Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
MALTBY
LA LEYENDA NEGRA
EN INGLATERRA
Desarrollo del sentimiento antihispnico
1 5 5 8 -1 6 6 0
3 ci $ . Z Z O cl
I b i .
ti
dOUCO Of ia
ISlIOTCC A U J ''..A N O { '
o e p t o o?
J u a n J o s U t iu ix a
P rim era edicin en ingls, 1971
P rim era edicin en espaol, 1982
T itu lo original:
T h e b la c k le g e n d in E n g la n d . T h e developm ent of anti-Spanish
sentim ent, 1558-1660
1968, 1971, D uke U niversity Press, D u rh am
ISBN 0-8223-0250-0
D . R. 1982, F o n d o d e C u l t u r a E c o n m ic a
Av. de la U niversidad, 975; 03100 M xico, D . F.
ISBN-968-16-0822-4
Im preso en M xico
PRLOGO
4 L a L e y e n d a N e g r a , p. 315.
s I b id ., pp. 339-341.
* Sverker Am oldaron, L a L e y e n d a N e g r a : E s tu d io s so b re s u s o rg en es,
G oteborg, 1960, pp. 12-13.
7 I b id ., p. 14.
12 IN TR O D U C C I N
17 Francesco G uicciardini, T h e H is to r ie o f G u ic c ia r d in , c o n te in in g th e
w a rres o f l t a l y , trad . Geoffrey F enton, Londres, 1599, p. 323.
18 I b id ., p. 1062.
16 IN TR O D U C C IO N
19
20 LAS LAGRIMAS DE LOS IN D IO S
* La Casas, H is to r ia d e la s In d ia s , p. 1, f c e .
7 L a t Casas, o p . c it., p. 6.
LAS LAGRIMAS DE LOS IN D IO S 25
15 L as Casas, p. 100.
16 I b id ., pp. 40-41.
17 Sir A rth u r H elps, T h e L ife o f L a s C a sas, " T h e A p o s tle o f th e I n d ia s " ,
Londres, 1868, p. 6.
18 Lew is H an k e, B a r to lo m d a la s C asa s, H is to r ia n , Gainesville, Fia.,
1952, p . 8.
LAS LAGRIMAS DE LOS IN D IO S 29
* Las Casas, p. 6.
* G m ara, p. 5.
** D ic tio n a r y o f N a tio n a l B io g r a p h y , xiv, 432.
30 LAS LAGRIMAS DE LOS IN D IO S
Hay monjes que cometen estas cosas a plena luz del da,
m ientras que otros se avergonzaran de comentarlas aun de
noche. Y un franciscano predic en pblico diciendo que en
las Indias no haba ni cura ni monje ni obispo al que se pu
diera llam ar hombre bueno; pues todos se haban entregado
a la codicia y se iban a regiones ms ricas y evitaban las mas
pobres. Por estas palabras lo detuvieron y se lo llevaron a G ua
temala. Tam bin he odo a curas decir que vinieron de
Espaa a las Indias para lucrar y nada ms.45
* Joseph de Acosta, T h e N a t u r a l a n d M o r a l H i s t o r y o f t h e I n d i e s ,
trad. Edward Grimston, Londres, 1880. Esta traduccin fue publicada por
primera vez en 1601. [ H i s t o r i a n a t u r a l y m o r a l d e l a s I n d i a s , FCE, 1962.]
III. UN TENEBROSO ANTRO PAPISTA
mente, neg ser protestante y declar que sus crticas iban contra
el bajo nivel m oral del squito de Felipe, pero el grueso de su
escrito est integrado por argum entos doctrinarios contra los sa
cramentos, la liturgia y el clero, en un burdo intento p or apro
vechar la desconfianza popular contra los extranjeros con fines
de reform a religiosa. L a partida de los visitantes espaoles puso
fin a todo esto, al suprim ir la causa de irritacin, y despus de
ascender Isabel al trono los victoriosos protestantes se dedicaron
casi una dcada a cazar zorros romanos en su propio coto. In
glaterra y Espaa no slo estaban en paz, sino unidas en su opo
sicin a franceses y escoceses.
