INSTRUCCIONES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones.

Elija la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y
coherencia semntica.

1.- En los ltimos aos, se han derribado varios mitos acerca de la efectividad de las clulas madres
en el tratamiento de enfermedades crticas, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . los cientficos se han
interesado en estudiar y comprobar las verdaderas alternativas que ofrece para un nuevo campo
clnico.

A) es decir,

B) aunque

C) o bien,

D) ya que

E) sin embargo,

2.- Hoy en la maana cobr mi cheque correspondiente al mes de junio, ...................., podr ir y
pagar mis deudas ms cuantiosas.

A) mientras

B) por supuesto

C) por consiguiente

D) excepto que

E) eso s

3.- El ro, los pueblos y las naciones tienen su historia. Pero el ro no la escribe en los libros, . . . . . .
en los campos que atraviesa y en las plantas que baa con sus aguas cristalinas que canturreando
van en su lento caminar escribiendo su historia.

A) o

B) y

C) pero

D) en cambio

E) sino

4.- Muy felices terminaron los alumnos de la escuela luego de celebrar Fiestas Patrias.....................
les obsequiaron empanadas.

A) En realidad,

B) Adems,
C) ms bien

D) Por lo tanto,

E) A pesar que

5.- El capitn tuvo que expulsar al joven del equipo, . . . . . . . . . . . . . . . .. jugaba muy mal.

A) ya que

B) adems

C) aunque

D) por ende,

E) no obstante

6.- Karla, Camilo, Fernanda y Pablo discutan sobre cul era el primer libro publicado de Pablo
Neruda. ............................ los dos primeros decan Crespusculario con nfasis y certeza,
Fernanda y Pablo afirmaban Veinte poemas de amor y una cancin desesperada, con timidez y
duda.

A) Por eso

B) Aunque

C) Por un lado,

D) Sin duda,

E) Mientras que

7.- Una inesperada muerte tuvo el artista de origen afroamericano Michael Jackson, por lo
que .................... ms ser posible volver a gozar de sus espectaculares shows en vivo.

A) nunca

B) una vez

C) tal vez

D) en todo caso

E) no siempre

8.- La madre desapareci misteriosamente buscando a su hijo que habra perecido en las
corrientes del ro, ...................., que se relaciona la leyenda de "La Llorona con la mujer que se oye
gemir todas las noches en las cercanas del puente principal que cruza la ciudad.

A) por esto

B) entonces

C) por supuesto
D) ya que

E) ahora

INSTRUCCIONES

Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto
virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el
esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas
para lograr una ordenacin coherente del texto.

9.- Chironex Fleckeri

1. Capaz de matar a una persona mediante su contacto, es el animal ms venenoso del planeta.

2. Del cuerpo salen 60 cilios o tentculos de aproximadamente ochenta centmetros de largo cada
uno.

3. Conocida tambin como medusa cobre, es una cubomedusa de forma rectangular de diez
centmetros de largo y cinco de ancho.

4. Los tentculos entran en contacto con la piel generando un dolor intenso, mientras el veneno
entra en directo al torrente sanguneo, pudiendo causar un paro cardaco.

5. La umbrela, cuerpo principal, es casi cuadrada, traslcida y de color azul y verde, por lo que es
difcil distinguirlas en el mar.

A) 3 - 1 - 5 - 2 - 4

B) 1 - 3 - 5 - 2 - 4

C) 3 - 5 - 2 - 1 - 4

D) 3 - 5 - 2 - 4 - 1

E) 1 - 4 - 3 - 5 - 2

10.- Estrs

1. Cuando esta respuesta natural se da en exceso se produce una sobrecarga de tensin que
repercute en el organismo humano y provoca la aparicin de enfermedades y anomalas
patolgicas que impiden el normal desarrollo y funcionamiento del cuerpo humano.

2. Estrs (del ingls stress, tensin) es una reaccin fisiolgica del organismo en el que entran en
juego diversos mecanismos de defensa para afrontar una situacin que se percibe como
amenazante o de demanda incrementada.

3. Algunos ejemplos son los olvidos (incipientes problemas de memoria), alteraciones en el nimo,
nerviosismo y falta de concentracin.

4. El estrs es una respuesta natural y necesaria para la supervivencia, a pesar de lo cual hoy en da
se confunde con una patologa.
5. Segn un estudio del Ministerio de Salud, en Chile una de cada cuatro personas se siente en un
estado permanente de estrs.

A) 1 - 4 - 2 - 3 - 5

B) 2 - 4 - 3 - 1 - 5

C) 1 - 2 - 4 - 3 - 5

D) 1 - 2 - 3 - 5 - 4

E) 2 - 4 - 1 - 3 - 5

11.- "Plantas carnvoras"

1. Tipo de planta que obtiene parte o la mayora de sus necesidades nutricionales mediante el
consumo de animales y protozoos, especialmente insectos.

2. Crecen en zonas donde el suelo es pobre en minerales, como las tierras cidas pantanosas y los
farellones rocosos.

3. Existen distintas clases de plantas carnvoras, dependiendo del mecanismo que utilicen para
capturar a su presa.

4. Requieren agua de lluvia o agua destilada; el agua corriente contiene minerales que daan la
planta.

5. Algunas atraen al insecto con un nctar dulce y en cuanto se posa en la hoja, se cierra
automticamente.

A) 1 - 3 - 5 - 2 - 4

B) 1 - 2 - 4 - 3 - 5

C) 1 - 3 - 2 - 4 - 5

D) 3 - 5 - 1 - 2 - 4

E) 2 - 1 - 4 - 3 - 5

12.- Pegaso

1. Belerofonte lo mont para derrotar a la Quimera, bestia que asolaba Licia.

2. Caballo alado de Zeus, padre de todos los dioses.

3. Naci de la sangre derramada por Medusa al ser asesinada por Perseo.

4. Zeus, ante su insolencia, castiga a Belerofonte.

5. Ambicioso, trat de volar al Olimpo, para convertirse en un dios.

A) 2 - 1 - 5 - 4 - 3

B) 3 - 2 - 5 - 4 - 1
C) 3 - 2 - 1 - 5 - 4

D) 2 - 3 - 1 - 5 - 4

E) 2 - 3 - 5 - 4 - 1

13.- "La competencia lingstica"

1. Capacidad de un hablante de producir y comprender una cantidad infinita de oraciones hechas

con un nmero finito de elementos.

