Interiores Revive 4.0

NDICE
1 Reavivamiento, nuestra mayor necesidad! Pag. 03

2 - Los siete principios de Ezequiel 37- I Pag. 09
3 - Los siete principios de Ezequiel 37-II Pag. 15
4 - El rio de la vida I Pag. 20
5 - El rio de la vida II Pag. 26
6 - Espritu Santo El Espritu de la alegra! Pag. 33
7 - El fruto del Espritu Santo y el perdn. Pag. 39
8 El Esprito Santo, o nada! Pag. 46
Expediente:
Ministrio de Mayordoma Cristiana - UPS
Traduccin - Elizabeth Furtado

Autor: Pr. Je Caetano Lima
AMC-Associao Mineira Central.
El Poder que Restaura Revive 4.0
2
Tema 1
REAVIVAMIENTO, NUESTRA MAYOR NECESIDAD!
Texto bblico: Hechos 4:31-33

INTRODUCCIN
Muchas son las necesidades de la iglesia en nuestros das. Por lo cual les
pregunto: Cul sera la mayor de todas las necesidades?
Dejemos que Elena de White conteste a esta pregunta:
La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un
reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera
ser nuestra primera obra. (Mensajes selectos T1, Pag. 141)
1. COMPRENDIENDO EL REAVIVAMIENTO
Hechos 4: 31-33 En este texto, encontramos una iglesia reavivada. Una
iglesia reavivada es una iglesia viva, una iglesia con autoridad y poder. Poder
para vencer al pecado, poder para reprender enfermedades, poder para
vencer al diablo, poder para anunciar la Palabra con autoridad, poder para
vivir para la gloria de Dios. Esta es la iglesia de los sueos de Dios!
2. DEFINIENDO EL REAVIVAMIENTO
Vamos a presentar una definicin simple, pero, muy PRACTICA. Veremos la
definicin de reavivamiento en tres aspectos.
EL REAVIVAMIENTO ES:
A DESPERTAR
El Apstol Pablo escribe en Efesios 5:14 y en Romanos 13:11
Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, Y levntate de los muertos, Y
te alumbrar Cristo.
Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo;
porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando
cremos.
As es el mundo en que vivimos, un mundo de total falta de seguridad. A
veces el telfono suena durante la madrugada, y siempre pienso: Contesto o
3
no contesto? Ser uno de mis hermanos para dar la noticia de que mi padre
falleci?
Este mundo es malo! Vivimos en una condicin terrible y con el pasar del
tiempo, vivir en esta tierra no ser nada fcil.
No nos podemos olvidar, en ningn momento, que nuestra patria no es aqu.
Este no es nuestro territorio. Hay una mejor patria y, ms all, hay un Cristo
a camino.
ES HORA DE DESPERTAR! Despertar para Dios. Despertar y buscar a Dios.
Despertar y buscar Su Palabra.
B RENOVACIN
ES TIEMPO DE RENOVACIN MENTAL. El corazn debe ser renovado. Las
cosas antiguas deben ser removidas. Los valores, las perspectivas, todo debe
pasar por una renovacin. Reavivamiento significa vivir lo que Dios tiene de
nuevo para su vida.
C VOLVER AL PROPOSITO DE DIOS
Eso quiere decir: volver a los sueos de Dios, a los planes y proyectos de
Dios. Hacer de Sus sueos mis sueos; de Sus prioridades mis prioridades.
Si estudiamos la historia de la Iglesia Adventista, veremos que hubo un grupo
de pioneros que pasaba noche tras noche orando. Estos pioneros tenan un
sentimiento de brevedad, un sentimiento de que Cristo estaba a camino, un
sentimiento de que Cristo estaba regresando. Su sueo era que Cristo viniera
en sus das. Los pioneros de la Iglesia eran hombres y mujeres apasionados
por la Palabra y por Jesucristo. Ellos no dedicaban apenas parte de su tiempo
para la gloria de Dios. Fueron hombres y mujeres que marcaron la historia de
la Iglesia como estrellas que brillaron para Dios de manera poderosa. Era una
iglesia que haba comprendido los sueos, los propsitos y los proyectos de
Dios. Cuando hablo de reavivamiento, estoy diciendo que debemos regresar,
debemos regresar a los sueos de Dios, a los proyectos de Dios. Debemos
conocer los sueos de Dios para nuestra vida. Y quiero dejar algo claro,
presta atencin: los sueos de Dios para usted y para m son mejores que
cualquiera de nuestros mejores sueos. Mi deseo es que creamos en esto de
todo corazn.
Entonces, REAVIVAMIENTO es DESPERTAR, es RENOVACION y
REGRESO LOS SUEOS Y PROPOSITOS DE DIOS.
3. PASOS PARA EL REAVIVAMIENTO
A QUERER
Si usted no quiere, el reavivamiento jams llegara a su vida. El reavivamiento
4
pasa primero por su voluntad. Quizs haya alguien ac, cuya primera oracin
debera ser: SEOR REAVIVA MI VIDA o si no: SEOR, PON EN MI
CORAZON EL DESEO DE UN REAVIVAMIENTO.
B BUSCAR
El que verdaderamente quiere, busca, y si no busca es porque no lo quiere.
Usted busca lo quiere, lo que es prioridad para su vida. Por ejemplo: si su
jefe le da un orden para ir a trabajar domingo a la media noche, y que tendr
que trabajar toda la noche debido a una situacin de emergencia, y como
gratitud le va a pagar por las horas extras, Cul sera su reaccin? Usted
atendera o no a la solicitud de su jefe? Yo creo que con lluvia o sin lluvia, frio
o calor, con o sin motivacin, usted atendera a este pedido porque su trabajo
es una prioridad para usted.
Bien, en esta semana, buscaremos una diferente experiencia con Dios.
Aprend que, si queremos resultados diferentes, debemos hacer cosas
diferentes. Nuestro desafo es motivar a cada uno de los hermanos a buscar,
con todas sus fuerzas, una experiencia de reavivamiento durante esta
semana, aprovechando las oportunidades que Dios pondr delante de todos
nosotros. Recodndonos siempre, que aquel que desea el reavivamiento lo
busca, y si no lo busca es porque no lo quiere.
4. BUSCANDO EL REAVIVAMIENTO
1) El reavivamiento se busca con oracin.
El captulo 4 de Mateus es uno de los ms poderosos de la Biblia, ya que en
l encontramos la llave, o la base para una vida llena de poder, o sea, una
vida reavivada. Durante los cuarenta das que Jess pas en el desierto, l
or, y or mucho. En esta pequea palabra llamada oracin, encontramos la
primera manera de buscar.
Nuestro Padre celestial est ms dispuesto a dar su Espritu Santo a los
que se lo piden que los padres terrenales a dar buenas ddivas a sus hijos.
Sin embargo, mediante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la
oracin ferviente nos corresponde cumplir con las condiciones en virtud de
las cuales ha prometido Dios concedernos su bendicin. Slo en respuesta
a la oracin debe esperarse un reavivamiento. (Mensajes selectos T1 Pag.
141). El texto es claro: Slo en respuesta a la oracin debe esperarse un
reavivamiento.
Por lo tal, no podemos hablar de reavivamiento sin hablar en oracin. As es
hermanos, una iglesia reavivada es una iglesia llena de poder. Una iglesia
reavivada es una iglesia que ve la gloria de Dios.
5
ILUSTRACIN
Hace algn tiempo, fui invitado e realizar una semana de oracin en el sur de
Chile, un pas de clima muy frio, especialmente al sur del pas.
Cuando llegu a la iglesia, dije al pastor: Me gustara abrir la iglesia muy
temprano. Me gustara que las personas vinieran muy temprano para estudiar
la Biblia. Entonces l me mir con cara de misericordia y me dijo: Disclpeme
pastor, pero usted no est en Brasil, usted est en Chile, y aqu hace mucho
frio. Sacar las personas de sus casas, tan temprano, en esta poca del ao
para venir a la iglesia, es tarea imposible. Le estoy diciendo eso para evitar
que usted crie falsas expectativas.
Entonces yo le hice una pregunta: Pastor, y usted? Va a venir temprano? Y
l me dijo que s, entonces segu: As ya seremos dos personas. Yo orar por
usted, usted orar por m y juntos oraremos por la iglesia. As que abramos
las puertas de la iglesia e invitemos a las personas para que vengan. Usted
est de acuerdo? S, est bien, hagmoslo as l respondi.
Yo pude ver que el desafo era grande, pero aprend tambin que cuando el
desafo es grande, debo orar ms.
Cuando veo el tamao del gigante, veo que reamente el gigante es grande,
y as debo orar ms. Convers con Dios sobre el plan, sobre el hecho de
que el pastor no estaba muy animado, y supliqu que esta semana ocurriera
un milagro. Y yo or. Or para el Espritu santo visitara aquella iglesia, que
manifestara su poder y realizara un poderoso reavivamiento.
En el primer da, un domingo por la maana, sal del hotel para ir al local
de la reunin y, al poner el pie afuera, la primera palabra que dije fue:
Misericordia! Que tremendo el frio! y pens Voy a la iglesia solo porque
soy el predicador. El frio era muy intenso. Antes de salir del hotel no me
haba percatado que haca tanto frio, ya que las casas tienen calefaccin para
soportar el invierno.
Tuve la grata sorpresa de entrar al templo y ver que haba alrededor de
doscientos cincuenta hermanos presentes. Amn! Haba mucha gente! El
pastor miraba y deca: No lo puedo creer, no lo puedo creer Eso no es
posible! Doscientos y cincuenta personas aqu!
Me recuerdo una hermana que se levant y dijo: Pastor, yo tengo un pedido.
Querida iglesia, pido que los hermanos oren por mi padre. l fue anciano de
esta iglesia y le encantaba cantar, pero tuvo un cncer en la garganta. Mi
padre est desahuciado. El doctor dijo que quizs esta sea su ltima semana
de vida. Hicieron todo lo que podan hacer. Esta hermana clam en oracin,
y la iglesia reunida all, muy temprano, tambin clamaba Seor, realiza un
milagro. Toca la vida de Luis Ziga, toca este hombre!
6
En el siguiente jueves, aquella hermana me dijo que su familia peda que
le fuera a visitar. Fui entonces al hospital con el pastor distrital, oramos y
ungimos aquel hermano. Pocos das despus, el hermano Ziga estaba
totalmente sanado!
Dios tiene muchas formas de hablar con nosotros, pero nosotros tenemos
solamente una manera de hablar con Dios. Y si no oramos, no alcanzaremos
Sus bendiciones. Si su vida de oracin no pasa de cinco minutos por da,
usted nunca llegara a comprender el verdadero significado de reavivamiento.
Es por eso, que, en esta semana, dedicaremos tiempo para hablar sobre la
oracin. Durante aquellos cuarenta das en el desierto, Jess or mucho. All
no haba televisin, revistas o internet. Imagine a Jess solo por cuarenta
das, orando sin parar, Fue lo que l hizo. Jess es nuestro gran ejemplo
cuando se trata de reavivamiento, ya que l es tambin nuestro ejemplo
como hombre de oracin.
Con base en todo lo que acabamos de hablar, desafiamos a esa iglesia a
vivir estos das de intensa busca a Dios a travs de la oracin. Que dicen
ustedes? Amn o Misericordia? Nuestro deseo es que podamos vivir en
esta semana una poderosa experiencia de reavivamiento y que abramos
delante del Seor la posibilidad de manifestar Su gloria en medio de nosotros.
2) El reavivamiento se busca con la Palabra de Dios
Si la palabra de Dios no es la prioridad en nuestras vidas, nosotros nunca
entenderemos que significa reavivamiento. No hay poder cuando estamos
lejos de la palabra de Dios. l es la fuente de vida, de victoria y de poder.
En la palabra de Dios est la energa creadora que llam los mundos a la
existencia. Esta palabra imparte poder; engendra vida. Cada orden es una
promesa; aceptada por la voluntad, recibida en el alma, trae consigo la vida
del Ser infinito. Transforma la naturaleza y vuelve a crear el alma a imagen de
Dios. La educacin pg. 114
En el desierto, Jess mostr el secreto de la victoria cuando fue tentado por
Satans. Su estrategia fue Escrito est Pero Satans no desiste, l es
perseverante y sigue tentando, utilizando otros medios y formas de tentacin,
pero Jess no cambia su mtodo de combate. Su mtodo es: Escrito est,
Escrito est. Hay poder y victoria en la Palabra.
Proclamamos para esta semana siete das de intenso estudio de la Palabra!
Vamos pues, en esta semana, levantar bien alto la Palabra de Dios! Vamos
exaltar la Palabra! Amn o Misericordia?
En el deserto, Cristo hizo tres cosas:
1 Or mucho
2 Venci por el poder de la Palabra
7
3 Ayun por cuarenta das
3) El reavivamiento se busca tambin con ayuno
Proclamamos siete das de ayuno. Amn o misericordia? Si Jess ayun
por cuarenta das, porque nosotros no podemos ayunar por siete das? Sin
embargo, que tipo de ayuno vamos a recomendar? Veamos algunas citas
de Elena de White: De ahora en adelante hasta el fin del tiempo, los hijos
de Dios debieran ser ms fervientes y ms despiertos, y no confiar en su
propia sabidura, sino en la sabidura de su Caudillo. Ellos debieran dedicar
das especiales al ayuno y la oracin. No es necesario que se abstengan
de alimento, pero debieran comer con moderacin alimentos sencillos.
Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio Pag, 223
El ayuno verdadero, que debiera recomendarse a todos, es abstinencia de
todo alimento estimulante, y el debido consumo de alimentos sencillos que
Dios ha provisto en abundancia. Los hombres debieran pensar menos acerca
de lo que bebern y comern del alimento temporal y dar ms importancia
al alimento del cielo que los tonificar y vitalizar en toda su experiencia
religiosa. Consejos Sobre el Rgimen Alimenticio Pag, 223
4) El reavivamiento se busca tambin con la obediencia
Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin el Espritu
Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen. Hechos 5:32. Dios sera
irresponsable si concediera Su Espritu a aquellos quienes no le obedecen.
Por lo cual, sin obediencia no tendremos el Espritu Santo, y sin l, no hay
reavivamiento.
CONCLUSIN
Hoy aprendemos que la mayor necesidad de la iglesia es el reavivamiento.
La primera condicin para el reavivamiento es QUERER. Aquel que quiere,
busca. Aprendemos que buscamos el reavivamiento a travs de la ORACION,
de la PALABRA DE DIOS, del AYUNO, de la OBEDIENCIA. Aprendemos que
Dios est ms deseoso de concedernos Su Santo Espritu que los padres de
dar buenas cosas a sus hijos, por lo tanto, el reavivamiento que necesitamos
hoy dependa ms de nosotros mismos que propiamente de Dios. La
cuestin no es si Dios quiere reavivar mi vida. La cuestin es: Quiero yo el
reavivamiento? Pregunte ahora a la persona que est a su lado: Hermano,
usted quiere o no el reavivamiento? Si este de hecho, es el anhelo de su
corazn, ore conmigo:
Amado Dios, yo quiero el reavivamiento y hare todo lo posible para aprovechar
esta semana como un regalo que nos concedes y una gran oportunidad para
escribir una nueva historia en mi vida.
Amn!
8
Tema 2
LOS SIETE PRINCIPIOS DE EZEQUIEL 37-I
Parte I
Texto Bblico: Ezequiel 37:1-10
INTRODUCCIN
El escenario de la visin es desolador! Un escenario de muerto y de desorden,
un verdadero caos!
Aqu encontramos la descripcin de un gran ejercito que fue vencido o abatido
en una guerra que, con el tiempo, debido a los agentes de la naturaleza
el sol, la lluvia y el viento este ejercito estaba reducido a la condicin de
solamente huesos secos.
Deseamos sacar de esta visin siete principios para nuestra vida.
La palabra de Dios es un libro de principios. Seguramente hay en Ezequiel
37 mucho ms que siete principios, pero, como mencionamos anteriormente,
elegimos SIETE, y lo harems en dos temas, es decir, hoy haremos una
introduccin y maana cerraremos estas consideraciones.
1- QUE SON PRINCIPIOS BIBLIICOS?

