EL

HIPNOTISMO
AL ALCANCE DE TODOS
 Fassman
r e v e l a sus s e c r e t o s

EL HIPNTISMO

AL ALCANCE
i
DE TODOS

A C U A R I O YA.
Suplemento de Te dVI.
Queda hecho ; depalto
que previene la ley 11.723.
ei;itro de Propiedad Intelectual 598.081
ESTA obra ha sido escrita por uno de ios ms extraordina
rios hipnotizadores del siglo XX y cuya actuacin trascen
di los limites del hemisferio occidental, as como la mera
diversin teatral, para pasar a ocupar un puesto destacado
en la esfera de la ciencia y de la investigacin. Fassman
est dotado, sin duda, de tales condiciones especiales que
lo erigen en un ser muy superior al comn de los hombres
y este talento innegable le ha llevado a la conclusin escla-
fecedara cualidad inherente de los espritus disciplinados
y cientficos de establecer en las pginas que van a
leerse, que para llegar a ser hipnotizador no son indispen
sables cualidades especialisimas. sino que estas cualidades
estn latentes en cada uno de nosotros y slo es necesario
estudiarlas, disciplinarlas y dominarlas para poder dirigir
las a voluntad.
Tai es la leccin de este notable libro.
Las experiencias del profesor Fassman son el producto
de una intensa actuacin pblica que cuenta con ms de
veinticinco aos de contacto directo con los pblicos de ms
de cincuenta paises y durante la cual varios cientos de mi*
les de espectadores pudieron observar la accin de $u po
derosa personalidad y la aplicacin de sus vastos conoci
mientos. Esta experiencia y este saber son revelados en las
presentes pginas, que con su claridad de exposicin po
nen al alcance del lector la manera de desarrollar sus po
deres internos e innatos.
Fassman har de usted, amigo lector, un buen hipto-
lizador, si tiene la suficiente aplicacin de estudiar, desarro
llar y dominar las fuerzas latentes aue residen dentro de su
individualidad.

A
 QUE ES I HIPNOTISMO?

OS franceses Bty. que investigaron loe fenmenos supra

normales, llegaron a la conclusin de que el hipnotismc
y la clarividencia son hechos cientficos demostrados as)
como la telepata y la sugestin
En el medioevo, poca donde lo religioso se entumes*
ciaba con lo sobrenatural, lloredo la superstdn de l?
fuertes poderes mgicos al conjuro de marmitas borbot sab
les de hierbas y con el pronunciamiento de palabras mi*
leosas. Lo ignorancia haca que la aplicacin del poder
hipntico fuese mal comprendida y peor interpretada. Pero
en la era moderna, el anlisis critico de tos ienmenos de
la conciencia dio nacimiento a una serie de ciencias nuevas
que trataron de profundizar ms en este ente tan extrco
que llamamos "ser humano. Fueron surgiendo de esto ma
nera, ciencias tales como la psicologa, la psiquilria y sus
derivados, el psicoanlisis y la teraputica psicasomtica.
Mesmei, Charco!, y ms tarde Freud y la escueta de Vicn'a.
descubrieron un mundo nuevo lleno de maravillas v que
no tiene nada de supersticioso.
Lo cierto es que durante el da varaos acumulando las
mi! sensaciones que percibimos por la vsta, el tacto y el o-
.do y que esta acumulacin se archiva en el subconsciente,
que es Ja sana dando rigen loe resortee causales de nuestros
actos y donde se funda la base de nuestra personalidad.
Cuando estamos despiertos nos movemos al impulso de la
moral, de la religin, de la educacin y de otros factores
suministrados por la convivencia bajo la voluntad ordena*
dora de la inteligencia; pero al indujo del sueo. Ies impre
siones archivadas en el subconsciente actan sin el dominio
de la voluntad y salen a la superficie todos los sentimientos
reprimidos, combinados caprichosamente. En las estados de
hipnosis la volunted ordenadora de esas personas es sus
tituido por ei hipnotizador y entonces acten de acuerdo
a ese nuevo y extrao impulso como una voluntad inieitada.
En realidad, ms que una voluntad, es la fantasa propia
que obra, y con ella se pueden experimentar sensaciones
obedecer rdenes y, en in, adoptar actitudes tsicas y men
tales que el hipnotizador imparte al subconsciente y ste
a nuestra voluntad. La hipnosis puede curar enfermedades
nerviosas, siempre que ellas no sean orgnicas, como la
catalepa ,poi ejemplo.
Mas no debemos creer que el paciente est a merced
absoluta del hipnotizador, quien por muy fuerte que sea su
influencia no lograr caminar su disposicin, de obrar segn
los principios morales elevados. Se prefiere, como sujetos,
a personas capaces de concentrarse, con riqueza de pensa
miento y tuerte individualidad; porque sus mentes, a travs
del sueo hipntico, vuelven hipersensibles a sus facultades
y rompen las baeras invisibles que limitan la vida normal
y logran los efectos de la clarividencia Por otra parte, como
los recuerdos nunca se pierden y con el tiempo van que
dando aletargados o adormecidas, este estado especial los
trae al presente para los efectos de su curacin psquica.
Comprobamos asi que el hipnotismo tiene un vasto
campo de aplicacin prctica en la medicina y. especial
mente, en la psiquiatra. Hoy se lo emplea con xito como
sustituto de la anestesia cuando sta no puede suministrar
se en intervenciones quirrgicas y en correcciones de trastor
nos de carcter psicolgico, "lies" nerviosos, apocamiento,
complejos y manas en sus diversos grados. Eb conocido su
uso en obstetricia y, ltimamente, en odontologa.
Vemos, pues, la infinita gama de aplicaciones que tiene
el hipnotismo y la diversidad de sus posibilidades futuras.
EL lector hallar en esta obra todas las indicaciones nece
sarias para lograr el dominio de uno de los aspectos ms
curiosos e inexplorados del hombre. Le deseamos que pueda
obtener de este conocimiento el mejor y ms til de los
beneficios.

6
|HE AQUI A FASSMANl

L autor de esta obra naci a principios de siglo en la ntHcfi

de Sort. iegjon montaosa situada en los Puineae Espao
les. bella y recatada del blago humano. Desciende de una
antigua familia celtiibera, en cuyas costumbres sencillas y
naturales se desarrollaron los aos de su infancia y ado
lescencia.
Sabemos cada uno de nosotros quines somos? Sa
bemos por qu existimos? Sobemos cunto podemos dar
de nosotros mismos? El nuevo ser que aparece en este osee
naro es apenas uno ms. entre miles y millones, y este
nuevo ser descubre un da en su propio organismo ciertos
elementos excepcionales que le asombran a l mismo, antes
que a nodie. No saba todava que algo semejante ocurri
da en el siglo XVIII. a Descartes.
A la edad de quince aos not que algo raro pasaba en
su organismo; experimentaba extraos deseos de dominar
a los serse que lo rodeaban, a la vez que ansias imperiosas
de penetrar profundamente en el alma humana y desenlia
or sus mis leos. Perciba la existencia de vibraciones su
periores que se hallaban fuera de control y supuso que si
l lograba dominar tales vibraciones conseguira tener en
sus manos un poder excepcional.
Sus padres, modestas comerciantes de la zona, no com
prendan este estado y, grandemente alarmados, procura
son observar la evolucin de la actividad espiritual del nio
tratando de encauzar a su hijo par las sendas comunes. Sin
embargo, poco a poco, fueron comprendiendo que las fuerzas
intuitivas y vocacionales del nio eran muy superiores a la
voluntad que ellos pusieron en la disoacin y que hacan
intiles todos sus esfuerzos en tal sentido. Par su parle. Pas
amn lograba en forma paulatina progresos asombrosas.
Ona tarde, imponendo sus manos sobre una persona que
padeca aguda jaqueca, consigui que rata dolencia se le
calmara en forma lpida y misteriosa. Despus, el hecho
se repiti una y otra vez ante el asomara de los vecinos de

7
 la localidad, primero, y de las familias comarcanas, ms
tarde. Su lama lleg a trascender luego ios lmites de lo
regin.
Mientras cursaba los estudios secundarios tue prota
gonisla de otros sucesos que llamaron poderosamente lo
atencin de sus condiscpulos y profesores. A veces reali*
zaba operaciones matemticas dificilsimas, cuyos resultados
surgan de su mente con toda precisin y en escasos sequa*
dos, tras un breve perodo de concentracin.

