Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Jussara Carneiro Costa
Professora do Departamento de Servio Social
Universidade Estadual da Paraba
228
ACENO, Vol. 3, N. 6, p. 228-244. Ago. a Dez. de 2016. ISSN: 2358-5587.
Cosmologias, territorialidades e polticas de quilombolas e de povos tradicionais (dossi).
229
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
231
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
5 Pontos so msicas cantadas em saudao ou invocao s entidades nos terreiros de Umbanda e Jurema Sagrada.
6 A jurema um composto alcolico que possui como principal ingrediente a planta de mesmo nome, uma leguminosa
comum no bioma da caatinga, caracterizada por suas propriedades psicoativas. Essa bebida utilizada em alguns rituais
nos terreiros de umbanda e candombl traados com a jurema sagrada, um culto de pajelana paraibana herdado dos
ndios tabajara e potiguara.
233
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
11 Documentrio disponvel em: <<https://www.youtube.com/watch?v=DBxLx8D99b4>>. Acesso em: 08/11/2016.
236
ACENO, Vol. 3, N. 6, p. 228-244. Ago. a Dez. de 2016. ISSN: 2358-5587.
Cosmologias, territorialidades e polticas de quilombolas e de povos tradicionais (dossi).
237
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
prticas culturais por aqui desenvolvidas atestam nossa natural vocao para
o trabalho braal. Em sua leitura, Catuc12 surge diante de ns quase como
uma afirmao da capacidade de negros para se adaptarem rapidamente aos
trpicos americanos e a sombra de suas florestas mais profundas, em contraste
com a incapacidade dos nrdicos (FREYRE,2004, p.162). Tais investimentos
discursivos reverberam nas dinmicas de abjeo lanadas aos espaos de cultos
afro-amerndios na cidade de Campina Grande.
13 Fios de conta que representam os Orixs.
14 Registro da visita realizada em 28 de maro de 2015.
15 Entidade espiritual feminina que tratada nos terreiros como a verso feminina de Exu e est geralmente ligada a
questes amorosas. Seu culto tem origem na Umbanda, mas est presente tambm em algumas casas de Jurema.
16 Registro da visita realizada em 08.10.2014.
17 Pomba Gira da sacerdotisa Me Goretti de Oxum Opar.
239
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
ascese, necessria para manter o corpo sempre vigilante para o combate a ser
sustentado. A luta , decididamente, por cada batalha, no h vitria final
porque no h fim.
A ausncia do texto escrito como base para o rito confere s tradies orais
um carter mais fludo e subjetivo. Alguns rituais remontam prticas ancestrais
antigas e podem ser semelhantes em vrios terreiros, enquanto outros so
informados pelas memrias trazidas pelas entidades que acompanham cada
lugar. As estrias e vivncias so recriadas nas falas e atualizadas nas nossas
vidas como aprendizado.
19 Tal como so chamados os rituais que alimentam Orixs, Nkisis e entidades cultuadas na Jurema Sagrada, atravs da
imolao de animais e do oferecimento de outros tipos de alimentos.
241
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
Consideraes finais
Bibliografia
ANZALDUA, Gloria e MORAGA, Cherrie. This Bridge Called My Back Writings
Radical Women of Color Editors. New York, Women of Color Press, 1981.
20 Depoimento coletado em 10/08/2016, durante um ritual de Jurema Sagrada na Tenda de Umbanda Boiadeiro Z
Firmino/Il Ax Oxum Opar.
21 Depoimentos coletados em visita de 28 de maro de 2015.
242
ACENO, Vol. 3, N. 6, p. 228-244. Ago. a Dez. de 2016. ISSN: 2358-5587.
Cosmologias, territorialidades e polticas de quilombolas e de povos tradicionais (dossi).
243
COSTA, Jussara C.; MEDEIROS, Lucas G. de.
Faz diferena como a gente pensa.
Recebido em 2o/11/2016.
Aprovado em 24/12/2016.
244