De forma bastante sencilla y prctica, podramos decir que los
principios bblicos son verdades ternas, verdes que no cambian.
Sirven para todas las personas, en todos los lugares de la tierra y en
todas las pocas.
ANALIZANDO LOS SIETE PRINCIPIOS
1 PRINCIPIO En la presencia de Dios, el caos, el desorden y la muerte
no pueden coexistir.
Este principio nos trae gran esperanza! Por medio de l, llegamos a la
conclusin de que Dios es un Dios de bendiciones. Cuando l llega a nuestra
vida, llega para bendecir, ya que en su presencia el caos, el desorden y la
muerte no coexisten. Lo que eso quiere decir es que, si hay algo desordenado
en nuestra vida, debemos ir a la presencia de Dios y mantenernos siempre
delante de l, porque, a su tiempo, en el tiempo por l determinado, l pondr
las cosas en orden.
9
Esta conclusin se hace muy evidente al estudiar este texto. La forma como se
inicia este relato es muy diferente a la forma como terminan, y no necesitamos
ir muy lejos en nuestros pensamientos para concluir que la presencia de Dios
es el gran detalle, que hace toda la diferencia aqu.
En este mundo, podemos observar cenas de mucha desolacin y caos.
Y as se encuentra la vida de muchas personas, una vida completamente
desordenada, sin propsito, vaca y sin sentido. Dios, sin embargo, envi a
su Santo Espritu para poner en orden nuestras vidas, si as lo permitimos.
Esta es la misin del Espritu Santo! Si t y yo lo permitimos, l va a poner en
orden todo lo que esta fuera de lugar, ya que Dios es un Dios de restauracin.
2 PRINCIPIO La iniciativa de la obra de restauracin y de salvacin
pertenece a Dios.
En este relato, Dios lleva el profeta hasta el vale y le pide que profetice sobre
el valle de huesos secos. Por lo tanto, es Dios quien toma la iniciativa!
El mandato fue: Predica mi palabra. Predica a los huesos secos mi palabra!
No fueron los huesos secos que buscaron a Dios. Fue Dios quien tom la
iniciativa de ordenar al profeta que les predicara.
El pecado ha degenerado la imagen de Dios en el hombre. Fuimos creados
por un Dios espiritual, a Su imagen; fuimos creados como seres espirituales,
pero, el pecado degener esta imagen en nosotros y ya no somos ms seres
espirituales. Ahora somos seres carnales. Ya no nos gusta ms las cosas de
Dios; las cosas espirituales no nos son atractivas. Buscar a Dios no es un
proceso natural en el hombre; nos parecemos ms a huesos secos, sin vida.
Si alguien se acerca a m para decir: Pastor, lo que ms me gusta es estar
todo el da en la iglesia, orando, cantando, de hecho, yo, como pastor, ir
a dudar, ya que por lo general no estamos muy adaptados a las cosas de
Dios. Buscar a Dios no es un proceso natural en el hombre, y Dios lo sabe
muy bien. l sabe que nuestro corazn es como un valle de huesos secos.
Por esta razn, l toma la iniciativa. Hay un Dios trabajando todos los das,
utilizando personas, circunstancias, utilizando diversas formas para llegar a
nuestro corazn, para convencernos de que lejos de l, no hay felicidad; de
que lejos de l, no podemos disfrutar de Sus bendiciones.
Podemos estar seguros de que usted y yo estamos aqu esta noche por
iniciativa de Dios. Alguien le invit. Alguien le trajo. Alguien or por usted. Su
parte fue aceptar o rechazar, pero usted lo acept!
Fue Dios quien llevo el profeta al valle. l es quien da el mensaje, la autoridad
y el poder al profeta. Por lo tanto, l es quien toma la iniciativa, no son los
huesos secos que buscan al mensajero de Dios Es Dios quien toma la
iniciativa.
10
A partir de este punto, puedo decir que todo lo que es verdaderamente
bueno tiene su origen en el corazn de Dios. Si el hecho de estar hoy aqu
en la iglesia es algo bueno, puedo decir que, si estamos aqu es porque
Dios tom la iniciativa. Como? l design a alguien para orar por nosotros,
para invitarnos, quizs esta inclusive nos conmoviendo, poniendo el deseo
en nuestros corazones, a travs de la persona del Espritu Santo, aun mejor,
generando esta necesidad por medio de diversas maneras o formas que l
tiene para hacerlo. El tema central es que todo lo que es verdaderamente
bueno se origina en el corazn de Dios.
ILUSTRACION Cierto da, una seora muy pobre, que estaba pasando por
muchas dificultades, llam a un programa religioso de la radio pidiendo ayuda
e hizo un pedido a los oyentes por medio de este programa: Estoy pasando
por una gran prueba. Soy viuda, estoy desempleada y tengo hijos pequeos
a quienes cuidar. Si hay alguien que pueda ayudarme con algo de alimentos,
quedara muy agradecida. Estoy orando a Dios para que toque su corazn y
s que su ayuda ser de gran bendicin. Esta es mi direccin.
Un hechicero que estaba escuchando el programa apunt la direccin y
orden a sus ayudantes que comprasen varios tipos de alimentos y llevasen
a la casa de aquella mujer con la siguiente instruccin: Cuando ella preguntar
quin envi estos alimentos, dganle que fue el DIABLO. Hoy quiero darles
a estos cristianos una leccin
Y as hicieron los empleados de este brujo. Compraron todo, lo llevaron a
la casa de aquella seora, entregaron todo y salieron. Cuando ya estaban
regresando en el auto, se recordaron que la seora no les hizo ninguna
pregunta. Decidieron regresar y hablarle para ver si ella no les preguntara
quien le haba enviado toda aquella comida. Cuando ella les abri la puerta,
ellos le preguntaron Usted no quiere saber quin le envi los alimentos?
Y ella respondi: No, No no voy a preguntar, porque or a mi Dios y yo s
que cuando mi Dios manda, hasta el diablo obedece!
En nmeros 22:30, leemos el relato de que cierta vez Dios le quiso dar un
mensaje a un profeta y utiliz una asna. Si Dios pudo utilizar una asna, de la
misma manera pudo utilizar este hombre para bendecir a Su sierva.
Recordmonos siempre de que todo lo que es verdaderamente bueno se
origina en el corazn de Dios.
Este principio nos confirma que la iniciativa de la obra de restauracin y
de salvacin pertenece a Dios. Por lo tanto, nuestra redencin y nuestra
salvacin sucede solamente por la gracia de Dios. Hablar de la iniciativa de
Dios es hablar de Su gran amor; es hablar de Su indescriptible gracia por
nosotros, pobres pecadores.
11
3 PRINCIPIO La gloria de Dios, es decir, la manifestacin del poder de
Dios en la vida humana, est vinculada a la participacin del hombre.
En el escenario de la visin hay un Dios incomodo con toda la cena, porque l
es un Dios de vida, un Dios de orden y un Dios de bendiciones. Sin embargo, a
pesar de poseer todo el poder para cambiar radicalmente cualquier situacin,
l espera la actuacin del agente humano, el profeta, para poder manifestar
Su gloria. Solamente despus que el profeta hizo la parte que le corresponda,
que era predicar a los huesos secos, es que Dios pudo hacer el gran milagro
de darles vida a aquellos huesos.
En la resurreccin de Lzaro tambin encontramos este principio, as como
en el milagro de la boda de Canan. En estas dos ocasiones, Jess hizo
el milagro solamente despus que los hombres hicieron la parte que les
corresponda.
Usted quiere ver la gloria de Dios operando en su vida? Usted necesita un
milagro en su vida?
Recurdese de que la gloria de Dios, es decir, la manifestacin del poder de
Pero usted an puede preguntar: - Pero cul es la parte que me corresponde
en el proceso de la bendicin?
No s cul es su problema, sin embargo, me gustara presentarle un principio
general: - No importa en que rea de la vida usted necesita ver la gloria de
Dios, o necesita un milagro. Si usted sigue el principio bblico que vamos a
presentar ahora, de cierto ver, a su tiempo debido, la manifestacin de la
gloria de Dios.
El principio est en Zacarias 1:3 Por lo tanto, advirtele al pueblo que as

dice elSeorTodopoderoso: Vulvanse a m, y yo me volver a ustedes
afirma elSeorTodopoderoso.
Para entender el profundo significado de este texto bblico, es importante

comprender un poco del contexto en que este mensaje fue dado.
Cuando Zacarias envi este mensaje, el pueblo de Dios viva en esclavitud.

La condicin era de humillacin, sufrimiento y dolor. Persia era como un
elefante gigante, e Israel como una hormiga diminuta. Imagnese a una
hormiga siendo esclavizada por un elefante! Humanamente hablando, su
liberacin sera imposible, es decir, la realizacin del sueo de regresar a
Jerusaln y trabajar en su reconstruccin. Sin embargo, el mensaje del Seor
es claro: Ustedes quieren ver a la hormiguita vencer al elefante? Entonces:
Vulvanse a m, y yo me volver a ustedes afirma elSeorTodopoderoso
12
Volverse a Dios significa, nada ms, nada menos, que darle la prioridad
nmero uno en nuestra vida. Es amarlo con todo nuestro corazn, con
toda nuestra alma, con todo nuestro entendimiento. Es hacer de l lo ms
importante, lo principal, el centro y la razn de nuestra vida. Solamente as l
tomara el control y podr hacer con que los sueos que l tiene para nosotros
se cumplan en nuestras vidas. Por lo cual pregunto:
Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces vulvase a Dios!
ILUSTRACIN
Cuando inici mi ministerio en la Regin Nordeste de Brasil, tena muchas

iglesias bajo mis cuidados. Cierto da, recib una llamada a mi celular. Al
contestar, o a una mujer que lloraba mucho. No pude reconocer su voz y
esper en oracin hasta que ella pudiera hablar.
Era la hermana Mara (nombre ficticio), lder de una congregacin pequea en mi

distrito, que quedaba a aproximadamente 70 km de la central. Estaba llorando por
su hija, Julia (nombre ficticio), una linda nia de siete aos, que, de acuerdo a los
exmenes mdicos, haba recibido la noticia de que tenia cncer. Un terrible cncer a
la garganta. Peor an, segn los mdicos, ya estaba muy avanzado, y Mara pasaba
por dificultades. Su pedido era: Pastor, ore por julia, necesitamos un milagro.
En aquel momento, vino a mi mente el principio de Zacarias 1:3, y le dije: Mara,

yo s que su esposo y usted son grandes lderes de la iglesia, pero, permteme
preguntarle: cmo va su relacionamiento con Dios? Yo tengo tantas iglesias
que cuidar y se me hace muy difcil estar todos los meses con ustedes, por lo
cual me gustara que me dijera: Como va su relacionamiento con Dios?
Ella respondi; Estamos muy mal pastor. Mi esposo y yo, estamos viviendo
una vida de apariencias. Estamos en crisis, a punto de separarnos. En mi casa
no hay tiempo para Dios. Tenemos deudas y debemos trabajar mucho. l sale
todos los das de madrugada para su trabajo, y yo tambin tengo muchas
responsabilidades. En mi casa no tenemos tiempo para buscar a Dios.
Despus de escuchar lo que me deca, le dije: Mi hermana, usted quiere