OPTA POR LA VOCACION

AL sentirse poseedor de tan portentosas facilidades, Fassman

pens que su carrera sealada era la dedicacin a la ciencia
de los nmeros, las matemticas, e inici y continu por un
tiempo los estudios universitarios relacionados con tila.
Pero, finalmente, la gravitacin de su extraordinaria incli
nacin por su misterioso don de bucear en loe sucesos que
tienen electo en la intimidad del espritu de los hombres lo
volc definitivamente al campo de las ciencias conjeturales
el hipnotismo, la parapsicologa y la clarividencia.
En aos siguientes se dirige a Pars, donde entra en
contacto con el famoso astrlogo e hipnotizador Hannussen.
quien le proporciona las primeras revelaciones acerca de
sus propias cualidades y lo encamina hacia la comprensin
total de sus raras cualidades. Extrao sino el de aquel hom
bre, que h a muerto despus en Berln a mano de la polica
poltica de la Alemania nacionalsodalista y que dej tras
de s una estela de misterios an no develados, misterios
que aguardan todava la paciente labor reveladora del sa
gaz investigador de las ciencias ocultas!
En Pars concurri a distintos centros espiritas y todos
aquellos que tenan relacin con el esoterismo y la especu
locin psicolgica. Entonces supieron de su presencia los
mejores wtlnries de investigacin, aunque en ellos no pudo
satisfacer su angustia por desarrollar las facultades que
dentro de si perciba en potencia.
Por aquella poca se pone en contacto con los franceses
igne y Maicel Osty, quienes interesados por estas proble'
naos y frente al planteamiento que Fassman les hace, resuel
ven concertar una serie de sesiones privadas originadas
poj consultas efectuadas par las clnicas psiquitricas ms
Importantes. A estas sesiones asisten Investigadores de re
conocida talla intelectual y personajes del mundo de la po
ltica. de las finanzas y de la ciencia. El rey de Blgica; el
x-presidente del consejo de ministros de Francia. Henry
Poincar; Axel Munthe y otros fueron testigos de los rigurosos
Con(roles que se empleaban all para el estudio y observa
cin de los diversos fenmenos oarapsicolqicos que Fass-
man provocaba.

EL HOMBRE REALIZADO

Aos ms tarde, y ya constituido en una personalidad

descollante dentro de su esfera de accin, Fassman regresa
c Espaa. En su pas nata] continu ofreciendo sesiones
privadas, esta vez en colaboracin can los doctores Se
mnenle psiquatra y Olver Bracbels. Dichas sesiones
se extienden a diversas ciudades de Espaa y provocan
asombro e inquietud en sus crculos cientficos; hasta que
presionado por distintos tactores, se decide a ofrecer se
siones pblicas y se presenta por primera vez en el teatro
Reina Victoria, de Madrid donde en el ao 1934 obtiene
un xito sin precedentes de crtica y de pblico.
Comienza entonces la vida del hombre pblico, de!
hambre de teatro, del hombre extraordinario que enfrenta
diariamente a centenares de personas.
Se inician luego sus viajes resonantes; hay aqu, ma
ana all, pasado... quin sabe dnde? Dn pas, y despus
Otro, y otros... Nueva gente, diferentes lenguas, diferentes
Costumbres, diversas maneras de pensar. Boy la vida se

M tew modo y moona, bajo odor cielos, de olio. Entapo
Atrica, Amrica, Asia. El mundo es un pauelo en el maletn
del hombre que viajo constantemente. AJ aplauso de boy
el asombro de ayer, la inquietud de maana. Noche a noche
gente que mira y que no cree, que supone brujeras y cosas
que en la realidad no existen: trucos, fantasas, historias
arreglos teatrales y espectaculares...
Pero Fassman demuestra, noche Iras noche y desde
hace ms de veinticinco aos, que no hay truco, que no hay
arreglos ni situaciones teatrales". Lo que hay, si. son cua
lidades excepcionales dominadas, ejercidas con disciplina
y llevadas a la prctica con todo xito. Cualidades extra
ordinarias que existen en ledo set humano y que pueden
utilizarse para el bien si son desarrollados con el ejercicio
cotidiano, el estudio y la tcnica que Fossman revela en
estas pginas.

:OS EXITOS DE FASSMAN

-n ei transcurso de su vida pblica, Fassman ha conocido

a muchos profesionales que se interesaron por su extraa
trabajo; pero u conveniente destocar lo que l mismo ha
reiterado infinidad de veces; no hay nada milagroso en
cuanto yo realizo, sino, simplemente, la aplicacin de fn
cultades naturales latentes en lodo ser humano, desenrolla
das por obra de la voluntad y la disciplina".
En el Institua de Psicologa Aplicada de Buenos Aires
le fueron efectuados numerosos encela logramos, con el ob
jeto de estudiar las caractersticas y propiedades de su ce
rebro; pero como tales pruebas no dieron un resultado
satisfactorio en lo adoracin de su proceso mental. Fassman
mismo ofrecase a donar a ese Instituto su propio cerebro
despus de su muerte.
Este notable hipnotizador anunci, en cierta oportunidad,
anticipadamente, el nmero del primer premio de una Late
ra. Q hecho nos revela otra de sus caractersticos mentales

10
En su rostro enrgico, seguro y lleno de sugestiones, trasunta
Fossm an los notables poderes hipnticos aue a fuer*a de
disciplina y estudio logr desarrollar.
 lo telepata, que, como la hipnosis y ta sugestin, son
diversas caras de una misma'medalla. Fue en ocasin de
atender a un grupo de mdicos y periodistas en el "hall
de] hotel donde se hospedaba. Uno de aquellos personas
le solicit que por medio del hipnotismo anticipara algn
acontecimiento venidero. Fassman se concentr y orden a
su esposa, presente all, que una vez hipnotizada imaginara
nmeros. Breves instantes despus se escuch con claridcd
pronunciar el nmero 36.742 y tal result ser el premio de
la Lotera siguiente, que fue vendido a una persona que no
sabia, ni conoca, ni soaba que existiera en el mundo un
hipnotizador llamado Fassman. Ocurri en la ciudad de La
Habana, repblica de Cuba, hace ya varios aos.

