ARTE ROMNICO: CONTEXTO Y ARQUITECTURA EUROPEA

Tradicionalmente se habla del siglo XI como el del inicio pleno del arte romnico, y en
concreto se da una relevancia especial al ao 1000. Su superacin positiva mostrar
una sociedad en expansin, salida definitivamente de los mal llamados siglos oscuros
y en la que se manifestarn una serie de hechos que, indudablemente, influirn en el arte
romnico:

1. la propia estructura feudal, que alcanza su plena manifestacin en los siglos XI

y XII. La nueva organizacin establecer nuevas formas de relacin ms
personalizadas que dotarn de seguridad y estabilidad a amplias reas a partir de
rgidas estructuras jerarquizadas. Esta tendr su reflejo en el arte a partir de la
propia organizacin feudal eclesistica, que copia ceremoniales y
comportamientos vasallticos, fruto del entrecruzamiento entre el poder civil y
el religioso.
2. la recuperacin econmica, organizada a partir del seoro y la adopcin y
generalizacin de tcnicas como el arado, la herradura o la collera. Ello conllev
un gran desarrollo agrcola y el incremento de los excedentes para el
intercambio, acompaado de un importante crecimiento demogrfico (ayudado
por las nuevas roturaciones y el nacimiento de las villas nuevas ms libres de las
cargas feudales, y al parecer por cambios climticos). En este nuevo ambiente de
seguridad y confianza que la nueva estructura feudal haba ayudado a crear,
inevitablemente se produjo un gran desarrollo del comercio y con l de las
ciudades que, con el tiempo acabaran alterando el propio sistema feudal. Todo
ello a partir del siglo XI (en consonancia con el aumento de la construccin
religiosa) culminando en el XIII
3. La reforma eclesial: La situacin de dependencia de la Iglesia con respecto a
poder civil, el analfabetismo/supersticin de los clrigos, etc. tratarn de ser
superadas a partir de diversas reformas que culminarn con Gregorio VII. El
otro polo de poder religioso sern las rdenes religiosas que, protegidas por los
papas y reyes llegarn a poseer un gran poder: Cluny y Cister fundarn multitud
de monasterios por toda Europa estableciendo, y con ello unificando, un nuevo
ritual ceremonial, logrando caminar as hacia una Europa cristiana comn,
tambin en lo artstico (unidad formal). Y es que las reformas monstica y
pontificia contribuyeron a acabar definitivamente con las liturgias nacionales
que todava sobrevivan. En los territorios hispanos, la vieja liturgia visigoda y
sus tradicionales reglas monsticas fueron sustituidas por la romana y los monjes
negros de Cluny, desde el ltimo tercio del X, en los condados catalanes; un
siglo despus se producir el . De la importancia de este factor como difusor del
romnico el ejemplo hispano es bastante elocuente: la cronologa de la reforma
litrgico-monstica coincide exactamente con la introduccin del nuevo estilo
4. Las peregrinaciones. Ser precisamente Cluny la gran impulsora de esta
corriente pietista que se extiende por Europa y que tiene como objetivo el culto a
las reliquias a travs de un camino previo de expiacin de culpas/salvacin
eterna y perfeccin espiritual que por supuesto el arte habr de acompaar para
ayudar a su reposo carnal y contemplacin espiritual. Los caminos hacia Roma,
 Jerusaln y, sobre todo, Santiago se pueblan de iglesias (la costumbre ser una
importante fuente de ingresos), circulando por ello cuadrillas de artesanos que
actan como difusores y unificados del nuevo estilo.

