CAPITULO TERCERO

LA RETRICA MARXISTA ACELERA LA

RADICALIZACIN DEL ANAPISMO

1. El debate Vives-Pealosa y los beneficios polticos para la Anapo.

El gobiemo contra la pared

El senador Jos Ignacio Vives Echeverra se rob el show de la sesin inaugural del
Congreso del 20 de julio de 1969, que hasta entonces haba corrido por cuenta de los
anapistas. Opac por completo la beligerancia de los parlamentarios de la Anapo
durante gran parte de la segunda mitad de 1969. Vives representaba al Senado en la
Junta Directiva del Instituto Colombiano de Reforma Agraria, INCORA, y fue acusado
y denunciado por el Ministro de Agricultura Enrique Pealosa Camargo ante la
Procuradura General de la Nacin por trfico de influencias en un negocio del seor
Manuel Ospina Vsquez. Ministro y senador no sospecharon en el laberinto poltico
en que se metan. Nacho, como popularmente se le conoca al parlamentario, aprove-
ch la denuncia para su promocin como poltico nacional. Saba que convertirse de
acusado en acusador poda traerle grandes dividendos polticos, los mismos que a
Rojas en el juicio ante el Senado en 1959. De tal manera que dise y puso en prc-
tica una oscura estrategia desde el comienzo de la legislatura. Present una proposi-
cin el primer da de sesiones para que fuera llamado el Ministro de Agricultura a
responder ante el Senado por una serie de irregularidades dando inicio a lo que el
pas conoci con el nombre de debate de Vives contra Fadul y Pealosa. El texto de la
proposicin revela las intenciones de popularidad que buscaba Vives: "Ordenar que
se publique en los principales diarios del pas avisos en sus primeras pginas anuncian-
do el debate; ordnese entrada libre a las barras del Senado sin necesidad de tarjetas
ni de otros requisitos que restrinjan el acceso del pblico a las deliberaciones; dispo-
ner que a travs de la Radiodifusora Nacional o de una poderosa cadena de emisoras
particulares se transmitan las sesiones del debate para todo el pas"1. Vives lograra
sacar su defensa de la Procuradura y poner al gobierno frente a la pared. Mal presagio
para el establecimiento habida cuenta de la campaa electoral en curso y del creci-
miento de la Anapo. Por ello la DLN estuvo interesada en que se resolviera el caso de
manera rpida. El conflicto se llevaba a cabo en el seno del mismo liberalismo. Ni
siquiera era entre liberales y conservadores.
Pealosa no se dej arrinconar. Esgrimi toda su documentacin, incluso la denuncia
ante la Procuradura y anex pruebas. Vives tena a su favor su voz y sus cualidades de
orador experimentado y por supuesto, el debate sirvi de canalizador al profundo des-
contento de las masas con el Frente Nacional. Acus al ministro de Agricultura de
vulgar negociante de los intereses de los grandes latifundistas, present documentos

El Nacional, julio 21 de 1969, p. 354.

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probatorios denunciando los negociados, el trfico de influencias y corruptelas entre
el ministro de Agricultura, los terratenientes y sus compromisos con la firma Fadul y
Pealosa. Los debates tuvieron gran audiencia y buena parte de la opinin pblica
nacional estuvo a favor de Vives.
El asunto se complic cuando el senador incluy en el debate a la familia presi-
dencial. Denunci ante los colombianos turbios negocios del hijo del Presidente. Al
parecer Vives quera seguir la estrategia que haba utilizado Laureano Gmez para
tumbar el rgimen liberal en los aos cuarenta. Gmez haba obtenido estupendos
resultados de esta estrategia desde los tiempos de Marco Fidel Surez. Gmez haba
probado la eficacia de la transmisin por la radio de debates de este estilo. No era
casual que Carlos Augusto Noriega, ministro de Gobierno en la administracin de
Carlos Lleras, sostuviera: "Sin transmisiones radiales los debates sobre la Handel, la
Trilladora Tolima y Mamatoco no hubieran dado en tierra con la segunda administra-
cin Lpez y, de paso, con el rgimen liberal"2.
La clase poltica liberal se puso de parte del gobierno e incluso demostr falsifica-
cin y adulteracin en parte de los documentos que esgrima Vives Echeverra para
sus pruebas. El debate estaba viciado de parte y parte. Ambos contendientes hubieran
podido ir a la crcel pero el pleito tom de principio a fin una direccionalidad poltica
que opac la mano de la justicia. En el informe del Procurador General de la Nacin
el ministro apareca comprometido con las acusaciones que le hizo Nacho lo mismo
que en el informe presentado por la Comisin de Acusaciones de la Cmara de Re-
presentantes. Slo que quienes elaboraron el ltimo informe eran los representantes
Alejandro Caballero y Fernando Pardo Quintana, ambos miembros de la Alianza Na-
cional Popular, quienes haban tomado partido por Vives3.
El 15 de agosto se dict auto de detencin contra Vives sindicado del delito de
cohecho. La Procuradura solicit al Senado el levantamiento de la inmunidad parla-
mentaria a Vives para poderlo detener. Una comisin integrada entre otros por Manuel
Bayona Carrascal y Carlos Holmes Trujillo debera estudiar la solicitud del alto tribu-
nal. Los anapistas cerraron filas al lado de Vives: "No es sino la confirmacin de todo
lo expuesto por Anapo -declararon- a travs de los ltimos ocho aos, en las plazas
pblicas, en sus rganos de prensa. Esta poltica de expresar la realidad nacional nos
ha costado persecuciones incesantes, calumnias e injurias, y hasta crcel para nues-
tros militantes (...)"4. Bayona recomend no levantar la inmunidad parlamentaria de
Vives despus de hacer un pormenorizado anlisis de la manera como el ejecutivo, la
gran prensa y el oficialismo liberal haban tenido una participacin abiertamente
parcializada frente al Senador acusado. "Lo anterior ha tenido como efecto que en el
caso que nos ocupa se haya roto el orden jurdico de la nacin y que la justicia que
habr de juzgar al senador Vives no sea una justicia justa sino una justicia poltica"5.