DEVOLUCION DEL HABLA

Muchos son los hechos excepcionales que podramos des*

tacar del historial de Fassman. algunos de los cuales salen
de lo comn para entrar en la esfera del asombro. Tal el
caso ocurrido en Asuncin del Paraguay, hace tres aos.
Reproducimos textualmente la crnica aparecida en un dia*
rio de aquella ciudad.
En el Teatro Municipal, escenario de su prodigiosa cura
dice ta crnica, visitamos nuevamente ayer al con-
cripto Carlos Augusto Berlt, quien haba recuperado el
habla despus de cerca de dos meses de haberla perdido,
a raz de un shock nervioso recibido mientras estaba trum*
pliendo con su deber en un puesto de imaginaria de la
Delegacin de Gobierno de Encamacin, luego de un r-
pido tratamiento a que fue sometido por el Profesor Fass-
man, cuyos experimentos de hipnotismo, sugestin y traes*
misin del pensamiento vienen causando sensacin en este
teatro.
Carlos Augusto Berlt pertenece a una familia laboriosa de
la colonia Ricardo Lavalle, tambin jurisdiccin de Encar*
nacin, siendo hijo de Edmundo Berlt y Aparicio Ariete,

12
I

'Tiene cuatro hermanos y ha cursado la escuela primana

"basta el 59 grado. La Delegacin de Gobierno de Encarna*
"cin expidi un certificado que lo trasladaba a la capital
"por razones de salud, para ser atendido en el Hospital
*'Militar Central. Q mircoles de noche, segn refiere bu lio
'Toms Aliste, Fassman lo vio a Berlt y lo hizo subir al es*
"cenario entre el grupo de espectadores que se haban ohe
cido para experimentos de hipnotismo y sugestin. Al tr
"mino de la funcin, Fassman manifest al mismo Ariete
"que su sobrino iba a recuperar el habla, lo que se produjo
'despus de minutos de experimentos, el viernes de noche
"poco antes de comenzar la fundn. Al destacar el hecho
'poco comn en nuestro medio, no nos mueve otro afn
"del de sealar la conducta de un hombre, quien, respon-
"diendo al llamado de una gente humilde, puso la mejor
"buena voluntad y con todo desinters la fuerza de que est
"dotado a servicio de bien, devolviendo la facultad perdido
"a un modesto servidor de la Patria."

OTROS CASOS

En abril de 1948 Fassman fue llamado a colaborar en el

Instituto de Psicopatologia Aplicada, junto al extinto doctor
Canaveso, donde realiz una serie de sesiones con sorpren
dentes resultados, asistiendo personalidades de la ciencia
y la medicina, y que le valieion que en mayo del ao si
guiente iuera invitado por la Asociacin Mdica Argentina
para dictar numerosas cofereneias experimentales BQbr
hipnosis y telepata. Posteriormente, en 1951. fue tambin
invitado por el doctor Bosch, titular de la ctedra de Neuro-
psiquiatra de la Facultad de M ediana de Buenos Aires, a
efectuar una sesin que dur ms de dos horas y en la
cual los distintos experimentos fueron analizados y con
bolados.
Tres aos despus, en junio de 195*4,. el profesor Pasa
mn fue requerido oor la Clnica del doctor Luis del Ro, en

13
Mxico, poro someter a uno paciente A u Ionio Gallardo
de 126 aos a estado hipnlico, con motivo de una^nterven
cin quirrgica de apndice. Sin que la mencionada pacien
te recibiera anestsico alguno, soport uno inlervnein que
dur 64 minutos en perfectos condiciones, restablecindose
luego en Corma rpida. El coso ha sido publicado en el Bo
letn Mdico de M erco bajo el nmero 8244

METODOS CIENTIFICOS

Hesutano targu sin duda to enumeracin de los nu

merosos casos en que el aulot de esta obra ha intervenido
y en todos ios cuales dej bien establecida la certeza de
que sus poderes estn basados, ms que en condicione*
excepcionales, en mtodos cientficamente aplicables y cuya
tcnica desarrolla en las presentes pginas.
De esto suscinta manera queda, pues, presentado al
lector este hipnotizador de lomo mundial. Incumbe ahora a
cada uno apljccn los conocimientos que con tanta claridad
y sencillez imparte, a fin de llevarlas a la vida prctica en
beneficio propio y de nuestros semejantes An si tal cosa
no pudiera hacerse en forma terminante, la simple lectura
de este libro tendr la virtud de abril la visin de un campo
nuevo y veslisimo ante tos ojos asombrados de quien no ha
tenido ocasin de haber entrado antes en contacto con las
maravillas de las ciencias conjeturales. La experiencia ser
til sin lugar a dudas, o, cuando menos, sumamente agra
dable.

14
PSIQUISMO

LOS fenmenos PSICO-MAGNET1COS se producen con el

COnocimienlo ..terico prctico del MAGNETISMO, del HIP
NOTISMO SEORIAL. del HIPNOTISMO PSICOLOGICO y
son practicados'desde la ms remota antigedad.
En Egipto, Caldea y en la India, estas tcnicas cient
ficas adquirieron an desarrollo muy superior al de los sa
bios y oculistas actuales. En la antigedad estaban reser
vadas a determinadas castas privilegiadas: Sacerdotes, M
dicos y Altas Magistraturas.
Hasta la edad moderna tueron considerados los fen
menos PS1COM AGNETICOS, Incluso por los prcticos que
los producan, como algo sobrenatural, debindose a Mes-
mer la verdad sobre la cuestin, y en la poca de Laiontai-
ne (1802-1892), es cuando se establece una tcnica concreta
para lanzar conTenientemento eeta radioactividad fisiolgica
denominada MAGNETISMO o FLUIDO VITAL, el cual se
emplea en teraputica en varios pases.
Siendo el capital objeto de este primer curso, capacitar
rpida y progresivamente a nuestros alumnos para la pro
duccin de los diferentes fenmenos corrientes del PSIQUIS-
MO, ya que ello es imprescindible antes de pasar-a los ele
vados fenmenos, procuraremos detallar nuestro mtodo
prctico, ponindolo al alcance de todos, para que permita
pone: en actividad, en breve plazo, la Fuerza Psquica o
PODER PERSONAL, del alumno, can el que se logran los
resultados propuestos, mentales y espirituales.
Tenemos la conviccin de que. aplicando exactamente
los mtodos que indicaremos en nuestra obra, la persona
peor dolada, sea hombre o mujer, lograr su.objetivo, con
siguiendo realizar fenmenos entre los conocidos o amigos.
La prctico usual del PSIQUISMO y MAGNETISMO no
representa ningn peligro para loe sujetos sometidos a ella.

15
o poro el experimentador, Obrando tal y como se indica en
nuestro obra, adquiriendo el hbito de producir, /gradual
mente, tanto loe ligeros fenmenos, como los de flPNOSIS
TOTAL. Paulatinamente se adquiere un mayor desarrollo de
las fuerzas PSICO-MAGNETICAS, adaptndose cada ves
con mayor facilidad, al practicante las gestos ms conve-
nientes y un estado de espritu que permita influir sobre
los dems.

AUTODOMINIO
NO es posible dominar a los dems, sin antes dominamos
a nosotros mismos. Una serenidad imperturbable, ante no
importa qu acontecimiento, el AUTODOMINIO, e] "SELF
CONTROL' y un equilibrio PSICO-FISIOLOGICO, son ne
cesarios para obtener y utilizar provechosamente esta fuer
za soberana, sugestiva o magntica. Colocad vuestra im
presionabilidad, vuestros impulsos inazonados y vuestros
deseos bajo el juicio y el pensamiento firme, voluntarioso
y deliberado VUESTRO "YO" SOBERANO. VUESTRO SER
DOMINANTE HA DE IMPONERSE ENERGICAMENTE A
VUESTRO CUERPO FISICO O MENTAL.
POi medio de perseverantes prcticas de AUTOSUGES
TION, que a continuacin explicaremos, se obtiene este do
minio persona] sobre si mismo, imprescindible para domi
nar a tas gentes

AUTOSUGESTION
AUTOSUGESTION es la impresin o estado de espritu que
nos producimos nosotros mismos con nuestros pensamien
tos LA AUTOIMPRESION puede ser producida voluntaria
o involuntariamente. La primera es producida por una idea
propia y voluntaria; y la involuntaria es producida por una
serie de ideas recogidas inconcientemente por alguna im
presin exterior o sensacin fsica, sean verdaderas o ira

