La literatura renacentista resumen y tema

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La literatura renacentista resumen y

tema
 LA LITERATURA RENACENTISTA (S. XVI)

$ Caractersticas generales del Renacimiento

El Renacimiento es un movimiento ideolgico, cultural y artstico que
nace en Italia en el XIV y que llega a Espaa en el XVI. El
surgimiento de esta nueva etapa es fruto de un movimiento
filosfico denominado humanismo. Las ideas capitales del
humanismo son las siguientes:
! Exalta todo lo que tenga que ver con el ser humano, ya que
este se convierte en el centro del universo (antropocentrismo),
sustituyendo as a Dios (geocentrismo medieval).
! Los humanistas consideran que la Edad Media haba sido un
perodo de oscuridad entre dos pocas: la clsica y la suya.
Se vive una autntica pasin por todo lo relacionado con griegos y
romanos: es el renacer de lo clsico en todos los mbitos. De ah el
nombre de este movimiento: re-nacer de la cultura clsica.
! Filosofa del carpe diem: aprovecha el momento, es otra de
los principios humanistas. Por eso proliferan los escritos y las obras
plsticas de exaltacin sensual (desnudos), de glorificacin de la
naturaleza, de confianza en el mundo.
! Formacin del hombre humanista: el humanista del
Renacimiento era un hombre muy culto que viva en la corte y que
adems de poltico y guerrero era tambin artista. Era fundamental
seguir un modelo de buenas costumbres.
! Descubrimientos: el afn por descubrir nuevos mundos y por
ampliar el conocimiento. Es en esta poca cuando Coprnico expone
su teora de que el Sol es el centro del sistema solar y no la Tierra,
como se haba pensado hasta entonces. Y el espaol Miguel Server
descubre la circulacin de la sangre.
! Difusin de la cultura:
- Invencin de la imprenta: redunda de manera decisiva en la
difusin de la cultura, especialmente a partir de comienzos del XVI.
- Desarrollo de las universidades: el Cardenal Cisneros funda la
Universidad de Alcal de Henares.
! Arte renacentista: siguiendo los preceptos del mundo clsico,
busca la armona, la belleza ideal y para ello redescubre la sencillez
de las lneas rectas. El monasterio de El Escorial de Juan de Herrera
representa un ejemplo paradigmtico del arte renacentista.
!En relacin ms especfica con la literatura destacan los
siguientes aspectos:

Innovaciones formales y temticas

procedentes de Italia
Se pierde el carcter annimo de la
literatura
Se introducen gneros literarios nuevos o ya
desaparecidos
Se recuerda la literatura latina y griega
como modelos a los que imitar.
! Sociedad: crecen las ciudades. A diferencia de la convivencia de
culturas en la Edad Media, en el Renacimiento espaol la sociedad
se divide en cristianos viejos (aquellos que carecan de antecedentes
judos o musulmanes) y cristianos nuevos (judos convertidos).
! Religin: se defiende una religiosidad ms autntica. Esto lleva al
nacimiento de un movimiento de reforma en el seno de la Iglesia
que acab con la escisin de la comunidad cristiana en dos bloques:
catlicos y protestantes. Estos ltimos defienden una religin ms
intimista, mientras que los primeros (con la Contrarreforma)
sostienen una religin ms pblica y popular. El reinado de Felipe II
supone una vuelta atrs en la religin.

En resumen, Renacimiento es sinnimo de apertura:

Apertura a nuevas tierras
Apertura a nuevas formas de arte que proceden de Italia
Apertura al pasado (recuperacin de la cultura clsica)
Apertura a nuevas ideas (introduccin del humanismo de Erasmo de
Rtterdam, tanto en la religin como en la literatura)
Sin embargo, esta apertura se convierte en cerrazn tras el Concilio
de Trento cuando Espaa apoya los dogmas catlicos en contra de
los protestantes. De ah que en Espaa tengamos que hablar,
como veremos a continuacin de dos renacimientos: uno
aperturista y otro hermtico.

EL RENACIMIENTO ESPAOL
En el caso de podemos hablar de dos grandes etapas:
1) Fase de apertura en la que la cultura espaola sintoniza
con la europea: Una primera que coincide con el reinado de los
Reyes Catlicos y de Carlos I (o V de Alemania) (primeros cincuenta
aos del XVI). En esta etapa Espaa es un pas abierto, muy influido
por las ideas humanistas que llegaban de Italia.
2) Fase de hermetismo, en la que Espaa se vuelve sobre s
misma y se cierra a toda influencia exterior. Reinado de Felipe
II (1556-1598). En esta poca Espaa se cierra ms al exterior y se
desarrolla una literatura propia. En este estadio predominan las
motivaciones de carcter religioso. La radicalizacin religiosa que
signific el Concilio de Trento tuvo una influencia decisiva en la
literatura.

LA LITERATURA RENACENTISTA

1. Gneros renacentistas
- El gnero literario que ms auge alcanza es la el lrico y el
tema ms tratado es el amor. En este desarrollo desempear
un papel fundamental Garcilaso de la Vega. La lrica se impregna
de las nuevas estrofas y de los nuevos temas que llegan
procedentes de Italia. En la segunda etapa del Renacimiento se
introduce en la lrica renacentista con mucha fuerza la temtica
religiosa.
- La narrativa tambin alcanza un fuerte desarrollo en diferentes
formas: libros de caballeras, novelas pastoriles, novelas
moriscas, y sobre todo, la novela picaresca.

2. LA LRICA RENACENTISTA
El Renacimiento supone una innovacin tanto en la mtrica, como
en el estilo como en el contenido.
La introduccin de las novedades temticas y formales en la lrica se
produce por la influencia de un autor italiano: Francesco
Petrarca (1304-1347). Petrarca es considerado el primer gran
poeta de nuestra cultura europea. Su obra fundamental es
el Canzionere.

2.1. Novedades temticas en la lrica renacentista

- NUEVA IDEA DEL AMOR: Podramos definir el petrarquismo
como una forma especial de concebir el amor. Petrarca refina
la ideologa del amor corts, pero introduce importantes
modificaciones. El amor, entendido a la manera petrarquista, es de
carcter platnico, es decir, se idealiza la realidad y se pone fin al
gran drama amoroso medieval mediante la espiritualizacin del
sentimiento amoroso. De todas maneras, aunque ya no se entiende
el sentimiento amoroso como algo malo (frente al sentimiento
religioso), ya que se espiritualiza, todava se sigue observando como
algo que hace dao al amante debido al rechazo de la amada.
Tpicos del amor:
- El amor como fuego
- Amor = fuego / desdn de la amada = hielo
- Dama = seor Amante = vasallo.
- Adems de ensalzar la cara espiritual del amor, se presta especial
atencin a la belleza FSICA DE LA AMADA, lo que concede a la
lrica renacentista de un cierto erotismo. Existe un estereotipo de
mujer bella en el Renacimiento: cabellera rubia, tez muy blanca pero
de sonrosadas mejillas, ojos radiantes, frente tersa, cuello alto y
erguido, labios muy rojos que contrastan con el blanco del cutis. De
estos elementos los dos ms importantes son: los ojos, cauce por el
que fluye el amor y los cabellos, que a menudo se metaforizan en
una red de amor en la cual se siente atrapada la voluntad del poeta.
- En contra de la filosofa medieval, se entiende que el hombre debe
aprovechar al mximo de su paso por la tierra. As se potencia el
tpico del CARPE DIEM que deriva de la toma de conciencia de los
beneficios de la juventud y de la belleza.
- IMPORTANCIA CONCEDIDA A LA NATURALEZA. La
naturaleza se describe como idlica, como el paisaje perfecto con
ros, rboles, flores y, sobre todo, con tranquilidad y paz. En
relacin con este tema nacen varios tpicos literarios:
- Locus amoenus (recreacin en la literatura de un lugar
perfecto = glogas)
- Beatus ille Feliz, dichoso aquel que disfruta de la paz
que brinda el campo, lejos del barullo de la ciudad.

- MITOLOGA: el regreso a los mitos griegos y latinos constituye

un encubrimiento de la realidad del poeta. Son los dioses y los
hroes griegos los que experimentan sentimientos de amor, de
desdicha o de gloria.

2.2. Novedades estilsticas

- Importancia del epteto.
- Empleo de elementos contrarios (anttesis)
- Alusiones mitolgicas
- Enumeraciones
- Empleo recurrente de metforas para referirse al amor.
- Sencillez en el estilo
2.3. Novedades mtricas
La novedad estrella dentro del terreno formal introducida por
Petrarca ha sido el uso del endecaslabo, que se combina a veces
con el heptaslabo. El ritmo del endecaslabo, su equilibrio y su
serenidad, se convierten en el molde ms adecuado para transmitir
los contenidos propios del renacimiento.Con esta medida se
construyen las estrofas ms caractersticas del Renacimiento: el
soneto, el terceto, la lira, la octava real, la estancia y la silva. El
primero que hemos citado es el ms importante.

G Las dos vertientes de la lrica renacentista: amorosa y

religiosa.
La influencia italiana a travs de Petrarca se desarrolla en la
primera mitad del siglo XVI. Sin embargo, los movimientos religiosos
calaron hondo en la segunda mitad del XVI y de una lrica
predominantemente amorosa se pasa a una lrica tambin amorosa
pero en el sentido religioso.
Antes de detenernos en esta segunda, vamos a hablar de los
autores ms representativos de la lrica renacentista de la primera
mitad de siglo.

2.4. LA LRICA AMOROSA DE LA PRIMERA MITAD DEL XVI.

GRACILASO DE LA VEGA

La vida
Naci en Toledo en 1501 y muri en Niza en 1536 a causa de las
heridas sufridas durante el ataque a la fortaleza de Muy (Provenza).
Encarna el ideal renacentista: soldado y hombre de letras. Desde
muy joven entr al servicio del rey Carlos V en la Guardia Real. En el
ao 1525 se cas con Elena de Ziga, con la que tuvo tres hijos. El
matrimonio no le da la felicidad, como se refleja en su poesa en la
que no se cita nunca a su mujer. Poco despus de casarse conoci a
Isabel Freyre, de origen portugus y dama de compaa de la
Emperatriz, de la que se enamor perdida y platnicamente (jams
fue correspondido). Esta mujer ser la musa de su poesa. El poeta
alude a su amada constantemente en sus poemas, unas veces con
alusiones mitolgicas y otras con nombres encubiertos: Belisa y
Elisa. El matrimonio de Isabel y su muerte prematura producen en el
poeta un sentimiento profundo de dolor que se refleja en su poesa.
Garcilaso de la Vega es, en lo humano, la ms perfecta encarnacin
del ideal del cortesano renacentista, tal como lo haba definido
Castiglione. Era hombre de gran atractivo personal, tanto por su
aspecto fsico como por su carcter, su inteligencia, y sus
condiciones de hombre de mundo. Fue la cabal fusin del hombre
de armas y de letras. Como escritor, realiz la obra potica que
mayor trascendencia ha tenido en la lrica castellana. Saba a la
perfeccin el griego, el latn, el italiano y el francs. Hombre
universal, vivi en su corta vida toda una carrera de amores, de
herosmos, de creacin intensa, de accin real y de platnicos
idealismos.