ver la gloria de Dios en su vida? Voltease a l! Es hora de dejar de jugar a
ser cristiana. Es hora de redefinir y reorganizar sus prioridades. Esta prueba
es en realidad una invitacin de Dios para que ustedes de acerquen a l. Y
si logran entender el mensaje la aparente maldicin se tornar en una gran
bendicin en la vida de ustedes. Eso sucede porque, por la Palabra de Dios,
sabemos que en la vida de sus siervos no hay maldicin, ya que las aperientes
maldiciones, a Su tiempo, se transformarn en bendiciones.
Convers con ella y con su esposo, y el mensaje de Dios para esta familia fue
el mensaje de Zacarias 1:3.
13
Algunos das despus, tuve la oportunidad de visitarle a Julia. Jams me olvidare
aquella visita. El tumor que ella tena en la garganta era muy grande y por eso
no lograba comer nada slido, solamente lquidos. Estaba muy dbil, casi solo
piel y hueso. Al verla, me vino a la cabeza el texto de Ezequiel 37, del valle de
los huesos secos. Le ped a la hermana mara para quedarme a solas con la
nia. Le le la historia del valle de los huesos secos y le pregunt si ella crea en
aquella historia. Ella me dijo que si. Entonces le afirm que el mismo Dios que
dio vida a aquellos huesos secos, de Ezequiel, tena todo el poder para curarla.
Le ped que orara primero y que en seguida yo orara por ella. Yo no presencie
a una nia orando, presenci a una nia de siete aos clamar! Sent poder
en su clamor, hecho que quebrant mi corazn y me hizo clamar como si
estuviera suplicando por mi propia hija. Fueron momentos inolvidables!
Se pasaron das, semanas, no me recuerdo al cierto cuanto tiempo. Un da

recib una llamada en mi celular. Del otro lado, una mujer llorando, llorando
mucho, a punto de convulsionar. Reconoc que era la hermana Mara. Muy
emocionada, ella me dijo: Pastor, soy Mara, estoy en el hospital con Julia
y acabo de recibir el resultado de los anlisis. Tengo en mis manos un laudo
mdico que declara: Julia fue curada. Si Pastor! Julia fue curada!
Les puedo decir que, de todo lo que he experimentado en esta situacin, lo

que me ocasion mayor impacto fueron las ltimas palabras dichas por Mara:
Pastor, el cncer de Julia fue la mayor bendicin que ocurri en nuestras
vidas. Este cncer nos hizo volver a Dios y de esa manera nos hizo disfrutar
nuevamente de Su gloria, y no solamente por la salud de Julia, pero tambin
por la restauracin de nuestro matrimonio.
CONCLUSIN
Le invito a tomar la decisin ms sabia el da de hoy. Cul es esta decisin?

Es la decisin de hacer una entrega total y completa de su vida al poderoso
Espritu Santo de Dios. Entrgale hoy el control y la administracin de todo su
tiempo, bienes y familia para que pueda as disfrutar de Su poder.
Ser necesario que ocurra algo en su vida para que usted pueda voltearse
para Dios?
Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces voltease a l!
Decida ahora hacer una entrega total y completa de su vida a Dios. Entregue
el control y la administracin de su tiempo, de su dinero, de su familia para
Dios y disfrute de Su poder.
Si es esta su decisin, pngase de pie ahora y voy a orar por usted.
14
Tema 3
LOS SIETE PRINCIPIOS DE EZEQUIEL 37 II
PARTE II
INTRODUCCIN
Empecemos recapitulando la primera parte de nuestros estudios de Ezequiel
37.
Como vimos en el sermn anterior el palco de la visin de Ezequiel 37 es
desolador! Un escenario de muerte y de desorden, un verdadero caos!
All nos encontramos con la descripcin de un gran ejercito que fue vencido o
abatido en una guerra que, con el tiempo, debido a agentes de la naturaleza
el sol, la lluvia y el viento este ejercito estaba reducido a la condicin de
huesos secos.
Deseamos sacar de esta visin siete principios para nuestras vidas.
Recapitulando:
1 QUE SON PRINCIPIOS BIBLICOS?
De forma muy simple y prctica, podramos decir que los principios bblicos
son verdades eternas, verdades que no cambian. Sirven para todas las
personas, en todos los lugares de la tierra y en todas pocas.
1 PRINCIPIO - En la presencia de Dios, el caos, el desorden y la muerte
no coexisten.
Este principio nos trae gran esperanza. Por medio de l, llegamos a la
conclusin de que Dios es un Dios de bendiciones. Cuando l llega a nuestra
vida, llega para bendecirnos, ya que en su presencia el caos, el desorden y la
muerte no coexisten. Lo que eso quiere decir es que, si hay algo desordenado
en nuestra vida, debemos ir a la presencia de Dios y mantenernos siempre
delante de l, porque a su debido tiempo, en el tiempo por l determinado, l
pondr las cosas en orden.
Esta conclusin se hace bastante obvia al estudiarnos este texto. La forma
como se inicia este relato es muy, muy diferente de la forma como termina, y
no tenemos que ir muy lejos en nuestros pensamientos para concluir que la
presencia de Dios es el gran detalle que hace la gran diferencia aqu.
15
En este mundo, podemos observar escenas de mucha desolacin y caos.
Y as est la vida de muchas personas, una vida toda desordenada, sin
propsito, vaca y sin sentido. Pero, Dios, envi a Su Santo Espritu para
poner en orden nuestra vida, si as lo permitimos.
Esta es la misin del Espritu Santo! Si nosotros lo permitimos, l va a poner
en orden todo lo que est fuera de lugar, pues Dios es un Dios de restauracin.
2 PRINCIPIO - La iniciativa de la obra de restauracin y de salvacin
pertenece a Dios.
En este relato, Dios toma el profeta, lo lleva hasta el vale y le pide que profetice
sobre el valle de huesos secos. Por lo tanto, es Dios quien toma la iniciativa.
El orden fue: Predica mi Palabra. Predica a los huesos secos Mi Palabra!
No fueron los huesos secos que buscaron a Dios. Fue Dios quien tom la
iniciativa de ordenar que el profeta les predicara. El pecado degener la
imagen de Dios en el hombre. Fuimos creados por un Dios espiritual, a Su
imagen; fuimos creados como seres espirituales, pero, el pecado degener
esta imagen en nosotros y ya no somos ms seres espirituales. Ahora somos
seres carnales. Ya no tenemos ms gusto por las cosas de Dios; las cosas
espirituales no tienen atractivos. Buscar a Dios no es un proceso natural en el
hombre; estamos ms parecidos a huesos secos, sin vida.
Podemos estar seguros de que usted y yo estamos aqu esta noche por
iniciativa de Dios. Alguien le invit. Alguien le trajo. Alguien or por usted. Su
parte fue aceptar o rechazar, pero usted lo acept!
Fue Dios quien llevo el profeta al valle. l es quien da el mensaje, la autoridad y
el poder al profeta. Por lo tanto, l es quien toma la iniciativa, no son los huesos
secos que buscan al mensajero de Dios Es Dios quien toma la iniciativa.
Este principio N. 2 nos confirma: La iniciativa de la obra de restauracin
y de salvacin pertenece a Dios. Por lo tanto, nuestra redencin y nuestra
salvacin sucede solamente por la gracia de Dios. Hablar de la iniciativa de
Dios es hablar de Su gran amor; es hablar de Su indescriptible gracia por
nosotros, pobres pecadores.
3 PRINCIPIO - La gloria de Dios, es decir, la manifestacin del poder de
En el escenario de la visin hay un Dios incomodo con toda la cena, porque l
es un Dios de vida, un Dios de orden y un Dios de bendiciones. Sin embargo, a
pesar de poseer todo el poder para cambiar radicalmente cualquier situacin,
l espera la actuacin del agente humano, el profeta, para poder manifestar
Su gloria. Solamente despus que el profeta hizo la parte que le corresponda,
que era predicar a los huesos secos, es que Dios pudo hacer el gran milagro
de darles vida a aquellos huesos.
16
En la resurreccin de Lzaro tambin encontramos este principio, as como
en el milagro de la boda de Canan. En estas dos ocasiones, Jess hizo
el milagro solamente despus que los hombres hicieron la parte que les
corresponda.
Usted quiere ver la gloria de Dios operando en su vida? Usted necesita un
milagro en su vida?
Recurdese de que la gloria de Dios, es decir, la manifestacin del poder de
Pero usted an puede preguntar: - Pero cul es la parte que me corresponde
en el proceso de la bendicin?
No s cul es su problema, sin embargo, me gustara presentarle un principio
general: - No importa en que rea de la vida usted necesita ver la gloria de
Dios, o necesita un milagro. Si usted sigue el principio bblico que vamos a
presentar ahora, de cierto ver, a su tiempo debido, la manifestacin de la
gloria de Dios.
El principio est en Zacarias 1:3 Por lo tanto, advirtele al pueblo que as

dice elSeorTodopoderoso: Vulvanse a m, y yo me volver a ustedes
afirma elSeorTodopoderoso.
Volverse a Dios significa, nada ms, nada menos, que darle la prioridad
nmero uno en nuestra vida. Es amarlo con todo nuestro corazn, con
toda nuestra alma, con todo nuestro entendimiento. Es hacer de l lo ms
importante, lo principal, el centro y la razn de nuestra vida. Solamente as l
tomara el control y podr hacer con que los sueos que l tiene para nosotros
se cumplan en nuestras vidas. Por lo cual pregunto:
Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces vulvase a Dios!

