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Este documento es un manifiesto escrito por Jonas Mekas para el centenario del cine. En él, Mekas cuenta una alegoría sobre cómo Dios creó el cine para que los cineastas celebraran la belleza del mundo, pero el diablo tentó a los cineastas con dinero. Luego Dios creó a los cineastas independientes para que continuaran celebrando la belleza a través del cine a pesar de las dificultades y sin esperar ganancias. Mekas rinde homenaje a estos cineastas pioneros de vanguard
Este documento es un manifiesto escrito por Jonas Mekas para el centenario del cine. En él, Mekas cuenta una alegoría sobre cómo Dios creó el cine para que los cineastas celebraran la belleza del mundo, pero el diablo tentó a los cineastas con dinero. Luego Dios creó a los cineastas independientes para que continuaran celebrando la belleza a través del cine a pesar de las dificultades y sin esperar ganancias. Mekas rinde homenaje a estos cineastas pioneros de vanguard
Este documento es un manifiesto escrito por Jonas Mekas para el centenario del cine. En él, Mekas cuenta una alegoría sobre cómo Dios creó el cine para que los cineastas celebraran la belleza del mundo, pero el diablo tentó a los cineastas con dinero. Luego Dios creó a los cineastas independientes para que continuaran celebrando la belleza a través del cine a pesar de las dificultades y sin esperar ganancias. Mekas rinde homenaje a estos cineastas pioneros de vanguard
C omo bien sabemos, Dios cre la Tierra y todo en ella.
Y pens que todo era magnfico. Todos los poetas y msicos cantaban y celebraban la creacin, todo estaba bien. Pero realmente no era as. Faltaba algo. As que hace 100 aos, Dios se decidi a crear la cmara de cine. Y lo hizo. Entonces cre a un cineasta y le dijo: Aqu tienes un instrumento llamado cmara de cine. Sal a filmar y celebra la belleza de la creacin y los sueos del espritu humano, divirtete. Pero al diablo no le gust eso. As que puso una bolsa con dinero adelante de la cmara y le dijo al cineasta: Por qu quieres celebrar la belleza del mundo y su espritu si puedes hacer dinero con este instrumento?. Y, cranlo o no, todos los cineastas fueron detrs de la bolsa de dinero. Entonces el Seor se di cuenta que haba cometido un error. As que, unos 25 aos despus, para corregir su error, Dios cre a los cineastas independientes de vanguardia y les dijo: Aqu tienen esta cmara. Tmenla y vayan por el mundo cantando sobre la belleza de la creacin, divirtanse. Pero recuerden que debern lidiar con tiempos difciles y nunca harn dinero con este instrumento. Eso les dijo el Seor a Viking Eggeling, Germaine Dulac, Jean Epstein, Fernand Leger, Dmitri Kirsanoff, Marcel Duchamp, Hans Richter, Luis Buuel, Man Ray, Cavalcanti, Jean Cocteau, Maya Deren, Sidney Peterson, Kenneth Anger, Gregory Markopoulos, Stan Brakhage, Marie Menken, Bruce Baillie, Francis Lee, Harry Smith, Jack Smith, Ken Jacobs, Ernie Gehr, Ron Rice, Michael Snow, Joseph Cornell, Peter Kubelka, Hollis Frampton, Barbara Rubin, Paul Sharits, Robert Beavers, Christopher McLaine, Kurt Kren, Robert Breer, Dore O, Isidore Isou, Antonio De Bernardi, Maurice Lemaitre, Bruce Conner, Klaus Wyborny, Boris Lehman, Bruce Elder, Taka Iimura, Abigail Child, Andrew Noren y muchos otros. Muchsimos, esparcidos por todo el mundo. As que tomaron sus Bolexs y sus pequeas cmaras 8mm y Super 8 y comenzaron a filmar la belleza de este mundo y las complejas aventuras del espritu humano, se diviertieron muchsimo hacindolo. Y sus films no les dieron dinero ni nada de lo que se llaman til. Los museos de todo el mundo estn celebrando el centenario del nacimiento del cine, los millones de dlares que los cines generan, volvindose locos por sus Hollywoods. Pero nadia menciona ni a la vanguardia ni a los independientes de nuestro cine. He visto los programas de museos, archivos y cinematecas de todo el mundo. Dicen: no nos importa tu cine. En tiempos de inmensidades, de espectculo, de producciones de cien millones de dlares, yo quiero hablar de los pequeos, invisibles actos del espritu humano: tan sutiles, tan pequeos que mueren cuando se colocan bajo las luces de Klieg. Quiero celebrar las pequeas formas del cine: la forma lrica, el poema, las acuarelas, el estudio musical, el boceto, el retrato, el arabesco, las chucheras y las pequeas canciones en 8mm. En tiempos en que todo el mundo quiere ser exitoso y vender algo, yo quiero celebrar a aquellos que abrazan el fracaso social diario para perseguir lo invisible, las cosas personales que no dan dinero ni pan, y que no hacen a la historia contempornea, ni a la historia del arte ni a ninguna otra historia. Abogo por el arte de uno para los otros, como amigos. Estoy parado en el medio de las autopistas de la informacin y me ro, porque un mariposa en una pequea flor en algn lugar de China acaba de agitar sus alas y s que toda la historia, toda la cultura, ha cambiado drsticamente debido a ese aleteo. Una cmara Super 8mm acaba de emitir un pequeo zumbido en algn lugar del Lower East Side de New York, el mundo no volver a ser el mismo. La historia del cine es una historia invisible: la historia de amigos juntndose, haciendo lo que aman. Para nosotros, el cine est comenzando con cada nuevo zumbido del proyector, con cada nuevo zumbido de nuestras cmaras. Con cada nuevo zumbido de nuestras cmaras, nuestros corazones palpitan fuerte, amigos mos. Traduccin: Sebastin Santilln Este texto fue presentado el 11 de febrero de 1996 en el American Center de Paris. Se public por primera vez en point d'ironie, no. 0 (Paris, Mayo 1997), una publicacin en formato tabloide de ocho pginas que edita agns b., mediante la cual se le encomienda a un artista la apropiacin de esa revista-poster a modo de instalacin. Jonas Mekas fue el primer artista en aceptar el desafo.