La obra
Su obra es muy reducida, pero muy importante en el paso de
nuestra poesa medieval a la renacentista, adoptando temas y
formas procedentes del Renacimiento italiano. Cambia el verso
octoslabo tradicional por el endecaslabo de gusto
renacentista.
Escribi cuarenta sonetos cuya temtica es el amor que
produce dolor y tres glogas, en las que unos pastores dialogan
sobre el amor a orillas del ro Tajo.
RECUERDA:
Soneto: poema formado por dos cuartetos y dos tercetos. Todos
ellos de 11 slabas.
gloga o buclica es una composicin de asunto
predominantemente amoroso , que se desarrolla en un escenario
campesino y cuyos protagonistas son pastores. Con frecuencia se
manifiesta de forma dialogada y hasta puede presentar una sencilla
estructura dramtica. Suele estar formada de estancias, octavas o
tercetos.
Temtica: la obra de Garcilaso gira preferentemente en torno
al amor. La pasin inspirada por doa Isabel Freyre motiv los ms
bellos y sentidos versos del poeta, referidos a dos circunstancias
principales: el casamiento y la muerte de Isabel. Pero junto el amor,
debemos destacar otros dos temas: la naturaleza(idealizada; locus
amoenus) y la amistad (como bien muestran sus glogas con la
amistad que une a los pastores que comparten sus penas
amorosas).
Al lado del amor y la amistad, el sentimiento de la
naturaleza llena los versos de Garcilaso, sobre todo en las
glogas. El paisaje de Espaa, y ms concretamente el de su
Toledo natal, constituye el fondo de todas sus descripciones
buclicas, y en las orillas del Tajo. El paisaje en s mismo es ya
materia de belleza, tema esencial, protagonista en la poesa de
Garcilaso.

2.5. LA LRICA RELIGIOSA DE LA SEGUNDA MITAD DE

SIGLO
La exaltacin religiosa que nace tras el Concilio de Trento
(Contrarreforma) provoca una reaccin tambin en la lrica. La
poesa se vuelve hacia lo religioso, redescubriendo en el
teocentrismo medieval una razn de vivir.
En esta segunda mitad de siglo, en definitiva, la intensidad del amor
profano se inyecta en el amor divino. De hecho es muy habitual la
transformacin de poemas amorosos profanos en poemas de amor
divino mediante la realizacin de una serie de cambios: el esposo se
convierte en Dios (AMADO), la esposa representa el alma humana,
el matrimonio de ambos significa la unin espiritual (mstica); la
ocasional ausencia del Esposo la prdida de la gracia divina y la
bsqueda del esposo la aspiracin del alma humana a unirse con
Dios.
La poesa asctica y mstica
De la misma forma que el poeta profano se consume por el deseo
de unirse a la amada, el poeta religioso vivir en un ansia absoluta
de fundirse con Dios. Para lograr esta meta, el yo potico debe
seguir un largo y difcil camino en el que se encontrar con
numerosos obstculos. Este camino se entiende como un proceso
purificador que est al alcance de todo aquel que quiera realizarlo.
Sin embargo, a la meta final solo llegarn aquellos seleccionados por
Dios debido a su fe sincera. En el proceso de fusin con Dios, el ser
humano se despoja de todo lo terrenal. El final es una experiencia
de xtasis en la que el poeta se deja llevar por su amor divino.
En la poesa asctica y mstica el poeta intenta con dificultad
expresar con palabras la grandeza de los sentimientos que
se experimentan durante el proceso de bsqueda de Dios
(asctica) y en el encuentro con Dios (mstica).
La poesa asctica (del griego ascesis=ejercicio) el poeta trata el
proceso duro e intenso que conduce a la fusin con Dios. En este
proceso la oracin, las mortificaciones y la vivificacin de la fe son
cruciales. Se compone el camino de tres fases fundamentales: la va
purgativa en la que el alma se libera de los lazos terrenales; la va
iluminativa, en al que el alma va aproximndose a Dios y la va
unitiva en la que se produce la fusin final (esta ltima coincide con
la mstica).
En algunos casos excepcionales (como en Santa Teresa de Jess o
San Juan de la Cruz) el alma llega al conocimiento experimental de
la presencia de Dios y esto es lo que se conoce como misticismo.
Finalidad: La poesa religiosa renacentista tiene un fin moralizador
y didctico claro porque busca dar a conocer los misterios de Dios a
travs de la propia experiencia.
Los dos poetas ms representativos de la poesa mstica son San
Juan de la Cruz, Fray Luis de Len y Santa Teresa de Jess (aunque
esta ltima transmite sus experiencias msticas a travs de la prosa
preferentemente).

1. La mstica: San Juan de la Cruz

Perteneca a la orden del Carmelo. En todas sus obras describe la
unin de su alma con Dios mediante smbolos y metforas. Adems
escribi comentarios en prosa a sus propias obras para facilitar su
comprensin. Sus tres poemas msticos son Cntico espiritual,
Noche oscura del alma y Llama de amor viva. En todos estos
poemas, San Juan de la Cruz utiliza smbolos del amor humano para
referirse al proceso de unin divina. As, la amada es el alma que
va en busca de su Esposo que es Dios. Despus de buscarse se
encuentran, llegando as al xtasis.

2. La asctica: Fray Luis de Len

Pertenece a la orden de los Agustino. Fue catedrtico en la
Universidad de Salamanca. Tena un carcter muy justo y agresivo,
lo que despert numerosas enemistades contra l. Fue denunciado
por haber traducido al castellano el cantar bblico Cantar de los
Cantares. Por esto estuvo preso casi cinco aos.
Entre sus alumnos era adorado. Un compaero suyo lo describe en
un poema siempre rodeado de jvenes, que escuchaban sus
poemas. Compone lrica religiosa que huye de la afectacin mstica.
En especial debemos destacar su defensa de una vida alejada de las
tentaciones terrenales, dedicada a la contemplacin y al cultivo del
alma. En su obra destacan sus Oda a Francisco Salinas, En la
Ascensin, Noche Serena y Oda a la Vida retirada. En esta
ltima predomina el tpico del beatus ille (=dichoso aquel).
Pero Fray Luis de Len compuso importantes obras en prosa
como De los nombres de Cristo, o La Perfecta Casada (tratado de las
virtudes que debe tener una mujer cristiana de la poca).
3. LA NARRATIVA DE FICCIN RENACENTISTA
Como se nos indica en el libro de texto, el inters por la cultura y el
afn por encontrar formas cultas de divertirse, provocan una
explosin de la narrativa de ficcin dentro de las cortes espaolas de
la poca. Podemos reconocer en la literatura narrativa medieval
diferentes tipos de novelas (caballeras, picaresca, pastoril,
bizantina, sentimental). Pero solamente nos vamos a centrar en la
de caballeras y en la picaresca, que son, desde nuestro punto de
vista, las ms importantes.

3.1. LA NOVELA DE CABALLERAS

Este gnero novelesco hunde sus cimientos en la pica medieval. El
protagonista es un caballero andante, tambin idealizado moral y
fsicamente, y recorre el mundo enfrentndose a seres fabulosos
para ayudar a los ms desfavorecidos y para demostrar el amor que
siente por su dama. Los rasgos que definen la protagonista son los
mismos que caracterizaban al hroe medieval: religiosidad, valenta,
amor por la dama, fidelidad y lealtad. Pero ahora, el hroe ha de
ser, adems culto. La tosquedad del espritu feudal se convierte
ahora al refinamiento de la forma de vida
La novela de caballeras ms importante de la literatura medieval
es Amads de Gaula, novela que se conoca desde el siglo XIV pero
que se difundi sobre todo en el XVI. Tambin en cataln se publica
otra clebre novela de caballeras Tirant lo Blanc (XV) .
Amads de Gaula tuvo tanto xito que fue continuada por diferentes
autores hasta alcanzar doce volmenes. Asimismo, dio rienda suelta
a novelistas que compusieron sus propias novelas de caballeras
(Palmern de Oliva, Don Polindo, Platir, etc.).
De todas formas, esta explosin de las novelas de caballeras
levant tambin un debate entre sus partidarios y sus detractores.
Unos criticaron su falta de verosimilitud y la carencia de decoro. Por
ejemplo, Fray Luis de Len en La Perfecta Casada, critica a aquellas
mujeres que leen novelas de caballeras para entretenerse. Y, como
veremos ms adelante, Cervantes las critica en su obra maestra El
ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.

3.2. LA NOVELA PICARESCA: EL LAZARILLO DE TORMES

Siguiendo la senda marcada por la Celestina, nace en el
Renacimiento, la novela picaresca. Sus caractersticas principales
son:
1. El protagonista es un pcaro, categora social proveniente de
los bajos fondos sociales que representa el polo opuesto del hroe
de las novelas de caballeras. Se trata de un personaje inmoral,
inculto, de bajo estatus social, y nada agraciado fsicamente. Su
forma de conducta es el engao de los dems para poder sobrevivir.
2. Evolucin del personaje: personaje plano / personaje redondo.
A diferencia de la novela de caballeras, el pcaro evoluciona a lo
largo de la novela (cambia de estatus social, cambia su carcter,
etc.). Es, por lo tanto, un personaje redondo, a diferencia del hroe
de las novelas de caballeras que es un personaje plano (no sufre
grandes cambios en su personalidad a lo largo de la obra).
3. Carcter autobiogrfico: el protagonista narra sus propias
aventuras, empezando por su origen humilde y desgraciado (Lzaro
era hijo de un molinero que haba sido encarcelado acusado de
robo). El protagonista se sita en el presente (supuestamente ha
mejorado su calidad de vida) y recuerda los tristes avatares que ha
tenido que pasar hasta lograr su nuevo estado.
4. Realismo: los personajes se muestran en toda su miseria vital.
Se critica la sociedad y sus costumbres.
5. Carcter moralizante y satrico: la conducta inmoral del
pcaro pretende ser un ejemplo que no debe seguirse nunca. Por
otra parte, es evidente el carcter satrico y burlesco de este tipo de
novela. El protagonista deambula por las diferentes capas sociales a
cuyo servicio se pondr como criado para conocerlas y criticarlas.
Resalta sobre todo la codicia y la avaricia de una sociedad que no
tiene piedad de los ms necesitados.

