1922

La revista Variedades publica Ms all de la vida y la muerte.

17 de julio aparece Trilce, con prlogo de Antenor Orrego.

1923
15 de marzo se publica Escalas Melografiadas.
16 de mayo la novela corta Fabla Salvaje.
17 de junio de 1923 se embarca en Oroya para Europa y llega a Pars el 13-14 de julio, da
de la fiesta nacional de Francia. As inicia su viaje a Europa que se prolonga hasta el da de
su muerte en abril de 1938.
Llega sin hablar el idioma, sin medios para subsistir y sin relaciones.
No viaja en busca de las vanguardias artsticas y literarias, sino en busca de s mismo.

1924
Desde octubre de 1923 colabora en El Norte de Trujillo.
La revista coruesa Alfar publica el cuento Los Caynas.
Se somete a una operacin intestinal.
Comienza a trabajar en Hacia el reino de Sciris.
Conoce al poeta surrealista espaol, Juan Larrea (que se ocupa de la obra de Vallejo despus
de su muerte).

1925
Trabaja como secretario en el Bureau des Grands Journeaux Ibero-Amricains.
Inicia su colaboracin en Mundial.
Con ayuda de Pablo Abril consigue una beca para estudiar Derecho en Madrid que, gracias
a la tolerancia burocrtica espaola, le permite seguir viviendo en Francia.
Noviembre 1925, julio 1926, marzo 1927 y junio 1927 viaja a Espaa para cobrar los
subsidios que la beca le ofrece. En ese momento en Espaa estaba la dictadura de Primo
Rivera y haba un rgimen monrquico decadente y represivo. En sus viajes alcanza a
escribir algunas impresiones sobre Espaa (Madrid y Toledo); sin embargo no encuentra a
Espaa como un buen lugar para vivir.
(Piensa que Espaa y Rusia conservan su pureza primitiva).
Determina su rechazo frontal al surrealismo y a otras corrientes vanguardistas (parece estar
vinculado, en lo ideolgico, a su adhesin al marxismo y a las luchas del proletariado)

1926
Colabora en la revista Variedades con su artculo Contra el secreto profesional en el que
argumenta contra la nueva poesa y contra Cocteau.
Aparece en el primer nmero de Favorables Pars-Poema (revista de Juan Larrea), donde
publica varios textos y contina con su crtica a la poesa nueva.
Nueva estancia en Espaa (mayo).
El tribunal de Trujillo reabre el sumario por los sucesos de 1920: se decreta su busca y captura
(por incidentes callejeros en los que se ve envuelto y por lo que es inculpado como instigador
intelectual. Es detenido y enviado a la crcel de Trujillo).

1927
Renuncia a su beca en Espaa.
Comienza a estudiar marxismo.
Colabora en Repertorio Americano de Costa Rica y en La Razn de Buenos Aires.

1928
Despus de una crisis de salud decide viajar a Rusia (pues en Pars no ha logrado nada. Tal
vez en Rusia encuentre su camino). Recibe dinero por parte del Gobierno de Per para que
regrese a su patria (y luego viajar a Estados Unidos- Nueva York) pero l se niega y con eso
viaja a Rusia, cuya ideologa le interesa. El viaje, iniciado el 19 de octubre de 1928 es breve
(Cree que el idioma es terrible se lo dice a Pablo Abril en sus cartas).
Regresa a Pars el 27 de diciembre.
Rompe sus relaciones con el APRA y funda la clula marxista-leninista peruana en Pars,
adhirindose al Partido Comunista del Per.
Termina Hacia el reino de los Sciris y Contra el secreto profesional.
1929
Comienza sus colaboraciones en El Comercio de Lima.
Regresa a Rusia en septiembre y despus a Pars en noviembre. A Pablo Abril le dice que
solo va a ir por quince das por el miedo de incitar a las autoridades polticas francesas que
lo creen simpatizante o militante comunista con el fin de expulsarlo del pas. De este viaje
saca la informacin para poder escribir Rusia en 1931 y Rusia ante el segundo plan quincenal
(indito hasta 1965).
Trabaja en su futuro libro de pensamientos: El arte y la revolucin.
En sus ensayos y crnicas se nota el paso de la vanguardia literaria a la vanguardia poltica.
Participa en la fundacin del Centro Latinoamericano de Estudios Marxistas.