2. Dentro de la lingstica, la gramtica formal trabaja con el concepto de competencia lingstica.

3. Debate sobre si la competencia lingstica estara predeterminada neurolgicamente o se

aprendera mediante el intercambio social.

4. Diversas teoras sobre la competencia lingstica: Chomsky, Howard Gardner, Joel Moroyoqui.

A) 4 - 3 - 2 - 1

B) 3 - 1 - 2 - 4

C) 2 - 1 - 3 - 4

D) 2 - 3 - 4 - 1

E) 2 - 3 - 1 - 4

14.- "J.M. Coetzee"

1. Desgracia, Elizabeth Costello: novelas destacadas.

2. Naci en Ciudad del Cabo en 1940.

3. Actualmente reside en Australia.

4. Aclamado escritor de origen sudafricano.

5. Recibe el Premio Nobel de Literatura por su trayectoria.

A) 2 - 3 - 4 - 5 - 1

B) 4 - 2 - 1 - 5 - 3

C) 2 - 4 - 1 - 5 - 3

D) 4 - 3 - 2 - 5 - 1

E) 4 - 1 - 2 - 5 - 3

15.- Pedro Almodvar

1. Junto a su hermano fund la productora El Deseo.

2. Trabaj en una compaa de telfonos durante doce aos.

3. A lo largo de su carrera ha sido ganador de dos premios Oscar.

4. Su primera pelcula la financi a travs de sus amigos.

5. Director de cine espaol nacido en 1949.

A) 5 - 2 - 1 - 4 - 3

B) 5 - 2 - 3 - 1 - 4

C) 5 - 2 - 4 - 1 - 3

D) 5 - 3 - 2 - 4 - 1

E) 5 - 3 - 2 - 1 - 4

16.- Bomba atmica

1. Fisin del ncleo: reaccin nuclear en cadena.

2. Desarrollada por EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial.

3. Segn el material pueden ser de uranio o de plutonio.

4. Bombardeo de neutrones a un ncleo pesado.

5. Dispositivo que provoca una reaccin nuclear en cadena descontrolada.

A) 2 - 5 - 4 - 1 - 3

B) 5 - 2 - 4 - 1 - 3

C) 5 - 1 - 4 - 3 - 2

D) 2 - 5 - 1 - 4 - 3

E) 2 - 5 - 3 - 4 - 1

17.- A (h1N1)

1. Sus sntomas eran muy parecidos a los de una influenza o una gripe estacional, por lo que su
deteccin era ms complicada de lo comn. Los ms comunes eran fiebre muy alta, tos seca, dolor
de garganta, secrecin nasal, dolor muscular, de cabeza, prdida del apetito y, en los casos ms
graves, vmito y diarrea.

2. La gripe A (h1N1) o, ms popularmente conocida como gripe porcina, es una enfermedad que
apareci en el ao 2009 originando una pandemia.

3. En agosto de 2009 investigadores del Centro de Control y Prevencin de Enfermedades de China

realizaron pruebas en seres humanos con resultados positivos, generando la primera dosis de
vacuna que protega al cuerpo de la cepa del virus.

4. El origen de esta infeccin provena de una variacin de la cepa H1N1, debido a una mutacin
gentica que pas de los cerdos a los humanos, para luego permitir el contagio humano-humano.

5. Finalmente, el ao 2010, luego de un ao de iniciada la pandemia, la OMS anunci su fin y, pese

a alcanzar una amplia distribucin, en este tiempo tuvo una baja mortalidad.
A) 2 - 4 - 1 - 3 - 5

B) 2 - 1 - 4 - 3 - 5

C) 2 - 1 - 3 - 4 - 5

D) 4 - 2 - 3 - 5 - 1

E) 4 - 3 - 2 - 5 - 1

18.- Leyenda aymara: El armadillo Tat y su capa de fiesta

1 Tat quera ser el ms elegante y, por ello, con mucha anticipacin, empez a confeccionar su
capa de fiesta con hilos finos.

2 Al salir de su cueva, Tat se dio cuenta de que no era luna llena y que el Zorro le haba jugado
una broma.

3 El lago Titicaca quera dar una fiesta para el da de la luna llena e invit a todos los animales,
incluyendo al armadillo Tat.

4 Da antes del evento, el Zorro le dijo a Tat que la fiesta era esa noche. Tat, sin saber cmo pas
tan rpido el tiempo, termin apurado su capa con hilos gruesos.

5 Primero se enfureci, pero al ver lo bella que luca su capa, se decidi a dejarla como estaba. El
Zorro no pudo triunfar esta vez.

A) 3 - 1 - 4 - 5 - 2

B) 3 - 1 - 4 - 2 - 5

C) 1 - 3 - 4 - 2 - 5

D) 1 - 3 - 4 - 5 - 2

E) 3 - 4 - 1 - 2 - 5

19.- Trastorno obsesivo-compulsivo

1. Reprensin de los cercanos ante la imposibilidad de controlar sus acciones.

2. Enfermedades asociadas: fobia social, hipocondra, agorafobia, entre otras.

3. Sndrome psiquitrico perteneciente a los desrdenes de la ansiedad.

4. En otros casos justificadas, aparentando que la enfermedad no existe.

5. Los pacientes exhiben conductas repetitivas y compulsivas, dirigidas a reducir la ansiedad.

A) 3 - 5 - 2 - 1 - 4

B) 5 - 3 - 1 - 4 - 2

C) 3 - 5 - 1 - 4 - 2

D) 5 - 3 - 2 - 1 - 4
E) 3 - 1 - 4 - 5 - 2

20.- Disco compacto

1. Mide doce centmetros de dimetro y almacena hasta 80 minutos de audio.

2. Su produccin inicial se concentr en USA y Alemania.

3. Soporte digital para almacenar informacin

4. Nuevos medios de almacenamiento de informacin hacen bajar su popularidad.

5. Disco de policarbonato de plstico con una capa de aluminio.

A) 3 - 2 - 5 - 1 - 4

B) 3 - 5 - 1 - 2 - 4

C) 3 - 2 - 1 - 5 - 4

D) 2 - 3 - 5 - 1 - 4

E) 2 - 3 - 1 - 5 - 4

COMPRENSIN DE LECTURA

Texto 1

Los prisioneros del campo de concentracin de Auschwitz vivan en una situacin inhumana,
sometidos a torturas y trabajos forzados e, incluso, a la muerte. El jefe de este campo de
concentracin tena el apodo de Cara de Dogo por su comportamiento feroz y sanguinario.

