OYEKUN BARA

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IO
OO
OO
OO

REZO:
Oyekun Bara Lordafun Oshu n lo Ozain Oni Shango Shabe Shintilu osushe muti Eshin
niloko shishe ifa shem Oshu n Lonche mamu Olufina opolopo oti ogu were, were ninshe
omo Olofin lordafun Ozain Kaferefun Agban a oni Shango .

IFA de:
Amarre de Atraer y de Desamarre.

NACE:
El ponerle freno y Monturas al Caballo para utilizarlo y todos sus implemento de
amarre

MARCA:
Deudas con Yemaya y Shango
Dominacio n, Amarre por obini y hechicera en sus partes, adema s siempre hay
dificultad en el Acto sexual.

SEALA:
Que hay un hechizo que impide que haga relaciones sexuales con su obini por un Eggun
Enviado trabajando en las partes sexuales de la persona.

HABLA:
La rapidez y el Amarre
El Caballo y el Buey que so lo su amo lo entiende
De que tiene hijos con otra mujer, ocu pese de ellos
De que su esposa es curiosa y habladora no la confe sus secretos
De que la persona ve sus intere s vuelve a su lado
De piezas dentaras careadas en la boca
De que siente dolores en los pa rpados
De que la madre lo regalo
De que por buen corazo n la persona pierde
De que la persona suen a con su conjugue.
De maldicio n sobre la persona
De que no se puede obtener lo que se desea por la fuerza bruta sino con la
inteligencia
 De asentar al a ngel de su guardia para que pueda ser feliz y la ayude a obtener
lo que desea
De que este Oddun saca de las tinieblas al espritu del Awo difunto
De poner una la mpara en su cabecera al acostarse para que esa luz vele el viaje
de su espritu encarcelado durante el suen o.
De que se corre el riesgo de quedar atado por vida a un hijo o hija de Oshu n,
porque el egosmo de estos es malo.
De que la persona siempre anda apurada
De tres suertes que le ha dado Obatala y Ud. la ha regalado pra cticamente y por
eso pasa trabajos, pero dice que por el camino le vienen otras suertes. Si le
comunica sus secretos a su mujer se desgraciara
De que la persona quiere mucho a su mujer y que si no le pone cara cter seguira
mal por causa de ella.
De que el marido le levanta la mano ala mujer por majaderas de ella
De ver que cosa quiere un Eggun con Ud.
De accidentes y de fracturas de pierna en alguien en su casa
De que la persona a atentado contra su vida
De persona que tiene gente o alguien trabaja para Ud

PROHIBICIONES
No se puede tener basto n ni paraguas colgados, po ngalos parados en el suelo.
No puede comunicar sus secretos a nadie

RECOMENDACIONES
Cuide al perro que tiene en la casa
No corra tanto detra s del trabajo. La persona siempre anda apurada
Reciba a Orunmila
Cudese de maldiciones
No le comunique sus secretos a su conjugue, ni a sus amigos tampoco
No le levanta la mano a su mujer
Lo que Ud. cepa no lo divulgue
No trate de obtener lo que desea a la fuerza, emplee le inteligencia

EWESES DEL ODDUN

Ewe Jon Joyo
Bejuco Garan o n
Bejuco Congo

RELACION DE PATAKIES
Aqu se esclavizo al Caballo
No debe dejar de la mano a su mujer y a su hijo
El aplacamiento de Shango
 Marca flojedad sexual con su obini
La Trampa de Elegba

Oyekun Bara Osogbo Iku

Cudese de atentar contra su vida
Cudese de accidentes en general

Oyekun Bara Osogbo Arun

Habla de fracturas de piernas
Cuidarse la boca y las caries de los dientes
Habla de dolores en los pa rpados

Oyekun Bara Osogbo Ofo

Habla de que se pierde la libertad quedando atado a otra persona por
situaciones de la vida y a veces hasta involuntariamente, recuerde que aqu el
caballo perdio su libertad por soberbio
Aqu la persona pierde por tener buen corazo n

Oyekun Bara Osogbo Ey

Ocu pese de su mujer y su hijo
Fracasa por tener buen corazo n
No se puede obtener lo que se desea por la fuerza bruta, sino con la astucia y la
inteligencia
No le levante la mano a su mujer

Oyekun Bara Osogbo Og

Ifa de amarre aqu se trabaja para amarrar a la persona
Habla de maldicio n sobre la persona
Habla de un Eggun que anda detra s d la persona

