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XVI
JACOBO SANNAZARO
LA ARCADIA
(Toledo, 1547)
CIEZA
XVI
Editor, Antonio Prez Gmez. Cid, 12. Cieza.
Autor. Francisco Lpez Estrada. Jacobo Sannazaro.
Impresor. Artes Grficas Soler, S. A. Valencia.
Depsito Legal: V. 1.886-1966.
El ayre de la almena
TEXTOS LITERARIOS RARSIMOS
XVI
JACOBO SANNAZARO
A ARCADIA
(Toledo, 1547)
CIEZA
...la fonte que mana y corre...'
19 6 6
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Como si fuese un lago que recogiese las embravecidas corrientes
del humanismo de su tiempo, la Arcadia de Jacopo Sannazaro (1456?-
1530) rene el complejo influjo de la obra pastoril italiana con la
imitacin de los antiguos buclicos, encabezados por el maestro Vir-
gilio. Tuyo esta obra de Sannazarp algo del embrujo de las aguas
quietas, oscuras, como remanso de logradas perfecciones, cifra de un
academicismo rgido y obsesivo en el que late, no obstante, un pode-
roso mpetu vital. Se publica por vez primera al filo del nuevo siglo, en
Venecia 1502, en una edicin abominablemente incorrecta que el
autor se apresura a enmendar y rehacer en la forma madura, y vlida
ya en su plenitud esttica, impresa en aples, 1504. Sannazaro, entre
una y otra edicin, se cuida de sealar que su linaje tuvo principio en
la "estrema Ispagna", de noble origen. Humanista y poeta en el a-
ples sujeto al rey Catlico, fue uno de los autores que ms probabi-
lidades tuvo de que lo conociesen los espaoles que anduvieron por
Italia en el siglo XVI. La difusin de Sannazaro result especialmente
favorecida en Espaa, y su obra se elev enseguida a la condicin de
magistral en el gnero pastoril, y fue el segundo para los que Virgilio
representaba el primer modelo. Su gran leccin fue crear una obra a
la vez vieja y nueva con la materia pastoril, de tan firme y duradero
prestigio en Occidente. La Arcadia fue pronto apreciada como un logro
potico y en su estudio la valoracin del crtico oscil en cuanto a
opinin segn sean los principios y fines con que examina la obra.
El encuentro entre Michle Scherillo y Francesco Torraca, enfrentados
en un duelo crtico en 1888, es caracterstico de esta diversidad de
juicios. Scherillo, en su edicin de la obra, flanque el texto del es-
critor napolitano con notas irrebatibles sobre la procedencia de las
"piezas" de la Arcadia, y coment: "...come di propriamente suo il
Sannazaro non ci ha messo una sola frase, un sol pensiero, direi anzi
un solo epiteto! Non c' un sospiro che si possa asserire essergli
sgorgato dalTanima commossa; ha sentito ed espresso solamente ci
che hanno detto e piu o men sentito Ovidio o Longo Sofista, CatuUo
o Claudiano, Dante o Petrarca, soprattutto Boccaccio." (p. XLIX).
Torraca, estudiando el conjunto, opuso a la disgregacin del mosaico
identificado el nuevo sentido cohesivo de la creacin de Sannazaro:
"il Sannazaro, non fu imitatore volgare: scelse, adatt, mut, com-
bin, tenendo sempre presente alia mente il disegno del libro, il fine che
s'era proposto, nell'uno studiandosi di far entrare solo quel
che poteva esser conveniente; coordinando alTaltro tanto il tono e il
colorito generale quanto i particolari..." (p. 128-129).
Las dos posiciones sern posibles en el comentario de cualquier
libro de pastores, y por eso valorar la unidad de la obra requiere un
estudio de compleja naturaleza, que no es ocasin de emprender. S
dir que la Arcadia prest un doble servicio: recoger una herencia
fabulosa de cultura y ordenarla en una estructura tan perfecta, que
por serlo tanto corri el riesgo de anquilosarse. Los espaoles bus-
caron, por su parte, una nueva ley de cohesin potica, e inventaron
los "libros de pastores". Pero ya contar esta historia en otro lugar.