Caractersticas generales

1. Apenas se encuentran novedades arquitectnicas reales pues se emplearn

elementos ya existentes, fundamentalmente del arte romano, su referencia ms
clara (de ah su nombre: arcos de medio punto, muros de sillar, columnas),
aunque no la nica (bizantino, islmico y todas las variantes brbaras) pues la
novedad estribar en la nueva forma de fusin de elementos para dar lugar a
algo nuevo. Debido a ello, y a pesar de su unicidad, el romnico adoptar
muchas maneras particulares dependiendo del pas
2. Se trata fundamentalmente de una arquitectura religiosa, pues la Iglesia es el
principal mecenas en un marco de profundo fervor religioso y donde los nuevos
edificios adquieren funciones ms amplias: religiosas, defensivas, poltico-
administrativas, judiciales
3. La perdurabilidad, lgica si estamos hablando de una religin eterna. Por ello
los edificios debern de ser duraderos utilizando materiales como la piedra,
incluso en sus bvedas, lo que obligar a nuevos recursos tcnicos
4. Predominio de la masa sobre el vano, es decir de los gruesos muros sobre las
escasas aberturas, generalmente en la parte superior. Las razones pudieran estar
en limitaciones tcnicas (la necesidad de soportar pesadas bvedas de piedra) o
en una consciente voluntad artstica (creacin de un espacio interior sagrado y
simblico en semipenumbra). Ello le da un carcter macizo y cerrado,
geomtrico o cbico, de bloque, que contrastar con la plasticidad de la
antigedad.
5. Articulacin orgnica del espacio a partir de una cuidad relacin entre las
partes (relacin entre la longitud y la anchura de la nave central y de sta con las
laterales), lo que posibilita el principio aditivo que permite la unin de espacios
de diverso tamao, direccin y funcin en una compleja estructura espacial
escalonada, en la que cada parte conserva su singularidad, pero slo consigue su
efecto a travs de la unin al todo. A ello se une un gusto por las figuras
geomtricas (al modo de Dios, el gran arquitecto-gemetra, cuya obra es
permanente y perfecta), sobre todo las esfricas y cuadradas, como smbolo de
perfeccin de las formas simples y absolutas.

Materiales

Debido a su deseo de perdurabilidad, el material esencial ser la piedra, cortada

en muchas ocasiones en sillares regulares. De cualquier forma, dependiendo del
lugar, predominar el uso de uno u otro material: en la zona de influencia
francesa y lombarda la piedra labrada e irregular, de cantera o bien el simple
mampuesto (ms barato y rpido); en el Tirreno el mrmol, al menos para los
paramentos externos (Pisa); en las zonas de influencia musulmana o bizantina,
abundar el ladrillo.
 El interior de los gruesos muros se rellenar con mortero o ripio formado a partir
de pequeas piedras y argamasa. Las bvedas se comenzarn a construir en
piedra lo que no opta para que se sigan utilizando cubriciones de madera, sobre
todo en las iglesias rurales de nave nica.

El artista
En el trabajo artstico habra que distinguir entre el creador intelectual,
normalmente obispo o monje, que desarrolla el programa iconogrfico, y el
artfice prctico, bien maestro de obras, cantero, pintor, etc. Aunque no se puede
decir que el artista romnico fuese alguien annimo, el tipo de relaciones
laborales, basadas en contratos verbales y en el nomadismo de las cuadrillas as
como la prdida de obras y documentacin o una cierta humildad ante el Creador
(sobre todo de los monjes artistas), ha hecho que se conserven muy pocos
nombres y datos de dichos artistas o, como eran llamados, maestros de obras
(era normal que existiera una confusin entre canteros, albailes,...). Los criterios
de autora y originalidad que luego se dieron en el renacimiento no existan
ahora; los patronos se limitaban a exigir obras bien hechas, no obras nicas. Aun
as, muchos de ellos labraron su nombre.
Elementos constructivos

