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Die ltesten Farbenlehren der Griechen

Author(s): Walther Kranz


Source: Hermes, 47. Bd., H. 1 (1912), pp. 126-140
Published by: Franz Steiner Verlag
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4473334
Accessed: 13-03-2017 05:56 UTC

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DIE ALTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN.

Der starken Empfanglichkeit der Griechen ftir Farbenreize ent-


spricht ein schon fruihe wach werdendes theoretisches Interesse.
Zwar hat der erste Physiologe, Alkmaon, nach der geringen Uber-
lieferung zu urteilen, uiber Wahrnehmung oder Arten der Farben
noch nichts gelehrt, nur die Gegensatzlichkeit von Weifi und Schwarz
nach Pythagoreerweise herausgehoben (Diels, Fragmente d. Vorsokr.2
- abgekiirzt V. - S. 100, 39f.), auch diese selbst sind mit ihrer

Definition rn'v rtqqavetav Xeouav (exa2ovp) (V. S. 279, 15) uber


einen naiven Empirismus nicht Iiinausgekommen. Aber schon Em-
pedokles, der seinem die ganze Natur umspannenden Werk eine
ausfuihrliche Optik, gestuitzt auf exakte anatomische Untersuchungen
(V. S. 196, 29ff.), eingefQgt hat, ist zu ktihnerer Behauptung empor-
gestiegen, wenn er lehrt, dab Farbe etwas erst im Auge Wahr-
genommenes ist und dafi diese Wahrnehmung auf der Congruenz
kleinster sich von den Korpern losender Teilchen und der Augen-
poren beruht (V. S. 168, 7ff. 172, 4ff.). Gorgias (V. S. 555, 26ff.)
wvie Platon (Menon 76 C = Tim. 67 C) haben seine Theorie uiber-
nommen. Freilich hat er nur die Empfindung der Helligkeits-
unterschiede, des AEvxov und 4auEav, zu erklaren versucht und be-
hauptet, jenes werde durch die Feuer-, dieses durch die Wasser-
poren des Auges wahrgenommen (V. S. 168, 14ff. 172, 7ff. 375, 7);
tiber die Empfindung ,,der anderen Farben" hat er, wie Theophrast
ausdruicklich bemerkt'), nichts gesagt. Aber das Hauptstfick seines
Systems, die Lebre von der mechanischen Verbindung und Trennung
unveranderlicher Elementpartikel, hat ihn auch hier zu einer mehr
empirischen Betrachtung derselben Dinge geftihrt, und wie er als

1) zav yae otyv orav ex :veo6 xa' loV Fvav-rov avcr n?t, i6 y?v 28v-
xov xat Tro ILe2av vatr 'av roTg 0',Uoiotg 7vcoeltr, ro 0k qw*t6v ;al rTJRa
pocuara rT ytex-a (das sind nach Theophrast alle aufier WeiTh und
Schwarz, vgl. unten S. 130) rCog; ov'Te yae roFg; To7 rTv6ge oV'TE roig Toi-
i?&aTo; -eo'eotg ovTr' aW2ot :rot, . . . (V. S. 169, 48).

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DIE ALTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN 127

Beispiel ftir die Mischung der Elemente auf die Metallbearbeitung


(V. S. 198, 10), die Farberei (V. S. 198, 17), die Speise- und Trank-
bereitung (V. S. 185, 9. 198, 4) verwies, so hat er im Gleichnis die
Tatigkeit des Malers geschildert (fr. 23 V. S. 181, 25):

(0!5 &,76xoav yQacpeC!; dva,N'para rotixdAl2wYv,


avcgE! a0/tu TexvqS vTo lxtuo; FV Mc8aJck,
otxr uaCt ovv Pua9ewat :Zo)LvyXoa p detaya xeeutv,
Oll A'co, OVVA HaQ' JOV/O 'a8X EA
aQltovhqt yueiavrc Ta ,uev arii&o, e 2 aa 5' baldu,
ex r65v J6ca rJiastv aAiyxta aoQYvvovat,
bevbQCa IC XltOVTC xat dvEea; qEi yvvaTxa;
t~cZg x' otCOvoV5! rC xat v baro#eCyova! IZOb
xat' -re Oeov o2tzalwva; ulvttat CpQtakovg 1).
ov'xcw I o' aabadr peeva xatvvtho aiLZotv a&w
IOvrIov (als aus den Elementen).

Was lehrt dieses, von den Archaologen soweit ich sehe nicht aus-
genutzte, Fragment zunachst fur die Geschichte der Malerei? Es
bezeugt fur das Girgenti jener Zeit eine verbreitete Malerei auf
Tafeln, die dann mit einer Weihinschrift versehen (vgl. dva'#fhpuaxa)
einem der Tempel der Stadt tibergeben wurden; die Sujets sind
die von den Vasen und den erhaltenen Pinakes her bekannten:
Gotter, Manner und Frauen, wilde Tiere, Vogel, Fische 2); inter-
essant ist die Betonung landschaftlicher Staffage (b'vb6ea) 3). Uber
das Colorit erfahren wir hier nur, daU bunte Farben verwendet
waren (vgl. aoxiZlcowtv, ;xo)vxZQoa PeaQpaxa); erganzend tritt ein
anderes Zeugnis zur Seite: ('Ey;reboxAi7) r-cCTaQa -rot; arotct'ot;
itaQn,/Ia (Zed /2axa bxerpaivEro), Aevxo'v fuCav Ev#0QvOev OZy
(V. S. 172, 24). Dieses muU eine andere Stelle des Gedichtes, einen
Vergleich ebendieser vier Farben und der Elemente, meinen, etwa
die nicht erhaltene Fortsetzung des Fragments 71 (V. S. 193, 16),
das die Entstehung der Gestalten und der Farben aus den Ele-

1) Der Vers, dessen Adjektiva hier nicht passen, war for einen
anderen Zusammenhang geprdgt (fr. 21, 12 V. S. 181, 3), wurde aber wohl
auch hier nach einer von Emspedokles oft befolgten epischen Sitte benutzt.
2) Vgl. auch fr. 128 (V. S. 210, 30) . .. .ers#ofl&gti' adya'Acaotv ta.igxovro
yoa7zoTg s z 0 cotoat.
Empedokles sieht auch wie ein Maler: die Manner sind schwatrzer als
die Frauen (V. S. 193, 2), Flugel 'sieht' er als Zweige (V. S. 184,11).
3) Allgemeines fiber das Motiv in dieser Zeit bei M. Heinernanin,
Landschaftliche Elemente in d. gr. Kunst bis Polygnot S. 82ff.

