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Marxismo & nuevas teoras crticas

A propsito de Calibn y la bruja, de Silvia Federici

Caza de mujeres/mujeres
a la casa
Ana Villar
Sociloga, CONICET-UBA.

La caza de brujas fue uno de los genoci- en grandes cantidades acusadas de brujera e feminidad: pasivas, asexuadas, obedientes y,
dios ms sangrientos de la edad moderna. infanticidio. La sospecha tambin recay so- ahora s, moralmente mejores para ejercer una
Qu instig semejante poltica de extermi- bre las parteras, sentando las bases de la he- influencia positiva sobre los hombres.
nio? Por qu fueron las mujeres su objetivo gemona del doctor masculino y de una nueva
principal? Silvia Federici en Calibn y la bru- prctica mdica que privilegiaba la vida del fe- Acumulacin originaria y biopoder
ja. Mujeres, cuerpo y acumulacin originaria1 to sobre la de la madre. La brujera se conside- Acumulacin originaria es un trmino acu-
aborda stas y ms preguntas, (re)instalando raba un crimen femenino: ms del 80 % de las ado por Marx y recuperado por Federici pa-
debates fundamentales sobre la relacin entre personas juzgadas y ejecutadas en Europa fue- ra explicar las violentas transformaciones que
capitalismo y patriarcado. ron mujeres. En este escenario, el lenguaje de sirvieron de punto de partida al modo de pro-
la caza de brujas perfil a la mujer como una duccin capitalista:
La caza de brujas especie diferente, ms carnal e incontrolable
La caza de brujas fue contempornea a la por naturaleza, la mujer pervertida y, prefi- En la historia real el gran papel lo desempe-
colonizacin y exterminio de las poblacio- gurando su destino matrimonial, reemplaz la an, como es sabido, la conquista, el sojuzga-
nes del Nuevo Mundo, los cercamientos in- multitud de diablos del mundo medieval y re- miento. El homicidio motivado por el robo:
gleses, la trata de esclavos y las leyes contra nacentista por la figura de un Diablo nico y en una palabra, la violencia (Marx, 2012:
vagabundos y mendigos. Calibn y la bruja masculino: Ahora la mujer era la sirvienta, la 892).
intenta demostrar que este exterminio y disci- esclava, el scubo en cuerpo y alma, mientras
plinamiento intercontinental de mujeres, sub- el Diablo era al mismo tiempo su dueo y amo, Segn Federici, si bien Marx alcanza a dar
estimado por muchos historiadores, no fue el proxeneta y marido (304). cuenta de la esclavizacin de los pueblos ori-
ltimo destello de un mundo feudal agoni- El destino de las mujeres de las colonias ginarios de Amrica y frica en el Nuevo
zante sino una de las condiciones de posibili- americanas fue similar. En ambas latitu- Mundo; al centrarse en la expropiacin de
dad del capitalismo naciente. des del planeta, a pesar de las diferencias, el los medios de subsistencia de los trabajadores
En el curso de por lo menos tres siglos, la cuerpo femenino fue transformado en instru- europeos, no atiende a las transformaciones
clase dominante europea lanz una ofensi- mento para la reproduccin expansiva de la en la reproduccin de la fuerza de trabajo,
va global destinada a expandir su base econ- fuerza de trabajo y una mquina natural de fundamentales para explicar la separacin
mica y su dominio poltico. El mundo feudal, crianza que funcionaba segn ritmos que es- histrica de la produccin y la reproduccin
lejos de la imagen difundida de un orden est- taban fuera del control de las mujeres. que supuso el nacimiento de una fuerza de
tico, fue escenario de conflictos sociales, co- trabajo disciplinada.