16
guiarlas. Por lo lano, hemos de almacenar en nuestro es-
pritu todas ]as autosugestiones provechosas al fin que nos
proponemos, desechando enrgicamente todas las dems.
Un hombre tmido e indeciso puede hacerse decidido
poi medio de prcticas es decil, pensando firmemente que
nunca ms ser tmido, y fijando la frmula mental de que
"siente que cada vez tiene ms aplomo y mayor decisin
para todo", La AUTOSUGESTION debe ser repetida con fre
cuencia, constantemente.
Unicamente tendremos que cambiar la trmula segn
la autosugestin que nos propongamos. Por ejemplo: si Ir
tamos de desechar el vicio exagerado del tabaco, nos forja
remos la idea de que cada da tenemos menos deseo de
fumar; de que la calidad del tabaco va gradualmente sien
do inferior y de que su sabor es cada vez ms desagrad
ble. etc. etc.
Otro ejemplo; supongamos que tratamos de producir
lal o cual fenmeno psquico en uno de nuestros sujetos,
Antes de intentar conseguirlo, hemos de autosugestionar-
aos y crearnos un estado de espritu de conviccin plena de
que tal fenmeno se consigue Imaginndonoslo como si ya
se hubiese efectuado.
Otro ejemplo: FORMULA MENTAL DE AUTOSUGES
TION CONTRA EL NERVIOSISMO: mi serenidad es cada
vez mayar; mis nervios''y mi cerebro estn cada vez ms
equilibrados; por momentos, renace la calma en m esp
ritu; la alimentacin y el rgimen de vida que he adoptado
hacen que todo mi ser vuelva a su normalidad, etc. etc.
Todo hbito est, siempre, formado por la repeticin
de una idea o de un acto o suceso determinado. La mayo
ra de nuestras costumbres se han formado involuntari
mente o inconcientemente, pero cualquier persona podr,
sin embargo, comprobar lo fcfl que es crear hblos be-
noticiosos. Es este aspecto, una vez dados los primeros
pasos, el hbito queda arraigado para siempre.
El pensamiento, por tanto, se transformo en accin.
Cuando, a menudo, relatamos una historia a cuento deier-
sainado, llegamos a creer nosotros mismos que es una
realidad. Si nos repetimos con perseverancia una AUTO
SUGESTION cualquiera, dejando que nuestra mente y e s
pritu se saturen d e ella, llegamos a admitirla como un
hecho real y establecido. Si os apreciis vosotros mismos
vuestro espritu involuntario se enorgullecer y os dar ei
valor y la confianza para el xito. El hombre se moldea
segn sean sus pensamientos ms intimas. Modificad las
autosugestiones de cualquier persona y modificaris a esa
persona, no tan solo en su carcter y en lo psquico, sino
tambin en lo fsico.

PODER PERSONAL
LA energa y capacidad de] ser mumano. para lograr un
propsito cualquiera por determinacin deliberada y es
fuerzo mental, espiritual y fsico, se denomina PODER
PERSONAL
Si por medio de tu inteligencia reconoces los princi
pios bsicos en que se fundamenta tu propio poder perso
nal, y por la autosugestin te saturas de esta h ien a sobe
rana, sers capaz de manifestarlo y ejercerlo, por los m
todos que m s adelante indicaremos u otros anlogos.
Existe en el ser humano un SER DOMINANTE o SOBE
RANO YO, que gobierna tu personalidad' fsica. Este puede
levantar el pi o la mano d e tu cuerpo mediante un acto
d e voluntad que mueva la fuerza nerviosa b a d a tas mscu
los. EL SER DOMINANTE habita en el cuerpo fsico, sir
vindose de este instrumento para ejercer su actividad. Ha
ced la experiencia y comprobaris como, si vuestro SER
DOMINANTE o YO autoriza, mediante un acto de voluntad
y orden a la mente, para que dirija la corriente de energa
nerviosa necesaria, vuestro cuerpo fsico y menta] se pon
dr en actividad. Queda, pues, demostrado que para va
lemos de nuestro poder personal o ser dominante, hemos
de ser conscientes de su existencia. Mediante repelidos en-

J8
 sayos, como i ames apuntaao, aprenderemos a dominar
los nervios y msculos. Mientras vuestro cuerpo fsico se
renueva continuamente, pues hoy no tenis el mismo cuer*
pe que poseais el ao pasado; mientra transformis o dis-
trazis vuestro apariencia externa por medio de vuestros
diferentes vestidos o uniformes, vuestro YO o SEH DOMI
NANTE ha sido y ser el misino de siempre, sin la ms
leve alteracin de su propia esencia.
Tenis que cou venceros y adquirir plena conciencia de
que vuestros estados emocionales son pasajeros, y, poi jo
tanto mudubles Comprobad cmo lo que ayer os disgus
taba, hoy os es indiferente; o por el contrario, lo que ayer os
ero indiferente, boy lo anhelis Vuestro SER DOMINANTE
o YO personal puede distinguir, analizar y considerar men
talmente, cualquier estado de nimo que experimente y
recordar algunos casos en que pudo crear, dirigir o do-
mlnai una emocin determinada, valindose de su SER
DOMINANTE, empleando ste el freno de la voluntad e
inhibiendo algn sentimiento, deseo, inclinacin o impulso
por rozones de moralidad, justicio o inters personal. Una
vez que tengis pleno seguridad de la existencia de vues
tro verdadero YO o SER DOMINANTE centuplicaris vues
tra eficacia persona) en las diversas actividades que os
propongis ejecutar, valindoos de vuestras mecanismos
fisicos, mental, espiritual o volitivo y ser para vosotros un
valuarte de segura ayuda, en vuestras horas de angustia
o depresin moral, que elevar vuestro decado valor, re
habilitando vuestra dbil e indecisa determinacin, capaci
tndoos para emitir fuertes corrientes de energas psico-
fisiolgicas que os permitirn atraer a las personas y obje
tos que os propongis.
Vuestro SER DOMINANTE o "YO", pondr en actividad
vuestra VOLICION o PODER DE VOLUNTAD en conexin
con vuestra IDEACION o PODER de pensar. No olvidis
que ambos citados poderes debern ser puestos en activi
dad conjuntamente, pues lo inexistencia de uno do ellos
Invalidara totalmente la eficacia del otro, y, par lo tanto
jamas podrais lograr vuestros ideales, pretensin u obje
tivo. Cuntos hay en la vida, que idean, proyectan o in
ventan, pero son incapaces de dar un solo paso y de llevar
a feliz realizacin su fin soado, por falta de suficiente aco
metividad y voluntad para lanzarse! Todo tiene un precio.
Es preciso, por lo tanto, armarse de voluntad y con el pen
samiento trazar y seguir el camino que nos conduce al
xito, pues nadie puede querer sin desear ardientemente
esto o aquello. Vase lo que dice un clebre psiclogo con
temporneo: 'Xa voluntad est estimulada par las ideas
y slo acta en respuesta a las ideas". Es decir, que la
voluntad slo se mover en respuesta a nuestras ideas o
PENSAMIENTOS; por lo tanto, la idea o los fines que nos
proponemos, necesariamente han de ser bien concretos,
claros y definidos, pues esto es, como si dijramos, el mol
de de que nos valdremos para su materializacin. Por con
siguiente, no pasar para vosotras inadvertido que cuando
ms perfecto sea el molde o MATRIZ de la idea o imagen
que tratamos de crear, ms eficiente ser sta al fin pro
puesto y deseado. En resumen, tres son las reglas esen
ciales del PODER PERSONAL: la idealizacin, la afirmacin
y La actualizacin,