2. Vase: Noriega Carlos Augusto. Lo que pas aquella noche. 19 de abril de 1970. Bogot,
Ediciones Tercer Mundo, coleccin tribuna libre, 1977, p. 209.
3. Vase ampliamente los informes del Procurador y de la Comisin de Acusaciones de la
Cmara en Anales del Congreso, noviembre 18 de 1969, pp. 1.161-1.166 y diciembre 10 de 1969, pp.
1.307-1.310.
4- Anales del Congreso, septiembre 9 de 1969, p. 672.
5. Anales del Congreso, septiembre 2 de 1969, p. 610.

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Carlos Holmes Trujillo y dems miembros de la comisin recomendaron levantar la
inmunidad6. El Senado y el pas oyeron y leyeron anlisis profundos en p r o del levan-
tamiento de la inmunidad parlamentaria elaborados por la voz autorizada del eminen-
te jurista Csar Castro Perdomo, entre otros7.
El debate Vives-Pealosa se cubri de una serie de significaciones que echaron
por la borda la anunciada unin liberal de 1967 que haba redundado en beneficios
electorales para ese partido en 1968. A travs de las cosas que Vives denunciaba se
iban identificando los sectores sociales adversos a los estilos de gobernar del Frente
Nacional. Vives logr resquebrajar la unin liberal en el momento menos favorable
para ese partido por cuanto estaba en pleno desarrollo la campaa presidencial de
1970. Su debate sac el soterrado desprestigio del gobierno a la luz pblica. Todo el
antigobierno expreso o reprimido que haba en el pas se sinti simbolizado en la acti-
tud de Vives. Gracias a l, el Congreso volvi a interesar a los colombianos manipula-
dos por unos medios que desde el arribo de Lleras al poder en 1966 no cesaban de
desprestigiarlo y cobrarle cualquier brote de independencia del ejecutivo. En un san-
tiamn, Vives se labr una imagen de perseguido y mrtir en el momento en que el
propio Presidente sali en defensa de su ministro y en contra del acusado. Vives logr,
adems, virar el debate. Si en julio era Vives vs. Pealosa, en septiembre era Vives vs.
Lleras. Carlos Augusto Noriega, quien medi poco despus en los resultados del deba-
te manifest su aprecio: "(...) directamente, con no poco asombro, la morbosa delec-
tacin con que en decenas de pueblos las gentes, pegadas al transistor maana, tarde
y noche, en caminos, calles, casas, ventorrillos, seguan sin perder mnimo detalle las
intervenciones del senador Vives, a las que hacan objeto de los ms desconcertantes
comntanos"8.
El controvertido personaje comenz a ser invitado por los estudiantes de las uni-
versidades pblicas del pas que le confiaron su apoyo: "La persecucin que contra
usted desencadena el gobiemo, es una extensin de la persecucin a la cultura, la
persecucin al inconformismo justo de la juventud, dialctica continuamente practi-
cada por el sistema, unas veces en forma sutil, las ms en forma descarada"9. Ante la
imposibilidad de manifestar su entusiasmo por la gran prensa nacional que estaba a
favor del gobierno, los estudiantes hicieron llegar su beneplcito al Senado. El Conse -
jo Estudiantil de la Universidad Libre reconoci en carta abierta, que Vives haba
devuelto la importancia al Senado elevndolo a la categora que le corresponda como
rgano representativo de las fuerzas populares al denunciar las corruptelas del gobier-
no. Los estudiantes denunciaron la intromisin del gobierno en el curso de la investi-
gacin y no se explicaban que no obstante las denuncias contra el ministro de Agri-
cultura la Procuradura no lo hubiera investigado. El cinco de septiembre una multitud
se congreg en la Plaza de Bolvar a escuchar y respaldar al controvertido personaje,

6. En la votacin de las respectivas proposiciones los anapistas votaron en contra del levanta-
miento de la inmunidad de Vives. A favor votaron 51 senadores y en contra 46. Anales del Congreso,
septiembre 16 de 1969, p. 721.
7. Vase Anales del Congreso, febrero 12 de 1970, p. 54.
8. Noriega Carlos Augusto, Lo que pas... Op. cit., p. 210.
9. "Carta de los estudiantes universitarios de Popayn a Vives Echeverra", en: Anales del
Congreso, septiembre 9 de 1969, p. 666.

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situacin que fue incluso reflejada a travs de la cultura popular, cuando en Sincelejo
se hizo clebre una ria de gallos, en la cual el apodado gallo Vives le haba ganado al
gallo Pealosa10.

habia desde
La Modelo
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ALERTA
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A N A K U PAQUETE TRIBUTARIO"

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^ A CLASE CAMPESINA ES UNA CLASE IRREDNTA

OUEOEBE ASCENDER A D7R0 NIVEL SOCIAL-
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SERA PROCLAMADO
L 11 DE OCTUBRE
Foto NQ 5. Jos Ignacio Vives en Alerta

La Anapo para aprovecharse de las circunstancias, no poda esperar el desenlace

del fenmeno Vives como haba esperado el de Camilo Torres, el del MRL, y el de
Ruiz Novoa. Ahora no haba tiempo, las elecciones para las cuales se haba preparado
durante toda una dcada estaban a punto de realizarse. No le qued ms remedio que
hacer causa comn con el nuevo perseguido. Sus parlamentarios se volcaron en inter-
venciones tanto en Cmara como en Senado profundizando los contenidos del deba-
te. AerM despleg los pormenores del escndalo en sus pginas. La Anapo tena razo-
nes para respaldar al controvertido senador samarlo. Si el gobierno de Rojas haba
sido investigado y juzgado como lo fue, que lo fuera tambin el de Lleras le producira
beneficios polticos. Comprometer al establecimiento con las denuncias de Vives, y
comprobarlas, le permitira adems reafirmar en la memoria de los colombianos el
carcter del gobierno de Rojas como una administracin limpia, honesta y moral.
Levantada la inmunidad al parlamentario, Vives fue puesto preso en la crcel
Modelo de la capital. All lo visitaron los parlamentarios anapistas Mara Eugenia