El Lazarillo de Tormes (Annimo)

En el ao 1554 aparecen en Alcal, Burgos y Amberes las tres
ediciones que se conservan del Lazarillo.
El punto de partida del relato es la explicacin del caso que Lzaro
le hace a un tal vuestra merced en forma de carta. A continuacin,
Lzaro (de origen muy humilde: era hijo de la viuda de un molinero)
realiza un repaso de su vida en diferentes episodios. Cada uno de
los episodios tiene que ver con uno de los amos por los que pas
Lzaro: un ciego que le adiestra en las maldades de la vida; un
sacerdote avaricioso que no le da de comer; un buldero mentiroso y
un hidalgo hipcrita que, a pesar de pasar hambre, aparenta vivir en
la grandeza.
Lzaro cuenta su vida como una evolucin positiva. Tras haber
aprendido de las calamidades, en la actualidad es pregonero de los
vinos de Toledo y est casado con la criada del arcipreste de San
Salvador. El caso que debe explicar son los rumores de infidelidad
de su esposa. Lzaro prefiere defender su bienestar que su
honradez. Desde su perspectiva su vida ha llegado a un buen
puerto. La lectura que se hace de la obra, sin embargo, es todo lo
contrario, ya que su finalidad ltima es criticar a aquellos que
anteponen su bienestar a su honra.
Por lo que se refiere al estilo, el libro est escrito en un stylus
humillis. A ello alude el autor cuando en el prlogo se disculpa por
su grosero estilo. Con el fin de infundir realismo a la historia que
se relata, el autor opta por un estilo vulgar para el protagonista y el
ambiente en el que se desenvuelve.
Crtica en el Lazarillo:
@ Contra el clero, al que se define como avaricioso e insolidario.
@ Contra los hidalgos que quieren mantener su estatus social, a
costa de pasar hambre.
@ Contra la religiosidad externa e hipcrita: los bulderos,
vendedores de bulas que permiten alimentarse con carne durante la
Cuaresma a cambio de dinero.
@ Contra aquellos que anteponen su bienestar econmico a su
honra (el propio Lzaro).

En ambos casos el autor es desconocido.

Decimos que esta obra es annima a pesar de que en los ltimos
aos la profesora de la Universidad de Barcelona Rosa Valds
defiende que el autor es Alfonso de Valds (secretario de Carlos V y
autor de tras obras como Dilogo de Mercurio y Carn.
Fuente del documento :
http://mxfernandez.files.wordpress.com/2009/05/literatura-
renacimiento.doc
Sitio para visitar: http://mxfernandez.wordpress.com
Autor del texto: no especificado en el documento de origen o se
indique en el texto
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RENACIMIENTO. SIGLO XVI

