Ot - o incio dos assentamentos

Por Rubens Saraceni, Retirado do Jornal de Umbanda Sagrada - Pertencente ao livro

"Oferendas e Assentamentos na Umbanda"

Um assentamento comea a ser construdo sem pressa pelo mdium, pea a
pea, at que ele tenha no mnimo sete elementos do Orix, todos j consagrados,
tanto no seu ponto de foras, quanto no seu centro de Umbanda.
No preciso esperar abrir o centro para comear a constitu-lo rapidamente.
Um dos primeiros elementos o Ot ou pedra do seu Orix.
O Ot equivale a "pedra fundamental" das grandes construes civis ou de
grandes templos erigidos no plano material pelas mais diversas religies.
Cada Orix tem a sua pedra (as) e por ela que o mdium deve comear a
constituio dos fundamentos do assentamento do seu prprio Orix.
Nos relatam os nossos mais velhos que, durante o perodo da escravido, quando
se realizava a cerimnia de iniciao dos novios, estes iam mata adentro procura do
seu Ot ou pedra do seu Orix, e voltavam s ao amanhecer, j com ela entre as
mos.
Dali em diante, ela seria o mais poderoso elo de ligao com seu Orix. Seria
conservada com zelo e alimentanda periodicamente para manter integralmente seu
ax (poder).
Normalmente ela era condicionada em uma quartinha de barro, pois a loua era
um artigo raro e caro, inacessvel s classes menos favorecidas. Panelas, vasos,
tigelas, canecos, e outros utenslios feitos de barro cozido, eram comuns e de uso
cotidiano, no s pelos indgenas, uma vez que os colonizadores mais pobres
tambm usavam utenslios de barro cozido. Eram os vasilhames e utenslios mais
populares e mais baratos naquela poca, certo?
Hoje, quando voc tem os mesmos utenslios em loua, pode us-los vontade.
At porque as quartinhas de barro precisam passar por um envernizamento externo e
por um revestimento oleoso interno, para que a gua ou outra bebida colocada dentro
dela no seja absorvida pelo barro e, sob temperaturas elevadas evapore
completamente.
Ento, como atualmente voc no precisa sair s escondidas e em altas horas da
noite para encontrar na escurido o seu Ot ou pedra do seu Orix, recomendamos
que a encontre num rio ou cachoeira pedregosa e ali, calmamente, escolha-o e assim,
recolha-o levando-o para casa j envolto em um pedao de pano com a cor do seu
Orix. Mas lembre-se: No s chegar at o leito pedregoso do rio, catar uma pedra
rolada, envolv-la num pano e ir embora. No mesmo!
H todo um ritual que deve ser cumprido risca se quiserem que seus Ots
tenham ax ou poder de realizao. Abaixo vamos descrev-lo:
1- Encontrar um trecho de rio de guas limpas que seja pedregoso;
2- Numa margem dele, oferendar nossa me Oxum e pedir-lhe licena para
recolher dos seus domnios o Ot do seu Orix.


3 - Depois, oferende o seu Orix na outra margem ou, se for na mesma, faa-a
mais abaixo da oferenda que fez para a Senhora Oxum.
4 - J com a oferenda feita, derrame no rio uma garrafa de champagne ou
outra bebida doce e 7 punhados de acar, oferecendo-os aos Seres das guas,
pedindo-lhes licena para entrar no rio e recolher seu Ot.
5 - Isto feito, o mdium deve entrar no leito do rio e procurar uma pedra rolada
que o atraia mais que as outras e, quando encontr-la, deve pedir licena Me e aos
Seres da gua para peg-la para si.
6 - Aps peg-la, deve elev-la com as duas mos acima da cabea e, como numa
orao, dizer estas palavras: "Meu Pai (ou Me) Orix tal, eis a pedra de ax, o meu
Ot! Abenoe-o com tua luz, com teu manto divino e com teu ax, tornando-a, a partir
de agora, minha pedra sagrada!"
7 - Aps fazer essa primeira consagrao a pessoa deve ir at onde est a
oferenda da Me Oxum e apresent-la segurando-a na palma das mos unidas em
concha, dizendo-lhe estas palavras: "Minha Me Oxum, apresento-lhe meu Ot.
Abenoe-o, minha amada Me!"
8 - Aps receber a beno da Me Oxum, a pessoa deve dirigir-se at onde est a
oferenda do seu Orix, coloc-la dentro dela e fazer esse pedido: "Meu Pai (minha
Me) Orix tal, peo-lhe que aqui, dentro da sua oferenda, consagres essa pedra de
foras, esse meu Ot".
9 - Aps esse pedido, a pessoa deve aguardar uns 10 minutos para recolh-la e
envolv-la no pedao de pano na cor do Orix. Mas antes, deve dizer estas palavras:
"Meu Pai (minha Me), peo-lhe licena para recolher meu Ot com seu ax, e envolv-
lo nesse pedao de pano que simboliza seu manto protetor para que eu possa lev-la
para minha casa protegida e ocultada dos olhares alheios".
10 - Recolha-a e embrulhe-a com o pano. Ento pea licena e v para
casa. Chegando em casa, risque um smbolo do seu Orix, coloque-o dentro dele;
acenda uma vela de 7 dias e coloque-a dentro dele. Invoque seu Orix, pedindo-lhe
que alimente-a com sua luz viva, s recolhendo-a e guardando-a em um local
adequado quando a vela for toda queimada.
Caso queira, poder pegar uma tigela de loua colocar dentro dela um pouco de
gua e macerar um punhado de folhas do Orix para, em seguida colocar dentro o seu
Ot, iluminar com uma vela de sete dias e pedir-lhe que incorpore-lhe seu ax
vegetal. Aps sete dias com o Ot imerso no caldo vegetal poder lav-lo em gua
corrente que o ax vegetal do Orix ter sido incorporado a ele.
S ento, a pessoa poder aliment-lo com a bebida do Orix. Para aliment-lo
poder faz-lo derramando-a na mesma tigela usada para as ervas. O procedimento
idntico:
Coloca-se a bebida; a seguir coloca-se o Ot; cobre-se a tigela com o pano na cor
do orix; ilumina-se com uma vela de 7 dias e faz-se uma orao para que o Orix
alimente-o com o ax da sua bebida.
Aps sete dias, retire o Ot, lave-o em gua corrente e coloque-o dentro de uma
quartinha de loua ou de barro cermico;
Encha-a com gua engarrafada adquirida no comrcio pois no contm cloro e