10. Anales del Congreso, febrero 12 de 1970, p. 67.

90
Rojas y Hernando Segura Perdomo, directora y editor de Alerta respectivamente. En
entrevista para el diario rojista Vives hizo interesantes declaraciones tanto para su
futuro como para el de la misma Anapo:
No creo que el pas se divida entre liberales y conservadores como antao. La lucha tiene
que ser de clases, entre los de arriba y los de abajo, de los desposedos de la fortuna contra
los que todos lo tienen. Luego no se justifica volvernos a dividir por el trapo rojo o el
trapo azul. Si arriba se sientan para comer juntos los liberales y los conservadores de la
oligarqua, resultara inexplicable que abajo se dividiera el pueblo por las banderas pol-
ticas, cuando tanto sufre el pueblo liberal como el conservador. Adems la alternativa de
la batalla electoral que se avecina es muy clara: es entre los que quieren el continuismo
de la poltica de Lleras y los que anhelan un cambio de verdad, de estilo, de gentes, de
poltica. Y yo ya me he apuntado en el frente de los anticontinuistas y cuando salga de la
crcel volver a las plazas pblicas para apoyar al candidato presidencial que sea la ms
autntica y beligerante alternativa del continuismo llerista-pastranista11.
Vives declar simpatizar con la candidatura de Rojas. Fue enftico en que no
saldra de la crcel a configurar un nuevo movimiento liberal popular porque la in-
conformidad reinante en el pas no era ni liberal ni conservadora sino nacional. Se
refiri tambin a la necesidad de configurar una coalicin multipartidista. Manifest
que el fracaso del MRL haba consistido en haber planteado mal la pelea con un
movimiento unipartidista y alab, en cambio, la estrategia de los anapistas:
Por eso result ms sensato el general Rojas Pinilla, porque en su lucha contra el Frente
Nacional mont desde las trincheras de la oposicin un frente bipartidista, que yo ahora
propondra que no fuera solamente de liberales y conservadores, sino que fuera
multipartidista, para que tuvieran asiento de este gran movimiento las inconformidades
de todos los matices12.
El 15 de diciembre de 1969, el Juzgado Tercero Penal del circuito de Bogot revo-
c el auto de detencin proferido contra Vives en agosto ltimo y orden su libertad.
El Juzgado no encontr mritos para condenar al parlamentario por el delito de cohe-
cho. Por supuesto Vives, crecido, regres al Senado y habl ms duro que nunca.
Anunci que pondra a prueba la aureola popular que lo rodeaba en una prxima
manifestacin en la Plaza de Bolvar a celebrarse el 18 de diciembre y emplaz al
presidente Lleras a un debate pblico donde le comprobara frente a frente que haba
instigado el prevaricato y que su gobiemo era corrupto 13 . Anotaba adems en una
constancia: "Que siendo e Presidente de la Repblica el dueo de los medios de
publicidad solicito de manera formal y expresa se tome l una hora y me conceda a m
otra en la Televisora Nacional para que adelantemos el debate" 14 .
Sin duda el caso Vives ocasion un dao irreparable al gobierno de Lleras Restre-
po y al futuro inmediato del Frente Nacional. Su credibilidad qued cuestionada y
Pealosa por esta u otras razones tuvo que salir del Ministerio. Empezaba el derrumbe.

11. Alerta, septiembre 30 de 1969, p. 8. A partir del 12 de marzo de 1970 Alerta se convirti en
diario matinal.
12. Ibid., p. 8.
13. Anales del Congreso, diciembre 16 de 1969, p. 1.366.
14. Ibid., p. 137.

91
1.1. Vives anapista! De la crcel a la oposicin. La lucha de clases
Jos Ignacio Vives, desde la prisin y a travs de entrevistas concedidas a la pren-
sa comunista y anapista, llam a los colombianos a conformar: "una gran trinchera de
oposicin, no bipartidista, sino multipartidista, donde cupieran todos los inconformes
de Colombia, los liberales, los comunistas, los conservadores, los socialistas y hasta la
gente sin partido15. En su proclama Vives acert una crtica demoledora al Partido
Liberal que condensa el sentir de miles de liberales y que redundara en el fortaleci-
miento del liberalismo anapista. Desde una lgica discursiva de estirpe gaitanista que
ya vena trabajando el anapismo, Vives anotaba:
El liberalismo de ahora es un partido indigno, atropellador de las libertades pblicas,
amigo de las represalias, adicto de las infamias, vocero de los negociados, mecenas de los
negociantes y personero de todo cuanto ayer censur y combati. Por eso ya no es posible
que por este liberalismo homosexualizado se vuelva a la lucha. Porque la batalla que de
ahora en adelante tiene que librar el pueblo colombiano no puede ser por un partido que
ha arriado sus mejores banderas. La lucha tendr que ser de clases y no de partidos,
porque ya los colombianos no nos dividimos entre liberales y conservadores, sino que
ahora, en la moderna sociedad explotadora y contempornea, la divisin es entre los
explotados y los explotadores. Si arriba se han olvidado de sus diferencias ideolgicas los
oligarcas liberales y los oligarcas conservadores que han constituido una especie de
sociedad para explotar al pueblo, no hay derecho para que abajo las gentes humildes as
sean liberales, conservadores o comunistas no se unan montando guardia al pie de la
misma trinchera donde juntos padecen la misma miseria y soportan la misma orfandad16.
Los debates de Vives Echeverra incidieron para empaar y deteriorar irreversi-
blemente la imagen del gobierno. Barranquilla fue apenas una muestra. El 10 de
septiembre El Espectador report que una visita del jefe del Estado a esa ciudad haba
terminado en improperios, silbatina, saboteo, piedra y guijarros. El Presidente estuvo a
punto de ser linchado. Los barranquilleros consideraron una afrenta del Presidente
aparecerse en la ciudad en compaa del ministro Pealosa. Los contramanifestantes,
identificados como anapistas y nachistas se ubicaron en sitios estratgicos como lo
haban aprendido a hacer a lo largo de la dcada, de tal manera que cuando eran
reprimidos en un lado, otro grupo apareca en otro extremo de la concentracin reu-
nida a lo largo del histrico Paseo Bolvar. Los manifestantes liberales se vieron obliga-
dos a defenderse con los palos de las banderas rojas que haban llevado a la moviliza-
cin. Los discursos de los jefes liberales fueron entorpecidos por pitos y bonches entre
gobiernistas y opositores. Lleras entonces hizo uso de su particular estilo, el que acos-
tumbraba para insultar a sus adversarios: eptetos, denuestos, vocablos, dicterios, y
dems palabras agresivas, los mismos insultos que para referirse a los anapistas utiliz
en su gobiemo Guillermo Len Valencia: hampones, ladrones, bellacos, entre otros.
El 18 de diciembre de 1969 Vives presidi una monumental manifestacin en la
Plaza de Bolvar. En la tarima estaban Gilberto Vieira, el secretario del Partido Comunis-
ta; los dirigentes anapistas Alberto Zalamea, Alvaro Ramos Murillo, el sindicalista