- elementos de soporte: los muros, asentados sobre slidos cimientos, sern

muy gruesos a base de sillares, normalmente regulares y dispuestos a soga y
tizn, y rellenos de ripio aunque habr muchas variantes y existen aparejos
irregulares (sillarejo, ladrillo, mampostera). Su carcter macizo adquiere una
nueva dimensin plstica al ornamentarse exteriormente en algunas zonas con
arquillos ciegos o bandas verticales (Lombarda), para finalmente pasar a
articularse a partir de elementos verticales como contrafuertes en el exterior o
columnas y pilastras semiadosadas en su interior, y de elementos horizontales
que lo reticulan a partir de ventanas abocinadas, lneas de imposta, cornisas o
aleros con canecillos y metopas.
Como soporte discontinuo se usa la columna, exenta o adosada, el fuste liso y el
capitel (centro preferente de la nueva decoracin, y que debe adoptar formas
cbicas para recibir los arcos), pero sin la proporcin clsica y que debe
abandonar su especificidad a favor de la unidad del conjunto. Aqu se har
evidente el choque con la arquitectura antigua, esttico-horizontal y plstico,
frente a la nueva configuracin dinmico-vertical y lineal-abstracto. Sin embargo,
la novedad ser el frecuente uso del pilar, sobre todo del compuesto (ncleo de
seccin cuadrada o rectangular en cuyos frentes se asocian pilastras o
semicolumnas destinadas a recoger los arcos fajones o formeros) mucho mejor
adaptado para recibir la carga de los arcos. En muchas ocasiones se alternarn
ambos sistemas
- elementos de carga. La bveda de piedra se convertir en elemento definidor
del romnico al permitir cubrir espacios superiores a los de un dintel y solucionar
los frecuentes incendios en las techumbres de madera; ello sin embargo
provocara importantes problemas estructurales. La ms utilizada sigue el
esquema del arco caracterstico de este estilo prolongado en el espacio, el arco
de medio punto (aplicado tambin a vanos y portadas, normalmente abocinadas,
para evitar el efecto de tnel ante muros tan gruesos, y que permitira adems
aumentar la superficie susceptible de ser decorada): se desarrolla as la bveda
de can, que se ir apuntando con los aos, usada especialmente en la nave
central y reforzada por arcos fajones, que articulan el espacio de la nave en
tramos (paralelamente los pilares quedan unidos entre s por arcos paralelos al eje
de la bveda, arcos formeros) y reciben el peso de la bveda, descargando su
tensin en muros y pilares; en las laterales y en la girola se utilizar ms
frecuentemente la de arista, que permitir la apertura de ventanales en las partes
altas de las bvedas. Estas dos formas producirn impresin de solidez y reposo,
sin tensin; sus superficies lisas y lneas semicirculares devolvern la mirada al
suelo tras describir una arco. Ello unido a su amplitud y semipenumbra producir
un efecto sobrecogedor y, a la vez protector.
El cubrimiento de las iglesias de planta centralizada as como de los cruceros se
realizar mediante cpulas semiesfricas apoyadas sobre trompas (pequeas
bovedillas en los ngulos) osobre pechinas (tringulos esfricos). Igualmente
aparecern bvedas de cuarto de esfera o de horno para cubrir las tribunas
elevadas sobre las naves laterales y los bsides