El Renacimiento viene a coincidir con el siglo XVI. El trmino con que se designa a este
movimiento remite a la idea de renacer, volver a nacer, despus de lo que se interpretaba
como unos siglos de oscuridad: la Edad Media.
Es sta una poca en la que asistimos a importantes cambios polticos, sociales y culturales.
Por una parte, la consolidacin de las monarquas europeas trae consigo una activa vida cultural
en torno a la corte, de modo que reyes y nobles se convierten en mecenas que impulsan la
produccin artstica y protegen a pintores, escultores, escritores... Por otra, el desarrollo de la
vida urbana, que ya se haba iniciado en los ltimos siglos de la Edad Media y durante el
Prerrenacimiento, y el incremento del comercio, con el descubrimiento de nuevas tierras, hacen
que la burguesa vaya adquiriendo una importancia creciente; y con la burguesa se va
imponiendo una nueva visin de la realidad, en la que el disfrute de la vida y el arte como
entretenimiento cobran gran relevancia.
Durante el Renacimiento triunfa una nueva mentalidad, iniciada ya en el siglo XV, que
identificamos con el nombre de humanismo. Los humanistas recuperan el antiguo pensamiento
de Grecia y Roma y a partir de l presentan una visin idealista del hombre, del amor y de la
naturaleza. Frente a una Edad Media centrada en lo religioso, los humanistas consideran que
el hombre es el eje de la sociedad, la medida de todas las cosas. se es el verdadero renacer,
un renacer que implica tambin una reforma en la manera en que se vive la religin, con una
defensa del sentimiento interior y un menosprecio de las manifestaciones meramente externas.
 El humanismo es una corriente cultural que afecta a toda la cultura. Procede de Italia. Es la
bsqueda del mundo clsico: la lengua, historia, filosofa del mundo clsico. Se potencian todos
los estudios que tengan que ver con el hombre. Consideran que los clsicos son indispensables
para la formacin humana del individuo.
En literatura, el conocimiento de las obras clsicas divulgadas por los humanistas aporta nuevos
temas y nuevos gneros, a la vez que impone una ideal de estilo basado en la sencillez y la
armona.
Hacia mediados del siglo XVI los ideales humanistas van decayendo, ahogados por los
conflictos polticos y religiosos que asolan Europa y la reaccin contra la reforma de Lutero.
Lutero (alemn) se separa de la Iglesia. Propone la reforma de la Iglesia, la lectura de la biblia
individual.
Erasmo de Rtterdam (humanista) potencia la reforma.
Se excomulga a Lutero. Empiezan las guerras religiosas. Empieza el Concilio de Trento, que
dur ms de 20 aos y que fue convocado para poner freno a las ideas de Lutero.
Segn la iglesia catlica, la biblia no puede ser traducida. Hay que leerla en latn. Y slo hay
una forma de entenderla, a travs de las explicaciones de los sacerdotes. Con lo cual esto pone
lmites a una interpretacin personal de los textos religiosos.
Espaa queda apartada de este movimiento.
El Renacimiento se puede dividir en dos etapas: La primera mitad y la segunda mitad del
Renacimiento.
En el 1) Renacimiento, los autores tratan temas muy humanos: el amor..
En el 2) Renacimiento, en poca de Carlos V, hay una preocupacin mayor de ser sinceros, de nuestra
tradiciones, de lo nuestro. Cosas nuevas pero sin perder la identidad. De nuevo, los romances, la tradicin
hispnica popular, los cancioneros y los temas religiosos.
La unin de esos dos renacimientos es lo que va a hacer tan singular los Siglos de oro, en el
que ya entra tambin el Barroco. Se va a mezclar la tradicin culta y la popular.
EL SIGLO XVI EN ESPAA
Carlos I y Felipe II reinaron sobre un vasto imperio que se extenda por Europa y la recin
descubierta Amrica.
El reinado de Carlos I estuvo marcado por distintas guerras, que tenan por objeto mantener su
hegemona en Europa y preservar la autoridad del Papa frente a los prncipes alemanes que
apoyaban las reformas de Lutero. Esos conflictos tuvieron como efecto un progresivo
endeudamiento de la economa espaola.
Bajo el reinado de Felipe II, la crisis se agudiz. Espaa se vio nuevamente envuelta en diversas
guerras, que continuaron minando los recursos econmicos del pas. Pero adems el rey se
erigi en defensor de las tesis que surgieron del concilio de Trento, convocado para poner freno
a las ideas de Lutero, y cerr el pas a toda influencia cultural procedente del exterior. A partir
de ese momento, en Espaa se limit la ciruculacin de libros, se prohibi a los espaoles
estudiar en el extranjero, y se cre un ambiente de censura y persecucin de todas aquellas
actitudes que no fueran conformes con el catolicismo.
LA LITERATURA RENACENTISTA. CARACTERSTICAS
La literatura espaola recibi durante el Renacimiento la influencia de la literatura italiana y de
la literatura clsica grecolatina (Grecia y Roma), y experimiento una renovacin en las formas,
en los temas y el estilo.
Formas.- La mayor renovacin forma del Renacimiento se da en la poesa lrica. En 1526 el
poeta barcelons Juan Boscn se entrevistaba en Granada con el embajador veneciano Andrea
Navagero, quien le sugeri que empleara en castellano las formas mtricas italianas. A partir
de este momento, Boscn y su amigo Gracilaso de la Vega adoptaron para sus composiciones
poticas el verso endecaslabo propio de la poesa italiana; y con l se empiezan a usar el
soneto, la lira, la octava real, la silva y otras formas estrficas que dieron una nueva vitalidad a
la poesa.
Hacia mediados del siglo XVI se produjo una gran novedad formal: la aparicin de la novela
picaresca con el Lazarillo de Tormes.
 Temas.- En la lrica, se incorporaron nuevos temas, como son los mitos clsicos o
la naturaleza, y el tema del amor recibi un tratamiento distinto, ms idealizado. Surge adems
una importante corriente de poesa religiosa que se centra en las ideas de purificacin del alma
y de la unin del ama con Dios. En la pica se aborda la conquista de Amrica.
Estilo.- Los autores renacentistas perseguan la sencillez y la claridad expresivas,
el equilibrio de formas y la naturalidad.
Este ideal constituir el canon de los autores renacentistas, desde Garcilaso de la Vega hasta
Fray Luis de Len.
GENEROS DE LA LITERATURA RENACENTISTA:
La lrica. Poesa italianizante: La lrica fue el gnero ms destacado durante el Renacimiento, tanto por
la renovacin que experiment como por la calidad de los poemas que llevaron a cabo esta renovacin.
Algunos de los principales autores de la lrica espaola -Garcilaso de la Vega, fray Luis de Len, San Juan
de la Cruz- pertenecen a esta poca.
La nueva poesa lrica se desarrolla bajo la influencia de los autores italianos y los clsicos
latinos y griegos.
Literatura religiosa: asctica y mstica: La preocupacin por los temas religiosos dio lugar a una
sensibilidad espiritual, que desemboc en la aparicin de dos corrientes ntimamente relacionadas: la
asctica y la mstica.
o la asctica: es el proceso de perfeccionamiento espiritual que sigue el alma en su camino hacia Dios.
o La mstica: tiene como tema fundamental la unin del alma con Dios, expresada segn las formas y
convenciones de la lrica amorosa.
Asctica y mstica originaron una importante corriente de literatura religiosa tanto en verso como
en prosa. Los principales representantes de esta corriente fueron San Juan de la Cruz y Santa
Teresa de Jess.
Los poemas lricos: La pica, como relato de hechos heroicos, qued relegada a un segundo plano durante
el Renacimiento. Slo se escribieron algunos poemas heroicos, entre los que destaca la Araucana, de
Alonso de Ercilla, sobre la conquista de Chile.
La novela renacentista: La novela, en cambio, experiment un notable florecimiento. Entre las formas
que se desarrollan durante el siglo XVI cabe citar la prosa histrica -centrada en la conquista de Amrica-
, la novela de caballeras, la novela bizantina o de aventuras y la novela pastoril. Y sobre todas ellas
destaca la novela picaresca, gnero que nace con la aparicin del Lazarillo de Tomes, obra de autor
desconocido. Con esta obra, en la que se retratan los aspectos ms srdidos de la sociedad de la poca a
travs de la figura del pcaro, se inaugura en Espaa una importante corriente de novela realista que influir
notablemente en Europa.
LA POESA ITALIANIZANTE
Cuando en 1526 el embajador veneciano Andrea Navagero invita al poeta barcelons Juan
Boscn a adaptar el endecaslabo y las estrofas italianos al castellano, tanto Boscn como su
amigo Gracilaso de la Vega emprenden un nuevo camino potico. A partir de entonces, la
poesa castellana sigue las convenciones de la poesa italiana, y Petrarca con su Cancionero,
se convierte, junto con los autores clsicos, en el modelo indiscutible.
Temas: Tres temas dominan la poesa renacentista: el amor, la naturaleza y
la mitologa. Para los poetas renacentista, la belleza de la amada y la naturaleza son un reflejo
de la divinidad. La mitologa, por su parte, tambin le ofrece temas.
Formas mtricas: con la adopcin del versos endecaslabo (once slabas), irrumpen en la
poesa castellana nuevas formas mtricas, entre las que destacan el soneto, la lira y la octava
real:
El soneto. Es una composicin de catorce versos endecaslabos, que se disponen en dos cuartetos y dos
tercetos segn el siguiente esquema: ABBA ABBA CDC DCD.
La lira: Es una estrofa formada por cinco versos heptaslabos y endecaslabos, con rima consonante, que
se disponen segn este esquema 7 a, 11 b, 7 a, 7 b, 11 B. El nombre procede delinicio de la Cancin V
de Gracilaso de la Vega, en la que el autor utiliza esta estrofa:
Si de mi baja lira
tanto pudiese el son, que en un momento
 aplacase la ira
del animoso viento,
y la furia del mar y el movimiento...
La octava real: Es una estrofa de ocho versos endecaslabos que riman en consonante segn este esquema:
ABABABCC. Se utiliza en poemas de carcter narrativo.
Gneros: Tambin aparecen nuevos gneros tomados de la tradicin clsica, entre los que
destacan la gloga, la cancin, la oda y la epstola:
La gloga: Es un gnero en el que los sentimientos se expresan a travs de la voz de unos pastores que
viven en una naturaleza idlica.
La cancin: Se trata de un poema largo que expresa un lamento amoroso. Est compuesto por varias
estrofas en las que se combinan versos endecaslabos y heptaslabos.
La oda: Es el gnero clsico para la reflexin filosfica y moral. Se compone en liras..
La epstola: Es un gnero con el que poeta se dirige a alguien -un amigo, los lectores.... como si de una
carta se tratara. Permite tratar asuntos domsticos y familiares. Est compuesta en tercetos encadenados
ABA BCB CDC.
GARCILASO DE LA VEGA
Garcilaso de la Vega nace en 1501 en Toledo. Procede de dos familias ilustres, los Santillana y
los Prez de Guzmn, y representa el ideal del cortesano renacentista: hombre de armas y
hombre de letras.
En 1525 se casa con Elena de Ziga, pero un ao ms tarde conoce a una dama portuguesa
llamada Isabel de Freyre, de la que se enamora y a la que convierte en fuente de inspiracin.
En 1529 Isabel se casa con otro hombre y Garcilaso marcha a Italia al servicio del emperador.
Aos despus, en 1533, Isabel muere y Garcilaso, al igual que hiciera Petrarca, manifiesta su
dolor en sus poemas. En 1536 el poeta muere en un ataque contra una fortaleza al sur de
Francia.
Garcilaso escribi treinta y ocho sonetos, cinco canciones, tres glogas, dos elegas, una
epstola y algunas coplas en versos octoslabos.
La obra cumbre de Garcilaso son sus tres glogas:
En la gloga primera, dos pastores Salicio y Nemoroso, expresan su dolor: Salicio se lamenta por los
desdenes de Galatea y Nemoroso llora la muerte de Elisa. Detrs de estas quejas se esconde el propio amor
del poeta en dos momentos diferentes.
En la gloga segunda, el pastor Albanio, que parece representar al duque de Alba o a su hermano, expresa
su amor por Camila. El poema es en gran medida una alabanza de la casa de Alba.
En la gloga tercera, cuatro ninfas tejen en sus tapices historias de amor: las tres primeras representan los
mitos de Orfeo y Eurdice, de Apolo y Dafne, y de Adonis y Venus. La cuarta ninfa prefiere una historia
real: el amor de Nemoroso por la fallecida Elisa. Est escrita en octavas reales.
Los temas que utiliza son dos temas propios de la literatura renacentista: el amor y la naturaleza
pastoril, buclica, sacada de la mitologa. El amor tiene lugar entre pastores, que representan a
personajes reales. Se ocultan personas de la realidad.
Garcilaso de la Vega sigui en sus poemas el principio renacentista de armona y sencillez. Es
muy equilibrado. Todo es armonioso. La imgenes que utiliza, la adjetivacin, el lxico crean
una poesa difana, de tono melanclico y suave, que facilita la acomodacin de las nuevas
formas italianizantes a la lengua castellana.
Cuando muere ninguna de sus obras se haba publicado. La mujer de Boscn publica la obra
de su marido y luego de Garcilaso.
LA LITERATURA RELIGIOSA:
La preocupacin por los temas religiosos dio lugar a una sensibilidad espiritual, que desemboc
en la aparicin de dos corrientes ntimamente relacionadas: la asctica y la mstica.
o la asctica: es el proceso de perfeccionamiento espiritual que sigue el alma en su camino hacia Dios.
o La mstica: tiene como tema fundamental la unin del alma con Dios, expresada segn las formas y
convenciones de la lrica amorosa.
Asctica y mstica originaron una importante corriente de literatura religiosa tanto en verso como
en prosa. Los principales representantes de esta corriente fueron San Juan de la Cruz y Santa
Teresa de Jess.
La literatura asctica: Personas generalmente religiosas que escriben el modelo que debe
seguir una persona para llevar una vida santa y ganar esa otra vida.
Hay tres vas: La va purgativa
La va iluminativa
La va unitiva
Lo que se ensea en los libros es la va purgativa, hay que vivir lo ms austero posible, no
interesa todo lo que es humano.
Cuando la persona ha superado esto, puede encontrarse con la va iluminativa, que consiste en
entender la palabra de Dios en todos los sentidos: la literatura asctica se quedaba en la vida
iluminativa.
Cuando alguien alcanza la vida iluminativa puede llegar a conseguir lo mstico. Slo lo consigue
muy poca gente. Hay dos autores msticos: Santa Teresa de Jess y San Juan de la Cruz.
Fray Luis d eLen (no llega) se queda en la va iluminativa.
Estos tres autores son de la segunda mitad del siglo XVI.
FRAY LUIS DE LEN
Fray Luis continu la tradicin potica de empezada por Garcilaso de la Vega. Naci el ao
1527 en Belmonte (Cuenca), en el seno de una familia de hidalgos descendientes de judos.
Entr en la orden de los agustinos y estudi en la Universidad de Salamanca, donde ms tarde
fue catedrtico. Entre 1572 y 1575 fue encarcelado por haber traducido al castellano para una
monja el Cantar de los Cantares y por comparar en las aulas la traduccin latina de la Biblia
conocida como la Vulgata con el texto original en hebreo. Tanto la traduccin como el
comentario de los textos bblicos haban sido prohibidos por el concilio de Trento y se suponan
prcticas propias de los luteranos. Muri en 1591.
Fray Luis slo public en vida: sus traducciones de odas de Horacio y dos obras en prosa:
-De los nombres de Cristo (que trata de todos los nombres de Cristo) y
-La perfecta casada (donde habla como debe comportarse la mujer casada).
Los poemas de Fray Luis son, en esencia odas en las que el autor reflexiona sobre la vida, el
xito, la fortuna, la felicidad y la soledad. Tambin escribe algunas composiciones laudatorias a
sus amigos, como la que dedica al msico Francisco Salinas.
Un tema especialmente grato para fray Luis, tomado del poeta latino Horacio, es el beatus ille:
el sabio que busca refugio en la naturaleza, lejos de las luchas y ataduras de la sociedad. Es el
tema que recoge en su oda:
-Vida retirada (en la que expresa su ideal de una vida apacible en el campo, lejos de los peligros
y las acechanzas de la vida.
Escribe tambin:
-Noche serena (contemplacin de la noche).
Fray Luis emple en sus poemas la lira, estrofa que tom de Garcilaso y a la que confiri una
extraordinaria vitalidad y musicalidad. Su estilo es sencillo y claro, como el del poeta toledano.
El propio autor afirmaba escoger cuidadosamente las palabras para que no solamente digan
con claridad lo que se pretende decir, sino tambin con armona y dulzura.
Estilo de Fray Luis:
-la naturalidad
-se preocupa por buscar la palabra adecuada
-el equilibrio
-la armona
-la dulzura
-la musicalidad
SANTA TERESA DE JESS (1512 Avila-1582 Alba de Tormes, Salamanca)
 De familia media, eran varios hermanos. Ingresa joven en un convento de carmelitas. Enferma
y est a punto de morir. Decide reformar la orden de las carmelitas. Funda un convento nuevo.
Realiza una serie de viajes para ampliar la orden y abrir nuevos conventos.
Escribe en sus ratos libres por encargo. Escribe una serie de oraciones y el libro sobre su vida
Vida. Tambin escribe el Libro de las fundaciones(tambin autobiogrfico). Otras dos obras
son su cima mstica: el Camino de perfeccin y Las moradas o el castilla interior, donde nos
cuenta su xtasis con Dios (va unitiva). El alma, en Las Moradas es como un castillo, adonde
hay muchas estancias, tal como en el cielo. Teresa elige siete de estas estancias, las siete
superiores. Un camino para llegar al xtasis.
Escribe con gran sencillez y parece espontneo (lo hace para que no la tachen de culta). Marca
el segundo Renacimiento (recoge la tradicin).
SAN JUAN DE LA CRUZ
Naci el ao 1542 en Fontiveros (vila) en una familia humilde. A los 19 aos ingres en los
carmelitas. En 1567 tuvo su primer encuentro con Santa Teresa de Jess y decidi unirse a la
reforma de la orden, los carmelitas descalzos, por lo que lleg a sufrir crcel. Muri en 1592.
San Juan de la Cruz escribi tres poemas que han proporcionado un lugar destacado en la lrica
castellana:
-Cntico espiritual (son 40 liras),
-Noche oscura del alma (son ocho liras) y
-Llama de amor viva. (24 versos de lira no garcilasiana
En ellos se trata el proceso de unin del alma con Dios como una poesa amorosa.
El Cntico espiritual, su obra ms destacada, es un poema compuesto por cuarenta liras, en
el se desarrolla un asunto alegrico: el alma, representada como la Esposa, sale en busca de
Dios, el Amado, siguiendo las seales que la naturaleza le forece de su presencia. La naturaleza
es la manifestacin del propio Amado, de Diso.
La capacidad de San Juan se caracteriza por la utilizacin del smbolo con una gran capacidad
evocadora.
Hace el comentario de sus tres obras principales.
FERNANDO DE HERRERA
Poeta de la segunda mitad del siglo XVI.
Temtica amorosa
Es sevillano. Era de familia sin recursos. Estudi para sacerdote. Toma las primeras rdenes y
no contina. A le gustaba la poesa. Asista a las tertulias. Se enamor de una condesa. La
mayora de sus poemas se los dedic a ella.
Obra conocida: Oda a Lepanto.
Destaca porque es el mximo representante de la escuela andaluza. Se va a observar una
diferencia entre la literatura andaluza y la castellana..
Fernando de Herrera-forma ....................... contenido-Fray Luis de Len.
En la literatura andaluza se observa una mayor preocupacin por la expresin, por la forma y el
contenido se va quedando atrs.
LA NOVELA RENACENTISTA
La novela experiment un notable florecimiento. Entre las formas que se desarrollan cabe citar:
la prosa histrica: centrada en la conquista de Amrica.
La novela de caballeras
La novela bizantina o de aventuras
La novela pastorial
Y sobre todo, la novela picaresca, gnero que nace con la aparicin en 1554 del Lazarillo de Tormes, obra
de autor desconocido. Con esta obra, en la que se retratan los aspectos ms srdidos de la sociedad de la
poca a travs de la figura del pcaro, se inaugura una importante corriente de novela realista que influir
notablemente en Europa.
EL LAZARILLO DE TORMES
En 1554 se publica la Vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. Aparece,
tiene xito inmediato. Se publica varias veces y luego se prohbel. Tiene xito:
 porque es entretenida
y es breve.