lapsos poblacionales y una economa en crisis Mujeres a la casa En el marco de esta violencia originaria, el
en la que multiplicar y disciplinar mano de Un aspecto complementario fue la expulsin problema de la relacin entre trabajo, pobla-
obra se convirti en un asunto de primer or- de las mujeres del artesanado y la devalua- cin y acumulacin de riqueza pas a un pri-
den para las clases dominantes. Luego de la cin del trabajo reproductivo, definido como mer plano del debate y estrategias polticas
Peste Negra, en el marco de la nueva crisis no-trabajo, el trabajo femenino se convirti delineando los primeros elementos de una
poblacional de los siglos XVI y XVII, el con- en un recurso natural, disponible para todos, poltica de poblacin y un rgimen de biopo-
trol femenino sobre la reproduccin se per- no menos que el aire que respiramos (173). der (154). Comenzaba a tomar forma una
cibi como una amenaza al crecimiento y la Pronto el trabajo que se haca en la casa fue nueva concepcin sobre el cuerpo: cuerpo-
estabilidad econmica que requiri la inter- definido como tarea domstica y cuando se portador de fuerza de trabajo que para de-
vencin estatal orientada a aplacarlo. As na- haca fuera del hogar no se pagaba lo suficien- venir en modelo de comportamiento social
ci la caza de brujas con dos consecuencias te como para que las mujeres pudieran vivir de requiri la destruccin de la amplia gama de
fundamentales: la persecucin de la sexua- l. Fue en este periodo tambin que se fortale- creencias, prcticas y subjetividades sociales
lidad y el confinamiento de las mujeres al ci la familia como la institucin ms impor- pre-capitalistas. Este ataque recay doble-
mbito de la reproduccin a travs de su ex- tante para la apropiacin y el ocultamiento del mente sobre las mujeres que, desposedas de
clusin del mercado de trabajo. trabajo de las mujeres (174). Sometidas por los medios de produccin, tambin quedaron
Se demoniz, literalmente, cualquier forma ms de dos siglos al terrorismo de estado con reducidas al papel de (re)productoras de fuer-
de anticoncepcin y de sexualidad no-procrea- la consiguiente persecucin poltica, econmi- za de trabajo. Foucault estudia estos procesos
tiva. Las mujeres comenzaron a ser procesadas ca y cultural; se propici un nuevo modelo de pero, para Federici, presenta lmites al tratar
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los avances sobre la sexualidad desde la pers-
pectiva de un sujeto de gnero indiferencia-
do, derivando las mismas consecuencias para
hombres y mujeres.

Debates necesarios para un feminismo


anticapitalista
Federici fue una de las impulsoras del
Colectivo Feminista Internacional en 1972 y
de su Campaa Internacional por el Salario
para el Trabajo Domstico. Calibn y la bru-
ja surge de esta experiencia, junto a sus aos
ejerciendo la docencia en Nigeria en poca
de pleno ajuste estructural.
Uno de los aportes fundamentales de esta
historia de las mujeres en la acumulacin ori-
ginaria es situar la gnesis del trabajo domsti-
co capitalista y sus principales componentes:
la separacin de produccin y reproduccin,
el uso especficamente capitalista del salario
para regir el trabajo de los no asalariados y
la devaluacin de la posicin de las mujeres.
No obstante, la naturaleza del trabajo do-
mstico en el marco de la acumulacin ca-
pitalista reinaugura una serie de debates
respecto a la teora del valor, que merecen ser
analizados con mayor detenimiento2.

