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INICIACIN CRISTIANA
UNA CATEQUESIS PARA LA INICIACIN
CRISTIANA
Por: Hna. Eleana Salas fma
INTRODUCCIN
Cierto que nuestro pueblo peruano conoce datos sobre Jess y los santos, y lo expresa
de varias formas en la Piedad Popular. Pero, la experiencia personal de fe como
encuentro con Jesucristo viviente, que lleva a entregarle la vida y constituirse como su
discpulo/a pocos viven ese don.
Pero tambin es verdad que nuestro lenguaje catequstico, tan doctrinal, tomado de la
filosofa y la teologa, la gente ya no lo entiende y sobre todo no le llega al corazn,
porque est pensado ms para comunicar ideas sobre Dios, que para suscitar el
encuentro con Jess y abrir a la fe.
Adems, la catequesis la tenemos demasiado ligada a los sacramentos de la Eucarista y
Confirmacin, tanto que si no hay preparacin al sacramento no imaginamos la
Catequesis. Por otro lado, sacramentos tan importantes como el Bautismo, lo tenemos
pastoralmente mal-tratado. Dgase lo mismo del Matrimonio.
Sobre todo: presenciamos con pesar un progresivo alejamiento de nuestro pueblo, sobre
todo entre los jvenes, de las races de la fe catlica. Aparecida denuncia una identidad
cristiana dbil y vulnerable.[1]
En esta actitud nos quiere el Papa Francisco: Iglesia en salida, con talante de Nueva
Evangelizacin, interesada en que el Evangelio penetre hasta las races de nuestras
culturas y de los corazones. En el campo de la catequesis, ello se expresa en los
enfoques de la Iniciacin Cristiana o Procesos Catecumenales de Catequesis.
La propuesta viene desde el Concilio Vaticano II, pero se hace crecientemente explcito
en documentos como la Exhortacin Evangelii Nuntiandi,[2] el Ritual de Iniciacin
Cristiana de Adultos,[3] el Directorio General para la Catequesis,[4] la Exhortacin
Catechesi Tradendae,[5] Documento de Aparecida[6] y ltimamente la Exhortacin
de Francisco La alegra de evangelizar.[7]
2. LA INICIACIN CRISTIANA
Iniciar.
Para ello, desde sus inicios la Iglesia hace un anuncio vivo, incisivo, alegre y
testimonial de Jess (el kerygma), que suscite la fe y la conversin. Esta es la primera
respuesta, como apertura a Cristo y disposicin a vivir con y como l. Slo a partir de
esa fe germinal puede empezar la Catequesis de Iniciacin.
Los primeros destinatarios de este subsidio son los jvenes y adultos no bautizados -
cada vez ms numerosos- pero tambin los bautizados no suficientemente
evangelizados,[10] que son la inmensa mayora.
Con los jvenes y adultos no bautizados: la Iglesia celebra juntos los tres
Sacramentos de la Iniciacin: Bautismo, Confirmacin, Eucarista, durante la
Vigilia Pascual.[12]
En el caso de los nios y adolescentes bautizados que acceden a la Eucarista o a
la Confirmacin: los sacramentos son celebrados acompaando
pedaggicamente el proceso de maduracin cristiana.
El grupo ms desafiante y numeroso es el de los muchsimos bautizados, no
suficientemente evangelizados, a quienes hay que re-iniciar en la fe y la vida
cristiana.
[1] DA 286
[2] Pablo VI. Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi (EN). Roma, 8 Diciembre,
1975
[4] Congregacin para el Clero. Directorio General para la Catequesis (DGC). Roma, 25
Agosto, 1997.
[5] Juan Pablo II, Exhortacin Apostlica Catechesi Tradendae (CT). Roma, 16
Octubre, 1979.
[8] EG, 2.
[9] RICA, Observaciones previas; Catecismo de la Iglesia Catlica, 1275.
[12] Cf. El Papa Francisco ha impartido los tres sacramentos a un grupo de jvenes y
adultos en la Vigilia Pascual en la Baslica de San Pedro, 2014.