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C A O

FO RMa
R E S
DE LIDE

a s
ce lul

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Sumrio

A Viso ......................................................................................... 5
Qual o objetivo da viso? ........................................................................................... 6
Propsitos da Viso ....................................................................................................... 6
Cinco Palavras Chaves: .................................................................................................. 8
Os Cinco Pilares da Igreja de Jesus Cristo: .................................................................... 8

o Ambiente FAmiliAr ...................................................................... 10

A igrejA dAs duAs AsAs ................................................................... 12


Dons funcionam na comunidade/corporativismo .......................................................... 13

A ClulA ....................................................................................... 14
Para que devem existir as clulas? ............................................................................... 14
O que no uma Clula? ............................................................................................... 14
Como deve ser uma Clula?........................................................................................... 17
Caractersticas de uma Clula ........................................................................................ 17
Como era o Cristianismo primitivo? ............................................................................... 21
Existem cristos avulsos?........................................................................................... 22
Quais So Os Valores? ................................................................................................... 23
Fases Da Transio ........................................................................................................ 24
Visualizao ................................................................................................................... 24
Preparao .................................................................................................................... 25

Funes do lder de ClulA ............................................................ 26


O Que Deve Fazer o Lder? ............................................................................................ 27

um prinCpio de gerenCiAmento ....................................................... 28


Quatro aspectos do gerenciamento: ............................................................................. 29
Visitao ......................................................................................................................... 33
Cobertura de orao - 1 Sm 12:23; Gn 4:8b,9 ............................................................. 34
Estrutura da Clula ........................................................................................................ 35

obrigAes do lder de ClulA........................................................ 35


Dinmica da Reunio em Clulas ................................................................................... 38

o lder de ClulA........................................................................... 40

motiVAo .................................................................................... 51
Funes do lder de clula ............................................................................................. 60
Autoridade Espiritual...................................................................................................... 63
Como pregar .................................................................................................................. 66

Apndice 1 Panorama Bblico .................................................................................... 73

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

Sumrio

Quando algum decide andar com Cristo, ela passa a ser responsvel pela transformao
sua volta. A clula apenas um passo.

Ao participar de um culto com 5.000 pessoas possvel achar que h muitas vidas, porm,
ao comparar com a populao de uma cidade, So Paulo por exemplo, onde h milhes de
pessoas, percebe-se que no tanto assim.

A clula um meio de alcanar aquelas pessoas que esto distantes. uma reunio que
acontece desde a Igreja Primitiva onde desenvolvido um ambiente descontrado e familiar
para que a f possa aprofundar cada vez mais suas razes no Evangelho de Cristo Jesus.

Vale lembrar que h muitos casos onde as clulas se tornam Igrejas porque foram tomadas
pela viso!

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BOLA DE NEVE CHURCH

A ViSo

Viso se refere quilo que Deus tem para nossas vidas. a importncia que se d ao futuro
como igreja e, principalmente, como vamos chegar l. Por isso afirmamos que a viso uma
direo de Deus dada a um homem para que Seus propsitos sejam realizados na Terra.

Lembre-se: Se voc no estiver tomado pela viso,


um dia voc estar criticando esta obra!

A) Constri-se A Viso A pArtir dA reAlidAde


preciso ser realista e saber onde se est para encontrar um ponto de partida. Muitos se
iludem com uma realidade virtual, aquela que gostaria que fosse, mas no . Quem vive uma
realidade virtual nunca sai do lugar, porque o ponto de partida no real. Assim, os mtodos,
meios e princpios no funcionam porque no h base.
A viso comea de um ponto de partida: sua a realidade atual, e caminha at o alvo na
medida em que se coloca em prtica os princpios corretos. A viso no comea no macro,
mas no micro e real, e depois ganha proporo.

b) um lder que tem A Viso um lder bem suCedido


A mesma viso, paixo e alegria que est sobre o pastor tem de estar sobre a vida do lder,
e o que lateja no corao do pastor tem de latejar no corao do lder. No se pode viver a
vida inteira como uma obrigao, preciso se alegrar com a vontade de Deus para que ela
fecunde no corao do lder a viso do Reino. Quando isso acontece, vem a necessidade de
gerar com dores de parto o como fazer. Ser bem sucedido dar espao para que isso
acontea.
Depois de entender a viso dada pelo seu lder, obedecer com alegria uma consequncia, j
que ao ser compreendida, ela passa a ser uma verdade!

C) A Viso Consiste no sonho mAis possVel


necessrio estabelecer alvos alcanveis. No se pode percorrer todo o caminho dando um
passo. preciso entender que a viso, para ser alcanada, depende de um proceder gradati-
vo, passo a passo. Essa a maneira segura de se trabalhar para Deus. O mundo tem gerado
nas pessoas conscincia instantnea, tudo rpido. No Reino de Deus h tempo para tudo,
e a viso atingida de maneira paulatina, recebendo de Deus o como chegar l. Quando se
d o primeiro passo, o Senhor mostra o segundo e assim sucessivamente.
Se estiver claro o como chegar ao futuro e o ponto de partida, se houver lderes com dis-
posio para encubar a viso a fim de gerar os princpios, e se h a clareza de estar em busca
de um alvo alcanvel, certamente este o caminho certo para colocar em prtica a viso de
Deus.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

Precisamos entender que h um tempo certo para


se determinar todas as coisas.

QuAl o objetiVo dA ViSo?


Que tipo de igreja est sendo edificada? Quem est sendo abenoado? A quem se quer agra-
dar? Aonde se quer chegar?
Muitas indagaes surgem quando se trabalha em uma igreja que no tem objetivos definidos.
Infelizmente existem muitos lderes preocupados com poder, status, dinheiro, posio etc., e
por causa disso, no se preocupam com o Senhor da seara, e nem com a prpria seara, pois
esto edificando algo pessoal, humano, uma religio, um meio atravs do qual eles visam
alcanar a satisfao pessoal.

Cuidado com edificao da sua prpria vontadade,


pois pode estar edificando uma Torre de Babel em
sua homenagem! A verdadeira viso de Deus foi
dada a seu lder.

Jamais esquea: A viso de igreja em clulas tem como objetivo edificar a igreja local para que
ela possa atingir com excelncia o seu propsito maior, que o de fazer MISSES - IDE POR
TODO MUNDO!
A principal misso no abrir igreja, mas edificar a igreja local para que ela faa misses,
como Cristo ordenou. Assim, somente depois de edificar a clula, com discpulos, pode-se
pensar em partir para a formao de outras.

ProPSitoS dA ViSo

propsito 1
AmAr A deus Com todo o CorAo
A palavra que descreve este propsito adorao. A igreja existe para adorar a Deus. Expres-
sar amor Deus adorar Deus. Na verdade a nossa adorao aqui na terra uma prepa-
rao para a vida de adorao na eternidade.
A Bblia diz: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Adorar a Deus o primeiro
propsito da igreja. preciso ter cuidado para no se ocupar demais trabalhando para Deus
e no ter mais tempo para ador-lo.
Como exemplo, podemos mencionar a vida de Marta e Maria, onde essa se prostou aos ps

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de Jesus enquanto aquela teve a princiapl motivao no trabalho.
Ateno: Assim como Maria, a maior motivao do lder deve ser Adorar o nome de Deus
independente da situao!

propsito 2
AmAr Ao prximo Como A si mesmo
A palavra usada para descrever este propsito ministrio. A igreja existe para ministrar ao
povo. Ministrio demonstrar o amor de Deus aos outros, atendendo suas necessidades,
sarando suas feridas, e pregando o Evangelho para que o Esprito Santo conduza a cada um
ao caminho da salvao.
A igreja deve ministrar para todas as necessidades, quer sejam espirituais, emocionais ou
fsicas. A Igreja deve preparar os santos para a obra do ministrio. A proposta divina trans-
formar cada membro do corpo num ministro.

Ef 4:11 - 12 Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos,
para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo.
Na clula possvel demonstrar amor ao prximo orando atravs de uma orao atravs de
um email com mensagens animadoras, ou um telefonema demonstrando que aquela pessoa
importante, porque necessrio que cada um descubra o seu chamado no Corpo de Cristo.

propsito 3
ir e FAzer disCpulos
Este propsito chamado de evangelismo. A igreja existe para comunicar a Palavra de Deus.
Cada cristo um embaixador de Cristo e, cuja misso evangelizar o mundo. A palavra ir na
grande comisso, no original grego, deve ser lida como enquanto voc est indo, voc prega
as Boas Novas.
responsabilidade de cada cristo comunicar Cristo, e compartilhar as boas novas em
qualquer lugar que ele v. Evangelismo mais do que uma responsabilidade, um grande
privilgio. No existe uma causa mais importante qual algum possa dedicar sua vida. En-
quanto houver uma pessoa no mundo que no conhece a Cristo, a igreja tem o mandamento
de continuar crescendo.
O crescimento no algo opcional - uma ordem de Jesus. No se deve buscar o crescimento
da igreja para benefcio prprio, mas sim, porque Deus quer que as pessoas sejam salvas.
O evangelismo para conduzir vidas salvao e no para o crescimento de um templo.

propsito 4
bAtizAr
Ir, batizar e ensinar so as partes essenciais do mandamento de fazer discpulos.
No texto em grego da grande comisso, h trs verbos no gerndio: indo, batizando e ensi-
nando. Cada um deles uma parte do mandamento de fazer discpulos. Indo, batizando e

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ensinando, so elementos essenciais no processo de se fazer discpulos.
Cada cristo chamado para dar frutos, para participar e no apenas acreditar. Batismo no
somente um smbolo de salvao, um smbolo de comunho; um selo, um marco.

propsito 5
ensinAr A obedinCiA
A palavra que normalmente usada para se referir ao ensino obedincia discipular.
Discipulado um processo que as pessoas passam para que se paream mais com Cristo em
pensamentos, palavras, sentimentos e atitudes. Este processo comea na converso e termi-
nar na morte ou na volta de Cristo .
A igreja no chamada apenas para alcanar pessoas, mas tambm para ensin-las um novo
modo de viver. necessrio mostrar s pessoas os valores cristos atravs do discipulado,
para que haja mudana dos velhos hbitos, pecados, palavreado a um novo estilo de vida.
Aquele que amigo de Deus inimigo do mundo.

CinCo PAlAVrAS ChAVeS:


1. Glorificar: celebrar a presena de Deus na adorao;
2. Misso: comunicar a Palavra de Deus atravs do evangelismo;
3. Membros: integrar a famlia de Deus atravs da comunho;
4. Maturidade: educar o povo de Deus atravs do ensino;
5. Ministrio: demonstrar o amor de Deus atravs do servio.

Estes so os principais objetivos de uma igreja em Clulas: trazer pessoas para Jesus e torn-
las membras de sua famlia, desenvolver nelas maturidade de acordo com a semelhana de
Cristo e auxili-las em seu desenvolvimento ministerial.

necessrio primeiro crescer na clula


para poder crescer na Igreja.

oS CinCo PilAreS dA igrejA de jeSuS CriSto:


Jesus quando subiu aos cus deu dons aos homens. Mas antes de subir desceu ao inferno,
pegou as almas que ali estavam e deu elas a chance de serem salvas. Nessa ascenso aos
cus Jesus distribuiu dons (ministrios): uns para apstolos, outros para profetas, evangelis-
tas, pastores e mestres.
Deus tem restaurado os cinco ministrios, o ministrio pastoral e o ministrio de mestre foram
restaurados na Reforma Protestante com Martinho Lutero.
Nos sculos XVII e XVIII, com os grandes moveres dos evangelistas como Finney e Wesley,

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BOLA DE NEVE CHURCH
o evangelismo foi resgatado. H aproximadamente trs dcadas Deus tem restaurado o
ministrio proftico, com profetas no mundo e no seio da igreja que comearam a sinalizar
a vontade de Deus o que trouxe um grande mover de intercesso com redes de intercesso
internacionais, grupos de orao, batalha espiritual e conquista de territrios houve um
avivamento. Esse mover trouxe tona a restaurao do ministrio apostlico.
Os cinco ministrios so os pilares da igreja:

evangelistas, inserir as almas no Reino, apresentando o Evangelho de Jesus Cristo


pastores para cuidar das pessoas que foram evangelizadas
mestres para ensinar a Bblia e a vontade de Deus para essas pessoas
profetas para dar direo igreja, porque sem profecia o povo perece
apstolos que o que constri tudo isso, lidera todo esse mover

Ef 4:7-16 Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos vs.
Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom de Cristo.
Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens.
Ora, isto ele subiu que , seno que tambm antes tinha descido s partes mais baixas da
terra?
Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas
as coisas.
E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e
outros para pastores e doutores,
Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo
de Cristo;
At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem
perfeito, medida da estatura completa de Cristo,
Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de dout-
rina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente.
Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo,
Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa
operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor.
E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como andam tambm os outros
gentios, na vaidade da sua mente.

Ser lder de clula essencial, no d para pular


esta etapa, pois nela possvel demonstrar na
prtica o amor ao prximo e, tambm, a obedincia
a viso.

Paulo mostra que Deus colocou seus filhos dentro de um contexto


chamado igreja, cujo propsito gerar os meios necessrios para estar de todas as formas

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caminhando em direo aos propsitos finais de Deus para cada um.
A salvao no tudo para o crente, mas o comeo de uma vida crist que deve culminar na
eternidade, s o primeiro estgio, por isso, enquanto se est no mundo, no se pode pensar
s na vida terrena, antes do arrebatamento preciso ter a viso das duas coisas, e viver de
maneira sintonizada com elas.

Em Efsios o apstolo est ensinando que necessrio ser aperfeioado. Esse termo pode
ser melhor traduzido por treinado. Treinados ou aperfeioados quer dizer que necessrio
sair de um estgio; sair de um nvel raso para um nvel mais profundo; necessrio crescer
para no ser mais como um menino agitado que no tem firmeza ou clareza para onde e
como seguir.

O propsito da igreja o aperfeioamento do povo de Deus. O treinamento de Deus gera o


crescimento em direo estatura do varo perfeito, Cristo Jesus. O amadurecimento es-
piritual fundamental para a gerao de frutos saudveis. O Senhor deseja muitos filhos, mas
Ele no est apenas preocupado com a quantidade, mas tambm com a qualidade, Deus quer
filhos parecidos com Jesus, que cresam dia aps dia, que sejam aperfeioados, treinados;
mas, para isso acontecer, Ele precisa do ambiente correto.

o Ambiente FAmiliAr

Todo aquele que confessa a sua f em Cristo Jesus tem uma chamada e tem de ser capaz de
ministrar a Deus e sobre Deus. Todo aquele que foi tocado por Deus tem no mnimo um dom.
O ambiente que Deus precisa para que possam fluir, frutificar, aperfeioar e edificar dentro dos
cinco ministrios o ambiente familiar.

Antes de fazer parte de um ministrio um cristo


precisa frequentar uma clula.

A clula permite que o novo convertido se integre, faa novos amigos, e muitas vezes
atravs deste ambiente familiar que ele encontra foras para resistir s velhas prticas.
De nada adianta crescer em quantidade, mas sem qualidade. Deus quer muitos filhos, mas
filhos parecidos com Jesus. E isso se d quando h um ambiente familiar. O crescimento acom-
panhado de discipulado produz maturidade!
O ambiente que Deus precisa o ambiente familiar. Ao longo de toda a Bblia possvel
verificar que, em vrias ocasies, Deus s pde trabalhar na vida de alguns homens gran-
demente usados por Ele em suas geraes depois de gerar para eles um ambiente familiar
correto. Este talvez no seja o nico, mas sem dvida, est entre os melhores meios que o
Senhor se utiliza para tratar profundamente com seus filhos, na sua infinita sabedoria, agiu
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assim com a maioria:

Ado O primeiro homem, criado imagem e semelhana de Deus, criado sem


pecado, dotado de inteligncia, mesmo desfrutando de tudo sua volta para viver, sen-
tiu que lhe faltava o ambiente familiar (Gn 2:18). Deus lhe fez uma esposa porque era o
comeo da famlia.

no Achou graa diante de Deus em uma poca que toda a humanidade estava
perdida e corrompida pelo pecado. Deus havia decidido trazer seu juzo sobre a terra
e resolveu preservar aquele que era justo e ntegro, que andava com Ele. Porm, no
podia salvar apenas No, porque s com ele no havia como dar continuidade ao Seu
grande plano. Ento preservou No a sua famlia (Gn 7:1), pois Ele, o Senhor, precisava
de um ambiente familiar para continuar trabalhando com o homem.

Abrao - O pai da f, homem com o qual Deus fez uma grande aliana firmada sobre
a sua descendncia, ou seja, o futuro da sua famlia. Deus comeou a sua grande nao
atravs de uma famlia. Abrao, que se tornou o pai da f, precisou de um ambiente
familiar para Deus trabalhar na vida dele. (Gn 13:15-16).

isaque - O filho mais esperado da terra (Gn 24:4), tambm precisou desse ambiente
familiar para Deus trabalhar na vida dele (Rebeca).

jac Aquele que mais tarde se tornou Israel (o campeo com Deus), pagou alto
preo de trabalho para constituir famlia (quatorze anos de trabalho por suas esposas)
porque Deus precisava do ambiente familiar para continuar trabalhando em sua vida.
(Gn 29:21).

jos Aquele que elevou o Egito a posio de maior potncia econmica de sua
poca e tornou-se no principal lder de sua nao, percebeu que precisava do ambiente
familiar (Gn 45:1) para Deus continuar a trabalhar com ele.

moiss O maior lder da nao de Israel, o libertador do povo hebreu do Egito,


aquele que Deus levantou com poder e autoridade espiritual para ir diante de Fara e
libertar o povo. Deus lhe deu o poder de transformar vara em serpente e serpente em
vara, de gerar enfermidade (lepra) e curar a enfermidade, at mesmo transformar gua
em sangue (Ex 4: 6-14), porm, Moiss s aceitou ir depois que o Senhor lhe enviou
Aro, seu irmo, porque Deus precisava de um ambiente familiar para trabalhar na
vida de Moiss, Aro e todo o povo hebreu. Um lder precisa aprender a se cercar de
pessoas que o apoie, motive, acredite no chamado, e que abram seus olhos.

jesus O filho de Deus, o Messias, o Salvador, o prprio Deus, para vir ao mundo

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precisou de uma famlia (Lc 1:26), porque como homem Ele tambm necessitava de um
ambiente familiar. A me de Jesus estava sempre com Ele e os discpulos eram o time
dele, seus irmos. Entre eles, trs eram os mais prximos: Joo, Pedro e Tiago.
No comeo do seu ministrio, o primeiro milagre foi numa festa de casamento, que
celebrava o incio de uma famlia (Jo 2:1-2). Isto demonstra que at Jesus, para realizar
o seu ministrio aqui na terra precisou de um ambiente familiar. Os doze discpulos
foram tratados como irmos, porque todo o aprendizado que necessitavam para se
transformarem em colunas da igreja s podia ser adquirido dentro de um ambiente
familiar. O pentecostes aconteceu quando os cristos estavam reunidos como famlia. A
famlia foi tambm a base do crescimento da igreja de Atos, ou seja, suas reunies eram
de casa em casa (At 5:42/20:20). Nos primeiros anos da era crist primitiva, a igreja
experimentou um crescimento extraordinrio, porque havia dentro de sua estrutura um
ambiente familiar.

At 5:42 E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam de ensinar, e de anunciar a


Jesus Cristo.

At 20:20 Como nada, que til seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas
casas,

As reunies nas casas precisam ter o um ambiente familiar para poder funcionar como a bblia
ensina. Essa reunio em famlia, ou seja, em clula o ambiente adequado para Deus tratar
com as vidas.
Satans tem tentado destruir este ambiente porque sabe como Deus quer agir. no ambiente
familiar natural, ou espiritual (igreja) que Deus ir restaurar cada pessoa que se converte, por
isso o inimigo tem resistido tanto a essa viso.
Um lder deve se preocupar em criar este ambiente para aqueles que chegarem.

A igrejA dAS duAS ASAS

A igreja primitiva um modelo: igreja apostlica, que frutificou, explodiu, esteve no centro
da vontade de Deus, firme na Palavra, e que andava em comunho momento profundo e
nico na histria (At 2:42-47)!

At2: 42-47 - E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e


nas oraes.
E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos.
E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de
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mister.
E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos
com alegria e singeleza de corao,
Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor
igreja aqueles que se haviam de salvar.

Tinham pureza e amor genuno; se amavam tanto e tinham tanta comunho que o
mundo tinha vontade de estar junto deles e Deus acrescentava cada vez mais;
Partiam o po isso diz respeito comunho;
Faziam reunies nas casas.

Quando Jesus fundou a igreja, a igreja era dinmica, com poder. Eram uma famlia, e isso
que as pessoas precisam sentir (At 5:42) E continuaram se reunindo no templo e de casa em
casa.
A partir da a igreja cresceu muito, at o ano 313 D.C., a igreja vinha crescendo de maneira
bblica e equilibrada.
Neste perodo, Constantino assumiu o cristianismo como religio oficial do imprio para tentar
obter poder poltico e econmico usando a f dos fiis para obter riqueza e controle.
Com isso, a igreja se corrompeu e heresias foram imputadas ao cristianismo: indulgncias,
purgatrio, etc. A nfase era os templos suntuosos revestidos de ouro, no havia vnculos,
o lder era amigo de Deus, e o clero no exercia o ministrio, havia separao entre lder e
igreja. Ningum crescia, todos apenas cumpriam o rito religioso no domingo, sem comunho,
sem ministrio, assim a igreja do Senhor Jesus viveu uma realidade escura.
Martinho Lutero traz a igreja para o eixo e protesta com as 95 heresias que eram contrrias
Bblia! Deus comeou a restaurar a viso das reunies nos lares, e as igrejas que entraram
nesse modelo explodiram.

Salmo 133: na unidade que Deus ordena a bno e derrama sua uno.

No templo a igreja oferece Deus um louvor corporativo, recebe a Palavra, ministra Deus
e ministrada. No lar o propsito diferente daquele do templo.

donS FunCionAm nA ComunidAde/CorPorAtiViSmo


Igreja vem do grego eklesia, e significa: unio daqueles que esto unidos com Cristo. A igreja
o corpo de Cristo, a plenitude daquele que enche todas as coisas (Ef 1:23). A igreja a unio
daqueles que primeiramente esto unidos com Cristo, de dentro para fora.
A igreja viva, e o organismo vem antes da organizao. No um prdio.
Como ser um organismo? 1 Corntios 12:12-30 o conjunto das pessoas que possuem dons
formam o corpo e esse corpo precisa estar em comunho. Quem descobriu que tem um dom,
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vai us-lo na igreja, E os dons s fluem quando a igreja um organismo. necessrio ter
unio, pessoas, comunho para ser um corpo.
medida que cada um cresce, descobre sua chamada, e o seu lugar no corpo.
Para se tornarem parte do corpo, os que esto chegando precisam do Ambiente Familiar para
reconhecerem seu ministrio e seu lugar, assim a igreja poder crescer com qualidade e cada
vez mais parecida com Jesus!

Asa Comunitria + Asa Corporativa = Igreja


Equilibrada

A ClulA

PArA Que deVem exiStir AS ClulAS?


Em resumo a clula pode ser definida como:

A expresso da igreja em comunidade;


Como uma escola formando as bases para os ministrios;
As clulas existem para constituir lderes forjados sob presso, segundo o carter de
Cristo, para que aprendam a pregar, a aconselhar, a pastorear.

a maneira das duas asas baterem de forma sincronizada, em plena harmonia, edificando
assim, uma igreja local.

o Que no umA ClulA?


A melhor maneira de entender o que uma clula saber o que no uma clula. As clulas
no so um departamento, ou mais uma programao na igreja, mas um estilo de vida crist
que uma igreja local adota. A viso da clula no o fim, mas o meio atravs do qual a igreja
local poder atingir vrios alvos.
Existem alguns tipos de reunies que no so uma reunio de clula, isso no quer dizer
que estas reunies no so bnos, ou que no devem ser feitas, s que elas no geram o
propsito das clulas.
As Reunies que tm falhado como clulas so:

1 grupos de orAo
claro que toda clula precisa ter reunies de orao, mas isso o fruto de cristos que
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esto crescendo espiritualmente e praticando a vida crist. Para isso, existem as reunies de
intercesso na igreja. Alm da orao, outras coisas so necessrias para a edificao.
Os grupos de orao geralmente comeam com uma exploso na igreja. Muitos vo bem
no incio, mas por no estarem edificados, o compromisso e a perseverana ainda no so
algo to presentes, por isso depois de algum tempo, esses grupos ficam com uma ou duas
pessoas.

2 grupos de estudo bbliCo


H uma necessidade e intenso de gerar conhecimento, mas muitas vezes, no h a neces-
sidade de confrontar o indivduo com suas prticas cotidianas, ou provocar uma reflexo
imediata de sua maneira de viver.
Dentro das Clulas os cristos precisam estudar a Bblia e deixar que ela confronte o viver
de cada um. H cursos na Igreja como o Mergulhando na Palavra e a teologia que ministram
esses estudos.

3 grupos de terApiA
As reunies so praticamente voltadas para o ser humano; muito introspectivas, que tratam
de assuntos muito especficos e que podem utilizar ferramentas da psicologia tirando a Pala-
vra de Deus do centro. O Ministrio Nova Vida, atravs das partilhas, auxilia os indivduos que
tm essa necessidade.