Marx fue incapaz de concebir el trabajo


productor de valor de otro modo que no sea
la produccin de mercancas3: maten al
mensajero
Retomando el camino trazado por
Mariariosa Dalla Costa y Selma James, para Ilustraciones: Natalia Rizzo
Federici, el trabajo domstico no es un servi-
cio personal, es el trabajo que sustenta todas
las formas de trabajo, el trabajo que produ- trabajos privados. Entonces no tiene valor cual- de su fuerza de trabajo es la nica puerta de
ce la fuerza de trabajo (Federici, 2016: 407). quier producto de trabajo humano por ms til acceso al trabajo social global que le ofrece
Desde su perspectiva, el anlisis de Marx se que sea, son mercancas esta sociedad. Esta mercanca, a su vez, a di-
habra obturado por su incapacidad de con- ferencia del resto, presenta la peculiaridad
cebir la creacin de valor de ningn mo- los productos de trabajos privados ejercidos de ser fuente de valor (203), es decir que su
do que no sea la produccin de mercancas. independientemente los unos de los otros. El consumo, su uso en el marco del proceso de
Pero es sta una incapacidad de Marx o complejo de estos trabajo privados es lo que produccin, crea valor para su comprador: el
se trata de una determinacin de la sociedad constituye el trabajo social global (89). capitalista que solo le paga en forma de sala-
capitalista? Consideramos, en contraste con rio su valor como fuerza de trabajo. Todas las
Federici, que uno de los aportes principales Los trabajos privados no alcanzan realidad horas que el obrero trabaja, una vez que ha
de Marx consisti, justamente, en evidenciar como parte del trabajo social sino por medio alcanzado lo necesario para su reproduccin,
esta determinacin esencial al modo de pro- de las relaciones que el intercambio estable- son apropiadas por el capitalista para obtener
duccin capitalista, brindndonos la base ex- ce entre los productos del trabajo. As las re- su ganancia: la plusvala.
plicativa para comprender, entre otras cosas, laciones sociales dejan de ser directamente En el capitalismo, solo es productivo el tra-
el lugar del trabajo domstico en la acumula- entre las personas y pasan a ser relaciones bajador que produce plusvalor para el capi-
cin y las consecuencias de su feminizacin. propias de cosas entre las personas y relacio- talista o que sirve para la autovalorizacin
En El capital Marx expone una crtica cien- nes sociales entre las cosas (89): el fetichis- del capital (Marx, 2013: 616). Entonces la
tfica al modo de produccin capitalista y las mo de la mercanca. La forma acabada del produccin capitalista no solo es produccin
relaciones de produccin e intercambios a l mundo de las mercancas, la forma de dine- de mercanca; es, en esencia, produccin de
correspondientes, la teora del valor. En el mar- ro vela, en vez de revelar, el carcter social plusvalor. El obrero no produce para s, si-
co de una sociedad caracterizada por la pro- de los trabajos privados, y por tanto, las rela- no para el capital (p. 616). Esto no responde
duccin privada e independiente de mercancas ciones sociales entre los trabajadores indivi- a un apetito personal de Marx o a una ani-
para el intercambio; el valor de toda mercan- duales (93). madversin de su parte hacia, por ejemplo,
ca est determinado por el tiempo de traba- el trabajo domstico sino a una determina-
jo socialmente necesario para su produccin Trabajo productivo capitalista: una maldicin cin especfica de la sociedad capitalista que
(Marx, 2004: 226), el trabajo abstracto que se En la sociedad capitalista, donde unos po- regida por la necesidad de valorizar el valor
materializa en la misma, el gasto productivo de cos, por medio de los procedimientos his- funda una escisin indita entre trabajo pro-
energa humana invertido en el objeto. Es en el tricos que vimos, se han apropiado de los ductivo y reproductivo recayendo este lti-
mercado que este trabajo abstracto es reconoci- medios de produccin; para el obrero, su mo, histricamente, sobre las mujeres. En
do como socialmente vlido o que se manifies- fuerza de trabajo, reviste la forma de una este marco, ser trabajador productivo no im-
tan los atributos especficamente sociales de los mercanca que le pertenece (207). La venta plica meramente
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una relacin entre actividad y efecto til, necesidades del trabajador, que el trabajo do- lucha anticapitalista de una perspectiva in-
entre trabajador y producto del trabajo, sino mstico lo hacen las mujeres y no los hom- tegral que evidencie y combata al capitalis-
adems una relacin de produccin espec- bres. Una mujer, mo en su esencia y en las formas histricas
ficamente social, que pone en el trabajador concretas en que se manifiesta: todas ellas.
