Homo neoliberal:

A la pregunta del texto existe el homo neoliberal?, el autor nos deja en claro que el reniega
de este concepto, vindolo como una generalizacin que se descompone en la escala de los
individuos. Por homo neoliberal, el autor se refiere a la matriz ideologico-cultural impuesta
despus del golpe del 73, marcada por un proyecto de sociedad abocada al consumo, al
mercado, individualismo y falta de activismo o militancia poltica, como los hubo en la
poca pre73. Interpreto el anlisis del autor como la bsqueda del sujeto funcional al
sistema, que lo acepta y se desenvuelve completamente entre sus parmetros, con poca o
nula resistencia a l.
En el texto, nuestro autor deja en claro que considera que existen relatos demasiado
disimiles en lo poltico como para aceptar la idea de que se impuso una matriz poltica
hegemnica, en este sentido, el texto resalta las diferencias entre los relatos anecdticos de
sus entrevistados, recalcando visiones contrapuestas frente a los tiempos de la UP y previos
al golpe, as como la falta de una coherencia entre el relato anecdtico de los sujetos
entrevistados y el discurso histrico social-nacional que presentan. Para el autor existen
aportes y negatividades en el proyecto impuesto en dictadura, y la sociedad chilena aun le
cuesta salir de las lgicas que surgieron como respuestas no racionales sino que ms bien
subjetivas y emocionales de la gente.
Si bien el autor reconoce que el proyecto de dictadura tubo por frente la represin,
desaparicin y asesinato de militantes y activistas de izquierda, l responde que tambin las
subjetividades jugaron un rol importante en la articulacin poltica posterior a la dictadura,
plateando que el proyecto tiene fallas donde las subjetividades encontraron espacios de
articulacin que superaron las expectativas de las autoridades militares y civiles en
dictadura.
Para explicar el periodo histrico post dictadura, el autor hace la analoga de la fiesta y la
resaca, en donde identifica a los aos 90 como aos de esperanza, tanto en lo poltico como
en lo econmico, fijndose en la bonanza econmica de fines del siglo XX como las
aspiraciones de democracia que haba trado la transicin a la democracia de principios de
esa dcada.
Si bien el autor reconoce que en los hechos, en las actitudes objetivas de la gente se instalo
con xito el llamado homo neoliberal, el autor estresa que dentro del mundo de las
subjetividades, los individuos mantuvieron una resistencia a la tendencia hegemnica,
manteniendo resquemores frente al consumismo y el individualismo acrrimo, as como
nuevas facetas poltico-activistas que se salan del universo poltico tradicional del siglo
XX.
Cuando el texto habla de los dos Chile, divididos por la interpretacin de los sucesos de 73
para adelante y su integracin al nuevo sistema ideologico-economico, el autor deja en
claro que el proyecto del homo neoliberal fracaso por no hacerse cargo de fuertes
contradicciones dentro de la sociedad chilena que desembocaron en las tendencias
actitudinales que, tras la cada del rgimen militar, superaron los limites de este supuesto
homo neoliberal.
Lo que queda en claro, en el mbito de la poltica, es que el autor recalca la divisin
generada por la interpretacin de la historia nacional, frente a la UP y el golpe, pero que
con el paso del tiempo estas diferencias han ido a la baja por el surgimiento de nuevas
actitudes polticas, propias del nuevo universo poltico marcado por la transicin pactada y
negociada entre ambas partes. Sin embargo, la superacin de la divisin ha llevado a la
apata poltica o mejor dicho a la falta de dialogo poltico de cualquier ndole.
En cuanto a la economa, si bien el consumismo se ha enquistado transversalmente en la
sociedad, el autor resalta el hecho que esto se hace a pesar de las reticencias hacia el
consumo de la mayora de los sujetos. La analoga de la fiesta y la resaca se mantiene, esta
vez indicando que el boom econmico y la facilidad de adquirir crdito genero un aumento
exponencial en el endeudamiento, que vino a significar la resaca de los aos 2000. Segn el
autor, el consumo se constituyo en una forma de participacin e integracin social (y la
concomitante aceptacin de la desigualdad social).
Si bien el autor trata de mostrar el consumismo como una nueva forma de goce para
sectores marginados o abusados de la sociedad, no deja de parecer una escusa alienante ante
los problemas estructurales de la sociedad, especialmente cuando el autor habla de las
mujeres, sujeto que identifica como receptor de funciones positivas del nuevo modelo de
consumo.
El endeudamiento y el consumo van de la mano con el modelo de tica laboral, en donde,
por fuerza de sostener el nuevo sistema consumista, se torna en un discurso de laborar para
consumir, en donde se aceptan largas horas de trabajo, a punto de ser llamado por
entrevistados como esclavizantes, para poder ganar un poquito ms, en orden de
consumir ms o poder pagar por un consumo anterior. A esto se le suma el desamparo de
los sujetos frente la inactividad del Estado, el cual deja al sujeto valerse econmicamente
por su cuenta, mientras que se genera toda una infraestructura para fomentar el consumo
exacerbado que genera el endeudamiento y sobrendeudamiento.
Frente a los dos problemas de la poltica y la economa, en donde en la practica pareciera
ser que homo neoliberal si se impuso, el autor recalca que dentro de las mentalidades no se
puede constatar el triunfo del sistema por la multiplicidad resistencias al sistema, el cual
indica que se entiende ms como un Sistema aplastante que como un sistema funcional a
los intereses individuales de los entrevistados. Entonces el autor nos dice, que la
percepcin del triunfo del Sistema es inversamente proporcional al fracaso del homo
neolibreal, es decir que, al nivel de las percepciones subjetivas el modelo no ha podido
imponer por la multitud de resistencias que genera, pero en el plano de las actitudes
objetivas, el modelo se impuso a pesar de los resquemores ideolgicos, como dira el autor,
a travs de una hegemona fctica.
Para finalizar el autor identifica varias criticas al sistema que nos gustara mensionar. La
primera es el cariz capitalista del sistema, en donde se cuestiona la desigualdad inherente
del modelo econmico y la mercantilizacin de la sociedad, incluso a niveles personales,
que este genera.. Luego esta la resistencia a la sombra dictatorial del sistema, el cual se
impuso a travs del miedo, lo que naturaliz actitudes que les son antagnicas a los sujetos,
pero que por miedo no se pueden combatir. La la crtica al consumismo, la tendencia a la
fetichizacin del consumo como instrumento de satisfaccin frente a las diversas
alienaciones del sistema neoliberal. Despus esta la apariencia, el juego de las apariencias
es criticado por la falta de autenticidad que se ha generado por el constante consumismo
que desdibuja valores autenticos en favor de los valores superficiales que presenta el
mercado. Y luego esta el esquema social, el modelo por medio el cual se debe estructurar
una vida decente, en donde la familia, el trabajo y las aspiraciones se vuelven montonas
en un mar de desindividualidades. Finalmente esta el materialismo, que es criticado por el
fuerte apego a la ganancia material por sobre valores afectivos y sociales.