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1 Reflexiones de apertura
Carlos Ral Sosa Silizar
Antes de adentrarnos en el maravilloso mundo evaluar nuestros propios mtodos misioneros
de la historia eclesistica es menester actuales. As tambin, cuando analizamos las
responder a dos preguntas fundamentales. De razonesporlasqueiglesiaprimitivaseextenda
la respuesta que se den a ellas, depende en con gran rapidez tanto en nmero como en
granmaneraelrestodenuestrocurso.Primero, madurez nos daremos cuenta de lo que impide
por qu debemos estudiar la historia de la que nuestra propia iglesia no tenga losmismos
iglesia? Segundo, cul debe ser nuestra resultados.Estudiarlahistoriaesaprenderdela
actitud al estudiar la historia? En lneas experiencia de otros. Por medio de ella
sucesivas se intenta responder a cada una de podemos evitar tropezar en la misma piedra e
ellas. imitarejemplosdignosdeseguir.
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HistoriadelaIglesiaI(SETECA 2006)
verdad evanglica, sino que tambin encierran Nosotros los evanglicos no creemos que la
toda una defensa de la fe frente al docetismo, Tradicin est inspirada por el Espritu Santo.
gnosticismo,etc.Cuandoestudiamoslahistoria, ConestoqueremosdecirquelaEscrituranoes
reconocemos que nuestras doctrinas estn equiparable a la Tradicin de los sucesores de
formuladas en determinada poca. Esto nos los apstoles y profetas neotestamentarios.
permite reflexionar acerca de lo que es Reconocemos que la nica norma autoritativa
fundamental y consecuente con la verdad en cuanto a fe y conducta es la Sagrada
bblica,yaquelloqueesnicamentecontextual. Escritura.Todadoctrinahistricadebeapelaral
Por lo tanto, podremos tener una visin ms tribunal de la Palabra de Dios. No obstante, no
ampliadeloquecreemosytratardeaplicarese menospreciamos el valor de la tradicin.
cmulo de conocimiento a nuestra propia Reconocemossuutilidadyporesoesmenester
realidad actual. Estudiar la historia, entonces, estudiarla. Entonces, estudiar la historia nos
nosayudaaentenderdemejormaneranuestra ayudaareconocerlaactividaddelEsprituenel
fe.Porejemplo,quiznoscausesorpresasaber pasado.Lahistoriadelaiglesianosayudaano
que la gran mayora de cristianos de la idealizarnuestraiglesialocal.2
antigedad no eran dispensacionalistas, peros
vivieronunaexistenciacristianaplena. Dios est en control de la historia. La historia
completa, y no solo la eclesistica, estguiada
Unido al punto anterior, podemos mencionar por Dios. Desde la primera pgina de la Biblia
que estudiar la historia nos conduce a hasta la ltima, el mensaje de la soberana
comprender de mejor forma nuestra realidad. divinaespordemssobresaliente.Diosesten
Porqulosluteranosutilizantodaunaseriede control absoluto de loquesucedeenlahistoria
simbolismos y rituales durante los oficios humana. Los grandes desastres que despiertan
ordinarios? Por qu otras iglesias evanglicas inquietantes preguntas en nuestra mente
no hacen lo mismo? Cmo explicar por qu sealan a la accin soberana de Dios. El
hacemos las cosas como las hacemos? La cosmos (orden)noesunagranmaquinariaque
historia nos ayuda con esto.Estudiarlahistoria Dios dise para que funcionara por s sola.
eclesistica nos orienta respecto a nuestra Cada evento micro y macro csmico estn
realidad. Para comprender el presente es supervisadosporelSeor.Losgrandeseventos
necesario entender el pasado, y as podremos que encienden la llama de nuestra fe tambin
tenerunabuenaproyeccinhaciaelfuturo. sealan a la accin soberana de Dios en la
historia. Estudiar la historia abre nuestros ojos
El Espritu Santo acta en la historia total. A para ver de manera difana la providencia
veces pensamos de manera inocente que divina.
nuestra iglesia es una copia al carbn de la
iglesiaprimitiva.Consideramosquedespusde La historia del cristianismo en sus primeros
los apstoles vino la Reforma. Luego de la siglos ha cobrado particular relevancia con la
Reforma, la historia da un salto hasta el siglo publicacindelanovelaElCdigoDaVinci.La
XXIyesascomoaparecenuestraiglesialocal. impresionante acogida de este opsculo en
Esto no es cierto. La historia de la iglesia, y la crculoscristianosysecularesdevelaqueexiste
historia en general, est marcada por la accin un agudo inters por saber qu paso con la
del Espritu Santo. l ha guiado e inspirado a iglesia despus de la muerte de los apstoles.
grandes hombres de fe en cuando a su Por eso es ms importantequenuncaquelos
apreciacin de las Escrituras. Pasar por alto el ministrosdelevangeliohoyconozcanlasraces
ministerio del Paracleto a travs de la historia histricasdelcristianismodelosprimerossiglos
seratanridculocomotratardetaparelsolcon y que las comuniquen a los fieles, para que
un dedo. El Espritu Santo ha esto presente en ellos, a su vez, puedan dialogar
la historia. Estudiar los sucesos antiguos es inteligentemente con aquellos que inquieran
reconocer la mano de Dios a travs de los sobre el asunto.3 Otro documento que ha
grandeshechosylaformulacindelasgrandes causado revuelo en las masas populares es el
doctrinas. seudoevangeliodeJuds.