Se prohbe porque estbamos en pleno Concilio de Trento. Porque hace una crtica a la iglesia.
Se publica de nuevo en Espaa pasado 80 aos, pero se quitan 2 tratados y tambin frases.
Empiezan las publicaciones en alemn, portugus, holands, francs, italiano y slo en el siglo
XIX se publica en Espaa tal cual es.
Aparece como obra annima. Los crticos no han hecho nada para averiguar quin haba sido
el autor.
Fue publicado en 1554, pero no se sabe en qu ao fue escrita.
El Lazarillo de Tormes es la puerta que abre el Quijote.
Cervantes aprende mucho del Lazarillo
Con su aparicin surge un nuevo gnero, la novela picaresca, que se caracteriza por estos
rasgos:
Su protagonista es un pcaro, es decir, un personaje marginal que debe ganarse la vida trabajando como
mozo de muchos amos.
La narracin est hecha en primera persona como si de una autobiografa se tratara.
La obra se escribe desde un momento clave en la vida del pcaro. Y todos los episodios se dirigen a explicar
las circunstancias que vive el pcaro hasta llegar a ese momento clave.
Los hechos se narran con realismo en un lenguaje llano y vulgar.
El Lazarillo narra las andanzas de Lzaro de Tormes desde que es entregado por su madre a
un ciego, a quien sirve como mozo, hasta que consigue un trabajo estable como pregonero. La
obra se inicia con un prlogo escrito a manera de carta, en el que el protagonista se dirige a un
Vuestra Merced para justificar el haber escrito la obra.
El caso al que Lzaro alude es su matrimonio con una mujer de quien mantiene relaciones con
el arcipreste al que sirve. se es el momento clave desde el que Lzaro supuestamente escribe
y la situacin que pretende aclarar.
El libro describe el ascenso de Lzaro, su progreso desde una situacin de miseria hasta una
posicin que le permite vivir sin pasar hambre, aunque deshonrado. El tratamiento de este tema
implica una fuerte crtica social.
Frente a toda la tradicin anterior, en el Lazarillo encontramos como protagonista a un antihroe,
un ser vulgar que no se mueve por altos ideales, sino por intereses mezquinos.
Otras dos novelas picarescas importantes:
El Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn.
El Buscn de Quevedo.
LA PROSA RENACENTISTA
La nueva sociedad renacentista se basa en un cambio de mentalidad y en unas ideas que se
difunden a travs de las obras de los humanistas. Este hecho da origen a una importante
corriente de prosa de pensamiento, centrada precisamente en la discusin y difusin de las
nuevas ideas y escrita con un claro afn didctico.
Las preocupaciones religiosas, muy vivas en la poca, originan dentro de esa corriente de prosa
de pensamiento un conjunto de obras que tratan especficamente sobre la experiencia religiosa.
Por otra parte, los importantes acontecimientos que se suceden en el siglo XVI, entre ellos la
conquista de Amrica, dan origen a libros escritos con un carcter testimonial, a veces
autobiogrfico. La prosa histrica que se desarrolla al hilo de la conquista de Amrica se inscribe
en esta tendencia.
El estilo de la nueva prosa renacentista, al igual que ocurre en otros gneros, sigue el modelo
de naturalidad y sencillez defendido por la mayor parte de los humanistas y expresado en una
de las obras esenciales del Renacimiento: el Dilogo de Juan Valds.
La obra de pensamiento. Los dilogos.
La imprenta haba sido inventada a mediados del siglo XV y los humanistas vieron en ella un
vehculo idneo para difundir las nuevas ideas por toda Europa. Y para ello aprovecharon un
gnero utilizado ya en la Grecia clsica para la exposicin de ideas por intelectuales tan
admirados como el filsofo Platn: los dilogos.
El gnero del dilogo se basa en una ficcin: varios personajes se renen para hablar sobre
distintos temas y cada uno va expresando de forma razonada su punto de vista, lo cual permite
el contraste de pareceres y opiniones.
En el enorme prestigio que el dilogo tuvo en esta poca influy el ejemplo del humanista
holands Eramos de Rtterdam, uno de los principales defensores de una religiosidad ms
autntica basada en la fe y en el sentimiento interior y ajena a lo meramente externo. Erasmo
tuvo muchos seguidores en Espaa, los llamados eramistas, y ellos fueron los principales
impulsores de este gnero.
Entre los cultivadores del dilogo en Espaa destaca el humanista Juan de Valds, autor del
Dilogo de la lengua En esta obra, Valds hace una defensa del castellano como lengua
literaria y establece unas normas de estilo, basadas en la naturalidad, que influyen en los
autores de la poca.
EL ROMANCERO
El pblico deba de pedir a los juglares que repitieran aquellas escenas de los cantares que
tenan mayor fuerza dramtica, o que las recitaran por separado. De esta manera, los cantares
se fragmentan y surge un nuevo tipo de poemas: los romances.
Los romances son poemas formados por una serie indefinida de versos octoslabos con
rima asonante en los versos pares. El conjunto de romances se denomina Romancero y
tambin denominamos romanceros a las publicaciones que recopilan romances.
Uno de los aspectos esenciales de los romances era su carcter noticiero: con ellos se daba
cuenta de los acontecimientos ms destacados de la historia remota o inmediata. As, los
romances fronterizos recogen los hechos ms notables de la Reconquista.
El estilo de los romances se basa en su esencialidad: el romance busca la mayor concentracin
expresiva y dramtica, narrando episodios o escenas particularmente emotivos. Adems, los
romances se caracterizan por su dramatismo: la apelacin a los receptores, el dilogo y el
monlogo les dan un fuerte sentido teatral. Un ejemplo de la importancia que adquiere el dilogo
puede verse en el Romance del veneno de Moriana.
Pervivencia del Romancero
A partir del siglo XVI, los autores cultos empiezan a escribir romances, que se difunden a travs
de cancioneros y de romanceros. Dado el inters que estas composiciones suscitaban en el
pblico, los grandes poetas de los Siglos de Oro, como Luis de Gngora o Lpe de Vega,
adoptaron este gnero y escribieron sus propios romances. La tradicin romancstica se
mantuvo viva tambin en el teatro de estos siglos, y ms adelante tuvo un lugar destacado en
la poesa romntica. Asimismo, en el siglo XX algunos autores, como Federico Garca Lorca,
han cultivado el romance.

http://html.rincondelvago.com/literatura-renacentista-siglo-xvi.html

Introduccin
Durante el siglo XVI se desarroll un movimiento cultural y artstico que establece una nueva percepcin del
mundo y del hombre l: Renacimiento.Con la literatura renacentista en Espaa se inicia un periodo conocido
como Siglos de Oro el cual se desarrolla en los siglos XVI y XVII.

Las relaciones polticas, guerreras, religiosas y literarias entre Italia y Espaa desde la mitad del siglo xv,
dieron lugar a un amplio intercambio cultural entre estos dos pases. El papado de dos ilustres valencianos,
Calixto III y Alejandro VI, se utiliz para estrechar las relaciones culturales entre Castilla, el Reino de Aragn,
Catalua y Roma. En Italia traducan las obras literarias espaolas de mayor prestigio, como el Amads de
Gaula, La Celestina, Crcel de Amor o las composiciones poticas de Jorge Manrique e igo Lpez de
Mendoza, Marqus de Santillana, as como las compilaciones de producciones populares como los villancicos
y los romances.Lo mismo suceda en Espaa con las obras italianas, como la Jerusaln liberada, de Torcuato
Tasso.Estas relaciones hispano-italianas fueron muy relevantes, ya que llevaron a la Pennsula las
inquietudes y gustos que propiciaron el Renacimiento espaol.

Orgenes De La Literatura Renacentista Espaola

La corriente innovadora de orgenes petrarquistas y, por lo tanto, italianizante, que madurar gracias
a Boscn y a Garcilaso. Esta corriente bebe en realidad de las mismas fuentes que la anterior: la lrica
provenzal. Manejan por tanto una misma concepcin del amor como servicio que dignifica al enamorado.

Gneros Del Renacimiento Espaol

PoesaLa lrica espaola alcanza un gran esplendor durante el siglo XVI. Se siguen
utilizando las formas anteriores, como por ejemplo los romances, pero triunfa la corriente italianizante o
petrarquista, que se da a conocer en el uso de una mtrica nueva (el verso endecaslabo, combinado en
algunas estrofas con el heptaslabo), en la aparicin de estrofas como la lira, la estancia y el soneto (dos
cuartetos y dos tercetos con rima consonante), y en el uso de un lenguaje elaborado y culto, pero ms sencillo
que el que se usar en el XVII.
NovelaEn transcursos del siglo XVI se cultivaron distintos gneros narrativos que conviven con los libros de
caballera y que tienen en comn la evasin de la
realidad.Estos gneros son: novela sentimental (amores desdichados),
novela pastoril, novela morisca (relatos de amor y guerra de rabesgranadinos) y novela bizantina (aventuras
inverosmiles de una pareja de enamorados).Frente a todos estos gneros narrativos se encuentra la
novela picaresca, que se caracteriza por reflejar la sociedad tal como se estaba viviendo. En aquella poca
era recurrente la mendicidad infantil, por eso los personajes de estas novelas son pcaros, jvenes
y nios que se ganan la vida mendigando y pasando penurias. Dentro de este gnero, es "El Lazarillo de
Tormes" la obra ms representativa. Novelas posteriores de inters son: "El Buscn" de Quevedo, y
"Rinconete y Cortadillo" deCervantes.

Escritores De La Literatura Renacentista Espaola

Garcilaso de la Vega (1501 - 1536)Poeta renacentista espaol. Miembro de una noble familia castellana,
Garcilaso de la Vega particip ya desde muy joven en los complots polticos de Castilla. En 1510 entro en la
corte del emperador Carlos I y tom parte en numerosas batallas militares y polticas. Particip en la
expedicin a Rodas (1522) junto con Boscn y en 1523 fue nombrado caballero de Santiago.En 1530
Garcilaso se desplaz con Carlos I a Bolonia, donde ste fue coronado. Permaneci all un ao, hasta que,
debido a una cuestin personal mantenida en secreto, fue desterrado a la isla de Schut, en el Danubio, y
despus a Npoles, donde residi a partir de entonces. Herido de muerte en combate, durante el asalto de la
fortaleza de Muy, en Provenza, Garcilaso fue trasladado a Niza, donde muri.