4 grupos AutoCentrAdos
So aqueles onde as pessoas no tm compromisso com a liderana, com a Palavra, direo,
nem autoridades. Um lder deve estar preparado para as traies, porm no deve ficar
preocupado com as consequncias, porque a obra vai continuar, a obra de Deus, mas ai
daquele que for rebelde e dividir esse rebanho!
Quem possui problemas com submisso liderana e com a viso da igreja que frequenta,!
melhor procurar uma igreja onde se sinta melhor para no ficar em rebeldia.
preciso entender que o rebanho no do lder de clula, mas de Deus. Quem discorda de
alguma direo da liderana deve comunic-la sobre esta indisposio.

5 grupo exClusiVo
aquele onde as pessoas tm medo de novas realidades. H cimes entre membros antigos
e os novos. No h o desejo de desenvolver relacionamentos transparentes, haver grupos
fechados. um grupo que no multiplica, por isso as clulas se tornam muito grandes, com
muitos indivduos, havendo os mais privilegiados ou prximos do lder, e os mais distantes
porque ainda so novos.
Nessa situao no h como haver um ambiente familiar para todos os membros de forma
homognea, onde h as mesmas oportunidades para todos.

6 grupos ou equipes ministeriAis

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O ambiente geralmente de ministrio, dando o sentido de organizao, quando deveriam
funcionar como uma famlia, dando o sentido de organismo.
Todos esto envolvidos em trabalhar, mas tm deficincias pessoais. Pregam a Palavra e
ensinam princpios, mas no percebem que no vivem o Evangelho. Assim como Marta, esto
mais preocupados com o servio do que a adorao.

7 o grupo terroristA
O lder tem sede de crescer, de reconhecimento, ttulo e destaque, e acaba denegrindo as
autoridades da igreja, como por exemplo: Absalo e Davi.
aquele que manda as pessoas fazerem o que ele acha certo, e no o que a viso da igre-
ja. Fala mal da liderana em pblico, e quando Deus no revela, os irmos vm contar. Podem
ser at mesmo satanistas.
O lder est querendo subir na escala de autoridade, e acaba falando mal da autoridade que
est sobre ele. aquele que manda as pessoas fazerem o que est sobre ele. aquele que
manda as pessoas fazerem o que a liderana diz, mas ele mesmo diz que no concorda. Vive
criticando a liderana em pblico, tentando se mostrar mais sbio e assim por diante.

8 grupo igrejinhA ou pontos de pregAo


onde a reunio se torna algo mais parecido com um culto da igreja do que a prpria clula.
uma rplica da igreja, mas no uma clula. mais um ncleo onde ningum cuidado e
batizado e h uma grande nmero de pessoas desviadas.
So excelentes para se ganhar almas. Mas por causa do rodzio e do nmero de pessoas ser
grande, no possvel gerar o ambiente familiar, de discipulado. O alvo ganhar almas e no
formar um grupo familiar.

9 grupo multido
aquele aonde as pessoas vo procura da beno e no do abenoador. Elas querem
receber, mas quando so confrontadas com os princpios da Palavra de Deus, fogem. Nunca
se envolvem com alguma responsabilidade e ficam sempre de longe.

10 grupo gAbrielA
composto de crentes com algum tempo de f e que acham que sabem demais, por isso no
mudam. So convertidos, porm no crescem espiritualmente e acabam vivendo estagnados
com a uno de ontem. Sobrevivem com o testemunho passado, porque no possuem um
relacionamento vivo que se renova a cada manh.

11 grupo trAdiCionAl
So pessoas que tiveram uma experincia profunda em outras doutrinas e acabaram resistin-
do s mudanas e, por isso, acabaram se afastando destas igreja. Grande parte dos
problemas so causados por essas pessoas que resistem s mudanas porque no tm
esprito ensinvel.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Nestes casos, h uma necessidade da pessoa parar para aprender e nunca assumir um papel
ministerial, principalmente o ministrio que praticava em outra denominao. Independente do
cargo, ou tempo de igreja, quando essa pessoa frequentar a clula ela dever assumir o papel
como de todas as outras pessoas.
A realidade das clulas para gerar uma liberdade entre os membros, para que estes deem
liberdade ao Esprito Santo de agir em cada encontro da clula. Muitas vezes por causa do
tradicionalismo isso no acontece.

Funo da clula: Edificar uma igreja local,


proporcionar um crescimento com qualidade,
discipular vidas, e constituir lderes.

Como deVe Ser umA ClulA?


Uma clula deve estar fundamentada no amor, para testemunhar de Jesus aos que no O
conhecem, ganhar almas, fazer a obra, mas principalmente, para formar um ambiente familiar
(1Co 13: 1-8). A essncia de uma clula ensinar o amor de dentro para fora dela.
A essncia de uma clula familiar amar uns aos outros: dentro - se edificando e fazen-
do cada um funcionar como membro de um corpo vivo, e amando uns aos outros; fora
- testemunhando de Jesus onde quer que esteja, como consequncia de uma vida edifica-
da, e manifestando a vida de Cristo de maneira simples e natural queles que ainda no o
conhecem para que venham a conhec-lo.
A prtica disso vem quando os vnculos se formam entre os membros e eles se renem como
famlia. Este encontro semanal o local onde as pessoas vo comear as prticas de ser um
corpo se ajustando. A reunio de clula no um culto, mas um encontro semanal.

CArACterStiCAS de umA ClulA


1 - Ambiente FAmiliAr
As pessoas precisam estar vontade, isso ocorre quando os vnculos de amor e amizade so
verdadeiros. Pode-se dizer que o ambiente familiar um pur de batatas.

PUR DE BATATAS: Batatas as pessoas (ns)


Panela a casa
gua A Palavra de Deus
Fogo Esprito Santo
Sal Equilbrio
Leite e manteiga Amor
Molho O Sangue de Jesus.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
As batatas so as pessoas, a panela onde elas sero cozidas a clula. Quando as pes-
soas esto dentro da clula (panela no fogo), so envolvidas pela palavra e o Esprito
Santo aquecendo os coraes, isso faz com que a palavra penetre fundo na vida de cada
um, amolecendo a todos. Assim Deus vai tirando as cascas, capas e mscaras, para depois
amassar e fazer de todos um s, igando a cada um pela manteiga do amor, e equilibrando
com o gosto do sal da justia.
Quando o pur fica pronto ningum sabe quem era a batata A ou B, todos se transformam
em um s, e quando se olha para ele no no se v as batatas, mas o molho que as cobre.
assim que acontece numa clula, quando Deus trabalha na vida de cada um, os homens no
so vistos, Jesus que passa a ser visto.
Na primeira clula todas as batatas esto sem jeito, at a pregao no flui. Mas o
lder no pode desanimar, isso acontece porque o fogo acabou de ser aceso, as batatas esto
duras, a gua ainda est fria. Na segunda clula as batatas vo se abrindo, em 4 ou 5 meses
as batatas vo virar um pur, depois de um tempo uma famlia.

2 - ComuniCAo
a) Todos devem falar, mas o lder deve agir. o lder que delega as funes entre as
pessoas da clula.
b) Temor de Deus (Ml 3:16, Ef 5:19, Cl 3:16).
c) O lder no precisa ser um professor, mestre, ou um pregador, mas um compar-
tilhador da Palavra dessa forma fundamental a presena do lder de clula nos
cultos de domingo noite.

Hoje as pessoas tm necessidade de falar, se comunicar, serem ouvidas. As pessoas s criam


comunho, amizade, quando tm a chance de serem ouvidas, elas sentem que so respeita-
das, acham espao.
Com a comunicao as pessoas passam a conhecer melhor uns aos outros, comunicao gera
vnculo, cumplicidade. O bom lder cria mecanismos para que as pessoas participem da clula,
uma boa dica fazer as pessoas se apresentarem.
O lder precisa ter a sensibilidade para conduzir e no deixar a clula perder o sentido,
tambm preciso ter um olhar clnico para perceber os questionadores, os problemticos, e
at os satanistas.

A participao de todos a chave do sucesso!

A comunicao o meio pelo qual todos comeam a participar, porque pela comunicao
que se entende e se faz entender. A comunicao permite compreender melhor uns aos
outros.
importante salientar que edificar os irmos no dar a eles muito conhecimento bblico, mas
sim, lev-los a praticar o que j sabem.

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BOLA DE NEVE CHURCH
3 temor deus
Quando o assunto for Deus, a postura do lder servir de exemplo: Se respeita Deus, se
reverente.
Sabendo que quem faz a obra Deus o lder nunca se sentir preparado para pregar. Lem-
bre-se o lder um compartilhador da palavra e crescer no conhecimento bblico medida
que compartilhar a palavra de domingo. A misso do lder levar as vidas a praticarem o que
aprenderam.

4 - intensidAde
A intensidade ir medir a profundidade de envolvimento, dos relacionamentos do grupo, quan-
to a repartir e confiar.
a) Repartir (Gl 6:2);
b) Confiar (Tg 5:16).

5 - Compromisso
O compromisso perseverana e determinao - o ingrediente indispensvel para alcanar
o alvo. Quando h compromisso, h perseverana, e, assim, chega-se ao alvo. Antes de enviar
vidas, Deus prova (horrios, presena) seu compromisso:
Com Deus (Sl 126);
Com seu Pastor;
Com suas ovelhas.

6 - trAnspArnCiA
Aprender a renunciar porque h um preo a ser pago. A obra de Deus nunca ser feita sem
renncia. Deus no se agrada daquele que botando a mo no arado volta atrs. no mais
eu, mas Cristo que vive em mim resolvi sonhar os sonhos de Deus. Andar em transparncia
deixar que as obras sejam conhecidas, abrir o corao, no deixar nada oculto nas entre-
linhas, no ser exclusivista e no dever nada para ningum

7 - Comunho
At 2: 42-47 - E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po,
e nas oraes.
E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos.
E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de
mister.
E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos
com alegria e singeleza de corao,
Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor
igreja aqueles que se haviam de salvar.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Existe uma diferena entre comunho e comilana. Comer juntos faz parte da comunho,
mas no a totalidade dela, a comunho vem de koinony, significa ter em comum, compar-
tilhar. Isso deve acontecer de duas maneiras:
a) Comunho natural
b) Comunho espiritual.

8 - Amor
I Corntios 13:1-8 - Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse
amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e
ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor,
nada seria.
E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entre-
gasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no
se ensoberbece.
No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal;
No folga com a injustia, mas folga com a verdade;
Tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
O amor nunca falha; mas havendo profecias, sero aniquiladas; havendo lnguas, cessaro;
havendo cincia, desaparecer;

Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu nico filho para a salvao daqueles que
crem. O amor incondicional de Deus deve ser compartilhado: ama porque ama, duradouro,
eterno. Amor que no espera nada em troca, que no desiste.
Deus espera que os lderes amem as ovelhas de forma incondicional os pastores no es-
colhem quem iro pastorear, Deus quem escolhe. Deus enviar pessoas problemticas
para tratar com os lderes.
Um lder no deve julgar uma ovelha que est chegando, ele deve am-la de forma incondi-
cional e lembrar que mesmo com tantas imperfeies, recebeu o perdo e amor de Deus.
Amor verdadeiro tem a ver com sacrifcio, doao. (Jo3:16).

9 - AlegriA
A alegria do Senhor a nossa fora. Um povo triste um povo fraco. O principal motivo de
alegria do cristo a salvao.
Quando no h capacidade de se ver os feitos do Senhor, isso gera a murmurao que uma
porta para a maldio.

10 - VnCulos
Relacionamentos geram vnculos e estes vnculos so os elos que nem o corpo, mas para

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BOLA DE NEVE CHURCH
haver relacionamentos preciso haver cruz. Se relacionar praticar a cruz. Estes vnculos
precisam acontecer todos os dias, e no somentes nos dias de clula.
Aquele que quiser vir aps mim, tome a sua Cruz e me siga. Por isso, quem toma sua cruz no
vive mais para si mesmo.

Como erA o CriStiAniSmo PrimitiVo?


No incio no existia nem mesmo um Novo Testamento, mas existia uma experincia viva,
resultados de momentos de comunho. O prprio Novo Testamento no foi a causa desses
pequenos grupos de comunho, mas sim, o resultado deles. Assim os primeiros livros no N.T.
foram cartas escritas a esses pequenos grupos, em parte, por causa de suas dificuldades,
perigos e tentaes. Tudo o que eles tinham era a comunho e o que haviam aprendido com
Jesus (os discpulos ouviram e ensinavam), nada mais. No tinham posio, nem prestgio,
nem honra.
Os cristos primitivos no eram pessoas de posio, mas eles tinham um poder secreto entre
eles, e esse poder secreto era o resultado de um milagre: eles eram membros uns dos outros.
A clula familiar o local onde as funes vitais do corpo podem ser exercitadas. Isto s pode
ser praticado onde as pessoas se conhecem intimamente e esto comprometidas umas com
as outras. Isto gera os relacionamentos pessoais. Portanto, na clula familiar deve existir:

Amor e aceitao;
Empatia e conforto;
Autoridade e responsabilidade;
Liberdade de expresso;
Segurana e confiana;
F e encorajamento;
Transparncia e honestidade;
Informao e direo.

Quando estas caractersticas so reais na vida de uma comunidade a transformao em toda


a estrutura da igreja acontece.
Com essa experincia a estrutura da igreja passa a ser:

Flexvel;
Inclusiva;
Cresce por multiplicao;
Evangelismo passa a ser eficiente;
A igreja fica gil;
Torna-se mvel;
Torna-se pessoal,
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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Produz bons lderes;
Torna-se adaptvel.

exiStem CriStoS AVulSoS?


No existe um nico exemplo de um cristo vivendo independente dos outros cristos. No
h nada comparado com uma deciso pessoal por Cristo mencionado nas Escrituras que
permita a um cristo viver de maneira independente, separado do corpo de Cristo. Quando
uma pessoa recebe a Cristo, o primeiro ato oficial batizar essa pessoa para fazer parte do
Corpo de Cristo.

I Corntios 12: 12-14 Porque Cristo como um corpo que tem muitas partes. E essas
partes, ainda que sejam muitas, formam um s corpo. Assim tambm, todos ns, judeus e
no-judeus, escravos e livres, fomos batizados num s corpo pelo mesmo Esprito. E a todos
foi dado de beber do mesmo Esprito.
Porque o corpo no feito de uma parte s, mas de muitas.

O apstolo Paulo exorta cada cristo de feso a esforar-se diligentemente por preservar
a unidade do Esprito no vnculo da paz (Ef 3: 4). H outras partes das Escrituras que
sublinham a necessidade de unidade entre os cristos, Jesus disse: A fim de que todos sejam
um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo
creia que tu me enviaste... (Jo 17:21). A igreja no deve ser um conglomerado de indivduos
que por acaso concordam com as mesmas idias, ela esta ligada como um organismo numa
unidade corporal. verdade que um corpo uma organizao, mas muito mais que uma
organizao. A essncia de um corpo est em que ele consiste de milhares de clulas, que
compartilham mutuamente de uma vida.

o compartilhar da vida que diferencia um corpo de uma organizao. Uma organizao


deriva seu poder da associao de indivduos, mas um corpo deriva seu poder compar-
tilhando a vida. H somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s
esperana da vossa vocao: h um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai
de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos em todos... (Ef 4: 4-6).

O relacionamento com Deus um relacionamento vertical, ou seja, de cima para baixo e vice
versa, e o relacionamento entre os irmos horizontal. Quanto mais se cresce em intimidade
com os irmos, mais se cresce em intimidade com Deus.

O apstolo Joo, ensinando sobre esta verdade, diz o seguinte em sua 1 Epstola: aquele que
no ama o irmo a quem v, no pode amar a Deus, a quem no v.... Para amar uma pessoa
preciso se relacionar com ela.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Ao se relacionar com o prximo o cristo est se relacionando com o prprio Deus.Joo
mostra em suas epstolas que o relacionamento a chave do crescimento.

QuAiS So oS VAloreS?
Quem pra de mudar, pra de crescer!!!
Ningum muda uma igreja sem antes mudar seus valores.
Muitas vezes uma estrutura desenvolvida para implantar os valores acaba se transformando
no prprio valor. Ex:.A Escola Dominical foi uma estrutura desenvolvida para implantar o valor
do ensino bblico, porm em alguns casos a Escola Dominical tornou-se o valor.
Outro exemplo o coral, no princpio foi uma estrutura desenvolvida para implantar o valor da
msica na adorao, e mais tarde firmou-se como o valor.
importante ter clareza dos valores para que as mudanas tenham bons resultados.
Segue alguns princpios bsicos sobre valores:

Quando dois bons valores no recebem a mesma importncia, um neutraliza o outro.


Quando os valores firmados no so os valores verdadeiros, porque existe um
outro que o valor real.

Os valores em uma clula so:

Todo membro um ministro, mas quem ministra Deus.


Lderes so chamados para servir. Ele deve ser o exemplo, ou seja, deve ser o
primeiro a executar um trabalho.
Todo membro da igreja deve/pode atuar em uma rea determinada.
As clulas funcionam como a base dos ministrios.
Os ministrios funcionam como a base da igreja.
As clulas familiares so engrenagem que interligam os ministrios.
Todo membro deve ser equipado (Palavra de Deus) para o servio cristo. O mundo
espera que o cristo faa as coisas certas, por isso o cristo deve estar moldado ao
carter de Cristo, somente assim ser possvel realizar o que o mundo espera.
Todos os ministrios so importantes e necessrios para todos os outros ministrios.
Tanto as reunies no prdio, como as reunies em casas, so importantes e de igual
valor.

Com todos envolvidos, a igreja cresce espontaneamente e exponencialmente. Dentro do Reino


de Cristo no h reinos particulares, pois Viso + Viso = Diviso.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

FASeS dA trAnSio
preciso entender o processo da transio. Quem entender o fluxo dos acontecimentos,
poder prever necessidades, evitar armadilhas e usar os recursos mais teis em cada parte
de sua jornada.
Existem algumas fases da implantao deste projeto. O desenvolvimento eficaz de cada uma
delas conduzir de maneira organizada ao alvo.
Embora essas fases tenham variaes, entend-las vai ajudar a preparar uma transio mais
suave e frutfera. Compreender essas fases vai fazer o lder ver de onde veio, onde est agora
e prever o que est frente. Abaixo h o que precisa ser feito em cada fase:

ViSuAlizAo
Fase 01
Como pegar uma viso slida baseada em clulas e como ganhar uma compreenso mais
clara do modelo.

A) entendA A FAse dA VisuAlizAo:


Frustrao Para muitas pessoas esta fase comea com frustrao. Quando ob-
serva-se uma realidade melhor do que a que se vivemos so encontradas ento vrias
falhas na realidade. Isso pode acontecer por falta de habilidade de vencer barreiras ou
simplesmente pela desiluso com as coisas da igreja que sempre foram assim.
Viso renovada Uma viso nova emerge da exposio de novas ideias que vm
de experincias de outras igrejas, leitura e pesquisas. Quando levantados os olhos
possvel ver os horizontes que Deus quer mostrar.
Fundamentao bblica preciso gastar tempo com a Palavra de Deus. Para a
viso se tornar inabalvel ela precisa estar enraizada nas Escrituras. No bom estar
estar atrado pelo modelo de clulas simplesmente por razes prticas, mas sim por
estar genuinamente convencido de que este modelo reflete exatamente o cristianismo
do Novo Testamento.
Viso Compartilhada e aceita por outros Para que a viso se transforme de
conceito em realidade, precisa se tornar uma viso compartilhada e aceita na igreja.
Esse um passo crtico no processo e no pode ser apressado e encurtado. A viso
precisa passar da pessoa inicial para outras pessoas e ser aceita por um ncleo de
agentes comprometidos com a transformao. Uma nova viso no pode ser implemen-
tada por uma s pessoa. Precisa haver um grupo de pessoas com a mesma viso.

b) AVAlie, sejA pACiente e AprendA, AprendA, AprendA!


testar a profundidade e a motivao da sua viso Ou o lder domina a viso

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BOLA DE NEVE CHURCH
ou a viso ir domin-lo. Quem domina a viso, pode abandon-la, mas, o lder que
dominado pela viso vai perseverar apesar de reveses, falhas e obstculos inevitveis.
dar tempo ao tempo Ao construir uma viso compartilhada, necessrio dar
tempo s pessoas e ouvir cuidadosamente as suas inquietaes e seus pontos de vista.
O lder precisa dar as pessoas o mesmo tempo e espao que Deus deu a ele. Ore, pois,
quando o Esprito de Deus est se movendo tanto jovens como velhos podem ter novas
vises e sonhar novos sonhos. A resistncia pode ser um bom sinal, pois quer dizer que
as pessoas entendem o que est sendo dito e esto lidando com a questo!
ter um desejo ardente de aprender O lder precisa deixar que o desejo in-
sacivel de aprender tome conta dele. Os visionrios de maior sucesso so aqueles que
esto dispostos a admitir que no sabem e que esto constantemente aprendendo
dos outros. Mesmo que isso signifique aprender com lderes mais novos, ou de outra
denominao.

C) reCursos pArA pegAr e lApidAr A Viso


tempo, dinheiro e muita disposio para ver, ouvir e aprender O tamanho
do investimento o tamanho da importncia que se d a uma viso.

d) CuidAdos e ArmAdilhAs dA FAse dA VisuAlizAo


no olhar para a estratgia de clulas (comunidade & corporativismo)
como a cura para problemas srios da igreja Esta no apenas uma estratgia
de crescimento, mas sim, a prtica bblica da vida crist.
nessa fase inicial de transio, necessrio ter o cuidado para no pre-
gar demais a respeito dessa viso Se o lder pregar a respeito de alguma coisa
em que as pessoas ainda no podem se envolver, isso pode vai frustr-las. Ao mesmo
tempo outros vo ficar chateados porque no esto realmente entendendo o que est
sendo dito. Em vez de pregar a viso, primeiro preciso treinar os lderes at estarem
prontos.
em vez de ficar criticando a sua igreja, melhor o cristo examinar sua
prpria vida A igreja o resultado da vida que seus membros tem vivido. Todo
cristo precisa gastar tempo em orao por sua vida e pela igreja e viver um evangelho
de relacionamento, prestando contas. Os cristos so os agentes de mudana.
prestar ateno ao conselho dos outros Deus pode falar atravs de outras
pessoas: esposa, lderes espirituais a aqueles que esto frente no processo.

PrePArAo
Fase 02
Uma vez que a viso contagiou o lder, deve haver uma avaliao e preparao para a prtica
da mesma.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
A) entendA A FAse de prepArAo
Preparar aparelhar, aprontar, dispor antecipadamente, estudar, meditar, memorizar,
dosar e combinar os ingredientes para uma ao. Qual homem que antes de construir
uma torre no se assenta primeiro para ver...

b) o mAteriAl
preciso ter um material que contenha a viso e como execut-lo. Gastar tempo em
confeccionar um bom material fundamental para a execuo. O material o manual a
ser seguido por todos.

C) plAnejAmento
bom saber o que fazer, como fazer e quando fazer, planejar as funes de cada
um, os meios de como execut-las e tempo para serem feitas. No se esquea que a
prestao de contas o que mantm o controle de qualidade da viso.

d) prtiCA
Nunca complicar o que simples, isso desmotiva as pessoas, deve-se ter estratgias
prticas de treinamento. importante ensinar, mas levar a pessoa a fazer esclarece
melhor as dvidas. No adianta encher as pessoas de teoria e no dar a elas a opor-
tunidade de executar o que foi ensinado.

Para gerar uma melhor compreenso e o sentimento de posse da viso entre os


lderes, deve-se planejar bem a reciclagem, pois isto fundamental. preciso andar
dentro de um padro dado e seguir este padro. isto que far com que cada fase
possa ser prevista e direcionada.

e) CuidAdos e ArmAdilhAs nA FAse dA prepArAo


No pular nem uma fase ou etapa da reciclagem ou do processo de implantao de
mudanas.

FuneS do lder de ClulA

O lder aquele auxiliar que frutificou, atingiu um bom nvel de maturidade e clareza
da viso, aquele que discpulo e se reproduz discipulando outros. Por causa desses e
outros requisitos, ele tem condies de conduzir uma clula a um padro saudvel de vida
crist.

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BOLA DE NEVE CHURCH

o Que deVe FAzer o lder?


Apascentar os membros da clula

I Pe 5: 2-4 - Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por
fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto;
Nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho.
E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa da glria.

Anfitrio O anfitrio pea chave dentro da clula. Cuidar bem dos anfitries
manter a hospitalidade aquecida para todos os membros. As pessoas no desistem de
ser anfitries quando o lder apascenta suas vidas.
A base Toda clula tem uma base: Anfitrio, Auxiliar, Dirigente de louvor e Obreiro
de criana. Esta base a estrutura atravs da qual o lder vai apascentar o restante dos
membros. Por isso necessrio que o lder acompanhe bem a base, porque as pessoas
da base so aquelas que sero acionadas pelo lder com mais frequncia para executar
tarefas na clula e assim promover o apascentamento do rebanho, ou seja, dos mem-
bros da clula.
os membros Esse o alvo final. Ovelhas bem apascentadas so ovelhas sadias.
Quando o lder apascenta bem o rebanho, mantm a viso aquecida e a paixo es-
piritual.