Iglesia apstata 2
XV siglos de
Ibid.,26.
3
corrupcin DarrellL.Bock, UnvistazoaElCdigoDaVinci:
s. I eclesistica s. XVI s. XXI Treserroresmayoresyunoscuantosms,Kairs 37
Reforma Mi iglesia (juliodiciembre2005):119.
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HistoriadelaIglesiaI(SETECA 2006)
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HistoriadelaIglesiaI(SETECA 2006)
luz de la verdad bblica, a los herejes y a por escribirla. Recordemos que las ms de las
aquellosqueconocieronlagraciadeDios. veceslascumbresdelateologayreformadela
Iglesia estuvo abanderada por personas
Tenemos un tamiz a travs del cual podemos comunesycorrientes,aligualquenosotros!
cernir las doctrinas, herejas y prcticas de la
antigedad: la Santa Palabra de Dios. Cuando Finalmente, debemos explicar, aunque de
estudiamos la historia eclesistica nos manera breve, la concepcin cristiana de la
exponemos a gran cantidad de ideas. La historia.Enlaantigedadlosgriegosllegarona
mayora de ellas presume de sustento bblico. tener una concepcin fatalista de la historia.
Otras ms reclaman revelacin directa del Esta cosmovisin fue propuesta por el famoso
Espritu.Asimismo,lahistoriadartestimoniode filsofo Zenn de Elea. Para l, todo el mundo
prcticas litrgicas y devocionales que los est fatalmente predeterminado. En otras
antiguos tenan por saludables y provechosas. palabras, el ser humano no puede hacer nada
Qu hacer ante tan abrumador panorama por transformar su futuro. Al final de cuentas,
doctrinal y prctico? Obviamente, no podemos todostendrnunfinalfatal.
adoptarcomoverdadtodoloquesehalladicho
ohechosolamenteporqueprovenandealguna Otro acercamiento a la historia es aquel que la
persona o institucin denominada cristiana. Sin ve como un crculo. Esdecir,lahistoriaesuna
embargo, el panorama no es tan negativo. repeticin de sucesos. Nunca hay progreso ni
Como se dijo al inicio del prrafo, como retroceso. Todoslosacontecimientossonpuras
evanglicostenemosunafuenteobjetivadesde repeticiones. As, podemos seguir enumerando
la cual podemos sopesar toda doctrina o otras filosofas de la historia. Pero, ser ms
practica eclesistica. Ante todo, escuchemos la provechoso describir un poco la filosofa de la
voz del apstol Pablo que nos manda a historiasegnlaBiblia.
Examinadlo todo y retened lo bueno (1 Tes.
5:21). El concepto judo de la historia est basado en
una concepcin lineal de este. Es decir, el
A la luz de esta consideracin, la tradicin universo posee un inicio (gnesis) y tendr un
solamente nos puede servir como modelo no final.Lahistoriaesprogresoquesedirigeauna
como ley. No entender este principio puede consumacin. El Apocalipsis da testimonio de
provocarquelatradicinsevuelvaunatraicin que la historia tiene esperanza. El mundo que
al evangelio del Seor. La historianosayudaa actualmente gime por una redencin futura
darnos cuenta que todos nosotros como (Rom. 8:22) ser transformado al final de los
cristianos tenemos una tradicin que nos pesa. tiempos. Hay esperanza en el futuro. Los
El conocimiento de una tradicin ms amplia cristianoscreemosquelahistoriacorrehaciaun
nos puede ayudar a entender mejor nuestra finalescatolgicodetriunfoyalegra.Lahistoria
propia tradicin. La historia nos ayuda a tieneunarazndeseryunaconsumacinenel
desmitologizar a los forjadores del futuro. La muy anhelada segunda venida de
cristianismo. nuestro Seor Jesucristo le da sentido y
propsito a la historia humana. En resumidas
Otra actitud que debemos tomar al estudiar la cuentas,laconcepcincristianadelahistoriaes
historia tiene que ver con el propsito de la lineal, o mejor dicho, espiral. La historia se
misma.Cuandoestudiamoshistoriadelaiglesia desarrolla partiendo de un origen y corre hacia
estamos tentados a pensar que la meta de ella unfinalescatolgico.Poresoelcreyenteaborda
es mi iglesia o, peor an, yo mismo. Nuestra su etapa histrica con esperanza. Para un
iglesialocalynuestravidacristianaformanparte cristiano, el pasado no es quien de termina su
de la historia, no son la meta de la historia. El presente. El presente del creyente est
cuerpodeCristoesmuchsimomsamplioque determinadoporsufuturoesperanzador.
micongregacinlocalocuerpodenominacional.
Antes de estudiar la historia de la iglesia
Con todo, debemos tener la nocin de que consideremos, entonces, que esta es un
formamos parte de la historia y tenemos en gigantesco apndice al libro de los Hechos
nuestrasmanoslaposibilidaddehacerhistoria. escritoporpersonasnoinspiradas.
Enestecursopodemosestudiarhistoriaohacer
historia. Los primeros cristianos, por ejemplo,
estaban ms interesados porhacerhistoriaque
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HistoriadelaIglesiaI(SETECA 2006)
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Keith Jenkins, Por qu la historia? tica y
posmodernidad, trad. Stella Mastrangelo Puech
(Breviarios550Mxico:FondodeCulturaEconmica,
2006).La tesis delautor,respaldadaporledilogoocn
los filsofos posmodernos, es que la historia
metanarrativa es tan increble que debera ser olvidada
(p.21).
6
Ibid.,15.