I.S.F.D. y T.

N 122 Presidente Arturo Umberto Illia

Profesorado: Ciencias Sociales - Historia

Ao: 2

Materia: Historia Mundial I

Profesora: Di Santo, Mariel

Estudiantes: Picazo, Carlos Javier

Cuadro conceptual comparativo de cultura medieval

Temprana Edad Media (siglo V a VIII)
Elementos de la realidad
Hibridacin cultural occidental al tomar contacto con las tendencias de
origen oriental.
Influencia avasalladora y violenta de los pueblos germanos; separacin
de Europa occidental y oriental.
La Iglesia cristiana occidental defendi la concepcin unitaria heredada
del Imperio romano y posicion al papado en un lugar anlogo de la
autoridad imperial.
Renacimiento de la concepcin unificadora ante las invasiones rabes;
surge el Imperio carolingio.
Caractersticas culturales
Fisonoma cultural imprecisa ya que las fuerzas creadoras no pudieron
imponerse frente a la fortaleza de los conjuntos culturales homogneos.
Se desarrolla un proceso de asimilacin y acomodacin entre las pautas
culturales romanas, germnicas y orientales.
El cristianismo impone una concepcin testica; misioneros arrianos
intervienen en la conversin.
Los defensores del ideal contemplativo absoluto (oriental) se enfrentan al
activismo romano (occidental).
Imagen del universo
Sincretismo de las cosmovisiones: romana (tendencia naturalista,
elementos mgicos, politesmo popular, mundo y trasmundo), germana
(mundo mgico y prodigioso e imagen naturalstica) y a su vez,
superposicin de la doctrina cristiana, que se fusion parcialmente con
las concepciones anteriores.
Predominio de la concepcin cristiana: trascendencia del mundo real
basada en la fuerza de la fe.
Distincin agustiniana entre la ciudad terrestre y la ciudad celeste.
Surgimiento de un movimiento intelectual que estudiaba los problemas
teolgicos y que fue la base del Renacimiento carolingio.
La idea del hombre y la realizacin individual
Restauracin de la concepcin romana de la vida, vinculada al
pensamiento germnico: la actitud heroica como valor supremo
prevaleci en la elite de los reinos romano-germnicos.
El cristianismo arraig en las capas sociales ms bajas: adquiere
prestigio el catequista, el santo militante que daba su vida por la fe, lo que
impresion al guerrero.
Desarrollo de una actividad intelectual dedicada a los saberes cristianos y
paganos y, a travs del derecho tanto cannico como civil, a la resolucin
de problemas teolgicos y sociales.
La ofensiva musulmana posibilit el sincretismo del mpetu guerrero y
heroico con la defensa de la fe, dando como resultado la idea del
caballero cristiano.
Alta Edad Media (siglo IX a XIII)
Elementos de la realidad
Restauracin imperial gracias a la alianza entre Carlomagno y el papa,
frente a la amenaza musulmana.
La muerte de Carlomagno, la desaparicin del avance rabe y la
ineficiente estructura administrativa generaron un rechazo seorial hacia
la unidad imperial y su posterior subdivisin.
Las invasiones brbaras favorecieron la dispersin de las fuerzas
defensivas y el surgimiento de los seoros, organizados en un sistema
de reinos.
Rivalidad entre los seores por el dominio poltico y territorial.
Fortalecimiento de la figura papal y consolidacin del sistema econmico
feudal.
Desarrollo primitivo de las ciudades.
Caractersticas culturales
Florecimiento del sentimiento heroico en las aristocracias y retroceso de
los ideales cristianos; adquiere relevancia la accin del caballero,
difundida por medio de los cantares.
El cristianismo vuelve a refugiarse en los pobres, a las cuales sustentaba
con la caridad y les inculcaba la doctrina y un sentimiento apocalptico en
pleno inicio de las nuevas luchas contra el mundo rabe, lo que result
en la cruzada popular.
El espritu de cruzada canaliz la concepcin heroica de la vida para
someterla a los dictados cristianos, permiti el reordenamiento del
rgimen monrquico y fortaleci a la Iglesia.
Tras siglos de incomunicacin, los seores occidentales se lanzan hacia
tierras desconocidas en busca de riquezas y aventuras.
La doctrina cristiana, el auge de las cruzadas y la influencia musulmana
 generan la aparicin del espritu cortesano y la significacin de la mujer.
Ante el deterioro de la estructura socioeconmica feudal surge la
burguesa, una nueva clase social que acelerara -con el apoyo de los
reyes- el desarrollo de las ciudades; el trabajo y la riqueza comienzan a
ser considerados valores supremos.
El robustecimiento de la actividad intelectual da origen a las
universidades.
Imagen del universo
El trasmundo de la muerte y de la supersticin atraviesa toda la
concepcin humana de la vida, de la realidad y de la conducta; se
divulgan leyendas bretonas y musulmanas.
La aventura y la fe impulsaban a los peregrinos y a los cruzados a buscar
nuevas tierras.
Las universidades sistematizan el estudio de los problemas teolgicos, y
en el siglo XI, el problema de los universales (posicin realista contra la
nominalista); adquieren relevancia las rdenes religiosas.
Se traducen las grandes obras griegas, adems de las obras y tratados
rabes; los nuevos conocimientos renuevan radicalmente las disciplinas.
Se resquebraja el sistema de certidumbre de la alta Edad Media.
Aparicin de las herejas, que provocan una crisis en el seno de la
Iglesia.
La idea del hombre y la realizacin individual
El ideal de vida se relaciona fuertemente con la imagen del trasmundo: la
renunciacin se justifica en la esperanza ultraterrena.
El mbito seorial privilegia el honor y la gloria de la guerra para ganar
riquezas y poder; sus hazaas son divulgadas por los juglares y
trovadores.
La irrupcin musulmana reaviva la concepcin misional y la defensa de la
cristiandad. El caballero cruzado reemplaza al hroe individualista.
El caballero aprecia la vida en sociedad y valora a la mujer, representada
en la imagen cristiana del amor -la ms alta expresin de la vida-,
iniciador de una vasta creacin lrica -con influencias bretonas islmicas-
 y literaria.
Desde el siglo XI, se desarrolla un estilo arquitectnico romnico -de
tradicin romnica con influencias orientales-; en el siglo XII, se adquiere
el estilo gtico. Las clases burguesas acompaaron con su esfuerzo e
iniciativa el auge arquitectnico, reflejo de la aspiracin ultraterrena del
hombre y del sentimiento de orgullo y podero ciudadano.