O apascentamento dentro da clula importante, porque abrange vrias reas fundamentais


para o crescimento qualitativo em Cristo Jesus, como segue abaixo:

a) discipulado O discipulador aquele que introduz as oportunidades e possibili-


dades. Ele uma fonte que derrama energia e paixo, ao invs de retir-las. Ele sempre
est por perto encorajando, dando confiana, orientao e segurana. Ex.: Mordecai e
Ester (Ester 3:7-12; 4:11-14).

b) Confirmao O confirmador aquela pessoa que anda ao lado e inspira na


caminhada. O confirmador observa o que a ovelha est fazendo e o que est se
tornando e acrescenta valor a isso. Confirmar o ato de descoberta e avaliao
mtuas. Trata-se de uma pessoa que ajuda a outra para conhecer o ser e agir de
Deus. Assim vocs se tornaram um exemplo para todos os cristos da Macednia e
da Acaia (I Ts 1:7).

c) exortao O exortador, geralmente, o amigo mais importante. Ele diz a verdade


em amor. Exortadores so purificadores que mantm a paixo espiritual limpa e vigoro-
sa. melhor a crtica franca do que o amor sem franqueza. O amigo visa o bem, mesmo

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
quando tem que ferir, mas quando um inimigo o abraar, tome cuidado! (Pv 27:5-6).
Corrija uma pessoa, e no futuro ela apreciar isso mais do que se voc a tivesse elogia-
do (Pv 28:23).
d) Intercesso O intercessor aquele que assumiu a responsabilidade de estar
constantemente orando algum ou por algo. Uma amizade crist vive e existe por meio
da intercesso de um pelo outro, seno ela acaba. Mas eu tenho orado por voc,
Simo, para que no lhe falte f (Lc 22:32).

e) parceria O parceiro dentro da clula aquela pessoa com a qual se divide a car-
ga. A maioria das pessoas no conseguem usar toda sua energia seno quando esto
em companhia de algum . Os companheiros geralmente tomam sobre si parte da carga
e se responsabilizam por ela. Nada humilhante demais e ultrajante demais se existe
um parceiro em quem confiar. Por exemplo: a amizade entre Paulo e Barnab.
f) Pastor Esta a pessoa afetuosa que est ao lado nos momentos mais crticos. O
pastor aquele que faz a vida ter sentido quando tudo parece estar confuso.

um PrinCPio de gerenCiAmento

Gerenciar pessoas uma arte, pois cuidar de pessoas, ouvindo seus problemas sem
aplicao de rtulos. Portanto, liderar organizar e gerenciar vidas tornando o trabalho mais
eficaz.
Assim, o princpio bsico de poder liderar conseguir gerenciar a sua prpria vida. O lder
responsvel pelo seu tempo, sua agenda e pela sua vida. preciso que ele estabelea seus
limites porque o ativismo no saudvel.
O gerenciamento pode ser visto no Velho Testamento atravs de : O PRINCPIO DO SOGRO
(Ex 18: 13 - 24). O Princpio de Jetro ou Sogro fala de um povo grande administrado
atravs de Chefes, divididos em: Chefes de 1.000; chefes de 100; chefes de 50 e chefes de
10. O resultado foi saudvel, gil e eficiente.
possvel perceber o gerenciamento bblico em vrios lderes:

a) neemias - conseguiu reedificar os muros de Jerusalm porque executou um forte


gerenciamento.

b) jos - demonstrou grande habilidade de gerenciar ao conseguir ajuntar a quinta


parte da colheita de todos os fazendeiros do Egito durante sete anos e depois dis-
tribui-los de maneira dosada durante o outro perodo.

c) moiss - estava beira de um colapso por causa do excessivo peso da obra quando
Jetro lhe mostrou o princpio de gerenciamento.
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BOLA DE NEVE CHURCH
d) paulo - supervisionou durante todo o ministrio muitas igrejas e ainda trabalhou
com equipes de obreiros, porque desempenhava um gerenciamento ungido pelo Espri-
to Santo.

e) jesus Cristo - sempre exerceu a liderana atravs do gerenciamento.

O lder, atravs do gerenciamento, leva os membros a cumprir a tarefa de dar um bom teste-
munho a respeito de Cristo. Para liderar necessrio ter pessoas a sua disposio, por isso
preciso am-las, cuidar delas e entender suas limitaes.
O verdadeiro lder gerencia por meio de exemplos. Todo lder ensina duas coisas: o que fazer
e o que no fazer.
Uma coisa receber uma grande incumbncia de Deus, mas outra coisa diferente conseguir
levar a cabo essa tarefa com sucesso. Mas possvel quando se tem o desejo de fazer com
excelncia aquilo que lhe foi dado para fazer.
Gerenciamento conseguir que as coisas sejam feitas atravs de outros e esse um dos
fundamentos do ministrio de Jesus Cristo.

QuAtro ASPeCtoS do gerenCiAmento:


1. plAnejAmento

1 pAsso: ter momentos de silnCio diAnte de deus.


(Is 55: 8-11). Deus tem pensamentos muito maiores que o nosso, por isso devemos
escut-lo e, assim, se torna necessrio ficar em silncio diante de Deus. Precisamos
aprender a escutar e ouvir a Deus.
Agora, nada disto possvel se no h um tempo de qualidade com Deus. O ministrio uma
extenso do relacionamento com Deus e preciso pagar o preo.

2 pAsso: entrAr em Comunho Com o esprito sAnto.


Mais uma vez se torna necessrio um tempo de qualidade com Deus. Esse tempo depende
mais de disposio pessoal do que da resistncia do inimigo porque o vu que fazia a
separao entre o homem e Deus foi rasgado e, portanto, no h mais bloqueios que
impeam essa aproximao

3 pAsso: desenVolVer suAs Vises e sonhos.


Viajar com Deus. O lder precisa ter vises e sonhos, pois no h nada impossvel ao que
cr. Se algo j foi liberado nos cus, o lder ou os que creem traro para a Terra por meio da
f.

4 pAsso: tomAr AutoridAde sobre o diAbo.


Isso acontece por meio da santidade. o lder, o cristo quem est no controle, manda,
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FORMAO DE LDERES - CLULAS
determina e dita as regras e no o diabo e ele quem deve ficar oprimido quando o lder
chegar. (Sl 34:17).
O nome de Jesus est disposio e as portas do inferno no prevalecem contra a igreja (Mt
16:18). E essa autoridade para todos, mas quem faz uso quem est em santidade. No
h guerra quando h santidade. Satans legalista, ento necessrio que quem pecou se
arrependa, confesse e elimine toda a legalidade para que o diabo no tenha do que acus-lo.

5 pAsso: mAnter um registro CuidAdoso dos seus pedidos diAnte de deus.


Ter um caderninho de orao com lista dos desviados e dos que precisam ser salvos. Ser
especfico com Deus para ver as vidas se dobrando a Jesus Cristo.

6 pAsso: louVAr A deus de Ante mo pelA respostA.


Isso f. Saber o que Ele vai fazer e ser grato por isso.

7 pAsso: orAr sem CessAr (1 ts 5:17).


Isso mostra dependncia de Deus: Pai, eu espero em Ti, dependo de Ti. A orao o com-
bustvel do lder e, sem combustvel, no possvel ir a algum lugar.
No existe Ministrio que no esteja ligado a Deus.

Como plAnejAr seus objetiVos?


Para planejar seus objetivos voc precisa:
Determinar seus objetivos Perseguir os objetivos resultar em uma vida com mais
sentido. Uma vez definidos os objetivos tudo fica mais claro.
Estabelecer sua escala de prioridades A escala de prioridades o prumo que d
equilbrio. Estabelecer o que urgente e o que importante, o que deve ser feito agora
ou depois resolver aquilo que de maior peso d mais leveza para lidar com os
assuntos de menor peso. Uma vida planejada uma vida equilibrada.
Planejar suas estratgias como chegar, que renncias fazer, com quantos contar.
Fazer um cronograma um planejamento peridico at alcanar o objetivo em
relao a qualquer rea da vida objetivos pessoais, ministeriais, vida financeira.
Significa determinar quando dar os diferentes passos do planejamento para que eles
sejam alcanados.
Avaliar seus recursos Avaliar os recursos humanos (quantos e quais as respecti-
vas habilidades) e se h necessidade de treinamento. preciso ter cuidado para no
colocar a pessoa certa, com o dom certo, no lugar errado (Ef 4:11,12). E avaliar os
recursos financeiros, verificando quanto o cumprimento do plano vai custar. preciso
fluir nos dons da melhor maneira possvel (Rm 12:6-8).

CuidAdos no plAnejAmento
Planejar um pouco alm de sua capacidade porque o lder trabalha com a f (Hb
11:1).

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BOLA DE NEVE CHURCH
Estar preparado para fazer eventuais mudanas, ser flexvel e adaptar-se a novas
situaes. Se por um caminho no for possvel, deve-se escolher outro.
Todo crescimento vem de mudanas.
Envolver outros no processo de planejamento, pois liderar fazer o que precisa ser
feito atravs de outros.
Obedecer s prticas e procedimentos da igreja, pois existe uma identidade e uma
viso.
Ser claro ao apresentar o planejamento, pois comunicao no o que se fala e sim
o que os outros entendem. O lder precisa certificar-se de que no h dvidas quanto
as tarefas.
Estar sempre sensvel liderana do Esprito Santo, pois a uno de ontem no serve
para hoje.

2. orgAnizAo
Organizar o processo de colocar pessoas dentro de uma estrutura visando obje-
tivos.
Organizar dar estrutura. A Bblia ensina que Deus estabeleceu uma hierarquia de
autoridade nas regies celestes, ou seja, nem todos tm o mesmo nvel de autoridade.
A clula tambm tem uma estrutura. Na famlia, por exemplo, o marido o cabea, a
esposa a coluna e os filhos devem ser submissos aos pais.
Organizar colocar pessoas dentro da estrutura. necessrio entender quem est
preparado para ter autoridade, uno e descobrir o potencial de cada um. necessria
a organizao para cada tarefa da clula.
Organizar visar a realizao de uma tarefa. Organizar sem definir claramente
objetivos e tarefas tempo perdido, por isso preciso estabelecer para cada pessoa o
objetivo geral.
Organizar dar condies para o trabalho ser executado, pois quem vai executar
uma tarefa deve ter condio de realiz-la. Quando falta organizao, muitas coisas que
poderiam ser feitas so deixadas por fazer e muitas coisas no so bem feitas porque
suas realizadoras no so adequadas para estas tarefas.

CuidAdos nA orgAnizAo:
Estabelecer os seus objetivos antes de estabelecer a estrutura;
Estar certo de evitar extremos - sabedoria de Deus;
Procurar no ser vago e obscuro;
Ser prudente, pois prudncia no sinal de incredulidade, mas um sinal de depend-
ncia a Deus;
Evitar o imediatismo, pois ele inimigo da perfeio. necessrio planejamento e
organizao.

3. liderAnA

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Liderar ir adiante, guiar, dirigir, ou seja, fazer e ensinar. O Lder deve ser especializado em
motivar, no pode viver apenas de cobrana e deve ter capacidade de tomar decises, porm
com autoridade limitada.

No esquea: Todo Lder de clula deve exercer em


algum Ministrio.

Deus trabalha atravs de lderes. Cada lder uma extenso do ministrio de Jesus na terra.
Tanto a Bblia quanto a histria confirmam claramente isso.
Quando Deus vai fazer algo, primeiro separa e prepara lderes:
Deus escutou o clamor do povo no Egito e separou Moiss.
Quando o povo precisou chegar na terra prometida, Deus separou Josu.
Quando Elias ia ser tomado e levado aos cus, Deus preparou Eliseu.
Quando Jesus ia ascender aos cus, Ele preparou os 12.
Um grande avivamento est vindo e por isso Deus est preparando novos lderes.

liderAr ...
Fazer e ensinar.
Delegar funes, no querer fazer tudo. Um bom lder descentralizador,
desnecessrio.
Ter comunicao. Um erro se tornar inacessvel, ningum consegue se comunicar
com voc.
Motivar pessoas
Tomar decises das mais simples s mais complexas. E no poder fugir dessa
responsabilidade, mesmo quando estiver errado.
Levar as pessoas a prestar contas, seno elas desanimam.
Ser fiel viso, pois com ele Deus pode contar. Ele faz o que precisa ser feito dentro
do que Deus mandou.
Auxiliar os liderados no desempenho da funo no s delegar e cobrar, mas
acompanhar e ajudar quando algo estiver faltando.
Servir alguns acreditam que liderar mandar e estes abusam da autoridade, mas
Deus vai pedir contas dessa atitude. Quem no tem humildade usa de autoritarismo, e
no cativa o amor e a fidelidade das pessoas embora possam ter alguma sujeio. Mas
quando o lder conquista em amor, ele gera filhos. Mesmo no casamento, por exemplo, a
esposa vai se sujeitar quando o marido um sacerdote que supre suas necessidades.

Deus me deu a responsabilidade de cuidar das


ovelhas e no de possu-las

Jo 6:36-37 - Mas j vos disse que tambm vs me vistes, e contudo no credes.


Todo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora.

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BOLA DE NEVE CHURCH

Jesus no ousou afirmar que as ovelhas eram dele, mas do Pai que lhe enviou. Por isso, o lder
precisa ter cuidado em no tomar o que no seu, pois, caso contrrio, a sua clula pode se
transformar em uma Igreja. Ele precisa cuidar para no quebrar a Aliana e a confiana que
seu lder e, principalmente, a Igreja depositou nele, pois estar sujeito apostasia.

No h liderana sem amor.

4. Controle
Controlar o ato de acompanhar uma tarefa de perto e verificar se as pessoas esto fazendo
conforme o planejado. O controle permite a correo e adequao do programa. Pois quando
as falhas so identificadas, temos tempo de corrigi-las e isso evita frustraes e decepes.
Atravs do controle podemos manter a chama de entusiasmo. O ser humano tem capacidade,
mas precisa mostrar os frutos para algum, pois tem necessidade de prestar
contas. Quando o lder controla, mantem a chama do entusiasmo acesa.
O controle nos permite lidar com os problemas, eficientemente, pois conforme os problemas
vo surgindo j possvel confront-los. Esconder os problemas prejudicial, mas confrontar
no insultar e sim uma atitude de amor e humildade que sempre produz resultados posi-
tivos. Em ltimo caso, o liderado deve ser colocado em disciplina.
O controle tambm mantm a qualidade - prestar contas e receber prestao de contas fala
de transparncia, de no ter nada oculto. preciso no temer contar problemas.

Como ControlAr?
Um lder somente pode controlar com eficincia quando recebe e d informaes corretas.
Isto deve acontecer:
Com regularidade as prestaes de conta devem ser feitas semanalmente atravs
de relatrio ao supervisor
De forma especfica informaes vagas e nubladas nos levam a tomar decises
erradas.
De forma sucinta e objetiva todo relatrio de superviso deve ser curto e objetivo.

ViSitAo
Visitar buscar a ovelha desgarrada (Ez 34). O lder exerce funes pastorais, est cuidando
de ovelhas e Deus vai lhe dar um rebanho. O lder deve checar o estado das suas ovelhas,
estimular a f e ensinar a palavra.
O dia da clula s o dia da comunho, mas todos os dias o lder deve acompanhar as
ovelhas. O lder precisa visitar os membros de sua clula, mas principalmente ensinar os
membros a se visitarem mutuamente, pois essa intimidade vai nos ensinar a viver em famlia.
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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Outro aspecto muito importante que o melhor lugar para se conhecer uma pessoa vendo
como ela em sua casa.
Talvez a visitao possa parecer algo pesado, mas o lder precisa criar espao na agenda e
visit-las.
A visitao a maior arma quando a ovelha foi tomada pelo desnimo, porque geralmente
isso acontece quando elas se sentem desacompanhadas. Isso desbanca Satans, porque ele
no conhece amor. A clula acontece todos os dias da semana.
O verdadeiro pastor tem cheiro de ovelha, deve insistir e no desistir. Deus se agrada quan-
do o lder vai at a casa de suas ovelhas, pois se ele desenvolve esse hbito suas ovelhas
tambm sero assim.
Na visitao o contato pessoal importante e mantm o corpo vivo, operante, traz vnculos,
liberdade e gera confiana. s vezes voc no precisa falar nada e nem orar pois s de
voc estar ali j motivo de alegria.
Existe uma ilustrao que nos mostra a realidade: Certa poca, no inferno Satans passa-
va por grande dificuldade financeira (isso normal l) ento ele decidiu pr venda varias
coisas de seu uso pessoal, fez uma grande liquidao. Algum apareceu para pesquisar os
preos. Ento no lugar onde as armas estavam expostas Satans ia mostrando cada uma
delas e dizendo o preo para aquele indivduo que indagava:
Que arma essa e quanto custa? Perguntava o comprador
Essa a avareza, arma que gerou a misria, ela custa tanto dizia Satans.
Que arma aquela e quanto custa? Continuava perguntando o comprador.
Essa a soberba, arma que faz a pessoa tropear. Respondia Satans.
Isso continuou por um tempo at que o comprador viu uma arma num local de
destaque, e se interessou.
Que arma esta e quanto custa? Ao que respondeu Satans:
Essa arma eu no vendo por nada, porque com ela que paro qualquer exrcito,
frustro qualquer projeto; minha melhor arma e dela no me desfao, essa arma o
DESNIMO!

CoberturA de orAo - 1 Sm 12:23; gn 4:8b,9


A omisso na orao pelos liderados pecado, pois o lder tem esse dever. A orao tem a
funo de guardar os irmos do diabo. O compromisso de um lder de cobertura de orao
e isso uma grande responsabilidade!
Jesus orou por Pedro porque sabia que ele iria ser peneirado (Lc 22:31,32). Satans estava
cirandando em sua vida e certamente Jesus o guardava em orao. Deus perguntou de Abel
para Caim porque ele era seu irmo. A arma a orao.
A cobertura de orao a prtica do amor orar por outros ensina a amar. como ditar nas
regies espirituais o que vai acontecer com elas. O lder protege as ovelhas e as guarda. Ele
precisa orar por si mesmo e pelos outros, pois isso o fortifica e alimenta (1 Ts 5:17).
O papel do lder cuidar de pessoas e por isso normal que este trabalho traga algumas
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BOLA DE NEVE CHURCH
tristezas ou feridas. Dentre os dez leprosos apenas um voltou para agradecer.

eStruturA dA ClulA
Reunio com o co-supervisor:
Controle
Prestao de contas
Contar dvidas
Passar as dificuldades
Contar as vitrias

Os relatrios devem ser enviados por e-mail e devem ser objetivos.


Estar com o co-supervisor estar debaixo de segurana por que ele algum que tem mais
experincia do que o lder e certamente vai cobrir sua vida de maneira correta. O co-super-
visor vai sempre checar a viso, estimular a f e ensinar a Palavra para seus lderes.
muito importante que os lderes de uma co-superviso orem juntos, pois isso fortalece a
unidade.
A reunio de co-superviso o lugar onde o lder tem a oportunidade de falar, se abrir e ser
pastoreado. ali que vai comear o discipulado, o andar junto.

obrigAeS do lder de ClulA

O Lder de clula no um manancial, mas apenas um vaso. plano do inferno cans-los, es-
fri-los e faz-los apostatar da f. O lder de clula precisa ser cheio para ter o que dar. Todo
lder de clula deve, pelo menos, frequentar o culto de domingo noite.

orientAr e delegAr:
Um lder no pode ser centralizador (Ex 18), no deve fazer tudo.
O lder que no delega no d espao para as pessoas crescerem. Ele no pode fazer tudo
sozinho porque no consegue e porque essa no a vontade de Deus.

Passos bsicos para orientar e delegar:


A delegao no tira a responsabilidade do lder ela fica sempre sobre quem a
delega. Acompanhe a vida a quem voc delegou responsabilidades, observe as necessi-
dades de progresso.
O lder deve delegar tudo o que puder e fazer somente o que no se pode delegar.
No fazer o que os liderados podem fazer dar chances para que eles sirvam a Deus.
preciso permitir que as pessoas errem para que elas possam acertar!

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

As seguintes orientaes so de grande ajuda e devem ser relidas com frequncia medida
que o lder se desenvolve em seu ministrio com as clulas:

O lder deve reconhecer seus prprios limites e aceitar ajuda. Deve ter humildade e
discernir o que ou no de Deus.
O lder precisa determinar quais tarefas devem ser delegadas. Ele precisa discernir
de quais tarefas precisa ficar livre para que possa dar prioridades s suas responsabili-
dades.
O lder deve achar a pessoa certa para a atividade certa (intercessor, pregador).
Deve perguntar: Quem se adaptaria melhor a essa tarefa? Quais os dons envolvidos?
Quem tem mostrado interesse por esta rea de servio? Quem ter tempo necessrio
para esta tarefa?
O lder deve mostrar confiana na pessoa que escolheu, pois ela precisa saber que
ele acredita e confia nela. Levantar, delegar e criticar pode causar feridas e travar a
pessoa para o ministrio.
O lder deve definir com preciso suas expectativas. Objetivos indefinidos levam ao
erro.
O lder deve definir os limites da autoridade delegada para que no haja conflitos.
O lder deve providenciar recursos para que a tarefa possa ser executada.
O lder deve dar acompanhamento. A prestao de contas a maneira de manter o
controle de qualidade.

plAnejAr A multipliCAo de ClulA


Se a viso de multiplicao cultura do lder, os seus liderados sero iguais a ele.

Viso do Bola de Neve: plantar o maior nmero de


igrejas com a melhor qualidade possvel, no menor
tempo possvel.

A viso do lder no pode ser limitada. Ele precisa ser inconformado, pois tudo possvel ao
que cr. Haver multiplicao pois no h limites para Deus. Existem muitas vidas na cidade e
o apego do lder deve estar nas coisas eternas, pois para isso ele existe. Multiplicar salvar
vidas!
Cada clula tem um ciclo de vida. A clula no o fim e sim um meio. possvel comparar este
ciclo com o da vida de uma fruta. A flor polinizada, vira um pequeno fruto, cresce, ama-
durece e, se no for colhida, apodrece e cai. Uma clula que no multiplica no cumpre o ciclo,
ento o lder precisa comear pensando em multiplicar.

flor: desejo de ter uma clula saudvel.


polinizao: fecundao de pessoas recm-convertidas na clula.
fruto: incio difcil, pois no h vnculos ou forma ideal e est meio azedo; mas est

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BOLA DE NEVE CHURCH
comeando e vai crescer.
o fruto cresce: passou o tempo, h vnculos, liberdade e as pessoas vo se conhecendo.
o fruto amadurece: a clula cresceu, est tima. O clima doce e as pessoas esto
vivendo mais a palavra e em santidade. Quando o lder achar que est bom, no deve
se apegar.

Quando o fruto apodrece a clula no se multiplica. Se a clula no multiplicar o lder est


falhando, pois no deve se apegar se chegou a hora de multiplicar. Ele um multiplicador e
esse o alvo! A essncia do lder a multiplicao.

prepArAr AuxiliAres e AnFitries


Identificar e preparar Toda vez que o povo de Deus se desviou foi porque no
discipulou a nova gerao (Pv 22:6).
Deve-se identificar e investir na formao de novos lderes. A multiplicao no depende de
recursos financeiros, mas de recursos humanos e de pessoas dispostas a servir o Senhor.
S ento, Deus manda o recurso financeiro. O lder j deve pensar em pessoas para serem
indicadas ao prximo curso.
O lder deve preparar seu auxiliar e liderados, pois na formao deles est a chave do cresci-
mento. Deus dar medida que o lder puder receber.
Se o lder tiver um bom grupo sua clula ser boa. Se o pastor tem a chamada para o ensino,
o povo ir pender para esse dom. O que um lder ir reproduzir no rebanho.

prestAo de ContAs
Qualquer reprter experiente sabe que uma boa reportagem inclui cinco perguntas chave. Se
ele souber quem est fazendo o qu, onde, quando e por que, ele tem todas as
informaes necessrias. O lder voc pode sentir o pulso da sua liderana (igreja) ao olhar
para essas cinco perguntas em relao s clulas.

quem?
Fazer uma lista de chamada: quantas so, como se converteram, se h uma lista de pedidos,
como a clula est crescendo, se um nmero rotativo. Assim possvel ter uma leitura real
do que a clula. E nessa lista haver os nomes para orar (pois o lder que no ora por seus
liderados est pecando).

o qu?
A grande questo O que est acontecendo nas clulas diariamente? quem pregou, quem
cantou, algum caiu endemoninhado? Qualquer coisa, rotina ou algo diferente precisa ser
relatado. O lder responsvel pelas vidas de sua clula.

onde?
No s onde acontece a clula, mas onde as pessoas se reuniram nos outros dias da semana.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
A clula tem de acontecer todos os dias. Todas as ovelhas que Deus est mandando vo viver a
luta do fim-de-semana e o lder precisa cuidar delas. (cinema, pizza, viagem.)
O lder precisa administrar as comunhes para que no exijam tantos recursos financeiros
para no excluir as pessoas que no tenham tantas condies. As amizades so fundamentais
na vida de algum que quer se firmar com Deus. A coordenao tem de ser do lder.

quAndo?
Conhecer o tempo gasto com cada atividade, disciplina e compromisso.

Toda atividade tem horrio para comear e terminar.

por qu?
As primeiras quatro perguntas-chaves iro responder a essa. Com organizao possvel at
montar um grfico, uma radiografia da sua clula.