1930
Deja sus colaboraciones en Mundial, Variedades y El Comercio.
Inicia una serie de artculos en la revista Bolvar (fundada en Madrid por Pablo A. de Vivero)
bajo el ttulo de Un reportaje en Rusia.
Nuevo viaje a Espaa, donde publica Trilce con prlogo de Jos Bergamn y salutacin de
Gerardo Diego.
En diciembre es exiliado de Francia por sus actividades comunistas y viaja a Espaa.
Escribe Entre las dos orillas corre el ro y Lockout (escrita en francs y luego traducida por
l mismo) pero son rechazadas por el editor. (Teatro)
MIENTRAS TANTO: En ese momento la Compaa Iberoamericana de Publicaciones
estaba en crisis a pesar del auge editorial impulsado por un grupo de intelectuales progresistas
(Arderus, Arconada, Daz Fernndez, entre otros) que constituan la Biblioteca Postguerra
y el grupo Ediciones Oriente (origen de las empresas editoriales Historia Nueva, Cenit,
Oriente, Jasn.) Sus postulados ideolgicos se oponan a los de la Revista de Occidente
(fundada por Ortega y Gasset) y trataron de desplazar un tipo de literatura culturista y
cientfica (alemana, inglesa y francesa) hacia el pensamiento de la nueva Rusia
revolucionaria.
En sus obras se hace presente un rechazo a una realidad terrible (amenaza del maquinismo y
la horrible realidad de los suburbios industriales) y una bsqueda de la armona integradora.
1931
Vive en Madrid.
Traduce obras de Barbusse y Marcel Aym.
Publica El Tungsteno en la editorial madrilea Cenit.
Se afilia al Partido Comunista de Espaa.
Escribe varias obras: Paco Yunque (rechazado por ser demasiado triste), Rusia ante el
Segundo Plan Quinqueneal (segunda parte de Rusia) ya no busca mostrar a los grandes
creadores o personajes destacados, sino al hombre comn y trabajador.
Publica Rusia en 1931. Reflexiones al pie de Kremlin- pensamiento y concepcin del mundo
sovitico. Buena acogida en Espaa
Nuevo viaje (breve) a la URRS (11 de octubre) cuando recibe una invitacin oficial para ir a
un encuentro de escritores en Mosc. En Rusia se acerca al poeta Vladimir Maiakowsky, al
novelista Nicols Fedeiev, al crtico David Vigodsky y a los escritores Sadovief y Kolvasief.
Escribe de los primeros testimonios de la situacin sovitica a los diez aos de la Revolucin;
resume rebeldas inusitadas en el ambiente europeo y peninsular. Comienza a hacer un
reportaje interpretativo y crtico de la realidad social rusa.
Se proclama la II Repblica Espaola y se afilia al Partido Comunista de Espaa, impartiendo
clases de marxismo-leninismo.
Se relaciona con Federico Garca Lorca, Jos Bergamn, F. Ibez, Pablo Abril, Gerardo
Diego, Pedro Salinas

1932
Colabora en diversas revistas y peridicos literarios y polticos y escribe obras de teatro que
no logra hacer representar.
Regresa a Francia, Logra obtener el permiso de residencia. Llega a Pars el 12 de febrero.
Permanece en Francia entre 1932 y 1936.

1933
Comienza una serie de artculos para la revista semanal Germinal, bajo el ttulo de Qu
pasa en el Per?
1934
Contina su actividad poltica.
Escribe la obra de teatro Colacho hermanos.
El 11 de octubre se casa con Gerogette (escritora y poeta francesa).
Federico de Ons le incluye en la Antologa de la poesa espaola e hispanoamericana (1821-
1932).

1935
Escribe Charlot contra Chaplin y la serie de cuentos cortos: El nio del carrizo, Los dos
soras, Viaje alrededor del porvenir, El vencedor, concluidos en 1936.

1936
En Julio de 1936 estalla la Guerra Civil espaola. Se identifica con la causa del pueblo
espaol y repudia al fascismo en Espaa.
Participa activamente en los Comits de Defensa de la Repblica Espaola.
21 de diciembre regresa a Espaa brevemente, realizando tareas de informacin y propaganda
en el frente cataln.
31 de diciembre regresa a Pars.