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128 W. KRANZ

menten zu erklaren verspricht. Aber auch unser Gleichnis gewinnt


an Bildkraft, wenn wir verstehen: so wie der Maler durch Misehuing

(aOp tye = Zusammenfugung, vgl. 6Qeyo':ev, 6QMovta V'. Wort-


index Sp. 92) seiner vier Farben die bunte Welt der Bilder hervor-

zaubert - den Ausdruck 7To)i;xeoa daQJyaxa wird man ja nicht


pressen -, so hat G6ttin Harmonie (vgl. V. Wortindex Sp. 92 , 22ff.)
aus den vier Elementen die Welt um uns entstehen lassen. Die
Verwendung gerade dieser vier Farben nun - Weils, Schwarz, Rot,
Ockergelb - ist ja fur Polygnots Zeit bezeugt, gerade in der des
Ockergelb sieht man eine charakteristische Erweiterung alterer, be-
schrankterer Malweise'): hier wird dieselbe Technik fur Sicilien
nachgewiesen, fur dieselbe Zeit, denn das Empedokleische Gedicht
ist nicht vor 465 erschienen (vgl. oben S. 20). Ein wesent-
licher Zug des Gleichnisses aber ist, daft die Farben nicht (nur)
rein, sondern (auch) in verschiedenem Grade gemischt aufgetragen

werden (ra IuEv ailco, a'22a 6' U2aaco): dies konnte fur Polygnots
Malweise selbst bisher nicht bewiesen, nur vermutet werden 2), wali-
rend wir von einem grandiosen Vierfarbenbild ebendieser Technik,
freilich des ausgehenden vierten Jahrhunderts, im Alexandermosaik
eine auch im Colorit getreue Nachbildung besitzen3).
Des Empedokles Farbenlehre beschrankte sich also auf die
kUhne Behauptung, das die vier Farben der Maler als Elemente
allen anderen zugrunde lagen; dies irgendwie zu beweisen und
etwa das Blau der Holunderbeere (V. S. 198, 17) oder das des Auges
(V. S. 172, 11), das Braun der Waben (V. S. 211, 1) oder das
Dunkelgelb des Akragas (V. S. 205, 8) als ein Produikt jener zu er-
k1iren, wird er gar nicht versucht haben4).

1) Vgl. Winter, Alexandermosaik S. 3, Griechische KuDst (Gercke-


Nordens Einleitung II) S. 150ff.; Pfuhl, Die griechische Malerei S. 8.
2) Vgl. Winter, Griechische Kunst S. 150, doch auch K. 0. Miiller,
Haiidbuch d. Archiiologie ? 319, 1.
3) Vgl. Winter, Alexandermosaik S. 3, Griechische Kunst S. 154. In der
pseudoaristotelischen Schrift are&l No'guov, die dem 1. Jahrhundert ange-
horen wird (Capelle, Die Schrift v. d. Welt S. 38ff.), heifit es 5. 396 b 12:
oyqap'a ... %evxCov re xai ,ieAdvcov zeCov TE ;at EoviLojv xeco,ya'Tov
Eyxceaaafvm gqvoEtg zTag txovai; roig aeoqyovpevot; adre2euis8 Gvjspcovovg.
Das mufi also in Zeiten zuriickgehen, in denen diese Malweise mindestens
die herrschende war.
4) Die einzelnen Farbein den Elementen zuzuweisen (wie es z. B.
Yeckenstedt, Geschichte d. griech. Farblebre S. 5 tut) geht nicht an.

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DIE ALTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN 129

Zwei Theorien gehen nun im folgenden nebeneinander her:


diese Vierfarbenlehre und eine simplere Schwarzweilltheorie. Theo-
phrast berichtet (V. S. 375, 7): 'E tcaeox2i4; &E xat 7rC ICv
/ e Q )/ n n ' w ~11 tt

Z,cot,a-6.a.. O
r6 jdlav 'eXat,
7a4'Avaday7oQ
sich das, was wir sonst von den Ansichten des Anaxagoras hieruiber
wissen, dieser Theorie unter. Wie der Sphairos des Empedokles
(V. S. 160, 24), so ist auch das Meigma des Anaxagoras farblos
(V. S. 315, 18), erst einem spateren Stadium verdanken die Gegen-
satze, also auch die Farben, das Dasein; doch zeigt deren noch jetzt
bestehende innere Verwandtschaft die ursprtingliche Einheit an,
denn, so sagt er, im Weiflen ist auch das Schwarze enthalten und
umgekehrt (V. S. 317, 25f.). Dafi wir dies nicht wahrzunehmen ver-
mogen, liegt an der Schwache der menschlichen Sinne (V. S. 322, 4),
die experimentell dadurch nachgewiesen werden kann, daf man
schwarze Farbe tropfenweise in weifle flieflen lht oder umgekehrt:
das Auge wird die stufenweise eintretenden, kleinen Veranderungen
nicht bemerken konnen (V. S. 322, 6ff.). Daher ist auch der Schnee,
das Produkt des schwarzen Wassers, nicht schlechthin weifi, sondern
(auch) schwarz (V. S. 311, 22ff.) - denn darauf werden wir (mit
Zeller I1 9871) die tibertreibendern Behauptungen reduciren muissen,
nach denen er die weifie Farbe des Schnees tiberhaupt geleugnet
hbtte ').
In der peripatetischen Schule ist diese Schwarzweifltheorie zu
neuen Ehren gekommen: Aristoteles hat sie ausfuihrlichst begruindet
und darauf die Lehre von den sieben Farben aufgebaut (Prantl,

Empedokiles hatte (offenbar bei aanz anderer Gelegenheit) nur gesagt,


daf3 das Helle vom Augenfeuer, das Dunkle voni Augenwasser wahr-
genommen werde (vgl. oben S. 126).