A ChAVe:
Fazer relatrios. Os relatrios das clulas do ao supervisor a base de informaes para as
reunies com os lderes. Estes relatrios so importantes para determinar o prximo passo
para cada clula. A informao ajuda a medir o crescimento dos auxiliares e gera prestao
de contas em todos os nveis. Quem no gosta de fazer relatrios porque no gosta de ser
acompanhado e geralmente h algo de errado. Os relatrios do lder precisam ser verdadei-
ros.

dinmiCA dA reunio em ClulAS


Considerando-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras.
No deixemos de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos admoestaes, e
tanto mais quando vedes que o dia se aproxima... (Hb 10:24,25).
Estes versculos se referem aos encontros na igreja e na clula comunho e interao
pessoal. A clula para comunho e discipulado e no para o ensino. Misses, adorao e
evangelismo so coisas secundrias.
A Reunio no pode ser chata, esttica. Tem de ser atrativa e para isso tem de haver a mani-
festao da vida de Deus sobre todos.
Alguns estgios antes e durante:
O tempo tem de ser limitado a 2 horas. Deve comear em ponto mesmo que ainda no tenha
ningum, pois o Esprito Santo tambm gosta de disciplina. Assim, sempre que acabar as
pessoas ficaro com gostinho de quero mais.
10 min Boas-Vindas frases como: Fique vontade, pode sentar, que bom
que voc veio!, em um ambiente familiar e com calor e alegria.
10 min Quebra-gelo conversa, brincadeiras, interao, apresentao (nome,
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BOLA DE NEVE CHURCH
quanto tempo de igreja, etc.). Caso algum queria comear a pregar, o lder precisa
cortar.
30 min Adorao (orao e louvor)
45 min Edificao (compartilhar a Palavra)
30 min Komunho (lanche e interao entre todos)

estgio 1: boAs-VindAs
OBJETIVO: Receber bem, gerar um clima amistoso e simpatia.
ATIVIDADES: Cumprimentos calorosos e palavras carinhosas. (mas necessrio ter cuidado
com os abraos exagerados)
ATMOSFERA: Alegria e festa, como algum que estava com saudades.
DURAO: De 5 a 10 minutos.
Este o primeiro estgio e tambm aquele que pode determinar o clima da reunio. Receber
os irmos bem faz com que eles se sintam em casa, como famlia. importante fazer pergun-
tas com interesse pela vida da pessoa e esta uma parte que deve ser feita pelo anfitrio e o
lder. medida que as pessoas vo chegando para a reunio percebem este clima agradvel e
se sentem bem.

estgio 2: quebrA gelo


OBJETIVO: Interao: voc para mim.
ATIVIDADES: Estratgias para os membros se conhecerem e gerar liberdade.
ATMOSFERA: No ameaadora, mas de cordialidade, aceitao, descontrao e amistosa.
DURAO: De 5 a 10 minutos.
Durante este estgio, medida que as pessoas vo chegando, entram num ambiente informal
e nada assustador. Quando as pessoas esto relaxadas um pouco e esto sentadas, o lder
faz algumas perguntas. Isso gera dinamismo na reunio, onde o lder d a oportunidade para
cada um falar. Ajuda as pessoas a quebrar a hesitao inicial e cria vnculos.

estgio 3: AdorAo
OBJETIVO: Interao com Deus.
ATIVIDADES: Orao e louvor.
ATMOSFERA: Reverncia e gratido.
DURAO: Aproximadamente 30 minutos.
Esta uma das partes mais importantes da clula. O foco agora se move das pessoas para
Deus. preciso ter maturidade para deixar claro na clula a mudana de atmosfera. H
comunho, mas tambm ensina as pessoas a andarem com Deus pelo discipulado onde a
melhor forma fazer e no s falar. Quando o Esprito Santo se mover ali, tudo vai ficar mais
fcil. Faz a diferena, pois no so s as pessoas, mas Deus tambm est ali. O que transfor-
ma vidas contemplar a glria de Deus!

estgio 4: ediFiCAo

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
OBJETIVO: Interao: Deus para ns.
ATIVIDADES: Compartilhar a Palavra de domingo a noite de forma que todos possam pergun-
tar e participar com aplicao em suas vidas.
ATMOSFERA: Dependncia do Esprito Santo, pois Deus quem faz. Atitude de servos com
corao ensinvel e desejo de mudana de vida. Deus nunca vai enviar um lder para ser
envergonhado
DURAO: Aproximadamente 40 a 45 minutos.
O alvo levar cada membro da igreja local a no ser apenas ouvinte, mas tambm praticante
da Palavra. o momento de partilhar a palavra de domingo noite e de ouvir opinies, dando
espao para as pessoas falarem e tirarem dvidas.
O lder no deve de forma nenhuma levar outra palavra que no a de domingo
noite.
A Palavra deve evangelizar e alimentar
O lder deve evitar o linguajar crents
O lder deve ensinar as pessoas a colocarem aquilo em prtica
O lder um mediador e no um telogo! Se no souber responder a alguma pergunta, no
deve se intimidar, mas conversar e responder depois.

estgio 5: Komunho (pArtir do po)


OBJETIVO: Interao: Todos so um s (At 2:44,45).
ATIVIDADES: Estratgias para conectar a todos, com prticas de hospitalidade e descontrao.
O custo da comunho no exclusivo de uma nica pessoa, preciso estimular que cada
pessoa contribua com alguma coisa e criar a logstica de arrumao.
ATMOSFERA: Amizade, dilogo, transparncia, e diversos assuntos.
DURAO: Aproximadamente 25 a 30 minutos.

o lder de ClulA

CArACterstiCAs do lder
Hb 13:17 - Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas,
como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo,
porque isso no vos seria til.

Ap 2:5 - Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quan-
do no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.

Ap 3:1-3 - E ao anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espri-
tos de Deus, e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests
morto.
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BOLA DE NEVE CHURCH
S vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque no achei as tuas
obras perfeitas diante de Deus.
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigia-
res, virei sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei.

Quando recebe uma viso e voc, no seu corao, no concorda, a diviso j aconteceu. Ela
acontece antes. O papel da igreja obedecer e submeter-se direo que Deus deu ao seu
lder. Se voc tem uma opinio que no a mesma, a nica pessoa que tem de saber disso
seu pastor, seja o assunto que for.

Ao fazer um comentrio inapropriado, poder provocar uma diviso em seus liderados voc
no pode ser um propagador de dissenso. Quando ouvir algo controverso sua postura
correta : tenha uma conversa entre voc, o liderado e o pastor. Liderana exige seguidores
de confiana.

A confiana tem suas razes no carter

Carter = Liderana Efetiva

O carter de algum revelado pelos frutos e conhecido quando voc anda com essa pes-
soa voc vai aprendendo a confiar (Mt 7:20).
Um lder precisa ter seus olhos no dia do juzo seu trabalho no se limita a este tempo, ao
planeta terra. Sua recompensa no terrena e quem vai julgar Deus. Quem o anjo da
igreja? O pastor.
As vidas de uma clula so responsabilidade do lder. No podemos abandonar as vidas, por
isso, no desista delas. Lembre-se que Jesus exorta os lderes (Ap 3 e 4).

Um lder tem os olhos no dia do juzo quando:


seus seguidores louvam a Deus por ele
o lder estiver dando a seus seguidores razes para nele confiar.

trAos de CArter de um homem usAdo por deus

1 - sAntidAde
Se voc no busca a santidade no pode ser lder!

1.1) sensibilidAde Ao que os outros ConsiderAm ACeitVel.


Isaas 6:1-3,5 - No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre
um alto e sublime trono; e a cauda do seu manto enchia o templo.
Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e
com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos; toda a
terra est cheia da sua glria.

Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros,
e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos
Exrcitos.

Quem h de ir por ns? Eis-me aqui!

Voc tem de estar acima da mdia o que aceitvel para os outros no para voc (Tg 3:1).
um caminho sem volta.

1.2) sede sAntos, porque eu sou sAnto


A base
O Padro }
Santidade (O carter de Deus que o lder representa)

O critrio de julgamento para os que lideram ser maior. Por isso, para liderar, ser um embaix-
ador, precisar estar buscando a santidade constantemente.
Santidade a base, o padro. Sem santidade s sobra religio.

1.3) sAntidAde = boA reputAo


1 Pe 2:12 Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam
mal de vs, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitao, pelas boas obras que
em vs observem.

At 6:3 Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete homens de boa reputao, cheios do Esprito
Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio.

2 Tm 2:15 - Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Boa reputao = confiana


Reputao manchada = problemas

As pessoas vo te caluniar, falar mal de voc sempre. Voc precisa estar pronto. O cristo j
sofre um nvel de rejeio quando se converte e ao liderar, esta rejeio ser ainda maior. Ser
aprovado passar por essas fornalhas e sair inteiro.
Uma boa reputao leva muito tempo para ser alcanada, porm basta um breve perodo para
ser destruda. No por vaidade ou orgulho, mas nossa imagem, nesse sentido da palavra,
um dos maiores patrimnios que temos.
Se existem situaes pecaminosas praticadas antes de Cristo o sangue de Jesus te lava, te pu-

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BOLA DE NEVE CHURCH
rifica. Mas depois de um encontro genuno com Jesus, a mesma situao se torna mais grave
e voc perde a credibilidade, a autoridade.
aconselhvel a investir seus recursos em um bom posicionamento profissional, lnguas,
cursos, faculdade, ps-graduao, etc. Geralmente Deus te chama para tempo integral no seu
melhor tempo profissional. Este mundo respeita pessoas de sucesso e do mais credibilidade.
Ex.: Pedro no saiu de Jerusalm. J Paulo fez trs grandes viagens, tinha ttulo e estudo.

1.4) um lder no CAi de repente


Por exemplo, uma rvore no processo vagaroso de apodrecimento interno. Ela cai no vento
forte porque a doena havia enfraquecido a estrutura interior. Diferente com os homens, Deus
d vrias chances de cura e tratamento.

Sinais de Aviso:
Baixo ndice de disciplina em fantasias e sonhos (pecados sexuais). Se voc no tem
controle sobre isso as coisas podem no estar bem;
Falta de compromisso tico sua postura deve mostrar s pessoas que voc tem os princpios
de Deus. Suas atitudes precisam ser diferenciadas, seja no seu olhar, seu cumprimentar.
Recusa de prestao de contas a algum (At 6) um trao exigido pelos apstolos.

1.4.1) tiCA
Sede meus imitadores como tambm eu sou de Cristo (1 Co 11:1)

Ser que podemos afirmar isso para os nossos liderados? Ou vamos dizer: Faa o que eu
falo, mas no faa o que eu fao? Para lapidar um diamante, necessrio um diamante
perfeito como referencia.
Situaes: Homem solteiro com irmos e irm na praia. Para quem voc pede ajuda para
passar protetor solar?

Vamos aprender a criar limites!

Brincadeiras saudveis no d espao para gracinhas, voc exemplo. Fuja da


aparncia do mal brincadeiras de mo, muito abrao, muito carinho, porque vamos
lidar com situaes que vo precisar dessa santidade. Voc deve transpirar santidade.
Fuja da aparncia do mal: casados podem ter problemas no casamento e o solteiro
deve zelar pela imagem como homem e mulher de Deus. Gracinhas podem criar
problemas maiores como, por exemplo, algum tipo de interesse sentimental.
Aconselhamento na rea sentimental se voc percebe que a pessoa se aproxima
com algum interesse seu papel ser sincero e objetivo. De alguma maneira, quando
isso acontece, o ego massageado e se voc d espao pra isso, estar pecando! Se
voc tiver interesse por algum o primeiro que deve saber so os pastores, principalmente
aquele que acompanha a sua vida.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Conselhos: Trate com respeito, com amor fraternal. No minimize a dor alheia. A Bblia
nos exorta a tratar as mulheres como a irms, senhoras como mes, senhores como
pais. O ideal que assuntos de natureza sexual sejam tratados da seguinte forma:
mulher com mulher e homem com homem. Pessoas que escutam perguntas desse
gnero do sexo oposto, abrem uma porta para que um esprito de luxria domine a
sua alma. Se comear a pedir conselho nessa rea, nem oua! Passe para algum do
mesmo sexo para no se contaminar.
Tome cuidado na forma como se comunica, por exemplo, no utilize palavres. s vezes
escapa, mas devemos ter cuidado. Voc precisa fazer a diferena para no escandalizar
seus liderados e nem perder o crdito com elas.
Casais tomem cuidado: nunca discuta, brigue ou distrate seu cnjuge na frente dos
liderados. Pais, evitem discutir na frente dos filhos.
Piadinhas, malcia no pode ser tolerada, por isso corte esses assuntos j no comeo.
Quem trilhou esse caminho teve seu ministrio censurado.
Quais lugares voc frequenta? Se voc um lder e resolve ir pra uma balada, como
explicar para seus liderados? O lder precisa ser equilibrado e sbrio.
No saia contando sua vida pra todo mundo, principalmente para seus liderados.
Converse com o seu pastor, para quem ministra sua vida. Pecado sexual precisa ser
confessado ao seu pastor. Ele deve ser o primeiro a tomar conhecimento sobre isso.
Se a sua preocupao o banco, ento voc no entendeu nada. Davi caiu e disse:
Senhor, que eu no perca o teu esprito! Saul caiu e disse: Senhor, que eu no perca
o meu reino! Maior vergonha ficar em pecado amaldioando os liderados. E se voc
no contar, Deus revela (por profecia ou por irmos).
O lder tem uma atitude humilde, simples, de no menosprezar ou no julgar pela
aparncia e, tambm, no fazer acepo de pessoas. Trate todas as pessoas com amor.
Cuidado sobre o que falamos (Tg 3:4). Temos o dever de refrear a lngua. Pronto
para ouvir e tardio para falar (Tg 1:19). Escute mais e fale menos. Diga no fofoca,
nem participe dela. Fofoca quando voc est falando mal de algum e ela no est
presente para se defender. Quando no fofoca? Ao saber de algo que te deixou
preocupado com o Reino, fale ento com o pastor.
No tome partido precipitadamente. Sejam poucas as tuas palavras. Seja sbio,
escute os dois lados antes de tomar uma deciso.
No se envolva em confuses. Resolva o que diz respeito a voc e fuja de contendas.
Vesturio e higiene vista-se com decncia, de acordo com a ocasio e o ambiente.
Seja elegante: perfume e cabelo arrumados, seja coerente.
Como embaixador voc deve falar da melhor maneira possvel, conjugar os ver-
bos corretamente. Erros mais comuns: comear no singular e terminar no plural e
vice-versa; seje e esteje, pobrema, grria. Se errou, aja com naturalidade
e corrija. Saiba se portar e conversar com qualquer tipo de pessoa. Jesus falava com
todos. Joo Batista tambm saiba se relacionar sem se limitar. Linha de raciocnio com
comeo, meio e fim. Calma, sensibilidade nos relacionamentos!

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BOLA DE NEVE CHURCH
2 - Cheio do esprito sAnto
At 6:3 Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete homens de boa reputao, cheios do Esprito
Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio.

2 trao de carter exigido pelos apstolos

2.1) CorAgem e ousAdiA de pedro (At 2)


os covardes no herdaro o Reino dos cus.
Um trao do carter do lder ter boa reputao e ser cheio do Esprito Santo, ou seja, ter o
carter de Cristo.

O Esprito desceu At 4:31: Com intrepidez anunciava a palavra de Deus.


necessrio ter intrepidez, ousadia e coragem para anunciar a Palavra, assim como Estvo
(At 7:54,60).

2 Timteo 1:7 esprito de ousadia para sair, para pregar, plantar igreja!

Algo que voc no deve ter covardia, medo. Um lder no pode ter essas caractersticas, pois
assim, os futuros lideres, formada por vocs, ser baseada na covardia e medo.
No tema os homens, converse com quem precisar conversar. O lder no pode ter medo, ele
precisa inspirar coragem s pessoas. Davi ganhou o povo, foi reconhecido quando matou o
gigante no lugar de Saul era corajoso!

Liderana e o esprito de medo

Timidez em um lder no um sinal saudvel nem promete sucesso (2 Tm 1:7).

2.2) zelo e poder eVAngelstiCo


At 8:6 - E as multides unanimemente prestavam ateno ao que Filipe dizia, porque ouviam
e viam os sinais que ele fazia;

Ardor, voracidade, fome de almas. Voc tem fome de almas? Pea certo: eu quero almas. Deus
v a sede das almas. para isso que existimos.
Voc ajuda uma pessoa a enraizar a sua f em Cristo Jesus amando essa pessoa, mostrando
o quanto ela importante e que faz parte de sua famlia. Mostre interesse, d ateno s
pessoas e elas sempre desejaro ficar prximas a voc.

Zelo nunca permita que roubem ou apaguem esta chama! (Amor pelas vidas). Um novo
convertido na igreja traz o mesmo impacto de um beb para uma famlia! A est o dinamismo
do Reino.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Whitefield e Wesley ganharam a Inglaterra para Cristo. Desde que comeou a pregar, ainda
jovem, at sua morte, Whitefield, no concedeu nenhum abatimento sua paixo pelas
vidas. At o fim de sua carreira, sua alma foi uma chama de zelo ardente pela salvao dos
homens.
A obra mais importante na face da terra ganhar almas para Cristo e ter frutos que
permaneam (Jo 6:16). Essa a nfase de nossa igreja. Como crero se no h quem
pregue? H pessoas que tm o dom de evangelismo. Mas os que no tm, a palavra por si s
poderosa. No permita que esta chama se apague, procure sempre falar do amor de Deus
onde voc estiver.

A suA VidA integrAl nA obrA do senhor!

Estratgias de evangelismo:

- quando for uma pessoa com a qual voc convive: no insista a todo instante! Fale um pouco
num dia, d uma Bblia, v com calma.
- quando voc sabe que no vai ter outra chance: v com tudo, d seu testemunho.

Um semeia, outro rega e outro colhe! Que isso seja um hbito, tenha isso como
cultura!

2.3) o lder tem um Assistente diVino (At 13:7-10)


A mesma uno que estava sobre Paulo pode estar sobre voc tambm. A forte caracterstica
do lder a intimidade com o Esprito Santo. Ele se move em voc, est usando sua vida? Se
isso no est acontecendo voc est abrindo mo do maior presente de Deus para sua vida!
Quando o Esprito Santo desce voc recebe poder e passa a fazer de forma natural o que
voc no fazia antes (At 1:8). Tenha um relacionamento dirio com o Esprito Santo, pois
Ele seu amigo, seu lder, seu consolador que est em voc em todos os instantes
Com o Esprito Santo voc prega e os sinais te acompanham. As pessoas do mais
credibilidade para a pregao. Caso contrrio, seja humilde e ore: Esprito Santo eu no sei
pregar, eu preciso de ti. Buscai com zelo os melhores dons Ele d para quem busca e usa
com sabedoria e para quem ama as vidas (Gl 5:22).
Um dos 9 dons do Esprito Santo (1 Co 12:8-10), a orao em lnguas, o que abre a porta
para o sobrenatural. Quando voc ora em lnguas sua mente est infrutfera, mas o seu
esprito est ligado ao sobrenatural de Deus.
Caminhe com Cristo, ou seja, aprofunde-se na Palavra. Isso, para o lder, necessrio.
fundamental investir tempo no estudo da Palavra.

3 sAbedoriA
Significa mais do que mera inteligncia.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Inteligncia: habilidade de resolver problemas de forma correta, pelo uso da razo. Sabedoria
a inteligncia divina.

A sabedoria pura, livre de contaminao facciosa. A Sabedoria produz paz, gentil, ou seja,
preocupada com o sentimento dos outros. Disposta a ceder, a negociar.

3.1) AtrAVs dA bbliA:


Daniel Liderana sbia:
Decidiu no contaminar-se com os manjares do rei (Dn 1:5-8).
10 dias de legumes e gua os deixaram mais saudveis.
Influenciou os outros a fazerem o mesmo.
Com sabedoria traou um plano que no desagradasse o rei.
Manteve o hbito de orar, fortificando a f de outros judeus.

A capacidade de Daniel para liderar cresceu por meio de sua convico sobre Deus e da sabe-
doria proveniente deste conhecimento.

Sabedoria = Dependncia de Deus

Pea sabedoria para a obra se tornar extenuante demais, para que a obra termine e voc
possa continuar! comum encontrar lderes cansados pois levam a Obra sem sabedoria e,
assim, o seu chamado se torna pesado e cansativo.
Com sabedoria temos um equilbrio. Um lder mostrar sabedoria do alto, concedida pelo
Esprito Santo, queles que, como Daniel, buscam-na para si (Dn 1:17-20)!

4 F
Hb 11:6 - Sem f impossvel agradar a Deus

Isso significa que Deus nunca ir se agradar de um filho, ou lder, que no tenha f. Mas no
somente f em Deus, mas em voc mesmo! A convico de que Deus pode e far grandes
coisas atravs de sua vida.

Autoestima saudvel

Lderes so pessoas escolhidas por Deus para uma tarefa importante no reino, ou seja, deve
ser a f em Deus que Ele est sua frente. No limite a obra enxergue-a como Deus te
enxerga.

2 Reis 6:15 17 - E o servo do homem de Deus se levantou muito cedo e saiu, e eis que um
exrcito tinha cercado a cidade com cavalos e carros; ento o seu servo lhe disse: Ai, meu
senhor! Que faremos?

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
E ele disse: No temas; porque mais so os que esto conosco do que os que esto com eles.
E orou Eliseu, e disse: Senhor, peo-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o Senhor
abriu os olhos do moo, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em
redor de Eliseu.

A f envolve riscos. A situao pode estar aparentemente perdida, mas tenha f. (1 Jo 4:4)!

5 Amor
Mt 14: 6-21 - Festejando-se, porm, o dia natalcio de Herodes, danou a filha de Herodias
diante dele, e agradou a Herodes.
Por isso prometeu, com juramento, dar-lhe tudo o que pedisse;
E ela, instruda previamente por sua me, disse: D-me aqui, num prato, a cabea de Joo o
Batista.
E o rei afligiu-se, mas, por causa do juramento, e dos que estavam mesa com ele, ordenou
que se lhe desse.
E mandou degolar Joo no crcere.
E a sua cabea foi trazida num prato, e dada jovem, e ela a levou a sua me.
E chegaram os seus discpulos, e levaram o corpo, e o sepultaram; e foram anunci-lo a Jesus.
E Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, apartado; e,
sabendo-o o povo, seguiu-o a p desde as cidades.
E, Jesus, saindo, viu uma grande multido, e possudo de ntima compaixo para com ela,
curou os seus enfermos.
E, sendo chegada a tarde, os seus discpulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar
deserto, e a hora j avanada; despede a multido, para que vo pelas aldeias, e comprem
comida para si.
Jesus, porm, lhes disse: No mister que vo; dai-lhes vs de comer.
Ento eles lhe disseram: No temos aqui seno cinco pes e dois peixes.
E ele disse: Trazei-mos aqui.
E, tendo mandado que a multido se assentasse sobre a erva, tomou os cinco pes e os dois
peixes, e, erguendo os olhos ao cu, os abenoou, e, partindo os pes, deu-os aos discpulos,
e os discpulos multido.
E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram dos pedaos, que sobejaram, doze alcofas
cheias.
E os que comeram foram quase cinco mil homens, alm das mulheres e crianas.

A principal caracterstica de carter de um lder o amor. Pois, em um dia difcil para um


lder, e haver muitos, o amor que far diferena em suas decises. O verdadeiro lder s
consegue liderar pelo amor. A compaixo te faz descer do barco.
Deus no te chamou apenas para ser um general, mas tambm te chamou para ser algum
que ama. Seja por palavras, olhares, atitudes. O relacionamento em amor deve estar sobre
todas as coisas.

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BOLA DE NEVE CHURCH
O amor mais importante do que os dons espirituais ou conhecimento (1 Co 13:8). Amor
o que nos faz entender, ter pacincia, guardar segredos, etc. Sem amor somos frios. Quando
voc sabe tudo e no ama, voc briga, fala, se torna vaidoso, imaturo, orgulhoso!
Quando um lder ama seus liderados, estabelece um nvel de confiana que, independente do
fato, eles vm conversar com o lder. No tenha medo que seus liderados cresam mais do
que voc. No tenha medo de abenoar para que seus liderados voem alto! medida que
voc abenoa o seu filho na f a igreja vai crescendo.
Embora seja nossa obrigao, no tenha medo de amar e investir na vida de seus liderados.
O seu ministrio vai crescer medida que voc se doar (Jo 3:16). Ex.: Elias e Eliseu, Paulo e
Timteo. Jesus mesmo disse que faramos obras maiores que as Dele! Para o teu filho voc
tem de investir o melhor!
A sua alegria deve ser quando seus liderados alcanam objetivos maiores que os seus.
A lealdade estabelece as razes firmes nos coraes daqueles que sentem o amor de seus
lderes verdadeiros. Quando os membros de uma igreja percebem que seu pastor os ama, no
h cinismo nem inveja!
H pessoas que no confessam para o lder devido ao medo de ser rebaixado de cargo,
como se fssemos uma organizao e no um organismo vivo. A competio acaba quando
sabemos que o lder nos ama. No tenha medo, voc no precisa de autopromoo, deixe
Deus te abenoar. Assim, voc sentir vontade de amar.
Tenha um amor altrusta, despretensioso, sem querer nada em troca. Ame incondicionalmente
e invista. Deus, que v em oculto, te recompensa em oculto.

princpios do amor prtico:


1 Desenvolver amizades altrustas, que no exigem nada em troca.
2 Esforce-se para nutrir um interesse autntico por outras pessoas.
3 Aprenda a escutar ouvir atentamente no fcil, principalmente quando a pessoa
montona, mas isso expressa amor genuno, ouvir amar.
4 Esteja presente mesmo que voc no saiba o que fazer ou que no queira.
Investir tempo em pessoas demonstrar o seu cuidado. Quem ama cuida e a pessoa se
sente amada. Investir tempo em pessoas demonstrar o seu cuidado.
5 Sempre trate as pessoas de igual para igual. O lder no permite a formao de
panelas pois zela pelo ambiente familiar.
6 Seja generoso com elogios e encorajamento.
7 Faa dos seus sua prioridade, preferindo-os antes de si mesmo!