Un da del mes de julio, Cara de Dogo reuni a todos los prisioneros para decirles que se haba
fugado un preso y que, en represalia, iba a ejecutar a diez prisioneros. Y sin ms, realiz la macabra
seleccin.

Uno de los elegidos fue un polaco llamado Franciszek Gajowniczek, que se puso a llorar y a gritar
desconsoladamente:

-Por favor, no me maten!, tengo mujer e hijos! Qu va a ser de ellos?

Al or estos gritos, el prisionero nmero 16.670, que se haba librado de esa seleccin, se acerc a
Cara de Dogo y le dijo:

-Quiero morir en lugar de este compaero.

-Quin eres t? -Le pregunt Cara de Dogo, desconcertado.

-Soy un sacerdote catlico -dijo el prisionero-. Yo estoy solo, mientras que a ese hombre lo
necesitan su mujer y sus hijos.

Cara de Dogo acept el cambio. El prisionero nmero 16.670 y los otros nueve seleccionados
fueron conducidos a la celda de la muerte donde los tuvieron encerrados, sin comida ni bebida,
hasta que murieron. El prisionero nmero 16.670 fue el ltimo en morir; era el 14 de agosto de
1941.
Este prisionero nmero 16.670 tambin era polaco. Se llamaba Maximiliano Kolbe, tena 47 aos y
perteneca a la orden de los franciscanos. Aos despus, en 1982, el Papa Juan Pablo II lo proclam
santo y es venerado por los catlicos como un mrtir que, siguiendo el ejemplo de Jess, dio su
vida para salvar la de un hermano.

El prisionero Nmero 16.670, Texto de estudio Querido Jess, 1999.

21.- Por qu razones se afirma que los prisioneros del campo de concentracin vivan en
condiciones inhumanas?

A) Porque trabajaban demasiado.

B) Porque sus casas no tenan mayores comodidades.

C) Porque no les eran cancelados sus sueldos a tiempo.

D) Porque los alimentos no eran los adecuados para su salud fsica.

E) Por estar sometidos a un tratamiento indigno que vulneraba sus derechos como persona.

22.- Cara de Dogo era:

A) el jefe del campo de concentracin, quien era un sanguinario.

B) un prisionero rebelde que se comportaba feroz con los soldados.

C) un soldado que le llamaban as por su parecido con un perro feroz.

D) un jefe lder de los prisioneros quien resista de manera feroz las torturas.

E) uno de los soldados que resguardaban el campo de concentracin y que tena un

comportamiento feroz.

23.- Por qu el prisionero polaco elegido para morir llora desconsoladamente?

A) Porque tiene miedo a la muerte.

B) Porque tiene miedo a la forma de cmo va a morir.

C) Por temor de dejar sin su compaa a su mujer e hijos.

D) Porque es golpeado fuertemente antes de su ejecucin.

E) Porque se asust con la forma de eleccin ejecutada por Cara de Dogo.

24.- Cmo reacciona Cara de Dogo ante la actitud del sacerdote catlico?

A) Con indiferencia, no aceptando bajo ninguna regla el cambio de prisioneros.

B) Desconcertado ante la actitud del prisionero, pero acepta el cambio sin cuestionamientos.

C) Lo golpea indiscriminadamente, demostrado su sentido feroz y sanguinario por el que era

conocido.

D) Acepta el cambio desconcertado, pero lo enva a una dura ejecucin para que se arrepienta de
su acto.
E) Desconcertado ante la actitud del prisionero, sin embargo no acepta el cambio y lo enva
tambin a la ejecucin con el grupo de los diez.

25.- Por qu razones el sacerdote polaco se ofrece a morir a cambio del prisionero que llora
desconsoladamente?

A) Porque est enfermo y desea morir pronto.

B) Porque es valiente y desea demostrar su actitud.

C) Para entregarse a su vocacin cristiana de ayudar al prjimo.

D) Porque desea ser hroe y crearse un nombre para la posteridad.

E) Porque tiene un mpetu de resistir todo lo relacionado a la muerte.

Texto 2

ELISABETH ROUDINESCO PIERDE JUICIO CON LA HIJA DE LACAN

1 La historiadora francesa Elisabeth Roudinesco y las ediciones Seuil fueron condenados bajo el
cargo de difamacin por una cmara de segunda instancia de esta ciudad, en calidad de autora y
casa editora del libro Lacan, envers et contra tout, de prxima traduccin al castellano.

2 Para la autora del libro, que ya public una biografa del psicoanalista, muy objetada por su
familia, la ltima voluntad del "Freud francs"no habra sido respetada, informa el sitio de la
Escuela de Orientacin Lacaniana (EOL).

3 Aunque (Lacan) hubo manifestado el anhelo de terminar sus das en Italia, en Roma o en
Venecia y que hubiera deseado funerales catlicos, fue enterrado sin ceremonia y en la intimidad
en el cementerio de Guitrancourt", escribe Roudinesco.

4 Por esa razn, Judith Miller, la hija de Lacan, se consider difamada. En su juicio, realizado este
mes, el tribunal admiti el carcter difamatorio de esos dichos y rechaz las explicaciones de los
defensores.

5 "Por su formulacin lapidaria, su construccin y las palabras empleadas, la frase Aunque hubiera
deseado funerales catlicos, fue enterrado sin ceremonia y en la intimidad en el cementerio de
Guitrancourt, no podra de ningn modo interpretarse como la expresin de un punto de vista",
se expidi el tribunal.

6 As como tampoco "de una hiptesis, aunque fuera razonable, del esclarecimiento de una
paradoja, de un simple deseo prestado a Lacan de un sueo de grandes funerales catlicos,
hecho un da como bravuconada, por Jacques Lacan".