Oyekun Bara Ire Arik

Habla de que a la persona le han venido suertes que ha regalado
pra cticamente, pero que vendra n otras.
Debe asentar su a ngel guardia n para que tenga felicidad y le ayude a obtener lo
que desea

Oyekun Bara Ire Ashe ogun Ota

Maferefun Obatala que le ha dado y Ud. no lo ha aprovechado por eso pasa
trabajo
Yoko Osha para que pueda ser feliz
No usar la fuerza bruta
Atienda a su hijo
Oyekun Bara Ire Oma
La persona debe usa la astucia y la inteligencia en todo lo que se proponga
obtener

OBRAS CON OYEKUN BARA

OBRA:
Se hace ebbo con pelos de sus partes, se siembran en la puerta de su casa y se le pone
un pito a Oshu n

El ban o secreto de este Ifa se prepara con ewe Oluyare Eshn (guizaso de caballo), 7 ila ,
juju de etu , hilo blanco, rojo, negro y amarillo en forma de estropajo, una igba nueva y
grande de agua lluvia.

Nota:
El ebbo de este Ifa lleva un lazo corredizo untado de cebo, y se pone en el suelo detra s
de la puerta. El ebbo lleva insher (clavos)

El Awo de este Ifa debe dormir con una la mpara en su cabecera, para que esa luz vele el
viaje de su espritu encarcelado durante el suen o.

Ebb:
Akuko , bocado de Eshn, bogbo ashe...... se raspa el bocado de Eshn y lo que suelta se
le da a tomar con eye y epo o se le soplan a quie n se desea dominar.

Inshe de Oyekun Bara:

Oyekun Bara tiene alternativas de miseria, atraso y prosperidad, tiene que tener un
Eshu de gran poder, al igual que Ozain para su defensa, el Eshu de Oyekun Bara se llama
Eshu Mako se fabrica de un caracol sembrado en una ikoko , su carga: Ilaekan, leri de
Eggun, leri de Ominu(lechuza), leri de Etu , Colmillo de Jabal, plumas de Guacamayo, 21
atare , colmillo de Caima n, 3 huevos de Judo, 1 ota, plumas de loro, eru , obi kola, obi
motiguao, osun, tierra del cementerio, 21 igui fuertes, esto come akuko grifo.

Inshe para ir Ow
Se coge un coco seco echarle eru, obi kola, osun, obi motiguao, aira, leri de 21 pa jaros,
limalla de plata, oro, cobre, aluminio, hierro, coral, azabache, a mbar, darle de comer dos
codornices con Shango y se forra con cuentas de Shango y vive detra s de la puerta y
come siempre con Shango .

INSHE

En este oddun para control de la tranquilidad del hijo de este Ifa en la vida se prepara
una Aban a que se hace con una copa de madera tenga base de otra base se barrena y se
carga con algodo n de los santos eleos, cuero de tigre, ero, un pedazo de Oduara , ero, obi,
kola, osun, orogbo, obi motiguao, despue s esto se tapa con la misma madera de la copa
se lava y se le da de comer Akuaro meyi con Shango despue s se saca y se le pinta con
osun por dentro ligado con corazo n y las ler de las akuaro de Shango el oddun Oyekun
Bara y dentro de esta copa se echa el siguiente compuesto, se liga aguardiente, vino
tinto y blanco, vino seco y dulce, 6 rajas de Canela, azu car prieta, blanca, cander, 6
reales y esto se le pone a Shango pidiendo que resuelva todas las situaciones de owo y
trabajos del hijo de este ifa . Se reza Oyekun Bara adema s en este Ifa se hace ebbo con
Esbinkoko que es la maqueta de paja que a veces los muchachos en el campo utilizan en
sus juegos para simular el caballo esto despue s de orugbo se quema y sus cenizas con la
ler de akuko y el aboreo de Ekun son los secretos ba sicos del Iyefa de este oddun.

Obra
En este ifa sen ala que hay un hechizo que impide que haga relaciones sexuales con su
obini por medio de un Eggun que se ha enviado trabajando en las partes sexuales de la
persona, parra esto se hace ceremonias al pie de ewe Ayebe(Moruro abey) con dos
eyele. Ah se llama al espritu de la persona y se le dan dos eyele a oko limpiando bien
tinshomo okuni y oko al mismo tiempo; despue s estas se dejan ah para que vaya
cayendo desde sus partes al joro-joro y se echa opolopo on i. Despue s se cogen las hojas
de esa mata para hacer humiero y se lavan las partes con el mismo, al cual se le ha dado
jio-jio meta a los tres das hay que buscar un Eshin dundun y cuando este bien sudado
se le pasan las manos por tinshomo y luego se lo pasa por sus partes, mientras dure
este inshe tiene que tomar vino tinto con yema de huevo, palo Param i guairo rojo.

