Anlisis de Isaas 1:1-31

I. Contexto histrico

Las profecas de Isaas se centran en Jud y Jerusaln. A su libro se le llama visin,

trmino que sugiere que el profeta vio el mensaje mental y espiritualmente, adems de
escuchar lo que el Seor le comunic. La palabra visin tambin aparece en la
introduccin de los libros de Abdas, Miqueas y Nahum.
Isaas estaba familiarizado con Jerusaln, el templo y la corte real. En esa poca, el
reino del norte (Israel) estaba en sus ltimos aos. Ese reino cay en 722 a.C. ante la
invasin Asiria, que trataba de conquistar toda la regin de Siria y Palestina. Isaas
escribi especficamente al reino del sur (Jud), que caera ante Babilonia cerca de cien
aos despus, en 586 a.C.1

II. Anlisis del texto

1) Libre albedrio

Hijos crie y los hice crecer, pero ellos se han rebelado contra M (V2)Han
abandonado al SEOR, han despreciado al Santo de Israel, se han apartado de l (V4)

La ilusin del libre albedrio automticamente lleva al hombre a estar en contra de

su Dios y Santiago respalda esta verdad el hombre se vuelve enemigo de Dios cuando
abraza el mundo.2
El hombre busca ser independiente y autnomo libre albedrio de su Creador, por
lo tanto rechaza todo smbolo de autoridad divina, trata de crear su propio camino y
filosofa de vida; de la misma manera Jud y Jerusaln crean tener la capacidad de
controlar sus vidas. Los creyentes de hoy en da deben tener presente las palabras de Jess
cuando dice Yo soy la vid, ustedes los sarmiento (Juan 15:5). Al dejar a Dios, el hombre

1
Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (2000). El conocimiento bblico, un comentario expositivo: Antiguo
Testamento, tomo 5: Isaas-Ezequiel (p. 19). Puebla, Mxico: Ediciones Las Amricas, A.C.
2
Santiago 4:1-10
se vuelve un ser egocntrico y antropocntrico es decir Dios pasa a ser una parte de su
vida y no toda su vida, la creacin (hombre) trata de controlar y manipular a su Creador.
El hombre fe verdadera para volver a Dios (teocentrismo), solo a travs de la fe
verdadera el hombre puede entregar su vida. Sin la perspectiva de Dios el hombre no
podr dar solucin a sus problemas, vivir en una realidad espiritual exige tener la
capacidad de ver lo invisible, as que Dios tendr que romper muchos de nuestros
esquemas y parmetros.

2) La ceguera espiritual

Mi pueblo no tiene entendimiento. (V3) Escuchen la instruccin de nuestro Dios (V10)

El hombre al estar separado de Dios adquiere un estado pecaminoso y su

pensamiento se ve afectado por dicho pecado, es decir nace una cosmovisin humana
alejada de los propsitos del Padre, una nueva forma de interpretar la realidad que es
adquirida de forma individual (experiencias) y social (familia y amigos).
El ser humano al estar enceguecido por el pecado pierde la capacidad de identificar
el verdadero problema y busca culpables el otro (lugar equivocado), ha perdido la
capacidad de escuchar la voz de Dios. Para que haya un cambio verdadero el pecador
debe tomar conciencia y reconocer donde est el verdadero problema en l. Pero Cmo
se da forma a una cosmovisin mundana? Al ignorar como funciona el universo, la
naturaleza y el contexto humano. Ignoran quien tiene el control del universo.
El hombre crea nuevas formas y fuentes de conocimiento, un claro ejemplo es Eva
al dejar de lado a Dios como la fuente de conocimiento, el conocimiento se vuelve
bsicamente experimental y racional. La realidad es interpretada a travs de los sentidos.
Tambin el ser humano crea su propio sistema de felicidad para satisfacer sus
anhelos pero esta es la evidencia de que el bien ya no est en l.

3) De quin dependen los resultados?

La tierra de ustedes est desolada, sus ciudades quemadas por el fuego, su suelo lo
devoran los extraos delante de ustedes, y es una desolacin, como destruida por
extraos. (V7)Tu plata se ha vuelto escoria, Tu vino est mezclado con agua. Tus
gobernantes son rebeldes y compaeros de ladrones; cada uno ama el soborno y corre
tras las ddivas. No defienden al hurfano, ni llega a ellos la causa de la viuda. (V22-
23)

Como dijo el salmista Si el SEOR no edifica la casa, en vano trabajan los que la
edifican3. Esta declaracin revela que el destino del hombre est bajo el poder de Dios,
pero a travs de la experiencia y los avances cientficos el hombre ha tratado de controlar
su futuro. El cmulo de la experiencia humana es usada para predecir ciertos
acontecimientos, pero Dios interviene en la vida del hombre y altera el resultado final.

4) Un Cambio verdadero

Lvense, lmpiense, quiten la maldad de sus obras de delante de Mis ojos. Cesen de hacer
el mal. (V16) Aunque sus pecados sean como la grana, como la nieve sern
emblanquecidos. (V18) Volver Mi mano contra ti, te limpiar de tu escoria como con
leja, y quitar toda tu impureza. (V25)

Se necesita un arrepentimiento verdadero para que la conversin se pueda llevar a

cabo porque para ser un pagano se necesita dos cosas: recharazar a Jehova
(logocentrismo) y abrazan las estructuras sociales (pensamiento humano). A traves del
Sermon del Monte, Jess trata de crear en el hombre una nueva cosmovicin Ustedes
han odo que se dijo a los antepasados: no mataraspero Yo les digo4

5) El antdoto

Entonces restaurar tus jueces como al principio, y tus consejeros como al comienzo.
Despus de lo cual sers llamada Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel. Sion ser redimida
con juicio, Y sus arrepentidos (los que regresan) con justicia. (V26-27)

Solo la Palabra de Dios puede restauracin del hombre. La responsabilidad de

redireccionar a una nacin recaa sobre los profetas en su debido momento pero ahora esa
ratea est en manos de los predicadores. El trabajo de los lderes religiosos es llevar al
creyente a que se pregunte Dnde est Dios?

3
Salmos 127:1
4
Mateo 5:21-22
 En la historia humana se ha podido ver que Dios acta a travs de juicios para
corregir y producir un cambio positivo en el hombre.

6) La condicin del antdoto

Pero si rehsan y se rebelan, por la espada sern devorados. Ciertamente, la boca del
SEOR ha hablado. (V20)Pero los transgresores y los pecadores sern aplastados a
una, y los que abandonan al SEOR perecern. (V28)

Una persona que no puede discernir entre el bien y el mal Qu le puede esperar?
Solo destruccin. El pecador no quiere cambiar, hay resignacin en l, quiere seguir en
el mismo estado y al decir no he pecado se pone de manifiesto su culpabilidad. Se repite
tanto la mentira a si mismo hasta que se vuelve realidad a pesar de ser una mentira.
El verdadero problema es el amor hacia las cosas pecaminosas. El punto de extravi
en la historia humana es el amor por las cosas creadas antes que al Creador.