7 Esta frase, "por su composicin y la oposicin objetiva y cierta, y la realidad contraria de sus
exequias", significa que un anhelo de Jacques Lacan no fue respetado por aquellos que estaban a
cargo de la organizacin de sus exequias", contina la historiadora.
8 El tribunal examin la cuestin de saber si el autor de las palabras incriminadas poda ampararse
en su buena fe. Pero pudo constatar que en 1993, Roudinesco evoc la misma cuestin en otros
trminos.

9 "Lacan era ateo, incluso si por bravuconera, so algn da con grandes funerales catlicos",
escribi en su biografa. Esa cuestin, dice el fallo, "no podra de ninguna manera confundirse con
la afirmacin, tan concisa como perentoria, haciendo objeto de las presentes diligencias".

10 Y considerando que el autor (por la autora) "no dispona de ningn elemento de informacin
serio que venga en apoyo"de sus palabras, el tribunal concluy que "no podra acordarle el
beneficio de la buena fe a Roudinesco".

11 Autora y casa editora fueron condenados a entregar un euro por daos y perjuicios a Judith
Miller y 6 mil euros a ttulo de gastos de justicia.

Noticias Terra.com.ar, 31 de enero de 2012.

26.- Cul de los siguientes enunciados resume mejor lo expuesto en la noticia?

A) La hija de un psicoanalista denuncia a una autora por una enemistad personal, y gana el juicio.

B) La hija de un psicoanalista denuncia a la bigrafa de su padre para obtener dinero, y gana el

juicio.

C) La hija de un psicoanalista denuncia a la bigrafa de su padre por una sola frase de un libro, y
gana el juicio.

D) La hija de un psicoanalista denuncia a una autora por decir que su padre hablaba
"bravuconadas", y gana el juicio.

E) La hija de un psicoanalista denuncia a la bigrafa de su padre por varias mentiras expuestas en

un libro, y gana el juicio.

27.- Cul de estas personas o instituciones aparece citada textualmente en la noticia?

A) Judith Miller.

B) Jacques Lacan.

C) Elisabeth Roudinesco.

D) La casa editorial Seuil.

E) La Escuela de Orientacin Lacaniana.

Texto 3

En Latinoamrica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes como recorrer un museo de
cultura popular, teniendo como gua al mismsimo autor de Los ros profundos, escribe el poeta
chileno recordando un curioso episodio con el escritor Jos Mara Arguedas.
En mis tiempos de alumno universitario sola ir a estudiar a la casa de Pedro Lastra, despus de
comida. Una noche llego a su puerta, toco el timbre, pero en vez de Pedro o Juanita, su esposa,
aparece un seor desconocido para m, ms bien bajo, de rostro moreno, muy tostado, y de pelo y
bigote entrecanos. Con acento extranjero me dice: Pedro ya viene. Por qu no pasa y lo
espera?.

Entro al estudio que est ah mismo, al lado de la puerta de calle. Tomo un libro cualquiera de uno
de los estantes y finjo que leo, sentado en una silla frente al desconocido, que est en un sof,
tambin con un libro en la mano. Conoce a este poeta?, me pregunta, mostrndome Esta rosa
negra, mi primer libro de poemas. Voy a decir algo, cuando aparece Pedro y nos presenta. Qu
cosa, dice Jos Mara Arguedas, tendindome la mano, pero si ahora mismo he estado leyendo
su libro.

A pesar de la cordialidad de ambos, siento que mi visita debe ser breve.

Me apresto a salir. Arguedas escribe algo en una tarjeta y me dice: Aqu tiene mis datos. Si va a
Lima, por favor, avseme. Aunque pienso que un viaje mo a Lima es muy improbable, guardo la
tarjeta en mi ejemplar de Los ros profundos, la novela suya que ha llegado a ser un clsico de la

literatura hispanoamericana.

Pero la vida tiene vueltas inesperadas. Apenas un ao despus, en 1963, la posibilidad remota se
transform en realidad concreta. En marzo me traslad a Arica. En septiembre, recin casado, viaj
a Lima. Yo haba llevado la tarjeta de Jos Mara, pero dud muchsimo en telefonearle.

Finalmente, dos das antes de nuestro regreso a Chile, me atrev a hacerlo. Me reprocha que no lo
hubiera llamado antes y nos invita a comer a su casa.

Llegamos en un taxi a su departamento de la calle Chota. Arguedas y Celia Bustamante, su esposa,

nos reciben con gran afabilidad. Jos Mara me pide que le haga una relacin de los lugares que
hemos visitado en Lima. A ver, fuimos a las ruinas de Pachacmac, al Museo de

Antropologa, a la Catedral, al Monasterio de San Francisco, al Convento de los Descalzos y tambin

al Callao. Para el poco tiempo que han estado aqu, me parece muy bien, dice l. Ah, tambin
fuimos al Museo Nacional de Cultura Peruana, pero estaba cerrado, agrego. No pueden irse sin
visitarlo, dice. Se para de la mesa y se va a hablar por telfono.

Al rato regresa: Listo, terminamos de comer y nos vamos al museo.

Est abierto hasta tan tarde?, le pregunto, ya que son como las 11 de la noche. No, dice l, est
cerrado, pero lo van a abrir para nosotros.

Nos subimos en su Volkswagen y partimos. Confiesa que lo que ms le apasiona del Per es la
cultura popular. Hay un libro que me gustara que te llevaras, dice. Detiene el auto frente a una
librera, que a esa hora est cerrada. El dueo es amigo mo, explica. Se baja del auto y

desaparece por una puerta lateral. Al poco rato regresa con un libro en la mano. Ya se ve que en el
Per todas las puertas estn abiertas para Jos Mara Arguedas. El libro es Canciones y cuentos del
pueblo quechua, que l mismo ha recopilado y traducido al castellano. Cabe recordar que
Arguedas, adems de gran renovador de la narrativa indigenista, era un antroplogo y etnlogo
experto en cultura andina, y aunque sus padres eran de origen hispano, se cri entre los indios y
con ellos aprendi la lengua quechua.