* * *
* *
El influjo de la Arcadia en Espaa ha sido objeto de diversos es-
tudios: Francisco Torraca trat del asunto en trminos muy generales
en Gl'imitatori stranieri di Jacopo Sannazaro, 2.* ed., Roma, 1882.
Sobre su influencia en los libros de pastores trata la tesis de la "North-
western University" (1952), escrita por Marie Adele Zeilstra Well-
ington, y titulada Sannazaro's Influence on the Spanish Pastoral No-
vel ; fue dirigida por Joseph G. Fucilla. Con igual motivo Marcelino
Menndez Pelayo haba tratado de la Arcadia en sus Orgenes de la
novela (Ed. Obras completas, Santander, 1943, II, Cap. VIII, pginas
205-216). Estudiando los libros de pastores, hubo que plantear este
asunto, tal como ocurre con el breve prlogo con el que Francisco
Cerda y Rico encabez el tomo VI de su Coleccin de las obras sueltas,
assi en prosa, como en verso... de Lope de Vega, editada por Sancha,
Madrid, 1777 (XX pginas preliminares), ligera comparacin, establecida
con un criterio neoclsico, de las Arcadias de Sannazaro y Lope. Jo-
seph G. Fucilla se ha ocupado de Sannazaro en varias ocasiones, y en
sus Relaciones Hispanoitalianas (Madrid, 1953, en especial pginas
27-37 y 61-104) ha tratado de las que hay entre la Arcadia y Cervan-
tes, Gil Polo, Glvez de Montalvo, Bernardo de Balbuena y la boga en
Espaa de un terceto de la misma ("Ne l'onda solca, e ne l'arena se-
mina..."). L. Serra en el artculo titulado Sannazaro e Garcilaso, apa-
recido en "Convivium", XVII, 1948, pgs. 173-181, trat de la relacin
entre ambos autores. La misma M. A. Z. Wellington se ocup de
La "Arcadia" de Sannazaro y la "Galatea" de Cervantes en "Hispan-
fila", 1959, nm. 7, pgs. 7-18.
La lista podra extenderse ms, pues la Arcadia de Sannazaro fue
considerada siempre obra maestra y merecedora de imitacin en cual-
quier manifestacin pastoril, mientras se mantuvo viva su vigencia
creadora. Por tanto, las obras que tratan de este gnero histrico, se
refieren a la del napolitano; y as se halla en la ms general de Mia
I. Gerhardt, La Pastorale, Assen, 1950; y en su enfoque ms limitado
en la de Marcial Jos Bayo Virgilio y la pastoral espaola del Rena-
cimiento (1480-1530) Madrid, 1959; y en los tratados generales de
Hugo A. Rennert The Spanish Pastoral Romances, 2.a ed. Philadelphia,
1912, ya anticuado; y en el reciente de Juan Bautista Avalle-Arce,
La novela pastoril espaola, Madrid, 1959.
* *
tiasarogttlbomtwe iftapoUtano:
tradustda nueuamente en mieftra Cafiellana lengua
Ibefpanoa / en p:ofa g metro/como ella eaua en fu
primera lengua ofcana t
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fUmtty mapftco y muy
rcuerehdo feor Gonalo Peres fecretaro fupremo del
prncipedonPheljppenuefi:rocor,y arce*
dianode Sepulueda.cVc. Blaco de
Garay fu feruidor
Seien lasttiasoetette
5cs/los altos y efpatofos arboles/enlos
efpeflbs motes oda natura p:odU5dos/
mas que laslabzadaa plantan De enfefa
da mano trafpuctas : enlos compueftoa
lardues/alos que miran agradar;? mu
I, ^-w, ^|rhrtma 0 po:iosoltarosbofques/file
fires pajeartos/lobie; loe verdee ramos cantando / a quf los
efcucba a platique pollas pobladas cbdades/ oeoentro De
Ia0berrnofasycompuefta6)aulas:apla3en loa enfefados,
feoi la qual cofa(avn afi como yo pf enfo)acaefcc/que las l
ueftree canciones efcrptas enlas tofcas coztejas Dlas bayas;
ocleytcn no menos a quien las lee/que los compueftos w f o s
eferptos enlas rafas cartas Dlos Dotados litaos. Ytes encera
radascafias Dlos paftozes/Den po: los floridos valles pot
ventura mu? mas apasible fon/que las Ufas y podadas cb*
rmas ocios mucos/potlas pompofas cmaras. V ^ t e n
ubda que no fea mas agradable ala voluntad bumana vua
fuente que naturalmente falga Dlas buas piedras rodeada
oe verdes yeruas/q todas las otras po: arte becbas / De muy
blancos marmoles refplandecentes con muebo 0:0 / cierto
( q yo crea ) ninguno lo Dubdara,lfco: tanto enefto fiandome:
podre yo muy bien/entre eftos campos/ alos arboles que me
efcucbamy aquellos pocos paftotcs que all earan/ recontar
las ruftcas glogas t5 natural vena faltdas.BlTi /De rname
to Defnudas/ exprimindolas /como oebajeo Dlas oeleyt
fas fombzas / alruydooelas muy claras fuentes Dlos pa?