LA IDEALIZACION consiste en crear, con contornos y li

neas concretas y definidas, el modelo o "forma pensamien
to" de lo que se desea materializar, es decir, de lo que
proyectamos llevar a feliz realizacin, lo cual se har con
la ayuda de la Poderosa Voluntad. Se procurar atraer las
circunstancias, personas o cosas, sin Omisin ninguna que
favorezca la materializacin. Esta forma de pensamiento
se puede forjar primeramente haciendo una idea clara y
concreta de lo que se desea materializar o realizar, ayu
dndonos de la imaginacin y del pensamiento. Cuanto
m s perfecta sea la imagen o molde que idealicemos, m s
exactamente se cumplirn nuestros deseos, no olvidando,
sin embargo, que la imagen deber necesariamente estar
vigorizada por 1 poder de ta voluntad, siendo conveniente
representarnos mentalmente la satisfaccin que sentiremos
al ver realizado nuestro objetivo, al cual hemos de desear
con anhelante y hambriento aln, con una apasionada y
persistente ansia de realizacin, poseyendo, adems, una
seguridad y una Fe ciega en la consecucin feliz de nues
tro ideal. Los ejercicios de concentracin, estudiados en
esta obra, os ayudarn considerablemente a realizar "for
mas pensamientos de lneas" y contornos bien marca
dos. El concepto general de lo expuesto puede definirse
de la manera guente: Las ideas materialmente a repro
ducirse segn la idealizacin o "forma pensamiento" o
molde creado. Hay un aforismo bblico que dice: "cmo un
hombre piensa, asi es". Por ltimo, conviene que sepis
que "forma pensamiento" significa la idea de lo que os
proponis realizar o deseis.
Para lograr vuestro objetivo son fundamentales las re
glas siguientes: Imaginar el suceso u objetivo deseado co
mo si ya se hubiese realizado o se hubiese conseguida.
Imaginaos a las dems personas como si fueran o se com
portasen tal y como quisierais. Imaginaos vuestro ambien
te, poder y habilidad, y como deseis poseerlos. Robusteced
estas imgenes Con vigorosa y tenaz voluntad y perseve
rancia, con sediento y hambriento deseo de que as suceda.
Efectuad una constante AUTOSUGESTION, negando poder
al obstculo que trate de oponerse a la realizacin de vues
tro deseo, encerrndolo en la frmula siguiente u otra pa
recida: "nada, ni nadie, podT impedir que yo realice mi
deseo. Para mi ser dominante, para mi soberano yo no exis
ten estos o aquellas inconvenientes". La negacin antes ci
tada, necesariamente debe ir acompaada de la imagen a
' "forma pensamiento" del desvanecimiento de Los obstcu
los, adhiriendo a vuestras palabras o pensamientos vuestro
ardiente deseo, toda vuestra alma y vuestra poderosa vo
luntad

-Si
AFIhMAClON consiste en expresar verbo]mente la idea que
deseamos materializar Al expresarse la idea verbalmeate
adquiere sta mayor vigor, fortaleza y poder, siendo esto
Imprescindible para la sugestin hablada. A] afirmar, hay
que hacerlo positiva y enrgicamente y con una aparente
calma exterior, lamas hay que decir "as ser tal a cual
cosa", sino que es necesario afirmar con gallarda y valor
"Asi es esto o aquello", ejercitando el poder con la fe, con
fe conviccin intima de que es asi. jaman debis emplear
un tono de quien mendiga una cosa, sino, por el contrario,
lo exigiris con enrgica cortesa Como hemos recomen*
dado en la regla IDEACION, debis tambin afirmarlo in
fundiendo en ello todo vuestro ser. fe y voluntad.

ACTUALIZACION consiste en realizar a llevar a cabo lo

que deseamos materializar, es decir, el objeto o suceso que
oos hemos propuesto previamente con la IDEALIZACION.
En la actualizacin procederemos a realizar, a expresar
en acto de espirita lo que hemos idealizado y afirmado. Par
lo tanto, no hemos de conformarnos con la idealizacin y
afirmacin, sino que heraoe de poner manos a la obra ex
presando y usando, en tormo material, la tuerza de poder
que en nosotros penetra, materializando y llevando a la
categora de hecho lo que hemos idealizado y afirmado.
Resumiendo diremos que la actualizacin significa, ceta
y actividad Por lo tanto, no olvidemos que despus del
pensamiento y la palabra ha de venir la accin y quien no
lo hiciera perder lastimosamente el tiempo.
Por ltimo, diremos que cada cual puede obtener lo
que desea con tal de:
I'ubet en taima concreta y exacta lo que desea;
2* eseurlo ardientemente y esperar confiadamente el ob>
eaerlo:
lene* el pensamiento y la lenas determinacin de !*
grtirlO;
4* Pagar lo que cueste la obtencin.
3 profesor Fcrssman recorri ledos los continentes, realizando
extraordinarias dem ostraciones de sus asom brosas faculta
d es en los escenarios y salones de las grandes capitales
 Resumiendo, diremos que. paro conseguir el objetivo
deseado es desde lodo punto preciso k) siguiente:
1* PROPOSITO DEFINIDO Y CONOCIMIENTO EXACTO
DE LO QUE SE DESEA^.
3 INSISTENTE Y ARDIENTE DESEO.
S INQUEBRANTABLE FE EN LOGRAR LO QUE SE DESEA.
49- INSISTENTE, TENAZ Y FIRME VOLUNTAD DE OBTE
NER NUESTRO OB1ETIVO.
5* PAGAR CON LA FATIGA Y EL ESFUERZO MENTAL Y
FISICO QUE EMPLEAMOS LA CONSECUCION DE
NUESTRO IDEAL.
Luego existe en la naturaleza una ley llamada LEY DE
ATRACCION, que actuar en favor de vuestros ideales des
pus de haber puesto en prctica todas las reglas y prin
cipias antes apuntadas y atraer hacia vosotros todas las
Circunstancias, personas o cosas necesarias o favorables a
ki realizacin de vuestros propsitos.

SUGESTION T, ignorndolo, has ejercido muchas ve

ces la influencia que abora tratamos de explicar para que
Jo practiques medante reglas determinadas y precisas, con
Ja que obtendrs cien veces ms eficacia en la vida intima,
en los negocios, y en tus relaciones sociales y actividades
de todo orden.
Existe la errnea creencia de que slo los seres su per-
dotados pueden producir los fenmenos psicomagneticos.
Lo mismo que para cualquier actividad, unos estn mejor
o peor dotados que otros, pero todos poseen las condici
Bes Indispensables que se requieren para ser hipnotizador*
J ello slo implicar una mayor o menor rapidez en el
desarrollo de la fuerza psicomagntica del alumno. Con
ella podr actuar tilmente sobre las funciones de su pro
pio organismo, modificando su propio carcter y desecha
do de su personalidad todo lo que le fuera perjudicial-
Superando sus facultades mentales no hemos de co
meter el grave errar de desear y obtener lo que moralmen-

M
le no nos pertenezca, pues nuestro propia conciencia tm pt
dira (pie nuestra capacidad volitiva nos auxiliase con la
intensidad precisa. Hemos de obrax siempre de acuerdo con
la tica universal y la moral ms elevada. Hemos de de
sechar odios, rencores y egosmos personales, ya que de
lo contrario, nuestras propias fuerzas dimanenteB de la
fuente Universal del PODER que se manifiesta en el COS
MOS y que continuamente nos rodea, se volvera contra
nosotros mismos. Existe un dicho muy generalizado de la
antigedad, que dice: "Todo brujo muere extrangulado pac
s mismo"