1) Eine andere Erkliirung bei Capelle, d. Z. XLV 1910, 332ff. Wenn


Anaxagoras wirklich erklart hat (V. a. 0.), was Cicero behauptet, sibi
albant (sc. nivem) esse ne videri qu,idem, dann muf3 man frei]ich mit
Gomperz (Gr. Denker2 S. 172 m. Anm.) an eine Tatuschung seiner Sinne
glauben. - t)brigens hat Capelle uibersehen, dafl schon Anaximenes die
Entstehung, also auch die (weif3e) Farbe des Schnees, durch das in ihm
enthaltene Pneuma erkliart hat: V. S. 20, 15 Xzova (yiyv FOat) o'rav avy7eot-
ZqTdt l 1c t v7eQc5t zvevtattxov (schlechter V. S. 19, 5). Von ihm ist
Anaxagoras (V. S. 309, 10) und wird wie in allem andern auch Diogenes
abhangig sein, iiber den Capelle (S. 334ff.) auch inicht richtig urteilt.
Hermes XLVII. 9

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130 W.KRANZ

Aristoteles tiber die Farben S. 97ff. 109ff.), Theophrast ist ihm


gefolgt (Prantl a. 0. S. 181; V. S. 378, 26), das pseudoaristotelische,
aber wohl peripatetische Btuchlein 7I%ep xQwf,urwv setzt an die
Seite des 2evxov nur noch das $avao'v (Prantl S. 115); Goethe ist
sich bewufit, daf er mit seiner Lehre, die aus dem Zusammenwirken
von Hell und Dunkel alle Farben entstehen laft, antike Tradition
fortsetzt (Weimarer Ausg. II 3 S. 115ff.).
Aber auch die auf der Praxis des Malers beruhende Vier-
farbentheorie des Empedokles hat namhafte Anhanger gefunden.
Wenn es richtig ist, dab jene Grundfarben auch bei den Pytha-
goreern begegneten (Diels, Doxogr. p. 313, 21), so waren sie von
ihm abhangig, da die Verbindung mit den Elementen auch den
Ursprung der Lehre verrat. Und sogar die Arzte haben sich diese
dienstbar gemacht: Diogenes von Apollonia, 'der uiber die Farben
viel gesprochen hat' (Galen V. S. 333, 2), teilte die Menschen in

cev#o'yov; (=z at'uac%OEltg), nvoQO6yeov (Ol 0' 0rtxeg arAZov ad


Zvluo!;), yu82avo,eovg (otl O6 a,u'2a;), )2evxO6Zov!; (=z p2qywaiag)
und bezeichnete danach die Krankheiten (V. S. 333, 3ff.). Und wenn
der aus der Empedokleischen Arztschule hervorgegangene Philistion
die vier Fieberarten auf die vier Elemente zurtickfuihrte (Wellmann,
Fragm. d. griech. Arzte S. 92. 110), so ging der von ihm ab-
hangige Diokles so weit, ganz ahnlich wie Diogenes, gegen den er
bei anderer Gelegenheit polemisirte (Wellmann S. 67), als Ursache
fur die continuirenden Fieber eine Verderbnis des Blutes (EQvQOev),
der gelben ($avOo'v, cb'Zo'v) oder schwarzen (,u1dav) Galle oder des
Phlegmas (IEvx6v) anzunehmen (Wellmann S. 93), eine Theorie,
die spater in ganz schematiseller Weise immer mit Beibehaltung
der Vierzahl weiter ausgebildet worden ist (Fredrich, Hippokr. Un-
ters. S. 45ff.).
Eine kunstvolle Farbentheorie aber hat mit Hiilfe dieser Zahl
Demokrit entwickelt, von dem noch Thrasyll ein Buch Hle& %QO63V
las (V. S. 357, 26 = S. 388, 2), wabrend wir uns mit Theophrasts
duirftigem Auszug begnuigen mtissen (V. S. 377, 25 ff.). Der
Atomist denkt freilich fiber das Wesen der Farbe anders als sein
Vorganger: 'Farbe' ist nur conventionelle Bezeichnung fur Wirkungen
der Formen, Anordnung und Lage der Atome: vo,icon xQotfi, e-reit
be acolta xat xEvov (V. S. 408, 17 = 388, 19 361, 17, vgl.
S. 373, 16. 348, 43. 362, 37. 372, 9-16). Und so hat er den tiber-
kulhnen Versuch gemacht, wie die Geschmacke (V. S. 375, 46ff.),

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DIE ALTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN 131

so wenigstens die Grundfarben I6vxOv, ,u')av, QvtQOV, Z2o-Q


(von denen also die ersten drei sogar nach der Reihenfolge mit
den Empedokleischen ubereinstimmen) auf bestimmte Atomverhailt-
nisse zuruickzufuhren. Das mufte freilich seltsame Resultate ergeben.
Danach beruht die weifie Farbe eines Korpers auf glatter, runder
Form seiner Atome und gerade durchgehenden Poren, waihrend seine
Harte von der Atomlage und ihrer Verknuipfung abhangt, die
schwarze auf rauhen, krummen, ungleichen Formen und gewundenen
Gangen, wozu eine nur langsame, unruhige Bewegung der die
Wahrnehmung vermittelnden Abfl(isse kommt 1) (V. S. 377, 25 -39).
Die Gruinde sind nur zu klar: das WeiThe (2evxo'v) wird dem
Blanken (2auwreov) und Durchscheinenden (btaot;g) gleichgesetzt
(V. S. 377, 26f. 378, 39ff.), daher die geraden Poren, die glatten
Formen, die nebeneinander gelagert auf der Oberflache des Kbrpers
keinen Schatten bilden (V. S. 377, 26. 29. 378, 31ff.), wahrend der
Eindruck des Schwarzen gerade auf dem Schatten beruht, den die
zackigen, krummen 'Atome werfen (V. S. 377, 37. 378, 40ff.). Man
sieht, wie die von Demokrit geleugnete Farbe sich durch eine
Hintertiur, als Schatten, wieder einschleicht. Bei Ktrpern, die trotz
glatter Oberflache schwarz erscheinen, ermoglicht zwar nicht die
*einzelne Atomform, wohl aber ihre eigenartige Verknulpfung einen
Schatten (V. S. 378, 32f.), die rauhe Oberflache weill erscheinen-
der Korper erklart sich aus senkrecht - stufenfirmiger Lage der
Atome, wie sie etwa eine Treppe zeigt, bei der die im rechten
Winkel zueinander stehenden Flachen (bei Sonnenschein von vorn)
schattenlos bleiben 2). - Rot ist mit dem Warmen verwandt, ja es