Ebb:

Espejuelos, freno de caballo, tela roja, 2 palomas, eku, ella, epo, ori.

Ebb para una mujer majadera

Un freno de caballo, una espuela de caballo, un chucho, ori acompan ado con tela roja,
owo.

Ebb para Amarre.

Bocado de caballo, eku, ella, epo, awado, se raspa el bocado, se tapa, que se domina con
el Ayo (fuego) y se sopla el bocado, lleva una soga y un gallo, con la soga se entiza el
bocado nombrando a la persona que se va a amarrar y se pone encima de Oggu n.

Ebb:
Akuko , una copa de madera, opolopo oti, canela, iyobo dundun, iyobo funfun, opolopo
owo, bogbo tenuyen, en ile Olofin, owura(oro).

Ebb:

Dos n ames, dos palomas, eku, eya.

Para amarrar

Con una soga se amarra el akuko y en la otra punta se amarra el bocado del caballo,
nombrando a la persona que se va a amarrar y se le pone encima a Oggu n.

Oyekun Bara Patakin 1

AQU SE ESCLAVIZ AL CABALLO

EBBO:

Akuko , bocado de caballo, y se trata que el contrario lo tome con uyeri de Orunmila,
tambie n se sopla, eku, eya.

En este camino haba un caballo molestado por un Jabal, si haba agua e l se la

ensuciaba, etc.
El Caballo ya cansado de tanto aguantar las impertinencias del Jabal, fue a casa de
Orunmila y le salio este Ifa dicie ndole Orunmila que el quera vengarse de alguien pero
que no deba de hacerlo porque poda perder su libertad, a lo que el Caballo salio
inconforme diciendo en lugar de darme algo para castigar al que me molesta, me dice
que voy a hacer un mal que me puede perjudicar, esta loco.
El Caballo siguio camino con su sed de venganza y se encontro con un cazador y le
conto su problema y este le dijo, yo te ayudare , pero antes me tienes que dejarte poner
el freno, la montura y dejarte montar, ciego de ira por la venganza el caballo acepto y as
persiguieron al jabal y lograron darle muerte, el Caballo se sintio satisfecho por la
venganza y pidio la libertad, pero el jinete que era Eshu, comprendio lo u til que era el
caballo para la caza de animales y no cedio a la peticio n y lo encerro en un establo, all
lo amarro y desde ese da el hombre monta al caballo.
Oyekun Bara Patakin 2

NO PUEDE DEJAR DE LA MANO A SU MUJER NI A SU HIJO

(LA OBSECION)

REZO:

Adifafun Ifa Iku ita yoye adifafun ita lubaorlefana sofa nikua mameta lodo shede lade
shoka ludo Ekun, adie dundun, isheri meta, ewefa , owo lo que oma aye rere oma, aye
rere oma aye ikupa keke ikupa rere ikupa maki ashebo pasha elevo, kaferefun Ozain,
Lodafun Obatala .

EBBO:

El objeto del difunto, Abeboadie dundun, hilo punzo epo, ori, 3 clavos de lnea, ewefa

PATAKIN

Oyekun Bara era un Awo de gran suerte en la vida para conquistar obini y vivir bien. El
viva con su primera mujer Abeyawo y tena un omo con ella, paro no le tena afecto
porque ya no le gustaba. Oyekun Bara viva en la tierra Inle Tana que era una tierra de
Ikupa, donde a e l le gustaba Ogu, la brujera, ma s que Ifa y e l se dedicaba a guardar
cosas de Iku sin saber que Iku comenzaba a pasearse por su casa y ella quera bailar con
Awo Oyekun Bara.
Oyekun Bara comenzo a obsesionares con Eggun Inkan Buruku Intori Ogu y solo se
dedicaba a trabajar cazuela de brujo donde e l comenzo a crecer de poder pero a perder
su tranquilidad ya que su obini que tena poder en su vista, vea entrar y salir a Ikupa de
su ile y su omo se pona a gritar por la noche porque tambie n lo vea. Oyekun Bara llego
a votar a su obini y a su omo que ambos eran hijos de Obatala y por eso siempre le
haba dado suerte a Oyekun Bara. Obatala al ver el comportamiento de este para con su
omo le echo maldicio n y a este comenzaron a trastornarse las cosas y andar mal.
Comenzo a pasar hambre y so lo poda apenas vivir, so lo se ocupaba de las cosas de Iku
donde empezo a trastorna rsele la ler. Un da acerto a pasar por all Eshu Mako el cual al
ver aquella tierra toda poblada de eggun Inkan Buruku (oscuros), se asusto y fue en
busca de Ozain y ambos llegaron cada uno con Osiadie e iban cantando:
Eggun Laboguede Labera Unlo Ozain Laboguede Iku Unlo
Eggun Buruku Unlo
Haciendo Sarayeye y todos los Eggun Inkan Buruku comenzaron a alejarse de aquella
tierra y ellos llegaron juntos a Oyekun Bara que estaba obsesionado por Eggun Inkan
Buruku y echaba espuma por la boca. Entonces ellos llegaron junto a e l y le hicieron
Sarayeye con los Osaidie donde se lo dieron a Ozain mientras ellos cantaban:

Eggun Baloku Lole Eggun Baloku Lole

Unlo, Unlo, Eggun Buruku Abeye Ni Iku
Ozain Lele Iku Olokun Eggun Burukui Unlo

Cuando a e l se le fue la influencia del Eggun ellos lo ban aron con Ewefa y le rogaron la
ler con eyele meyi funfun da ndole a Obatala le deca que hacer ebbo con lo que tena de
Iku y pedirle perdo n a su obini. E l se desperto sobresaltado y se hizo osode donde se vio
Oyekun Bara, que era su Ifa y se hizo ebbo con lo que tena de Ikupa y fue para la tierra
de Obatala para pedirle perdo n.
EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON SU OBINI Y SU OMO Y LES PIDIO PERDO N Y LES
REGALO OWO, CUANDO LLEGO AL ILE DE Obatala lo estaba esperando Elegbara,
Shango y Ozain. Oyekun Bara de arrodillo delante de Obatala y le pidio perdo n
arrepintie ndose de todo cuanto haba echo y Obatala le dijo; siempre tendra s como
recuerdo de esto en tu vida etapas de pobreza y riquezas y tendra s que apoyarte
siempre en m y en Shango para que tengas suerte, adema s que siempre tendra s que
defenderte de tus enemigos con Ozain y vivira contigo Eshu Mako que cuidara la puerta
de tu casa.
Ozain lo juro en su secreto y volvio Oyekun Bara a ser el Awo poderoso de antes con la
misma suerte pero recorda ndose que no poda dejar de la mano a su mujer y a su omo.

Oyekun Bara Patakin 3

EL APLACAMIENTO DE SHANG

REZO:
Oyekun Bara Lodafun ashin lo Ozain oni Shango shebe shintilu eshushe muti Eshin
niloko shishe ifa shem Oshu n lonshe mamu Olufina opolopo oti ogu were , were ninshe
omo Olofin Lodafun Ozain kaferefun Aban a oni Shango .

EBBO:
Akuko , 1 copa de madera, opolopo oti, canela, iyobo dundun, iyobo funfun, opolopo
owo, bogbo tenuyen, ou ile Olofin, ero.

SUYERE:
Eshin kike ero Asarele Oni Shango were were Nitesun
PATAKIN

En este camino en la tierra Osushe viva Oshu n la que viva perdidamente enamorada
de Olufina Akakamaisa el cual era un hombre reconocido por su prestancia de
mujeriego y de adivino, pero ma s famoso au n por la falta de cortesa que tena en sus
relaciones con las obini y esta obini, Oshu n, deseaba amarrar a Olufina para que fuera
su Oko, ella lo haba intentado de muchas formas lograr sujetarlo a su lado pero e l
siempre se iba rumbo a otras tierras de otras obinises montado en su brioso caballo
blanco en el cual era conocido con el nombre de Shebe Shintilu, entonces ella fue a casa
del famoso adivino de aquel pueblo que era ifa She Mi que cuando la registro le vio
Oyekun Bara y le dijo que solamente haba un personaje en la tierra que era capaz de
tranquilizar a Shango y su sosiego que el ha conocido como el Jinete desbocado,

ella hizo el ebbo que Orunmila le indico y entonces fue a casa de Ozain el cual junto a Ifa
She Mi le preparo el secreto de la tierra de Oyekun Bara que permitira lograr la
tranquilidad de Shango . Ya con aquello preparado espero ella la ocasio n de a llegada de
Olufina a su tierra, este vena galopando en su caballo y vena cantando:

KAWO, KAWO MOFORIBALE KENI ALADO TITI LA EYE AKUALODE OSHN TI LA

EYE.