Este feliz y tradicional estado de cosas no poda durar. Las
aventuras de John Hawkins en las Indias Occidentales y la si
tuacin cada vez ms crtica en los Pases Bajos revelaron que
la aparente cordialidad disimulaba diferencias profundas e irre
conciliables. A p artir del relato de Hawkins de su combate ante
San Ju an de U la, volvi a brotar en Inglaterra literatura anti
espaola. Los latentes antagonismos religiosos, que haban podido
ser contenidos hasta entonces m ediante la poltica, pronto podran
cobrar vuelo.
El concepto del catolicismo espaol que se difundi durante
el siglo siguiente se bas, en parte, en actitudes protestantes en
general, y, en parte, en ciertos aspectos que fueron conside
rados como exclusivamente espaoles. Los catlicos ingleses acaso
no com partieran tales opiniones, pero rara vez estuvieron en con
diciones de oponerse. P ara ellos, publicar era tan difcil como
peligroso. Y a estaban bastante ocupados en defenderse ellos mis
mos; y no hay pruebas de que, p a ra empezar, muchos de ellos
fueran hispanfilos. Aunque en pcasiones se publicaron libros que
elogiaron los modales o las tcticas militares espaolas, el hecho
es que, al menos en Inglaterra, el retrato de la religin espaola
qued en manos de sus peores enemigos.
Los resultados pueden imaginarse. El catolicismo espaol fue
tildado de m era hipocresa o bien condenado como un positivo
fomento del vicio. Raleigh, que rara vez perda oportunidad de
Htacar a Espaa, dijo en su relato de la m uerte de sir R ichard
Grenville: E n m ateria de religin, se necesitara todo u n volu
men si yo me pusiera a decir cun irreligiosamente cubren sus
42 U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA
*/</., p. 111.
12 Reginaldus Gonsalvius Montanus, A D is c o v e r y and P la y n e D e c la -
r a tio n o f su n d ry s u b till p r a c tis e s of th eLon H o ly I n q u is itio n o f S p a in ,
dres, 1568, p. Aii.
13 Despus de publicar dos versiones preliminares e incompletas en la
Europa continental en 1554 y 1559, Foxe aument su obra para las edi
ciones de 1563 y 1570. O tras ediciones genuinas aparecieron en 1576,
1583, 1596, 1610, 1631-1632, 1641, 1684, 1837, 1843-1849, 1870 y 1877.
En 1732 empezaron a aparecer ediciones expurgadas generalmente scnsacio-
nslistas, que han seguido saliendo con notable regularidad hasta 1954. El
nmero de estas ediciones es imposible de precisar.
46 U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA
14 Montanus, p. Aiii.
15 A T r a g i c a l l H i s t o r y , ii , 44.
U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA 47
t( M ontanus, p. Bii.
,T R. Trevor-Davies, T h e G o l d e n C e n t u r y o f S p a i n , Nueva York, 1931,
pigina 145.
1 (H em y Charles Lea, T h e I n q v i s i t i o n i n t h e S p a i s h D e p e n d e n c i e s ,
Nueva York, 1907, pp. 391-392.
18 Montanus, p. Biii.
** John Foxe, A c t s a n d M o n u m e n t s , ed. Stephen Reed Cattley, Londres,
1899, iv, 451.
48 U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA
18 M ontanui, p. 54.
,f Foxe, iv, 450.
I b i d . , p. 451.
* William W arner, A l b i o n s E n g la n d , Londres, 1602, p. 230.
50 U N TENEBROSO A N TR O PAPISTA
m v u u u iu , F *w. O
L ea, A H i s t o r y o f th e I n q u is itio n o f S p a in , nQ^OSt. ',(^ A
M ontanus, p. 22. ' Q
52 U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA
49 Montanus, p. 47.
5 0 S tr a n g e and W o n d e r fu l T h in g s happened to R ic h a r d H a s le to n ...,
Londres, 1595, en Edward Arber, A n E n g lis h G arner, Westminster, 1903,
H, 168.
51 Hakluyt, P r i n c i p i e V oyages, IX, 428.
52 Foxe. vi. 280.
U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA 55
u Lea, A H i s t o r y o f t h e I n q u i s i t i o n o f S p a i n , m, 100.
34 Lo excepcional fue la presin de quienes se negaron a pleitear.
* Conyers Read considera que este escrito se debi, en realidad, a .