4 PRINCIPIO - Obedecer a Dios no es una cuestin de lgica; es una
cuestin de fe.
En esta visin, Dios llama el profeta y le ordena que predique a los huesos
secos: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de
Jehov. Vs. 4
La palabra profetizar, en un sentido primario, significa anunciar, predicar,
declarar algo relacionado a la Palabra de Dios, pero, la pregunta ms difcil
es: Como voy a predicar a huesos secos: Estos huesos no tienen vida, son
personas muertas! Sin embargo, obedecer a Dios no es una cuestin de
lgica, es una cuestin de fe. Sin dudar, el profeta predic, aunque le pareciese
absurdo. Por eso, yo repito: Obedecer a Dios no es lgica; obedecer a Dios
es fe.
17
5 PRINCIPIO No hay nada en esta tierra que tenga ms poder que la
Palabra de Dios.
Ezequiel predic porque saba que las palabras no seran suyas. l saba
que hablara palabra proveniente de Dios. Y cuando la Palabra de Dios es
anunciada con autoridad, hasta los huesos secos obedecen! La Palabra
de Dios es vida, fuente de esperanza, de sabidura, de salvacin y de poder!
6 PRINCIPIO El Espritu Santo le da vida y poder a la Palabra
En dnde est el poder de la palabra? Este poder no est en la tinta, no est
en las hojas ni en el papel de las pginas de la Biblia. Es el Espritu Santo
quien da poder y vida a la Palabra! Es l quien pone vida en la Palabra, de
la misma manera que concede vida a los huesos secos!
Em Ezequiel, el milagro de vida en los huesos sucede en dos partes:
1 Los huesos, los tendones, los msculos y rganos se juntan, pero no hay
vida en ellos an. Son como un mueco, no tienen vida.
2 Finalmente, el Espritu Santo les concede vida.
No importa la cantidad de biblias que usted tiene en su casa o cuan nuevas y
bonitas sean ellas. Si el Espritu de Dios no es el Convidado Especial al abrir
sus pginas, si en su corazn no hay verdadera disposicin para or y poner
en prctica las orientaciones del Gran Maestro, usted no lograr disfrutar del
poder que ella tiene. Recurdate que en los das de Jess los fariseos lean y
conocan muy bien la Palabra, pero Jess los tena como sepulcros callados!
El Espritu Santo le da poder a la Palabra! Por eso, nunca deberamos abrir
la Biblia sin antes hacer una oracin. De esta manera, al estar delante de la
Biblia, quebrante su corazn, con humildad, y entrguese a la operacin del
Espritu Santo de Dios. Diga como Samuel: Habla, Jehov, porque tu siervo
oye. (1 Samuel 3:9)
7 PRINCIPIO No hay lmites para el Espritu Santo de Dios.
Cuando leo este principio, mi corazn tiembla, pues el Espritu Santo es mi
amigo, y mi amigo Espritu Santo es el Dios Todopoderoso. Es l quien les da
vida a los huesos secos.
Entonces comprendo que, si el Espritu Santo habita en m, no necesito tener
miedo a enemigo alguno, pues no hay lmites para Su poder. Durante mi
vida, he entendido que no importa el tamao del enemigo, inclusive la misma
muerte, no la vemos como un punto final. La muerte es solamente una coma,
ya que, para el Espritu Santo, no hay lmites, y en l siempre seremos ms
que vencedores Ponga eso en su mente y en su corazn.
18
Cuando veo que los huesos secos pueden volver a vivir, entiendo y creo
que el Espritu Santo es de hecho el Dios todopoderoso. Dios no conoce
limitaciones. Es nuestra falta de fe que muchas veces limita a Dios, no
permitiendo que l haga cosas mayores por nosotros.
CONCLUSION
Le invito a tomar hoy la ms sabia de las decisiones. Cul es esta decisin?
Es la decisin de permitir que Dios sea Dios en su vida.
Esto significa una entrega total y completa de su vida al poderoso Espritu
Santo de Dios. Entrgale hoy a l el control y la administracin de todo su
tiempo, bienes y familia para que pueda disfrutar de Su poder.
Usted quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces entregue el control
y el gobierno de su vida a Aquel que es todopoderoso y suficientemente
competente para cuidar de cada detalle de su vida! El Espritu Santo es Dios
y no existe ningn lmite para su poder.
Decida ahora hacer una entrega total y completa de su vida a l. Entregue el
control y la administracin de su tiempo, su dinero, de su familia para Dios y
disfrute de Su poder.
Si es esta su decisin, pngase de pie ahora y voy a orar por usted.
19
Tema 4
EL RIO DE LA VIDA PARTE I
INTRODUCCIN
El tema que vamos a estudiar hoy ser dividido en dos partes. Hoy haremos
solamente una introduccin, y maana lo terminaremos. No es nuestro
plan presentar el tema bajo una perspectiva teolgica, tampoco exegtica.
Nuestro plan es hacer una presentacin homiltica. De esta manera, vamos a
tratar de comprender la visin de la manera ms simple posible y aplicar sus
principios de forma prctica en nuestra vida.
Para empezar, es bueno tener en cuenta que los elementos de una visin son
simblicos, son representativos.
En esta visin, el profeta vio el santuario y, dentro del santuario, l vio el altar
del santuario. De este altar del santuario l vio que sala un hilo de agua, una
pequea cantidad. Este hilo de agua tena una trayectoria, tena un objetivo,
tena un blanco. El blanco era llegar al Mar Muerto.
Es interesante que este hilito de agua va aumentando, pues en la visin
el profeta ve a un ngel que le dice Mide mil codos. l midi y l agua
llegaba a los tobillos. El ngel dijo nuevamente: Mide otra vez mil codos l
midi y ahora hasta donde llegaba el agua? Hasta la rodilla. Mas adelante el
ngel dijo otra vez: Mide mil codos l midi y ahora hasta donde llegaba el
agua? Hasta la cintura. l notaba que el hilito de agua iba aumentando. Mas
adelante el ngel habla otra vez y dice: Mide mil codos l midi, y el agua
era ahora como un gran rio.
Este hilito de agua que sali del altar del santuario se transform ahora en un
gran rio, y cuando entra al Mar Muerto que sucede? Acabamos de leer que
cuando este rio entra en el Mar Muerto, sucede una transformacin: En donde
hay muerte, entra la vida, donde hay solamente derrota, entra la victoria; en
donde todo es salado, entra la dulzura.
20
1.EL MAR MUERTO Y SU SIGNIFICADO
El Mar Muerto, en el Antiguo Testamento, era smbolo de depsito de basura.
Los nmades tiraban basura, excremente humano y animales muertos en l.
Haba una parte del Mar Muerto que era smbolo de podredumbre. Como ya
mencion antes, los elementos de una visin son simblicos.
De entrada, nos gustara decir que el Mar Muerto aqu representa el corazn
del hombre que vive alejado de Dios.
El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Fuimos creados por un
Dios espiritual, y en algn momento fuimos seres espirituales. Sin embargo,
el pecado degener la imagen de Dios en nosotros y los seres espirituales
pasaron a ser seres carnales.
Lo espiritual, las cosas de Dios, no son atractivas para el hombre carnal, por
eso no le gusta las cosas de Dios. El egosmo entr en el corazn humano y
es como un terrible virus. Si hiciramos un estudio profundo sobre el egosmo
en la Biblia, quedaramos asombrados, pues l fue el egosmo que dio origen
a otras terribles cosas que hay en el corazn del hombre. La envidia, el
rencor, el adulterio, la codicia, todas las cosas ms terribles tienen su origen
en el egosmo.
Oigan con atencin lo que Elena de White escribi en el libro Camino a Cristo,
pginas 17 y 18. Vamos leer y a la ves analizar algunas palabras y frases de
este texto.
El Hombreestabadotado originalmentede facultades nobles y de un
entendimiento bien equilibrado. Era un ser equilibrado. Haba equilibrio en
sus emociones, en sus sentimientos. l tena control sobre sus pensamientos,
sus deseos haba equilibrio.
Era perfecto y estaba en armona con Dios.Sus pensamientos eran
puros, susdesigniossantos. Pero por la desobediencia,susfacultades se
pervirtieron y el egosmo sustituy al amor. Su naturaleza se hizo tan dbil
por la transgresin, que le fue imposible, por su propia fuerza, resistir el poder
del mal.
En pocas palabras, esa escritora cristiana logra resumir la condicin del
hombre que vive distante de Dios. Y ella sigue: Es imposible que escapemos
por nosotros mismos del hoyo de pecado en el que estamos sumidos. El
Mar Muerto jams va a limpiarse, currarse a si mismo. Jams!
Y el texto sigue diciendo: Nuestro corazn es malo, y no lo podemos cambiar.
Quin podr sacar cosa limpia de inmunda? Ninguno. Job 14:4 El nimo
carnal es enemistad contra Dios; pues no est sujeto a la ley de Dios, ni
a la verdad lo puede estar. Rom 8:7La educacin, la cultura, el ejercicio
de la voluntad, el esfuerzo humano, todos tienen su propia esfera, pero no
21
tienen poder para salvarnos. Pueden producir una correccin externa de la
conducta, pero no pueden cambiar el corazn; no pueden purificar las fuentes
de la vida. Debe haber un poder que obre desde el interior, una vida nueva
de lo alto, antes que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad.
Ese poder es Cristo.
Saben amigos, aqu est la descripcin de mi corazn. Cuando le este texto,
yo me identifiqu con l, y entonces vino a mi mente: Elena de White est
hablando sobre mi. Est hablando sobre mi corazn! Yo no me puedo curar
de m mismo! No es simplemente un tema cultural, no es solamente un tema
del rea de educacin. LA educacin no puede solucionar el problema del
corazn humano. El hombre que vive distante de Dios es como una maquina
fuera de control. No tiene control sobre sus emociones. l piensa cosas que
no debera pensar, dice cosas que no debera decir, y muchas veces no logra
hacer lo que desea. El hombre que no vive bajo el gobierno del Espritu de
Dios es como una maquina descontrolada. Solo necesita la tentacin correcta,
en el momento correcto para ser revelada la condicin de su corazn.
Quiero hacerle una pregunta: nosotros pecamos porque somos pecadores,
o somos pecadores porque pecamos?
Abajo, contestaremos a esta pregunta mediante una pequea fabula.
ILUSTRACIN
Haba un escorpin que necesitaba cruzar una laguna. Miraba hacia todos
los lados y no saba que hacer. De repente, mira y ve a un sapo que estos
prestes a saltar en la laguna y cruzarla. Entonces l se acerca al sapo y le
pide ayuda.
- Sr. Sapo, usted podra llevarme en su espalda hasta el otro lado de
la laguna?
El sapo le mira y dice:
- Disclpeme Sr. Escorpin, pero no soy un sapo loco ni tampoco
suicida. Como puede un escorpin hacer tal pedido a un sapo?
Y el escorpin responde:
- Yo tampoco soy un escorpin loco y suicida! Yo s que, si le pico,
los dos moriramos. Por favor, por favor aydeme! Y le sigue
insistiendo el escorpin.
Finalmente, despus de tanta insistencia del escorpin, el sapo acepta.
Cuando ambos estn en el medio de la laguna, el escorpin le da
tremendo aguijonazo en el sapo. Y los dos empiezan a hundirse. En
aquella desesperacin, el sapo le pregunta:
22
- Porque hiciste eso?
Y el escorpin responde:
- Esta es mi naturaleza. Yo soy un escorpin, no te recuerdas?
Quien nace en Brasil es brasileo; quien nace en Japn es japons; quien

nace en Espaa es espaol Y quin nace en un mundo de pecado? Si,
quien nace en un mundo de pecado es pecador!
Nosotros pecamos porque somos pecadores! Esta es nuestra naturaleza!
Sin embargo, maravilla de maravillas! Hay remedio inclusive para el ms vil
pecador!
2. EL RIO Y SU SIGNIFICADO
La parte ms importante de esta historia es que usted es un enfermo, yo
soy un enfermo. Hay un Mar Muerto dentro de m. Sin embargo, hay
remedio para nosotros! Y el remedio para su enfermedad, el remedio para mi
enfermedad, es el poderoso RIO.
Vamos al evangelio de Juan, capitulo 7:37-39 En el ltimo y gran da de
la fiesta,Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed,
venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que
creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no
haba sido an glorificado.
Este rio representa al Espritu Santo de Dios, que viene de manera progresiva.
Su obra es lenta. Si el Espritu viniera con toda Su fuerza, con todo Su poder
sobre mi vida, podra destruirme. Su obra, sin embargo, es progresiva. Con
paciencia y amor, primero los tobillos, luego las rodillas, despus la cintura,
hasta que se vuelve en un gran rio que entra, inunda y transforma. El texto
dice que cuando el Rio entra, cambia todo! En donde haba muerte, entra la
vida!
El Espritu Santo de Dios es lo mejor que el cielo tiene para conceder al
hombre. El Espritu de Dios es el medio por el cual Dios dice al mundo que
Su blanco en esta Tierra somos usted y yo.
l enva del cielo todo Su poder! El Espritu Santo es Dios Todopoderoso!
Dios envi Su espritu como un rio para venir a esta Tierra a alcanzar su
corazn, mi corazn, para transformar mi vida y su vida!
23
3. UN GRAN MENSAJE PROVENIENTE DE UN PADRE DE AMOREl
mensaje de Ezequiel 47 es un mensaje que demuestra el inmenso cario,
preocupacin y amor de Dios por Sus hijos queridos. Por este texto, s que
Dios no tiene falsas expectativas en relacin a mi condicin. l conoce mi
enfermedad. l sabe que mi corazn es un mar muerto, sin embargo, l me
ama con un amor ms fuerte que la muerte.
Lo puedo entender porque tengo una hija. Ella no es perfecta, pero, para m,
ella es lo ms lindo que tengo en esta Tierra.
Ezequiel 47 me dice que t y yo somos lo ms lindo que tiene Dios en esta
Tierra, a pesar de todas nuestras imperfecciones y pecados. Encuentro aqu
un Dios preocupado, un Dios activo, no pasivo, a nuestra condicin. Un dios
que toma la iniciativa y enva lo que el cielo tiene de mejor y ms poderoso
para curar mi enfermedad:
Al dar el Espritu Santo, era imposible que Dios diera ms. A este Don nada
podra ser agregado. Por medio de l son suplidas todas las necesidades.
[] Podra prometerse algo mayor que eso? Que ms es necesario para
suscitar una respuesta en cada alma, para imbuirnos de la necesidad del
gran Don? No han de transformarse nuestras dbiles suplicas en peticiones
de intenso deseo por esta gran bendicin? [] El Seor no es glorificado
por montonas suplicas que demuestran no esperar nada. l desea que
todo aquel que cree se acerque al trono de gracia con fervor y confianza (E
Recibiereis Poder, p. 286)
ILUSTRACIN
Cuando era estudiante de Teologa, trabajaba como colportor durante las
vacaciones. En una de estas vacaciones decid trabajar con libros de salud,
ya que muchos de mis clientes eran mdicos y profesionales de salud. Me
acuerdo que un da estaba en una clnica esperando para ser atendido y
presentar mi oferta. Mientras esperaba, vi que se acercaba una seora con
un nio muy feo, el ms feo que ya vi en mi vida. Ella se sent a mi lado y
comenzaron a jugar. Pero l no hablaba y no se rea de nada que ella haca.
Era un nio diferente a los dems. Logre entablar una conversa amigable con
aquella seora y escuche all una historia que jams me olvidare.
Ella me dijo: este es el mayor tesoro de mi vida, lo ms bello que tengo en
esta Tierra. l es mi hijo. Su vida es un milagro. Cuando l naci, tuvo parlisis
cerebral. No debera estar vivo. Su vida es un milagro! El no habla, no tiene
coordinacin motora, es decir, de hecho, no tiene coordinacin para nada. Sin
embargo, con el yo vengo aprendiendo las lecciones ms importantes de mi
vida. Y con un brillo en los ojos ella termina su declaracin diciendo: l es lo
ms bello que tengo en esta Tierra.
24
Al salir de aquella clnica, haba un sentimiento muy especial en mi corazn.
Fui tomado por un sentimiento de gratitud y de loor a Dios, pues pude or la
voz suave, y a la vez poderosa, del Espritu Santo declarndome: Je, tu
eres como aquel nio! Aquel nio no tiene el control de nada, y tu condicin,
de cierta forma, es la misma, pues tu deseas cosas que no debera desear,
piensa cosas que no debera pensar, dice cosas que no debera decir, hace
cosas que no debera hacer, y lo que quieres hacer, muchas veces no haces,
pero, a pesar de tus imperfecciones y enfermedades, tu eres lo ms bello que
Dios tiene en esta Tierra, porque t eres Su hijo tu eres hijo de Dios!
CONCLUSION
Esta visin no tiene como objetivo justificar el pecado o llevarnos a una
condicin de conformidad con el pecado. No, no es eso, de ninguna manera.
Principalmente porque aquel que realmente comprende la grandeza y la
belleza del amor de Dios jams se conformara con el pecado.
Esta visin es una dadiva de Dios para nosotros, Sus hijos amados y
queridos, y a la vez una invitacin para una entrega total y sin reservas al
gobierno y control de la persona maravillosa del Espritu Santo, pues esta es
la nica manera por la cual el remedio (el Rio) puede realizar Su obra de cura
y restauracin en nuestra vida.
Hay alguien aqu que logro entender este mensaje, y en respuesta de
gratitud a Dios desea venir adelante como demostracin de su entrega, sin
reservas, a este Dios maravilloso, poniendo as su vida en las manos del
Seor? Si hay alguien, ven adelante, quiero orar por usted!
25
Tema 5
EL RIO DE LA VIDA II
PARTE II
INTRODUCCIN
Ayer hicimos una introduccin al captulo 47 de Ezequiel. Hoy concluiremos el
estudio de este captulo. Abramos la Biblia en Ezequiel 47:8-11 (Leer el texto).
(Obs.: Sera bueno hacer una recapitulacin de la visin.)
1. EN DONDE HAY MUERTE ENTRA LA VIDA
Explicamos que en el Antiguo Testamento el Mar Muerto era un depsito de
basura. Los nmades dejaban all excrementos humanos y animales muertos.
Este Mar Muerto es el smbolo del corazn del ser humano no convertido.
Sin embargo, hay en la visin un rio que, al entrar el mar muerto, por su
poder, todo es transformado. Este rio representa el poderoso Espritu Santo
de Dios!
El Espritu Santo de Dios es lo mejor que el Cielo tiene para conceder al
hombre. Es la manera por la cual Dios declara al mundo que usted y yo
somos Su blanco en esta Tierra. l enva del Cielo todo Su poder el Espritu
Santo, que tambin es Dios Todopoderoso. Dios envi este Espritu como
un rio para venir a esta Tierra y alcanzar su corazn y el mo, y transformar
nuestras vidas.
2. LA PARTE DURA DE LA VISIN