coloque-a, j tampada, em seu altar, oratrio ou em um local onde s voc mexa.
Ento, periodicamente, troque a gua ou complete-a, que seu Ot passar a atuar
em seu benefcio, atuando como um ponto de fora do seu Orix.
Quando vier a fazer o assentamento dele, coloque nele a sua quartinha com seu
Ot dentro dela, passando a aliment-la com ela j assentada em definitivo. A est
seu verdadeiro e genuno "Ot"!
Temos ouvido relatos de que alguns dirigentes espirituais adquirem no comrcio
algumas pedras roladas ou pedregulhos, j manuseados por outras pessoas e, num
ritual simples colocam-nos dentro da quartinha dos seus filhos espirituais onde, da
em diante estes passaro a aliment-la periodicamente como se tivessem de fato o
ax dos Orixs deles.
Mas isto no verdadeiro e sim, assemelha-se a uma simpatia, que tanto pode
funcionar como no.
Um Ot genuno s deve ter a mo do seu dono e s deve ter a vibrao do seu
Orix. Qualquer outra vibrao incorporada ao Ot de uma pessoa influir
negativamente sobre ele e sobre o seu dono, assim como sobre o prprio Orix.
Isto acontece quando quem participou da consagrao do Ot fica de mal
humor; com raiva; com dio dele; com antipatia por ele, etc.
Um Ot algo pessoal e no deve ser manipulado por mais ningum alm do seu
dono e s deve conter suas vibraes e as do seu Orix.
Alm do mais, caso a quartinha com o Ot fique nas dependncias do Templo que
a pessoa freqenta, vrias coisas podem influir sobre ela e ele tais como:
- Caso o Templo esteja sendo demandado os donos dos Ots tambm sero
atingidos.
- Caso virem as foras assentadas ou firmadas no Templo, as dos donos dos Ots
tambm sero viradas.
- Caso prendam as foras assentadas ou firmadas no Templo, as dos donos dos
Ots tambm sero presas.
Caso o dirigente fique com dio de um mdium seu, poder ating-lo atravs do
seu Ot, e qualquer outros elementos pessoais colocados dentro da quartinha (pois h
os que colocam um chumao de cabelo, retirado do ori do seu filho de
santo). Recomendamos s pessoas que forem prejudicadas dessa forma que comprem
7 quartinhas de loua; consigam 7 lquidos diferentes, tais como: mel, bebida do seu
orix, gua doce, gua salgada, gua com ervas maceradas, gua com pemba branca
ralada misturada e gua de cco.
Com esses sete lquidos engarrafados separadamente, devem ir at uma
cachoeira e nela fazer uma oferenda a Me Oxum.
Aps fazer a oferenda devem pedir-lhe licena para colher 7 pedras no leito da
cachoeira. Aps colh-las coloc-las dentro das 7 quartinhas e acrescentar um pouco
de gua da cachoeira.
A seguir, colocar as quartinhas em crculo e derramar dentro de cada uma o
lquido de uma garrafa. Acender 7 velas amarelas juntas no centro do crculo das
quartinhas; acender 7 vermelhas do lado de fora do crculo de quartinhas, uma para
cada uma. Na seqncia, fazer essa orao poderosa ajoelhado diante do crculo de