QUE ES LA SUGESTION?
SE cuentan diversas definiciones sobre la sugestin.
El Di. Sydis la define en la forma siguiente:
'ES LA IRRUPCION EN LA MENT DE UNA IDEA
CUALQUIERA RECIBIDA CON RESISTENCIA MAS O ME
NOS GRANDE POR LA PERSONALIDAD Y QUE ACABA
SIENDO EJECUTADA". El profesor Bemheim dice: "LA SU
GESTION ES UNA OPERACION CON LA AYUDA DE LA
CUAL SE INTRODUCE EN EL CEREBRO UNA REPRESEN
TACION MENTAL QUE EL SUJETO ACEPTA". El autor de
este libro define la sugestin de la siguiente manera: "SU
GESTION ES LA IDEA QUE SE INCULCA A OTRAS PER.
SONAS CON LOS DIVERSOS MEDIOS MENTALES O FI
SICOS. YA SEA LA MIRADA, EL GESTO O LA PALABRA,
CON LOS QUE SE PROVOCA UN TRASTORNO SENSO
RIAL QUE PRODUCE UNA INHIBICION DEL CONSCIENTE
Y DEL RACIOCINIO, SIENDO, POR LO TANTO. AQUELLA
ALOJADA EN EL SUBCONSCIENTE, TRANSFORMADA EN
IDEA O ACCION INCONSCIENTE.
Existen tres clases de sugestiones:
l c Sugestin impuesta en sueo, es decir, estando et su
jeto hionotizado.

25
S9 Sugestin impuesta en estaao de vigilia, o sea estando
despierto el sujeto, siendo el innovador de esta clase
de sugestin el Profesor Bernheim.
39 Por ltimo, aparece el Profesor Dubois, el cual comien
za a actuar sobre el sujeto despierto, sin influir sobre
l a la fuerza sino persuadindola lentamente y crean
do lo que hoy se llama sugestin razonada, muy ex
tendida en teraputica con el nomine de psicoterapia
o reeducacin psquica.
Existen, no obstante, otras clases de sugestiones nO
manejadas por el operador y que se producen en forma
involuntaria y hasta por objetos inanimados, como por ejem
plo: una fotografa.
Casi todos somos sugestionables y en una proporcin
mucho mayor de la que suponemos. Cuanto ms capaz
de hacer asociaciones de ideas y ms inteligente sea la
persona, es ms sugestionable. Alguna vez habis obser
vado el sentimiento y la emocin que. por ejemplo, os ha
producido una pelcula dramtica, hasta el extremo de ba
arse vuestros ojas en lgrimas, y, no obstante, antes de
comenzada la funcin y despus de acab ad a tuvisteis ple
na conciencia de que lo que habais visto era simplemente
una pelcula y na un drama real de la vida.
Al hablar de sugestin no es posible olvidar Jas su
gestiones colectivas de las grandes masas, como por ejem
plo: en los campos de batallo, en donde, a veces, la trapa
se contagiaba de herosmo por la bravura y la valenta
de algn oficial y en otras ocasiones se contagiaba del
mayor pnico, sin fundamento ni motivo alguna. El desbor
damiento de la horda, que comete teda clase de crmenes
en las grandes revoluciones, es un exponente ms de lo
peligrosas que son las sugestiones colectivas en determi
nados casos. Las personas ms tranquilas gritan en los
mtines, a veces sin saber par qu ni contra quin, siendo
suficiente para ello que uno cualquiera de los asistentes ol
acto comience a gritar.
 ji todos los pocas se oan ooiemao curaciones par
.agestin y actualmente son empleados en teraputico m
todos sugestivas racionales.
El primero que comenz a practicar la sugestin le el
abate Faria, sacerdote de la India Portuguesa, entre los aas
1756 al 1819, el cual dorma a las personas cOn una sola
palabra. Faria had a entrar a cuantos iba sugestionando, en
una habitacin en la que siempre haba por lo menos dos
de las sometidos a esas prcticas, dormidos ya en anterio
res ocasiones. Y en presencia de los nuevos experimentados,
insista en volver a hacer dormir a aqullos. Can voz enr
gica les deca: "durmete!" "durmete!". Sensibilizados de
antemano, no le era dicil provocarles el sueo. Esta escena
causaba gran impresin a los reden entrados y los prepa
raba psquicamente para, a su vez, someterlas al imperativo
del sugestionados Este se jactaba de haber dormido por el
citado procedimiento a ms de diez mil personas.
Correspondi despus al Doctor Liebault precisar, defini
tivamente, loe principios del mtodo sugestivo, tanto desde el
punto de vista experimental, como teraputico.
La fuerza sugestiva es extraordinariamente potente. An
tes debemos aprender a analizar las personas que puedan
provenir del exterior hacia nosotros y aceptar solamente
aquellas que nos puedan ser de utilidad; es der, hemos
de ser autoritarios y no sugestionables. Los primeros tienen
diez mil veces ms probabilidad de triunfar en Id vida que
las personas sugestionables. La sugestin tiene tambin una
gran importancia especialmente en la formacin espiritual y
fsica del nio, de lo que deduciris kt importancia que
tiene vigilar las compaas de vuestros hijos.

SUGESTIONABILIDAD. Se entiende por tal Ja capacidad

para recibir francamente una idea en el cerebro y la pre
disposicin para transformarla en accin, cosa que no hem a'
de confundir con el grado de credulidad de la persona, pues
el sujeto puede ser muy crdulo y, sin embargo, no estar
facultado su cerebro para transformar la idea en acto. Tam-

27
poco implica Ja sugestionabiaaa una interioridad psquica,
pues y a que decimos que m s inteligente y ms capas de
hacer asociaciones de ideas sea el individuo, ms fcilmen
te admite una sugestin razonada; par tanto, el grado de su
gesonabilidad est en relacin con el grado de inlelectua-
lidad de la persona.
Unicamente no son sugestionables: los locos, los idio
tas, alienados, dbiles mentales y aquellos incapaces de fi
jar su atencin sobre un punto determinado, como, por
ejemplo, los embriagados, los maniticos u obsesionados,
e tc A excepcin de los enfermas citados, en mayor o menor
grado, todo el mundo es sugestionable, tanto ms, cuanto
m s capaces sean de regir su voluntad, de asociar ideas y
de razonar. Como vern nuestros alumnos, todo lo expuesto
est en completa contradiccin con lo que errneamente su
pone la mayora de la gente.
Se han estudiado diversos procedimientos para conocer
el grado de sugestionabilidad de las personas, unos m s
eficaces y acertados que otros, pero sin que se pueda ga
rantizar can ninguno de ellos una infalibilidad absoluta en
Jos diagnsticos. Unos se basan en las reacciones vasomo-
trices o sea el aparato circulatorio, otros en la sensibilidad
o alteraciones psicolgicas, y otros en la fisonoma del su
jeto. Por lo que se refiere a esto ultima, la experiencia del
autor, en las numerosas representaciones pblicas en que
ha actuado, as como la de otros reputados hipnotizadores,
nos lleva a la conclusin de que hay, en efecto, determina'
das fisonomas de los individuos sugestionables. Comparada
a qu figura geomtrica se asemeja ms la cata dej sujeto:
crculo, cuadrado, tringulo, trapecio, torneo de cono, etc.
Loe tipos tringulos cortos, valos o trapezoides son ms su
gestionables que los que tienen alguna desproporcin en las
dimensiones de una de las tres parles comprendidas entre
la parte inferior de la cara, la nariz y la frente. Los rostros
de cutis fino son tambin muy sensibles. Existen otros ndi
ces sonnticos en relacin con las influencias astrales, y
los adeptos a la doctrina astrolgica opinan que tienen una