flotes De Arcadia/lasoy cantar, Slasquales no vnaves:
mas mil/los montanos oores/ De Dulzura vencidos / ote*
ron atentas ozejas.t las tiernas tflympbas oludadas DC
perfegur loe bermofos anmales / oejearon las aljauae y
loe a reos al pie oos teos pinos be Cnalo y be to'ceo.^oz
oo fo/ lcito me fucfepozmaeglozia terna/poner m boca
ala ba 9 flua oe Condon Dada antee a el De ametae/poi
pzecado oon: que ala fonozofa flauta oe lbate! poz la qual'
d mal enfoberuecdo fatyzo / pzouoco a apollo a fus oaos.
^ u e cierto es muy meto la poca tierra blabzariq la mucha
Detalla (pozmalgouerno)mferablemefltecnbofquecer#
CComtcnalaoba*
S ta etiacumbje ear
tbenio no pequeo monte Del paftozal
Srcadia /vn oeleftofo Ilano:oe anebura
no mu Y efpacofo:pozqelftto Del lugar
no lo confente/ma* De menuda v verdiflt
ma Yeruaancopofo/quef las vcofaa
ouejaeicontoegolofos bocadoe:no lo pa
cteTemfc podria ballar enel en todo tpo verdura,Bde( yo
no me engao) a y baila 005c o qu tn3e arbolea eftraa Y eje
tefua bellesa/ qqualquieraqueIosvieJTe:ju5garia quelamae
ftra IRatura/con fuma Delectacon/fe ouielTe eftudado en fov
marloeXoe qualee/algo aparrados ?en.ozden noartficofa
pueftoe/con fu rale5a/la natural bermofura Del lugar fincopa
raci ennoblecen, l fe vee n tener folo vn fiudo/el Derecbo
abete: nafedo para foftener loe peligros Del mar Ill co mas
abiertos ramos el fuerte robze i Y el alto frejeno i Y el oeleYtofo
platano:elcndcn fue boas:bajendo apa3ble fombza:con la
qual no pequea parte Del bermofo Y eopofo pzado/ocupan*
fum fe vee con bzeuee bojasel rbol De que I&ercules cozonar
fe foliaren cuyo tronco las oefuturadas bijas De Clmene fue
rontranffozmada&falvnladofeveeludofocaftaoYClbo
jofo bojcYCon pungentes bojas el ecelfo pino cargado De DU
rilTma fructa.f enel otro lado fe vee la fombzofa bayatY la mt
corruptible te/a;Y el fragil taracen cpaa con la oriental pal
ma oulce y honrado ptemi belos vencttoes. 1ero entre to
dos/en medio oel llano cerca oe vna clar fute:fe ve fubr ba^
3a el celo vn ocrecbo cpzco verdadero ymtado: telas altas
metas*El qual/no folo Cyparifoimasffsir fe cuene $ p o
lo no fe oefdeara fer trffozmado, Y no fon las t a otcbas pla
tas arm oefcoztefes ; que Del todo/conf us fombzas / ocupen a
los rayos oel folentrar enel oelef tofo bofquete : antes poz ofc
uerfas partes/afl graciofamcnte lo recben/querara es la ber
besica/que oellos no tome graudima recreariou.1? bim que
oe todo tempo/enel:pla3entera habitacin feaenlaflozdapz
manera mas que en todo el redante oet ano/pasenra lmo fe
DallaaEnefte anftocbo lugar/fuclen muchas vc$ce los pallo
res/con fus batos/oelos ve3nos montes conucnr/? allien o
uerfas Y no ligera* pzueuas e>:erctarfe:alfi como en ecbar la pe
fada barra:? en tirar con los arcos al blanco : y enadeftrarfe en
f6liserosfaUos:yenlasfnerteslucbas/llenasoruntcasmi
ias.f las mas oelas ve5es/en cantar/ y taer la {ampoffa / a
pozfa el vno oel otro: no finpzecoy alabanza Del vencedor,
ifbasfiendo vna ve3/cntrelsotras/cafi todos los conue3s
nos paftozes/cn fus batos all ayuntado^ cada vno varas
maneras oepla3eresbufcando:yba3dofemarauillofal!ella.
