De donde vienen las formas de los artefactos?

Qu es la mente? Pregunta principal que intenta dar solucin un ignorante frente a un orador y
un filsofo. La mente es, en principio, desde lo cual se da la medida y el trmino de todo, con tal
aseveracin podemos suponer que es all, en la mente, donde se gestan las cosas, sus medidas o
proporciones, y por definicin, el producto terminado, la medida y el trmino de las cosas se
encuentran en la mente.

El concepto de mente que comienza a manejar Cusa se decanta por una dualidad finita -infinita en
donde se sugiere que toda arte, creacin, o produccin de la mente, es de carcter finito, pues
perece muere o se olvida, pero as todas las artes parten de un finito en especfico, el suyo, que no
puede subsumirse a un grupo variados de infinitos, al hablar de infinito se habla de uno slo, y de
qu carcter es tal enunciacin? De carcter divino, la infinitud en la que se agrupan las distintas
artes humanas que perecen, es Dios.

Cmo surge esta relacin entre Dios y la mente si slo son las creaciones de la segunda, esferas
que conviven subsumidas en la primera? La mente, para Cusa, es viva imagen de Dios, como tal, se
muestra como una imagen de la unidad infinita. Dios o la Unidad Infinita resguarda todas las cosas
actuales y posibles que se pueden transformar en materia, as, la mente humana, al ser la nica
imagen de aquella complicacin absoluta, resulta casi evidente, la comunicacin habida entre una
y otra.

La forma se encuentra en la mente divina, y es la mente humana que asimila tal forma y le otorga
una medida y un trmino adecuado para hacer el artefacto, es decir, que desde la mente humana
tambin se puede crear, caracterstica que comparte con la mente divina, que no asimila sino crea.
Como imagen de la mente divina es esencialmente creadora