1) Die Lehre von der aioppo', die in dieses System nicht pal3t
(deun vom Kenon, dessen Beschaffenheit fur den einzelnen Sinnes-
eindruck doch wesentlich ist, kann ja nichts abflief3en, wie Theophrast
V. S. 378, 44ff. bemerkt, vgl. oben S. 35), diese Lehre wird ebenso wie die
iiberraschende Notiz von der (verschiedenen) Schnelligkeit der vermitteln-
den Fluida auf Empedokles zurtickgehen, der ja zuerst von der Fort-
pflanzungsgeschwindigkeit des Lichts gesprochen hatte (V. S. 162, 26ff.).
2) Soviel ist aus den wohl heillos verderbten Worten V. S. 378, 34-36
zu erraten: denn weder dyvvyivag fur utyvvpdvag (Diels) hilft etwas (nicht
die Atomformen sind gebrochen, sondern hochstens die Flachen) noch
xa rz6o rCOV TeItXv Cuara (Mullach: acopara); denn was sind 'die Auf-
schuttungen vor den WaIlen'? Auffallend ist auch die Verknfipfung
des Singulars 2 dvadflaut mit diesem Plural. In aco'para mulB ein tech-
nischer Ausdruck stecken. - rbrigens geht ja auch die heutige Chemie so
weit, im Molekul ganz bestimmte Atomanordnungen, ja sogar bestimmte
9*

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132 W. KPRANZ

stellt sich nur als eine Ausartung des Warmen dar, da Erwairmung
RMitung zur Folge hat: so kommen ihm dieselben Atomformen wie
dem Warmen zu, also kugelformige (vgl. V. Wortindex Sp. 532,15 ff.).
nur gr6fiere (V. S. 377, 39-47)1). - Unsere Verwunderung uiber
so tapfere Versuche, das Schwierigste durch rasche Schltisse auf-

zul6sen, steigt aber noch, wenn wir horen, dafl das xZ2oo'v aus
einer Verbindung von Festem und Leerem erklart wird 2); denn mit
Recht erwidert Theophrast (V. S. 379, 5ff.): aro;ov... .t ToT X2w-
QOV /' (abo6oiVVat yojpOTv, `2d u6vov 'x wov oIcQcOi xaI TO
XcVOi3 iotev. xotva ya,o TaiT6 y,- ad7wTv xal 1< &OiwVOiV bmat
oyl[irwarov. ZQ)V 6' CocuuT xav To 4 a)2,og 6otv xt :otcat.
Aufklarung bringt die Beantwortung der Frage, welche Farbe denn
so genannt ist; denn das Wort kann ja alle Nuancen, die zwischen
gruin und gelb liegen, umfassen. Meinte Demokrit also die gruine
Farbe des Waldes (6"Qog ACOQov h. in Apoll. 223), die fahligelbe des
Furchtsamen (XAo)oov 6&o; H 479 u. 6.) oder die gelbe des Honigs
(,I'At XAc,oQov A 631 x 234 = Xenophan. fr. 38 D) ? Wenn er
von $jv9a ZAoQa spricht (V. S. 377, 44), so beweist das nichts fir
die Farbe: es ist (wie schon t 320, 379) das 'grune' Holz im Gegen-
satz zum diirren (ava V. S. 377, 45); aber aus den Worten ra pvo-
/ueva ZA)0Qa TO dJ3zOV ctvat aro6 oo _yavO4vat xaVaX,6gOfat
(V. S. 378, 21) geht hervor, daf die helle, gelbgrtine Farbe der Vege-
tation im Fruihling gemeint ist, die durch die zersetzende (6taXZ-
Oat) Wirkung der Warme (0cQ,uavO%vaw) allmahlich in eine dunk-
lere uibergeht3). Schon Xenophanes hatte ja unter diesem Namen

Formen der Molekuile anzuuehmen (vgl. z. B. Ramsay, Moderne Chemie


S. 116ff.).
1) Es ist wohl zu lesen scJw yad ai ovyxeioet! (vgl. Diels, Doxogr.
S. 521, 17 Anm.) J%t yet'rov!; oiolv a vr0wVT@v rBv I cV, pdI2ov a?e,0V
(statt eov#po'v) Edvat, denn der Beweis, daf3 dies zugleich r ot ist, begiuint
ja erst mit dem nDchsteii Satz. - Auch hier tibrigens erinliert man sich
moderner Lebre, die die Wiirrnestrahlen des Spektrums in rote Licht-
strahlen iibergehen ldf3t.
2) Zwar ist auch diese Stelle (V. S. 377, 48ff.) nicht intakt, aber
der Sinni ist durch die citirte Kritik Theopbrasts gesichert.
3) Beispiele fur diese Bedeutung von %taXEJv: Platon Tim. 46 I
lpvXovra xat &ael,atvovra, aryv'VTa xE xat happ'ovra. Theophr. V. S. 376, 18
&Qyairetv xai btapeiv. de caus. plant. III 4, 1 airor rtQo;rCv i9runvCov peQ
dlxroIVov .-.c. 4 yae rV TE y'4v 6taZeT0at ya&Atura . .. IV 12, 11? ra eqEyara
3t?A2tofVerTa tizrov htaxETrat vgl. IV 12, 2 de hist. plant. IV 4, 9 u. o.; fur
die Sache: [Aristot.] HrEol Zo(oya'rov 5 797 a 23 Reihenfolge der Blatt-