15. Voz Proletaria, octubre 2 de 1969, p. 2.

16. "Proclama de Nacho Vives desde la crcel a todos los colombianos", Voz Proletaria, noviem-
bre 20 de 1969, p. 5 y Alea, noviembre 30 de 1969, p. 16.

92
Tancredo Fierran, el exemerrelista Gerardo Bernal Castao, Jos Antonio Rodrguez,
entre otros. All Vives ratific sus recientes posturas sobre la necesidad de desarrollar
en Colombia la lucha de clases, compar el Congreso con un prostbulo y lo equipar
a un templo de la debilidad. Abog por la unidad popular para llegar al poder y hacer
una revolucin incruenta y pacfica. Habl de la necesidad de nacionalizar el capital
para ponerlo al servicio del pueblo y se comprometi con una reforma agraria radical
y profunda. Anunci que se sala avergonzado del Partido Liberal orientado por dirigen-
tes que estn a merced del mandams de turno y declar, para sorpresa de algunos de
sus compaeros de tribuna, que adhera a la candidatura de Rojas Pinilla 17 . Era de es-
perarse si tenemos en cuenta lo dicho en su proclama desde la crcel: "No creemos de
importancia que el prximo Presidente de Colombia sea un conservador. Lo importante
es que no sea otro oligarca, que no contine mandando la casta bipartidista de la bur-
guesa colombiana a nombre de los mismos explotadores y de los mismos negociantes" 18 .
En "Mis Opiniones", una columna que empez a escribir en Alerta, Vives continu
reiterando su poltica de la lucha de clases "como el nico programa que las grandes
masas nacionales ven con claridad y el cual abrir las compuertas ansiadas de la
revolucin social" 19 . Sus escritos tenan el carcter de proclamas polticas elaboradas
con trozos de expresiones extractadas de los discursos de Gaitn, del MRL, y dems
frustraciones nacionales remotas y recientes que encajaban a la perfeccin en el nuevo
movimiento desde el cual se lanzaban por medio de alocuciones, o bien por algn
medio escrito:
Con el general Rojas Colombia iniciar su encuentro con la justicia social, con las con-
quistas a que tienen derecho sus hijos; conquistas que se traducen en techo, trabajo,
educacin, pan. Las ideas de Galn, el comunero, de Uribe Uribe, de Jorge Elicer Gaitn,
de Camilo Torres Restrepo, arribarn a la cima ansiada por tantos lustros20.
El fogoso y sintetizador discurso de Vives llenaba de entusiasmo el interior del
anapismo y le abra espacio a intelectuales hasta entonces autorreprimidos que empe-
zaron a expresarse abiertamente. "Emerge a la realidad nacional la lucha de clases"
fue el comienzo de un artculo que escribi para Alerta el anapista cordobs Blas
Alfonso Riao a propsito de la llegada de Nacho Vives al movimiento. Resulta curio-
sa una declaracin en tal sentido porque daba para pensar que la lucha de clases
estuviese ligada al nombre de una persona. Era como si antes de Vives la lucha de
clases no hubiese existido en Colombia, lo que significaba un avance cualitativo para
la ideologa de Anapo. Haca pensar a la gente en los problemas sociales del pas y
elevaba la conciencia poltica de los hombres comunes y comentes que militaban a
tientas en el movimiento. Y sobre todo significaba un resquebrajamiento del liberalis-
mo que la Anapo deba aprovechar.
El caso Vives y su cooptacin para el anapismo, revertido en elevado optimismo en
el interior del movimiento, fue asimilado adems como la proximidad del fin del Fren-
te Nacional e incluso como el inicio de la revolucin. Q u e el Frente Nacional no