Crgalo folo/n nng cofa oe3r ni ba3er/a! pe oe vn rbol:
oluidado oe l tm'fmo y oefu ganado/fe cftaua becbado:como
lvna pcdrao troco fueranvnque antes oeo muy mas pa*
3entero y alegre q todos tos otros paftozes folia fer 22c cuyo
imferable eftado SBeluagto moudo a copa Jon poz oarle algo
oluoiaff amigablemente / cantandoen alta bo3 / le comento
Stelnagfo 6rgafto*
Sc!,CQ.eia2cs Ergafto di Mira quees gra deuaro
trifte folo an callando? dexartelo a fu aluedro
habla toma que es deti yrfe por donde ello quiere
dexas tu ganado an que te dira quie lo vieren
qnade lo efta guardado? mira qual panel rio*.
Yergue veras empea* y la hoja ya renace
vua lid que ora fe empieza y qualqtier cordero pace
de dos carneros,que a par las yemas rezennafedas
baxan para fe topar Ya retorna Filomena
en vn tiempola cabea y fu hermana con la pena
Veras como al vencedor dla injuria deTereo
todas le liasen faiior y a la primavera veo
las ouejas y lo figuen que Yts cantando fuena*
y aborrecen y peifguefl
a que le falto vigor* (CMasfilaverdad habamos
oy veo tanta la inopia
{Y otea bien q avnq calan de gfa enos q aqu andarnos
eflros de/ambrdos lobos que me fmeja q eftamos
connueftros hatos bafalla en Scy th'a/o en Ethiopia
y hazen donde los halla Y pues pocos o ninguno
fus acoftumbrados robos paftores todos ni vno
El perro duerme a pazer a bien cantar fe te yguaa
los lobos van a comer canta ya q ue dios te vala
los ferranos y effcremenos pues el tiempo es oportuno*
pues los paftores y dueos
no lo quieren defender Eir*(ESeuago enelos alcores
a vnque tu a catar me aguzas
<CMas no te dexes caer ya no fuenan con dulores
efuerate tus entdos golondrinas/ ruyfenores
que las aues con plazer mas autillos y lechuzas
ya com encan de hazer Prmauera ni fus das
por lasfloreftasfus nidos no me incitm a alegras
Las neues dlas alturas ni veofloresni yerua
veras yr alas honduras mas mucha efpna fuperba
hechas agua derretidas q entra enlas entraas mas*
y las praderas floridas
con las venientes caluras. CXas nuues enefta fierra
nunca el ayre defocupan
TYa toma el nio falace nnnea el fol fe defencierra
arco y frechas encendidas para callentar la tierra
glontano* Wremio.
ffYd agora a repofar ojos manos y cabellos
ouejas en compaa de quien por penfar cuellos
harcas ya de apacentar en m oluido padeceys,
queyafeempeaa encbrar
el fo haza c l medio da <M tetra q el razonar mo
Yd all donde oyreys fe conforma y mis clamores
alabar f me entendey s conel refonar del ro
cj
tu patfcu yas maeWas feguremosoebaieoD cuya bfcpl*
na biuiremos De oy mas feguros Cierto yo no fe quien nos
fea Deaqu adelante fiel gua etilos Dubdofos cfos* 0x>tiat
to parto: quando jamas las nueftras fetuas te vern / quan
do po:eftos montes fera ya amada la juftica y la Derecbeja
Del bur : y la reuerenca Dlos Dofesilas quales cofas todas
ali noblementeflosefeanDebuto De tus a l a s t e : manera
que po: auentura jamas en ningn tiempo el reerendotr*
mino feao mas ygualmentc los inciertos campos: que enel
tuyo * 21? que en nueftros bofques jamas cantaran lasJjym;?
