Larga vida a las colibres

por Gilda

Todo tiempo es corto con Susy. Una podra pasar horas escuchndola conversar
con la claridad de quien no teme multiplicar las preguntas y esa serenidad que
no pierde fuerza en la dulzura. Este sbado la artista trans sudaca vuelve a
Crdoba a participar del Deleite de los Cuerpos, y a ofrendar canciones con su
Bandada de Colibres: caja bagualera, coplas y fuerza disidente que lucha y sana
desde el amor. Compartimos la charla que La tinta sostuvo con Susy una tarde
de agosto, minutos antes de presentar su libro Crianzas. All esparci letras,
canciones, ideas y pasiones, que florecieron en las cientos que nos acercamos a
escucharla. Un abrazo sincero, por tantos que ella nos regala a travs del arte.
Por Julieta Pollo para La tinta
Ese mircoles de agosto el Museo de Antropologa eferveca; el bullicio de cientos de personas
llegaba como un eco hasta el segundo piso, donde Susy Shock me convidaba reflexiones con la
calma de quien tiene todo el tiempo del mundo. A nuestro lado, una batera de sillas esperaba lo que
nunca llegara: cobijar a una cantidad de gente contra todo pronstico, que fue acomodndose entre
el hall de la planta baja, las escaleras que lo rodean y el primer piso. Nos saludamos y le pregunto a
Susy cmo est: Corriendo en esta reencarnacin me toc correr, me dice, e imagino esa
marcha inquieta con que sus tacones van abonando un camino yermo, a fuerza de arte y resistencia.
Cul es la historia que narra Crianzas?
Crianzas es una ta trava de una barriada de Buenos Aires, que puede ser cualquier barriada del
pas o de esta Latinoamrica, que est cuidando a su sobrino y que a partir de eso ese cuerpecito
trava-ta-amorosa tiene que transitar por lugares donde no se nos espera que estemos, lugares como
las instituciones, como la escuela porque tiene que ir a buscar al nene a la salida, en la
vecindad, de da por las calles transitando como lo hace la gente. En una barriada que,
indudablemente, es mucho ms solidaria y menos careta con respecto a todos estos cuerpos que
otros espacios a medida que empezs a ascender las clases sociales. Ah anda esta ta que tambin
creo que es una excusa para hablar de esta sociedad, para preguntarnos cosas que no nos
preguntamos, para ver qu nos interroga este cuerpo, este modo de afectividad, de amorosidad que
tiene inclusive mucho ms esta ta trava que mucha otra hegemona. Este libro habla del abrazo a
las crianzas, que damos o que dejamos de dar, los y las adultas.
Crianzas es esa ta que te protege, te nutre, te ensea. Esa ta que baila, acta, canta y reivindica la
alegra, pero tambin es esa que llama las cosas por su nombre, que no subestima las infancias, que
exige el respeto humano a una vencindad violenta por accin directa, accin solapada u omisin. Es
una ta que abraza y que cra. Que cra abrazando.
Estas historias, enmarcadas en los prlogos de Marlene Wayar y Claudia Acua y surtidas con
bellas ilustraciones de Anah Bazn Jara, nacieron como micros radiales de la mano de
Cooperativa La Vaca. Tiempo despus, la Editorial Muchas Nuecesno casualmente otra
cooperativa como siempre puntualiza Susy, le ofrece llevar sus narraciones orales al papel. Y as
naci un libro que cala hondo en el respeto, la diversidad, la libertad y el cario derechos que la
adultez cercena. Y las infancias estn ah, atrapadas en la mugre que les adoctrina odio o que les
reprime recortndoles las alas.
En el camino de exploracin del universo infantil que emprendiste para escribir el libro,
recuperaste experiencias de tu niez o de cuando tu hija era pequea?
Obvio, e inclusive con la misma nia que sigue siendo. Cuando te abrazan no dejas de ser vos
misma, yo misma, que seguir siendo esa nia que ha sido abrazada y que desde esa autoestima
completa anda este mundo recorriendo, que no anda buscando que ningn agujero que te dejaron se
llene con las migajas de nada, porque de eso se trata: de que les hacemos agujeros enormes a las
infancias entonces es muy difcil recuperarse de ah, o tardamos mucho tiempo, desperdiciamos
mucho tiempo para decir soy esto, vine a este mundo para dar esto, mi novedad como humanito o
humanita es aportarle esto y eso se va secando, te lo hacen secar y es muy agobiante. Entonces en
todo caso es entender y discutir esas familias, esas paternidades y maternidades.
Susy, de dnde brota la fuerza frente a tantas violencias, omisiones y anulaciones?
Y esas son las otras tribus que podemos hacer, que te permiten no decaer y tambin abrazar las
heridas que tenemos que sanar. Y para eso tambin tenemos que ser parte de esas tribus que abonen
esa nana, esas heridas que tenemos. Porque partimos de ac. La ta es un ideal que no somos.
Entonces partimos de ac y estamos heridos y heridas, y no tenemos una poltica del sanar.
Tenemos muchas polticas de muchas cosas pero no la de sanar eso herido. Esa palabra, sanar, ha
sido tan bastardeada, atrapada y apropiada, y nos quitaron tambin lo hondo y lo polticamente
profundo de decir somos niitos expulsados de hogares, las travas que somos hoy. Y hogares
heterosexuales, tambin hay que decirlo.
El libro sutilmente tambin anda buscando quien se haga cargo de esto, cuando las infancias no son
abrazadas. No s si explcitamente lo dice, pero diciendo a m me abrazan la pregunta es alguien