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DIE XLTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECIHEN 133

die gelben und grunen Farben des Regenbogens zusammengefafit


(fr. 32 ==V. S. 51, 18). Hierdurch wird aber auch die Definition dieser
Grundfarbe verstandlicher: da es sozusagen die nattirliche Farbe
der Pflanzen ist, verzichtete Demokrit auf weitere Erklarung und
gab nur die Elemente an, die iuberhaupt der Natur zugrunde liegen
(vgl. Prantl a. 0. S. 53). Und aus ebendiesem Grunde ersetzte er
{die vierte Grundfarbe des Empedokles durch die gelbgr"une.
Theophrast berichtet weiter (V. S. 378, 3) ia &Se aiRa xara
T7V IOVT7irV Ui$tV OtTOV (I) TO UEuV z0vuoo8etb o xat i6 xoi5 a2xov
xat Mwv To Totovov ex IOV5 2,vxov xat TOV3 IQv?QOIeo To Ite'V ya'
2a,u7ov i'y`etv (Camotius: 'F ex TOV 2evxoi5, Tr 3' ;rdvi9 ov
V a a 'o8 E~t ~~
iao TOV eQ
To ?EV#6
(II) TO Xd
Etvat, yue
TOa ) IOV
zaO CaTTOV 2ai,3dvetv. (III) TO 0? ex0QeVQOV EX 2cvxoi xae

uidavos xat eQviQoTJ, -r2CWT?V yUkv ,iolQav e`ZOVTIO V TO EVQOVy


JutxQ v (p 2: a ,axeav P F) O? TO? 1t&aVog, 1U&rlV (' TO?) 2ev-
xoi5, btO xat ?]6?v cJatv,ra#at :7QTg?O T?V atUti7UtV. OTt tCev OVV TO
leav xaTO I CQV?#QOV 'VV7Tte7Et, qOVeOV c'vat -ti tyt, 0 tOTt
&? TO 2evxov, To' AaUTeQOV Xat' ttav7cg onpatvetv, TavTa 7aQ
7TOCJEtV TO .(v6VOv. (IV) I?iV 3 twaTvv ex yetavog 0oq6oa xa't
X2owQoi, :TA,t'ova be' yotQav %ZEIV TOi) d,Zeavoq. - (1) TO e'? apd-
ouvov ex zOQQ)V()o xae Tr)g tJaTt6Og, )' ex x2wo)eoV xat' Zoeqveo-
et3oVg, To y'ae #%-tOV et'vat TOtOVTOV xat' ,1TeTetV TO?) ,a7T8eoiTv.
(2) to 0? ,vavovv e$ t'jaTcOo; xac aTeVoWovs, oXtaTWov 6k arEp-
peQW)V xat' /E2ovot3owv, O;TWg TO a-Tt)l/oV T(Ot t2aivt lV?t. (3) To
k xae?Vtvov ?X, %Zco?o xat xvavotboog- edv be (xaF) 2Evxov
(Kranz nach Diels: Z2cowov) lteX#4t, (4) q2o7o-t&g y2'hEait,
TC)t O ae aoaxtowt To (Diels, Doxogr. S. 522: To ya2 aaxtov xab)

fiirbulng: z2coov, oJioC;, xAweoV' daviov, (potvtxtoVv). - Schone Archaeol.


Jahrb. 1893, 189ff. fafit Z2coeJv falschlich als das Gelb der Maler, mlit
deren Farben Demokrits Theorie nichts zu tun hat, vgl. oben S. 134.
In der doxographisehen Uberlieferung (Diels, Doxogr. S. 314, 10 = V.
S. 372,16) ist statt y2coeoV aus den vorher zitierten Doxai dQeoV3 ein-
gedrungen. Die Anmerkung der Vors. zu dieser Stelle beruht auf einem
Versehein: Z)vo& v sagten die (kleinasiatischen!) Jonier fuir d'6v (nach
Galeni wenigstens), nicht umgekehrt.

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134 W. KRANZ

,TEi2avoZQcv EdtEQy,-aat. oZE0 6


yucq4kv ZAN2w v z7o01V 8 1a4
/Zc:oea x6 '70t6rov Evat rQOr x
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7Trp?ht EV xroao'cvrw
1u'v OOVT E:ctuFjv27,at
uwvxtz hvZQcouaro-v,
&cC a':reoa b?El C-

rat xaz rd / uoyaTrax ToV' Zvlo'g xaa Tasg ,tEP;y eza'v Tig
Ta UEV dcpati -Qe Ta' N AtoGTOtb xat zJv ye'v Narov Iiat7t
Tcov osE 7CA6ov.
Prtufen wir zunichst die Methode dieser auf den ersten Blick
so wunderlich scheinenden Mischungslehre. Daf ihr nicht die
Praxis des Malers oder des Farbers zugrunde liegt, geht aus vielen
Einzelheiten hervor. So werden alle Metallfarben (10 %QVGOet6E,
TO Toi Za2xoio xat nav To rotoi5rov) zusammengefaTht und einheit-
lich erklart: der Maler kann natuirlich nicht Gold, Silber und Stahl
auf die gleiche Weise darstellen; so wird im x 'ZtuTov XQCiUa nur
wenig Ao2Qow v angenommen, weil eine solche Verbindung von Wei&
und Rot nicht viel zulasse: das ist Forderung der Theorie, denn
praktisch kann man soviel x2coqOv zu 2evxov und EQv0p v hinzu-
setzen, wie man will; so soll endlich im xvavoi3v auch vtvQ7&1-sg
sein, aber das ist gar keine Farbe. - Warum wird es ange-
nommen? Owicg TO6 Gu/flov -Cot 1,rtavi Evit. Hieraus folgt ebenso
wie aus der Begrundung der Purpurdefinition (O'rt Tu uiAEav xat
ro i-QV0eOV evwvaexca , pave'ov elvat et O?pl, owt ot 10 A.v-
xov, -o 2a[ltTOv xac btav7e4g urjuaivetv), daf hier Analysen des
sinnlichen Eindrucks vorliegen, dafi Demokrit nicht die chemische,
sondern die physikalische Zusammensetzung der Farbe untersucht 1).
Die Ausdrticke des Mischens und Zusetzens duirfen uns nicht irre-
machen, das gehort zur Form der Darstellung, die das analytisch
Gefundene wieder synthetisch ordnet. Und wenn wir die Resultate
nachprufen wollen, so kann es nur die Aufgabe sein, in den Pro-
dukten die Faktoren nachzuweisen; grundfalsch ware es, wenn wir
etwa durch das Experiment des mechanischen Mischens erproben
wollten, ob die Teilfarben addirt auch die eine Summe ergaben 2).