quartinhas:
"Minha amada e misericordiosa Me Oxum, clamo-lhe nesse momento em que
sofro um ato de injustia, que a Senhora ative o seu Sagrado Mistrio das Sete
Quartinhas e, em nome do Divino Criador Olorum, de Oxal, da Lei Maior e da Justia
Divina, que essa injustia seja cortada, anulada e retardada, e que, quem a fez
contra mim seja rigorosamente punido por Olorum, por Oxal pela Lei Maior e pela
Justia Divina, assim como pelo Orix, pelo Exu Guardio, e pela Pombagira Guardi
dela, que assim, punida rigorosamente, nunca mais use do seu conhecimento para
prejudicar-me e a ningum mais.
Peo-lhe tambm, que tudo o que essa pessoa fez e desejou contra mim, contra
minhas foras espirituais e contra meu Orix, que na Lei do Retorno seja voltado
integralmente contra ela, punindo-a rigorosamente por ter me faltado com o respeito e
com a fraternidade humana que deve reinar em nossa vida.
Peo-lhe tambm que essa pessoa seja punida com a retirada dos seus poderes e
conhecimentos pessoais, assim como, que dela sejam afastados todos os seus filhos
espirituais e seus amigos, para que no venham a ser vtimas da perfdia, da traio e
do dio dela por quem a desagrada.
Peo-lhe tambm que os Orixs e os Guias Espirituais de todos os filhos espirituais
dessa pessoa maligna sejam alertados da perfdia dela e tomem as devidas providncias
para protegerem-se, e aos seus filhos, da traio e da falsidade dessa pessoa indigna
perante os Sagrados Orixs, o Divino Criador, Olorum, a Lei Maior e a Justia Divina, e
todos os umbandistas.
Que a Lei Maior e a Justia Divina comecem a atuar e s cessem suas atuaes
quando ela pedir-lhes perdo pela injustia cometida. Ou, caso ela no o faa, ento
atuem pondo-a para fora da Umbanda para que nunca mais manche-a com sua
perfdia, traio e falsidade.
Peo-lhe e peo a todos os poderes invocados aqui, que me protejam de todos
os atos negativos que essa pessoa traioeira e perfdia venha a intentar contra mim,
minhas foras, meu Orix, minha vida e famlia, assim como vos peo que cada ato dela
feito contra mim de agora em diante seja virado e seja revertido contra ela, punindo-a
ainda mais.
Amm"!
Essa orao to poderosa, que imediatamente a pessoa que cometeu o ato
indigno de atingir um filho espiritual, as suas foras espirituais e ao seu Orix, comea
a ser punida de tal forma, que em pouco tempo, ou ela desfaz o mal feito e pede
perdo ao atraioado ou sua vida ter uma reviravolta to grande que acabar
afundando em sua maldade.
a justa punio para quem ousa atingir o orix alheio.
Essa magia e essa orao forte no deve ser usada para futricas e intrigas pessoais
pois nossa amada Me Oxum no est nossa disposio para essas coisas e sim, ela
nos concede a ativao do seu Sagrado Mistrio das Sete Quartinhas para que atos
indignos cometidos contra nossos Guias e Orixs sejam punidos rigorosamente. Bem,
aps essa magia para a defesa de vtimas de trabalhos para ating-las a partir do seu
Ot, continuemos com os comentrios sobre a "pedra fundamental" dos mdiuns


umbandistas.
Saibam que um Ot (ou pedra de fora) tambm pode ser encontrado e recolhido
em outros lugares alm do leito dos rios. Pedras so encontradas na terra, no sop das
montanhas, em pedreiras, etc.
Se a sua pedra de foras (aquela que o atraiu) for encontrada dentro de uma
mata ou bosque, a voc deve pedir licena ao Orix Oxssi para recolh-la e consagr-
la ao seu Orix.
Se ela foi encontrada na terra, em algum campo aberto, pea licena ao Orix da
terra, Omul.
Se ela for encontrada no sop de uma montanha, ou mesmo nela, pea licena ao
Orix Xang.
Se ela for encontrada em uma pedreira, pea licena ao Orix Yans.
Se ela for encontrada nas margens de um lago ou do esturio de um rio, pea
licena ao Orix Nan Buruqu.
Se ela for encontrada nas margens ou no fundo de uma lagoa, pea licena ao
Orix Ob.
Se ela for encontrada a beira mar ou mesmo dentro das suas guas, pea licena
ao Orix Iemanj.
Se for "encontrada" no comrcio de pedras, a problema seu, certo?
Afinal, um Ot genuno no uma pedra semi-preciosa e sim, um eixo rolado ou
um pequeno geodo ainda na natureza e que no passou de mo em mo.
Quando a "pedra ideal" encontrada, como que por acaso, e o mdium no
estava ali com a finalidade de encontrar seu Ot, mas deseja recolh-la e lev-la para
sua casa porque "sente" que ela tem algum poder ou finalidade mgica, este deve
ajoelhar-se perto dela e, dependendo do campo vibratrio em que ela se encontra, ali
deve fazer uma orao ao Orix regente dele e pedir-lhe permisso para recolh-la e
lev-la para sua casa pois j se estabeleceu uma afinidade entre ambos.
Se voc ainda no souber que tipo de afinidade se criou, recolha-a, e leve-a
embora. Guarde-a e aguarde, porque pode ser que mais adiante um guia espiritual
manifeste-se e lhe d orientaes sobre ela e como trat-la dali em diante.
Agora, se em todo o lugar da natureza que voc for, encontrar uma ou mais
pedras que o atraiam intensamente, a j se trata de uma coisa pessoal e o melhor a
fazer tornar-se um colecionador de pedras ornamentais ou raras.