Chontas Norton, asociado de Walsingham y de Burghley, debido a simi
litudes de estilo entre l y algunas de las obras de Burghley; yo me
Inclino a creer que se debi al propio Burghley. Sea como fuere, la obra
le preparada por instrucciones suyas. Vase William Cecil and Eliza-
liethan Public Relations, E l i z a b e t h a n G o v e r n m e n t a n d S o e i e t y : E s s a y s
p r e u n t e d t o S i r J o h n N e a l e , ed. S. T . Bindoff, J. Hurstfield y C. H. Wil
liams, Londres, 1961, p. 37.
William Cecil, lord Burghley, A D e c l a r a t i o n o f t h e f a v o u r a b l e
d e a t n g o f h e r M a j e s t i e s c o m m i s s i o n e r s , a p p o i n t e d f o t t h e e x a n n a tio n of
n rla y n e tr a y to r s , and of to r tu r e s u n ju s tly r e p o r te d to be done upon
( 1 5 8 3 ) , en S o m e r s T r a c t s , 2a. ed., 1809, i, 212.
ih e m f o r m a t t e r o r r e lig i n
>r Cecil. Para ejemplos del empleo de la tortura aplicada a prisioneros
atlicos, vanse tambin A c t s o f t h e P r i v y C o u n c i l o f E n g l a n d , new series,
d. J. R. Dasent, Londres, 1890, vn, 373; x, 373; xm, 37, 172, 249; xvi,
273; xvii, 310; xvm, 63, 387; xix, 70; xxi, 300; xxn, 40, 42, 512; x x iii ,
140; xxiv, 222; xxvi, 10, 325, 373, 457.
56 U N TENEBROSO A N TRO PAPISTA
9 [Thomas Scott]. A T o n g u e -C o m b a t, L a te ly H a p p e n in g b e tw e e n e tw o
E n g lis h S o u ld ie r s in th e T ilt-b o a t of O ra vesen d . Londres, 1923, p. 28.
V ase tambin T h e K i n g o f S p a i n s C a b i n e t C o u n c i l D i v u l g a d , Londres,
1658, p. 28.
10 T h e W i c k e d P l o t s a n d P e r f i d i o u s P r a c t i c e s o f t h e S p a n i a r d s a g a i n s t
t h e S e v e n t e e n P r o v i n c e s o f t h e N e t h e r l a n d s . . . (1642), en H a r l e i a n M i s -
c e l l a n y , v, 178.
11 I b i d . , Vase tambin T h e K i n g o f S p a i n s C a b i n e t C o u n c i l D i v u l g a d ,
pgina 130.
12 A n H i s t o r i e a l l D i s c o u r s e , f. Dii.
13 I b i d .
14 Vase A. L. E. Vcrheyden. L e C o n s e i l d e s T r o u b l e s : L i s t e d e s c o n -
d a m n e s , 5 6 7 - 1 5 7 3 , Bruselas, 1961.
LA REBELIN D E LO S PAISES BAJOS 65
18 A T r a g ic a ll H is to r ie , II, 79.
p. 78.
I b id .,
20 Geyl, p. 133.
LA REBELIN DE LOS PASES BAJOS 67
*'i b i d . , p. 143.
2* Rogcr Bigelow Merriman, T h e R i s e o f t h e S p a n i s h E m p i r e , Nueva
York, 1934, iv, 103.
27 ste es el clculo dado por Henri Pirenne, H i s t o i r e d e B e l g i q u e ,
Bruselas, 1927, tv, 75. El clculo ms bajo de la poca es del H i s t r i c a !
D is c o u r s e . .. o f t h e c i t i e o f A n t u i e r p e , que da la cifra de ocho mil
(f. Eiii).
a*George Gascoigne, T h e S p o i l o f A n t w e r p . . . , Londres, 1576, p. 443.
LA REBELIN DE LOS PAISES BAJOS 69
lb id p. 431.
33 J b i d . , p. 445.
31 I b i d . , p. 440.
32 T h e K i n g o f S p a i n s C a b i n e t C o u n c i l D i v u l g e d , pp. 18-19.
33 Gascoigne, p. 444.
34 Vase S. M. Pratt, Antwerp and the Eliznbethan M ind, M o d ern
L a n g u a g e Q u a r t e r l y , xxiv (1963), 53-60.
70 LA REBELION DE LOS PAISES BAJOS
42 Geyl, p. 200.
4:1 J. B. Black, T h e R e ig n o f B liz a b e th , Oxford, 1959, p. 128.