2
 morcada influencia sobre el grado de sugestionabilidad t
signo planetario en que baya tenido lugar la techa de nq>
cimiento de la persona. Segn la citada teora, las personas
se dividen en ocho tipos planetarios: Saturno, Jpiter, Marte.
Sol, Venus, Mercurio, Luna y Tierra. El tipo terrqueo y
marciano, entre los citados, es el menos sent be a la suges
tin impuesta, y ambos tienen bastante pronunciado el men
tn y las cejas rectas muy pobladas.
Las fisonomas correspondientes a Jpiter, el Sol, Mercu
rio y Saturno son dbilmente "influenciares",
El luntico y el venusina son sugestionables en grado
sumo. La prctica en numerosas sesiones experimentales, nos
ba demostrado ser una realidad lo expuesto, tanto desde el
punto de vista magntico, como sugestivo, destacndose
estos dos tipos por su piel fina y blanca y cejas delgadas y
arqueadas: el mentn es echado atrs, pequeo y redondo.
Tambin corresponden los citados signos a una imaginacin
despierta, que da una gran mayora de personas muy afi
cionadas al' arle o notables artistas.
Los gestos intiles, el movimiento de la silla o de la
pierna, los cambios bruscos de estado de nimo, y su exte-
riorizacin exagerada, tanto de la alegra como de la colera,
son signos reveladores de un sujeto sensible.
Las relaciones musculares por medio de la sugestin
nos permiten descubrir los sujetos ms sensibles. El pensa
miento puede aumentar y disminuir nuestra fuerza muscular.
Para realizar esta experiencia se utiliza un aparato llamado
dinammetro, que consiste en un dispositivo de acero con
un resorte elipsoide parecido al de cualquier pesa-cartas y
provisto de una esfera con aguja que indica la reaccin s o
bre la numeracin anotada en el aparato. El citado experi
mento se efecta en la forma siguiente: el sujeto se debe
colocar de pie con los brazos sueltos. Este toma el dinam
metro con la mano derecha y aprieta el aparato con los
primeros dedos sobre la palma de su mano, y seguidamen
te se lee el nmero indicado por la aguja. Despus de becbo
lo que antecede, se deja descansar al sulelo unos cinco o

23
seis minutos, transcurridos loa cuates se le pide repita idn
tica operacin, y entonces se le hace la siguiente sugestin
en el preciso momento en que toma el dinammetro: "YA
NO TIENE UD. TANTA FUERZA COMO ANTES. PORQUE
SUS MUSCULOS ESTAN AGARROTADOS. CADA SEGUN
DO QUE TRANSCURRE TIENE UD. MENOS FUERZA Y
EFECTIVAMENTE, EL DINAMOMETRO MARCA SIN DES
CANSO. Hay sin embargo, algunos sujetos anormales, de
mantas contradictorias e histricas, que demuestran tener
ms fuerzas despus de la sugestin.
Otro experimento para probar a sugestin abili dad de una
persona consiste en colocar al sujeto de pie con los brazos
cados, los msculos flojos. Seguidamente sin apartar nues
tra vista de los ojos del sujeto, en la parte de la raz de kr
nariz o el entrecejo llamado ste por Hctor Durvill, cen
tro frenolgico de la atencin cojamos los puos del su
jeto, cada uno con una mano y apretndole entre la parte
de la mueca y del puo, continuemos, unos segundos, mi
rndole Ajmente, ordenndole despus que cierre los ojos
y que ponga atencin en no abrirlos. Simultneamente se
le dice que, al colocaros vosotros detrs de L con vuestras
manos apoyadas en sus omplatos, sentir una fuerza irre
sistible que le tirar hacia atrs. Inmediatamente que. de
pus de vuestra orden, el sujeto haya cerrado los ojos, sol
taris los puos de ste, y apretando con vuestro ndice de
recho su frente le haris inclinar la cabeza hacia atrs, co
niendo vuestro dedo por el lado izquierdo de su cabeza
hacia el encfalo. Acto seguido colocaris vuestras manos en
sus omplatos, dicindole con V02 serena, pero enrgica, . ,
"AHORA VA UD. A SENTIR UNA FUERZA IRRESISTIBLE
QUE LE TIRARA HACIA ATRAS. ESTA FUERZA SERA
MUCHO MAS INTENSA CUANDO YO CUENTE DESDE
UNO HASTA TRES, Y ENTONCES SERA CUANDO UD.
PERDERA SU EQUILIBRIO, CAERA, PERO NO TEMA.
PORQUE YO ESTOY AQUI, PRECISAMENTE, PARA AMPA-
RARLE". Entonces aplicaris vuestras manos en los om
platos y deris en tono impositivo... "UNAl*' IMPERCEPT1-

30
% A 1 - 4 i #
BLEMENTE SU CUERPO SE INCLINA HACIA ATRAS; fDOSl
ESTA FUERZA QUE LE ATRAE ES CADA VEZ MAS VIO
LENTA, Y .. TRES! AHORA SE CAE UD " Si se quiere su
gestionen ms al sujeto, a l comensal la experiencia se le
presiona dndole ligeros pero repetidos golpes con los de
dos pulgar y medio de la mano derecha, sobre los glbulos
oculares, prosiguiendo despus todo lo dems descripto an
teriormente.

LOS CUATRO FACTORES DE INFLUENCIA

NOS es preciso, antes de provocar los diversos ienmenor
de sugestin o de hipnosis tolal, que toquemos un punto de
capital importancia para la produccin de dichos fenmenos.
Existen tres clases de sueos provocados y procedi
mientos de influencia, cuyas caractersticas son bien dife
rentes y no pueden pasar inadvertidas para un buen ope
rador: el hipnotismo sensorial, el sueo sugestivo y el sueo
magntico. Es conveniente, para la sugestin impuesta y la
produccin de los diversos fenmenos, actuar sobre el su
jeto con las tres formas de influencia antes citadas, refor
zndolas con una cuarta influencia, que es la telepsquica o
accin del pensamiento, tal y como hemos indicado en el
presente libro en el captulo correspondiente al PODER
PERSONAL.
La cuestin del sueo provocado, en sus tres clases de
hipnosis, ha motivado siempre discusiones e hiptesis entre
los investigadores sobre el origen de la fuerza y motivas de
la produccin de hipnosis.
Los continuadores de Mesraer: Deluse, el Marqus de
Puysegur, Potet y Lafontaine prosiguieron el estudio de loe
diferentes fenmenos puramente magnticos, siendo a este
ltimo a quin correspondi establecer una tcnica completa
para obtener, proyectando los efluvios o actividad radiofi-
siolgica que se llama magnetismo o FUERZA VITAL, cier
tos resultados sobre algunas afecciones mediante el eauili-