Plantas y alzado

- Planta (organizada en cabecera, naves y fachadas): la ms comn ser la

basilical de una, tres o cinco naves, con crucero, destacado o no en planta y
dividido en ocasiones en tres naves, cabeceras de bsides semicirculares y, en
ocasiones, prticos y torres a la entrada. Progresivamente este modelo ir
agrandando el crucero hasta configurar la planta de cruz latina; igualmente el
fenmeno de las peregrinaciones obligar a la construccin de girolas o
deambulatorios, que permitieran el trnsito de los fieles, y la multiplicacin de
capillas y altares (absidiolos) que permitieran duplicar los oficios.
- Alzado: Asentado sobre robustos cimientos (que en ocasiones permiten la
construccin de criptas o iglesias subterrneas), el grueso muro reforzado por
contrafuertes ejerce de sustentador de unos edificios cada vez ms elevados. La
nave central, ms alta que las laterales, permitir abrir ventanales, descargando su
peso sobre stas y, en ocasiones, sobre las tribunas elevadas sobre dichas
naves laterales, transmitiendo las bvedas de medio can de stas su carga a los
pilares, contrafuertes y muros exteriores (anticipando as los arbotantes del
gtico). Estas tribunas, con un valor til a veces escaso, o destinadas a acoger a
los peregrinos, se abrirn a la nave central a travs de ventanas ornamentales de
tres vanos (triforio).
Los dos muros que flanquean la nave central recibieron un tratamiento muy
especial por los arquitectos romnicos. Se evit la rotundidad masiva de la poca
del primer romnico, y se fue a la ordenacin en pisos horizontales de arcos
correspondientes a vanos reales o ficticios -comunicacin con la nave lateral,
tribuna o falsa tribuna y ventanas y a tramos verticales enmarcados por columnas
o pilares que ascienden, sobre el muro, hasta el arranque de la bveda. Esta
preocupacin por dinamizar el muro de la nave es algo que culminara en las
llamadas iglesias de peregrinacin. Con el gtico seguir siendo uno de los
principales temas arquitectnicos
En lo que se refiere a las fachadas, estas se articulan frecuentemente en forma de
H, entre dos slidas torres (excepcin italiana del campanile o torre-
campanario exenta). Dichas fachadas suelen presentar portadas ornamentales
diferentes segn las zonas: en Italia organizadas a partir de arqueras de columnas
y escasa escultura; en el rea de influencia francesa elevadas torres y portadas
repletas de escultura. En general habr una correspondencia entre los elementos
exteriores e interiores.

Ornamentacin

Los motivos decorativos constituyen otra de las seas de identidad del edificio.
Estos se reparten por toda la iglesia, fundamentalmente en las portadas,
ventanas y capiteles, teniendo en cuenta adems que, generalmente, los muros
estaban completamente pintados produciendo el efecto de desmaterializacin ya
visto en el arte bizantino. Igualmente, para marcar la articulacin horizontal, y
romper con la monotona del macizo muro, se multiplican los frisos y cornisas a
modo de bandas ornamentales divididas en partes y constituidas por motivos
geomtricos abstractos (dentado, ajedrezado o taqueado, puntas de diamante, en
zigzag, en arquillos ciegos,...); en ocasiones en las cornisas aparecen salientes
que sustentan mejor la carga que aparecen con decoracin escultrica
(canecillos) o con rollos (modillones). Muchas veces los propio contrafuertes,
aparte de su posible funcionalidad, servirn para articular plsticamente dicho
muro.
Tipologas constructivas religiosas