la impronta de medio directo de valorizacin solo se convierte en domstica, esposa, mer- Asistiendo permanentemente, entre tantas
del capital. De ah que ser trabajador produc- canca, conejito de Playboy, prostituta o dic- aberraciones, a la feminizacin de la pobre-
tivo no constituya ninguna dicha, sino una tfono humano en determinadas relaciones. za, la violencia, los femicidios, la desventaja
maldicin (p. 616). Fuera de esas relaciones no es la ayudante y precarizacin laboral, la heteronorma, sus
del hombre igual que el oro en s no es dine- dualismos opresivos y a otros mecanismos
Feminismo y teora del valor ro (101). ms sutiles, pero no por eso menos perver-
Hipotticamente, que las mujeres abando- sos, un proyecto revolucionario ticamente
nemos progresivamente la esfera de la repro- Roswitha Scholz (2013), aludiendo a la esci- completo, actualmente, debe colocar tam-
duccin, que dichas tareas recaigan sobre los sin entre trabajo reproductivo y valor/traba- bin en un plano primersimo la lucha contra
hombres o que, directamente, queden total- jo abstracto, propone el concepto de escisin la dominacin patriarcal. En ello, la renova-
mente mercantilizadas nos dejara an bajo de valor. ste se trata de un aspecto de la so- da masividad internacional del movimiento
el dominio de la contradiccin capital-traba- ciedad capitalista que se establece junto con de mujeres, pese a su heterogeneidad, viene
jo (la cual tambin sufrimos directamente). el valor, pertenece a l necesariamente; pero, arrojando contundentes lecciones.
Afirmar esto no implica relegar las luchas con- por otro lado, se encuentra fuera de l y, por
tra otras dimensiones opresivas a un carc- ello, es tambin su condicin previa (48). Bibliografa
ter secundario, ni subestimar la importancia Para analizar las relaciones de gnero capita- Federici, Silvia (2016). Calibn y la bruja.
de preguntarse, como propone Federici, por listas contempla adems del factor material, Mujeres, cuerpo y acumulacin originaria.
las condiciones histricas que hicieron recaer la dimensin psicosocial. As da cuenta de Buenos Aires: Tinta Limn.
el trabajo domstico sobre las mujeres, con lo un modelo civilizatorio, el patriarcado pro- Federici, Silvia (2017). Revolucin en punto
que conlleva. Pero s nos advierte no descono- ductor de mercancas, en el que determina- cero. Trabajo domstico, reproduccin y lu-
cer la actualidad de la teora del valor. das propiedades y actividades (sensualidad, chas feministas. Buenos Aires: Traficantes de
De hecho, aunque El capital no dedique un emocionalidad, debilidad, cuidado, etc.) son sueos/Tinta Limn.
desarrollo explcito a la forma histrica con- atribuidas a la mujer constituyndola en un Marx, Karl. El capital: el proceso de produc-
creta que cobra la esfera reproductiva, consi- gnero subordinado al hombre (activo, agre- cin del capital. Tomo 1: (2004) Vol 1, (2013)
deramos, como demuestran otras feministas, sivo, competitivo, transformador de la natu- Vol 2, (2012) Vol 3. Bueno Aires: Siglo XXI.
que la teora del valor, lejos de obturar, brin- raleza con capacidad, racionalidad y gasto Rubin, Gayle (1986). El trfico de mujeres:
da elementos para el anlisis de la naturale- eficiente del tiempo). Pero, alcanza con de- notas sobre la economa poltica del sexo.
za del trabajo domstico en el capitalismo, construir esta concepcin dualista de gnero En Nueva Antropologa 30, ao/vol. VIII,
esenciales para problematizar su concrecin moderna como proponen algunas corrientes UNAM.
histrica. culturalistas? Scholz advierte: Scholz, Roswitha (2013). El patriar-
Wally Seccombe (2005), por ejemplo, cado productor de mercancas. Tesis so-
plantea: Hace ya tiempo se han producido decons- bre capitalismo y relaciones de gnero. En
trucciones reales observables por ejemplo, Constelaciones-Revista de Teora Crtica 5.