Oshu n entonces le invito a bajarse y antes de Ofikale con e l le brindo en la copa de

Aban a que le haba preparado Ozain e Ifa She Mi opolopo oti Ogu y cuando e l tomaba
Oshu n cantaba el suyere que esta arriba indicado, cuando Shango tomo aquel
compuesto se sintio fuertemente embriagado y con una paz interior que le haca
sentirse bien en aquella tierra y despue s que ofikale con Oshu n el se aplaco y se quedo
definitivamente en aquella tierra.

Nota: En este Ifa siempre se corre el riesgo de quedar atado por siempre a una hija de
Oshu n, decimos que el egosmo de este es malo.

Oyekun Bara Patakin 4

MARCA FLOJEDAD SEXUAL CON SU OBINI

REZO:
Oyekue obokuoro adifafun eye leri okoko tiwonkue Eshin timbinore awebi ewe oloyere
kije oroku mira afi oyunre yike ninshe tabo ebonishe tako yenekue eyabo omotitun leri
eyebo ayebo bomo eshinshin bokan eye bokan eleribi la dun ladun nila abale belele on i
Lodafun iwoye Lodafun Shango mowi..
EBBO:
Akuko Adie , Insho Eshin de yunke(Moruro Abey) On i, eku, eya, oti, obi, itana , medida de
Oko bogbo tenuyen owo medilogun.

PATAKIN:

En la tierra Oyekun inle viva O yele Okoko, el cual era un hombre que reciba Eshin en
esa tierra y tena la virtud de ser muy fuerte en el sexo e l era hijo de Shango y le gustaba
resolverlo todo a la carrera tena muchas mujeres paro resulto que e l con su mujer no
poda tener relaciones sexuales porque cada vez que iba a ofikale se le aflojaba el oko y
no poda hacer nada, esto lo pona frene tico y estaba desesperado porque no tena
descendencia y decidio ir a ver a Orunmila donde le vio este ifa y le dijo: El
consentimiento de la culpa es el papel de obini en ofikale; la habitacio n es el rol del oko
ni en ofikale, si Ud. muestra sus partes privadas a una mujer un nuevo nin o sera el fruto
de esa unio n, pero si esto no ocurre es porque a pesar de sus fuerzas tiene una
hechicera por parte de una mujer que tienes y no es tu mujer. Oyere Okoko le dijo: Por
ese mismo motivo he venido. Orunmila le dijo: Tu tienes que orugbo y no correr tanto
en tus aventuras, pues en tu sudor se va tu energa, tienes que darle de comer a Shango
y tener ma s serenidad para poder ser fuerte. Entonces e l cogio a Eshin y lo llevo al pie
de igui Oyure y le dijo; este es tu igui, en e l siempre tendra s fuerza y le orugbo tinshomo
okuni con eyele meyi y obi, enterrando el obi lese igui, poniendo la eyele encima y as
pudo recuperar su vigor Oyekun Bara.

NOTA:
Este Ifa marca amarre por una obini y hechicera en sus partes, adema s siempre hay
dificultades en el acto sexual con la obini are principal de Oyekun Bara por motivo del
Eggun que lo trabaja la otra obini, hay que tener cuidado pues la obini le mide el pene al
okuni, aqu se llega a dudar de Oyekun Bara.

Oyekun Bara Patakin 5

LA TRAMPA DE ELEWA

PATAKIN

Elewa quera esclavizar al caballo, pero como e l era pequen o no poda ya que el caballo
era grande y fuerte, entonces e l fue a casa de Orunmila y le salio este ifa que le dijo; Ud.
desea conseguir una cosa que no podra obtener por la fuerza, para lograrla tiene que
ser con habilidad e inteligencia.
Elewa hizo ebbo con: Awado, soga etc. Orunmila le dijo que regara un poco de awado
donde e l se pona a contemplar a los caballos.
Cuando Elewa llego debajo de la mata donde e l se pona a observar a los caballos, rego
un poco de maz y se sento debajo de la misma, uno de los caballos en su recorrido llego
a la mata y le pidio maz a Elewa, e l le dio un poquito a cambio de que lo dejara
montarse en su lomo, el caballo acepto , poco despue s el caballo le pidio otro poco de
maz y Elewa le dijo; Te doy a cambio de que te dejes amarrar esta soga en la boca para
cuando te monte poderte conducir por el camino.
El caballo acepto y as quedo dominado por Elewa.

NOTA:

En este camino la persona desea una cosa que no puede obtener por la fuerza y tiene
que ser con astucia y habilidad.
Debe asentar el a ngel de su guarda para que pueda ser feliz y lo ayude a obtener lo que
desea.