1) Dieses Princip ist klar ausgesprochen [Aristot.] Hl'e Zcoalizwv


2. 792b 16 bez bek ravdov rov9wv groteztat r7v 0aoet'av it xaasree oi o co-
ye to ao4a a eara ravra xEeavv5vrag, d2A' ;rr rcCv e'iQtjVcov r&; avaxA2-
idra; avycg re6g W2Aa!;av gvyf2Arovrra!, aber man wird zweifeln, ob Du -
nmokrit sich dieses Gegensatzes schon bewuB3t war.
2) Dies ist einer der Fehler von W. Schultz (Das Farbenempfindungs-
system der Hellenen - vgl. bes. Tafel 1), der als Ergebnis seiDes Buches

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DIE .iLTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN 135

Der Aufbau ist klar: 4 Grundfarben, 4 primare Mischfarben


(I-IV), die aus 2 oder 3 Grundfarben, 4 sekundare (1-4), die
aus primaren und Grundfarben bestehen. Der Rest wird sich als
ein Anhang erweisen; mehr Farben aber waren nicht erwahnt
(vgl. den Schlufi des Excerpts). I., Die Metallfarben enthalten Weif3,
weil Blankes (ajutQo'v), und Rot, weil einen rotlichen Schimmer
(vneQvOQov). II. Ein kleiner Zusatz von Gelbgrtin ergibt die
schonste Farbe", offenbar eine hellleuchtende Farbe, die dem reinen
Gelb nahekommt. Fuir diese Anschauung fehlt es mir an Belegen
(denn die Vorliebe der Griechen fur gelbblondes Haar wird anders
erklart, vgl. Wilamowitz, Herakl. II S. 88). Dtirfen da wenigstens
Hesychs unklare Worte davt0o0v :vQo'v, xao'v . .. und als Beispiel
fur den gleichen Geschmack Goethes Hymnus auf die gelbe Farbe
(II 1 S. 310 f.) Erwahnung finden? III. Purpur besteht aus Schwarz
und Rot, d. h. es ist ein dunkles Rot, Weif3 wird zugefugt, um

seinen Glanz zu erklaren. Den angenehmen Eindruck (qibv raf-


veoaat) betont auch Aristoteles Hee' aiu#. 439 b 33 ra 'lbtra
' %ecoy qtdcov etvaL boxoVvza otov to a2ovo ov xa' cOtVCxoV
xa ' 02t7a aITa xotaiTa. Vgl. Platon, Phaed. 110 C; Pol. IV 420 C.
IV. Waidfarbe (t'aatg = vitrurn), etwas dunkler als Indigo, enthalt
tiefes Schwarz und gelbgruine Tone: verstandlich, zumal da ,yiav
nicht nur reines Schwarz, sondern jede dunkle Farbe bezeichnet,

besonders Dunkelblau (vgl. z. B. ye'Aavo; xvmcvoto A 24, fAedave4


lO'Qve; Z 562, yuLav xiva e 353, i"ov 'tidav Theophr. hist. plant.
I 13, 2 u. 6.). - 1. Von GrUin (rQa'utvov = Lauchgrun) werden
zwei Arten unterschieden: offenbar dunkles (,7roQipvQoov + ruaxig)
und helles (yA2wo'v + oQfvQovoet6e); als Beispiel fur die zweite,
die also Gelbgrun mit rotlichem Schimmer (uecex8tv xoD )a,auQoD)
darstellt, dient der Schwefel '). Wie auch im Dunkelgrun auTher
Blaugrun Purpur(glanz?) gesehen werden kann, bleibt unverstand-
lich. Es muf die Farbe einer bestimmten Pflanze zugrunde liegen,
deren Blaugrun ans Violette streift 2). 2. Dunkles Blau enthalt

wieder einmal die Farbenblindheit - diesmal ist es die Blaugelbblind-


heit - ,,der" Hellenen vorbringt. Poleinik im einzelnen scheint rnir
,anz unnotig.
1) Vgl. Goethe (II 1 S. 311): ,So hat die Farbe des Schwefels, die
ins Grililiche fallt, etwas Unangenehmes."
2) Dafi edatvov schlechthin violett heifien kann, hat Schultz
(S. 56ff.) nicht bewiesen. - Bei Aristoteles ist es stets reines Grin
(vgl. Prantl a. 0. S. 116ff.).

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136 W. KRANZ

Waidfarbe; um seinen Glanz zu erkliren, mufi man eine Dosis


,Feurig"z annehmen, das (wie alles Feuer, vgl. V. Wortindex
Sp. 532, 15ff.) aus runden (und nadelformigen) Atomen besteht.
3. Wenn in der Nuflfarbe Gelbgriun und Blauartiges enthalten sein
soll, so ist ofTenbar nicht die helle Farbe der harten Schale, son-
dern die schmutzig-braune gemeint, die durch Pressen der gruinen

Schale entsteht (vgl. Etym. Magn. xaevoflas, Plin. XV 87). 4. Ist


im folgenden aus den corrupten Worten wenigstens der richtige

Sinn hergestellt, so ist Aoyoet&-e, aus xaovitvov + Aevxov be-


stehend, helles Braungelb. Beinahe aber, heiflt es weiter, ergebe
auch Rot mit Weif gemischt lichtes Gelbgruin (Zlcoeov vay%';1))
und nicht dunkles (,uteav); daher seien auch die Pflanzen zuerst
gelbgrun vor ihrer Erwarmung und Zersetzung. Das heifit: wie ein
Zusatz von Weifs aus xaovtvov das Dunkle vertreibt, so wird auch aus
Rot durch (offenbar starke) Beimischung von Weif eine helle Farbe,
namlich fast lichtes Gelbgruin. Dali dieses eigentlich eine Grundfarbe
ist, verschlagt nichts, da ja ausdrticklich betont wird, daf3 sie durch
Mischung nicht vollkommen (aoebo'v) herstellbar ist. Also bringt (ler
Satz nicht ein den fruiheren gleichwertiges Resultat, er dient nur als
Beispiel fQir die aufhellende Wirkung von Weill und soll das letzte
Ergebnis nur klarer machen. Wenn aber in diesem Zusammen-
hang von der hellen Farbe des Laubes die Rede ist, die spater
sich wandelt, so mul jene auf den Einflufi des Lichtes (2.vxov,
2ayzpov) zurtickgefuihrt werden, der dann dem des Feuers (= "QV-
tO4v) weichen mul (ra qqvo4tva aeeyav#ivat xal b(taxZ60at),
so dali eine dunklere Farbe entsteht (vgl. [Aristot.] HlEQl QcO,ua-ronv
5. 795a 13ff.).
Alle die unzahiligen anderen aber lassen sich durch Com-
bination aus den analysirten entwickeln. Und in der Tat sind alle
wichtigeren erklart - Purpur, Rot, Gelb, Gelbgruin, Grin, Indigo,
Blau, wozu Schwarz und Weif, Dunkel- und Hellbraun treten -.
aber auf eine gewaltsame und kuinstliche Weise (wie sie ahnlich in