17. Vase El Siglo, diciembre 19 de 1969, p. 15.

18. Alerta, noviembre 30 de 1969, p. 16.
19. Alea, enero 31 de 1970, p. 3.
20. Ibid.

93
consiguiera llegar a su final tena grandes significados para los anapistas: justificaba y
legitimaba su presencia en la arena poltica durante ms de una dcada:
Doce aos soportando a los vejetes serviles y rodillones del imperialismo norteamerica-
no. Doce aos de crmenes, de hambre, de analfabetismo, de persecuciones polticas, de
atracos a mano armada por los apaches licenciados y togados. Doce aos de angustia, de
sufrimientos incontables, de largas noches de espera para encontrarnos con la intil
maana. Doce aos gobernados por bastardos con estrellas que se han credo por siem-
pre sabios, dueos y depositarios de los afectos de la ciencia; por aristocrticos afemina-
dos, intrigantes y esquizotmicos; por vates neurticos sin ninguna estructuracin men-
tal; por dementes soberbios y vanidosos [...]21.
Despus del caso Vives, el peridico Alerta fue cubrindose de artculos que ana-
lizaban los problemas de la sociedad colombiana con el vocabulario de los movimien-
tos de corte marxista, sin que ello significase la conversin del movimiento al marxis-
mo. Se trataba de la constatacin de la popularidad que haba alcanzado en el pas
esa doctrina para explicarse la realidad. Los intelectuales versados en marxismo pero
ajenos al comunismo como partido en Colombia, se sintieron atrados por las posibili-
dades que les brindaba la Anapo como movimiento contestatario al establecimiento,
y adems por el apoyo de las masas.
La llegada de Vives a la Anapo 2 2 trajo al movimiento una retrica nueva, la utili-
zacin del concepto de lucha de clases no slo como mecanismo de cooptacin, aunque
debido al peso del discurso global de la poca tena dicho efecto. Esto contrastaba con
el pensamiento originario de la Anapo, aunque los llamados de Rojas, para terminar
con el dominio de las oligarquas y desarrollar en el poder una poltica econmica de
justicia social en favor de las masas populares, llevaba en s implcita la lucha de
clases tan temida por el jefe del anapismo. Aceptada la nueva nomenclatura el anapismo
ofreca y venda una imagen de renovacin revolucionaria bastante arryente para
sectores radicalizados del liberalismo e independientes. Significaba adems la acepta-
cin del marxismo o de sus categoras para el anlisis de los problemas colombianos
por sectores distintos a los comunismos que existan en el pas. Significaba una
sociabilizacin de dicha nomenclatura en sectores ms influidos por los vocabularios
mesinicos de la cultura poltica religiosa. Y lo que es ms interesante: con la retrica
de Vives vendran cuadros ms capacitados que enriqueceran el ya evolucionado
discurso anapista, los anlisis se cualificaran cada vez ms. El nuevo discurso de la
A n a p o sera necesariamente una sntesis dentro de una gama de idearios, desde el
religioso-mesinico hasta el marxista revolucionario.
La agitacin poltica y social que se viva en Colombia al finalizar 1969 y a la que
el caso Vives haba contribuido innegablemente hizo que los anapistas doblaran cam-
panas por el establecimiento: "Al fin el supremo juez, que es el pueblo, va a sentar en
el banquillo de los acusados a los delincuentes de las altas clases dominantes (...) el
19 de abril le arrebataremos el poder que han detentado durante su reinado de inmo-
ralidad y oprobio" 23 . Despus de las elecciones vendra, entonces, la revolucin:

21. Alerta, diciembre 15 de 1969, p. 2.

22. Al adherir Vives a la Anapo acompa a Rojas en una gira por la costa Atlntica. Vase El
Tiempo, diciembre 20 de 1969, p. 14.
23. Ibid., p. 2.

94
 Nuestra revolucin no la detendr nadie, ni los fusiles que vomitan muerte, ni las castas
plutocrticas representadas por los mximos exponentes de la reaccin, como son todos
los mentirosos lacayos que ahora, para ganarse el favor popular, salen a gritar a voz en
cuello las promesas que jams van a cumplir, porque todos son cortados por la misma
tijera y pertenecen al mismo clan de los predestinados que tanta sangre, tanta angustia y
tantas lgrimas han arrancado de los hogares colombianos24.
El optimismo se reflejaba en expresiones como la siguiente: "Pueblo de Colombia,
digamos con Galn: i Adelante! Ni un paso atrs y lo que ha de ser, que sea, porque ha
llegado la hora de nona, que es la unin de los oprimidos contra los opresores". "Con
Rojas y Nacho la revolucin se har" 25 .
N o es importante si Jos Ignacio Vives tena o no razones jurdicas. Son relevantes
los significados mltiples del fenmeno. La gente, a veces ayudada de los anlisis, hizo
cuentas. El acontecimiento aviv las interpretaciones del momento que se viva. La
memoria histrica atrap la conciencia de los colombianos. Desde el acontecimiento
los anapistas justificaron, legitimaron y autenticaron su prdica. Despus de las de-
nuncias del controvertido senador samarlo los supuestos pecados mortales de la dicta-
dura se convirtieron en veniales. Mario Montoya, idelogo del anapismo, expres as:
En lo nico en que el rgimen no fracas fue en el enriquecimiento de los que detentaron
el poder en esta oscura poca que nos depar el destino. El empobrecimiento de los
colombianos balanceado por los negociados de los dueos del poder, el envilecimiento
de la moneda colombiana, la desnacionalizacin de los bienes del pas, fueron creando el
mayor desencanto popular de que tenga noticia la historia del pas26.
Culminaba el ao y con l la dcada de los sesenta. El balance era inevitable, el
Frente Nacional haba sido un fracaso. Todas sus promesas cayeron al vaco. En pie
slo quedaba la esperanza:
La Alianza Nacional Popular, Dios mediante, arrolladoramente derrotar a los trafican-
tes inescrupulosos que hoy detentan el poder. Sern renovadas las Cmaras legislativas
a las cuales irn entonces grandes mayoras de amigos del pueblo. Con ellas y con el
General Gustavo Rojas Pinilla en la presidencia de la Repblica, se abrirn nuevos hori-
zontes de justicia, de tranquilidad y de progreso27.

2 . C r e c e la radicalizacin

2 . 1 . U n a revolucin democrtico burguesa de nuevo tipo

U n a vez radicalizado el anapismo, expresndose en programas como los redacta-

dos por Mario Arango, en las intervenciones de sus parlamentarios en el Congreso y
en la nueva retrica de Nacho Vives, el momento era el indicado para hacer u n
llamado a los revolucionarios colombianos a ingresar en masa al anapismo. Las giras

24. Ibid.
25. Ibid.
26. Alerta, diciembre 15 de 1969, p. 2.
27. Palabras del anapista Alvaro Ramos Murillo para cerrar el ao de 1969. Ibid., p. 3.