Me gusta mucho este captulo. Me gusta mucho esta visin. Sin embargo,
hay una parte en esta visin, hay un versculo aqu, que no me gusta. Si fuera
posible, yo lo sacara del texto. Pero no lo puedo. Es un versculo que trae
mucha preocupacin a mi mente y que deseo compartir con ustedes.
Pongamos toda nuestra atencin en este versculo. Es Ezequiel 47:11, que
dice: Pero sus pantanos y sus lagunas no se limpiarn, sino que seguirn
siendo salinas.
26
Es un versculo pequeo, de pocas palabras, pero no me gusta.
Cul es el significado de este versculo?
Este versculo est declarando que el Rio, el Todopoderoso, el Espritu
Santo omnipotente, cuyo poder no tiene lmites, fue enviado por Dios a esta
Tierra con el objetivo de alcanzar nuestro corazn, pero, a pesar del poder del
Rio, a pesar de la misin del Rio, hay una parte del mar muerto en que l no
logra entrar. Hay una parte que se cierra a su influencia. A pesar de todo Su
poder, aun siendo clara la misin de alcanzar a mi corazn, para transformar
nuestras vidas, restaurar la imagen de Jess en usted y en m, hay una parte
en que l no logra penetrar. Esta parte es cerrada a su influencia.
El versculo dice: sus pantanos y sus lagunas no se limpiarn, sino que
seguirn siendo salinas. O sea, muertos.
Qu Ezequiel quiere decir aqu?
Ezequiel est diciendo lo mismo que dice Mateo 12:31: Por tanto os digo:
Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; ms la blasfemia
contra el Espritu no les ser perdonada.
Aqu en el libro de Mateo la visin es ampliada. Tenemos el mismo mensaje,
pero en una visin ms amplia. Este texto nos dice que todo pecado y
blasfemia ser perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el Espritu
no ser perdonada.
Cundo usted escucha estas palabras, que sentimiento viene a su corazn?
Miedo, alegra, gozo, inquietud, temor, preocupacin?...
Cuando leo este versculo, el primero sentimiento en mi corazn es de alegra.
Soy tomado por un sentimiento de gozo.
Cuando Jess mencion estas palabras, l quera primero declarar Su amor
y Su preocupacin hacia nosotros. No son palabras de amenaza. Jess no
est amenazando a nadie. Su preocupacin es decirnos: Hijo, Yo te amo, Yo
te quiero. Y lo que ms me agrada es perdonar tu pecado.
Como empieza el verso de Mateo 12:31? Por tanto os digo: Todo pecado
y blasfemia ser perdonado
Qu quiere decir todo? T-O-D-O es TODO!
La primera intencin de Jess al decir esto era: Yo soy un Dios de perdn.
27
3. DIOS ES UN DIOS DE PERSON Y L PERDONA PORQUE AMA
ILUSTRACIN
Fui Pastor en Brasil durante algunos aos y tena muchas iglesias bajo mis
cuidados. Los sbados por la maana yo haca malabares para estar en
el mayor nmero de iglesias posible. En la hora de la Escuela Sabtica yo
predicaba en una iglesia, y luego sala corriendo a predicar en otra iglesia.
En un sbado por la maana, llegu apurado para predicar en una iglesia
pequea y, al llegar, ya estaba todo listo. Estaban solamente esperando al
predicador. Entre con mi Biblia, cog el micrfono, mir hacia las personas y
vi sentado al centro, un hombre que no era miembro de la iglesia; yo no lo
conoca, pero no pareca muy simptico. Era muy alto y tena varios tatuajes
por el cuerpo.
Cuando estoy predicando, me gusta en la medida del posible acercarme a
las personas, mirndoles a sus ojos, as puedo saber quin esta despierto
y quien est durmiendo. Mientras hablo, puedo ver a las personas. Pero en
este da, sucedi algo interesante.
Decid predicar sobre un rey de Israel, cuyo nombre era Manases. Mientras
estudibamos con la iglesia la vida de este rey, comentbamos tambin sobre
el perdn de Dios.
Manases fue uno de los reyes ms terribles de la historia del Antiguo
Testamento. Sin embargo, la gracia de Dios le alcanzo. Su perdn entro en
su vida y la cambi por completo. Manases est en la genealoga de Jess,
en el primer captulo de Mateo. Y Jess, por lo tanto, es un descendente de
este terrible rey Manases.
Mientras hablaba, me percate que aquel hombre no me miraba a los ojos.
Cuando yo le miraba, el miraba en otra direccin, pero, yo saba que me
estaba poniendo mucha atencin.
Al terminar el sermn, decid hacer un llamado, diciendo: Hay alguien aqu
hoy, que necesita del perdn de Dios? Muchos pasaron adelante, inclusive
aquel hombre.
Al final, despus de despedir a la congregacin, aquel hombre me busc. l
empez a llorar y dijo: Pastor, yo necesito del perdn, pero no creo que Dios
me pueda perdonar, no soy digno de Su perdn, y tampoco creo que haya
perdn para m.
Le pregunt: Porque Dios no es capaz de perdonarle? l me mir a los ojos
y dijo: Porque mat a un pastor. Me asust, pero segu: Como? Entonces
l me cont su historia.
28
l naci en un hogar adventista, fue bautizado cuando era an joven, pero
se meti con las drogas, abandon los caminos del Seor, se junt con
asaltantes de autos e hizo cosas terribles.
Cierta vez, al viajar hacia Sao Paulo, estaba usando drogas en una plaza
que estaba al frente de una iglesia cristiana. Era alrededor de las siete de
la noche, cuando un auto se detuvo cerca suyo. l mir al auto y pens en
robarlo. Se acerc y vio un hombre muy bien vestido. De manera sbita,
puso el arma en la cabeza del hombre y dijo: Sal rpido, este auto ahora
es mo! el hombre se asust y le pidi calma, pero al hacer un movimiento
con la mano, el ladrn dispar una bala en su cabeza. Todo fue muy rpido,
pero luego el asaltante pudo darse cuenta de que el pastor pretenda hacer al
mover la mano. l iba apenas coger su Biblia y salir del auto.
En aquel momento, l me afirm: Esta fue una de las noches ms terribles de
mi vida, pues nac en un hogar cristiano, conoc la Palabra de Dios, y haba
matado a un pastor. En aquella noche tuve pesadillas con l, y an tengo
pesadillas frecuentes. No tengo paz. Mi vida se volvi terrible y sin sentido.
Entend entonces que debera regresar a la tierra de mis padres. Llegu hoy
muy temprano a esta ciudad y en seguida busqu a la iglesia. Cuando llegu
aqu, le o hablando de perdn. Lo que ms anhelo es tener perdn, pero no
creo que Dios me pueda perdonar!
Trat de calmarlo y le dije: Cuando Jess muri, haba a su lado dos ladrones.
La Biblia dice que uno de estos ladrones le mir a Jess y le suplic:
Recurdate de mi cuando entres a Tu reino. Y este ladrn, que estamos
acostumbrados a llamar el buen ladrn (Usted ya vio a un ladrn bueno?),
cuando estaba all en la cruz, pregunt a Jess si haba la posibilidad de
salvacin para l.
Yo veo aqu un Jess casi desesperado para salvar al pecador. Cuando
el ladrn le hace aquella suplica, inmediatamente Jess le responde: En
verdad te digo hoy estars conmigo en el paraso, pues l vino a este mundo
para buscar y salvar lo que se haba perdido.
Aquellos que moran crucificados eran considerados como los peores
delincuentes de la sociedad en la poca de Jess. Morir crucificado era la
peor muerte. Si alguien mora as es porque haba hecho cosas terribles
pero el Dios que ama es el Dios que perdona.
La cuestin no es si Dios puede perdonarle. La cuestin es: Usted quiere el
perdn de Dios?
Tuve el privilegio de bautizar a este hombre. As que sali de las aguas, sus
ojos brillaban y l me dio un fuerte abrazo diciendo: Ahora siento la paz del
perdn de Dios en mi corazn. Muchas gracias, muchas gracias pastor!
29
Cuando Dios dice: Todo pecado y blasfemia ser perdonado, debemos
recordar de que es todo, y todo es TODO.
Mi corazn tambin era un mar muerto, pero en cierto momento de mi vida
yo comprend Su poder. Entend que Dios envi Su Espritu Todopoderoso a
esta Tierra para dar sentido a mi vida y concederme victoria sobre el pecado.
Y as puede ser con usted tambin.
Cuando leo Mateo 12:31, el primero sentimiento que viene a mi corazn es
de Alegra, pues, a travs de este texto, Dios nos est declarando Su amor y
Su deseo de perdonarnos.
4. PECADO QUE NO TIENE PERDON

Hay, sin embargo, algo que debemos hablar. Hay un pecado que no tiene
perdn. El pecado contra el Espritu Santo es el pecado imperdonable.
Imagine a un Dios de amor, que se complace en perdonar, tener que lidiar
con un pecador a quien no puede perdonar.
Quiero hacerles una pregunta: Cuantos de ustedes pecan?
Abramos la Biblia en 1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo;
porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios,
para deshacer las obras del diablo.
Dice aqu que quien practica el pecado es hijo del diablo. Quiero preguntar
otra vez: Cuantos de ustedes pecan?
Algunos ya no levantan las manos. Ya no pecan ms! Como podemos
entender eso?
De manera muy simples. Juan, el autor de estas palabras hablaba griego y
las escribi en griego. En el griego, hay muchas palabras y verbos que tienen
un sentido distinto a nuestro idioma. Cuando Juan declara: El que practica el
pecado es del diablo, se refiere a los que viven pecando, haciendo de eso su
estilo de vida tienen al pecado como una costumbre en su vida esta es
la palabra clave: costumbre. Yo peco, pero no vivo pecando. El pecado es un
accidente en mi vida, y no una costumbre. Pero cuando el pecado se vuelve
una costumbre en mi vida, dejo la condicin de hijo de Dios y paso a ser hijo
del diablo. Por qu? La respuesta es la siguiente:
A travs del Espritu de Dios, tenemos el poder para vender cualquier pecado.
La Palabra inspirada de dios nos garantiza.
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y
me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra. (Hechos 1:8)
30
El Espritu Santo trae poder que capacita el hombre a vencer. Es mediante
la instrumentalidad del Espritu qu el gobierno de Satans ser subyugado.
(Nossa Alta Vocao, MM 1962, p. 150).
El mensaje es claro! No es por nuestro poder, es solamente por medio del
Espritu Santo que podemos vencer al pecado. Cuando vivimos bajo su santa
influencia y gobierno, recibimos el poder para vencer.
Pero Juan, nos dice que, s ya conociendo la voluntad de Dios, la persona sigue
pecando, y si pecar se ha vuelto una costumbre, y peca intencionalmente, la
persona entonces pasa a ser hijo del diablo.
5. NO HAY EXCUSAS PARA EL PECADO