44 A D e c l a r a t i o n o f th e C a u ses M o v in g th e Q ueen o f E n g la n i to g iv e
a id e to th e D e fe n c e of th e P e o p le a fflic te d and o p p ressed in th e l.o w e
C o u n trie s , 1 5 8 5 ..., Richmond, 1585, en S o m ers T r a is , p. 412.
4n I b i d .
74 LA REBELIN DE LOS PASES BAJOS
L
53 Emanuel van Meteren, p. 15.
M I b i d p. 16.
76 LA REBELIN DE LOS PAISES BAJOS
N i tan siquiera esto puede d ar una idea del tono del ataque,
pues sus acusaciones a m enudo van sostenidas por la Sagrada
Escritura. Se dice que el Papa y el rey espaol se asemejan al
sanguinario Baalac [sic] maldiciendo a los israelitas y el otro
ms bien al faran persiguindolos y oprimindolos, pero ambos
son parecidos al len embravecido y al oso ham briento de que
habla Salomn .58 Ios asesinos enviados contra el santo gober
nador, el Prncipe de O range por este Babiln rom ano y
este Periandro espaol son llamados, entre otras cosas, misera
bles miembros de la hueste de Can y campeones de Satans .5"
G ran parte de esto le parece al lector m oderno tan anticuado
que provoca su hilaridad, pero la frecuencia con que aparece en
los escritos del siglo xvi revela que muchos lo tom aban en serio.
L a denuncia abierta no es tan insidiosa ni, a fin de cuentas, tan
55 I b i d . , p. 19.
58 I b i d .
57 I b i d . , p. 20.
58 I b i d . , p. 67.
58 I b i d . , p. 54.
LA REBELIN DE LOS PAISES BAJOS 77
eficaz como la tergiversacin tan bien usada por Las Casas, pero
tam bin sirve a un propsito. L a historia de M eteren, aunque
no contiene m uchas descripciones de atrocidades espaolas espe
cficas, s aporta algunas invectivas que lanzar contra el odiado
enemigo; y en opinin de algunos, estas cuestiones tienen im por
tancia. Sea cual fuere la razn que se tenga p ara sostener un
prejuicio, siempre es grato ver que un escritor de prestigio con
viene con l en form a entusiasta.
P ara concluir en la misma vena, apareci en 1599 u n a obra
cuyo propsito era resum ir todas las caractersticas de los espa
oles, tal como las haban revelado durante su perm anencia en
los Pases Bajos. A unque es u n a fruslera, abom inablem ente es
crita por alguien que en un tiem po debi de ser u n hostelero,
contiene ya en embrin la m ayor p arte de la m adura Leyenda
Negra en form a com pendiada, y es u n a condensacin de lo que
el lector ingls deba creer si haba ledo la literatura de la rebe
lin. Bajo diecisis rubros separados, el Signior es censurado
como vanidoso e hipcrita, impo y cruel. Se recuerda a los perros
de Las Casas, devoradores de hombres, ju n to con ancdotas de
otras fuentes, p ara probar acusaciones que van desde la avaricia
hasta la cobarda. Sin embargo, lo peor y aqu es donde surgen
sospechas de que fue un hostelero el que em pu la plum a
es el com portam iento del Signior cuando est alojado en una
posada. Se nos dice que es demonio en su vivienda porque
exige buen servicio y las mejores camas, lobo a la mesa y
cerdo en el dorm itorio , repugnante en sus hbitos e infectado
con enfermedades venreas. Concluye el autor:
Cm o entonces dorm ir / anfitrin que en aposentos / guarda
diablos, lobos, cerdos? 80 Cm o, en realidad?