95
polticas de los lderes anapistas que por doquier demostraban que se trataba de una
agrupacin de grandes simpatas populares conferan la seguridad necesaria que se
requera para acercarse a los movimientos revolucionarios de clase. Uno de los colum-
nistas de Alerta seal que los planteamientos anapistas no estaban en contra de los
grupos revolucionarios del pas y pidi que estos no combatieran a la Anapo sino que
por el contrario le brindaran apoyo. El columnista peda comprensin para el proyecto
poltico-ideolgico al que haba llegado la Anapo en la coyuntura de fines de la dca-
da. Explicaba que las condiciones objetivas de la revolucin, desarrolladas en un pas
atrasado pero con una cultura burguesa fuerte y de gran dependencia del capital
monopolista y de las oligarquas nacional e internacional, exigan una gran prepara-
cin poltica. N o comprender este fenmeno, sealaba, significaba asumir una con-
ducta reaccionaria y antipopular. De ser as, el socialismo que predicaban los movi-
mientos revolucionarios colombianos estara ms de acuerdo con sus gustos personales
que con una propuesta nacional 18 . As, este idelogo anapista presentaba a la Anapo
como un frente unido de clases que representaba los intereses del proletariado, del
campesinado y de la pequea burguesa, aludiendo que el anapismo planteaba "un
capitalismo de Estado y una democracia popular que jugarn un gran papel en la
lucha por los intereses nacionales en contra del capital extranjero" 29 . En esta direc-
cin, la Anapo realizara una revolucin con un doble carcter, sera a la vez una
revolucin nacional y una revolucin democrtica:
1. Revolucin nacional en pro de los intereses nacionales frente a las actividades
antinacionales del Frente Nacional, cuyos vnculos con el imperialismo hacen de este
grupo una clase antinacional (burguesa proimperialista): esto hace de la Anapo un
movimiento eminentemente revolucionario; 2. Revolucin democrtica en pro de los
intereses populares frente a los planteamientos y actividades antipopulares del Frente
Nacional, cuyos vnculos con el capital financiero y la correspondiente oligarqua finan-
ciera hacen de Colombia un pas estamental y de su Estado un Estado antipopular y
discriminatorio. La revolucin democrtica planteada por Anapo es una revolucin
popular que constituye la culminacin de la revolucin democrtico-burguesa en Co-
lombia, pero no ya la vieja revolucin clsica de los pases capitalistas desarrollados, sino
una revolucin democrtico-burguesa de nuevo tipo. Ser la posesin del poder por
todas las clases que representan los intereses nacionales y populares30.
Los movimientos revolucionarios deberan tener en cuenta, adems, el realismo
poltico de la coyuntura:
Existe otro movimiento ms popular que Anapo/ Evidentemente no. Existen s multitud
de grupos y organizaciones que de una manera independiente y aislada plantean una fiera
lucha al Frente Nacional. Movimientos que son incapaces de derrocar en la actualidad el
sistema, lo que hace que su lucha aislada e independiente sea impoltica y poco tctica31.
El columnista llamaba a grupos y organizaciones revolucionarias a luchar aliados
con Anapo, a contar con su apoyo y a que depusieran su actitud hostil y perjudicial a

28. Alerta, enero 31 de 1970, p. 14.

29. Ibid.
30. Ibid.
31. Ibid.

%
la revolucin colombiana. Por lo menos demandaba un firme apoyo sobre puntos de
coincidencia.

2 . 2 . Vanguardia roja; el espritu de los guerrilleros del Llano llega a la Anapo

Ospina o Pastrana eran lo mismo para el liberalismo popular de los Llanos. Uno u
otro les recordaba la aciaga poca de la violencia a la que fue sometida la regin en el
gobiemo de Ospina (1946-1950) a raz del asesinato de Gaitn. Los llaneros, informa-
dos sobre las candidaturas presidenciales se organizaron en un movimiento denomi-
nado Vanguardia Roja a la cabeza del cual estaba el ex emerrelista Hernando Garavito
Muoz. Los vanguardistas que pasaron a engrosar el ala liberal del anapismo convoca-
ron al pueblo revolucionario y democrtico del Llano a ingresar a sus filas. Sealaron
que agruparan toda la izquierda militante con autonoma de direccin y organiza-
cin dentro del anapismo y lanzaron una plataforma de lucha elaborada a partir de la
interpretacin que hicieron de la anapista y que reuna los siguientes puntos:
a. Educacin nacionalizada y gratuita de la escuela a la universidad. Asistencia social y
hospitalaria gratuita para todo el pueblo como obligacin del Estado;
b. Participacin de la clase obrera en las utilidades de las empresas y duplicacin del
salario mnimo;
c. Nacionalizacin del Banco Emisor y de las empresas de explotacin petrolera, de
hierro y metales preciosos. Nacionalizacin de las importaciones y universalizacin del
comercio exterior;
d. Parcelacin gratuita de baldos, ejidos y latifundios improductivos, actualizando el
principio de que la tierra es para quien la trabaja. Nacionalizacin del transporte auto-
motor;
e. Seguros de cosechas y prestaciones sociales y vivienda para trabajadores rurales, lucha
contra la desocupacin creando oficinas de empleo;
f. Eliminacin de la justicia militar para civiles, amnista e indulto para presos polticos.
Comando de Vanguardia Roja del ala liberal de la Alianza Nacional Popular32.
Se trataba de captar los liberales que haban quedado dispersos e insatisfechos
con el regreso del MRL al oficialismo liberal, que acoga ahora lo mismo a Ospina que
a Pastrana, sin ningn balance ni consideracin con las vctimas de su administracin
tristemente clebre. Conocan a Rojas y le reconocan su vinculacin con la regin y
adems eran testigos de la parbola de su vida poltica. En el curso del Frente Nacio-
nal haba cado Guadalupe Salcedo. Dumar Aljure haba sido utilizado por el oficialismo
liberal y luego asesinado en un hecho de felona sin precedentes. Claro, los liberales
llaneros que llegaban a la Anapo estaban a la izquierda de Rojas pero eran conscien-
tes de que con l estaban miles de colombianos y que haber dejado penetrar en su
movimiento el reiterado uso de la categora lucha de clases por lo menos les permitira
un amplio juego poltico. Las pginas de Aerta se llenaban de artculos de anlisis con
la carga de la terminologa marxista: conciencia de clase, organizacin popular de clase,

32. Encabezaba la lista de cien nombres Hernando Garavito Muoz, Jaime Gutirrez,
Nepomuceno Merchn, Edilberto Mora Garca, Miguel Ortiz, Francisco Rey, Octavio Guarnizo,
Antonio Arvalo, Eberardo Botero, Pedro Nel Cicery. Vase Alerta, diciembre 15 de 1970, p. 10.