San Juan de la Cruz (1542 - 1591) Poeta y religioso espaol. Nacido de una familia hidalga empobrecida,
empez a trabajar muy joven en un hospital y recibi su formacin intelectual en el colegio jesuita de Medina
del Campo.En 1564 comenz a estudiar artes y filosofa en la Universidad de Salamanca, donde conoci, en
1567, a santa Teresa de Jess, con quien acord fundar dos nuevas rdenes de carmelitas. Su orden
reformada de carmelitas descalzos tropez con la abierta hostilidad de los carmelitas calzados, a pesar de lo
cual logr desempear varios cargos. Tras ensear en un colegio de novicios de Mancera, fund el colegio de
Alcal de Henares. Ms adelante se convirti en el confesor del monasterio de santa Teresa.
Fray Luis de Len (1527 - 1591) Escritor espaol en lenguas castellana y latina. De ascendencia juda,
desde muy joven milit en la orden agustina.Estudi en las universidades de Alcal de Henares y de
Salamanca, donde obtuvo dos ctedras: la primera de filosofa moral y la segunda de Sagradas Escrituras,
que abandon ms tarde para dedicarse a su orden. Fue detenido por la Inquisicin y encarcelado durante
casi cuatro aos (1573-1576) a causa de su Comentario al Cantar de los
Cantares (1561), traduccin al castellano del texto bblico, entonces prohibido.Fray Luis fue un gran humanista
de espritu cristiano y muy buen conocedor de los clsicos latinos. Destac ante todo como prosista en
castellano: su conciencia estilstica, que se manifiesta en los efectos rtmicos que introdujo en su prosa, y su
empeo en conseguir un lenguaje cuidado y natural lo convierten en un escritor fundamental para la
consolidacin de la prosa castellana.

Caractersticas De la Literatura Renacentista Espaola

La mtrica, se adoptan versos (endecaslabo y heptaslabo), la rima utilizada es consonante ya que a partir
de la ltima vocal acentuada, todos los sonidos coinciden. Las estrofas (lira, Silva, octava real, tercetos
encadenados, soneto) procedentes de Italia.La lengua en esta poca est dominada por la naturalidad y la
sencillez, huyendo de la afectacin, del amaneramiento y de la frase rebuscada. As el lxico y la sintaxis
sern sencillos.Los temas preferidos por la poesa renacentista son, fundamentalmente, el amor, concebido
desde el punto de vista platnico; la naturaleza, como algo idlico (bucolismo); la mitologa, utilizada como
tema central o como ornamento para un asunto amoroso y la belleza femenina, siguiendo siempre un mismo
ideal clsico.

Algunas Obras Renacentistas

Lazarillo de TormesEl autor de Lazarillo de Tormes es un autor annimo, escrito en 1554 y en

primera persona, Lazarillo de Tormes es el protagonista de la novela. Representa la clase baja y vagabunda
de la poca. Es un antihroe, astuto, dependiente para poder subsistir, y un pcaro. El iba de amo en amo
para satisfacer su hambruna. Cada amo era una situacin social diferente. El nombre del protagonista se debe
a que se le conoca como lazarillo ya que l era el gua del ciego y Tormes es porque naci en el rio Tormes
as se forma: Lazarillo de Tormes.
Lzaro, hijo de un ladrn y acemilero, queda hurfano en Salamanca. Estar al servicio de diferentes amos
(un ciego, un hidalgo arruinado, un clrigo avaricioso, un fraile de la Merced, un burlero farsante, etc.), y
ejercer varios oficios, que permiten al narrador realizar una stira de los diferentes estamentos de la
sociedad de la poca y reflexionar con irona sobre el tema de la honra
Aqu intervienen 9 coprotagonistas los cuales son los amos del lazarillo:
El Ciego El Clrigo El Escudero El Fraile de la Merced El BulderoEl PintorEl Capelln El Alguacil El Arcipreste
de San Salvador.

El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la mancha

Del autor Miguel de Cervantes Saavedra escrito en 1605 nos relata una historia de dos personajes principales,
(don quijote y su escudero sancho panza) el libro narra las aventuras del primero.Don Quijote al ser un
hombre al que le falla la mente, recorre al lado de su fiel amigo el pas en busca de aventuras, cada
captulo muestra cada una de ellas; por ejemplo cuando pens que unos molinos de viento eran unos gigantes
y cosas por el estilo algo que no se debe olvidar es cuando conoce a su amada dulcinea de quien se
enamora.Es una narracin bastante entretenida con un gnero cmico y dramtico bastante buena.
Don Quijote: Es un personaje muy complejo capaz de mezclar los hechos ms disparatados con
una inteligencia y, a veces, una lucidez fuera de lo comn. Se puede incluso pensar que finge su locura. Es
bueno, se mueve por los altos ideales y por amor, no distingue la realidad y la ficcin. Esta supuesta locura es
debida a las tantsimas novelas de caballera que ha ledo.A Don Quijote se le llama as por la siguiente razn:
Don quijote es Alonso QuijanoEl adopta el nombre de don quijote, su nombre de caballero, en el libro no se
menciona porque, pero creo que tiene que ver con que su apellido sea Quijano.Y de la mancha es porque el
proviene de ese pueblo que se describe en el libro y as se arma:Don Quijote de la Mancha.Descripcin del
coprotagonista: Sancho Panza: Fsicamente es bajito y barrigudo (Cervantes no nos da ms detalles).
Representa el realismo, el sentimiento prctico de la vida, la visin materialista, es leal aunque tambin es
escptico y le mueve el deseo de prosperar. Les tiene especial cario a sus animales.

Web grafa
http://www.lecturalia.com/libro/26897/lazarillo-de-
tormeshttp://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Renacimientohttp://www.buenastareas.co
m/ensayos/La-Literatura-Renacentista-En-Espa%C3%B1a-
y/6985431.htmlhttp://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091114031952AAN1Rvohttp://mx.answers
.yahoo.com/question/index?qid=20091005153011AAYmDB7

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos96/literatura-renacentista-espanola/literatura-renacentista-

espanola.shtml#origenesda#ixzz4xDxzLlTk
 Literatura del Renacimiento

Pietro Bembo fue el rector del gusto literario en la Italia del siglo XVI.

La literatura renacentista forma parte de un movimiento ms general del Renacimiento que

experimenta la cultura occidental en los siglos XV y XVI, aunque sus primeras manifestaciones
pueden ser observadas en la Italia de los siglos XIII y XIV. Se caracteriza por la
recuperacin humanista de la literatura clsica grecolatina y se difunde con gran fuerza
gracias a la invencin de la imprenta hacia 1450.
La novedad afecta tanto a los temas como a las formas. Entre los primeros cabe destacar
el antropocentrismo, el inters por la naturaleza y la recuperacin de la mitologa clsica. La
filosofa recupera las ideas platnicas y las pone al servicio del cristianismo. La bsqueda del
placer sensorial y el espritu crtico y racionalista completan el ideario de la poca. En cuanto a
los aspectos formales, se recupera la preceptiva clsica (cuya raz est en
la Potica de Aristteles), basada en el principio artstico de la imitacin. Tambin se
desarrollan nuevos gneros (como el ensayo) y modelos mtricos (entre los que destaca
el soneto como forma estrfica y el endecaslabo como tipo de verso).
Los precedentes de Dante, Petrarca y Boccaccio dan lugar a un esplendor de la literatura
renacentista en Italia en el siglo XVI. La figura directriz del gusto potico renacentista de ese
siglo ser Pietro Bembo, que escribi canciones petrarquistas y sonetos, pero sobre todo, se
erigi en el rbitro de la literatura italiana de su tiempo, que fue el centro de irradiacin
internacional de este movimiento.

ndice
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1Italia
o 1.1Antecedentes
1.1.1El dolce stil nuovo
1.1.2Dante Alighieri y la Divina comedia
1.1.3Francesco Petrarca y el Cancionero
1.1.4Boccaccio y el Decamern
o 1.2El siglo XVI
 2Alemania
3Holanda
4Espaa
5Portugal
6Francia
7Inglaterra
8Fuentes

Italia[editar]
Artculo principal: Literatura italiana del Renacimiento

Antecedentes[editar]
El dolce stil nuovo[editar]
El dolce stil nuovo ('dulce estilo nuevo') es un tipo de lrica amorosa culta que se desarrolla
en Florencia en el siglo XIII. Sus representantes ms destacados son Guido Guinizelli, Guido
Cavalcanti y Cino da Pistoia.

Sus principales caractersticas son:

Sinceridad en la expresin de los sentimientos en la lnea de la lrica humana, popular y

profundamente religiosa de San Francisco de Ass.
Presencia de una naturaleza primaveral en armona con el hombre retomando el tpico
clsico del locus amenus.
Musicalidad, suavidad, elegancia y eufona en la expresin formal.
Amor concebido como una experiencia trascendente, que pone en contacto al enamorado
con la sabidura, la felicidad y lo divino.
La mujer constituye una personificacin del ideal neoplatnico. Es un ser anglico de
naturaleza celestial concebido como donna angelicata.
Uso de la lengua verncula de Florencia: el toscano o italiano.
Dante Alighieri y la Divina comedia[editar]
Dante Alighieri, nacido en Florencia en 1265 y fallecido en Rvena en 1321, es el perfecto
ejemplo de humanista. Escribi en latn clsico y tambin en la lengua verncula de Florencia,
al que dio un decisivo impulso como lengua de expresin literaria, que la llevara a constituir
con el tiempo la lengua italiana por antonomasia.
En latn escribi una defensa de la lengua vulgar, De vulgari eloquentia (hacia 1304). Predic
con el ejemplo, pues lo ms destacado de su produccin est escrito en lengua romance: Vita
nuova (hacia 1293) y la Divina comedia (1320).

Vita nuova es una obra profundamente incardinada en el dolce stil nuovo. Mediante
sonetos y canciones lricas entretejidas entre la prosa explicativa, describe su amor
platnico por Beatriz.

Su obra maestra es, empero, la Divina comedia, una grandiosa alegora en tercetos
encadenados (forma mtrica inventada por Dante), en la que el propio autor, acompaado
del poeta latino Virgilio, recorren el Infierno y el Purgatorio hasta que Dante, ya
acompaado de Beatriz, contempla el Paraso.
La Divina comedia destaca por la energa expresiva, el desgarro emocional y la originalidad de
sus imgenes. El tema central es el destino trascendente y la reflexin acerca del alma
humana, todo ello enmarcado en una concepcin del mundo que rene componentes
cristianos y otros provenientes de la cultura clsica de la antigedad grecolatina.
Un ejemplo de la concepcin amorosa de Dante, precursora del pleno Renacimiento en su
caracterizacin de la dama como mujer anglica, es el soneto Tanto gentile e tanto onesta
pare ('Tan gentil y tan honesta parece') que pertenece a su obra Vita nuova ('Vida nueva'),
compuesta hacia 1293:

Retrato de Dante por Botticelli.

Tanto gentile e tanto onesta pare Tan gentil, tan honesta en su pasar
la donna mia quand'ella altrui saluta, es mi dama cuando a otros saluda,
ch'ogne lingua deven tremando muta, que toda lengua tiembla y queda muda,
e li occhi no l'ardiscon di guardare. y los ojos no se atreven a mirar.

Ella si va, sentendosi laudare, Ella se va, oyndose alabar,

benignamente d'umilt vestuta; benignamente de humildad vestida,
e par che sia una cosa venuta y parece que sea cosa venida
da cielo in terra a miracol mostrare. para un milagro del cielo mostrar.