Entramos al museo. Empieza a desfilar frente a nosotros la hermosa coleccin de obras creadas
por artistas indgenas y mestizos: toritos de Pucar, mates burilados, esculturas de Huamanga,
cermica de Nazca, tejidos de Paracas, retablos de Ayacucho, todos ellos precedidos por los
comentarios de nuestro anfitrin. En Latinoamrica, pocas experiencias deben ser tan gratificantes
como recorrer un museo de cultura popular, teniendo como gua al mismsimo autor de Los ros
profundos. All, alrededor de la medianoche, tuve una sensacin muy parecida a lo que cuenta el
filme Una noche en el museo. Fue como si de pronto los objetos y figuras que estaban en
exhibicin hubieran vuelto a la vida, pero no gracias a la magia de un artefacto egipcio, como en la
pelcula, sino a la sabia palabra de Jos Mara Arguedas.

scar Hahn, domingo 21 de febrero de 2010, columna de Artes y Letras, El Mercurio.

28.- Cul es la sensacin que narra Hahn sobre su visita al museo?

A) Le parece que los objetos toman vida, como sucede en el texto "Los ros profundos".

B) De Indiferencia, le parece slo una rutinaria visita al museo en su modalidad nocturna.

C) Recuerda profundamente las narraciones de Arguedas en el libro "Los ros profundos".

D) Le parece que los objetos en exposicin tomaran vida nuevamente gracias al lenguaje verstil
de Arguedas.

E) Le parece que los objetos expuestos no hubieran estado nunca all, ya que imagina distintas
situaciones gracias al relato de Arguedas.

29.- De qu manera se refiere el autor del texto al libro Los ros profundos del escritor Jos
Mara Arguedas?

A) Como un texto propio de la poesa de Arguedas.

B) Como una recopilacin de cuentos y canciones quechuas.

C) Como un libro que es clsico de la cultura popular del Per.

D) Como un clsico de la poesa latinoamericana, infaltable en el imaginario potico americano.

E) Como un clsico de la literatura hispanoamericana, que se tiene por modelo digno de imitacin.

30.- Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA?

A) Hahn se traslada a Per por motivos de trabajo.

B) Arguedas le solicita a Hahn que le avise si llega a visitar Lima.

C) Arguedas se sorprende al conocer al autor de Esta rosa negra.

D) Arguedas hace las gestiones para que Hahn visite el museo por la noche.

E) En los tiempos de universitario, Hahn sola estudiar en casa de Pedro Lastra.

Texto 4

ANTGONA (Sfocles)

Personajes:

Antgona, hija de Edipo.

Ismene, hija de Edipo.

Coro de ancianos nobles de Tebas, presididos por el Corifeo.

La escena, frente al palacio real de Tebas con escalinata. Al fondo, la montaa.

Cruza la escena Antgona, para entrar en palacio. Al cabo de unos instantes, vuelve a salir, llevando
del brazo a su hermana Ismene, a la que hace bajar las escaleras y aparta de palacio.

ANTGONA: Hermana ma, Ismene querida, t que conoces las desgracias de la casa de Edipo,
sabes si Zeus no ha cumplido alguna de sus desgracias despus de nacer nosotras? No, no hay
vergenza ni ofensa, no hay cosa insufrible que se aparte del mal destino, y hoy, encima, qu
sabes de la ley que dicen que Creonte acaba de imponer a todos los ciudadanos?

Te has enterado ya o no sabes los males que tramaron enemigos contra nuestros seres queridos?

ISMENE: No, Antgona, a m no me ha llegado noticia de seres queridos, ni dulce ni dolorosa, desde
que nos vimos las dos privadas de nuestros dos hermanos, por mutuo golpe fallecidos en un solo
da. Despus de partir el ejrcito griego, ya no s nada que pueda hacerme ni ms feliz ni ms
desgraciada.

ANTGONA: No me caba duda, y por esto te traje aqu, para que me escucharas, t sola.

ISMENE: Qu pasa? Se ve que lo que vas a decirme te entristece.

ANTGONA: Y, cmo no, pues? No ha juzgado Creonte digno de honores a uno de nuestros
hermanos muertos, y en cambio al otro tiene deshonrado? Eso dicen: le ha parecido justo honrar a
Etocles, y le ha hecho enterrar de forma honorable, bajo tierra. El pobre cadver de Polinices, en
cambio, dicen que dict una ley a los ciudadanos prohibiendo que alguien le d sepultura, que
alguien le llore, incluso. Y esto es, dicen, lo que el buen Creonte tiene decretado, tambin para ti y
para m; y que viene para anunciarlo con claridad a los que no lo saben, todava, que no es asunto
de poca monta ni puede as considerarse, sino que el que transgreda alguna de estas rdenes ser
reo de muerte, pblicamente lapidado en la ciudad.

Ya no te queda sino mostrar si haces honor a tu linaje o si eres indigna de tus ilustres antepasados.

ISMENE: No seas atrevida: Si las cosas estn as, ate yo o desate en ellas, qu podra ganarse?

ANTGONA: Puedo contar con tu esfuerzo, con tu ayuda? Pinsalo.

ISMENE: Qu ardida empresa tramas? Adnde va tu pensamiento?

ANTGONA: Quiero saber si vas a ayudar a mi mano a alzar al muerto.

ISMENE: Pero, es que piensas darle sepultura, sabiendo que se ha pblicamente prohibido?
ANTGONA: Es mi hermano y tambin tuyo, aunque t no quieras; cuando me prendan, nadie
podr llamarme traidora. Creonte no tiene potestad para apartarme de los mos.

ISMENE: Ay, reflexiona, hermana, piensa: nuestro padre, cmo muri, aborrecido, deshonrado,
despus de cegarse l mismo sus dos ojos, enfrentado a faltas que l mismo tuvo que descubrir. Y
despus, su madre y esposa, pone ella fin a su vida en infame, entrelazada soga. Ms tarde,
nuestros dos hermanos, en un solo da, consuman, desgraciados, su destino, el uno por mano del
otro asesinados. Y ahora, que solas nosotras dos quedamos, piensa que deshonroso fin tendremos
si violamos lo prescrito y trasgredimos la voluntad o el poder de los que mandan. Yo, con todo,
pido, s, a los que yacen bajo tierra su perdn, pues que obro forzada, pero pienso obedecer a las
autoridades: esforzarse en no obrar como todos carece de sentido, totalmente.