No hay excusas para el pecado. Muchos pecan y otro (vecino, jefe, suegra,
cnyuge, e inclusive el diablo) es quien es el culpable. Nunca acepta su
responsabilidad. Repetimos: No hay excusa para el pecado! Por medio del
Espritu de Dios tenemos el poder de vencer cualquier pecado.
Satans es un experto en presentar tentaciones, pero la tentacin no es
pecado! El puede poner un vaso de cerveza delante de m, pero no puede
agarra mi mano, con toda fuerza y poder que tiene y obligarme a beber. El
pecado es eleccin y decisin de la propia persona!
Debemos tener en mente que nuestro Dios es un Dios de amor. Todos
Sus hechos son basados en el amor. Su palabra declara: El que encubre
sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar
misericordia. (Proverbios 28:13).
La palabra clave es TODO.
La Palabra de Dios garantiza que TODO aquel que confiesa y se aparta
del pecado alcanzara misericordia. Por lo tanto, el pecado imperdonable
consiste en el hecho de un pecador rechazar la gracia, es decir, el poder que
ha sido dispuesto para vencer el pecado y, como resultado, sigue pecando,
pecando al punto de no ser ms capaz de arrepentirse y pedir perdn. Como
no hay arrepentimiento de parte del pecador, no hay abandono del pecado,
ni tampoco pedido de perdn. As se forman las condiciones para el pecado
imperdonable.
31
6. USTED Y YO SOMOS EL BLANCO DEL AMOR DE DIOS EN ESTA
TIERRA
En el libro Camino a Cristo, encontramos la siguiente declaracin: El corazn
de Dios suspira por sus hijos terrenalesconunamor ms fuerte que la
muerte. Al dar a su Hijo nos ha vertido todo el cielo en un don.Lavida,la
muerteylaintercesin del Salvador, el ministerio de los ngeles, las splicas
del Espritu Santo, el Padrequeobra sobre todo y por todo, el inters incesante
de los seres celestiales, todos son movilizados en favor delaredencin del
hombre. (El Camino a Cristo pg. 19)
Cuando le este texto, mi corazn salt de alegra! Todo el Cielo est a
nuestra disposicin, todo para llevarnos a la victoria y vivir la eternidad al lado
de nuestro Dios.
Un ser humano que no responde al amor de Dios es porque no entendi por
completo este tan grande amor y no decide entregarse confiando en Su obra
salvadora.
CONCLUSIN
Usted pude entregarse a Dios hoy y pedir que l tome el control de su vida.
Hay alguien aqu hoy que entendi el mensaje y desea agradecer a Dios?
Usted desea orar y abrir el corazn a Dios hoy? Si es este su deseo, ven
adelante para que yo pueda orar por usted.
32
Tema 6
ESPIRITU SANTO, EL ESPIRITU DE LA ALEGRIA
TEXTO BIBLICO
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe,mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Glatas 5:22-23
INTRODUCCIN
El amor generado como consecuencia del gobierno del Espritu de Dios en la

vida del pecador es algo tan poderoso que no viene solo. Trae consigo: paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe,mansedumbre, templanza.
Podramos pasar horas hablando de cada uno de los aspectos poderosos del
fruto del Espritu, pero, en el mensaje de hoy hablaremos de la alegra como
fruto del Espritu.
En algunas versiones, la palabra que aparece es gozo, pero el significado

ms comn y fcil de ser comprendido es el uso de la palabra alegra; por
esta razn, utilizaremos esta palabra en el tema de hoy.
1. DIOS NOS CRE PARA SER ALEGRES
ILUSTRACIN
Al ser diagnosticado como portador de una enfermedad incurable, que afecta

a la columna cervical (espondilitis anquilosante), Norman Cousins oy de los
mdicos que nada se podra hacer para ayudarlo y que el sufrira horribles
dolores hasta morir. Cousins decidi entonces confinarse en un cuarto de
hotel para asistir a todas las pelculas de humor que pudo encontrar. Los
hermanos Marx, los Tres Chiflados, etc. Etc.
Miraba y volva a mirar todas las pelculas muchas veces, dando las ms
largas y fuertes carcajadas que poda. Despus de seis meses haciendo esta
terapia de la risa, los mdicos quedaron atnitos con lo que constataron:
La enfermedad de Cousins haba sido completamente sanada. Haba
simplemente desaparecido. Este resultado sorprendente llev Cousins a
publicar el libro La fuerza sanadora de la mente, dando inicio a una intensa
pesquisa sobre las funciones de las endorfinas.
Las endorfinas son sustancias qumicas liberadas por el cerebro cuando
nos remos. Con una composicin qumica similar a la morfina y de la herona,
33
ella produce un efecto tranquilizante sobre el cuerpo, y a la vez refuerza el
sistema inmunolgico. Esto explica porque rara vez las personas alegres
se enferman, y las personas infelices y renegonas parecen estar siempre
enfermas (Desvendando los Secretos del Lenguaje Corporal, de Allan y
Brbara Pease, p. 63).
Pesquisas realizadas por el Centro Mdico de la Universidad de Maryland,
en los Estados Unidos (Una entidad asociada de la Asociacin Americana
del Corazn AHA), fueron ms lejos y concluyeron que una nica carcajada
dilata todo el sistema cardiovascular, eleva la presin arterial, contrae el
diafragma y masajea los rganos internos, contribuyendo para el aumento de
la irrigacin de la sangre y beneficiando as todo el organismo.
Adems, la risa mueve diecisiete msculos, relaja el cuerpo entero, libera
las endorfinas, reduce el dolor y hace con que las glndulas produzcan el
cortisol, un anti-inflamatorio natural. Una simple sonrisa mueve como mnimo
doce msculos faciales, y aproximadamente 58 cuando se transforma en una
carcajada sonora.
Mdicos americanos garantizan que la sonrisa, as como mantener
siempre el buen humor, protegen las arterias y el corazn de infartos (www.
terapiadaalegria.com).
2. ALEGRIA EN CRISTO
Se dice a menudo que Jess llor, pero que nunca se supo que haya
sonredo. Nuestro Salvador fue a la verdad Varn de dolores y experimentado
en quebranto, porque abri su corazn a todas las miserias de los hombres.
Pero, aunque fue la suya una vida de abnegacin, dolores y cuidados, su
espritu no qued abrumado por ellos. En su rostro no se vea una expresin
de amargura o queja, sino siempre de paz y serenidad. Su corazn era un
manantial de vida. Y doquiera iba, llevaba descanso y paz, gozo y alegra. El
Camino a Cristo pg. 120
Por este texto, podemos penar en un Cristo alegre, pues por donde quiera
que iba, l llevaba descanso y paz, gozo y alegra. Podemos pensar en un
Cristo querido y amado por los nios, eso nos da certeza de Su espritu de
simpata y alegra, pues los nios jams se sentiran atrados a l si no tuviera
estas cualidades.
34
3. DEFINIENDO LA ALEGRIA EN CRISTO
Que NO ES la alegra en Cristo:
NO ES UN SENTIMIENTO
NO ES UNA CIRCUNSTANCIA
NO ES RESIGNACIN
NO ES UNA TEORIA
NO ES UN FIN EN SI MISMO
Que ES la alegra en Cristo:

ES FRUTO
ES CONSECUENCIA
ES RESULTADO
ES ACTITUD
ES MANDAMIENTO
ES UNA EVIDENCIA DEL GOBIERNO DIARIO Y PERMANENTE DEL
ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DEL CREYENTE.
El apstol Pablo presenta la alegra en Cristo como un mandamiento. Veamos
que l escribi en Filipenses 4:4: REGOCIJAOS EN EL SEOR SIEMPRE.
OTRA VEZ DIGO: !!REGOCIJAOS!
Pablo, sin embargo, va mas lejos y declara que el Cristiano es como um
perfume, por su capacidad de atraer a las personas a si mismo. Es decir,
el verdadero cristiano no rechaza el atrae a otras personas. Eso sucede,
obviamente, por su alegra constante, manifiada en su optimismo y confianza
resultantes del conocimiento que tiene con respecto a Dios.
Porque para Dios somos grato olor de Cristo 2Corintios 2:15
35
4. DEFINIENDO LA ALEGRIA EN CRISTO
En sntesis, podemos decir que la alegra en Cristo es LA EXPERIENCIA
REAL DE AQUEL QUE ELIGE VIVIR BAJO EL GOBIERNO DIARIO DEL
ESPIRITU SANTO.
Esta experiencia de vivir bajo el gobierno diario del Espritu Santo no es
otra cosa si no la experiencia de permanente dependencia de Dios. Dicha
experiencia solo puede desarrollarse por medio de una vida genuina de
oracin y entrega, que por su vez llevara el pecador a experimentar el
verdadero conocimiento de Dios. Como consecuencia natural, va a producir
verdadera confianza y seguridad en toda y cualquier ciscunstancia de la vida.
Estos sentimientos de confianza y de seguridad son la base para poder vivir
en todas las situaciones de la vida la experiencia de una verdadera alegra
en Cristo.
Veamos que escribieron los hombres que vivenciaron esta experiencia:
DAVID
Salmos 23:1 y 4 Jehov es mi pastor; nada me
faltar Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temer mal alguno, porque t estars conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirn aliento.
Salmo 9:10 En ti confiarn los que conocen tu nombre,
Por cuanto t, oh Jehov, no desamparaste a los que te buscaron.
JOB
Job 19:25 - Yo s que mi Redentor vive,
Y al fin se levantar sobre el polvo.
Job 42:2 Yo conozco que todo lo puedes,
Y que no hay pensamiento que se esconda de ti.
JEREMIAS
Jeremas 32:27 He aqu que yo soy Jehov, Dios de toda carne; habr
algo que sea difcil para m?
PABLO
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
Romanos 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores
por medio de aquel que nos am.
36
ELISEO, un canal de bendiciones:
2 Reyes 4:38-44
Eliseo, un hombre de Dios, lleg a Gilgal y encontr un problema. Haba
mucha hambre, pero, como hombre de Dios, l lleg para bendecir, pues
los hombres de Dios estn en el mundo no para traer problemas, pero para
ayudar a las personas y actuar como canales de bendiciones.
Inmediatamente l pidi al siervo que buscara hierbas, lo mximo que pudiera
encontrar, pues iba a hacer una gran cantidad de sopa para los cien hombres
hambrientos. El siervo sali entusiasmado, juntando todo lo que encontraba
por el camino. Al regresar, l puso todo dentro de la olla. Despus de algunos
minutos lleg la hora de servir la sopa, pero los primeros hombres que
comieron comenzaron a gritar: Eliseo, hay muerte en la olla!. Todo indica
que la sopa trajo un gran problema digestivo a aquellos primeros hombres
que comieron de la sopa. Eliseo se acerc y dijo que haba faltado harina.
Trajeron harina y l puso en la olla. Despus ya no haba problemas con la
sopa.
En este relato, podemos visualizar dos sopas: una que enfermaba a las
personas y otra que las sanaba. Una sopa que intoxicaba y otra que
alimentaba. Una sopa que traa muerte y otra que traa vida.
Esto es lo que pasa en la vida real. Hay personas que son como la sopa
que enferma, que intoxica. Estas personas siempre ven la vida bajo una
perspectiva negativa. Son pesimistas, se quejan todo el tiempo. Estar al lado
de una de estas personas no es para nada agradable; en realidad se vuelve
una maldicin.
Sobre estas personas, Elena de White escribi; No es sabio reunir todos los
recuerdos desagradables de la vida pasada, sus iniquidades y desengaos,
para hablar de esos recuerdos y llorarlos hasta quedar abrumados de
desaliento. La persona desalentada se llena de tinieblas, desecha de su alma
la luz divina y proyecta sombra en el camino de los dems. (El camino a
Cristo pg. 117)
Hay, sin embargo, personas que tienen sus luchas y problemas, pero tienen
un espritu distinto; son como la sopa que cura, la sopa que nutre. Estos
siempre tienen una palabra de esperanza para los dems. Conocen a Dios,
viven un da de cada vez y viven bajo el gobierno y direccin del Espritu
Santo, a travs de una vida de intensa comunin, y pueden declarar en todo
momento las palabras de Pablo citadas en Romanos 8:28 y 37: Y sabemos
que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propsito son llamados Antes, en todas estas cosas
somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
37
Ahora mira hacia la persona que est a su costado y repite conmigo: Que
tipo de sopa es usted? Sopa de vida o sopa de muerte?
CONCLUSION
La historia de la sopa no termina aqu. Sucede algo muy interesante al final.
Un hombre se presentaba trayendo 20 panes para Eliseo y el profeta le
dice: Da a la gente para que coma.. Pero, su siervo respondi: Cmo
pondr esto delante de cien hombres? Y Eliseo insisti: Da a la gente para
que coma, porque as ha dicho Jehov: Comern, y sobrar. Eliseo estaba
diciendo: Pon estos panes en las manos del Gran Maestro, mediante oracin,
y despus distribuya a las personas. El resultado est en el versculo 44:
Entonces lo puso delante de ellos, y comieron, y les sobr, conforme a la
palabra de Jehov..
Les digo que cinco panes y dos pescados en mis manos no valen nada,
PERO, en las manos de Gran Maestro, alimentan multitudes.
Usted es un pan en las manos del Gran Maestro. Usted y yo somos TODO
lo que Cristo tiene en esta Tierra para llevar la Palabra de Esperanza y de
Salvacin a las personas. Hay millares y millares, y muchos muy cercanos a
nosotros, en nuestra comunidad, barrio o ciudad, que llegaron a pensar en
suicidio, personas con problemas de depresin, de pnico, y tantos otros.
Estas personas estn as porque an no conocieron al Espritu Santo de
la forma en que conocemos, o quizs ni aun mismo oyeron hablar de l.
Nosotros somos hoy los canales de bendiciones que Cristo desea utilizar
para bendecir a otros.
Cada uno de nosotros vamos a decir: Seor Jess, heme aqu, same.
Dispongo todo lo que tengo a tus pies. Estoy a Tu servicio. Hazme un pan en
Tus manos, Gran Maestro, para alimentar a multitudes!
Si es este su deseo, pngase de pie, quiero orar por usted.
38
Tema 7
EL FRUTO DEL ESPRITU Y EL PERDN
Usted saba que la palabra de Dios es vida? Usted saba que esta palabra
tiene poder? Si usted cree en eso, abra su Biblia en Glatas 5:22-23
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
INTRODUCCIN
Hoy vamos a hablar de algo que no est aqu en Glatas de manera explcita,
pero es un producto natural, inevitable, del amor de Dios. Este producto que
es el resultado inevitable natural del amor de Dios se llama PERDON.
Este amor que es el fruto del Espritu es tan poderoso que no genera solo
alegra, paz paciencia, bondad, benignidad, fe y mansedumbre, como tambin
genera el perdn. En la teologa del amor, aquel que ama perdona. Dios
perdona porque ama. Si usted no perdona es porque no ama!
Vamos a estudiar una historia en la Biblia para ejemplificar este tema. Abramos
la Biblia en Mateo 18:21-35 (Leer el texto)
1. LA DINAMICA DEL PERDN