Mostrasi s piacente a chi la mira, Se muestra tan grata a quien la admira,

che da per li occhi una dolcezza al core, dan al pecho sus ojos tal dulzor,
che'ntender non la pu chi non la prova; que no puede entender quien no lo prueba;
e par que de la sua labbia si mova parece de sus labios que se mueva
un spirito soave, pien d'amore, un soplo suave, tan lleno de amor,
che va dicendo a l'anima: sospira. que al alma va dicindole: suspira.

Francesco Petrarca y el Cancionero[editar]

Petrarca (1304-1374), nacido en Arezzo de orgenes florentinos, supone la cumbre
del humanismo prerrenacentista. Su prolfica obra en latn e italiano abarca temas y asuntos
variados, es de la pica histrica culta en latn de frica, en la que relata las guerras pnicas,
hasta su lrica, modelo de todos los poetas renacentistas posteriores, representada por
su Cancionero (1350) escrito en italiano e inspirado por su amada Laura, pasando por un
poema alegrico tambin en lengua verncula: los Triunfos (Trionfi).

El Cancionero (titulado originalmente Rerum vulgarium fragmenta) pero escrito en italiano)

consta de 300 sonetos y unos 50 poemas variados (canciones, madrigales) dedicados a
glosar su amor no correspondido por Laura. Los sentimientos se humanizan con respecto
al dolce stil nuovo y a los poemas de la Vita nuova. Laura es una mujer real (aunque
idealizada e inaccesible), que provoca en el poeta una gran variedad de emociones
contrapuestas. El amor se describe psicolgicamente con gran detalle. Sus motivos fueron
retomados por toda la poesa occidental en el futuro.
He aqu un soneto caracterstico de la lrica de Petrarca:

Laura y Petrarca en el Cancionero.

Onde tolse Amor loro, et di qual vena, Dnde cogi el Amor, o de qu vena,
per far due trecce bionde? e n quali spine el oro fino de tu trenza hermosa?
colse le rose, e n qual piaggia le brine En qu espinas hall la tierna rosa
tenere et fresche, et die lor polso et lena? del rostro, o en qu prados la azucena?

Onde le perle, in chei frange et affrena Dnde las blancas perlas con que enfrena
dolci parole, honeste et pellegrine? la voz suave, honesta y amorosa?
onde tante bellezze, et s divine, Dnde la frente bella y espaciosa,
di quella fronte, pi che l ciel serena? ms que el primer albor pura y serena?

Da quali angeli mosse, et di qual spera, De cul esfera en la celeste cumbre

quel celeste cantar che mi disface eligi el dulce canto, que destila
s che mavanza omai da disfar poco? al pecho ansioso regalada calma?

Di qual sol nacque lalma luce altera Y de qu sol tom la ardiente lumbre
di que belli occhi ondio guerra et pace, de aquellos ojos, que la paz tranquila
che mi cuocono il cor in ghiaccio e n fuoco? para siempre arrojaron de mi alma?

Petrarca, Cancionero, soneto CCXX. Traduccin de Alberto Lista.

Boccaccio y el Decamern[editar]

Nueve de los jvenes protagonistas del Decamern representados en A tale from Decameron (1916)
por John William Waterhouse.

Giovanni Boccaccio (1313-1375) da inicio a la novella, por entonces un relato corto de tema
amoroso. Se le conoce fundamentalmente por el Decamern, conjunto de cien cuentos que
giran alrededor de tres temas: el amor, la inteligencia humana y el azar.
Los temas son casi siempre profanos, a tono con la mentalidad burguesa que empezaba a
fraguarse en Florencia. Son frecuentes los asuntos de mujeres que engaan a sus maridos.
Se intercalan a menudo canciones populares italianas en verso.
La importancia del Decamern estriba en gran parte en su muy cuidada y elegante prosa, que
estableci un modelo a imitar para los futuros escritores del Renacimiento, pero tambin en
haber constituido el molde genrico de la futura novela cortesana, no slo en Italia a travs de
los llamados novellieri (Mateo Bandello o Giraldi Cinthio), sino en toda Europa, como es el
caso de El Patrauelo de Juan de Timoneda o las Novelas ejemplares de Cervantes.
El siglo XVI[editar]
Dante, Petrarca y Boccaccio dan lugar a un esplendor de la lrica renacentista en Italia en el
siglo XVI. La figura directriz del gusto potico renacentista es Pietro Bembo, que escribi
canciones petrarquistas y sonetos, pero sobre todo, se erigi en el rbitro de la literatura
italiana de su tiempo.

Rugiero salvando a Anglica (Ingres, 1819).

Se puede decir que la figura ms seera de la literatura versificada de su tiempo en

italiano fue Ludovico Ariosto, autor del Orlando furioso, un extenso poema narrativo de
gnero fantstico y raigambre pica que continuaba el Orlando enamorado de Matteo
Maria Boiardo y se inspiraba en la materia de Francia y la materia de Bretaa medievales.
El asunto de esta obra es la locura de Orlando(personaje que con el nombre francs
 Roland y el espaol Roldn fue uno de los mticos pares de la corte carolingia y
protagoniz la Cancin de Roldn' que, enamorado de la bella Anglica, vive numerosas
peripecias persiguindola y se vuelve loco. La hermosa Anglica se ha enamorado
de Medoro, guerrero musulmn a quien esta haba sanado, y presa de un ataque de
celos, Orlando arrasa montaas y destruye cuanto encuentra a su paso. Para recuperar la
cordura su amigo Astolfo, montado en un hipogrifo, viaja a la luna donde encuentra, dentro
de una botella, el elixir del raciocinio de Orlando quien, tras beber de l, recobra el juicio.
Durante toda la narracin, presidida por un tono muy fantasioso, se intercalan breves
relatos. El Orlando furioso fue objeto de numerosas traducciones, continuaciones e
imitaciones, y supuso el ms importante modelo para la pica culta renacentista.

Torquato Tasso, que escribi en la segunda mitad del siglo XVI, es autor de la Jerusaln
libertada, que narra la toma de Jerusaln por Godofredo de Bouilln en la primera
cruzada.
En prosa dictan la norma del nuevo espritu El Cortesano de Baltasar de Castiglione, que
plantea el modelo de hombre renacentista, y El Prncipe de Nicols Maquiavelo, que es un
tratado de teora poltica.
Otro humanista destacado, aunque de origen neerlands europeo y humanista, que escribi
en latn, es Erasmo de Rterdam, cuyo Elogio de la locura es una crtica al catolicismoe inicia
una corriente de heterodoxia que desembocara en la reforma protestante.

Alemania[editar]

Hans Sachs.

Alemania aport al Renacimiento la tecnologa que lo difundi rpidamente: la imprenta,

inventada en el mismo ao en que se considera que naci este movimiento espiritual, 1553,
por Johannes Gutenberg. Este invento, junto con el del papel, abarat y multiplic el nmero
de los libros causando en toda Europa una cada vez mayor generalizacin de la lectura y la
cultura, propiciando el nacimiento del sentido crtico que dio lugar a la Reforma protestante.
Entre 1450 y 1600 se difundi en los pases y principados del rea germnica el humanismo y
surgi, como consecuencia del mismo, la Reforma protestante. Representantes conocidos
fueron Erasmo de Rotterdam, activo en Basilea, y Johannes Reuchlin, aunque ambos
escribieron la mayora de sus obras en latn y tuvieron poca influencia fuera de los crculos de
eruditos. Erasmo atac las creencias ms superficiales y el excesivo poder y corrupcin moral
de la Iglesia catlica en sus Colloquia, dilogos compuestos a la manera de
helenstico Luciano de Samosata. Una vertiente ms popular tuvo el humanismo de Ulrich
von Hutten(1488-1523), con sus poemas rebeldes, o de Sebastian Brant (1458-1521), que
escribi con gran xito su satrica Narrenschiff o La nave de los locos en alemn. Ilustrada
por Alberto Durero, esta obra fue, antes de Los saufrimientos del joven Werther de Goethe, la
obra en alemn ms popular e impresa.
El movimiento de ms xito fue la Reforma Protestante introducida por Martn Lutero (1483-
1546). Lutero escribi sus ideas en alemn y tradujo la biblia al lenguaje que el pueblo poda
entender; la Biblia de Lutero, traducida entre los aos 1522 y 1534, fue un hecho
trascendental en la creacin de un lenguaje literario unificado del alemn y aceler el
desarrollo del alemn moderno. Por otra parte, merecen mencin tambin los maestros
cantores, el Schwank y los Fastnachtsspiel, representaciones de gnero burlesco, sobre todo
en forma de sus representantes ms destacados Hans Sachs (1494-1576) y Jrg
Wickram (hacia 1505-antes de 1562). Otro autor notable del siglo XVI fue el feroz
satrico Johann Fischart (1546-1590), originario de Estrasburgo, cuya obra ms conocida es
el Affentheurlich Naupengeheurliche Geschichtklitterung.
Un gnero extendido en la poca fue el Volksbuch, un tipo de folleto que se editaba de forma
annima y trataba temas populares. Ejemplos son la Historia de D. Johann Fausten, versin
renacentista del mito de Fausto, y los relatos en torno al pcaro Till Eulenspiegel.

Holanda[editar]

Dibujo a la pluma de Hans Holbein el Joven en el margen del ejemplar de Oswald Myconius de la
edicin de 1515 del Elogio de la locura de Erasmo.

El siglo XVI est dominado en Holanda por la figura de Erasmo de Rotterdam y

el humanismo latino. Y aunque el humanismo opt preferentemente por expresarse en latn,
ya en el Renacimiento empieza a fraguarse una lengua literaria comn a los diversos Pases
Bajos a partir de las primeras traducciones por parte de los protestantes de la Biblia; se trata
de un neerlands ms homogneo y menos dialectal que hasta entonces.
Este largo proceso empieza con la agitacin de los protestantes contra el catolicismo a
machamartillo que quiere imponer Felipe II. Los protestantes promueven varias traducciones
al holands del Psalterio, en lo que destaca Jan Utenhove, quien fue adems el primero en
traducir al holands el Nuevo Testamento. Philips van Marnix escribe stiras contra la iglesia
catlica. El humanismo dio entoncs figuras como Dirck Volckertszoon Coornhert (1522-1590),
autor de un Zedekunst o "tica" (1586) y el ms conocido Erasmo de Rotterdam y culmin con
el Siglo de Oro de la literatura holandesa, el XVII, cuando se tradujo la Biblia completa al
holands con distintas peculiaridades de cada dialecto para forjar un holands literario comn;
esta es la llamada Biblia de los estados. Destacan adems otros humanistas sobre todo por
sus aportaciones dramticas: Willem van de Voldersgraft, tambin llamado Willem
Gnapheus (1493-1568) influye poderosamente en el teatro posterior con su drama sobre el
tema del hijo prdigo, Acolastus (1529), donde expone como un joven saludable y lleno de
vida recibe la noticia de que enfermar y morir y se queda solo, sin que nadie quiera
acompaarlo sus ltimos das, y su comedia Morosophus(1531). Joris van Lanckvelt, ms
conocido como Georgius Macropedius, (1487-1558), escribi la comedia Andrisca sobre dos
mujeres adlteras y el drama Hecastus (1539), muy reimpreso y traducido, sobre todo al
alemn, incluso por el gran poeta protestante Hans Sachs. Adems escribi varios libros de
texto que fueron muy usados, entre ellos un arte para escribir cartas (Epistolica). Como
profesor tuvo una amplia serie de discpulos, entre ellos el gegrafo Gerardus Mercator.
El Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, una stira de los abusos sociales y
eclesisticos, ha sido quiz la obra del humanismo holands ms traducida a todas las
lenguas.