6 FirmezA
Quando o lder possui constncia, ele firme e no se permite desqualificar ou desacreditar
em sua chamada.
No se trata de resistir s ideias, mas de firmar-se contra a oposio. Exemplo: Neemias. O
inimigo tentou de tudo, mas ele prosseguiu com a reconstruo d muro, mesmo em meio a
tribulaes: uma enxada em uma mo e a espada na outra! Obstculos existem para te fazer

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
crescer. Fazemos a obra com dedicao e suor. Podem todos desistir, mas voc continua!
difcil, mas possvel!

7 esprito de serVido
O lder algum que serve e no apenas d ordem. preciso desenvolver este esprito.
Porque o filho do homem no veio para ser servido, mas tambm para servir e dar sua vida
em resgate de muitos.

8 - personAlidAde simptiCA
Algumas pessoas, conhecidas como simpticas, tm a habilidade de fazer desconhecidos a
gostar e confiar neles quase que imediatamente, possuem a caracterstica de relacionar-se
bem com incrdulos e no se sentem intimidados por eles ou, ainda, no se sentem descon-
fortveis com contatos ntimos com o estilo de vida mundano.

Um lder deve:
Ter santidade;
Ser cheio do Esprito Santo;
Ter sabedoria;
Ter f;
Ter amor;
Ter firmeza;
Ter esprito de servido;
Ter personalidade simptica;

As responsAbilidAdes do lder que deus usA:


Viso Os cinco propsitos;
Valores O Lder mostra o que certo ou errado, ele imputa valores;
Motivao;
Administrao de vidas e recursos;
Criao da clula;
Acompanhamento do Processo de Crescimento Capacidade de renovar;
Explicar e Exemplificar;
Representar;
Renovar.

Alguns FAtores que impedem A liderAnA eFetiVA:


Incredulidade uma pessoa sem f no tem condies de liderar a si mesma. Uma
orao sem f no produz nada.
Inconstncia nimo dobre. Um lder tem de ter estabilidade, equilbrio. Precisa ter
coerncia entre o viver e o falar (Tg 4:8).
Desnimo.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Estagnao ningum segue um lder parado. Busque informao.
Inveja.
Soberba.
Falsidade uma pessoa falsa, com falta de honestidade e transparncia perigosa.
Uma coisa voc cair, confessar o pecado e se acertar; outra viver uma mentira,
o que voc no .
Falta de amor o maior empecilho. Deus amor. Tudo o que fazemos tem de estar
fundamentado no amor. Falta de amor leva o homem a se tornar um legalista,
que julga.

preciso ter o amor prtico, pois, como Deus nunca desistiu de ns, ento no temos o dire-
ito de desistir de ningum. Mesmo quem se rebelou ou faltou com o devido respeito merece
uma nova chance. No podemos decidir influenciados por nossas emoes. Um lder que
perdoa um lder que ama (Mt 22:39). Temos de
compreender, dar ateno, esperar e no rejeitar.

Alguns FAtores que AgregAm equilbrio nA liderAnA:


Observe a linha divisria entre determinao e teimosia. So coisas distintas.
Escolha o meio termo entre flexibilidade e indeciso
Perceba a diferena entre firmeza e prepotncia. Prepotente tem convico, mas
arrogante.
Perdoe o pecado, mas procure corrigi-lo. No seja conivente com o pecado.
Seja humilde ao invs de bajulador ou tmido.
Seja decisivo ao invs de independente.
Promova seguidores leais ao invs de homens de sim (seja sincero quando houver
dvidas).
Seja manso ao invs de fatalista.
Mantenha o equilbrio entre o amor e a verdade
Mantenha a viso ao invs de ser visionrio.
Seja corajoso ao invs de negligente.
Procure o equilbrio entre a mesquinhez e o desperdcio de recursos humanos. Para
isso, pea direo ao Esprito Santo.

motiVAo

1. o que motiVAo?
Motivao o motivo que leva uma pessoa a agir. Quem no tem motivo para agir um vege-
tal, pois no possvel viver sem motivao.
A motivao pode vir de Deus ou dos homens. Quem trabalha para Deus precisa faz-lo com
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FORMAO DE LDERES - CLULAS
alegria e em toda a Bblia possvel ver o esforo de Deus em motivar seus servos.
Para um lder a motivao essencial pois a clula reflete o que ele , ento ele precisa ser
uma pessoa motivada.

2. existem 4 Fontes bsiCAs de motiVAo:


sobrevivncia esta provavelmente a mais poderosa e bsica forma de moti-
vao. Se algum tem necessidades bsicas como alimentao e segurana certamente
ir se mover.
propsito na vida ter o bsico para viver ainda no o bastante. necessrio
dar um sentido vida, escrevendo uma histria significativa e relevante.
prazer se no for uma experincia agradvel, dificilmente o lder ter seguidores.
Uma atividade prazerosa sempre ser feita com maior empenho e em um trabalho
ministerial quanto maior o crescimento do lder maior ser a sua responsabilidade e a
quantidade de trabalho. Portanto, trabalhar com prazer fundamental.
deus O Senhor a fonte de todas as coisas. Quando a vida est alinhada com a
vontade de Deus, as coisas fluem. Quanto mais uma pessoa vive para Deus, maior ser
sua dependncia em relao a Ele. As pessoas no esto fazendo um curso de lderes
em uma igreja por amor a nada, seno a Deus, ento Ele o motivo de ao.

3. CArACterstiCAs de umA pessoA motiVAdA


nimo : O lder deve ser uma pessoa, acima de tudo, disposta e animada. No livro de
xodo 35:4; 36:7, o povo se doou e ofertou em grande quantidade porque queria ver a
obra completa e a construo do tabernculo concluda. Podemos dizer que a obra de
Deus havia conquistado o corao daquelas pessoas.
determinao: Pessoas motivadas so determinadas e obcecadas por verem o tra-
balho terminado e o projeto concludo. Os determinados enfrentam todos os obstculos
e no desistem pois sabem onde precisam chegar. Pessoas determinadas, normal-
mente, so pessoas que escrevem histrias.
Alvos definidos: para quem tem alvos definidos nenhum sacrifcio vai ser doloroso
demais porque esta pessoa vive a viso. Por exemplo: o Ide!
otimismo: as pessoas motivadas so otimistas. O pessimismo destri e podem-
os entend-lo como falta de f. Um exemplo claro so os espias da terra prometida
mencionados no livro de Josu: 10 foram pessimistas e 2 foram otimistas e apenas
os otimistas entraram na terra prometida. lder precisa se afastar de pessoas
pessimistas e acreditar que possvel. Otimistas so pessoas que confiam em Deus,
vivem o que pregam e no veem limites, pois se Deus disse algo, ento basta confiar.

4. o prinCpio dA motiVAo ContAgiosA


Pessoas motivadas tm um poder de persuaso natural, porque motivam aqueles que tm
contato com elas. E o que Deus pode fazer com uma pessoa dessas? Deus procura loucos
que acreditam no que Ele pode fazer!

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BOLA DE NEVE CHURCH

Quer motivar pessoas? Esteja voc motivado!

A igreja vai ser o que o lder determina para a igreja. Os liderados sero um espelho do lder
e por isso ele precisa motivar as pessoas. Na casa de Deus a motivao o amor a Deus,
obra e s vidas. Dessa forma, necessrio tratar as pessoas com honra, pois algum que se
envolve num projeto divino por amor a Deus e merece ser honrado e se sentir amado.

5. pessoAs que deVeriAm ser reConheCidAs:


Quem so as pessoas que merecem confiana e crdito?

pessoas pacificadoras e encorajadoras pacificador a pessoa que luta


pela unidade e um mediador de atritos escuta os dois lados e no toma partido,
mas busca a paz. aquele que tem o corao de Jesus Cristo, resolvendo contendas
e produzindo a reconciliao. Mas tambm tem de ser um encorajador transfor-
ma a condio do aptico e produz no prximo um desejo de superar os desafios e
recomear, injetando nimo e entusiasmo e quem tem contato com ele.
pessoas inovadoras e criativas so aquelas que ajudam a alcanar o alvo
com eficincia, superando os obstculos e, encontrando outras formas de solucionar o
problema. Elas tm a iniciativa para resolver, no desistem e desenvolvem solues ao
invs de criar problemas.
pessoas que fazem o seu trabalho com excelncia essas pessoas no so
preguiosas e isto traz glria para Deus.
pessoas que trazem sugestes para o melhoramento da obra so pessoas que
no focam nos erros mas trazem sugestes e alternativas. Cada lder deve entender
que ele no possui todas as respostas, mas que Deus vai, ou pode, usar algum para
ajud-lo a encontrar respostas.
pessoas que trabalham em grupo e no individualmente - saber trabalhar
em grupo o mais difcil e o requisito mais importante na obra de Deus. Um lder
precisa trabalhar em equipe, pois isso uma ddiva de Deus. Uma pessoa irritada,
explosiva e autoritria no consegue trabalhar em equipe, pois as pessoas precisam ter
domnio prprio para poder amar e conviver com os outros. Uma pessoa individualista
egosta e prejudica o trabalho da igreja.
pessoas leais e comprometidas lealdade ter o mesmo corao. A fora de
uma igreja est na amizade, nos vnculos entre as pessoas que se comprometem. Uma
igreja forte no uma igreja institucionalizada, mas sim uma igreja que gera relaciona-
mentos de pais, de filhos e de irmos, vivendo como uma famlia. Se houver um esprito
de rebelio e faco presente a igreja no prospera. Como ser uma igreja com inimi-
gos dentro dela? No deve ser dado espao para esprito de competio na clula ou
no ministrio. Estamos sendo levados a um novo nvel: o Esprito Santo ir selecionar as
pessoas segundo o Seu propsito. Para ser aprovado por Ele, cada um precisa decidir

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se vai praticar ou no o que est sendo ensinado neste curso. Pessoas leais protegem
sua liderana e no permitem que falem mal de seus pastores perto delas.
A lealdade representa uma aliana incorruptvel e remete paz. Os leais so pessoas
comprometidas com a igreja, a obra e o ministrio e que estabeleceram prioridades,
colocando em seu corao que nasceram para servir. Ao invs de ficarem questionando,
elas se comprometem.

6. outrAs Atitudes de um lder


ter uma administrao aberta e transparente (relatrios). Quando houver dinheiro
envolvido, necessrio prestar contas com respeito e envolver outras pessoas que,
alm de auxiliar, possam servir de testemunhas. Quem age assim na realidade est se
protegendo.
procurar no demonstrar favoritismos na equipe de lderes. importante no favore-
cer os amigos e os mais chegados porque dessa forma o lder no estaria seguindo a
direo de Deus.
mostrar claramente os alvos e a viso da igreja, pois ele anda na viso. O lder no
tem uma atuao real, pois entendeu o propsito, est gerando lderes e pessoas que
do fruto.
propiciar treinamento para a igreja e demonstrar que deseja que todos, se possvel,
tornem-se lderes ou desempenhem algo importante na vida da igreja.

necessrio encorajar a todos os lderes, mas principalmente queles que trabalham


arduamente, recompensando a quem merece. Mas alm de muito trabalho preciso ter
uno, relacionamento com Deus e dar fruto. O que importa no o que o lder faz, mas
principalmente quem ele para Deus. O lder no pode agir s como Marta (preocupada mais
com as obrigaes), ele precisa tambm agir como Maria (uma verdadeira adoradora).
Normalmente os que mais trabalham so os mais difceis de serem identificados e, portanto,
fceis de serem ignorados. Para reconhecer apropriadamente algum necessrio responder
a algumas perguntas:

Quem raramente perde os trabalhos da Igreja reunio de clulas, congresso, even-


tos? Quem quer ver o evento acontecendo, pois considera o evento seu?
Quem est disposto a se desgastar mais do que a Igreja pede? No necessrio
falar que ele j se oferece para ajudar.
Quem sempre est presente quando necessrio? Se a obra de Deus, ele se doa
independentemente das circunstncias, pois ele quer servir a Deus (pode ser velrio,
hospital, etc)
Quem confivel e garante que o trabalho ser feito?
Quem tem disposio para cobrir a ausncia de um irmo?
Quem produz mais respostas que problemas?
Quem no reclama? Um murmurador reclama at quando est bom, nunca enxerga

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algo positivo expondo somente os fatos negativos. imediatista, intransigente e sem
pacincia.
Quem sempre est disposto a ajudar os outros nas suas atividades?
Quem procura levantar o nimo e a motivao do grupo? O verdadeiro lder o que
mostra o fim e no se deixa levar por desnimo e revolta, pois foi Deus quem o chamou.
(Ap 2:10).

Algum certa vez afirmou que em toda igreja h quatro tipos de pessoas em relao ao
trabalho:
1 - Aqueles que desejam que algum faa o trabalho Pessoas que enxergam o que
precisa ser feito, porm no fazem nada.
2 - Aqueles que falam muito e no fazem nada.
3 - Aqueles que desfazem do que os outros tm feito.
4 - Aqueles que realmente trabalham.

Em relao aos sonhos existem, ainda outros quatro tipos de pessoas:

1 - As que sonham e no fazem nada


2 - As que pelo menos sonham e continuam no fazendo nada
3 - As que sonham e fazem alguma coisa
4 - As que sonham e transformam em realidade.

O lder precisa saber qual tipo de pessoa ele , pois existem dois tipos de unes para esse
tempo da igreja. A primeira a proftica, responsvel por trazer vises e a segunda a
apostlica (responsvel por transformar as vises em realidade).

7. FormAs bsiCAs de reConheCer um bom trAbAlho


Aumentar a responsabilidade esta importante recompensa deveria ser dada
sempre s pessoas que tm o chamado de Deus para liderana ou governo.
dar apropriado reconhecimento verbalmente - Essa uma das maiores
recompensas que um lder pode dar: louvor, elogio e encorajamento, pois as pessoas
precisam saber que so queridas e apreciadas (Pv 15:23). O lder deve dizer a palavra
certa na hora certa, elogiando a quem merece e valorizando os seus elogios.
dar s pessoas o trabalho que elas gostam de fazer pois as pessoas fazem
melhor o que elas gostam de fazer.
Aumentar o envolvimento do lder que est sendo bem-sucedido na
direo da igreja Isto demonstra que ele uma pessoa importante e sua opinio
confivel. Por isso, importante envolv-lo nas decises e faz-lo participar, pois as
pessoas vo apoiar aquilo que ajudaram a criar.
dar maior liberdade de ao e de tomadas de deciso o lder no precisa

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temer dar liberdade a seus liderados, pois as pessoas precisam crescer e importante
permitir que eles tomem decises srias tambm.
Fornecer todo suporte necessrio Acompanhar a pessoa a quem voc delegou
realizar uma determinada funo.
Certificar-se de que o trabalho est sendo feito pela pessoa certa Se
algum estiver tentando fazer algo para o qual no foi preparado, gastar uma quanti-
dade enorme de energia com pouco ou nenhum resultado. As vezes o problema que a
pessoa no foi treinada, no recebeu a direo do que efetivamente deveria ser feito ou
no tem as ferramentas necessrias para a tarefa.
demonstrar interesse genuno e cuidado pelas pessoas a quem voc
tem liderado o lder precisa ter o conhecimento de suas necessidades, medos e
ambies, pois so seus So filhos. O lder precisa se envolver e demonstrar interesse
genunos no que seus liderados precisam porque pessoas so mais importantes do que
resultados e o valor de algum est no que ela .
Certificar-se de que as pessoas tm tudo o que necessrio para levar a
cabo sua atividade com eficincia impressionante ver como as pessoas se mo-
tivam ao trabalho quando h algum equipamento novo para ser manuseado. A rea da
msica particularmente sensvel a isso, mas outros equipamentos como infraestrutura
de secretaria, fotocpia e computador tambm podem ser fonte de motivao para toda
liderana.
reconhecer a importncia de cada funo Pode ser feito publicamente.
honra.
dar sincera apreciao ao trabalho realizado pelos seus liderados tra-
balhar sem ter quem perceba ou acompanhe muito difcil, pois a pessoa pode comear
a questionar se seu trabalho realmente importante e entristecer-se com isso.
Certificar-se de que o trabalho da igreja visto como privilgio e no
como um fardo quando voc perde o prazer, a alegria, voc perdeu a essncia. O
ministrio resultado do amor e deve ser considerado um privilgio.
estabelecer padres altos (mas razoveis) Para indicar pessoas para o
curso de liderana o lder precisa conhec-las e certificar-se de que a hora certa.
So necessrios critrios para a indicao pois no se trata de um curso qualquer e a
deciso no pode ser banalizada. A indicao da pessoa errada (sem santidade, com
vcios e que no valoriza a chamada) pode gerar desistncia futura. At para o batismo
a indicao precisa respeitar o momento certo em que a pessoa esteja consciente da
deciso de buscar santidade e desejo de mudana.
manter as pessoas bem informadas - importante o lder avisar com ante-
cedncia sobre os eventos e reunies, mostrando que deseja que a pessoa participe.
Quando se deseja mostrar considerao, vlido avisar a pessoa antes dos outros.
Certificar-se de que vrias reas da igreja esto crescendo e melhorando
As pessoas gostam de se envolver em coisas bem-sucedidas, portanto importante
que o lder dissemine as boas notcias para os liderados.

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dar especial ateno s pessoas que esto tentando fazer a obra, mas
sem resultados concretos Isso pode ser falta de mais treinamento, direo,
encorajamento ou at mesmo disciplina. Se algum que no est funcionando ade-
quadamente no corpo ignorado a causa pode estar escondida, ou ser at mesmo um
pecado oculto. Se a pessoa tem sucesso diante dos homens, mas no diante de Deus, o
fato de ser acompanhada pode motiv-la.
Criar um ambiente emocionalmente estvel e calmo a tenso se transfor-
ma em desmotivao, apatia e ansiedade. Para isso precisamos atentar aos seguintes
princpios:

Um lder nunca deve se aconselhar com seus liderados;


Um lder nunca pede dinheiro emprestado para seus liderados;
Um lder nunca envolve suas causas pessoais com a vida de seus liderados;
Um lder deve discernir os nveis de amizades, por isso no deve se abrir com seus
liderados;
Um lder nunca abre suas discordncias para seus liderados;

O lder precisa atingir um nvel de maturidade que ir refletir nas suas emoes: pacincia,
equilbrio e serenidade. Ele precisa mostrar calma e sua presena tem que transmitir paz, pois
sua misso transformar o trabalho em algo agradvel. Seus liderados devem trabalhar com
alegria porque assim que todos so fortalecidos. Para isso o lder precisa desenvolver uma
amizade sincera com as pessoas.
tornar o trabalho agradvel celebrando datas especiais - como aniversri-
os, ocasies especiais, etc. O lder precisa ser cuidadoso para que ningum seja esque-
cido, pois a simples ideia de se pertencer a uma famlia altamente motivadora.
Certificar-se de que cada um capaz de realizar a tarefa proposta caso
contrrio ser gerado um sentimento de fracasso no liderado. Isso responsabilidade
do lder.
dar liberdade para erros e equvocos Isto vai produzir lderes com a coragem
para correr riscos, tomar iniciativa e ser criativo. Quem nunca passar pela fornalha e
dificuldades, nunca ir aprender. Errando a pessoa aprende o que certo e todos que
querem fazer alguma coisa acabam errando. Esse o estilo de discipulado de Jesus
um processo. Um lder precisa estar pronto para correr riscos e se for criada essa
atmosfera de liberdade no haver medo.
dar s pessoas a autoridade necessria para fazer o trabalho se a pessoa
no for revestida de autoridade, tentar fazer o trabalho mas no ser obedecida.
necessrio dar autoridade para que ela seja respeitada.
recompensar alvos alcanados e no a quantidade de trabalho feito pois
muito trabalho pode significar falta de propsito.
Fazer crticas apropriadas e construtivas Quando o lder precisar criticar
algum deve lembrar-se de elogiar a pessoa e criticar apenas o trabalho. A crtica no

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a ela. Antes de criticar Jesus elogiava, ento o lder deve elogiar a pessoa demonstrar
que a ama, considera e precisa dela, pois esto juntos. A crtica deve ser direcionada ao
trabalho, mas de forma gentil e amorosa. No final deve ser oferecida ajuda e suporte
demonstrando pessoa que ela tem a confiana do lder para realizar o trabalho. O
confronto deve acontecer em amor.
Uma crtica apropriada deve conter pelo menos quatro elementos:
Levar a pessoa a entender claramente o seu erro.
Mostrar pessoa como corrigir seu erro.
Demonstrar pessoa que ela apreciada e que seu trabalho relevante.
Deve encorajar a pessoa a fazer o melhor no futuro.
A correo, s vezes, necessria, pois a pessoa deve perceber que sua atitude est
prejudicando o trabalho e as pessoas. O bom lder algumas vezes vai precisar falar
srio.

8. A reCompensA dA motiVAo
Poucos desistem por cansao, mas sim por se sentirem frustrados e desencorajados. Uma
das maneiras de manter as pessoas motivadas dar objetivos e metas. Todos precisam disso,
pois se no houver desafios no tem graa. Os alvos vo dar sentido de direo e o prprio
alvo alcanado vai ser a recompensa para a motivao.
A maior recompensa de se envolver com as coisas de Deus que so eternas. (Mt 6:19-21).
O pastor no tem carreira e sim uma chamada. Isso precisa estar claro desde o incio pois
ministrio no um emprego e sim realizado por amor a Deus. A recompensa eterna e o
galardo est no cu.

9. A CredibilidAde irm gmeA dA motiVAo.


A credibilidade uma qualidade de uma pessoa confivel, que transmite segurana e verdade.
A credibilidade medida por aquilo que a pessoa j fez e no por aquilo que ir fazer.
O nome do indivduo vale mais do que ouro e a prata, pois a herana, o legado e a honra
que ser deixada para os seus descendentes (Hb 11:4).
A credibilidade impacta diretamente a motivao, por isso o lder precisar estar distante de
escndalos.
Para um lder a credibilidade seu maior patrimnio (Pv 22:1), pois na verdade, por sua
imagem, atitudes e reputao que ele se torna conhecido. Se os frutos sero bons ou ruins
depender de seu carter. (1Sm 12:3-4)
A credibilidade demora muito tempo para ser construda, porm rpida a sua destruio.
O lder pode ser atacado com calnias e precisa estar preparado pois representa o nome de
Deus e morreu para o seu prprio nome. Aquele que est de p cuide para que no caia e, se
por ventura, Satans ferir o pastor, as ovelhas sero dispersadas (1 Co 10:12; Zc 13:7).
A responsabilidade espiritual da liderana grande pois, para os mestres, o critrio de julga-
mento diferente (Tg 3:1). Todo lder, antes de liderar, precisa ser visto como um homem ou
uma mulher de Deus. Se sua imagem for negativa todo o seu trabalho estar comprometido.

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Em 1 Timteo 3 est escrito que o lder deve ter um bom testemunho para todos, ser um
testemunho vivo.
Uma das grandes funes do lder inspirar pessoas, pois elas o tomam como exemplo e
veem nele a mo de Deus e a uno. Elas confiam nele.
Um lder motivado, que se recusa a desistir e que trabalha de verdade com o tempo ir
conquistar o respeito, a fidelidade e o carinho dos outros. Bons lderes comunicam valores e
ajudam o povo a internalizar esses valores (1 Co 11:1).
Por outro lado, o lder deve resolver todas as pendncias do passado, ou seja, todas as
histrias mal resolvidas. Feridas abertas ou qualquer outra coisa que possa manchar
sua reputao deve ser resolvida, pois caso contrrio, esses problemas, refletiro no seu
ministrio.

10. CoisAs que desmotiVAm As pessoAs


Coisas que o lder no pode fazer nem deixar acontecer:

Escndalos (Mt 18: 6) Escndalo um impedimento, armadilha, cilada ou pedra


que causa tropeo.
Falta de organizao, gerenciamento e administrao essa uma habilidade que o
lder deve aprender com prioridade.
Liderana fraca e sem viso se o lder no se identificar com a viso da igreja no
ter o que ensinar na clula. Sem viso o povo perece.
Falta de objetivos claros no possvel seguir um guia que no sabe para onde
est levando as pessoas ou que s ele saiba para onde est indo.
Falha em manter promessas a palavra de um lder tem muito valor, por isso no
deve assumir compromisso que no possa cumprir. Caso seja necessrio descumprir
sua palavra deve comunicar ao interessado.
Falta de acompanhamento e superviso quem ama mas no acompanhado, fica
desmotivado.
Incapacidade de tomar decises sbias um lder precisa buscar sabedoria divina
(ex.: Salomo 1 Rs 3:16-28). O Lder cuida de seus liderados e permanece ao lado
deles. Todo aconselhamento deve ser feito por meio da Palavra de Deus!
Falta de condies de trabalho
Injustia e favoritismo entre as pessoas lideradas o tratamento deve ser homog-
neo a todas as pessoas, no deve haver preferidos.
Falta de treinamento para o trabalho
Humilhao e desprezo pelos liderados o ministrio por amor a Deus (1 Co 13).
A essncia do ministrio o amor o segundo mandamento. Um lder tem de amar
seus liderados, at na hora de corrigi-las, pois antes de tudo, so ovelhas de Deus.
Crticas em pblico o lder deve esperar passar a situao e colocar a pessoa de
lado para que ela no seja desrespeitada pelos outros.
No ouvir seus liderados mesmo que o assunto seja ingnuo, ou sobre rebeldia, o

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lder deve no mnimo ouvir. Se a pessoa estiver errada, o lder deve ouvi-lo para mostrar
o que certo, pois s vezes as pessoas usam o nome de Deus para dar a sua opinio.
Falta de comunicao eficiente ovelha tem que ter cheiro de ovelha e pastor tem
que ter cheiro de ovelha.
Pouco encorajamento reconhecimento e elogio faz bem, mas os liderados no
devem ser motivados a base de elogios.