97
antagonismo de clase, relaciones de produccin, etc. Vanguardia Roja escriba sin censura
ninguna:
La revolucin es una semilla que germina en el mundo subdesarrollado y en Latinoamrica
estn ya en marcha los grupos de la insurgencia que proclaman la lucha por la indepen-
dencia econmica del hemisferio [...]. Nosotros estamos comprometidos con el pueblo
colombiano y convencidos de que suyo es el porvenir; propugnaremos por el cambio
fundamental que implica el relevo de la caduca clase dirigente, y el cual se lograr previas
dos condiciones indispensables: toma de conciencia y organizacin de masas dispuestas
y convencidas de que la lucha es de clases, de los de arriba contra los de abajo y slo existe
una salida: La toma del poder para el pueblo33.

3 . M s gaitanismo y m s gaitanistas

Jorge Villaveces, idelogo del viejo gaitanismo reapareci a travs de las pginas
de Alerta. Nada habamos vuelto a saber de l desde los aos cincuenta cuando puso
al servicio del rgimen militar la tercera etapa del diario gatanista Jomada. Volvi a
opinar cuando la presencia de las masas populares que movilizaba Rojas superaron las
manifestaciones pblicas de su admirado Jorge Elicer Gaitn:
Ante el orgullo satnico de la oligarqua, el militar ofendido recorre plazas, casas, calles
y veredas para recibir la mstica adhesin del humilde campesino, del explotado trabaja-
dor, del humillado empleado, del sacrificado agricultor, del explotado industrial, del
perseguido artesano y en esta forma llena las goras de Cali, Barranquilla, Cartagena,
Popayn, Pasto, Armenia, Pereira, Manizales34.
Villaveces cerr filas en el anapismo con la misma fe y entusiasmo que haba
puesto en Gaitn. Volva a confiar en Rojas; por segunda vez encontraba en el viejo ex
militar la continuidad del ideario gaitanista.
Las masas anapistas encontraron en Georgina Ballesteros una proyeccin del
gaitanismo. Esta mujer recorra el departamento de Cundinamarca pregonando las
afinidades entre anapismo y gaitanismo. En enero de 1970 Diario del Pueblo, u n peri-
dico gaitanista, se uni a la candidatura de Rojas. En su editorial de adhesin analiz
las candidaturas de Pastrana y Betancur encontrndolas ambas comprometidas con la
historia oligrquica del pas:
Nos aterra el triunfo del doctor Pastrana porque l fue secretario presidencial del doctor
Ospina durante todo el tiempo de su gobierno, y por consiguiente, responsable como el
doctor Ospina de los hechos atroces de la violencia, que cubrieron a Colombia de sangre
y de lgrimas [...]. Y si el doctor Pastrana es una medrosa amenaza para el Partido Liberal,
con mayor razn lo es el doctor Betancur porque fue nada menos que jefe del amenazante
"Escuadrn Suicida Laureano Gmez". Y luego, como ministro de trabajo en el gobierno
de Valencia, desencaden la violencia contra los trabajadores y por una huelga en Santa
Brbara de Antioquia fueron masacrados 18 obreros, algunos con sus esposas y sus hijos35.

33. Alerta, diciembre 15 de 1969, p. 10.

34. Alerta, marzo 19 de 1970, p. 3.
35. Alerta, enero 20 de 1970, p. 2.

98
 El diario analiz la vida y obra del general Rojas, le reconoci mritos de gober-
nante y seal que sera una ingratitud del liberalismo colombiano no apoyar su can-
didatura. Encontr en su prxima y segura victoria la redencin del pueblo colombia-
no. Para el rgano gaitanista el programa que propona el candidato se identificaba
con los anhelos del gaitanismo colombiano: "Reduciendo los impuestos, rebajando los
grandes sueldos, terminando con las intiles misiones diplomticas, acabando con los
centenares de carros oficiales, para con este dinero establecer la educacin entera-
mente gratuita en escuelas, colegios, universidades y abrir grandes y decentes hospi-
tales y clnicas para la clase media y campesina del pas" 36 .
Jos Jaramillo Giraldo, que tena a su cargo la campaa electoral de la Anapo en
Caldas, se dedic a trabajar en particular el liberalismo popular. Recorri municipios,
corregimientos y veredas predicando la doctrina del anapismo. Despus de perma-
nentes consultas, 292 delegados de todo el departamento se reunieron en Manizales,
entre el 27 y 28 de marzo de 1970 en histrica convencin que denominaron Asamblea
Liberal del Pueblo. Lanzaron a la opinin pblica una interesante Proclama. Los conte-
nidos del documento revelan un fuerte sentimiento de frustracin por el manejo del
pas por parte de la clase poltica tradicional, pero manifiestan el inters de los dele-
gados por cambios radicales. Sus redactores se expresan en el mismo lenguaje y estilo
de los idelogos del anapismo. Ms que intereses de ndole partidista electoral, la
Asamblea Liberal del Pueblo propugnaba por la construccin de un Estado fuerte en
Colombia al servicio no de los privilegiados sino de toda la poblacin. Se quej del
centralismo y se manifest en pro de una poltica descentralizadora que le diera fuerza
econmica y fiscal a los departamentos y municipios. Defini a Colombia como un pas
tremendamente atrasado y vio la salida en una gran "poltica nacionalista y popular,
de inmenso aliento histrico, tendiente a crear unas zonas de produccin... El reme-
dio consiste en sumergirnos en la corriente del progreso, adquirir una visin histrica
de las cosas, oponer a la inflacin de la miseria la planificacin de todos nuestros
recursos, en un esfuerzo nacional conjunto para aumentar la produccin" 37 . Era el
discurso que ya haba llegado a la Anapo a travs de Alberto Zalamea y su grupo
nacionalista de La Nueva Prensa y que estaba, adems, identificado con el pensamien-
to que promovi el general Alberto Ruiz Novoa en el MDN.
Los liberales caldenses de 1970 entraban en la misma argumentacin de estas
ideas aunque para ellos se trataba de tesis de estirpe gaitanista recogidas ahora en la
experiencia del gobierno militar y en la prdica del general Rojas Pinilla que haba
logrado como Gaitn o mejor, incluso, reunir a liberales y conservadores de abajo en
un solo movimiento. Por ello anotaron:
El proceso de unificacin de la nacin y del pueblo -que hoy tiene como smbolo y como
jefe al general e ingeniero Rojas Pinilla- debe consolidarse, como una necesidad histri-
ca ineluctable, porque la industrializacin y tecnificacin de la economa autnoma, la
maquinacin de la agricultura, la utilizacin al mximo de los inmensos recursos que
pertenecen a toda la nacin colombiana que deben servir para dignificar la vida de todas
las clases, el desarrollo nacional, la batalla por la produccin, soportan hoy una frustra-