1) EMay'r; (Gegens. Evayk) eig. heilig, rein (vgl. Diels, Parm. S. 103),
ist sicher (wie MoTea, pit'oyl v) Citat (vgl. V. S. 378); die Ubertragung auf
die Farbe ist gerade in alter Sprache beliebt: vgl. xaaaea; Evayeo;
iEMoto 2a1trardo; Parm. fr. 10, 2 (V. S. 122, 22), danach aivaxo; a7ea ;xevov
Emped. fr. 47 (V. S. 188,26), Hippokr. -re& btalnr; 89 (VI 644 L) UZtoV xa.
,ue2'vqv xai aiuviag xaaaea xa' e'ay'a, Platon Tim. 58 D ad-oo ro pev
e)ayEorarov F:itx2V aie xa)o vevo;.

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DIE ALTESTEM FARBENLEHREN DER GRIECHEN 137

der Erkilarung der Gesclimacke vorliegt), die freilichl eine solche


Verkennung des Erreichbaren mit sich bringen munte.

Dieser Ansicht war man schon wenige Jahre nach dem Er-
scheinen des Buches. Platon. der im Timaus den Redner eine
grofe Digression machen laTt, um auch die atomistischen Lehren
tiber die Weltentstehung zu berticksichtigen 1), hat an deren Schlufi
eine Farbenlehre (67 C - 68 D) gesetzt, die unverkennbar auf die
Demokriteische Bezug nimmt, zustimmend freilich nur in wenigen
Punkten.
In der Definition der Farbe folgt Platon, wie schon in frtiheren
Jahren, dem Empedokles (vgl. oben S. 126), und dessen Lehre wird
weiter ausgebaut, wenn auch die Entstehung des Roten durch einen
Vorgang im Auge erklart wird (68 B). Was ihm selbst in der
Wahrnehmungslehre der Farben uiberhaupt eigentuimlich ist, inter-
essirt in diesem Zusammenhang nicht. Aber als die ersten Farben
werden auch hier genannt (67 E- 68 B): Weif3, Schwarz, Rot und
Gelb ($av0f0v); vom Weiflen wird das Glanzende untersehieden (To
2apurzo6v 68 A), das unter anderem auf einer schnelleren Bewegung
des die Wahrnehmung vermittelnden Feuers beruht (vgl. oben S. 1 3 1);
hei Demokrit war es zwar dem Weiflen gleichgesetzt, spielte aber doch
auch in den Mischfarben eine selbstandige Rolle. Eigentliche Grund-
farben sind aber nur Weifi (und Glanzendes), Schwarz, Rot, da Gelb

durel eine Misehung von atreQo6v, e?v#(o'v und 28vxov entstehen


soll (68 B), ahnlich wie bei Demokrit Weifi und Rot (fast) 2ow,0v
ergibt. Sind also auch die friiheren Grundfarben nicht streng bei-
behalten, so zeigt sich das alte Schema doch klar in der alten
Reihenfolge; zudem nimmt das Gelb eine den ubrigen Mischfarben
gegenuiber bevorzugte Stellung ein, wie sich aus dem Zusammen-
hang der Darstellung ergibt. Es heifit (68 B): 2apucoov TE EQV-
#Qco )eVXWI Tu ty'-yVV/JeVOV dav#ov y7OQVmV'* To, O'Uov YE[TQOV
&cotg, Ol5 ' O iV g d , voVv C&Ol 70 cyEtv, COV /UT2e TLV(
YiVdyxyv_?ui2TE TOv Eixora i6lyov xat ,tETct(t); av Tt; etaetv en'

1) Vgl. J. Hanmmer-Jensen, Archiv f. Gesch. d. Philos. XXIII (1909)


1 (S. 92ff.) 2 (S. 211ff.), Arbeiten, deren Gesamtresultat man durchaus zu-
stimmen wird, auch wenn man die Folgerungen, die fur den Atomismus
gezogen werden, ftir falsch halt. Das Verstandnis ihres Buches Den
oeldste Atomloere (Kopenhagen 1908) bleibt nmir in den Eilnzelheiten
]eider versehlossen, doch behandelt sie die Platonische Farbeinlehre
hierin (zu kurz) in ahnlichem Sinne S. 169.

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138 W.KRANZ

bvvaro'g. - (I) - QvOQO&v 6


yov, ojpvtvov e, oTav TOVTOI
avyx'aVLt pud'av. (II) tvQe
7tl)VETat, patov ak A2VvOi
davMt ,etyvvtevov. (III) 2a
,dE2av xaTaxoQ,g w7ecrov x
2,vxCot x.Qavvvpuc'vov y2avx
be ai2a a&t zo9TrOv ?00V o re
btaao)tlot TO v dxOra p1t0ov
,uvog /ahaavov 2aupfavot, -o'
iqYVoox6p)d; av Ec 6tackpoQov
soavvvvat xat za2tv a $ votg c oRLd btaivgEtv txav oJg; utGTa-
uEYog
epo ta4ua xac bvvacos,
o~xat 0 a n O iv2Q i7rcov be oV'uG!; ovW?T,-a rovIwV
bxavo; oVie eiTt VYV o'Vre etdg
Die Darstellungsform ist von der Demokriteischen freilich sehr
versehieden: dort ein durch sorgfaltige Gruppirung ktinstlich ange-
ordnetes System mit complicirten Analysen, hier einfachste Angaben
in naturlicher Reihenfolge: erst die roten, dann die gelbbraunen,
endlich die blaugrunen Farben, also ungefahr die Ordnung im
Regenbogen. Aber auch hier erscheinen (von dem vorweggenom-
menen reinen Gelb abgesehen) acht Mischfarben: I (1- 2) Purpur,
erklart wie bei Demokrit; Schwarzrot, das durch Brennen der Be-
standteile des Purpur und stairkeren Zusatz von Schwarz erzielt
wird; 11 (3-5) Hellbraun Gelb + Grau, Grau (dessen Erklarung
hier nachgetragen wird) = Schwarz + WeiU, Hellgelb = Gelb + WeiU3;
III (6-8) Dunkelblau gesattigtes Schwarz + WeiU A- Glanz (Schwarz
wie bei Demokrit Schwarzblau, Glanz wie bei Demokrit), Hell-
blau Dunkelblau + Weif3, Lauchgrun (?) Hellbraun + (Blau?)-
schwarz (auch hier fur n-aovov dieselbe Schwierigkeit wie oben:
die Farbe ist nicht zu identificiren). - Hat Platon also auch
Einzelheiten ubernommen, so folgte er seinem Vorganger - und
er hatte nur diesen einen (vgl. V. S. 375, 7-12) - doch weder
in der Anordnung noch in der Methodel), und dies hat er selbst