ANTGONA: Aunque ahora quisieras ayudarme, ya no lo pedira: tu ayuda no sera de mi agrado; en

fin, reflexiona sobre tus convicciones: yo voy a enterrarle, y, que venga la muerte: amiga yacer
con l, convicta de un delito piadoso; por ms tiempo debe mi conducta agradar a los de abajo que
a los de aqu, pues mi descanso entre ellos ha de durar siempre. En cuanto a ti, deshonra lo que los
dioses honran.

ISMENE: Al menos, guarda en secreto tu accin, que yo te ayudar en esto.

ANTGONA: Ay, no, no: grtalo! Mucho ms te aborrecer si callas, sino lo pregonas a todo el
mundo.

ISMENE: De entrada, ya, no hay que ir a la caza de imposibles.

ANTGONA: Si continas hablando en ese tono, tendrs mi odio y el odio tambin del muerto, con
justicia.

ISMENE: Ve, pues, si es lo que crees; quiero decirte que, con ir demuestras que ests sin juicio,
pero tambin que amiga eres, sin reproche, para tus amigos. (Sale Ismene hacia el palacio;
desaparece Antgona en direccin a la montaa. Hasta la entrada del coro, queda la escena vaca
unos instantes.)

CORO: Rayo de sol, luz la ms bella ms bella, s, que cualquiera de las que hasta hoy brillaron en
Tebas, ya has aparecido, prpado de la dorada maana. Con rpidas riendas has hecho correr
ante ti, fugitivo, al hombre venido de Argos, de blanco escudo, con su arns completo, Polinices,
que se levant contra nuestra patria llevado por dudosas querellas, con agudsimo estruendo,
como guila que se cierne sobre su vctima; por sobre los techos de nuestras casas volaba,
abriendo sus fauces, lanzas sedientas de sangre, pero hoy se ha ido, antes de haber podido saciar
en nuestra sangre sus mandbulas y antes de haber prendido pinosa madera ardiendo en las torres
de la muralla.

31.- Segn el texto, Qu sucedi con la esposa de Edipo?

A) Se enterr un cuchillo.

B) Se ahorc.

C) Muri asesinada.

D) Fue deshonrada.
E) Se rebel contra el destino.

32.- Cul es el propsito que tiene Antgona para comunicarse con su hermana Ismene?

A) Persuadirla para que haga honor a su linaje.

B) Convencerla de guardar el secreto de su accin.

C) Motivarla para que acuda a la guerra.

D) Prevenirla de situarse al lado de Creonte.

E) Reprenderla por darle sepultura a su hermano.

33.- Cul de las siguientes opciones sintetiza mejor el punto de vista de Antgona frente al
hecho relatado?

A) Antgona est muy dolida por la muerte de sus hermanos.

B) El hermano preferido de Antgona era Polnices y no Etocles.

C) Antgona desprecia a Creonte y a su hermana.

D) Antgona considera necesario rendir honor a Polnice, porque es su hermano.

E) Antgona cree que todas las leyes son injustas.

34.- A la luz de las intervenciones de Antgona, qu opinin tiene acerca de la autoridad de

Creonte?

A) No tiene valor, porque era el principal enemigo de Polinice.

B) A pesar de su rango y la situacin, ha mostrado misericordia por su familia.

C) Es propia de un dios despiadado y de extrema crueldad como l.

D) Es absoluta, por lo que nada de lo que ella haga cambiar las cosas.

E) Es inferior a la ley divina, porque hay espacios donde no puede regir.

35.- En el fragmento anterior, la idea que entrega sentido al dilogo entre Antgona e Ismene es:

A) El asesinato cometido entre los propios hermanos.

B) La ley de prohibicin promulgada por Creonte.

C) El deseo de Antgona de rendir honores a Polinices.

D) La cobarda de Ismene frente a la prohibicin de Creonte.

E) El recuerdo de la tragedia de sus padres Edipo y Yocasta.

Texto 5

Familia - Profesor
1. En Chile la educacin ha ido progresivamente pasando de ser un problema a ser el
problema. Los economistas ltimamente hablan de ella con urgencia como determinante para
mejorar la productividad y as el crecimiento del pas. Los exmenes que hemos rendido a nivel
nacional e internacional muestran claramente que lo estamos haciendo mal. El diagnstico es
claro.

2. Sin embargo, la voluntad de resolver el problema, que obviamente existe, no parece tan clara y
menos an no parece resuelta precisamente para aclararla, especialmente en los niveles polticos,
algo enceguecidos por el corto plazo.

3. Se habla de contenidos, de competencias, de calidad. Que de esto se debe ocupar la

educacin ahora que se han alcanzado adecuados niveles de cobertura. Pero no se acierta con
precisin en la definicin del problema y del tiempo y modo de avanzar a su solucin. Lo que se
traduce en un creciente gasto de dinero que no rinde.

4. La tan deseada y necesaria calidad educacional no radica fundamentalmente en procesos, sean

ellos de gestin de los colegios, de evaluacin de los profesores o de organizacin de los alumnos
en la sala, no obstante la importancia que ellos tienen si se sabe lo que se ha de hacer. El problema
de la educacin y su calidad radica primordialmente en la familia y en los profesores. Una buena
familia y un buen profesor son las claves de este problema. No hace falta recurrir a estudios que
avalen lo apuntado, que ciertamente los hay y muy buenos; basta apelar a la propia experiencia, la
de cualquiera, para advertirlo con clara certeza.

5. Que la familia est siendo maltratada en nuestro pas es un hecho patente y contingente. Que
los profesores, su perfeccionamiento, la formacin de los nuevos, los incentivos bien puestos en
ellos, sea prioridad en las polticas educacionales, especialmente las pblicas, es materia que no se
termina de ver con claridad.

6. El diagnstico est claro. La solucin del problema hay que afrontarla con un horizonte de al
menos diez aos, con voluntad firme y clara.

El director.

36.- En el texto anterior predomina la funcin apelativa porque:

A) expresa las emociones que produce el problema.

B) entrega razones para que el lector se persuada.

C) intenta definir la raz del problema de la educacin.

D) se centra ms en la forma que en el contenido que expresa.

E) busca abrir una comunicacin con los potenciales lectores.

37.- Qu registro predomina en el texto anterior?

A) Culto formal.

B) Culto informal.

C) Inculto formal.
D) Inculto informal

E) Marginal.

38.- Qu se piensa de los dineros invertidos en educacin?

A) Se gasta ms dinero que lo que se requiere.