Si el salario equivale al valor de la fuerza en la doble socializacin de las mujeres, en Seccombe, Wally. El trabajo del ama de ca-
de trabajo y adems el trabajo domstico fi- el vestir y el comportamiento de hombres y sa en el capitalismo. En Rodrguez, D. y J.
gura en el valor de la fuerza de trabajo, pe- mujeres, etc., sin que por ello haya desapare- Cooper comp. (2005). El debate sobre el tra-
ro dicho trabajo domstico no es pagado con cido la jerarqua de gnero (56). bajo domstico. Antologa. UNAM.
el salario, no es sta una ecuacin fuera de
equilibrio? ste es un problema de aparien- Es preciso dotar la crtica de una perspec-
cia burguesa que ocurre como resultado de la tiva material: la escisin de valor, que en
forma fenomenolgica del salario. El salario cuanto principio formal determina todos los 1. Los nmeros de pgina en referencia a este libro
se presenta en s como un pago por el traba- planos sociales (57). se harn entre parntesis al final de la cita.
jo en vez de como un pago para reproducir Lejos de una posicin acabada al respec- 2. Si bien trasciende las posibilidades de esta re-
la fuerza de trabajo. Marx seal este engao to, quisimos demostrar, en contraste con sea abordarlos, en el libro, aparecen planteados
otros puntos sumamente debatibles, entre ellos, la
en relacin con el trabajo asalariado y tam- Federici que, si bien el debate respecto a la
confusin en la concepcin de acumulacin origi-
bin se aplica al trabajo domstico (185). naturaleza del trabajo domstico sigue abier- naria de Federici entre condiciones histricas ne-
to, la teora del valor no obtura sino que brin- cesarias para el desarrollo del modo de produccin
Lo que el obrero recibe como paga es lo ne- da un curso explicativo fundamental para la capitalista y las determinaciones especficas del ca-
cesario para su reproduccin determinado comprensin de la escisin capitalista de las pitalismo y, como consecuencia, una de sus tesis
por el tiempo de trabajo necesario para la esferas de la produccin y la reproduccin y, principales basada en concebir fenmenos actua-
les como parte de lo que sera un nuevo ciclo de
produccin, y por tanto para la reproduccin por ende, del problema histrico de la femi- acumulacin originaria.
de ese artculo especfico pero, a diferen- nizacin de la esfera reproductiva, manifiesto
3. Parafraseo ilustrativo de un punto que subyace
cia de las dems mercancas, la determina- sea en nuestra exclusin del mercado laboral en Calibn y la bruja y que es explicitado en un ar-
cin del valor de la fuerza de trabajo encierra o en nuestra inclusin precarizada y/o deve- tculo ms reciente acerca de la crtica de algunas
un elemento histrico y moral (Marx, 2004: nida en doble jornada. feministas: el anlisis que Marx hizo del capitalis-
208). En este sentido, Gayle Rubin (1986) mo se ha visto lastrado por su incapacidad de con-
cebir el trabajo productor de valor de ningn otro
sostiene que es dentro de ese elemento his- Feminismo y crtica al capital modo que no sea la produccin de mercancas y su
trico y moral, que debemos comprender Ante un capitalismo que ha demostrado, a consecuente ceguera sobre la importancia del tra-
la forma que cobra el trabajo domstico. pesar de las sucesivas crisis, capacidad para bajo no asalariado de las mujeres en el proceso de
Es en ese marco que esposa es una de las reciclarse; resulta de primer orden dotar a la acumulacin capitalista (Federici, 2017: 154).

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