11. tipos errAdos de motiVAo


Motivao pela culpa Isto acontece quando as pessoas so levadas a trabalharem
com base na chantagem emocional.
Entusiasmo fingido Muitos fazem isso cobrindo a realidade com gritos empolgantes
ou tentando produzir entusiasmo atravs da linguagem.
Troca de favores
A revelao especial Isso acontece quando o lder diz que recebeu esta revelao
de Deus e usa isso para fazer com que as pessoas o obedeam. No certo usar o
nome de Deus em vo!
Manipulao isso acontece quando o lder usa sua autoridade de maneira errada,
forando as pessoas a fazerem algo. Isso feitiaria, e representa a atuao de Jezabel.
Pode trazer resultado na hora, mas com o tempo traz frustrao, pois autoritarismo.

FuneS do lder de ClulA


O lder aquele auxiliar que frutificou e atingiu um bom nvel de maturidade e clareza da viso.
aquele que discpulo e se reproduz discipulando a outros. Por causa desses e de outros
requisitos, ele tem condies de conduzir uma clula a um padro saudvel de vida crist.

o que deVe FAzer o lder?

1. ApAsCentAr os membros dA ClulA


1 Pedro 5:2-4 - Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no
por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto;
Nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho.
E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa da glria.

Anfitrio O anfitrio pea chave dentro da clula. Um anfitrio deve ser apas-
centado pelo lder. Cuidar bem dos anfitries manter a hospitalidade aquecida para
todos os membros. As pessoas no desistem de ser anfitries quando o lder apascen-
ta suas vidas. Um anfitrio deve receber as pessoas com um sorriso no rosto e com
alegria.
A base Toda clula tem uma base: anfitrio, auxiliar, ministro de louvor, quem cuida
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das crianas, de varrer o cho, arrumar cadeiras e lavar loua. Esta base a estrutura
atravs da qual o lder vai apascentar o restante dos membros. Por isso necessrio
que o lder cuide bem da base porque so essas pessoas que sero acionadas pelo
lder com mais frequncia para executar tarefas na clula e assim promoverem o apas-
centamento do rebanho, ou seja, dos membros da clula.
os membros Esse o alvo final. Ovelhas bem apascentadas so ovelhas sadias.
Quando o lder apascenta bem, mantem aquecida a viso e a paixo espiritual e s faz
isso quem ama a Jesus (Jo 21:16). O apascentamento dentro da clula importante
para o nosso crescimento qualitativo, pois o lder , tambm:
discipulador aquela pessoa que anda junto, pois o que se faz ensina
mais do que o que se fala. importante o lder estar sempre por perto
ajudando, encorajando, transmitindo confiana, orientao e segurana.
Ex.: Mordecai e Ester (Et 3:7-12; 4:11-14).
Confirmador aquela pessoa que elimina dvidas mostrando a
caminhada, avaliando e ajudando as ovelhas a pr a palavra em prtica. As
ovelhas observam o que os lderes fazem e em quem esto se tornando
e acrescenta valor a isso. Confirmar o ato de descoberta e avaliao
mtuas (1 Ts 1:7).
exortador Geralmente o amigo mais importante. Alm de carinho, a
ovelha vai precisar de cajadadas e correes. O lder dever dizer a ver-
dade em amor, confrontando com os exemplos bblicos (Pv 27:5,6; 28:23).
intercessor aquele que est constantemente orando pelas pessoas.
Uma amizade existe quando um est orando pelo outro (Lc 22:32).
parceiro aquela pessoa com a qual a carga dividida e que chora
com os que choram. Nela voc pode confiar, abrir seu corao e contar
seus problemas. Por exemplo: a amizade entre Paulo e Barnab.
pastor a pessoa afetuosa, amorosa, carinhosa, que est presente nos
momentos mais crticos. aquele que faz a vida ter sentido quando tudo
parece estar confuso.

A clula a engrenagem que faz que que a Igreja continue em sua viso. Por isso, se as clu-
las so sadias a igreja ser sadia. Portanto as clulas so o corao da Igreja.

2. AConselhAmento.
Aconselhamento = Auxlio

Aconselhamento sinnimo de cuidado pastoral por meio da Palavra de Deus. Consiste em


atos de auxlio feito por cristos voltados para a cura, amparo, orientao e reconciliao de
pessoas com problemas e preocupaes bsicas. Resulta em alvio, em direo. No exite
aconselhamento sem a Palavra de Deus.
Aconselhamento tambm um sinnimo de discipulado. Voc deve levar o liderado a um nvel

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
superior, ou seja, mais perto de Jesus.

Objetivos: ajudar, promover o encorajamento, orientar pessoas com sensibilidade, cuidado,


compreenso e amor. Normalmente o aconselhamento envolve confronto com o pecado, con-
ceitos e opinio do aconselhado. Se o lder tiver que falar algo que pode chatear o aconselha-
do deve faz-lo a vontade de Deus e falar a verdade mesmo que doa. necessrio confrontar
com amor as opinies pessoais do aconselhado.

Jesus foi o melhor conselheiro: compassivo, sensvel, honesto e amadurecido. Suas atitudes
eram servir ao Pai em primeiro lugar e, depois, aos homens. No aconselhamento o lder deve
pensar primeiro em agradar a Deus. Jesus se preparava orando, meditando e conhecendo as
escrituras. As pessoas encontravam paz em Jesus e as pessoas precisam encontram a paz de
Jesus nos lderes.

Um conselheiro um instrumento, um canal de bno na terra. As pessoas querem fazer


o certo e agradar a Deus e por isso vo precisar de suporte e de ateno. As dvidas e
situaes das mais diversas precisam da luz de Jesus. As pessoas procuram o lder pela uno
que est nele. No pela sua opinio, mas pela opinio de Deus.

Dois fatores importantes:


O lder precisa conhecer a Bblia e o que ela diz sobre os diferentes assuntos. Ex.:
Como se parecer com Jesus? Ef 5. Usar sempre a Palavra de Deus.
O lder precisa ter intimidade com Deus e discernir a voz do Esprito Santo para no
aconselhar na carne porque pode dar errado. Ex.: Vou para outra empresa ou no?
s vezes a Bblia no vai dizer o que a pessoa deve fazer agora. O lder vai precisar ter
muita intimidade com Deus para no tomar ou orientar uma deciso errada, se frustran-
do com Deus e com a igreja. Se no vier de Deus, ou se Deus no falar nada, melhor
no pronunciar nada.

O aconselhamento uma das atividades mais importantes de um lder, alm de ser muito
complexo. De maneira prtica, colocamos abaixo 12 caractersticas bsicas para um bom
aconselhamento:

No aconselhamento o alvo sempre Jesus. O lder deve falar sempre do amor de


Jesus e fazer discpulos. O objetivo de um aconselhamento cristo fazer discpulos,
ensinando a pessoa a andar com Jesus Cristo. O lder deve cuidar para no criar no ac-
onselhado uma dependncia de si mesmo, mas de Jesus. Em um determinado momento,
a ovelha aprender a andar sozinha, ou seja, a depender de Deus. O lder no deve se
tornar uma muleta ou guru, pois a soluo e ajuda vem de Deus.
O conselheiro deve ter sempre bases bblicas para a resoluo de problemas e nunca
dar conselhos baseados na opinio prpria.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Manter um relacionamento cristo com o aconselhado e no envolver-se emocional-
mente.
Por exemplo: no caso de uma doena: cncer o papel do lder orar e
liberar cura sempre (Tg 5:14), mesmo que o enfermo no seja curado,
pois a responsabilidade da resposta de Deus e no do lder, que deve
concentrar-se em ensinar o liderado a ter sua prpria experincia com
Deus.
O lder deve evitar envolvimento comercial com seu liderado negcio
entre irmos algum tem que estar disposto a perder.
Homem deve aconselhar homem e mulher aconselhar mulher. Mas impor-
tante orar tambm pelo ministrio para homossexuais na igreja - pelos que
esto querendo sair do homossexualismo ou da prostituio.
Em todo processo, quem faz a obra Deus. A mente humana pequena, mas Deus
conhece todas as coisas e far tudo no tempo dele.
Deixar o aconselhado falar, s vezes mais importante do que ouvir ser ouvido por
algum. Falando, s vezes, ele mesmo se ministra e o lder s precisa escutar
Esteja O conselheiro deve estar tento linguagem corporal, pois ela diz muitas
coisas. Atravs de expresses, olhares e gestos, bocejo, coar a cabea ou olhar para
os lados sem prestar ateno possvel perceber at mesmo se o aconselhado est
mentindo ou no.
Usar sempre a Bblia, procurando referncias nela para o que est se aconselhando.
Estimular o aconselhado a ter a viso de Deus Voc se v assim, mas Deus te v
de outra maneira. O que Deus pensa sobre isso? Qual a opinio de Deus?
Direcionar o aconselhado para os ministrios especficos, caso seja necessrio.
Ter responsabilidade no cumprimento de horrios.
Orar sempre antes do aconselhamento e depois para mostrar dependncia total de
Deus e cobertura espiritual. Isto vai exteriorizar que voc tem dependncia total de
Deus.
Procurar criar oportunidades para que o lar seja restaurado, pois boa parte daque-
les que procuram aconselhamento tem a raiz do problema nos lares rejeio, falta de
compreenso, falta de amor. Os aconselhados devem ser incentivados a buscar consel-
hos para o conserto dos lares.

AutoridAde eSPirituAl
Sem autoridade Espiritual no possvel exercer seu ministrio. muito comum copiar as
pessoas que tem Autoridade Espiritual achando que obteriam os mesmos resultados. Por isso,
quando temos autoridade espiritual temos o nosso nome conhecido no cu, mas tambm no
inferno. (At 19:11-20)
Para ser ter Autoridade Espiritual deve-se pagar o preo, nunca devemos ter inveja
de pessoas que alcanaram a sua Autoridade Espiritual.
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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Trs significados de autoridade:

exousia = autoridade (Mt 9:6) para perdoar pecados


epitage = poder de comandar (Tt 2:15) autoridade de comando
huperoche = eminncia

A Autoridade Espiritual alcanada atravs da submisso, ou seja, a honra dada a Deus e a


seus lderes.

Objetivo: Entender o que autoridade espiritual e a necessidade de submetermos a essa


autoridade. Ex.: nosso Presidente da Repblica, o seu chefe

Autoridade no uma estrutura exclusiva das Igrejas. Podemos encontrar hierarquias


de autoridade em nossas casas, escolas, empresas, instituies militares e judicirias. A
diferena que na igreja, quando nos submetemos, ficamos mais prximos de Deus e das
bnos.

O antnimo de autoridade rebeldia = desobedincia.

Rebeldia a quebra do princpio de autoridade espiritual ou a atitude daquele que no se


submete s autoridades (Is 14:12-16; Ez 28:13-17). O disseminador, o diabo, foi quem gerou
a queda do homem. A rebeldia como um cncer que mata as clulas boas. Satans quis
ser maior que Deus e caiu. Depois que caiu, fez o homem pecar contaminando a humanidade
inteira, gerando uma ao em cadeia de desobedincia.
Assim, podemos entender que em toda raiz de rebeldia, tambm h uma raiz de orgulho.

Rebelar-se o papel de Satans = tumultuar.

Exemplos de desobedincia:

Eva levianamente acrescentou algo palavra de Deus (Gn2:16,17);


C publicou o fracasso de seu pai o que insubordinado de corao sempre espera
que a autoridade fracasse (Gn9:22);
Miri e Aro falaram contra Moiss (Nm11);
Cor e seu grupo atacaram Moiss (Nm16);
Paulo, em Atos 23:3, controlou sua boca e teve cuidado com suas palavras.

Todos os rebeldes acreditavam que tinham razes para justificar sua rebeldia. Mas o esprito
de rebeldia impede a bno de Deus. Temos de decidir quem governa nossa vida: a razo ou
a submisso autoridade.
Como? Coloque seu pensamento cativo a Cristo.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Por isso, devemos estar sujeitos as autoridades superiores porque elas so dadas por Deus
(Rm3:1). Portanto, devemos honrar todas as autoridades: cveis, familiares, corporativas e
ministeriais.

1 obedinCiA no Antigo testAmento

1.1 dAVi tinhA ConheCimento sobre AutoridAde (1 sm 24:4-6; 26:9-11;


2 sm 1:14)

Obedincia mais importante que o trabalho Ele preferiu esperar para assumir o trono a
ser rebelde. Espere o tempo para cada situao e ento, Deus vai abenoar. A autoridade
espiritual constituda por Deus e o lder dever prestar contas para Deus.
Davi sustentou a autoridade de Deus 26:9
Deus respeita a autoridade delegada Nm 30:10-13

melhor obedecer do que exercer a sua chamada. Obedecer di, no fcil. Ame! Depois de
colocar a mo no arado no d para voltar atrs.

2 obedinCiA no noVo testAmento

2.1 jesus, o Cristo Fl2:5-11; hb5:7-9

esvaziou-se da sua divindade;


humilhou-se em sua humanidade;
obedeceu como servo at morte.

2.2 o CAminho do senhor nA CriAo do uniVerso, deus determinou


que A AutoridAde no Fosse estAbeleCidA sem obedinCiA, pois no pode
Coexistir sozinhA.

2.3 jesus Aprendeu A obedinCiA AtrAVs do soFrimento (hb 5:8)

Deus no nos chama somente para a Salvao mas, tambm, para manter sua autoridade por
meio da obedincia.

3 obedinCiA AutoridAde institudA por deus

3.1 no mundo (rm 13:1 e 1 pe 2:13,14)

Deus a fonte de toda autoridade no universo. Assim, toda autoridade delegada por Ele e
representa sua autoridade.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

3.2 nA FAmliA (eF 5:22-24; 6:11-13).

Rebeldia contra a autoridade familiar como rebeldia contra o Reino.

3.3 no trAbAlho (eF 6:5-7; 1 tm 6:11-13; tt 2:9,10).

Se honrarmos a autoridade do Senhor em nossas vidas, os outros respeitaro a autoridade do


Senhor em ns.

3.4 nA igrejA (1 ts 5:12; 1 tm 5:17; 1 Co 16:15,16).

Deus estabeleceu autoridades dentro da igreja. Rejeitar a autoridade delegada uma afronta
a Deus. Se a autoridade delegada estiver errada no nos diz respeito, uma vez que ela ter de
prestar contas a Deus. Nossa responsabilidade obedecer. Se Deus teve coragem de confiar
sua autoridade aos homens, ento precisamos ter confiana para obedecer.

Como PregAr
Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os
mortos, na sua vinda e no seu Reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. (II Tm 4:1-2)

Pregar o Evangelho o Ide de Deus (indo e pregando o Evangelho a toda parte), ou seja,
pregue a palavra a tempo e fora de tempo (aquele a ser determinado no seu dia a dia),
porque a Palavra exorta, corrige, repreende, nos coloca no eixo. Somos chamados para pre-
gar a Palavra e pregao uma arte apaixonante!
Pregao do evangelho uma arte, uma arte nica, porque pregar diferente de tudo.
Portanto pessoal e nico.
Nada se pode comparar ao ofcio do pregador nesta terra. Pregar no apenas falar em
pblico, no apenas influenciar pessoas, comunicar uma ideologia. Quem propes apenas
uma comunicao um poltico fazendo discurso, um professor ensinando algum contedo ou
executivo em uma empresa. Pregar muito mais que estas coisas.
pregar, na verdade, trazer uma palavra diretamente do trono de deus para o
corao dos homens, alimentando-os espiritualmente e suprindo suas necessidades, sejam
elas de salvao, conselho, direo, revelao da palavra. Porm, nessa hora, muitos dizem:
comigo?, Ser que eu consigo?!, eu pregando?, Deus vai me usar desse jeito?.
O Ministrio da Pregao no algo exclusivo dos telogos. Ns, na nossa natureza humana,
temos facilidade de aceitar os limites que o inferno nos impe e, s vezes, ficamos intimida-
dos.
Independente disso, Deus depositou sobre nossas vidas essa responsabilidade de anunciar
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BOLA DE NEVE CHURCH
o seu Evangelho, ou seja, fomos chamados para ser testemunhos de Jesus. Fomos chamados
para pregar o evangelho e isso, um privilgio.
A maioria dos registros bblicos nos contam histria de homens que foram escolhidos como
porta-voz de Deus na terra e no se consideravam capazes para tal misso. Na verdade, a
maioria deles se achava indigno. Veja alguns exemplos:

- Moiss: disse eu no! No sei falar, minha boca pesada Deus o incentivou com a
ajuda e seus irmos.
- Gideo: um annimo, algum dos bastidores. Eu sou o menor da minha casa! Deus
diz: Vai nessa tua fora homem valente!
- Jeremias: No passo de uma criana! Deus: Eu te uso!
- Davi: que escreveu a maioria dos salmos, nem em sua casa era respeitado. O menor
de sua casa, foi at esquecido!
- Isaas: Viso do trono, Ai de mim que sou pecador! Deus: Eu toco os teus lbios
com brasa do altar, Eu te santifico
- Joo Batista: Sem nenhum preparo, Joo Batista cresceu sabendo que tinha uma
chamada sacerdotal. Todos sabiam: ele vai ser profeta, vai ser usado por Deus, vai ser
um pregador. Porm, ele no foi para seminrio, foi impelido pelo Esprito a ir para o
deserto.
- Apstolos: quem entre eles, ao ser chamado por Jesus, estava cursando um seminrio
teolgico? Uns eram pescadores, outros cobradores de impostos, outros em suas
atividades seculares, ou seja, ningum teve uma formao para ser um pregador. Jesus
pegou pessoas incultas ou que no sonhavam estar pregando o evangelho. Mas foram
esses que Deus escolheu.
- Paulo que tinha estudo, formao, teologia, tinha conhecimento, era judeu, fariseu,
aperfeioado na lei. Deus o chama e o prepara, pois tudo que ele tinha aprendido no
servia para o ministrio. Voc vai aprender o que Eu quero te ensinar, vai aprender a
sofrer pelo meu Evangelho.
- Timteo, auxiliar de Paulo, foi grande homem usado por Deus. Porm, Paulo precisou
escrever-lhe algumas: no se abata; no deixe que ningum despreze sua meninice;
no fique chorando; cuide de sua sade. Ele era fragilizado e possua alguns problemas
e, aparentemente, no era uma pessoa que tinha sido separada para esse chamado.
Mas Deus o usava.

Se h algum aqui dizendo: no sei se comigo, Deus no vai me usar, ser que essa
palavra pra mim, ser que eu tenho essa capacidade, ser que vou me ver ainda pregando,
levando o evangelho? Suas limitaes so tudo que o Esprito Santo precisa, porque Deus
tem um padro: esse padro escolher pessoas que no se sintam capazes para que Ele
possa transform-las. Isso, para que ningum se glorie!

pessoAs CheiAs do esprito sAnto pregAm Com nAturAlidAde!

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FORMAO DE LDERES - CLULAS

Na verdade, pessoas cheias do Esprito Santo so pessoas cheia de poder e que receberam
o batismo no Esprito Santo, por isso a pregao se torna algo natural. Mas como podemos
garantir que a mensagem veio de Deus? Por isso, se faz necessrio, nesse momento, para
cada um de ns atente para as seguintes situaes:

1) Convico espiritual com relao sua chamada, sua vocao e seu ministrio. Nem
todos vo ser pastores, mas h pessoas que tm convico do seu ministrio. Foram tocadas
por Deus e mais hora menos hora sero levantadas por Deus para pregar do evangelho
busquem essa convico no Esprito. Deus est me separando? Tenho essa vocao?

2) Ao Preparar uma Palavra, por onde eu comeo?

Tempo de qualidade com Deus (orao) para o preparo da pregao;


Tempo para estudo, meditao e revelao da Palavra;
Tempo para preparo do esboo do sermo.

Lembre-se que as pessoas so importantes e por isso necessita de dedicao, pois o sermo
precisa vir do trono do Pai! No de uma hora para outra!
Deus d revelao para quem l, estuda, medita, se aprofunda, para quem busca essa
revelao! Voc precisa atentar para a importncia do tempo para preparao. Deus pode at
te usar sem um tempo de preparao e esboo, mas h alguns riscos, pois quando voc tem
sempre uma mesma plateia e precisa se renovar, trazer algo novo, sem o esboo os riscos
so:

- Falta de profundidade no tema: voc acaba falando o bvio;


- Sem substncia, sem ilustrao;
- Falta de coerncia e de uma linha de raciocnio.

Se voc perder o sentido, a pregao se tornar ideias jogadas no ar e elas no se


conectam. Provavelmente, tambm perder o foco, o alvo, a consistncia e, bvio, a ateno
das pessoas. O risco de ser redundante se torna muito grande, ou seja, acaba repetindo as
mesmas coisas, tornando-se abstrato demais. aquele culto que voc fala e fala, porm no
fala nada.
Ao preparar o sermo pense sempre no povo, pois eles merecem respeito. Pense no pai de
famlia que trabalhou a semana inteira, que est cansado e paga o preo para ir para a igreja!
Ou no grupo de amigos que abre mo do fim de tarde e, ao vir para igreja, pega um trnsito
absurdo, com aquele sol, pensando em apenas receber a palavra.
Pense naquela irm que evangelizou a melhor amiga por seis meses. Ou naquele irmo que
vai ficar noivo e chamou a famlia inteira. So pessoas que saem de suas casas e merecem o
seu melhor.

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BOLA DE NEVE CHURCH
Invista seu tempo da melhor maneira possvel, pois voc tem de ter a convico de no estar
trazendo uma pregao medocre! Se h um tempo para todas as coisas, no deveria haver
um tempo para preparar a palavra?

TODA PREGAO DA PALAVRA DE DEUS PRECISA


ACONTECER NO PODER E NA TOTAL E EXCLUSIVA
DEPENDNCIA DO ESPRITO SANTO

Se a Palavra vem de Deus, quem entrega o


Esprito Santo.

Ento como que eu vou receber essa mensagem? Reservando um tempo de qualidade com
o Esprito Santo!

o que deVemos FAzer:


- Ficar atento, pois o Esprito Santo age como Ele quer. E Ele fala na hora que quer.
- Criar um ambiente propcio. Se necessrio, isole-se em um lugar tranquilo, sem
barulho, sem interferncia.
- Orar e pedir direo ao Esprito Santo: Senhor o que o Senhor quer dizer para a sua
igreja, o que devo pregar?
- Tenha em mos uma boa Bblia de estudo e uma boa biblioteca. Bons livros vo estar
sempre te ajudando, so fontes de inspirao, mas no esquea que nada substitui a
Bblia.

1 A pAssAgem bbliCA e o AlVo


Na maioria dos casos, a melhor base para um sermo UMA passagem bblica. O importante
escolher uma passagem bblica com todos os versculos juntos no mesmo texto da Bblia.
Porm, isso no exclui a possibilidade de citar brevemente alguns versculos de outros textos.

Ao buscar um alvo, imagine um pastor que acerta um lobo e acaba assustando todos os
demais e nenhum se aproxima. Quando voc estiver pregando escolha um lobo (alvo) ele
que eu tenho de acertar. Com uma pedra (Passagem Bblica) eu vou alcanar esse lobo, esse
ser seu o alvo.

O ideal que voc escolha uma ou duas passagem que completem a principal. Mas no mais
do que isso, pois caso contrrio:

* A congregao no vai ficar folheando;


* Quando teus ouvintes estiverem em casa, ao ler a passagem principal vo lembrar
facilmente dos ensinamentos;
* Voc como pregador no utilize todos os versos relacionados ao assunto.

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
Qual o objetivo do seu sermo?

Perguntas:

1) Quais os valores ou verdades espirituais que eu desejo que meus ouvintes entendam?
2) Que tipo de reao esse sermo deve produzir nas pessoas?
3) H coerncia entre a mensagem e o pblico que est ouvindo? Exemplo: Pregar ao
conselho de pastores com uma pregao evangelstica.

Lembre -se : Comunicao no o que voc fala, o que eles entendem!

Ex. de alvos:
- Converses;
- Arrependimento;
- Amor (amem mais);
- Que se sujeitem autoridade;
- Recebam autoridade em Cristo;
- Aprendam a renncia;
- Que se aproximem do altar;
- Orar mais;

Uma Palavra pode ser gerada por revelao ou inspirao mas, independente disso, voc
precisar de um alvo as duas formas vm de Deus. s vezes Deus revela, outras Ele te
inspira.

Exemplo prtico:

Referncia: Lc 10:25-37 - Parbola do bom samaritano


Alvo: amor amar como o samaritano amou mesmo um inimigo

Um bom sermo precisa ter comeo , meio e fim !!!

2 expliCAr e ApliCAr
No esboo, na estrutura do seu sermo voc precisa explicar tudo quilo que carece de expli-
cao, para que o teu sermo seja o mais claro possvel e possa atingir o alvo.
A explicao tambm enriquece tua pregao, agrega valor tua mensagem principal. Sempre
que possvel, explique tambm palavras que no so comuns, situaes econmicas, polticas,
financeiras, geogrficas onde aconteceu, por que aconteceu, o que acontecia historicamente
falando, o que est nas entrelinhas! Falar sobre o contexto, a cidade, etc. Dar um pano de
fundo para a congregao, um cenrio.
Quando pregamos no temos recursos visuais e contamos com a imaginao dos que nos es-

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cutam. Quando se comea a pregar, as pessoas comeam a desenvolver uma histria. Quando
mais dados eu te der, mais completa ser a histria. A imaginao cria o ambiente, fazendo
que a mensagem fique mais interessante e acaba despertando a curiosidade.
Quando voc explica somente o texto, o resultado ser um estudo-bblico e no chegando a
ser uma pregao, ou seja, as palavras no mexem com ningum, no convencem a ningum,
no produz nada que no seja informao. Mas que essa histria tem a ver comigo? Como
posso aplicar no meu dia a dia? Como essa histria vai me ajudar a estar mais prximo de
Deus, vai me ajudar a vencer os meus problemas, ter mais f, abandonar meu pecado, a amar
mais.
Independente do teu alvo, tambm devemos estar atentos a APLICAO, ou seja, devemos
entender onde a histria se encaixa na vida pessoal de quem escuta.