- iglesias de tipo rural: muy abundantes, este tipo, dependiente de obispados,

seores o pequeas villas, sern el centro de reunin, justicia y rezo de la
poblacin. Son templos pequeos, normalmente de peor calidad constructiva
(mampuesto, sillarejo, ladrillo). Sus plantas son muy variadas predominando las
de una sola nave cuyo bside se cubre por una bveda de horno pudiendo estar el
resto de la nave cubierta de madera o por bvedas de can y arista. Tambin se
encuentran iglesias de planta centralizada (Eunate, Veracruz en Segovia) y de
cruz griega. En algunas zonas se desarrolla un tipo especial que presenta un
prtico columnado sobre zcalo en uno o varios de sus lados, que servirn de
lugar de reunin y enterramiento (San Martn o San Esteban en Segovia).
- iglesias basilicales: localizadas en ciudades importantes o pertenecientes a
monasterios, sern iglesias muy amplias de tres naves con transepto,
generalmente no muy marcado, y cabecera con tres bsides semicirculares y, a
veces, estn coronadas por un cimborrio situado en el crucero que marca una
cpula sobre trompas o pechinas. Todas las naves estarn cubiertas con bvedas
de piedra. Tpicas del romnico pleno, sern muy abundantes a lo largo del
camino de Santiago (catedral de Jaca, San Martn de Frmista, San Isidoro de
Len).
- iglesias de peregrinacin: Aunque es un concepto cada vez ms en desuso por
encontrarse similares caractersticas en otras zonas y tener muchos de sus
elementos un origen monstico (girola, absidiolos), son estructuras que debern
responder a la gran cantidad de peregrinos que deban albergar, aparte de estar
organizadas para permitir que se venerasen las mltiples reliquias o altares
decados a diferentes santos y se pudiesen realizar los ritos procesionales internos
y las misas diarias. Presentarn as dimensiones gigantescas, exhibiendo una
grandiosidad que en la poca fue el sinnimo ms exacto de la belleza divina y
 del poder de la Iglesia (muchos autores situarn aqu la causa de su grandiosidad
y no en la necesidad funcional de acogida de peregrinos) acercando con ello a los
fieles al sentimiento religioso y la elevacin hacia Dios. Su localizacin se ubic
en torno al Camino de Santiago, al que se llegaba por cuatro rutas, luego
reducidas a dos y, desde Puente la Reina a una. La nueva tipologa, aplicada a
todas estas grandes construcciones inclua: planta de cruz latina, con transepto
muy marcado, de tres o cinco naves, crucero cubierto con cpula o cimborrio,
cabecera con girola y corona de capillas absidiales en torno al altar mayor que se
pueden extender a los brazos del transepto, amplia tribuna sobre las naves
laterales abierta a la nave central, bvedas de can reforzadas por arcos fajones
en la nave central y de arista en las laterales, soportes a base de pilares
cruciformes con columnas adosadas. Entre los ejemplos ms destacados: San
Martn de Tours, Sante Foy de Conques, San Saturnino de Tolosa y Santiago de
Compostela
- monasterios: experimentarn un gran desarrollo debido al crecimiento de la
vida monacal con la multiplicacin de rdenes o la expansin de algunas (Cluny,
Cister). Sern centros de poder econmico y social, convirtindose los abades en
autnticos seores feudales. La existencia de unas reglas de vida deterrminarn
una arquitectura especfica, que influir igualmente en la evolucin
arquitectnica general.

Significado de la arquitectura romnica

La nueva tipologa de la arquitectura responde al deseo de adaptarse a la tradicin

imperial romana con una arquitectura monumental. Ahora las ciudades carecen
de monumentos demostrativos de un poder pblico estatal organizado, funcin
que recaer casi exclusivamente en las iglesias.
Por otro lado, las funciones litrgicas se multiplican: el nmero creciente de
monjes, las fiestas litrgicas con procesiones,... necesitan mucho espacio y
ordenado. El culto de santos y reliquias aumenta el nmero de altares y lleva a la
construccin de criptas bajo el coro o tras l.
Finalmente, la significacin alegrica y simblica. La iglesia, al ser el templo de
Dios en la Tierra, deba reflejar el orden universal que emana de su divinidad. El
templo es pues la ciudad de Dios de ah que la iglesia represente el cuerpo mstico
de Cristo cuyo reflejo ms exacto es la planta de cruz latina. El carcter
procesional y la orientacin focal espacial y simblica son evidentes: al entrar en
el templo por la fachada (la portada, recordando las formas del arco triunfal
romano, no es sino la entrada a un lugar victorioso, el reino de Cristo) que nos
anuncia el interior, nos dirigiremos a travs de la nave (cuya bveda y arco
empujan al creyente, cual olas, hacia el altar), smbolo de lo terreno (es el cuerpo
de la iglesia del que cada cristiano es un miembro), hasta llegar al crucero y su
cpula (unin de lo terreno y lo divino pues participa de una estructura cuadrada y
otra circular, siendo la cpula unin de ambos mbitos), alcanzando finalmente el
bside semiesfrico, espacio divino. Por otro lado, la propia orientacin del templo
no era arbitraria, orientndose desde el siglo V hacia el Este, aludiendo al Sol de la
salvacin, mientras la portada orientada hacia el oeste recibe los ltimos rayos,
siendo la de la Justicia Final que juzgar a todos los hombres.
En otro sentido la iglesia, con sus volmenes redondos, sombros, protectores,
arropan y protegen al fiel, que es atrado hacia ellos mediante amplios y decorados
 prticos, que con sus arquivoltas y tmpano decorado muestra lo que el fiel va a
ver en el interior.

El Romnico en Europa.