1) Starker ist seine Abhangigkeit in der Geschmackslehre, die


(ganz Thnilich wie im Theophrastischen Bericht fiber die atomistische
Wahrnehmungslehre) der Farbenlehre vorausgeht (Tim. 65 B if.). Auch
sie hat J. Hammer-Jensen in ihren deutschen Abbandlungen uibergangen,
in ibrer danischen zu kurz behandelt (S. 126 f.). Demokrit hatte fol-
gende Zv,col' unterschieden: 0 y'2vxtq , nve Vq' VOS, uCxLqo, aUYv00g

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DIE ALTESTEN FARBENLEHREN DER GRIECHEN 139

mit deutlicher Polemik ausgesprochen: immer wieder betont er, es


komme hier darauf an, eine vernuinftige, wahrscheinliche
Darstellung zu geben: so gleich im Anfang (67 D) .. . Qwuarwov
rEdQt /iaLrJIwa dxo6 :mJ8iot z' av I:tetX8a 2O7Ol bteielV, SO
am Sch]ufi: ..t. a; av aiojtotovtyeva btaa o'tlot xOl v Edixo'Ta jti)-
nov, so besonders deutlich 68B ..o. citrs xtva avayx?lv ItnTE
rov etxora Ao'yov xat pUerpto-; a'v rg; dze V Jiy bvvaTo'g. An
dieser Stelle aber wird die Polemik zur Ironie. Auch wenn es
jemand wtifite, meint er, habe es doch keinen Sinn, das Verhaltnis
der Mischfarben zueinander anzugeben: gerade das aber hatte ja
Demokrit getan, mit exakter Genauigkeit fur den Purpur (a2daGxV
poTpav 1QvOtoV, juzxodv yEfdavog, yeanv 2evxoi3), weniger be-
stimmt fur das xad22umov XQgoJa (also gerade fur reines Gelb, fur
das es Platon gerade verbietet) und fur tuaTt;; ja alle die unzah-
ligen Farbennuancen, die die Natur bietet, konnte man nach ihm
bestimmen, wenn man nur die Proportionen ihrer Bestandteile angab.
Mit diesem Ausblick hatte Demokrit geschlossen. Auch Platon
weist zuletzt darauf hin, wie viele Farben noch der Erklarung
harrten; aber er maft sich nicht an, diese geben zu konnen-
hochstens eine gewisse Ahnlichkeit mit anderen Mischungen (und
ihren Ergebnissen) kann festgestellt werden, wenigstens von einer
Lehre, die wahrscheinliche Resultate bieten will (Jaa & ...
aZ-6dv 4A2a, a' av atetoaoto'tuvva t ae4tot 6a5taIt)t0 TOV dxo6a
1,Tov), und wenn jemand gar durch die Praxis 1) eine Probe

6QotyV5, Platon nennt g revcpvd (eine Abart avnymdg), O 6Zvxdg,


6pt,urs, 0'v;, y2vxvs; also sogar die Reihenfolge ist die gleiche, nur
daf3 die beiden ersten an die letzte Stelle geriickt sind. Die Begriffe
der z-eaXv's- und elao'n, die auch Platon zur Charakterisirung verwen-
det, haben eigentlich nur im Atomismus Berechtigung, wo sie sich auf
die Atomformen beziehen (vgl. V. a. 0.). In beiden Lehren spielt ovvdayst
(Demokr. V. S. 375, 48; Tim. 65 D, 66C) und Uwot#Oat eine Rolle (biabeot#at
Demokr. V. S. 375,47; ita5i5veLv S. 376,4; EvUvegOat Tim. 66 A), beide betonen
die warmende Kraft des Xvpot; 6ev,n g (Demokr. V. S. 376,18; Tim. 66 A
67 E) und die ,leer machende' des 0'Vd (Demokr. V. S. 376, 1; Tim. 66 A).
1) Zweifellos hat diese bei den Anigaben fiber die Mischfarben im
Gegensatz zu den Demokriteischen eine gewisse Rolle gespielt (vgl. auch
Phaed. 110 B, Kratyl. 424 D, Pol. IV 420 C); daftir spricht besonders die
ErwThnung, des Brennens von Farbstoffen (xavOsTotv unter 1), wodurcb
eine dunklere Farbe entsteht (vgl. z. B. Bliimner, Technologie IV S. 476.
483. 485). qqotvtxobv, a')2oveyOnv, aeaoivov liefi sich aber (nach Aristoteles)
kiinstlich nicht herstellen (Meteor. III 2, 372 a 6).

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140 W. KRANZ, DIE FARBENLEHREN DER GRIECHEN

machen wollte, so ware das geradezu ein vermessener Gedanke,


denn nur Gott hat das Wissen und die Kraft, um die bunte Pracht
der Natur schaffen zu konnen.
Mit diesem Gedanken schliefit die Farbenlehre, zugleich aber
die Digression, die um des Atomismus willen gemacht wurde. So
gewinnt ihr Schlufisatz eine hohere Bedeutung: vieles hat Platon
an der neuen mechanistischen Welterklarung bewundert, vieles in
das Werk seines Alters ubernommen, hier aber drangt es ihn zu
dem Bekenntnis (das zugleich zu Folgendem uberleitet): das unend-
]iche Farbenspiel, an dem sich seine Sinne erfreuen, ist das Werk
nicht einer blinden Ananke, sondern des Demiurgos, und nur in
Ehrfurcht darf der Mensch ihm nahen.

Charlottenburg. WAALTHER KRANZ.

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