A explicao traz entendimento, profundidade, conhecimento! A aplicao gera mudana,


transformao e exortao!

Exemplo prtico:
Referncia: Lc 10:25-37 - Parbola do bom samaritano
Explicao: Explicar o que um levita, um samaritano (rivais dos judeus), o que um denrio
(transformar a moeda), costumes, palavras difceis.
Aplicao: ajudar o inimigo, ajudar sem esperar recompensa

Um sermo no deve ser muito explicativo, pois acaba se tornando cansativo e, nesse caso,
voc vai ficar frustrado, achando que no tem uma chamada.
Voc precisa ter a capacidade de sabe se expressar na medida correta, explicar textos com
termos mais antigos com uma linguagem mais coloquial; interpretar os textos mais complica-
dos revelando o que o texto est dizendo.
Quando terminar o texto voc precisa uma sntese sobre o texto. No deixe ningum no meio
do caminho.

3 o uso dAs ilustrAes interessAr e esClAreCer

Quando voc vai preparar uma pregao, tente ser criativo e traga ilustraes novas,
bem-humoradas e interessantes... Quando voc prega mais de uma vez por semana, talvez
voc tenha dificuldades e no saiba de onde tirar tantas ilustraes.
Um dos objetivos desse tema levar voc a um estgio de liberdade, quando o assunto
imaginao, ao ponto de voc conseguir criar ilustraes de onde menos se espera: as
situaes do cotidiano, coisas engraadas que voc viveu, coisas importantes do seu passado,
histrias que voc ouviu, matrias de noticirios que esto no ar, mas sem exagero!
Para captar essas ilustraes voc precisa andar com a mente aberta pra criar, alguns tm
mais facilidade (publicidade, moda, arte), outros no. Mas todos precisam desenvolver esta
habilidade.

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Propsito das ilustraes.

Jesus usou muita ilustrao em tudo que fez e disse: o po da vida, o bom pastor e as
ovelhas, o semeador, o filho prdigo... Alm de ilustraes, versculos de outras partes da
Bblia sero teis para explicar e aplicar a passagem principal do sermo.

Perigo das ilustraes: melhor no usar uma ilustrao do que us-la mal ou demorar tempo
demais a explicando.

Exemplo prtico:
Referncia: Lc 10:25-37 - Parbola do bom samaritano

4 introduo e ConCluso

Um sermo de verdade precisa ter comeo, meio e fim. Precisa ser claro e especfico.
Apresentar uma passagem pode ser comparado a pescar com isca e anzol. Na introduo, a
passagem bblica apresentada para prender a ateno dos ouvintes. A Introduo pode ser
feito:
. Atravs de perguntas: trazendo questionamentos de interesse geral, porque assim, a sua
pregao ser a resposta. Exemplo: Porque em tanta gente desanimada, pensando em desistir,
tanta gente balanando, se so todos filhos do mesmo pai, porque tem uns filhos dando
frutos, crescendo em experincias com Deus e outros parecem que esto comeando a descer
uma ladeira?
. Fazendo um contraste entre uma passagem bblica e o que pensa a maioria;
. Contando uma histria interessante (no necessariamente verdica);
. Extraindo uma novidade do prprio trecho bblico;
. Explicando o valor prtico que a passagem possui.

Na CONCLUSO, um breve resumo do que foi falado evitar que o pregador se torne redundante.
Devemos apenas citar os tpicos principais e o esqueleto da mensagem e, isso, nos levar
uma orao em que precisamos de uma nova postura, de mudana ou algo nessa linha. Um
desfecho tem de estar altura da introduo.
Todo sermo assim como a vida crist, pode ser considerado como uma corrida. Assim como
Paulo em Filipenses 3:14.

DICAS de quando for pregar:

- Invista tempo no texto principal;


- Leve todo mundo a acompanhar o que voc est lendo: abram suas bblias, vamos
ler tal texto;

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BOLA DE NEVE CHURCH
- Quando for ilustrao, fale a referncia e cite o versculo, mas no pea para ler o
versculo; isso deixar tua pregao mais dinmica;
- Deixo os textos preparados e separados use marcador de pginas.

APndiCe 1 PAnorAmA bbliCo

introduo Ao pAnorAmA bbliCo.

Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar,
que maneja bem a palavra da verdade. (2 Timteo 2:15)

Porque conhecer mais e mais a bblia? A Palavra de Deus um livro em que no h limites
de conhecimento. Quanto menos buscarmos, menos encontraremos respostas. Quanto mais
buscarmos, mais encontraremos respostas para nossas dvidas. Mas essa busca na realidade
no tem fim, pois impossvel alcanar o limite do conhecimento de Deus, mesmo porque Sua
Palavra infinita em seu contedo.

Fiel a palavra: se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. (1 Timteo 3:1)

Toda a base do conhecimento de pastores, conselheiros e lderes est na bblia sagrada.


Deus nos chama para sermos diferentes, para fazermos a diferena, e a Palavra faz toda a
diferena em nossa vida. Usamos a Palavra em qualquer situao do dia a dia, com qualquer
pessoa que estiver no nosso caminho.

Guardo no corao as tuas palavras, para no pecar contra ti. Bendito s tu, SENHOR;
ensina-me os teus preceitos. (...) Terei prazer nos teus decretos; no me esquecerei da tua
palavra. (...) Terei prazer nos teus mandamentos, os quais eu amo. Para os teus mandamen-
tos, que amo, levantarei as mos e meditarei nos teus decretos. (...) Quanto amo a tua lei!
a minha meditao, todo o dia! (...) Lmpada para os meus ps a tua palavra e, luz para
os meus caminhos. (...) Amo os teus mandamentos mais do que o ouro, mais do que o ouro
refinado. (...) Firma os meus passos na tua palavra, e no me domine iniquidade alguma. (...)
A tua justia justia eterna, e a tua lei a prpria verdade. (...) A minha alma tem observado
os teus testemunhos; eu os amo ardentemente. (Salmo 119.11;12;16;47;48;97;105;127;13
3;142;167).

O Salmo 119 um dos trechos que mais exalta a palavra de Deus. O salmista declara seu
amor palavra. Ele a considera como algo vital e valioso em sua vida. Quem dera fossemos
como esse salmista diante da Palavra. Ela capaz de mudar uma vida. Somos um antes e
outro depois de conhecer a Palavra. No devemos saber viver sem a palavra. A Palavra muda
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uma vida por completo; muda os olhos e a maneira de enxergar as situaes; muda a mente e
os pensamentos; muda o corao, as emoes e o carter. Somos um antes e outro depois de
sermos santificados pela Palavra. H muito mais a se conhecer de Deus atravs da Palavra.
Todo cristo deve am-la e confiar nela a ponto de compreender que quando Deus fala conos-
co e nos direciona, sempre atravs dela, da Palavra.

Esperamos de todo o corao que voc ame a Palavra com a mesma intensidade que o escri-
tor do salmo 119. E que o Esprito Santo que habita em seu interior te leve para um mergulho
mais profundo pelas pginas da Bblia, a cada dia de sua vida at que Ele venha te buscar.
Amm!

Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeita-
mente habilitado para toda boa obra. (2 Timteo 3: 16 e 17)

A Bblia o manual onde o carter do cristo lapidado e aperfeioado. E um dos grandes


desafios da Igreja transmitir o conhecimento da Palavra a todos, pois caso contrrio,
seramos destrudos... (Osias 4:6).

medida que estudamos a Palavra, Deus nos dar conhecimento. E o Esprito Santo, que
habita em ns, fluir do nosso interior. O profeta Osias j alertara: o meu povo est sendo
destrudo, porque lhe falta o conhecimento (Os 4:6). Entendemos que a falta de conhe-
cimento dos valores de DEUS, da Sua Palavra, dos seus segredos, etc., trs consigo uma
ignorncia espiritual nociva ao povo de Deus.

Charles Spurgeon, famoso pregador ingls do sculo 19, escreveu palavras que devem ser
motivo de reflexo para todos os que se consideram cristos. So elas:

Depois de ter pregado o evangelho por quarenta anos, e de ter impresso os sermes que
preguei semanalmente durante trinta e seis anos, tendo estes alcanado o nmero de 22 mil,
creio que devo ter direito a dizer algo sobre a riqueza e plenitude da Bblia como o livro do
pregador. Irmos, ela inesgotvel. No haver perigo de ficarmos secos se nos apegarmos
ao texto deste volume sagrado. No haver dificuldade em arranjar assuntos totalmente
distintos dos j usados; a variedade to infinita como a sua plenitude. Uma longa vida mal
d para ladear as margens deste continente de luz. Nos quarenta anos do meu ministrio
tenho podido apenas tocar a orla das vestes da verdade divina, mas que virtude j fluiu dela!
A Palavra como o seu Autor infinita, imensurvel, eterna. Se fosses ordenado ao ministrio
por toda a eternidade, terias na mo tema suficiente para as exigncias eternas.

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BOLA DE NEVE CHURCH
A bbliA.
A Bblia Crist um conjunto de 66 livros, escritos ao longo de milhares de anos por, pelo
menos, 40 pessoas de classes socioeconmicas, formaes e pocas diferentes umas das
outras, sendo que, em muitas vezes, um escritor nem tinha conhecimento do que os outros
haviam escrito. Dos 66 livros, 39 referem-se ao Antigo Testamento (AT), escritos antes de
Cristo, e 27 referem-se ao Novo Testamento (NT), escritos depois de Cristo. Mesmo assim,
quando lemos a Bblia, do primeiro ao ltimo livro, notamos uma harmonia sobrenatural entre
eles, que no pode ser atribuda, de maneira alguma, a homens, mas sim a DEUS, que usou
tais homens para revelar Seu plano divino para toda a humanidade.

Ela ao mesmo tempo histrica e contempornea, pois embora sendo arraigada nas culturas,
lnguas e tradies da antiguidade, tambm poderosa para falar com os leitores atuais.
Apresenta uma mensagem simples e ao mesmo tempo complexa, fazendo dela o livro mais
estudado e amado do mundo.

Se pudssemos resumir a Bblia, diramos que a essncia de sua mensagem a seguinte:

Revelar a origem da humanidade;


Revelar a origem do mal;
Revelar a entrada do pecado no mundo;
Revelar o amor de Deus humanidade pecadora;
Revelar o desejo que Deus tem em salvar a humanidade;
Revelar que a salvao s possvel atravs de Jesus Cristo;
Revelar que h esperana e vida eterna para aqueles que buscam a DEUS, nica e
exclusivamente atravs de Jesus Cristo.

A veracidade da bblia confirmada atravs de alguns fatos:

A arqueologia tem confirmado a veracidade bblica;


A Bblia o livro mais lido da histria;
A Bblia nos conduz verificao dos fatos ao invs de apoiar a proibio de estudos
e isolamento de doutrinas e culturas;
As profecias bblicas tm sido cumpridas ao longo da historia humana de forma
detalhada e impressionante;
A Bblia de origem divina e no humana Por cerca de 400 vezes DEUS declara a
autoria atravs da frase Assim diz o SENHOR;
Nenhum outro escrito foi to bem preservado em relao aos escritos originais como
os relatos bblicos;
Os ensinos da Bblia so de poder universal, sendo aplicados em todos os tipos de
pessoas, de todas as culturas, pocas e classe social;
Todas as pessoas que aplicaram as mensagens e ensinamentos bblicos em sua vida

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
tiveram indiscutivelmente seu carter transformado e aperfeioado;
Sempre que as verdades bblicas so aplicadas em uma nao, esta foi transformada
e abenoada por Deus.

A hermenutica a cincia da interpretao de textos. Um dos erros mais comuns na


leitura bblica querer extrair de um texto aquilo que no foi a inteno do escritor ou ainda
aquilo que Deus no est revelando. necessrio compreender o contexto histrico e os
costumes da poca para se chegar naquilo que Deus quer mostrar do texto. Mas a Bblia no
um livro reservado para poucas pessoas como se pensava antes da Reforma Protestante
(1517-1648) de Martinho Lutero (1483-1546), pelo contrrio, ela foi escrita em uma linguagem
comum da poca para que todas as pessoas pudessem mergulhar em suas pginas. E sem
dvida, esse mergulho ser mais profundo quando houver uma devida preparao pelo leitor,
a saber:

Ler a Bblia sem um esprito crtico e contrrio a Deus;


Se mostrar sincero e desejoso em se aprender;
Entender o contexto histrico da narrativa. Saber quem fala (autor), para quem fala
(destinatrio), e por que fala (mensagem);
Observar textos anteriores e subsequentes quele selecionado na leitura;
Comparar na Bblia o texto lido com outros textos que falem do mesmo assunto;
Quando houver textos de difcil interpretao, esses devem ser entendidos com o
auxlio de textos mais claros, sempre sendo reafirmados na prpria Bblia;
Ter em mente que o NT deve ter precedncia sobre o AT, j que a Bblia uma reve-
lao progressiva e que Jesus Cristo sempre ser o centro da mensagem.

A inspirAo dA bbliA.
Cremos na inspirao divina de toda a Bblia. A palavra escrita por Deus, ou simplesmente a
Bblia Sagrada, sem dvida a principal maneira do Criador se comunicar com os homens,
desde a primeira gerao aps ela ter sido escrita at a ltima gerao ainda por existir. Deus
tambm fala conosco atravs do Esprito Santo, mas como poderamos discerni-Lo sem o
conhecimento da Bblia, escrita por Ele prprio? Deus fala conosco atravs do Seu Filho Jesus
Cristo, nosso Senhor e Salvador, mas como conseguiramos compreender Sua obra salvadora
sem a existncia dos registros de Sua vida nos evangelhos escritos?

A influncia de Deus sobre os escritores humanos das Escrituras, de modo a fazer com que as
palavras e pensamentos por eles registrados nos originais fossem isentos de erros (conforme
2 Timteo 3:16; Joo 10:35; 2 Pedro 1:19-21), fruto do que chamamos de Inspirao da
Bblia.

A inspirao divina faz com que a bblia seja A Palavra de Deus e no um livro que contenha
a palavra de Deus, sendo essa a diferena que a distingue de outros livros sagrados ou

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seculares. uma revelao inspirada dos planos de Deus para a redeno da humanidade, e
no uma revelao cientfica ou ainda um livro da histria secular. As supostas contradies
devem-se ou a teorias cientficas equivocadas ou a interpretaes inadequadas das formas de
pensamentos da Bblia (ou de seus escritores).

Alm da inspirao, temos a questo da inerrncia da Bblia, que nos garante sua confiabili-
dade. A inerrncia diz que todas as afirmaes bblicas so verdadeiras desde que interpreta-
das de acordo com a inteno e o sentido proposto por seus escritores. Na sua forma original,
a Bblia no contraditria, e isso inclui suas partes histricas e cientficas. Se lermos a
Bblia dessa maneira, a verdade de Gnesis 1, a verdade que Moiss quis transmitir, no
necessariamente a de que o mundo foi criado em seis dias de 24 horas cada, mas sim que
Deus criou todas as coisas, at mesmo o homem. Isto , nesse caso fato que o homem foi
criado por Deus, j a questo de quanto tempo teria levado a criao pode ser estudada e
discutida.

A inerrncia no exige que as declaraes da Bblia no permitam aproximaes ou


nmeros arredondados, ou que no se usem expresses verbais populares, e nem que
questes cientficas sejam descritas do modo como se apresentam aos olhos e com-
preenso humana da poca da escrita. A dificuldade na compreenso de algum trecho
bblico no de responsabilidade de Deus, mas sim da nossa limitao como pessoas
com capacidade limitada. Diante de qualquer dificuldade, o melhor mergulhar no estudo
bblico e buscar a resposta em Deus.

o Antigo testAmento hebrAiCo.


Muitos sculos antes de Cristo, os escribas, sacerdotes, profetas, reis e poetas do povo he-
breu mantiveram registros de sua histria e de seu relacionamento com Deus. Esses registros
tinham grande significado e importncia em suas vidas e, por isso, foram copiados muitas
vezes, e passados de gerao em gerao. Com o passar do tempo, esses relatos sagrados
foram reunidos em colees conhecidas como os livros cannicos da bblia hebraica, que hoje
so em 24, divididos em trs partes:

A Lei (Torah), 5 livros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio;

Os Profetas (Nebhiim), 8 livros: Isaas, Jeremias, Ezequiel, os Profetas Menores


(formando um s livro), Josu, Juzes, 1 e 2 Samuel (formando um s livro) e 1 e 2 Reis
(formando um s livro);

Os Escritos ou Salmos (Ketubim), 11 livros: reuniam os Salmos, alm de Provrbios,


J, Ester, Cantares de Salomo, Rute, Lamentaes, Eclesiastes, Daniel, Esdras e Neemi-
as (formando um s livro) e por ltimo 1 e 2 Crnicas (formando um s livro).

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O contedo de 39 livros do AT da Bblia idntico ao do hebraico. A nica diferena est no
arranjo do material, j que nossos tradutores seguiram a ordem dos livros da Septuaginta
(grego).

importante registrar o testemunho de Jesus em relao ao cnon do AT, o que endossa a


confiana que Ele prprio tinha da Escritura Hebraica:

A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco:
importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos
Salmos. (Lucas 24:44)

Com essas palavras, Jesus indicou as trs partes em que a Bblia hebraica se dividia a Lei,
os Profetas, e os Escritos (que aqui chamado de Salmos provavelmente porque o livro de
Salmos o primeiro, e tambm o mais longo, da terceira parte).

(...) desde o sangue de Abel at ao de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e a casa de
Deus. Sim, eu vos afirmo, contas sero pedidas a esta gerao. (Lucas 11:51)

Nesse texto Jesus aqui confirma o seu testemunho sobre a extenso do cnon do Antigo
Testamento. Abel, como todos sabem, foi o primeiro mrtir (Gnesis 4:8). Zacarias foi o ltimo
mrtir apontado segundo a ordem do Antigo Testamento hebraico, sendo apedrejado
enquanto profetizava no trio da casa do Senhor (conforme 2 Crnicas 24:21). Gnesis o
primeiro livro do cnon hebraico, e Crnicas, o ltimo livro. Com isso, Jesus quis dizer: de
Gnesis a Crnicas, ou de acordo com a nossa ordem, de Gnesis a Malaquias.

Alm disso, vemos o Novo Testamento confirmar o Antigo testamento como Escritura Sagrada
nas seguintes passagens:

Mateus 21:42; 22:29; 26:54 e 56


Lucas 24
Joo 5:39; 7:38; 10:35
Atos 17:2 e 11; 18:28
Romanos 1:2; 4:3; 9:17; 10:11; 11:2; 15:4; 16:26
1 Corntios 15:3 e 4
Glatas 3:8; 3:22; 4:30
1 Timteo 5:18
2 Timteo 3:16
2 Pedro 1:20 e 21; 3:16

os rAbinos mAssoretAs.
Os Massoretas eram escribas judeus que se dedicaram a preservar e cuidar das escrituras

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que atualmente constituem o Antigo Testamento. s vezes o termo tambm usado para
indicar comentaristas hebraicos dos textos sagrados. Substituram os escribas (Sopherins)
por volta do ano 500 d.C. at 900 d.C.. Em torno do sculo VI, um grupo de competentes
escribas judeus teve por misso reunir os textos considerados inspirados por Deus, utilizados
pela comunidade hebraica, em um nico escrito. Este grupo recebeu o nome de Escola de
Massor. O termo massor provm na lngua hebraica de mesorah e indica tradio.
Portanto, massoreta era algum que tinha por misso a guarda e preservao da tradio da
Palavra Hebraica.

Os massoretas escreveram a Bblia de Massor, examinando e comparando todos os


manuscritos bblicos conhecidos na poca. O resultado deste trabalho ficou conhecido
posteriormente como o Texto Massortico. O texto oficial em hebraico usado at hoje
pelos tradutores cristos e judeus o texto massortico.

Escrito em hebraico antigo, com letra quadrada, os massoretas levantaram a pronncia


tradicional do texto de consoantes (o hebraico no tinha vogais), graas a um sistema de
pontuao inventado para atender a acentuao voclica. Com isso, eles padronizaram uma
pronncia das palavras do texto, tornando-o igual para qualquer pessoa que o lesse aps a
poca em que iniciou-se a compilao. Nessa poca o hebraico j no era um idioma popular
e havia, principalmente por parte da comunidade hebraica muita dificuldade em pronunci-lo
corretamente, conforme a pronncia original.

Os massoretas eram muito disciplinados e tratavam o texto com a maior das reverncias e
projetaram um complicado sistema de proteo que os assegurava contra os erros relativos
escrita. A metodologia utilizada era bastante rigorosa: ao final de cada cpia pronta, todas
as letras eram contadas, e uma letra era estabelecida como letra central de referncia. Assim,
as letras do incio da cpia at a letra central teriam de estar perfeitamente iguais s do
documento original. Tambm eram contadas todas as letras desde a letra final at a letra
central. Em caso de discordncia, todo o trabalho era destrudo e uma nova compilao
realizada.

Nas palavras de Sir Frederic Kenyon, a respeito dos massoretas: eles enumeravam os versos,
as palavras e as letras de cada livro. Calculavam cada palavra e cada letra. Enumeravam
versos que continham todas as letras do alfabeto, ou certo nmero delas, e assim por diante.
Essas trivialidades ainda tiveram o efeito de assegurar a ateno para uma traduo precisa
do texto, sendo, portanto, uma excessiva manifestao de respeito s Sagradas escrituras, o
que em si mesmo merece elogios. Os massoretas, de fato, preocupavam-se com que nenhum
pingo ou til, nenhuma letra minscula ou uma pequena parte da letra da Lei devesse passar
ou ser perdida.

Quando um novo manuscrito era copiado, eles estavam to convencidos de que tinham em

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mos uma duplicata exata, que davam nova cpia idntica autoridade, e se fosse o caso,
destruam a cpia mais antiga. A respeito disso, nas palavras de Frederic Kenyon: o mesmo cui-
dado extremo devotado na transcrio dos manuscritos, tambm foi a razo do desaparecimento
das cpias mais primitivas. Quando um manuscrito havia sido copiado com a exatido prescrita
pelo Talmude, e devidamente verificado, ele era ento aceito como autntico e considerado com
o mesmo valor de qualquer outra cpia. Se todos estivessem igualmente corretos, a maior idade
no concedia vantagem a um manuscrito, ao contrrio, a antiguidade era uma real desvantagem,
pois o manuscrito

ficava sujeito a apagar ou deteriorar com o passar do tempo. Uma cpia danificada ou imper-
feita era imediatamente condenada como inadequada para uso.

Por criarem uma base para a interpretao do texto hebraico, aperfeioando os smbolos da
escrita, j que at ento no havia um sistema definido de regras gramaticais por escrito, os
massoretas so considerados os pais da gramtica da lngua hebraica atual.

O Texto Massortico composto de 24 livros: A Tor, que refere-se aos cinco livros conheci-
dos como Pentateuco, Neviim, Profetas, Kethuvim ,os Escritos.

os mAnusCritos do mAr morto.


At 1947, os estudiosos contavam apenas com as tbuas de barro da babilnia e os papiros
egpcios para lhes ajudar a entender as informaes de fundo histrico sobre a Bblia, j que
no se conhecia nenhum manuscrito primitivo do AT que houvesse sobrevivido. Porm, tudo
mudou com a descoberta em maro de 1947, por acaso, por um pastor beduno que procura-
va uma cabra perdida, encontrou cpias de alguns manuscritos em onze cavernas (ou grutas)
da regio de Qumran (Cunr), a noroeste do mar Morto, no deserto da Judia.

Esses manuscritos descobertos trouxeram ao mundo trechos de livros do AT mil anos mais
antigos do que quaisquer outros j conhecidos. Foi sem dvida a maior descoberta de
manuscritos de todos os tempos modernos, j que esses manuscritos so mais antigos do
que o papiro de Nash (uma poro muito pequena do AT contendo poucos versos de xodo e
Deuteronmio, datada entre o sculo II a.C. e o sculo I d.C. e que foi descoberto em 1902),
que at ento representava o manuscrito solto mais antigo j descoberto.

Antes da descoberta desses manuscritos, a cpia completa mais antiga do AT em hebreu


era o Codex Babylonicus Petropalitanus de 1008 d.C., ou seja, mais de 1.400 anos aps a
concluso do AT (o AT Hebraico foi finalizado em torno de 400 a.C.). Os fragmentos dos
manuscritos do mar Morto passaram a cobrir uma lacuna de mil anos, demonstrando sem
sombra de dvidas o fato de que os judeus foram fiis na transcrio de seus manuscritos
bblicos.