Baja Edad Media (siglo XIII a XV)

Elementos de la realidad
La crisis del orden medieval -concebido en un mbito cerrado- se origina
con las cruzadas, al tomar contacto con concepciones culturales muy
diferentes. Occidente vuelve a comunicarse con el Mediterrneo, y se
vincula con Oriente, lo que impulsa el ascenso burgus y el crecimiento
urbano.
Los ideales de herosmo y santidad son reemplazados por el trabajo y la
riqueza, orientados a alcanzar el poder.
Se fortalecen los reinos nacionales y decaen las ideas fundamentales del
feudalismo, y la representacin social omnipresente del papado y del
imperio.
Caractersticas culturales
La burguesa, dotada de un gran podero econmico, se transforma en
una pieza clave para el mbito monrquico; las clases populares intentan
escapar de las duras condiciones de vida; y la realeza adquiere una
concepcin mercantilista. En tanto que las clases tradicionales se pliegan
en un intento de defensa y perpetuacin de su orden econmico.
Se produce el duelo entre el espritu caballeresco y el espritu burgus, y
el enfrentamiento entre el sentimiento religioso y el sentimiento profano.
Surge un sentimiento de superioridad entre los nuevos actores: los
banqueros, los grandes manufactureros y los comerciantes, y los nuevos
 seores de las ciudades.
La Iglesia pierde terreno frente a un movimiento mstico y crtico de su
accionar. Toma impulso un sentimiento terrenal y naturalista de la vida.
Incipiente aparicin del individualismo, reflejada en el retrato, la biografa,
la lrica, y relacionado con el espritu de aventura y el afn de saber.

Imagen del universo

El empirismo, anclado en el sentimiento de la naturaleza y la creacin
esttica, admite a la fe como el nico fundamento del conocimiento
divino, colocando como sustento para la realidad al conocimiento directo
basado en la observacin y la experiencia; se separa la filosofa de la
teologa, provocando un extraordinario desarrollo del conocimiento
cientfico.
En los siglos XIV y XV, llega a las ciudades italianas una gran influencia
cultural oriental, dando espacio a una renovacin intelectual -el
Humanismo-, que convivi durante mucho tiempo con las tradiciones
medievales ortodoxas.
La idea del hombre y la realizacin individual
La concepcin humana acenta su bipolaridad al romperse el equilibrio
entre la preeminencia de lo espiritual sobre lo terrenal.
La peste negra despert la preocupacin por la muerte, evocada siempre
por el cristianismo, pero ahora con un tinte escptico y desesperanzado;
tiene lugar un esplendor de las corrientes msticas.
Bajo el auge del individualismo, el hombre toma un rol central, alrededor
del cual gira la vida; este cambio fue reinterpretado por los seores
feudales, ahora deseosos de vivir una existencia lujosa y cortesana, lo
que impuls al caballero hacia la aventura -ms que a la guerra- en
 tierras exticas.
La guerra permita exaltar las ms altas virtudes del caballero, que la
alternaba con la poesa, encontrando gran repercusin popular.
Los burgueses imitaron a los caballeros, con la intencin de disfrutar una
vida noble y digna; aunque su rasgo ms distintivo era la aversin al ocio.
Adquieren poder las corporaciones o gremios, que vigilaban la vida
pblica y privada de sus miembros, los burgueses.
Se embellecen las ciudades, en una clara expresin de la riqueza, la
capacidad constructiva y la tenacidad de la burguesa, cuyos ideales se
reflejan a travs del teatro y del artesanado.
El entusiasmo por la belleza expresa el sentimiento de la naturaleza: el
hombre poda realizar su destino terrenal a travs de una creacin
original.