Este, pues, es el espaol visto por ojos proflamencos; pero,
no haba otro cuadro que pudiera ver el ingls de los siglos xvi
y x v ii ? Por desgracia, la respuesta debe ser: no. Los ejemplos
escogidos p ara este captulo son escasos, pero representan todo
un corte seccional de la poca. Williams y Churchyard, como
soldados veteranos, defendieron el valor espaol,81 pero nadie
defendi a Felipe, pocos protestaron contra los crmenes de los
k
82 C O M O TRA ID O RES, LADRONES Y ASESINOS
Por tanto, puedo concluir este asunto com parando a los espa
oles con un abejorro o un navio abandonado, que cuando
es golpeado emite un gran ruido que se oye a lo lejos, pero
acercaos y m irad, no hay n ad a en l, o antes bien, como el
asno que se cubri con una piel de len y fue lejos, llenando
de tem or los corazones de los otros animales, pero cuando
el zorro acercse, percibi sus largas orejas e hizo del asno el
hazm errer de todas las bestias del bosque. De igual m anera,
nosotros (por mi vida) podemos dejar al espaol en ridiculo
a los ojos de toda Europa, si con m irada penetrante vemos
su msera debilidad en las Indias Occidentales y con estilo fiel
lo pintam os a d v iv u m para que el m undo lo vea en sus des
teidos colores.10
tismo papista. Al abrirse paso hasta el m ar, los dos barcos sobre
vivientes lograron salvar a bastantes miembros de la tripulacin
del resto de la flota. U n a vez lejos del litoral, descubrieron que
carecan de provisiones suficientes p ara el viaje de regreso a In
glaterra, y que haba que dejar a algunos hombres en las costas de
la Nueva Espaa.15*Entre los ciento que se ofrecieron a quedarse
pueden ser mencionados Miles Phillips y Job H ortop, y los dos
escribieron relatos de su aprehensin y encarcelamiento por la
Inquisicin que, como acusaciones a la crueldad espaola, son
mucho ms eficaces que el testimonio de Hawkins.14
Los riesgos inevitables al tra ta r de frustrar las pretensiones del
Im perio espaol quedaron an ms claram ente manifiestos en el
destino de la colonia francesa de Florida. En 1564, un grupo de
hugonotes, actuando sin el conocimiento oficial de su rey,17 se
embarc rum bo a la Florida al m ando de Ren Laudonnire.
U n a expedicin anterior haba desertado de sus puestos, y algunos
miembros de la faccin de Coligny deseaban restablecer aquella
colonia embrionaria. P ara su desgracia, Laudonnire no pudo
contener a sus hombres, y trece de ellos se lanzaron a una breve,
aunque espectacular, carrera como piratas. Habiendo cargado con
tesoros un bote y secuestrado al gobernador de Jam aica, fueron
capturados y conducidos a La H abana p ara juzgarlos.18
Sem ejante descaro no poda d ejar de llam ar la atencin de
Felipe II. Fiel a su nombre, el rey prudente m and investigar
la situacin oficial de la colonia francesa y, al descubrir que no
tena ninguna, resolvi extirpar lo que slo pudo haber conside
rado como un nido de corsarios lu te ra n o s ,19 El elegido para esta
tarea fue un noble, Pedro M enndez de Avils, buen soldado.
Llegado en el momento en que Francia acababa de m andar re
fuerzos, M enndez atac inm ediatam ente a los colonos, pese a su
superioridad num rica.20 Gracias a la increble torpeza de los
21 I b i d . , p. 109.
22 I b i d . , p. 95.
23 Merriman, iv, 176.
24 I b i d . , p. 175.
25 Ren Laudonnire, A n o ta b le h is to r ie c o n ta in in g fo u r e voyages m ade
by c e r ta y n e F rench c a p ta y n e s in to F lo r id a , trad. Richard Hakluyt, Lon
dres, 1587.
C O M O TRA ID O RES, LADRONES Y ASESINOS 89
33 I b id ., p. 347.
34 I b id ., pp. 49-50.
35/>W p. 484.
I b id ., p . 412.
37 I b id ., p. 472.
38 I b id ., ix, p. 276.
92 C O M O TRA ID O RES, LADRONES Y ASESINOS
S, suponen que les hacen a los mseros [los indios] gran merced
cuando no los azotan, por su puro placer, con cuerdas, y da
tras da azotan sus cuerpos desnudos con lardo ardiente, que
40 Camden, p. 249.
J 41 I b id ., pp. 153-154.