pi?a&0uien nos Dar De aqui adelante en nueftras adufli*
dades fielconfe/o:cenias t r i c a s puntero cono:te/yDe
leyte^comotubasas/cantando muebas ve5es poi las ribe*
ras Dlos comentes ros ouklTmos metros, 2ly D m que a
penas mieftros ganados fabenftn la tu jampona pafcer po:
los verdes p?adosXos quales mientra bufte/folan alTi DUI
cemente al fon De aquella rumiar las yernas /Debajco Dlas
p a n t e r a s fombzas Dlas frefeasen3nas.2Yqueenm par*
takpartieron jumo contigoDeftoscampoatodoe nueftros
Diofes Y^uan cas veses Defpues auemos pzouado a fembzar
eltrigottantascn lugar Deaquelloauemos cogido el Defuen?
twddo lolo cotila efterlauena/po: los oefconfolados fur^
eos/? en lugar De violetas Y oe otrasflo:es/ ban faldo abw?
jos Y cardos con efpnas agudiflmas : Y poncoofas oz nue*
ros campos .l>o:la qual cofa pato:es/ becbad bojas y ytv
uas ponerra/ Yefombwfosramoscubndlasfrefcasfuen
tes/ poique an quiere que en fus bonras fe baga el nueftro
2lndrogeo 0benauenturado2lndrogeo qudate con Dios
eternamente/qudate con ios, tSesaqm queel pataal
apollo muya pnelTa nos viene a tu fepulctoo poiadomars
teconasfusolowfascoonas / y los faunos po: femefant
c los enguirnaldados cuernos: Y cargadostffiluetfes oone?,
aquello qcadavno puede te traen,Belos cpos lasefpgas:
Y ocla? vides los ra3mo$ c todos fus ppanos D cada rbol
ios maduros fructos, e cmbda Dlos qualesilas eonuof*
nasn?mpbasDeti culo paitado tanto amada8?reuerenca?
das;vcnen ago:a rodas con blancos canaftllos Henos De flo
res? Deodonferas man$ana*a pagarte lasrecebidasbonras
V aquello que mayo: es:y Dlo qual mas eterno o alas fepul
tascen5asoar no fe puede:las mufasteoan verlos/verfoste
Danlas muras:? nofotros co nnueilras jamponas te catamos
? cantaremosfiemp:emientra los ganados pafcerapo: ellos
bofqucs/? ellos pinos:? ellos cedros:? ellos pltanos que a!
Dcrredo: De t cftan mientra el mundo Durare refon ara tu nom
bief los tozos ?guaImtecon todas las vacadas Dla tierra:
en todos los tiempos teman reuerenca atu fomb:a / ?con ate
tas bo5cs biamando te llamaran po: las refpondienres feluas:
en tal manera que De aqu adelante elara5 (empze enel nume
ro Dlos nueftros Dofes.l? anfi como a 35aco ? ala fancta Ce
res:anframba tusaltareslosDeudosfacrficos baremos,
'f ft b)tcre fro los baremos al fuegoil calo: alas frefeas forn?
biaStf pzmero los venenofostajeos fudaran Dulrima miel:
? tas Dulcesflo:eslap:odu3iran amarga/? primero en nuer
no fe regara n lospanes ? en verano cogeremos las negras ol
uas:que famas po: ellas carreras fe calle tu fama ftas pala
b:as acabadas fupramte fe pufo a taer vna fuaue co:namu
Taque po: las efpaldae le colgaua:aia meloda Deia qual u
gano quan con las lagrimas enlos ojos anfi ab:o los labtos
a cantar
Serrano. 0pico*
CPor bic q ya Opico amigo CRcyna malas voltades
tu vejez y tu cordura y engaos por la haztenda
fe carga en fefo contigo nafeda para maldades,
toma llorando comigo que oprime las qualidades
parte defta mi amargura dlos hombres a contienda
Ya enel mundo no fe acierta Tal que el hijo al padre ya
a hallar amigo fiel f effuera para engaarle
ya la fe del todo es muerta procurando (i podra
y la embida reynaenel o mas temprano heredarle
ala clara defcuberta* o robar lo que cendra.