Mis queridos hermanos, tenemos aqu un relato muy interesante. Esta es una
de las parbolas de la Biblia que nos ensea de la forma ms didctica, ms
completa y ms tremenda la dinmica del perdn.
Es interesante que este relato comienza con una pregunta de Pedro que se
acerca a Jess y le hace una pregunta: Seor, hasta cuantas veces debo
perdonar a mi hermano?
Lo interesante es que Pedro hace la pregunta y l mismo la contesta. Pero,
Pedro, tena segundas intenciones.
Haba una costumbre en los tiempos de Jess y de Pedro que deca lo
siguiente:
39
Perdonar una vez es poco; dos veces, es bueno, pero tres veces es
demasiado perdn. Un Fariseo nunca perdonaba ms que tres veces a una
persona. Decan as: Si yo perdono ms de tres veces podra estimular o
motivar a esta persona a seguir trayendo problemas para mi vida. Condenara
a esta persona a mantener la mala costumbre de ocasionarme dao. De esta
manera, nadie perdonaba ms de tres veces. Y Pedro conoca bien eso.
Cuando se acerc a Jess, usted sabe cul era su intencin? l quera
impresionar a Jess; quera recibir un elogio de Jess. Entonces se acerc
con el pensamiento: Voy a preguntar, y yo mismo contestare. Jess me va a
mirar a los ojos y decir: Pedro, santo Pedro, eres muy bueno, todos perdonan
solamente tres veces, y t quieres perdonar siete? No, Pedro!
Entonces Pedro se acerc y pregunt: Seor, hasta cuantas veces debo
perdonar a mi hermano? Hasta siete? Y Jess le dijo: No, Pedro!
Podemos suponer que Pedro pens en su corazn: Ahora viene el elogio.
Ahora Jess pondr su mano en mi hombro y dir: Santo Pedro, ya eres
muy bueno, Pedro,. Pero Jess le dijo: No, Pedro! Siete no, Pedro; setenta
veces siete. Misericordia! Setenta veces siete! Cunto es setenta veces
siete? Cuatrocientos y noventa!
Esto quiere decir entonces que Dios tiene un libro de anotaciones en el Cielo,
y cuando Le entregu mi vida, l tom un libro en blanco y empez a apuntar
mis pecados?
JE Pecado N 1 Pecado N2 Pecado N10 Pecado N100 Pecado
N400 Pecado N490. Ahora estas en problemas, pecador. Ya alcanzaste
la cuota de 490. Estas frito ser que es as?
El nmero 7 en la Biblia es un numero simblico. Cuando Jess dijo que se
debera perdonar setenta veces siete, estaba queriendo decir que el perdn
de Dios no es un problema matemtico.
Si el lmite del perdn de Dios para mi fuera solamente 490, yo estara perdido
hace mucho tiempo! El perdn de Dios no es cuestin de matemtica!
Para ejemplificar, Jess cont entonces una linda parbola. Pero antes
de entrar en esta parbola, quiero que entiendan que el perdn de Dios
es ilimitado, pues el amor de Dios es ilimitado. Sin embargo, esto no es
justificativa para el pecado, porque aquel que comprende la amplitud del
perdn de Dios, y recibe el perdn, no puede seguir pecando. Este perdn
es tan grande y poderoso que yo no conozco a ningn ser humano que haya
comprendido que es verdaderamente el perdn de Dios y siga como antes.
Este perdn impacta y transforma la vida de pecadores!
Cuando no hay transformacin, es porque no hubo verdadera comprensin o
no hubo verdadera aceptacin de la plenitud del perdn. Este perdn es tan
40
grandioso que Dios cuando perdona, qu es lo que hace? SE OLVIDA!
EL PERDONA Y OLVIDA! Porque Dios hace de la parte oscura y negra de
mi vida, un tema olvidado.
2. DIOS SE COMPLACE EN PERDONAR
Hasta cuntas veces debo perdonar a mi hermano? hasta siete? Jess
dice: setenta veces siete. Y Jess cont una parbola
Haba un hombre que deba a un rey, y la deuda era de diez mil talentos.
Para que puedan comprender cunto vale diez mil talentos, un denario era el
salario de un da. Por ejemplo: Pedro tiene una deuda conmigo. l tiene que
pagarme diez denarios. Cuntos das tiene que trabajar para pagar los diez
denarios? La respuesta es: diez das, pues un denario es el salario de un da
correcto?
Un talento equivale a seis mil denarios. Pedro tiene una deuda conmigo de un
talento. Entonces, cuntos das l tiene que trabajar para m?
La respuesta es seis mil das, pues un talento equivale a seis mil denarios.
cuntos das tiene el ao? La respuesta es: 365 das. Cuntos das l tiene
que trabajar para m? seis mil das (es decir, 16 aos y medio), porque la
deuda es de un talento. (60 millones das, divididos por 365 = 164.383 aos y
medio una deuda impagable)
Cuntos talentos el hombre de la parbola deba al rey? 10 mil talentos.
(60 millones de das, divididos entre 365 = 164.383 aos y medio). cundo
iba a pagar la deuda? Como se dice en Brasil comnmente en el da de San
Nunca Esto es nunca, jams! Esa era deuda impagable, y por esta razn, el
rey dice: si l se va a vender a s mismo, a la mujer, a los hijos, a la suegra,
al perro, al gato, si vendiere todo, aun as, no podra pagar la deuda.
Esa era una duda impagable. Ese hombre va entonces a la presencia del rey
se arrodilla y dice: Esta bien, usted est perdonado!
Ustedes saben quin representa el rey? Este rey es nuestro Dios.
Y saben quin tena esta tan grande deuda en la parbola? S, usted y yo.
Por mis pecados y por los suyos, el Hijo de Dios fue humillado y crucificado.
Cristo, el Santo, el Hijo de Dios, muri por usted y por m. El Creador del Cielo
y de la Tierra muri por su culpa y por la ma, por sus pecados y por los mos.
QU GRAN DEUDA TENEMOS CON DIOS!
Nuestra deuda es impagable no hay cmo pagar la deuda que deuda que
tenemos con Dios! Sin embargo, Su Amor es mayor que nuestra deuda. Su
Amor es tan grande que puede cubrir todos nuestros pecados.
41
3. EL PERDN TRAE GOZO
Nuestra deuda era grande, pero atraves del sacrificio de Cristo en la cruz,
el perdn est a disposicin de todo aquel que reconoce, que comprende y
que decide recibirlo.
Ahora les pregunto: cuantos de ustedes comprenden la belleza, la maravilla
del amor de Dios?
cuntos de ustedes ya lograron comprender la belleza del perdn de Dios y
aceptaron ese perdn en sus vidas? Deseo ver sus manos
Ese perdn trae alegra y gozo. Puedo decirles entonces que el cristiano es
una persona muy feliz. Y por qu el cristiano es una persona tan feliz? por
qu no anda por las calles cabizbajo?
El cristiano tiene problemas, s tiene luchas, pruebas, pero es feliz. Y la razn
es que l ha disfrutado y comprendido la maravilla del perdn de Dios.
SU DUDA FUE PAGADA! El cristiano comprende el sacrificio y responde a
ese sacrificio con la entrega de su vida a aquel que lo perdon y lo salv.
4. EL PERDN INVOLUCRA COMPROMISO

El perdn trae alegra, involucra compromiso y entrega, pero aqu en la
parbola contada por Jess va a otro extremo. Dice el relato que el hombre
fue perdonado y sali contento del palacio. Pero creo que l no comprendi la
grandeza del perdn en su totalidad. No comprendi la belleza, la dimensin
del poder del perdn.
Despus de ser perdonado, el sali y se encontr en la calle con una persona
que le deba. Y cunto le deba esa persona? Dice la parbola que eran
cien denarios. El equivalente al trabajo de tres meses y algunos das ms.
Ese deudor tena que trabajar para el hombre que fue perdonado alrededor
de tres meses. Despus de haber sido perdonado de tan grande deuda por el
rey, el mir hacia aquel hombre, y qu dijo?
Mira, miserable pecador! -Y empieza a ahorcar a aquel hombre diciendo:
Usted tiene que pagar lo que me debe! Hace poco fui humillado delante del
rey. Y la culpa es suyausted tiene que pagarme esa deuda tiene que
pagarme!
Y que hizo el hombre? Le dijo: Por favor, tenga un poco de paciencia, yo
voy a pagar la deuda
No miserable, usted ya debera haber pagado Y para dnde mand a
aquel hombre? Para la crcel.
42
Los mensajeros del rey vieron y quedaron muy tristes -vuelven al palacio
y le dicen: Soberano Rey, el Seor se acuerda de aquel hombre a quien
usted perdon la deuda? l se encontr con una persona que le deba cien
denarios y no fue capaz de perdonarlo.
Estimados, para mi ese relato es uno de los ms duros de toda la Biblia. En
esta parbola encontramos la ms dura declaracin que Dios puede hacer,
como hizo aquel rey: Como no fuiste capaz de perdonar a aquel hombre,
entonces retiro de ti mi perdn.
Conociendo a nuestro Dios, como Lo conocemos, podemos estar seguros de
que la cosa ms dura y ms terrible es que l nos diga: No puedo darte ms
el perdn que te di. Tengo que retirarlo de ti.
Usted puede comprender eso? Dios quiere retirarle lo que le haba dado?
Todo esto es solamente para ensearnos que el perdn de Dios genera
compromiso el compromiso de perdonar.
5. EL PERDN TIENE QUE GENERAR PERDN
Quien recibi el perdn de Dios no tiene otra alternativa sino perdonar. El

perdn de Dios genera en nosotros un compromiso y una deuda hacan Dios
y hacia nuestro prjimo. Ese perdn es el perdn que viene de Dios. Est
basado en Su amor, que es diferente del amor humano.
El amor humano est basado en la actitud de los dems. Si la otra persona
es amable conmigo, yo ser amable con ella. Si alguien me da un regalo de
cumpleaos, le dar tambin un regalo en su cumpleaos. Si alguien me hiri
con palabras, va a escuchar palabras hirientes tambin.
Estimados hermanos y amigos, el amor humano es un amor egosta, un amor
que est basado en la actitud de los dems. Si la persona es bondadosa
conmigo, yo soy bondadosa con ella.
En contrapartida, el amor que involucra perdn me capacita a vivir de manera
diferente en esta Tierra, es decir, no es la actitud de la persona que va a
definir mi actitud hacia ella. No es su comportamiento. El perdn tiene que
ver con la dignidad de la otra persona? No! Yo perdono porque la persona
lo merece? No! Yo perdono porque amo y porque recib el perdn de Dios.
Cmo puedo entonces tratar bien a una persona que me perjudic? Bien, de
acuerdo con la naturaleza humana esto no es posible.
43
ILUSTRACIN
Cierta vez, cuando estaba hablando sobre el perdn, una seora me dijo:
Usted no entiende las cosas del amor. Entonces yo le dije: por qu no?
Entonces ella me narr lo que le pas a su familia. Hace pocos das, yo lleg
a mi casa y encontr a mi cuado abusando de mi hija de tres aos. Cmo
podra amar a este monstruo? Llam a la polica en ese mismo momento. l
ahora est preso y su familia me odia. Yo no puedo amar ni perdonar a ese
pecador.
Ese amor no es fruto del corazn humano. Es fruto del Espritu. Sin el Espritu,
ese Amor no existe, y sin el Espritu, es imposible amar bajo la perspectiva
de Dios. Por mis propias fuerzas, yo no consigo amar de esa forma. Es por
eso que la Biblia dice que ese amor es el fruto del Espritu. Ese amor es un
fruto generado por l. Si l no est en el control de mi vida, no puede haber
ese amor.
6. DIOS ES LA FUENTE DEL PERDN

Nosotros no somos fuente de amor ni tampoco de perdn. l, Dios es la
fuente de amor y de perdn. Nosotros somos apenas el canal y cmo canal,
tenemos que estar conectados a la fuente. Si estamos conectados a la fuente
podremos transmitir el perdn, pues nuestra parte en el proceso es elegir, es
decidir si vamos a transmitir o no el perdn.
El hombre fue creado para amar y perdonar. La persona que no perdona es
como aquella que toma el veneno esperando que la otra muera. En realidad,
las personas que no perdonan mueren ms temprano. Pueden inclusive
adquirir un cncer, pues el hecho de no perdonar genera ansiedad, rencor
y otros tantos sentimientos terribles. Tales sentimientos pueden originar un
cncer, depresin y otros tantos males fsicos.
El hombre fue creado para amar y perdonar, sin embargo, nosotros no somos
fuentes de perdn. Somos solamente el canal. Dios es la fuente, nosotros
solamente tenemos que estar conectados a l. Debemos aceptar que l
controle nuestra vida y vivir un da a la vez, no ms. Debemos colocar, cada
da nuestras vidas en sus manos y decir: Seor, llname con tu amor, llname
con tu perdn. Yo deseo perdonar, pero tambin s que este perdn, no est
relacionado con la actitud o merecimiento de la persona
Algunos tambin podrn decir: Pastor, yo perdono a mi hermano si el viene
delante de la iglesia y delante de todas las personas, coge el micrfono, se
arrodilla y dice: Hermano, yo le ocasion mucho mal, debo confesar! No!
Ese no es el perdn bblico, pues nuestra decisin de perdonar no debe estar
relacionada a la actitud de la otra persona.
44
ILUSTRACIN
Al final de un sermn sobre el perdn en una iglesia, yo dije: El Espritu Santo
est aqu en este lugar, y ese Espritu es poderoso para curar su corazn y
sus heridas emocionales ahora. La nica cosa que tenemos que hacer, es
decir: Grandioso Dios, necesito saber perdonar. Abro a ti mi corazn, mi
mente. Hago uso de mi libre albedro para ponerme en tus manos y pedir:
Seor, cura mi herida y llena mi corazn de perdn.
Finalmente hice el llamado: Hay alguien aqu que tiene una herida en el
alma, pero desea poner su corazn en las manos del Espritu Santo de Dios?
Usted desea ser ese canal de perdn
Algunas personas vinieron adelante y yo no solamente or por ellas -Yo
clam, pues s lo que es tener un corazn herido. Clam y ped el Espritu
Santo que tocara y convirtiera el corazn de cada una de ellas y que hiciera
un milagro en aquel momento.
Cuando termin la oracin, algunas personas estaban llorando. Un hermano
se acerc a m y me abraz, mir en mis ojos diciendo: El milagro comenz
ahora en mi corazn. La persona a quien ms odiaba en esta tierra, era mi
padre. El abuso de mis dos hijas muchas veces. Cuando supe lo que haba
hecho, l se convirti en mi mayor enemigo. Haba una gran herida en mi
corazn, pero hoy el Espritu Santo comenz a hacer el milagro. Ahora siento
paz en mi vida.
El Espritu Santo es Dios Todopoderoso. l puede curar las heridas ms
profundas de nuestra alma, pero necesita nuestro permiso. Es necesario
que decidamos ser un canal conectado a la fuente y decir: Seor, yo decido
trasmitir perdn.
Recuerda siempre que el perdn no est relacionado al mrito de la persona,
pues si la persona lo merece, no es perdn. Perdn es gracia inmerecida!
CONCLUSIN
Hay alguien aqu que tiene una herida en su corazn y hoy no quiere salir de
la iglesia con esta herida? Le gustara decir al Seor: Yo abro a ti mi corazn,
tome la decisin de perdonar. Tome la decisin de transmitir perdn.
Si esta es su voluntad, venga ac adelante, yo voy a orar por usted.
45
Tema 8
EL ESPRITU SANTO, O NADA!
Texto Bblico: pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8)
INTRODUCCIN
En el mensaje del inicio de la semana, aprendimos que nuestra mayor
necesidad es de un reavivamiento y que este reavivamiento est relacionado
al despertar, a la renovacin, a regresar a los propsitos de Dios. Aprendimos
tambin que los pasos para el reavivamiento consisten en: querer y buscar.
La bsqueda del reavivamiento sucede a travs de la oracin, del estudio
de la Palabra de Dios, de ayuno y de la obediencia. Todo eso, sin embargo,
solamente tiene sentido si nuestro foco est en una Persona. Esta Persona
representa el centro, el corazn del reavivamiento. Sin esa Persona no
hay reavivamiento. Entonces, hoy vamos a hablar sobre esta Persona. La
promesa bblica es:
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y
me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra (Hechos 1:8)
El texto es claro! El poder solamente podra llegar con la venida del Espritu
Santo. Sin l no hay poder y jams seremos capaces de representar a Cristo
como debemos hacerlo.
1. EL ESPRITU SANTO, O NADA!