42 I b id ., p. 255.
C O M O TRA ID O RES, LADRONES Y ASESINOS 95
39 I b i d . , pp. 27-28.
40 I b i d . , p. 33.
44 I b i d . , p. 9.
42 I b i d . , p. 17.
43 I b i d . , p. 18.
44 I b i d . , p. 9.
110 LA ARMADA
LA ARMADA 111
th o u g h t) b y C o lo n el A n to n ie W in k fie ld e m p lo ie d in th e voiage
to S p a in a n d P o rtu g a ll, 1589, s e n t to his p a r tic u la r fr ie n d , &
b y h im p u b lis h e d fo r th e b e tte r sa tis fa c tio n o f a ll su c h as h a v in g
been s e d u c e d b y a p a rtic u la r rep o rt, h a v e e n tr e d in to co n ceits
te n d in g to th e d iscred ite o f th e en terp rise a n d A c to rs o f th e sa m e
[Verdadero discurso escrito (segn se piensa) por el coronel Antonio
Winkfield, que particip en el viaje a E spaa y Portugal, 1589,
enviado a su amigo particular y por l publicado p a ra m ejor
satisfaccin de todos los que hayan sido seducidos por un informe
particular, hayan entrado en ideas tendientes al descrdito de la
empresa y los actores de la mislna]. No se sabe si dio m ejor
satisfaccin o no. Aunque publicado independientem ente y luego
por Hakluyt, es un relato de triste incom petencia enlazado con
incongruentes acusaciones de debilidad espaola y rumores apenas
velados de otro ataque a Inglaterra en el futuro cercano. Debi
de escribirse p ara ganar el pan, pero el absoluto fracaso del viaje
sigue siendo la m ejor refutacin a su tesis principal.
Pero refutada o no, la acusacin se sostuvo a fuerza de repe
tirla, y la leyenda de la incom petencia m ilitar a n persiste hoy
pese a todas las pruebas en contra. Indignante p a ra los hispa
nistas y engaosa para los enemigos de Espaa, fue, al menos en
Inglaterra, producto de 1588. L a leyenda de la invencibilidad
espaola se haba desvanecido ju n to con las ltimas fingidas pro
testas de am istad. Por muy poco inspiradora que fuese la guerra
siguiente, el antihispanism o haba llegado a su clmax, y nuestra
historia adoptara en adelante un cariz bien distinto.
VII. RELATOS DE LOS VIAJEROS
Sem ejante individuo tena que inspirar muy poca confianza a los
ingleses y, en realidad, Shakespeare concluye con una observacin
fatal: Ignoro hasta qu extremo ha de divertirnos, seores; pero
afirm o que me placer orle m entir .16 Si sta es la impresin
que Prez caus a sus contemporneos, bien podramos dejarlo
de lado si no fuera por el hecho de que ciertos escritos posteriores
lo citan como a una autoridad. M s an, su simple presencia
parece Haber causado ms dao que sus escritos, pues los espa
oles escaseaban en el Londres isabelino, y es muy posible que
se le tom ara por el arquetipo. L a vanidad personal y u n a lengua
falaz ya eran atributos del espaol de opereta, y Prez ciertam ente
no hizo nada por disipar ese mito. Se le creyera o no, el Pere
grino espaol , como le gustaba llamarse a s mismo, slo poda
causar dao a su patria.
Prez slo representaba, desde luego, un aspecto del problema
del trnsfuga. Por su numerosa y disidente poblacin catlica,
Inglaterra estaba segura de que perdera un buen nm ero de sus
ciudadanos, atrados por promesas del enemigo. Como los cat-
25 D i c t i o n a r y o f N a t i o n a l B i o g r a p h y , xx, 425-426.
26 James Wadsworth, T h e P r e s e n t E s t a t e o f S p a i n , Londres, 1630,
pgina 74.
27 I b i d . . o. 73.
RELATOS D E LOS V IA JERO S 121
Es claro que semejante sociedad tena que ser enteram ente mala.
Pero cunta verdad haba en las acusaciones de Gage? H abra,
sin la m enor duda, oportunidad p ara las fechoras clericales, ya
que el propio Gage logr acum ular u n a fortuna de siete mil
piezas de oro en diez aos de pastor de los desventurados indios,3
pero los escritos de Sigenza y Gngora y de Sor Ju an a Ins de
la Cruz prueban que Mxico no era un vaco cultural o ^ligioso.
34 I b i d . , p. 60.
35 l b i d . , p. 103.
3,1 I b i d . , p. 145.
<I b i d . , p. 99.
38 Thomas Gage, p. 189.
RELATOS DE LOS V IA JERO S 123
** I b i d . , p. 570.
40 I b i d . , pp. 588-590.
41 [Thomas Scott], R o b e r t E a r l o f E s s e x h i s G h o s t , sent fr o m E li
z i a n . . . , s/1, 1642, en S o m e r s T r o c s , ii , 604.
42 I b i d . , pp., 602-603.
49 [Thomas Scott], A P o s t S c r i p t , o r a S e c o n d P a r of R obert E a rl of
E s s e x h i s G h o s t , s/1, 1642, en S o m e r s T r a c t s , , 604.