puede crecer sin un abrazo? Y quin se queja de abrazar?, quin niega un abrazo?, quin es que
no solamente quita un abrazo, sino encaja una bofetada? O aunque no haya bofetada hay un grito o
una negacin de eso que vos tens para traer, de violentar eso que sos, a prohibir, a disciplinar eso
que sos. Entonces ojal que eso sea finalmente este libro. Un dilogo sobre todo. Hay muchas
infancias que leen, o muchas familias que leen, paps, mams, docentes que se ponen a leer y hay
preguntas que surgen ah. Quizs lo primero es qu es ser trava, por qu se dice trava, es un insulto
o qu? Cosas ms obvias, pero cuando se terminan esas preguntas quin puede crecer sin un
abrazo?
Crianzas es uno de los cinco libros de Susy Shock, quien adems de poeta y narradora es docente,
msica y actriz, expresiones que encuentra una artesana que trabaja el barro de las ideas y las
emociones con una sensibilidad avasallante. O como ella misma se define: artista trans sudaca, y
colibr. Colibr con la audacia de ser el primer objeto de arte a crear, como dira Marlene Wayar.
El arte acompaa tu vida desde muy pequea y en tus trabajos se expresa un mensaje
contundente contra la opresin, concebs un arte separado de la poltica?
No, no hay arte que no lo sea en s, ni siquiera es una decisin. Es imposible separarlo porque
todo arte enuncia algo, todo arte te posiciona y posiciona filosofas enormes. El arte ha servido para
crear y para esclavizar la humanidad. Le ha puesto rostro al infierno en pocas donde no podamos
googlear infierno y saber qu rostro tena, precisamente para esclavizar, para dar miedo, para
disciplinar desde las religiones.
El arte no es inocente. Canto una cancin de amor y estoy polticamente diciendo, consciente o
inconscientemente. Si estoy pregonando el amor romntico, estoy insistiendo en una forma de
vnculo, en un rol de la mujer. No es inocente cantar las cancioncitas romnticas que nos pasan en la
radio. Escribirlas, crearlas, cantarlas, editarlas y difundirlas: no es inocente. Lo poltico no es
solamente ponerme a gritarle a este mundo contra Monsanto o decir basta ya de que unos poquitos
sean los dueos de todo y que el resto se est muriendo de hambre. Lo poltico es desde todos los
lados. Hay militancia de filosofas constante. El tema es que hay una ignorancia, o una excusa, de
yo no estoy haciendo eso para limpiar culpas, para no comprometerse de ese abono constante a ese
fracaso.
Cmo se alza la lucha cultural frente al estigma de las infancias en relacin al gnero y su
diversidad?
Siempre es la batalla cultural el tema. Quizs hoy haya que replantearnos desde dnde o por qu.
Yo intento no tanto en Crianzas pero junto a la par con Hojarascas, que estoy presentando tambin,
pensar en un mundo fracasado, una hegemona que ha fracasado. Insinuar o decir directamente que
este modo ha fracasado y que alguien se tiene que hacer responsable de esto, y que nosotros y
nosotras tenemos que dejar de reproducir este fracaso y empezar a pensar cul es la aventura nueva.
Y eso es una batalla cultural pero tambin es una decisin poltica desde el abrazo, de la
micropoltica de qu hago ya? Porque aparte hay una idea fracasada para m tambin, que es esta
idea del futuro. Trabajar para el futuro, construir para el futuro y las infancias son ya, ya, YA! HOY
no me abrazaste y HOY me construs el agujero, es hoy. Eso tambin ha fracasado, entonces es
urgente esto.
Y tambin la idea de pertenencia no? Voy a trabajar para mi hijo, mi hija, mi vinculo, mi familia,
mi sangre. Y no empezamos a entender que debe ser un compromiso con cualquier infancia. A
todos y todas nos cruza la infancia, no solamente mi sobrina, sino nuestras responsabilidades
darle guios a la infancia. Hay sociedades que han sabido decir bueno, frenamos? Digo, si
hablamos de desnutricin, cmo hacemos? Ningn nio o nia se tiene que morir ms de hambre,
ya. Cmo hacemos? Cmo enfrentamos eso? Las sociedades se tienen que parar y enfrentar eso.
Y eso es un trabajo ya, cotidiano, sin parar. Y vos vas viendo ese resultado.
Yo creo que el sanar las infancias, el proteger las infancias, no solo es que no se desnutran de
hambre sino que no se desnutran de estos abrazos. Es vital. Pero para eso primero hay una
hegemona que tiene que reconocerse como fracasada. Nosotras como travestis no hemos tenido la
posibilidad de ejercer poder, no hemos construido las lgicas de este mundo, de TODOS estos
sistemas que lo nico que han hecho es llevar a esta enorme infelicidad, a esta enorme desigualdad,
a esta enorme desesperacin en que se encuentra este mundo. Inclusive con un mundo cada vez ms
aniquilado, ms daado que estamos dejando. Y esa es una lgica hegemnica de la que tiene que
hacerse cargo sobre todo esa heterosexualidad que es la que ha planteado y sigue planteando los
pilares desde donde se hace todo. Si no hay ese reconocimiento, nadie se va a hacer cargo de que
estamos en un problema, y que el problema no es solamente habilitar los espacios donde eso que
creo minora tenga que entrar a lo mismo que ya ha fracasado, sino entender que por ah hay que
escuchar a esas supuestas minoras si es que lo somos para ver por dnde en principio por
dnde no ms, y por dnde habilitamos las nuevas aventuras no s nos animaremos? No s
ese sera el interrogante. As se tendra que llamar el prximo libro: nos animemos.

