Definicin de Realidad

Se denomina realidad al conjunto de las cosas existentes, como as

tambin a las relaciones que estas mantienen entre s. Si bien esta
definicin pueda sonar propia del sentido comn, lo cierto es que fue un
concepto ampliamente debatido en el campo de la filosofa por mucho
tiempo. Bsicamente la dificultad siempre estrib en el grado de
importancia que se le daba al papel de los sentidos en la comprensin del
mundo.

Los primeros planteos filosficos en lo que respecta a la nocin de realidad

pueden encontrarse en la Grecia clsica, como por ejemplo, en la obra de
Platn. Segn este filsofo, lo observable por los sentidos no es nada ms
que el reflejo de la verdadera realidad, que consiste en el universo de las
ideas. As, el mundo presente debe interpretarse como una representacin
que carece de sustento propio.

Distinta a la postura precedente, se encuentra la visin de Aristteles. A el

se le puede considerar un filsofo plenamente realista, en la medida en que
valora como fidedignos a los datos que nos entregan los sentidos. Para l,
un objeto de la realidad se comprenda por las nociones de sustancia y
accidente, siendo la primera la forma que lo haca pertenecer a una clase
determinada, y la segunda, lo cambiante entre cada miembro de la especie.
Estos elementos de anlisis tuvieron gran repercusin, llegando hasta el
medioevo con la teologa que desarrollo Santo Toms.

Opuestos a estas concepciones se muestran los planteamientos posteriores

de George Berkeley. Este filsofo irlands llev el empirismo hasta las
ltimas consecuencias, llegando a expresar que solo existen las
percepciones del mundo; en otras palabras, podemos es decir que existen
percepciones del mundo, ms no que exista el mundo. David Hum se
inspir en estos planteos al criticar la nocin de yo y de causa y efecto;
as, estas interpretaciones seran ajenas a lo percibido.

Kant, por su parte, intent unir estas dos posturas frente a lo real y valor
tanto a los datos percibidos por los sentidos como a las categoras
mentales que a los estos se aplican (como por ejemplo, causa y efecto). En
este sentido, constituye una sntesis de ambas posturas.

En la actualidad el problema de lo real es menos discutido, aunque a un

quedan temas por tratar. El tratamiento de estos se relacionara con nuestra
capacidad de conocimiento de lo existente y por lo tanto, con los alcances
de la ciencia.
Concepto de Conocimiento

Qu es el conocimiento?

El conocimiento es, en forma simplificada, el resultado del proceso de

aprendizaje. Justamente es aquel producto final que queda guardado en el
sistema cognitivo, principalmente en la memoria, despus de ser ingresado
por medio de la percepcin, acomodado y asimilado a las estructuras
cognitivas y a los conocimientos previos con los que el sujeto cuenta.

La raza humana, mayormente, ha estado centrada en conocer, desde que

se levanta hasta que se duerme, todos los das de su vida, est en un
constante encuentro con los elementos ya sea visibles o invisibles de su
entorno, pero sabemos si lo que tenemos almacenado en nuestro ser es
real o sabemos en qu consiste el conocer. Aclararemos estos puntos a
continuation.

Epistemologa de conocimiento: Es una palabra de origen griego,

compuesta por episteme que quiere decir conocimiento y logos que
quiere decir teora. rea de la filosofa que se encarga de todo lo que
implique el saber, los cuestionamientos filosficos y el grado de
certeza entre el sujeto que conoce y el elemento a conocer.

Por otra parte, se entiende que el conocimiento es el conjunto de

representaciones abstractas que nos genera el estar en contacto con
ciertas esferas del entorno al cual llamamos realidad.

Epistemologa
La epistemologa es una disciplina que consiste en una reflexin
constante que intenta llegar al origen del conocimiento y una forma de
validarlo. Es tan antigua como la filosofa y uno de sus primeros
pensadores fue Platn. Aunque a lo largo de la historia han asomado
diferentes obras de distintos autores como la Critica de la Razn Pura de
Kant, donde se busca dar nfasis al empirismo para sentar bases acerca de
lo objetivo, lo comprobable, lo real. Es una de las puertas que da paso a lo
que se fue formulando posteriormente, lo que se denomina ciencia.

Pero antes de llegar a todos los postulados actuales, hubo distintas

posturas como la de los sofistas en el siglo V a.C, quienes sostenan que
era imposible llegar a la realidad, que esta no exista y si acaso fuera
posible, esto no se podra comunicar, porque de sujeto a sujeto hay
subjetividades. Por su parte Platn, anteriormente sealado, deca que, si
se poda llegar a un conocimiento exacto, pero a travs de variables e ideas
que constituan toda la realidad, lo que nos da pistas acerca de ella y la
ruta siempre ser el razonamiento abstracto.