36. Ibid., p. 3.
37. Alerta, abril 4 de 1970, p. 5.

99
 cin intolerable por parte del capital monopolista extranjero y de sus agentes nacio-
nales38.
Era una declaracin tarda, si se quiere, pero se da en un momento en que Rojas
se vislumbra triunfador de la contienda electoral:
Nunca como hoy sinti el pueblo tanta seguridad en su prximo triunfo, tanta convic-
cin de que su ascenso al poder poltico ya no puede ser detenido. Esta certidumbre tiene
bases serias, fundamentos slidos. No es el resultado de un optimismo iluso, sino la
consecuencia de una larga lucha en la que han abundado los fracasos, las frustraciones,
los retrocesos, pero que tambin ha forjado, poco a poco, la gran herramienta popular de
la liberacin que se avecina, el movimiento de masas que, aglutinado en torno a un
ideario nacionalista y popular, est dndole un vuelco al panorama poltico del pas39.

4 . F o r m a s organizativas ideolgicas

A los comandos normales, liberales, conservadores y femeninos que funcionaban

en municipios grandes y pequeos, en corregimientos y veredas, se sumaron los desta-
camentos juveniles. Si los anteriores eran importantes por hacer parte de la estrategia
electoral que ambicionaba conquistar el poder en 1970, estos tenan u n carcter ideo-
lgico a ms largo plazo debido, entre otras razones, al hecho de que para entonces en
Colombia no votaban los jvenes menores de 21 aos. Los destacamentos juveniles esta-
ban integrados por jvenes entre los 13 y los 25 aos. Sostenan sus organizadores el
deber de hacer conscientes a los jvenes del papel que deban desempear dentro del
proceso histrico colombiano. Indicaban que para la conformacin de una nueva so-
ciedad y una verdadera democracia era necesaria la transformacin radical de la
enseanza, de los medios de produccin y sobre todo la organizacin de la juventud:
"Debemos examinar detenidamente qu hemos de ensear a la juventud de vanguar-
dia y cmo es necesario prepararlas para que sean capaces de terminar y coronar la
obra iniciada por ANAPO" 4 0 . El movimiento hizo un llamado a la juventud para que se
vinculara a su organizacin. Declararon que se trataba del nico movimiento que
planteaba en el pas un cambio radical y "el aniquilamiento total de la burguesa
proimperialista que gobernaba a Colombia a travs del Frente de Destruccin de la
Nacionalidad que est controlado por las minoras nacionales (...)" 41 . Para fortalecer
la nueva propuesta, el anapismo dise todo un plan de convencimiento a travs de la
propaganda y la agitacin, cursos, seminarios, etc. Mara Eugenia Rojas 42 hizo pblico
un comunicado protestando por el cierre de la Universidad Nacional en febrero de
1970. Manifest que era necesario abrir el dilogo con la juventud colombiana "para
saber de sus aspiraciones y sus anhelos y hallar la mejor forma de que estos se cumplan

38. Ibid.
39. Ibid.
40. Alea, febrero de 1970 (sic), p. 13.
41. Alerta, enero 31 de 1970, p. 2.
42. En adelante MER.
43. Alerta, febrero de 1970, p. 2.

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dentro de un marco de seriedad y profundo conocimiento de los hechos, pues en la
juventud est el porvenir de la patria"43.
Pero adems de estas formas organizativas se inventaron otras. Por ejemplo El
Movimiento Palabra del Pueblo de Barranquilla del que haca parte todo el anapismo
local; el Movimiento por un Voto en Conciencia que diriga el mdico psiquiatra Her-
nn Vergara.
Un receptor del discurso de la Anapo da la dimensin del punto en el que se
encontraba la Alianza Nacional Popular en la coyuntura de 1969:
Sin pretensiones petulantes, podemos decir que hemos creado un importante movi-
miento de masas -el ms grande y nacional del siglo xx en Colombia- que ser induda-
blemente nuestro aporte a la necesaria unidad popular para consolidar al nuevo rgimen
revolucionario y garantizar as polticamente al gobierno recin nacido. Una poltica
que no sea estricta en sus contenidos de unidad popular es incorrecta dentro de la
Anapo. Y esto ahora y siempre. Un movimiento popular no puede ser sino revoluciona-
rio. Y lo anterior, aun cuando nadie haya pensado esquemticamente en concepciones
dogmticas sobre el Estado y la economa. La ideologa de la revolucin la da el pueblo.
Las necesidades del pueblo. El pueblo buscar, estamos seguros, las formas de expresin
ms puras, para encauzar el movimiento revolucionario. Somos, pues, irreductibles par-
tidarios de una poltica de unidad popular. De la nica que somos partidarios. Por eso
todo planteamiento para un gran frente unido ser recibido con los brazos abiertos por
nuestros militantes44.

44- Carta de Carlos Montoya, de Tunja, dirigida a la redaccin del peridico anapista. Alerta,
marzo 18 de 1970, p. 4.

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