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As descobertas arqueolgicas do Mar Morto representam a confirmao de que os tradutores
da LXX (Septuaginta) no inventaram nada, pois tudo o que est no texto grego estava nas
fontes hebraicas usadas como base na poca da traduo. Ali foram encontrados: cpias in-
tegrais ou parciais de todos os livros cannicos do AT, exceto o do livro de Ester; comentrios
das Escrituras; material dos livros apcrifos e pseudepgrafes do perodo intertestamentrio;
manuscritos das regras e doutrinas da seita dos essnios (a espera de dois messias, um
secular e um religioso, e a espera do iminente juzo divino sobre os mpios); textos sobre
outros assuntos, como o Rolo do Templo e o tesouro oculto descrito no Rolo de Cobre. Esses
documentos constituem-se nos mais antigos fragmentos da Bblia hebraica que se tm not-
cias, com cerca de 800 pergaminhos, escritos entre 250 a.C. a 100 d.C. Essa descoberta teve
grande impacto no cristianismo, pois forneceu espantosa confirmao da fidelidade da nossa
Bblia atual em relao aos textos massorticos e original hebraico. O estudo da cermica dos
jarros e a datao por carbono 14 estabelecem que os documentos foram produzidos entre
168 a.C. e 233 d.C.

Os mais antigos manuscritos hebraicos completos existentes antes da descoberta dos


Manuscritos do Mar Morto so de 900 d.C. Como poderamos nos certificar da preciso de
sua transmisso desde o tempo de Cristo, 32 d.C.? Graas arqueologia e aos manuscritos
do Mar Morto, temos a certeza da preciso dos textos bblicos.

Destaca-se uma cpia praticamente completa do livro de Isaas, datado pelos palegrafos em
torno de 125 a.C. Historiadores compararam essa cpia com o respectivo texto massortico
do Antigo Testamento hebraico e descobriram que as diferenas entre ambos manuscritos
eram mnimas. O Telogo Gleason Archer Jr, que colaborou na traduo da Bblia NVI, faz a
seguinte comparao: Embora as cpias de Isaas descobertas na caverna Qumran 1, prxi-
ma ao Mar Morto, em 1947, sejam mil anos mais antigas do que os manuscritos mais remotos
anteriormente conhecidos (980 d.C.), elas provaram ser, palavra por palavra, idnticas ao
nosso padro da Bblia hebraica em mais de 95% do texto. Os 5% de variaes consistem de
pequenos erros e alteraes ortogrficas.

Das 166 palavras de Isaas 53, h apenas 17 letras em dvida. Dez dessas letras so
simplesmente uma questo de ortografia, e no afetam o sentido. Quatro outras letras
apresentam pequenas mudanas estilsticas, como conjunes. As trs letras restantes
referem-se palavra luz que foi adicionada ao verso 11, no afetando o significado. Alm
do mais, essa palavra apoiada pala verso dos LXX (Septuaginta). Desse modo, em um
captulo de 166 palavras, h somente uma palavra (trs letras) em questo, aps cente-
nas de anos de transmisso e essa palavra no apresenta uma mudana importante no
significado da passagem.

Segundo Gleason Archer, um estudo minucioso das variantes (leituras diferentes) de diversos
manuscritos revela que nenhuma delas afeta uma nica doutrina das Escrituras. O sistema da

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verdade espiritual contida no texto padro hebraico do AT no est alterada ou comprometida
por qualquer variante encontrada nos manuscritos muito antigos encontrados nas cavernas do
mar Morto ou por quaisquer outros. Fica evidente que a grande maioria no possui importn-
cia suficiente para afetar o significado de cada princpio doutrinrio.

Outros manuscritos tambm foram encontrados neste mesmo local, como o Livro de Salmos,
o Livro de J em aramaico, fragmentos de um texto do profeta Samuel, textos dos 12 profetas
menores quase idnticos ao que conhecemos, e parte do livro de Levtico.

Gleason Archer prossegue em seu comentrio dizendo: Mesmos aqueles fragmentos de


Samuel do mar Morto, que apontam para uma famlia de manuscritos diferentes da que forma
o texto hebraico que chegou at ns, no indicam quaisquer diferenas na doutrina ou no
ensinamento. Eles no afetam em nada a mensagem da revelao.

As descobertas arqueolgicas at hoje foram de suma importncia ao conceito judaico-cris-


to, pois trouxe muita informao nova e importante alm de confirmar os dados contidos na
Bblia. Algumas concluses arqueolgicas so inequvocas e merecem destaque: 1 de que
o Israel bblico pertenceu ao mundo semtico, com o qual tinha muitas semelhanas lingusti-
cas e culturais, permitindo um entendimento mais correto do AT; 2 comprovou em muito a
historicidade bblica, onde dezenas de lugares e fatos contestados por crticos cticos foram
mais do que comprovados pelas pesquisas. Nas palavras do naturalista Werner Keller, a
Bblia tinha razo; 3 o estudo da arqueologia no resolve todas as dificuldades bblicas,
mas uma grande ferramenta para tal. Todo achado arqueolgico exige interpretao; 4 os
achados arqueolgicos refutaram o historicismo, o liberalismo clssico e o antissemitismo que
influenciaram muito a

literatura crtica do sculo XIX. O paralelo entre a literatura babilnica e hitita dos sculos XVIII
e XVII a.C. e o Pentateuco esto confirmados; 5 a arqueologia trouxe muita confiabilidade
sobre a preservao da Bblia. Centenas de manuscritos confirmaram que o texto bblico foi
mais preservado que qualquer outro documento antigo da humanidade os manuscritos do
mar Morto so a maior prova disso.

Os Manuscritos do mar Morto so compostos por cerca de 40.000 fragmentos escritos. A


partir desses fragmentos, mais de 500 livros foram reconstrudos. Esses manuscritos nos do
uma resposta explcita e positiva com relao a confiabilidade da Bblia. Sem dvida, os cris-
tos podem crer que a Bblia que temos hoje continua sendo a verdadeira palavra de Deus,
passada de gerao em gerao, sem perdas atravs dos sculos.

o perodo intertestAmentrio.
Tambm chamado de os quatrocentos anos de silncio, por ter sido um perodo em que
Deus no falou atravs de Seus profetas. Esse perodo vai de Malaquias (400 a.C.), a ltima

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voz proftica do Antigo Testamento, at a apario do profeta Joo Batista que preparou o
caminho para a primeira vinda de Jesus.

Foi justamente nesse intervalo de tempo, de suspenso da revelao divina, que houve a for-
mao das Escrituras cannicas do AT a concluso e delimitao do cnon hebraico. Outros
fatos importantes desse perodo foram: a traduo do AT para a lngua grega (Septuaginta) e
a origem dos livros apcrifos aps o cnon do AT j ter sido concludo.

os idiomAs dA bbliA.
Os idiomas usados para escrever os originais das Escrituras Sagradas foram o hebraico, o
aramaico e o grego. A maior parte do Antigo Testamento foi escrita em hebraico e alguns
pequenos textos em aramaico. E o Novo Testamento foi escrito originalmente em grego, que
era a lngua mais utilizada na poca do mundo greco-romano.

hebraico: o idioma que foi escrito originalmente o Antigo Testamento, com exceo de
Esdras 4:8 - 6:18; 7:12-26; Daniel 2:4 - 7:28; Jeremias 10:11 e duas palavras em Gnesis
31:47, que foram escritos em aramaico. Sobreviveu por pelo menos duas razes: Israel so-
breviveu a todas as perseguies ao longo dos quase 19 sculos de disperso e pelo fato de
ser o idioma das Escrituras Hebraicas.

Aramaico: esse idioma pertence, assim como o hebraico, famlia de lngua semtica.
muito comum entre os expositores da Bblia afirmar que Jesus falava aramaico e que essa era
a lngua de seu povo naqueles dias. De fato, o aramaico era a lngua popular dos judeus na
poca de Jesus, portanto, foi a lngua do dia a dia de Jesus e de seus primeiros seguidores.
H quatro registros de palavras aramaicas pronunciadas por Jesus no Evangelho de Marcos:
Efat, isto , abre-te (7:34); Talita cumi, que, traduzido: Menina, a ti te digo: levanta-te
(5:41); Elo, elo, lem sebactni? Isso, traduzido, : Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste? (15:34); e Aba, Pai (14:36). Essa ltima palavra aparece ainda mais duas
vezes nas cartas de Paulo

(Romanos 8:15; Glatas 4:6). H ainda outra palavra aramaica no Novo Testamento, Marana-
ta (1 Corntios 16:22), que significa O Senhor vem ou Vem, Nosso Senhor!

grego: o idioma indo-europeu falado na Grcia. Os principais dialetos gregos so: jnico,
elico, drico, tico e koin. Foi no Grego Koin que o Novo Testamento foi escrito. Apesar de
Roma ser o principal centro poltico na poca do NT, o idioma oficial era o grego, sendo a ln-
gua internacional dos centros comerciais e urbanos do Oriente e do Norte da frica, resultado
da helenizao (influncia da cultura grega) no mundo mediterrneo pelas conquistas de
Alexandre Magno, O Grande. Esse dialeto grego representava o grego vulgar, comum,
simples e acessvel a todos da poca. O grego koin no podia ser comparado ao grego
clssico e considerado difcil de Homero e Plato; o koin era uma linguagem mais flexvel e

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fcil de ser dominada. O koin tambm, alm do idioma do NT, o idioma grego dos escritos
apcrifos e pseudepgrafos e dos pais gregos. Era dito que o koin representava o grego
imperfeito de Deus, mas, por ser popular, foi uma lngua perfeita para divulgar a nova f por
todo o Imprio Romano.

A septuAgintA A primeirA trAduo do Antigo testAmento.


A primeira verso grega do Antigo Testamento hebraico ficou conhecida como Septuagin-
ta, termo que vem do latim e significa septuagsimo. Tambm chamada de Verso dos
Setenta, Verso de Alexandria ou a traduo pelos setenta homens, identificada tambm
pelos algarismos LXX. A traduo do Pentateuco hebraico para o grego aconteceu no sculo
III a.C., por 72 eruditos judeus enviados de Jerusalm para Alexandria e, nos sculos seguin-
tes, os demais livros do Antigo Testamento foram traduzidos.

Esse trabalho significou um empreendimento cultural sem precedentes na histria, pois a


revelao divina saa do confinamento judaico para se tornar acessvel aos demais povos e
culturas. A Septuaginta era muito mais que uma simples traduo foi uma ponte lingustica
e teolgica entre o hebraico do Antigo Testamento e o grego do Novo, servindo de influncia
aos escritores do Novo Testamento. Tanto os apstolos como os antigos escritores cristos
encontraram nela uma fonte teolgica para expressar as doutrinas e pensamentos cristos.

Segundo uma das mais confiveis fontes histricas judaicas, a Carta de Aristeias datada en-
tre 200 a.C. e 80 d.C., durante a metade do sculo III a.C., Alexandria, onde se falava o idioma
grego, vivia sob o reinado do egpcio Ptolomeu Filadelfo II (285-247 a.C.), que se orgulhava
de possuir em sua vasta biblioteca a traduo de todos os livros do mundo. Informado o
soberano por seu bibliotecrio, Demtrio de Falero, de que no existia uma verso da Bblia
em grego, prontamente estabeleceu um projeto para tal.

O monarca enviou uma carta ao sumo sacerdote Eleazar, de Jerusalm, solicitando uma cpia
do texto hebraico e tradutores para a realizao da obra. Enviou, ainda, presentes para o
Templo e a notcia de que 120 mil judeus prisioneiros haviam sido libertos por Ptolomeu. O
sumo sacerdote ento enviou uma comisso de traduo formada por 72 piedosos eruditos
judeus, seis de cada tribo dos filhos de Israel. O relato da carta ainda afirma que os 72 erudi-
tos levaram 72 dias para concluir a traduo do hebraico para o grego. Terminado o trabalho,
Demtrio leu o texto para a comunidade judaica que recebeu de forma unnime o trabalho,
proferindo palavra de maldio para quem acrescentasse algo ao texto ou tirasse dele alguma
palavra.

Segundo Flon, filsofo judeu de Alexandria (30 a.C-50 a.C.), durante o trabalho de traduo,
os eruditos ficaram isolados uns dos outros, e a histria nos conta que, devido aos coraes
desses sbios estarem plenos de sabedoria divina, quando as 72 tradues foram com-
paradas, elas eram idnticas entre elas.

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Traduzir colocar em outra lngua a mesma mensagem. No existe na Bblia o conceito de


lngua sagrada, algo tpico em algumas religies no-crists, como o snscrito para os hindus,
e o rabe para o islamismo. Os muulmanos tradicionais sequer reconhecem a traduo do
Alcoro em outras lnguas, pois, para eles, a suposta inspirao s pode ser mantida na lngua
original. O que no ocorre no cristianismo, pois o desejo de Deus que o homem conhea a
Sua vontade no importando em qual nvel de linguagem. da vontade de Deus que a Sua
Palavra seja conhecida por todos os povos e naes em suas respectivas lnguas.

Essa aprovao divina reconhecida pelo uso do grego na redao do Novo testamento e
pelas inmeras citaes diretas da LXX. Isso mostra que no importa a lngua, mas o conte-
do da mensagem. Agostinho de Hipona disse que o Novo Testamento est oculto no Antigo, e
o Antigo est claro no Novo. Vale lembrar que o Novo Testamento, tambm em grego, no
acoplado Septuaginta, somente existindo em separado.

importante destacar que alguns Manuscritos do Mar Morto possuem semelhanas maiores
com a verso da Septuaginta. Isso enriqueceu muito o campo da crtica textual, e deu maior
valor verso grega do AT. Alm disso, esses manuscritos tm sido teis aos estudiosos na
soluo de difceis problemas de traduo de passagens ainda obscuras do AT. As verses
bblicas publicadas antes de 1947 no contavam com toda a riqueza da descoberta
de Qumran, mas felizmente algumas verses contemporneas em portugus da Bblia tm
interagido com os Manuscritos do Mar Morto. Entre essas verses destacam-se a Bblia de
Jerusalm e a Nova Verso Internacional.

o noVo testAmento grego.


Qualquer pessoa j se fez as seguintes perguntas: se no temos os manuscritos originais da
Bblia, qual a confiabilidade das cpias manuscritas existentes? E qual a confiabilidade dessas
cpias se o intervalo de tempo entre o original e as cpias remanescentes de mais de mil
anos?

Atualmente, existe uma incrvel soma de documentos manuscritos do NT: mais de 5.300
manuscritos gregos do NT; 10.000 verses da Vulgata; 9.300 outras verses anteriores
a Vulgata; alm de mais de 24.000 cpias manuscritas de trechos do NT. Nenhum outro
documento da Antiguidade aproxima-se de tais nmeros e atestados. Apenas para efeito de
comparao entre o Novo Testamento e os escritos histricos antigos, temos o seguinte:

A obra Ilada de Homero possui somente 643 manuscritos que ainda sobrevivem,
sendo que o primeiro texto preservado de Homero data do sculo XIII;

O escrito Os comentrios de Jlio Csar sobre as guerras da Glia possuem so-


mente nove ou dez manuscritos em bom estado, e o mais antigo data de mais ou menos

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900 anos depois da poca de Csar;

Dos 142 livros da Histria de Roma, de Tito Lvio (59 a.C. - 17d.C.), somente 35
sobreviveram, e sabe-se da existncia de no mais que vinte manuscritos de alguma
importncia, e somente um deles, o que contm fragmentos dos livros III e IV, datado
do sculo IV.

A maior autoridade no assunto de manuscritos, Sir Frederic G. Kenyon, um palegrafo britni-


co, estudioso da Bblia, que foi diretor do Museu Britnico e presidente da Academia Britnica
de 1917 a 1921 e, entre 1918 a 1952 atuou no parlamento ingls, diz que diante desses
fatos, os manuscritos do NT diferem dos de outros autores clssicos de maneira gritante, pois
no existe outro documento com intervalo de tempo entre a composio do livro e as primei-
ras datas dos manuscritos remanescentes to curto quanto o do NT. Os livros do NT foram
escritos no final do primeiro sculo, e os primeiros manuscritos remanescentes (ignorando
fragmentos pouco relevantes) so do quarto sculo, digamos, de 250 a 300 anos depois.
Esse um intervalo considervel, mas no nada comparado com o que separa os grandes
autores clssicos de seus manuscritos mais antigos. Acreditamos que temos, no essencial, um
texto preciso de sete peas remanescentes de Sfocles; apesar do mais importante e antigo
manuscrito, no qual est baseado, ter sido redigido mais de 1.400 anos aps a morte do
poeta.

Ainda segundo Kenyon, o intervalo entre as datas da composio original e as evidncias


remanescentes mais antigas torna-se to pequeno, a ponto de ser insignificante, que fica des-
cartado o fundamento para qualquer dvida em relao s Escrituras terem chegado at ns
exatamente como foram escritas. Tanto a autenticidade como a integridade geral dos livros do
NT devem ser consideradas como finalmente estabelecidas.

De acordo com o escritor F. F. Bruce, no h nenhum conjunto de literatura clssica no


mundo que apresente tamanha riqueza de boa certificao textual como a do NT.

Em toda a extenso da literatura greco-latina antiga, a Ilada que mais se aproxima do NT


com relao maior quantidade de testemunhos manuscritos, segundo Bruce Metzger.

obra quando foi primeira intervalo de nmero de


escrito tempo Cpias
Homero (Ilada) 900 a.C. 400 a.C. 500 anos 643
Novo Testamento 40 100 d.C. 125 d.C. 25 anos Cerca de 24.000

Os estudiosos Geisler e Nix fazem uma comparao das variaes textuais entre os docu-
mentos do NT e obras da Antiguidade, dizendo: aproximando-se do NT, a Ilada ultrapassa
qualquer outro livro em nmero de manuscritos remanescentes, so 643. Tanto a Ilada quan-
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to a Bblia foram consideradas sagradas e ambas as obras suportam mudanas e crticas
textuais em seus manuscritos gregos. Somente 40 linhas (ou 400 palavras) do NT apresentam
dvidas, enquanto que 764 linhas da Ilada so questionadas. So cinco por cento de texto
corrompido da Ilada, em comparao com meio por cento de semelhantes emendas no NT.
Sobre as variaes textuais, ocorre uma ambiguidade quando se diz que h cerca de 200.000
variantes nos manuscritos remanescentes do NT, j que elas representam somente 10.000
passagens no NT. Se uma nica palavra est mal escrita em 3.000 manuscritos diferentes, ela
mesmo assim contada como 3.000 variantes ou leituras.

Sir Frederic Kenyon declara enfaticamente que as variaes textuais no colocam em perigo
a doutrina bblica, dizendo que nenhuma doutrina fundamental da f crist repousa sob uma
leitura discutvel. Nada pode ser mais enfaticamente afirmado do que a exatido do texto
bblico, especialmente no caso do NT. O nmero de manuscritos neotestamentrios, a quanti-
dade de tradues antigas e de citaes de suas passagens pelos primeiros pais da igreja so
to extensos que praticamente certo que a verdadeira leitura de cada passagem duvidosa
est preservada por uma ou outra dessas respeitveis autoridades. E isso no pode ser dito
de nenhum outro livro no mundo. Os estudiosos ficam satisfeitos por possuir basicamente
um punhado de manuscritos dos principais escritores gregos e romanos, como Sfocles,
Tucdides, Ccero, Virglio, Csar, Plato, Horcio, Demstenes e Aristteles, enquanto que os
manuscritos do NT so contados aos milhares.

Diante de tudo isso, a nica concluso possvel a de que a confiabilidade do NT ainda


maior do que qualquer outro registro da Antiguidade.

Outro estudioso, Sir David Dalrymple, escocs, advogado, juiz, e historiador, foi questionado
com a seguinte pergunta: Suponha que o NT tenha sido destrudo e toda cpia perdida ao
final do terceiro sculo, ele poderia novamente ser reconstitudo a partir dos escritos dos
pais da igreja do segundo e terceiro sculos? Aps uma profunda investigao, Dalrymple
concluiu que: a pergunta despertou minha curiosidade e como eu possua todas as obras
remanescentes dos pais do segundo e terceiro sculos, comecei a pesquisar e encontrei o NT
inteiro, com exceo de onze versculos.

Nenhum outro documento da antiguidade tem influenciado tanto o mundo ocidental quanto o
NT. Tampouco h outro texto antigo to bem atestado. Pode-se encontra-lo em quase cinco mil
manuscritos (cpias manuscritas) gregos e em mais de dez mil manuscritos que so cpias de
verses mais antigas, alm de milhares de citaes dos pais da igreja.

Ainda que os livros cannicos tenham sido formalizados atravs de conclios da igreja, pode-
mos dizer que na prtica, o cnon do NT formou-se espontaneamente pela prpria utilizao
dos livros. Na verdade, a inspirao e a autoridade de cada livro que foram os fatores determi-
nantes para sua canonizao. O contedo do cnon foi determinado atravs do uso comum,

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FORMAO DE LDERES - CLULAS
e no por um pronunciamento autoritrio. Em 200 d.C., o NT j continha essencialmente os
mesmos livros que temos hoje. Os cristos da poca atribuam mesma autoridade que ns
atribumos hoje. E antes do final do sculo III, praticamente todos os livros extra cannicos j
haviam sido expurgados das listas autorizadas.

A primeira das listas de que se tem conhecimento a de Marcio, o herege. Ele apresentou
como cannico o Evangelho de Lucas (mas com um formato bastante editado) e dez cartas
de Paulo (sem as pastorais). Finalmente em 260-340 d.C, Eusbio de Cesaria apresentou a
seguinte lista de formao do cnon do NT:

reconhecidos por todos: os Quatro evangelhos, Atos, as 14 epstolas de Paulo, I


Pedro, I Joo e Apocalipse;
questionados, mas aceitos: Tiago, Judas, II Pedro e II e III Joo;
tidos como no autnticos: Atos de Paulo, Pastor de Hermas, Apocalipse de
Pedro, Epstola de Barnab, Didaqu;
totalmente rejeitados: Evangelho de Pedro, Evangelho de Tom, Atos de Andr e
Joo, entre outros.

Na Carta de Pscoa de Atansio, em 360 d.C., pela primeira vez, apresenta-se a lista que
continha todos e somente os 27 livros do nosso Novo Testamento. No Conclio de Laodicia
em 363 d.C., reconheceu-se 26 dos 27 livros, com exceo ao livro de Apocalipse. E no III
Conclio de Cartago em 397 d.C., em que Agostinho esteve presente, reconheceu-se
oficialmente todos os 27 livros do nosso Novo Testamento.

Alguns critrios foram aplicados aos escritos encontrados a fim de atestar a sua respectiva
canonicidade e legitimidade, entre eles:

Apostolicidade: A obra deveria ser escrita por um dos doze ou ento possuir o
imprimatur apostlico, ou seja, proceder de um apstolo ou de um discpulo que este-
ve em contato direto com um deles, como o caso dos autores do evangelho de Marcos,
do evangelho de Lucas, do livro de Atos e da epstola aos Hebreus;

Contedo: porventura o tema e o tratamento do tema tinham a elevada categoria


e o selo espiritual exigido pelos testes das sagradas escrituras? Segundo esse critrio
eliminaram-se os livros adulterados (que teve o contedo modificado);

Carter do livro: alguns documentos no contrariavam os padres ortodoxos da


Igreja, mas apresentavam seu contedo na forma de fico, o que os tornavam ina-
ceitvel para a leitura nas comunidades crists;

ortodoxia: o documento deveria estar livre do ensino de mestres hereges que

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levavam os cristos a abandonarem a f;

Circulao e uso: o critrio de circulao e uso de um livro foi usado como sinal da
aprovao da prpria igreja primitiva que utilizava os escritos;

universalidade: a Escritura tinha que circular por toda a igreja primitiva e ser aceita
por ela como divinamente inspirada pelo Esprito Santo;

leitura pblica: a escritura tinha que circular e ser aceita por toda a Igreja, como o
Evangelho de Mateus, que era lido e comentado nas congregaes crists, como a Lei e
os Profetas nas sinagogas;

divina Autoridade: alguns livros do Novo Testamento foram sendo colocados no


mesmo patamar de autoridade dos livros do Antigo Testamento, considerados inspira-
dos pelo Espirito Santo de Deus e detinham a divina autoridade;

inspirao divina: a obra tinha que ter prova inequvoca de ter sido divinamente
inspirada (2 Timteo 3:16). O Esprito Santo dava a convico aos homens de Deus a
respeito da inspirao dos livros. Esse era o teste final. Sem isso, o cnon do NT jamais
teria sido corretamente delimitado.

Os primeiros manuscritos do Novo Testamento que chegaram at ns so algumas cartas do


apstolo Paulo, destinadas a pequenos grupos de pessoas de diversos povoados que acred-
itavam no Evangelho por ele pregado. A formao desses grupos marca o incio

da igreja crist. As cartas de Paulo eram recebidas e preservadas com todo o cuidado. No
tardou para que esses manuscritos fossem solicitados por outras pessoas. Dessa forma,
comearam a ser largamente copiados e as cartas de Paulo passaram a ter grande circulao.

A necessidade de ensinar novos convertidos e o desejo de relatar o testemunho dos primeiros


discpulos em relao vida e aos ensinamentos de Cristo resultaram na escrita dos Evan-
gelhos que, na medida em que as igrejas cresciam e se espalhavam, passaram a ser muito
solicitados. Outras cartas, exortaes, sermes e manuscritos cristos similares tambm
comearam a circular.

O mais antigo fragmento do NT conhecido at hoje um pequeno pedao de papiro escrito


no incio do Sculo II d.C. Nele esto contidas algumas palavras de Joo 18.31-33, alm de
outras referentes aos versculos 37 e 38. Nos ltimos cem anos, descobriu-se uma quan-
tidade considervel de papiros contendo o Novo Testamento e o texto em grego do Antigo
Testamento.

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