TICA KANTIANA

Jimnez, Yaritzi. LIIA9

En el siguiente trabajo se da un punto de vista sobre la lectura que se realiz al captulo

3 denominado Qu debemos hacer? Un principio nico para una vida moral, del libro
Kant: Qu podemos saber y que debemos hacer? En busca de los lmites del
conocimiento y de la moral.

Primeramente en dicho trabajo se expone lo que Kant denomina critica de la razn

prctica el cual public en el ao de 1788 en el que su pensamiento logr revolucionar
la idea de la tica y la moral, y para finalizar se expone el punto de vista sobre la lectura
realizada.

En su publicacin de 1788 Kant habla sobre el uso de la razn prctica, en la cual

expone dos expresiones: razn pura y razn prctica, las cuales hacen referencia a
dos aplicaciones que se le da a la nica razn que podemos poseer. Estas
denominaciones hacen referencia a, la primera de pensamiento terico la cual alude
a ocuparse de los objetivos del conocer segn lo perciba la sensibilidad, y la segunda,
al tipo prctico o moral que alude a los fundamentos que determinan la voluntad.

A travs de esta explicacin Kant buscos dar respuesta a los juicios morales, en los
que encontr que estn guiados por el deber, buscando as el fundamento de la
obligacin moral. Lo que encontr es que el fundamento esta guiado por una razn
pura, es decir, que estos juicios son necesarios e independientes de la experiencia y
adems son universales.

Otro aspecto que desarroll Kant es el concepto de buena voluntad, el cual segn Kant
se tienen que llevar a cabo una introspeccin, ya que argumenta que la bondad no
puede encontrarse en un objeto de deseo, sino en el sujeto mismo, es decir, en la
propia voluntad de la persona. Esta a su vez es denominada buena porque estaba
regida por el deber y esto lo argumentaba diciendo que un hombre que conoce algo
como deber no necesita otro motivo.
Con lo anterior Kant argumentaba que el deber siempre debe obedecer a una ley, y
para esto desarrolla lo que es un principio nico el cual dice: Acta de tal manera que
desees que tu accin se convierta en ley universal, es decir, debemos practicar con
el ejemplo.

Con todo lo expuesto previamente Kant se dio a la tarea de desarrollar las acciones
necesarios para obrar moralmente, y diferencio tres tipos de proposiciones morales,
los cuales son los que se nombran a continuacin:

Las mximas, son consejos individuales para la manera de comportarse en

determinadas circunstancias para conseguir satisfaccin inmediata, no suponen
obligacin, y su actuar est condicionado.
Los imperativos hipotticos, son juicios o normar morales que se manejan con el fin de
obtener una recompensa, de estos se distinguen 2 tipos, los problemticos y los
asertricos. Los problemticos establecen la manera de actuar para conseguir un fin
determinado, mientras que los asertricos su fin es algo hacia lo que los hombres
tienden de manera natural, estos a su vez no son necesarios si no se desea.

Los imperativos categricos son normas especficamente morales, son acciones

objetivamente necesarias sin referirse a ningn fin externo, este ltimo imperativo se
muestra como ley, y hace referencia a la ley universal.

Finalmente y con referencia a lo expuesto previamente para m el pensamiento de Kant

es el ms asertivo a describir el comportamiento y actuar del ser humano, debido a
que el plantea una serie de elementos que lo llevan a establecer una serie de normas
que nos rigen como ser nico, de modo que yo comparo su idea con mi manera de
actuar y logro comprender lo que el plantea en sus normas morales.
Me parece interesante que en su pensamiento logre involucrar la existencia de Dios
debido a que postula que el pensamiento tico necesita de la libertad, la inmortalidad
y la existencia de Dios para que uno como ser humano le sirva como orientacin para
la Voluntad y el deber.