Ce mi bien feretel que por all vas contno
que re disimulado all fe econdio el malino
y tal lio ra de mi mal quando a cafa yuamos todos
que con voluntad mortal llieftuuoynolev
oy depues del mal tratado el que tal pena req'ba
Opi Lacmbdahijo maluada qualyoporelreceb
fu dao es fu memo ceuo y de tal manera bua
queja trae decoyuntada que el mfrto llore por .
y anda cada da denueuo
tbundaymalpagada (Nadkcuro demirat
porque ndauamos cantando
CGomofuele andar contno mas luego antes de cenar
flao el corderillo nueuo Wms vn paftor llegar
defpues quefintioel facno al fuego todos eftando
que ni la fombra de pno Y d'xo me defte modo
le aprouecha ni de azeuo Serrano dubda ay crecida
Se Nolo terne ya escondido fe va all tu cabrio todo
fi dios me de mil venganas y o corr y di vna cayda
deqtnmmeaanf coofumdo qaunme dueleaorael codo
>rimero que en las.labranzas
asmiesfe ayan cogido* ( 0 ouiee aguuo aquicn
pedir juftica de todo
| Y porpoder expeler mas que jutca tambin
Ja yra que en m fe encierra fofo dios que puede bien
los dofes ayanplazer la haga pues tiene el modo
que k vie yo caer Doscabras(vedque uicia)
de encima dun olmo en tiefra dos cabritos lo fgundo
Y de caimanera caya me robo con u cobd/ca
que mil pedaos fe haga, aqueladromtanto el mundo
tal que quando auerle vay& es oy lleno de auarica
me derrita y me defaga
degozo y pedadquele aya (CYo felo hara faber
alladron falfo auanento
<CYafabes aquel camino mas mud o conuiene fer
do cnllouiedo ay grades lodos que el quefe lo vio hazer
Cancero folo*
Qual nocturnaaue enemiga CHazmadre tierra berriha
del fo por u claridad q en vn mote o playa yerma
vo yopor la efeuridad yo el potrero ueo duerma
mtras Phebo nos abriga fin depertar tan ayna
Y avnquclanochcconga Hafla cue la luz duna
no como otros anmales del fol fuperno Iuziente
aplaco en fueosms males alumbre la ciega gente
antes lloro m fatiga, luengo ueo mecfina*
Eugenio* Clnico*
"Evu Donde vas bo carillo Que qualquicra q te vefle
con tu cabea erizada andar anfi rnalenconco
y el roftroflacoamarillo y anfi amargo te finttefl
entado fobre el ahio cierto pien q dxefe
con la baruaarrebu jada eile no parece Clnico,
CPiefo fer cj te entremetas cubrreel doory empacho
endexar eftedeerto y de mi(en tal defempacho)
y cnlas cibdades te mecas to gozaren la ceniza
do amor tira fus faecas Mas penfo trifte pafmado
templadas en fuego cierto fi dire jamas vn da
Mas fabe q araenla mar entre libres decanfado
y enlaflacaarena fembra gracias a dios q he efeapado
y crila red quiere tomar del peligro en qbua4
c vcntoquen fu efperar
pone en coraon de hebra Eu.(D5ecos en verano ver
pifo enebros y arrayhanes
CIo(DEugeno fdefatafi y enel y elo flor nacer
efta alma q me han atado antes q complidos ver
o m lazo fe afloxafe tus penfamientos y afanes
talque ya el cuello hallaf Si amor es cego;q pudo
dd yugo de amor facado ver para determinar?