ILUSTRACIN
Hace algunos aos, le el relato de la vida de un pastor que senta profunda
adoracin y devocin por la Persona del Espritu Santo. Su ministerio fue
poderoso y su influencia era una prueba inequvoca de dedicacin. l fue
considerado por el mundo evanglico como el prncipe de los predicadores.
Cuando tena veintin aos ya era pastor de una iglesia de seis mil miembros
en Londres. Su nombre: Charles Spurgeon. Qued convencido de su gran
apreciacin por el Espritu Santo cuando le algunos de sus sermones, y
principalmente un mensaje que l envi a los miembros de su iglesia. El
mensaje deca: El Espritu Santo, o nada
46
Analicemos juntos su contenido y profundidad: Sin la presencia del Espritu
de Dios, es mejor que cerremos las iglesias, clausurar las puertas con clavos,
poner ellas una cruz negra y decirnos: Que Dios nos tenga misericordia
Se vosotros pastores, no tienen el Espritu Santo, sera mejor no predicar
y vosotros hermanos, ganaran ms quedndose en sus casas. Creo que
no estoy siendo muy drstico si dijera que una iglesia sin la presencia del
Espritu de Dios es ms maldicin que bendicin. [] Esta es una obra seria.
El Espritu Santo o nada, es ms, peor que nada. Muerte y condenacin a una
iglesia que no anhele la presencia del Espritu Santo, que no est llorando y
gimiendo hasta que el Espritu Santo sea poderosamente manifestado en su
medio.
Este pastor es muy valiente, no es as? No s si a los hermanos les gustara
tener un pastor as. Charles Spurgeon tena una visin muy clara. l quera
retar a la iglesia. l quera decir: Hermanos, en esto debe estar centralizado
nuestro foco, nuestra energa, nuestra fuerza. El Espritu Santo, o nada! Por
qu hermanos, solamente a travs del Espritu Santo es posible amar bajo la
perspectiva de Dios y estar listos para cumplir la misin.
Segn la psicologa el amor es la mayor necesidad del ser humano, sin
embargo, el amor no es un fruto mo o fruto de mi conocimiento. El amor
es fruto de quin? Del Espritu. La alegra verdadera tambin es fruto del
Espritu, as como es la paz, la paciencia, la fidelidad. Si usted no ve estas
cualidades en su vida, la conclusin es obvia: el Espritu Santo no est en el
control. Sin el Espritu Santo no hay amor, no hay paz, no hay paciencia; sin
el Espritu Santo no hay fidelidad. Por esta razn, Charles Spurgeon afirma:
El Espritu Santo o nada!
A travs de este mensaje, queda bastante obvio que l tena una visin clara.
Su intencin era convencer a su iglesia con la siguiente verdad: Cuando se
trata del tema del Espritu Santo, no hay un Plan B, es decir, O tenemos al
Espritu Santo, o no tenemos nada!
2. UNA MUJER IMPRESIONANTE

As como sucedi con Charles Spurgeon, hubo tambin una mujer que
impact mi vida. Al leer sus libros, percib que ella tambin tena una profunda
adoracin por la Persona del Espritu Santo, pues nadie sera capaz de escribir
lo que ella escribi sino conociera verdaderamente esta Persona maravillosa.
Su nombre es Elena de White.
Analicemos algunos de los mensajes que ella escribi a la iglesia:
Oh, cmo necesitamos la Presencia divina! Para el bautismo del Espritu
Santo cada obrero debe estar implorando en su oracin a Dios (E Recebereis
Poder, MM 1999, p. 151).
47
Si no hubo hasta ahora un periodo de tiempo en que necesitramos del
poder del Espritu Santo en nuestros discursos, en nuestras oraciones, en
toda accin propuesta, ahora es el tiempo. [] Nuestra alma necesita del
despertar de la Fuente de todo poder (Olhando Para o Alto, MM 1983, p.
346).
El Espritu Santo trae poder y capacita al hombre para vencer. Es mediante
la instrumentalidad del Espritu que el gobierno de Satans ha de ser
subyugado. (Nossa Alta Vocao, MM 1962, p. 150).
Es necesario que haya un despertar entre el pueblo de Dios, para que Su
obra sea llevada adelante con poder. Necesitamos el bautismo del Espritu
Santo (Evangelismo, p. 558)
Al dar el Espritu Santo, era imposible que Dios diera ms. A este Don nada
podra ser agregado. Por medio de l son suplidas todas las necesidades.
[] Podra prometerse algo mayor que eso? Qu ms es necesario para
suscitar una respuesta en cada alma, para imbuirnos de la necesidad del
gran Don? No han de transformarse nuestras dbiles suplicas en peticiones
de intenso deseo por esta gran bendicin? [] El Seor no es glorificado
por montonas suplicas que demuestran no esperar nada. l desea que
todo aquel que cree se acerque al trono de gracia con fervor y confianza (E
Recibiereis Poder, p. 286)
El placer y la voluntad de Dios es que las bendiciones concedidas al hombre
sean en su absoluta totalidad. l hizo provisin para que toda dificultad sea
vencida, todo deseo suplido mediante el Espritu Santo. (O Cuidado de Deus,
MM 1995, p. 287).
3. UNA EXPERIENCIA IMPRESIONANTE

ILUSTRACIN
Durante el gran reavivamiento de Gales, un predicador se hizo bastante
conocido por las maravillas que haca. Entretanto, l tena apenas un sermn,
y a travs de este sermn muchas personas fueron llevadas a Cristo. Las
noticias de su gran xito, fueron llevadas a muchos lugares a parte de la
regin donde l viva.
Llegaron tambin hasta otro predicador. Este predicador qued tan
impresionado, que dese conocer el secreto de aquel pastor. El inici una
larga caminada hasta llegar a la humilde cabaa en donde viva el ministro.
Amigo, pregunt el visitante, de dnde usted sac este sermn? El pastor
entonces lo llev a una humilde sala y all seal a una alfombra vieja, cerca
de la ventana donde se podra ver majestuosas montaas del otro lado.
48
El ministro entonces le dijo: Fue de aqu que saqu mi sermn
Mi corazn estaba ansioso desde hace varias semanas. En una noche, yo me
arrodill all y le ped a Dios que me permitiera predicar como nunca lo haba
hecho antes. Las horas se pasaron hasta que el reloj marc la medianoche
y las estrellas brillaban sobre el valle y las montaas adormecidas. Pero la
respuesta no llegaba.
Entonces or hasta que vi un punto gris en el alto de la montaa. Despus el
punto se puso color plata, y or hasta que se puso purpura y dorado. Por toda
la montaa se ascendi el altar y el fuego de un nuevo da. Entonces vino el
sermn, vino el poder. All yo me recost y pude dormir.
Despus de esto, me levant y prediqu. Fueron muchas y muchas personas
que cayeron delante del fuego del Seor. Fue de all que yo saqu mi sermn.
Estimado amigo, si su hija estuviera enferma y el mdico le dijera que el
caso era grave, que l no poda hacer nada ms, que ella iba a morir, quizs
delante de eso, usted pasara toda la noche, clamando y luchando con Dios
por la cura de su hija. Es la vida de su hija que estara en fuego. Entretanto,
hay en esta historia que pas toda la noche clamando y luchando con Dios, y
no fue su hija enferma. Su clamor y su lucha fue por un reavivamiento.
l no estaba satisfecho con su ministerio. Senta que estaba predicando con
todo su poder y con todo el conocimiento que posea, pero saba tambin
que poda esperar mucho, mucho ms del Espritu de Dios. El demostr
en su clamor que entenda muy bien el mensaje de Charles Spurgeon a su
iglesia: O el Espritu Santo, o nada! Con este propsito, el pele y lucho
una noche entera con Dios. El resultado no poda ser diferente. El mismo
declar: Entonces vino el sermn, vino el poder. Yo me recost y dorm.
Yo me levant y prediqu y muchas personas cayeron delante del fuego del
Seor.
Solamente cuando nos arrodillamos delante de Dios es que estamos listos
para ponernos de pie delante de los hombres.
Solamente aquellos que experimentan la llama del FUEGO CELESTIAL
estarn preparados para conducir otros a un compaerismo con Dios.
(Evangelismo, p. 178.)
CONLUSIN Y LLAMADO
Estamos terminando nuestra semana. Aprendimos que la experiencia del
reavivamiento pasa primero por nuestra voluntad. Tenemos que querer,
que desear y, como resultado de este querer, debo buscar. Esa bsqueda
involucra oracin, el estudio de la palabra de Dios, ayuno y obediencia.
49
Mi llamado hoy es para que hagamos un compromiso total y permanente con
la oracin, el estudio de la Biblia, el ayuno y la obediencia, as como no dejar
que nada de esta Tierra, por ms atractivo que sea, venga a desviarnos del
foco: el recibimiento del Espritu Santo. O el Espritu Santo!
Si este es el deseo sincero de su corazn, venga ac delante, quiero orar por
usted.
50
51
52

Interiores Revive 4.0

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Interiores Revive 4.0

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

NDICE

1 Reavivamiento, nuestra mayor necesidad! Pag. 03

Traduccin - Elizabeth Furtado

Texto bblico: Hechos 4:31-33

1- QUE SON PRINCIPIOS BIBLIICOS?

El principio est en Zacarias 1:3 Por lo tanto, advirtele al pueblo que as

Para entender el profundo significado de este texto bblico, es importante

Cuando Zacarias envi este mensaje, el pueblo de Dios viva en esclavitud.

Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces vulvase a Dios!

Cuando inici mi ministerio en la Regin Nordeste de Brasil, tena muchas

Era la hermana Mara (nombre ficticio), lder de una congregacin pequea en mi

En aquel momento, vino a mi mente el principio de Zacarias 1:3, y le dije: Mara,

Despus de escuchar lo que me deca, le dije: Mi hermana, usted quiere

Se pasaron das, semanas, no me recuerdo al cierto cuanto tiempo. Un da

Les puedo decir que, de todo lo que he experimentado en esta situacin, lo

Le invito a tomar la decisin ms sabia el da de hoy. Cul es esta decisin?

Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces voltease a l!

Si es esta su decisin, pngase de pie ahora y voy a orar por usted.

El principio est en Zacarias 1:3 Por lo tanto, advirtele al pueblo que as

Quiere ver la gloria de Dios en su vida? Entonces vulvase a Dios!

Texto Bblico: Ezequiel 47:1-12

Quien nace en Brasil es brasileo; quien nace en Japn es japons; quien

2. LA PARTE DURA DE LA VISIN

4. PECADO QUE NO TIENE PERDON

5. NO HAY EXCUSAS PARA EL PECADO

El amor generado como consecuencia del gobierno del Espritu de Dios en la

En algunas versiones, la palabra que aparece es gozo, pero el significado

1. DIOS NOS CRE PARA SER ALEGRES

Al ser diagnosticado como portador de una enfermedad incurable, que afecta

Que ES la alegra en Cristo:

1. LA DINAMICA DEL PERDN

4. EL PERDN INVOLUCRA COMPROMISO

5. EL PERDN TIENE QUE GENERAR PERDN

Quien recibi el perdn de Dios no tiene otra alternativa sino perdonar. El

6. DIOS ES LA FUENTE DEL PERDN

1. EL ESPRITU SANTO, O NADA!

2. UNA MUJER IMPRESIONANTE

3. UNA EXPERIENCIA IMPRESIONANTE

Das könnte Ihnen auch gefallen