B) Se mal utiliza porque no hay soluciones claras.

C) Se traduce slo en mejor cobertura.

D) Es un dinero que se invierte dudosamente.

E) Corresponden a soluciones momentneas.

39.- Cuando en el texto se plantea que la solucin hay que afrontarla con un horizonte de al
menos diez aos, se quiere decir que:

A) en la actualidad no estn las condiciones para mejorar la educacin.

B) todava no hay claridad en el diagnstico de la educacin.

C) los cambios en educacin requieren de polticas de largo plazo.

D) las familias no estn preparadas para afrontar el problema.

E) las polticas educativas requieren de gran cantidad de recursos.

40.- Segn el texto, dnde radica el problema educacional?

A) En las competencias, contenidos y calidad.

B) En que no hay un nivel adecuado de cobertura.

C) En la gestin de los colegios y la evaluacin docente.

D) En la falta de recursos econmicos.

E) En las familias y los profesores.

41.- Los resultados de los exmenes nacionales e internacionales reflejan que:

A) es necesario poner el acento en la educacin para progresar.

B) la educacin no es un problema, sino el problema.

C) la educacin en Chile es de mala calidad.

D) es un problema que afecta la economa.

E) no hay voluntad para resolver los problemas.

Texto 6

Biopatentes: el cercamiento de la materia viva

1. Aunque la normativa vigente no autoriza la patente de seres humanos, s permite la de
secuencias genticas, tejidos o clulas. La bioprospeccin del genoma humano consiste en tomar
muestras de sangre, fluidos o tejidos humanos para identificar caractersticas genticas singulares
o potencialmente valiosas. Es el caso de Henrietta Lacks, fallecida de cncer en 1951, meses
despus de que le fuera extirpada del tero una seccin de tejido cancergeno. De l se extrajo la
lnea celular HeLa, de la que se han reproducido unas 50 millones de toneladas y cuya
manipulacin est en el origen de unas 17.000 patentes de productos farmacuticos. La familia de
Lacks no tuvo noticia hasta 1976 y no ha recibido contraprestacin alguna.

2. Las patentes afectan tambin a las semillas y las plantas. Monsanto, por ejemplo, ha obtenido
entre 1983 y 2005 nada menos que 647 patentes sobre organismos vegetales. Esto significa que un
campesino que quiere cultivar una especie cuya semilla ha sido patentada debe adquirir no slo la
semilla, sino el derecho a utilizarla para una nica cosecha.

3. Por lo general, las regiones ricas en biodiversidad son pases del hemisferio sur. La activista india
Vandana Shiva lo expresa as: Las patentes actuales repiten los mecanismos coloniales que se
pusieron en marcha hace 500 aos. Permiten a las empresas multinacionales apropiarse de las
semillas y plantas desconocidas por el hombre blanco y comercializarlos. Las biopatentes afectan
tambin al conocimiento vinculado con el cultivo. Cuando se patenta una especie vegetal, se
privatizan un conjunto de saberes colectivos sobre el medio natural, acumulados por el ser
humano durante generaciones. Como seala la artista y escritora Claire Pentecost, que ha
trabajado sobre la agricultura industrial, las semillas son el sistema de conocimiento en cdigo
abierto ms duradero de la historia. Son un repositorio de saberes.

4. Los movimientos antiglobalizacin abordan este asunto desde el medioambiente o la

biodiversidad. En el Foro Social Mundial de Porto Alegre de 2002, cientos de ONG firmaron el
Tratado Iniciativa para Compartir los Bienes Comunes Genticos. Declararon su oposicin a
cualquier extensin de propiedad intelectual sobre cualquier ser vivo o cualquiera de sus
componentes y propusieron el establecimiento de un procomn global para los recursos genticos
del planeta.

5. Esta postura ha inspirado buena parte de la oposicin al avance de las biopatentes. Pero la
investigadora de la Universidad de California Kavita Philip, especializada en historia de la ciencia y
la tecnologa, plantea ciertas reservas. Primero, porque oculta tanto la existencia de
modernidades regionales como la complejidad actual de los pases emergentes, insertos en un
escenario post-liberal presidido por la convivencia simultnea entre diversos paradigmas
econmicos y culturales.

6. Y segundo, porque niega la posibilidad de una sociedad civil indgena, de subjetividades

racionales indgenas que elabore un rgimen de gobierno de su entorno basado en sus propias
construcciones culturales. De hecho, son los pases donde se localiza la mayor parte del capital
biolgico del planeta los que han empezado a rechazar la retrica del bien comn o del
patrimonio de la humanidad para sugerir otras ms cercanas a sus modelos de pensamiento.

7. Es el caso de la Constitucin de Ecuador aprobada en 2008. Declara a Ecuador pas libre de

cultivos y semillas transgnicas y prohbe expresamente la propiedad intelectual sobre productos o
derivados del conocimiento colectivo. Adems, incluye una seccin sobre los derechos de la
naturaleza y numerosas referencias a conceptos indgenas como el sumak kawsay, habitualmente
traducido como el principio del buen vivir, y la pachamama, que se identifica con la naturaleza, la
madre tierra o el principio explicativo bsico en la cosmovisin andina.

8. Para Eduardo Gudynas, acadmico y activista por el desarrollo sostenible en Amrica Latina, la
pachashy; mama se distingue de la naturaleza, el medio ambiente o el ecosistema en que stos son
conceptos europeos que implican la instrumentalizacin de los recursos naturales. Encierran una
perspectiva de fragmentacin y manipulacin de la naturaleza. Sirven para asegurarse el acceso a
recursos de valor econmico pero estn en tensin con otras visiones que buscan preservar los
ambientes naturales o las especies emblemticas por otros motivos distintos a los econmicos,
seala. En su opinin, la perspectiva del medio ambiente como derecho significa que el medio
ambiente slo se protege en funcin de los derechos de las personas, para el bienestar humano. Lo
que aporta la Constitucin ecuatoriana es que, en su formulacin, la pachamama existe y es digna
de proteccin independientemente de su utilidad para el ser humano.

9. Este giro biocntrico, que pone lo vivo en el centro, rompe la visin antropocntrica
caracterstica de la modernidad. Implica un cambio de mirada ms ambicioso que las posturas
medioambientalistas que cuestiona la idea del sujeto individual, autnomo, soberano y libre
como centro gravitacional de todo modelo de pensamiento.