El conocimiento en evolucin
Los mecanismos para hallar la forma de validar procedimientos para llegar
al conocimiento no suelen mantenerse estables en el tiempo, stos van
cambiando. Sin embargo, existen otras ramas que no tienen su lugar en la
ciencia, pero son tan importantes hoy en da como lo puede ser la biologa,
un ejemplo de eso es la psicologa.

Por su parte, el conocimiento de los sujetos va mutando tambin, ya

que, durante el proceso de aprendizaje, se van obteniendo
representaciones iniciales, pero stas van sufriendo modificaciones que son
necesarias para el desarrollo, la adaptacin, la madurez, entre otros.
Los tipos de Conocimiento

A lo largo de la historia de la humanidad, el ser humano siempre se ha

distinguido por utilizar su capacidad de raciocinio para generar
conocimiento en base a informacin que el medio le provee, o el mismo
logra encontrar mediante procesos de investigacin.
Desde sus inicios el ser humano se ha visto rodeado de informacin
proporcionada por el medio que le rodea y ms an en la sociedad actual,
una sociedad informacional en donde la base y principal objetivo de todo
desarrollo se sustenta en la informacin que ser transformada en
conocimiento. Pero cuantos tipos de conocimiento existen? Desde tiempos
atrs se ha intentado clasificar el conocimiento en dimensiones fijas y
cuantitativas, pero entre los muchos autores que se han dedicado han
creado muchos formas de clasificarlos a continuacin dar una pequea
introduccin de los tipos ms importantes de conocimiento:

Conocimiento Emprico.- Se define como el conocimiento basado en la

experiencia y en la percepcin, que todo hombre adquiere debido a las
diversas necesidades que se le presentan en la vida, adquirido muchas
veces por instinto y no pensamiento fundamentado donde todo
conocimiento que se genera no implica a la ciencia o leyes. Es as que
existen personas con gran dominio de un determinado aspecto sin haber
recibido educacin alguna.

Conocimiento Cientfico.- A diferencia del conocimiento emprico el

conocimiento cientfico es un saber crtico con fundamentos, metdico,
verificable, sistemtico, unificado, ordenado, universal, objetivo, racional,
provisorio y que explica los sucesos a partir de leyes. Cabe indicar que para
esto se utiliza tambin el mtodo cientfico que a parte de otras cosas
muchas veces empieza trabajando en base a algo emprico que necesita
ser probado.

Conocimiento Explcito.- A diferencia del conocimiento tcito, de este

sabemos que lo tenemos y para ejecutarlo somo conscientes de ello. Por
esto es ms fcil de transmitir o representarlo en un lenguaje, debido a que
sus caractersticas son: ser Estructurado y Esquematizado

Conocimiento Tcito.- Es conocido como el tipo de conocimiento

inconsciente, del cual podemos hacer uso, lo que hace que podamos
implementarlo y ejecutarlo, como se dira, de una forma mecnica sin
darnos cuenta de su contenido.

Conocimiento Intuitivo.- El conocimiento intuitivo est definido como la

aprehensin inmediata de las experiencias internas o externas en su
experimentacin o percepcin. Esto quiere decir que nos una especie de
sensacin vaga sobre algo sino que se establece como la visin clara y
directa de experimentar las cosas en su forma original.

Conocimiento Revelado.- Este tipo de conocimiento implica que todos los

fenmenos que envuelve son inteligibles, implicando para ello, siempre una
actitud de fe, teniendo un fuerte peso en el comportamiento humano. Se da
sobre algo oculto o un misterio que alguien desea manifestar o se pretende
conocerlo.

y para terminar unas definiciones dadas por Kant:

A priori.- Se lo considera como el conocimiento que es necesariamente

verdadero y universal, y que por tanto no depende de experiencias. Y se
fundamenta en condiciones trascendentales que hacen posible la
objetividad de la experiencia.
 CONCLUSION
Existen diferentes vas de acceso a la realidad, que estn determinadas por
el ser cognoscente, instrumental metodolgico, objeto de estudio, eje
epistemolgico, entre otros. La realidad presenta varias caras, lo observable
es lo percibido sensorialmente y los datos empricos obtenidos
corresponden a lo visible, lo principal es descubrir el lado oculto, lo que est
detrs de lo perceptible o del dato. Lo epistemolgico constituye todo el
proceso de la obtencin de los conocimientos cientficos, que va desde el
pre conocimiento hasta lograr conocer el lado oculto, una cosa es lo que se
ve y no lo es, y otra que lo que no se ve, es realmente lo que es.
 REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
https://qmarqeva.wordpress.com/2008/07/08/los-tipos-de-conocimiento/
https://www.definicionabc.com/ciencia/realidad.php
https://www.slideshare.net/LuisEnriqueJimenzCat/realidad-y-conocimiento