Seloas prados me oyran quiegua tras ciego es rudo
cantar/y de oyr el fon el cambien ella defnudo
los Faunos fe que diran no tiene que pueda dar*
y Drades sq avnbiuia
Dametas y Condon* (DLa vida mortal prefente
propria al da es cparada
Las Nyades yhamadrades quando terminar fe fente
y los Faunos y Siluanos torna como el ocdente
y conelos las Tbefpiades de vergenza colorada
pormdefpertar variades Anfi ala vejez venidos
y afllrfe juntos las manos qucelhbreafentr comea
Todos en corro andaran los anos mal defpcnddos
decalosy decemdos en aquel puto fentdos
porel pradoly dancarian fon el dolor y verguenca
ntrelos qualesfe oyrian
mil cantares ecogdos CComo defto fe confueaY
vindolas ciegas perfonas
CA fiero falfo mochadlo que los males nos afuetan
y a Venus que nos hechiza y q nueftros bienes buelan
rgftofoIo*
CCPuesyanofe puede auer mis palabras pues refpondes
el efttlo y dulce canto yavnq enlascueuaste ahodes
que al bofque daua plazer por los troncos las eferiue
yaMufas deueys boluer Valles caadas foletas
a comenar vueftro llanto llorad ya con hazes prieta
Llora tu facro collado y tu tierra pinta duros
trifte foco y enfombrado los lirios fecos y efeuros
vofotrascueuas eeuras y negxas las.violctas*
con bozes alperas duras
venid allorar.degrado* CXadota Egera cuytado
y avn ala Tiebana Manto
CLtorad fresnos q deueys- la muerte nos la ha quitado
robles y otras platas duras faporeflo comenado
y llorando cantareys o Muas el vueftro llanto
alas piedras do eftareys Y f tu ribera has vdo
nueftrasllorofas venturas Jiumano ateto o. oydo
Xtorad ros con- triftura te ruego q con poncoa
faltos detodadulura acompaes la campoa
y vos riberas y fuentes <j en llorar fe ha conuertidd
retened vueftras* corrientes
y el paf que os apreTura, Ofrefeas yeruasytlore*
^otrotieponohuuo alguas
CTi^cfiolaqt te afeodes . turnas altas nfmejores-
poreftosmomecxefcibe y agora n replandores
os caeys portas lagunas tuyo rentleuas cada ao
Yd ala muerte comigo por cueuas bofqucsafcntos
a rogar que eno que figo que d e tus d ulces acentos
mivdaydolor fenezca oyen tu quexar errao*
f es pofible/ y fe adolezca
dlas lalimas que digo* CYftuPrognevas trifte
comino tu mal plaendo
CUora tu Hiacntho aqllas y al tranbrmar no perdTe
tus bellifimas dcfpo jas los cntidos que tuuifte
y a tus antiguas querellas de tvt engao arrepntendo
boluendo efcrue conellas Dcxad ambas el plair
mis dolores en tus hojas hafta que y o en m dezir
Riberas playas abrigas quede y a ronco canfado
f foy s de mi ruego amigas nadie diga fu mal hado
recordad fu gran dolor foloami holgad oyr;
a Narcifo que el Amor
mple/lepufo en fatigas* CTy ay fecas mis elphas
folo para recobrar
CNinguna yerua ni flor mis pocas fuerzas cotinuas
reucrdezca ya cnel prado falen al punto mas finas
ni rofa tenga f olor en aquel proprio lugar
ni fe halle en fu primor Mas defpues q noseffuera
Amarantho colorado cl cielofinque fe tuerca
Que cperar gFia me eipaftto ni fol ni viento ni lluuia
meftras veo el mundo tanto jamas bouernos no vua
fnfee/ingenio y bondad en tena ni uene fuerza.