Fuente:http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Transgenicos/Biopatentes_el_cercamiento_d
e_la_materia_viva

42.- Las biopatentes pueden ser aplicadas en:

I. tejidos y clulas.

II. semillas y plantas.

III. secuencias genticas.

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo I y III

D) Solo II y III

E) I, II y III

43.- El prrafo ocho puede resumirse en la(s) siguiente(s) idea(s):

I) Los derechos de la pachamama en la Constitucin ecuatoriana son independientes de los

derechos humanos.

II) Los conceptos de naturaleza, medio ambiente y ecosistema tienen un enfoque centrado en el
beneficio del hombre.

III) Amrica Latina se preocupa de la conservacin de la tierra con independencia de los beneficios
econmicos que esto pueda traer.

A) Solo I
B) Solo III

C) Solo I y II

D) Solo II y III

E) I, II y III

44.- Qu argumento contra las biopatentes menciona el emisor?

I) Las biopatentes privatizan un conocimiento que ha sido de carcter colectivo por generaciones y
debiese ser accesible a todos.

II) Las biopatentes son usadas para comercializar riquezas naturales que merecen ser resguardadas
con independencia de las necesidades del hombre.

III) Las biopatentes permiten a privados manipular recursos que debiesen ser protegidos en
funcin de los beneficios que un ambiente equilibrado tiene para la humanidad.

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo I y II

D) Solo II y III

E) I, II y III

45.- Qu quiere decir el texto con privatizacin de saberes colectivos?

I. Que las personas pierden el derecho a acceder a recursos y, por ende, a conocimientos que
anteriormente haban estado disponibles para todos.

II. Que quienes deseen utilizar los recursos que se encuentren biopatentados debern pagar para
tener el derecho a acceder al mismo y a su utilizacin.

III. Que las biopatentes delimitan el uso de los conocimientos naturales en favor de las empresas
que adquieren derechos sobre los mismos.

A) Solo I

B) Solo II

C) Solo III

D) Solo II y III

E) I, II y III

Texto 7

NORA. Acabo de llegar (Guarda el cucurucho de confites en el bolsillo y se limpia la boca). Ven
aqu, Torvaldo; mira las compras que he hecho.
HELMER. No me interrumpas (Poco despus abre la puerta, y aparece con la pluma en la mano,
mirando en todas direcciones).Comprado, dices? Todo eso? Otra vez ha encontrado la niita
modo de gastar dinero?

NORA. Pero, Torvaldo! Este ao podemos hacer algunos gastos ms. Es la primera Navidad en que
no nos vemos obligados a andar con escaseces.

HELMER. S. . . pero tampoco podemos derrochar.

NORA. Un poco, Torvaldo, un poquitn, no? Ahora que vas a cobrar un sueldo crecido, y que
gastars mucho, mucho dinero. . .

HELMER. S, a partir de ao nuevo; pero pasar un trimestre antes de percibir nada.

NORA. Y eso qu importa? Mientras tanto se pide prestado.

HELMER. Nora! (Acrcase a Nora a quien de broma agarra de una oreja).

Siempre esa ligereza! Suponte que pido prestadas hoy mil coronas, que t las gastas durante las
pascuas de Navidad, que la vspera de ao nuevo me cae una teja en la cabeza, y que. . .

NORA. (Ponindole la mano en la boca). Cllate, y no digas esas cosas.

HELMER. Pero figrate que ocurriese. Y entonces?

NORA. Si sucediera tal cosa. . . me dara lo mismo tener deudas que no tenerlas.

HELMER. Y las personas que me hubieran prestado el dinero?

NORA. Quin piensa en ellas? Son personas extraas.

HELMER. Nora, Nora, eres una verdadera mujer. En serio, mujer, ya sabes mis ideas respecto a este
punto. Nada de deudas; nada de prstamos. En la casa que depende de deudas y de prstamos se
introduce una especie de esclavitud, cierta cosa de mal cariz que previene. Hasta ahora nos hemos
hecho firmes, y seguiremos haciendo otro tanto durante el poco tiempo de prueba que nos queda.

NORA. (Acercndose a la chimenea). Bien, como t quieras, Torvaldo.

Enrique Ibsen. Casa de muecas (fragmento).

46.- Podemos afirmar que Helmer infantiliza a Nora porque

I. se refiere a ella como la niita.

II. la reprende tomndola de una oreja.

III. intenta protegerla de males como las deudas.

A) Solo II

B) I y II

C) I y III

D) II y III
E) I, II y III

47.- Cuando Helmer afirma Nora, Nora, eres una verdadera mujer se est refiriendo a que las
mujeres se caracterizan por

A) discutir con sus maridos acerca del dinero.

B) ser poco previsoras para imprevistos futuros.

C) el deseo de gastar dinero de manera innecesaria.

D) no asumir casi siempre sus compromisos financieros.

E) ser ms racionales que los hombres en lo econmico.

48.- De acuerdo con lo expresado en el texto, su idea principal es

A) las compras que realiza Nora en poca navidea.

B) el deseo de Nora de gastar un dinero que Helmer an no recibe.

C) la discusin de un matrimonio en torno a los gastos econmicos.

D) el disgusto de Helmer en adquirir deudas por la esclavitud que producen.

E) el miedo de Helmer de caer en las deudas realizando compras navideas.

Texto 8

Copla I

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte

contemplando

cmo se pasa la vida,

cmo se viene la muerte

tan callando,

cun presto se va el placer,

cmo, despus de acordado,

da dolor;

cmo, a nuestro parecer,

cualquiera tiempo pasado

fue mejor.

Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre (fragmento).

49.- En cul(es) de los siguientes versos se ve reflejado el tpico literario Tempus fugit (el tiempo
huye)?

A) Recuerde el alma dormida.

B) cmo se pasa la vida.

C) cun presto se va el placer.

D) cualquiera tiempo pasado/ fue mejor.

E) avive el seso y despierte.

50.- Segn el hablante, la muerte:

A) Alcanza a todos por igual.

B) Nos encuentra tarde o temprano.

C) Siempre nos acecha.

D) No es bulliciosa.

E) Llega de improviso.