La militancia de Susy Shock no se agota al campo artstico. A la calle, al congreso, a la escuela y a

las camas se lleva la lucha, porque crepita adentro y es indisociable. Form parte del Frente
Nacional por la Ley de Identidad de Gnero, finalmente promulgada en 2002, y hoy integra la
Colectiva Lohana Berkins.
En este camino de construccin y transformacin, cul es la importancia de espacios como la
Colectiva Lohana Berkins?
Es un abrazo la colectiva. En principio nos juntamos desde ese fracaso y eso es un punto de partida,
porque nosotras no queremos repetir, no queremos ser gigantas, columnas gigantes de arrastre para
que se pongan la remera en todo y haya sucursales nuestras en todas partes. Queremos atravesar
esta poca macrista no tan solas, eso ya es recontra gigante, ya es una enorme batalla para nosotras
mismas. A veces sentimos que hay un modo de resistir polticamente desde nuestros compaeros
que tambin es repetir el fracaso, entonces queremos pararnos para no repetir, para decir no somos
eso: fundemos otros modos, no sabemos cules son, no somos iluminadas, estamos buscando pero
nos permitimos estar ah, en el afuera, en las poquitas, en que cada vez enterramos a una ms y que
no es agenda de este pas. Sentir eso y ver quines somos, porque en las multitudes no sabemos
quines somos.
Hemos acompaado el ao pasado, muy silenciosamente, el proceso de recuperacin de Marlene
Wayar que ha hecho una batalla pblica y poltica de su recuperarse, y capaz es lo ms antimacrista
que hicimos, tenerla a Marlene lcida, acompaarla en su proceso de sanarse y de pararse de vuelta
a batallar por lo que hay que batallar. Eso es gigante. El resto, que nos llena la vida de frases
gigantes y de enunciados poderosos, no logro que se vaya, no logro que este desparpajo de derecha
se siga instalando, reinstalando y legitimando entonces por lo menos sentimos que tenemos que
estar ah.