Espaa[editar]

Alfonso V de Aragn retratado por Juan de Juanes. El emblema del libro abierto de los cortinajes y bajo
la corona alude a su inters por la literatura.

Artculo principal: Literatura espaola del Renacimiento

La introduccin del renacimiento en Espaa fue temprana. Aunque las influencias italianas ya
se dejaron sentir en el siglo XV, especialmente en torno a la corte napolitana de Alfonso V de
Aragn y el magisterio de Lucio Marineo Sculo, Antonio Beccadelli y Lorenzo Valla, no fue
hasta el segundo cuarto del siglo XVI que Garcilaso de la Vega y Juan Boscn comienzan, a
sugerencia de Andrea Navagero, a adoptar los metros y maneras de la poesa italiana.
Inmediatamente comenz a emerger una plyade de poetas (entre los que cabe citar
a Gutierre de Cetina, Diego Hurtado de Mendoza, posible autor del Lazarillo de
Tormes (1554), o Hernando de Acua) que emularon el camino que haba tomado Garcilaso,
el llamado prncipe de los poetas espaoles.
En la segunda mitad del siglo XVI las corrientes poticas toman tres direcciones divergentes.
Una evoluciona hacia el manierismo, con Francisco de Aldana (que conoci directamente las
sendas de la poesa italiana de este periodo) y Fernando de Herrera, que supuso el eslabn
entre la poesa armoniosa de Garcilaso de la Vega y la barroquizante de Luis de Gngora,
cuyas primeras obras datan de los aos 1580. La otra mira hacia un espiritualismo cristiano,
bien en la lnea asctica de Fray Luis de Len o en las vas msticas exploradas por San
Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jess. Esta segunda direccin tiene como causa directa
la Contrarreforma, que tiene lugar a mediados de siglo. En cuanto a la poesa narrativa, se
alcanza un culmen con el poema de pica culta de Alonso de Ercilla titulado La Araucana,
que narra la conquista de Chile por los espaoles. Una tercera corriente vuelve a los metros
tradicionales castellanos y al vivaz octoslabo del tradicional Romancero, revitalizndolo en el
llamado Romancero nuevo (Cervantes, Lope de Vega, Gngora....), y por otra parte a la lrica
cancioneril en octoslabos del prerrenacimiento a travs de las ediciones
de Cancioneros como el de Cancionero general de Hernando del Castillo (1511, reimpreso
ocho veces ms en el siglo XVI).
En el terreno del humanismo destacan dos corrientes; una culta y selecta en latn
protagonizada por figuras como Luis Vives, Juan Gins de Seplveda, Hernn Nez de
Toledo, Benito Arias Montano, Francisco Snchez de las Brozas o Juan de Mariana,
entre otros, y otra popularizante de la cultura clsica en castellano protagonizada por el
incipiente manierista fray Antonio de Guevara y sus exitosas Epstolas familiares (1539) y
personajes ms o menos imbuidos de erasmismo como los gemelos Juan y Alfonso de
Valds o Pero Mexa y Luis Zapata, igualmente reimpresos con sus difundidsimmas Silva de
varia leccin (1540) y Miscelnea (1592) respectivamente. Se suele mencionar como cumbre
de la filologa espaola en la poca la Biblia polglota complutense, pero se suele olvidar
curiosamente las primera y meritsima traduccin ntegra, directa y literal desde sus lenguas
originales de la Biblia al castellano por el protestante espaol Cipriano de Valera, la
llamada Biblia del oso (1569). Muy importantes son las contribuciones de los cronistas de
Indias (Hernn Corts y sus Cartas de relacin; fray Bartolom de las Casas y su Historia
de las Indias (1517); Bernal Daz del Castillo con su Historia verdadera de la conquista de la
Nueva Espaa (1575); lvaro Nez Cabeza de Vaca; los cronistas de la conquista del
Per Francisco de Jerez, Gonzalo Fernndez de Oviedo, Pedro Cieza de Len, el Inca
Garcilaso de la Vega etc.) el Lazarillo de Tormes, que inicia el gnero de la novela
picaresca consolidado en una obra de transicin, el Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn,
cuya primera parte ve la luz en 1599. Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes ha
sido considerada la primera novela moderna. Publicada en dos partes (1605 y 1615) como
una parodia de los libros de caballeras, su alcance es mucho mayor, pues supone el resumen
y el fin de los gneros renacentistas y el comienzo de una visin del mundo ms compleja y
conflictiva.
El teatro espaol empieza en el renacimiento con una obra maestra, La Celestina,
de Fernando de Rojas (1499 y 1502), un fuerte aldabonazo en favor del realismo que fue
continuado por otras obras de gnero celestinesco como La lozana andaluza (1528)
de Francisco Delicado o la Segunda Celestina (1534) de Feliciano de Silva entre otras, frente
a las idealizadas ficciones de los libros de caballeras (Amads de Gaula, 1508, Palmern de
Inglaterra, 1547-8 y Tirante el Blanco, 1511 en su traduccin castellana); de la novela
pastoril (Los siete libros de la Diana (1559) de Jorge de Montemayor); de la novela
morisca (Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa, 1565) y de la novela sentimental (Crcel
de amor, 1492, de Diego de San Pedro y Proceso de cartas de amores, 1548, de Juan de
Segura). Prosigue el teatro de la primera mitad del siglo XVI con las figuras seeras del
tambin msico Juan del Encina y sus glogas, de Gil Vicente y su Tragicomedia de Don
Duardos, de Bartolom Torres Naharro con las comedias romanas incluidas en
su Propalladia (1517 y 1520) y, ya en la segunda mitad del siglo XVI, Lope de Rueda con sus
cmicos Pasos (1567) que preludian el entrems, Jernimo Bermdez con
sus Nises, tragedias clasicistas sobre el famoso mito de Ins de Castro; Miguel de Cervantes,
con la igualmente clasicista Numancia (1585) y sus comedias de cautivos, y la revolucionaria
frmula escnica del fnix de los ingenios Lope de Vega (1562-1635), autor este el ms
prolfico del teatro mundial, y sus primeros discpulos Guilln de Castro (1569-1631) o Juan
de la Cueva (1543-1612).

Portugal[editar]

Os Lusadas, de Cames.

Artculo principal: Literatura portuguesa del Renacimiento

Al igual que en Espaa, tambin el Siglo de Oro comienza en las letras portuguesas a
comienzos del siglo XVI. Quien introduce los modelos poticos italianizantes es Francisco
Saa de Miranda en la primera mitad del siglo. Saa de Miranda fue admirador y amigo de
Garcilaso de la Vega, y en una de sus glogas el pastor Nemoroso llora la muerte del poeta
toledano. Escribi, como aquel, sonetos, canciones petrarquistas, glogas y otros subgneros
lricos de inspiracin italiana.
Pero el poeta nacional portugus por excelencia es Luis Vaz de Camoens, que escribi
poesa lrica y pica, tanto en portugus como en espaol, y destaca por la perfeccin de sus
sonetos. Su obra cumbre es la epopeya Os Lusadas ('los lusitanos'), que se convirti en
la epopeya nacional y relata las aventuras de los marinos compatriotas, especialmente la de la
expedicin de Vasco de Gama a la India, con profusin de peripecias, riesgos, naufragios y
batallas. En esta extensa narracin pica se incluyen leyendas tradicionales portuguesas,
como la historia de Ins de Castro o el paso por el Cabo de las Tormentas.

Francia[editar]
Artculo principal: Literatura francesa del Renacimiento

Francia tuvo su gran poeta renacentista en Pierre Ronsard, que encabez el grupo literario
de la Plyade junto con Joachim du Bellay y formado por siete vates.
Pierre de Ronsard.

Du Bellay es el autor de una Defensa e ilustracin de la lengua francesa, el manifiesto de

la Plyade, que aboga por una poesa continuadora de los modelos clsicos
grecorromanos e italianos. En su obra lrica cabe mencionar Antigedades de Roma,
efusiones poticas provocadas por la contemplacin de las ruinas de la civilizacin
romana y Lamentos (Regrets), coleccin de sonetos de tono ntimo dirigidos a los poetas
de la Plyade.

Ronsard cultiv la lrica clsica en sus Odas, que seguan al griego Pndaro y al
romano Horacio. La amorosa en sus Amores, sonetos dedicados a la rica Casandra y a la
joven campesina Mara que siguen el ejemplo del Cancionero de Petrarca. Himnos trata
temas filosficos, religiosos y polticos. Tambin escribi un ambicioso poema pico
nacional: la Francada, que intenta emular la Eneida de Virgilio. Con los Sonetos a
Elena vuelve los ojos a la poesa de amor en una obra de madurez.
En prosa novelesca destaca la stira de Garganta y Pantagruel de Rabelais, donde se
plantea un mundo al revs lleno de humor y fantasa, que tiene como fin ltimo la crtica de las
costumbres francesas.
La prosa didctica tiene como gran figura a Michel de Montaigne, el creador del ensayo en
su obra Ensayos (Essais, 1580), que inauguran un gnero que combina la reflexin personal
con la opinin subjetiva y que se dirige a un lector cercano y curioso, interesado por el mundo
contemporneo.

Inglaterra[editar]
William Shakespeare.

Artculo principal: Literatura isabelina

El renacimiento llega tardamente a las islas britnicas. Es en la segunda mitad del siglo XVI,
con el periodo isabelino (llamado as por tener lugar bajo la monarqua de Isabel I de
Inglaterra), cuando la influencia clsica e italiana alcanza su plenitud. Es el teatro el campo
ms destacado.
Las obras dramticas de entretenimiento (opuestas al propsito moralizante) volvieron al
escenario. William Shakespeare es el dramaturgo ms notable, pero hubo muchos ms,
como Christopher Marlowe o Ben Jonson.
Del siglo XVI al XVIII los ejecutantes de la commedia dell'arte improvisaban en las calles de
Italia y de Francia, pero algunas de las obras fueron escritas. Shakespeare parti del teatro
popular y de la cultura grecolatina para crear nuevas comedias.
La lrica renacentista tiene su arranque en Thomas Wyatt, quien adapt el soneto italiano a la
mtrica del ingls. Le siguieron Henry Howard, Philip Sidney y Edmund Spenser adems de
Shakespeare, que tambin escribi notables sonetos ingleses.
La pica est representada por La reina de las hadas de Edmund Spenser (1597) que segua
el modelo de Ludovico Ariosto del poema narrativo novelesco y colmado de peripecias.
La prosa humanstica tiene su representante ms eximio en Toms Moro, creador de Utopa,
donde se dibuja una sociedad ideal.