1937
Delegado del Per ante el II Congreso Internacional de Escritores Antifascistas.
Sale de Pars el 2 de julio, formando parte de los delegados extranjeros, con direccin a
Espaa.
Visita los frentes de batalla.
17 regresa a Pars y participa en la creacin del boletn Nuestra Espaa.
Escribe La piedra cansada, Espaa, aparta de m este cliz (dedicados a la causa de libertad,
esperanza y fe democrtica y humana) y los ltimos poemas que conformarn los llamados
Poemas humanos.
La ltima experiencia en Espaa, en momentos de tensin poltica y social, caracteriza el
clmax de su ciclo creativo.
1938
24 de marzo ingresa en la Clnica Arago, aquejado de fiebres y agudos dolores
intestinales. Tras varios das de agona muere un viernes 15 de abril.
El 19 es trasladado a la Casa de la Cultura, e inhumado en el cementerio de Montrouge.
3 de abril de 1970, por expreso de su viuda, Georfette, sus restos son trasladados a
perpetuidad al cementerio de Montparnasse.

SU NARRATIVA.

Tradicin temtica de la narrativa naturalista:

El naturalismo muestra la realidad, el horror del mundo burgus-capitalista, pero no poda
profundizar ms hasta ver las fuerzas que preparaban la destruccin de aquel mundo y el
establecimiento del socialismo. El escritor naturalista, incapaz de ver ms all de la
apariencia fragmentada del mundo burgus, haba de caer forzosamente a menos que
avanzase hacia el socialismo- en el simbolismo y en el misticismo, haba de ser vctima de
su deseo de descubrir el misterioso todo, el significado de la vida detrs de las realidades
sociales (49).

Prosa de Vallejo en constante reelaboracin.

Consciencia de la crisis- constante en las vanguardias de entre guerras.
Para Vallejo, el arte y la literatura soviticos responden a la ejecutoria del arte
bolchevique, es decir, a las teoras del realismo socialista, ya que un arte que se propone,
de preferencia, adoctrinar la rebelin y la organizacin de las masas para las reivindicaciones
y para la lucha de clases. Sus fines son didcticos. Sirve una vicisitud peridica de la
sociedad 53
Arte socialista=concepto universal de masa y sentimientos, ideas e intereses comunes a todos
los hombres.
Solo desde un punto de vista dialctico es que puede denominarse y se denomina socialista
al artista bolchevique dentro de esta dialctica, con sus contradicciones y rupturas, es
donde se escenifica la prosa vallejiana (tanto narrativa como teatro).
No atiende tanto a la descripcin de los personajes, con la caracterizacin tpica neo-
romntica de los hroes novelescos del clasicismo socialista y su nueva mitologa (obrero,
fuerza, talles, mquina) sino a los mecanismos internos que operan la sociedad peruana de
principios de siglo (choque de estructuras sociales violencia y represin, estratificacin
social (referentes directos del mbito econmico, social, poltico y cultural), presin,
servidumbre, injusticia (en el caso de la mujer es social y sexual). Toma de conciencia
poltica de la proletarizacin representados por el posicionamiento ideolgico de los
personajes.
Narrativa y teatro pasan a ser de un instrumento para contribuir a la transformacin de la
sociedad (para adoctrinar la rebelin, la protesta, a la organizacin de las masas, reivindicar)
a un cuestionamiento, que no se detiene en forma/contenido para fijar estticamente su visin
del mundo, sino que va a dirigir hacia las estructuras internas, al choque dialctico entre la
instrumentalizacin del arte de propaganda y su concepcin de arte socialista, es decir, su
esttica del trabajo.

Para Vallejo se deba de actuar mediante una descomposicin de las escenas (elementos ms
simples) para despus recomponer el conjunto (ordenarlos y combinarlos) dndole otro
sentido esttico. Su obra est llena de efectos diacrnicos y sincrnicos que apelan al ser
desde su funcionalidad para reflexionar sobre el mundo: confesin del sufrimiento y, a la
vez, concienciacin de su materialidad ya anunciada