FRANCIA

En Francia, cuna de la arquitectura romnica, encontramos una gran variedad regional

y, por lo tanto, resulta bastante complejo enunciar unas caractersticas generales vlidas
para toda la arquitectura romnica francesa. Por esta razn nos ocuparemos del estudio
del Romnico francs, analizando las particularidades de cada una de las regiones en
que se desarroll de forma ms brillante:
Borgoa: durante el siglo XI se construyen importantes edificios en esta zona, muchos
de los cuales girarn en torno al modelo creado por la iglesia de Cluny III, de
magnitudes considerables, gran altura y cubierta por una bveda de can apuntado. La
Magdalena de Vzelay es otro de los ejemplos importantes que s conservamos. Es un
edificio de grandes dimensiones destinado a albergar un importante nmero de
peregrinos que acudan a contemplar las reliquias de Mara Magdalena aparte de estar
en la ruta del Camino de Santiago. Carente de triforio, la nave central se cubre con
bvedas de arista separadas por arcos fajones, en los que las dovelas alternan el rojo y el
blanco. La policroma es un elemento que tambin tendr mucha importancia en los
edificios italianos. San Lzaro de Autun fue primero un templo destinado a custodiar
las reliquias e este santo y, ms tarde, alcanz el grado decatedral.
Normanda: es un foco artstico de sumo inters. Las construcciones normandas se
caracterizan por exhibir formas geomtricas puras, poco decoradas, con dos torres en la
fachada, y los sillares correctamente escuadrados y aparejados. En el interior se cubran
con madera que ms tarde sera sustituida por bvedas de crucera. El principal
exponente de esta zona es la catedral de Caen. Una vez que los normandos conquisten
Inglaterra, el romnico normando desempear un papel fundamental en el desarrollo
del Romnico y del Gtico ingls.
Provenza: en esta regin la arquitectura no presenta grandes novedades desde el punto
de vista tcnico y formal. Son edificios de gran simplicidad influidos por el arte
romano. Una importante obra de la regin es San Trfimo de Arls, que como la
anterior presenta fuertes similitudes con los arcos triunfales latinos.
Auvernia: en esta zona se encuentra el viejo monasterio carolingio de Santa Fe de
Conques, que ms tarde se transformara en iglesia para albergar las reliquias de santa
Fe, siguiendo el modelo de templo de peregrinacin que analizaremos con detenimiento
al hablar de Santiago de Compostela. En la misma regin se levanta Saint-Sernin de
Toulousee, asimismo dentro del esquema de iglesia de peregrinacin.
Poitou: la peculiaridad en esta zona es que los edificios tienden a igualar en altura la
nave central con las laterales como sucede en Nuestra Seora de Poitiers.
Perigord: las iglesias de esta regin constituyen un grupo homogneo de edificios que
emplean cpulas dispuestas a lo largo de los tramos de la nave central. La Iglesia de
Saint Front del Prigueux sigue el modelo de San Marcos de Venecia. La planta es
cruciforme y en ella se puede observar una cpula en cada brazo de la misma. Tanto en
Poitou como en el Perigord, se mantienen elementos constructivos del mundo bizantino
y se emplean cpulas recubiertas de escamas que constituirn un notable influjo sobre la
arquitectura espaola de finales del siglo XII.

ITALIA

La arquitectura romnica en Italia presenta una originalidad fruto de la influencia

romana y bizantina:
-Policromia en sus fachadas que sustituye a la escultura
-Mrmoles
-Utilizacin de columnas en lugar de pilares
-Separacin de baptisterio y campanille
-Galerias de arcos vivos
Obras: Conjunto de Pisa, Catedral de Parma, San Miniato del Monte

ALEMANIA

Su arquitectura se caracteriza por la monumentalidad, la escasa decoracin y es

espacio prismtico:
Partes autnomas que rompen la monotona bizantina.
Obras: Catedral de Worms, San Miguel de Hildensheim

INGLATERRA

Destaca la influencia normanda en sus torres y altura, anticipndose al gtico con

bvedas de crucera. Ejemplo: Catedral de Durham