Las cosas por su nombre

Pasadas las ocho y media dimos por terminada la entrevista y minutos ms tarde comenz la
presentacin del libro con las palabras de Malena Rivero y Csar Tisocco. Luego Susy habl de
esta ta trava que acompaa su sobrino Uriel en medio de toda su legtima bronca y dolor, en esta
coyuntura cada vez ms spera y jodida. Porque Uriel naci en un mundo donde no se espera otra
cosa que heterosexualidad, donde la partera trae a este mundo heterosexuales y anota
heterosexuales. Alguien se tiene que hacer cargo de eso, hay que empezar a interpelar, deca,
cuando la alarma de un auto de la calle reson en el Hall del museo y vel sus palabras. Siempre
apelando al humor, continu: interpelar es la palabra la heterosexualidad instala alarmas!.

Este libro habla del fracaso de la heterosexualidad, absolutamente. No de la heteronorma, que yo

en este momento tambin la quiero rediscutir. No como sentido, pero s tratar de quitarle a esa
heterosexualidad la excusa de que la jodida es la heteronorma, y maana me levanto y sigo
construyendo heterosexualidad. Nadie que quiera significar ser parte de este abrazo tiene que decir
inocentemente, sin comprometerse, que maana se levanta y sigue construyendo heterosexualidad,
porque a nosotras nos mata esa hegemona.
Yo no pertenezco ms a los LGTBI, desde ya les digo, sobre todo en medio de un pas que se va
apropiando de todas esas hermosas palabras para quitarles contenido. Yo quiero decirles que yo he
necesitado y me ha servido ser parte de eso, me ha dado comunidad, identidad, visibilidad, pero yo
hoy te digo trava, puto, torta, marica, monstruosidad. Necesito desenmarcarme para saber que esta
zona no me la van a quitar, en esta zona seguimos abrazndonos. Quiero empezar a nombrarnos
as. Yo no invent nada, todo est ah para reapropiarnos y en todo caso hacer el ejercicio travesti de
reformularlo y remaquillarlo para empoderarlo en otra zona.

Derribando horizontes y alentando la deconstruccin prctica permanente o, como

inmejorablemente dice uno de sus poemas, hacer de mi mutar mi noble ejercicio-, Susy Shock
habl durante ms de una hora del terrible fracaso de esta hegemona y del sinsentido de repetir
antiguas estrategias que nos han dejado donde estamos hoy, donde la libertad te cuesta la vida.
Como a Azul. Como a Laura y a Denisse. Como a Estrella, a Vanesa, a Cindy, a Viviana, a
Marion, a Pamela, y a tantas, tantas otras.
Esa frase ama a tu prjimo como a ti mismo y vos sals a la calle, amigo, y no se elige el prjimo,
no es que vas a empezar a seleccionar a ver cul es mi prjimo hasta leen mal su libro. Es un
fracaso. Quiero invitarles a que nos sintamos en ese fracaso para construir la nueva aventura porque
si no es ms de lo mismo. A m en esta coyuntura poltica concreta me alarma que los diagnsticos
sean pensados desde lo que ya nos pas en los 90, entonces pensamos que el remedio o los escapes
van a ser los mismos. Me alarma que ese fracaso siga construyndose. No hay peor fracaso que
ignorar que se construye un fracaso.
Hacia el final, luego de leer algunos fragmentos y a pedido del pblico, enton una de sus coplas.
La voz de Susy rompi un silencio absoluto e inund cada habitacin del museo: Esta noche no
tengo miedo, las caas me hacen de sonajero y la brisa con ellas baila, esta noche no tengo
miedo, cantaba y la alarma del auto volvi a interrumpirla con un sentido de la oportunidad
increble. No tengo miedo. La ovacin fue atronadora.
Susy Shock y Bandada de Colibres. Sbado 18 de noviembre a las 23 hs. En Espacio Cultural
San Martn (Amado Nervo 601). Esta presentacin forma parte del Festival El Deleite de los
cuerpos, uno de los ms extensos, diversos y culturalmente valiosos de Crdoba. Desde el 28 de
octubre hasta el 2 de diciembre hay actividades. Consult la grilla completa.
*Por Julieta Pollo para La tinta. Fotos: Colectivo Manifiesto. Video: Colectivo Manifiesto + La
tinta.