DIATRIBAS EN OCASIONES PRO PICIA S 135
50 Scott, T h e S e c o n d P a r o f V o x P o p u l i , p. 26. La V o x C o e l i da
Scott era tan favorable a Buckingham que sir W alter Scott pens qui
habla sido escrita bajo la direccin personal de este ltimo. S o m e t
T r a c t s , n, 555.
51 Richard Peeke (o Pike), T h r e e t o O n e . B e i n g a n E n g l i s k - S p a n i s h
C o m b a t p e t f o r m e d b y a W e s t e r n G e n t l e m a n o f T a v i s t o e k . . . , Londres,
1626, en C. H. Firth, ed., S t u a r t T r a c t s , 1 6 0 3 - 1 6 9 3 , Westminster, 1903,
pgina 290.
T
45 I b i d . , p. 92.
144 DIATRIBAS EN OCASIONES PRO PICIA S
1 S. R. G ardiner, H is to r y o f th e C o m m o n w e a lth a n d P r o te e to r a te , 1 6 4 9 -
11 6 5 6 , Londres, 1903, ni, 164.
i 2 I b i d . , p. 163.
148 LOS FR U TO S DEL O D IO
12 Ibid., p. 118.
13 Ibid., pp. 119-120. _ , .
n lb id ., p. 14A N v.O D LA R trU o u L A
15 I b i d . , p. 11WBLIOTECA LUIS-ANGSL ARANGtf.
lb id ., p. 142. C A T A L O G A O] O M
152 LOS FRU TO S DEL O D IO
Seor, si el Papa debe caer, entonces prim ero hay que quitar
los pilares o principales apoyos en que se asienta su poder; y
siendo as, entonces prim ero hay que ap u n tar a Espaa, que
es su Brazo Derecho, pues l y slo l [el espaol] mantiene
esa sangrienta Inquisicin, ese golfo carmes en que millares de
pobres almas son secretamente devoradas (en todas las ocasio
nes) y enviadas a sus Lechos de Tinieblas.1"
21 A C o l l e c t i o n o f t h e S t a t e P a p e n o f J o h n T h u r l o e , E s q . , cd. Thomas
Birch, Londres, 1742, ni, 69, contiene el texto completo.
22 Gardiner, H i s t o r y o f t h e C o m m o n w e a l t h a n d P r o t e c t o r a t e , iv, 123.
154 LOS FR U TO S D EL O D IO
23 A L a m e n ta b le N a r r a tio n of th e sad D is a s te r of a g re a t p a r t o f th e
S p a n is h P a te F l e e t . . . , Londres, 1658, hoja suelta.
LOS FR U T O S D EL O D IO 155
35 I b i d . , p. 458.
36 T h e K i n g o f S p r in t C a b in e t C o u n c il D iv u lg e d , pp. 30-31.
37 I b i d . , p. 28.
33 I b i d p. 29.
LOS FR U T O S D EL O D IO 159
Este ltimo verso expresa, por s solo, gran parte del espritu
con que Cromwell emprendi su accin en las Indias Occiden
tales. Las frecuentes referencias a atrocidades pasadas indican
que la venganza, aunada a cierto resurgimiento del espritu de
cruzada, desempe un papel considerable al lanzar a Penn y
a Venables a su m alhadada aventura. Si el despliegue de pro
paganda que los acompa a veces dio la impresin de cierta
tibieza, quiz ello fue porque la sed de venganza ya se haba
adueado del alm a inglesa, y slo haba que despertarla. Es po-
44 J b i d . , pp. 23-24.
45 l b i d . , p. 27.
46 Sir William D Avenant, The H is to r y o f S ir F r a n c is D rake, Londres.
1659. p. 29.
162 LOS FR U TO S D EL O D IO
1 T h e C h a r a e te r o f S p a in : O r, A n E p ito m e o f T h e ir V ir tu e s a n d V ie e s ,
Londres, 1660, p. 1.
2 I b i d . , p. 76.
I b i d . , p. 73.
4 I b i d . , p. 3.
5 I b i d . , p. 10.
* I b i d . , pp. 36-37.
7 I b i d . , p. 71.
166 CON CLU SI N
P r l o g o ........................................................................................ 7
I. In tro d u c c i n ................................................................... 9
X. C o n clu si n ......................................................................
n d ic e a n altico ..................................................... ^
181
2 9004 00193565 8