pues Mufas encomendad
a redoblar vuelro llanto C^foconfugranhuyda
leua por aquel tendero
Y mietra q embaTde oyreys ios das de nuelra vida
mis bfpiros mis aullidos y depuesdcfenecda
vosaues que amor tcneys tornafecomo primero
ruegos que luego dxeys O orpheo venturofo
vueftros muy amados nidos cj antes del punto furob
C phlomenaquc. eldao por aquella que lloro
muy fegirramente enero C T no puede retaurar
do todo hbre es tcmerofo* ni menos tornarme aquella
c ciego me ha hecho etar
f t A piedad mou/o a Ptiton fin fu lumbre/ni quitar
Y a Megera y Rad amanto al celo tan clara ctrclla
los aplaco con fu fon Mas tu rio bien nafedo
pues comenad con razn conuoca contufondo
o Muas el vuetro Hamo nymphas al facro hondn
Pues agora defdfchado y renueua en tal razn
porq en vn leo cauado la coftumbreq has tenido
no liare vn fon que agradarte
con que yo defempeafle CTu publicate el honor
mi prend a que tanto he amado, dla mas bella del mundo
gyrenacon tal loor
C V mis rimas no fon que aquel fue e primer dolor
como las de Orpheo notas y ete es agora el fegundo
la piedad y compaflort Has q eta halle otra trompa
las deuera con razn que fu boz el ayre rompa
hazer al cielo deuotas porque enalce el nobredela
Avnq fiellaefcarneciendo cl qual por etar enclla
m querer y no quirendo no ay tiempo que le corrpa
bol ucr por juzgar me indino
holgara que el camino CAul a luuia no mude
fe me cerrafaliendo en mas furia tu correr
que tu deidad me ayude
C O vanodeuco engaado y al verfo que mal acude
citado trifte inquieto tu piedad tiemple fu fer
que con y eruas ni encantado No dexo de confeilrte
| amas puede fer mudado que tal etiio no es parte
defucclcftial decreto para que en papel fe efcrua
Mas la puerta de marfil mas entre etos frexnos biua
fu geto y h abla gentil deamor Heno;yfritode arte
bien puede en fueo motrar
(Empead pues a llorar CPorque halle os patores
o Muas m citado vil,) porcosarbolcspueftas
f[3lte$mpoffa
a es que aqu fe cumplen tus fatigas o mtica y p a l t o
ni ^nipona: ogna po: tu bajaba no Dems a pucflo:
mas Dems oc^ofo pallo: que yo foyjfer tafnda.Cu
ala m boca y a me mano5 fuyftc: no mucbo tiempo a apa3tblc
ejeerriro, f ago:a(pues que ana los bados lo quteren)pdra*
aquellos con luengo fileuco pot ventura eterna boig3.l>ot
queamconutenepzmeroque con efpertos Dedos fepamedtV
ament la tu barmona ejcpzmr: ozmaluado accidentes De
mis lab? ios a partarte* Y qualee qucr qut ellos fean Defcubrr
los tndotos ver fos mas aptos para contentar las limpies ouc
judas po:tasfduas:que los eltudofos pueblo? poz las cbda.
dec.Uniendo aflt como aquel que o (Tendido Dlos nocturnes
bureos De fus jardines coge con oefdenofa mano los no mada
ro s frucros oelos cargados ramos 0como el cruel arado: el
qual Dlos altos arboles antes De tiempo con todos los nidos
fe apzefura a tomar los pagaros: llenos pelo malo:poz temo:
que oe lerpe o De paftozes no le fean oceupados ifcoz la qual
cofa yo te ruego:y quanto puedo te amonelo tque De tu fala*
)C3 contenatidote:enefio5 yermos te quedes.St no pertenece
andar bufeando los altos palacios ocios pzurcipesnrlasfo
bermas placas Dlas populofas cbdades:poz alcanzar las lo?
liantes alabanjastos fauozes fingdojo las ventolas gloztasi
vanlfmas lifon jas:falfos blagos: locas y abiertas adulado
ties Del vulgo nfieltu ba*o fon mal fe Ternira entre aquel Dla?
efpantofas bo3nas o oe las reales trompetas, Sffaj te baila
aqueuentreaqueftos montes fer qualquer boca oe pallo?
Copiada: enfeando Us refpondientes feluas a refonar el nom*
Ine De tu amigad De Hozar amrgamete contigo el Duro e yno
pinado cafo Dla fu no madura muerte:caufa muy effiIca5 5 mis
eternas lagrmas:y Dla oolozofa y Defconfolada vtdaqueyo
foftengo.Si fe puede 0C3r que biualquen end pzofundo Dlas
tnferas ella fepultado.ijbo* tato Defuenturada lloza:lloza que
bien tienes ra5on : Ilozame5quna btuda: llo;a Defdicbaday
cnnegrefdda ampofa:pzuada De aqlla cofaiq mas q al celo $
ria&y no oejees jamadtfllojanoroe lamtartc De tus muy cru
LAVS ft DEO
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