32
 bro del rgano afectado, producindose, adems en el su
jeto que recibe dicha fuerza fisiolgica, un sueo o estado
de hipnosis denominado magnetismo, con sus diferentes es
tados y toses. Dos de estas fases, las de lucidez y clarividen
cia, que se consiguen en el estado de sonambulismo mag
ntico, originan fenmenos que reciben el nombre de SU-
PRANOFtMALES, ya que se aumentan extraordinariamente
las facultades del sonmbulo para percibir acontecimientos
pasados, presentes y futuros, y para ver personas y cosas
situadas fuera del alcance de nuestros sentidos Fsicos or
males.
En el ao 1842, el doctor Braid provocaba un sueo em*
.pisando procedimientos diferentes al de los magnetizadores.
Hacia fijar la mirada sobre un punto brillante, obteniendo
un estado de sueo casi anlogo al sonambulismo y que de*
nomin HIPNOSIS. De aqu naci una escuela de experi
mentacin que fu la de los hipnotizadores Braidistas, los
cuales negaban la existencia de la fuerza magntica y sus
tentaban Ja teora de ser lo fijeza brillante de los ojos el
fnico motivo por el cual se provocaba el sueo. Fueron ms
tarde erperimentados dichos procedimientos en Pars en el
$tepico de la Salpetriere, por el doctor Charcot, naciendo
lo que hoy denominamos "HIPNOTISMO SENSORIAL".
Despus surgi el doctor Liebault, creador de la escue
la de Nancy, que sustentaba la mBina teora de Parla, se
gn la cual e] motivo hipntico radicaba en io influencia
de la palabra y de los gestoa del hipnotizador actuando di
rectamente sobre la mente, e Lmpresonando al sujeta con
afinaciones concretas y mandatos imperativos y enrgicos.
De esta teora naci lo que hoy denominamos sugestin o
HIPNOTISMO PSICOLOGICO, que es el que ampliamente
vamos a estudiar en el presente curso.
Treinta o treinta y cinco aos despus de la creacin,
poi parte de los doctores BRAID y LIEBAULT de las hip
tesis apuntadas, surge el prclesor CH. RiCHET. el cuc) des
cubre la accin de la influencia de la vclur.tad a distancia
(Telepsiquia) estudiada por el doctor OCHORO \\ IEZ, de la
universidad ae uemoerg, y no existe auca aiguna, en la
actualidad, sobre la realidad de dicho Fenmeno, asi como
de los antes apuntados de lucidez y clarividencia sonm
bulos.
Resumiendo, diremos que existen cuatro medios de in
fluencia: MAGNETISMO, HIPNOTISMO. SUGESTION Y
ACCION TELQ^SIQUICA, siendo conveniente el empleo de
les cuatro medios citados para aumentar nuestra influencia
y, par tonto, conseguir con mayor Facilidad y rapidez la pro
duccin de los fenmenos corrientes del psiquismo, bien sean
experimentos de sugestin estando el sujeto en estado de vigl*
lia, o sea despierto (hipnosis parcial), o bien para la produc
cin de la hipnosis total.

MAGNETISMO es una fuerza fsica de la naturaleza, inhe

rente a todos los cuerpos, que se desarrolla con mayor in
tensidad en las plantas, en los animales y, muy particular
mente, en el organismo humano. La existencia de esta
fuerza o fluido ha sido constatada oficialmente en laborato
rios por los ms severos mtodos de investigacin.
El ser humano es un generador y acumulador de ener
gas, cuyo fluido vital, igual que la electricidad, se escapo
por las puntas, emitindola, por lo tanto, todo nuestro cuer
po y muy especialmente por la punta de los dedos, las ojos
e incluso la palabra, el aliento y otros gestos. Esta fuerza,
todos, en mayor o menor grado la poseemos al nacer, y
puede ser empleada y dirigida tilmente con el empleo de la
voluntad y por mtodos de gimnasia e higiene, que ms ade
lante estudiaremos.
El magnetismo humano, igual que el magnetismo mi
era], est sometido a reglas de polarizacin. Esta conce p
cia de kr ley de polarizacin del cuerpo humano, en lo que
el MAGNETISMO concierne, se debe a las profundas inves
tigaciones realizadas por el austraco Barn Reichenbdch
Posteriormente, Hctor Durville sent idnticos principios.
E3 cuerpo humano emite fuerza, de dos modalidades

34
 una positiva-y ola negativa. La accin de la modalidad
positiva es diferente a la modalidad negativa, cosa que per
ciben fcilmente los grandes sensitivos, llegando incluso s
tas a ver en la obscuridad el brillo de ios colores diferentes
de los efluvios magnticos que desprende nuestro cuerpo en
am bas modalidades. El lado derecho y la arista media su
perior de nuestro cuerpo emite un magnetismo positivo y de
colorido azul. El lado izquierdo y ]a "arista" media posterior
emiten un magnetismo negativo, brillando los efluvios con
un color anaranjado, amarillo o rojo Siguiendo por tanto
esta regla, vemos que nuestra mano derecha y la treno
son positivas y nuestra mano izquierdo y ]a nuca negat'"is.
Si ponemos en contacto una parte de nuestro cuerpo con
otra parte del cuerpo del sujeto semejantemente polarizada,
es decir, dos regiones positivas o dos negativas (por ejem
plo: nuestra mano derecha colocada en la parte derecho del
cuerpo del sujeto o en medio de la frente le produce una
repulsin y sobreexitacin, con una mayor actividcd d%l
rgano o paite del cuerpo afectada prw la emanacin de
nuestros efluvios positivos, a tal extremo que. de proseguir
esta accin sobre un sujeto sensitivo, le conduciremos r e
gn la sensibilidad de ste, al cobo de quince o b e r ta
minutos, el sueo magntico. Si. por el contrario, enfrenta
mos dos polos distintos fpoi ejemplo: nuestra mano izquier
da colocada en medio o a Ja derecha de la frente o de cual
quier parte positiva del cuerpo de nuestro sujeto) ste sen
tir atraccin baca nuestra mano, producindole una accin
calmante y paralizadora, llegando a despertarse si estuviese
dormido en sueo magntico.
Magnetizar es proyectar nuestras efluvios magnticos
sobre un lugar determinado y durante el tiempo necesario,
segn el fio que nos propongamos.
Lo magnetizacin puede ser realizada por medio de pa
es, imposiciones, aplicaciones, frotamientos y fricciones.

PASES. Los pases pueden ser longitudinales o transversales,

las primeras se practican con la palma de la mano hacia
 abajo, teniendo los dedos ligeramente separados y loda 1
mano bien extendida, pero sin hacer fuerza muscular con
sta ni con eJ brazo. Se comienza apuntando con los dedos
y en la posicin antes indicada sobre la cima de la cabeza
y descendindola a lo largo del tronco, lentamente y al caer
se cierran los puos y se echan hacia nuestra derecha, si
actuamos con la mano de esta posicin, y hacia la izquierda
si actuamos con nuestra mano iquieida, poniendo cuidado
de al volver a levantar la mano para proseguir los pases,
no hacerlo por el frente del sujeta, pues ello podra hacer
perder eficacia al movimiento anterior, siendo por los cos
tados, comenzando de nuevo a repetir la operacin anterior,
desde la cima de la cabeza hasta el epigastrio. Estos pases,
cuando se practican lentamente, y a una distancia de tres
o cuatro centmetros del cuerpo del sujeto, producen una
accin cargante y excitadora, y, por tanto, el sueo mag
ntico.
Efectuados los citados pases a una distancia de diez
o doce centmetros y a gran velocidad, producen una accin
tranquilizadora y despiertan al sujeto.
Los pases transversales, que tienen tambin la finalidad
de descargar al sujeto y despertarle, son practicados de la
lorma siguiente: se cruzan los antebrazos, las palmas de las
manos derecha e izquierda, mirando frente a frente a la
porte derecha e izquierda respectivamente, de nuestro su
jeto, estando nuestro cuerpo a una distancia de seis o siete
centmetros ms de lo que represente la longitud de nuestros
brazos y manos estirados. Despus de tener cruzados nues
tros antebrazos, estiremos con direccin al sujeto nuestros .
brazos y manos y stas en posicin de casi locarse por el
reverso. Una vez en esta posicin, separaremos violentamente
am bas manos, una hacia la derecha y otra hacia lo izquier
da, lo cual causar al sujeto el efecto de dos abanicos que
le hicieran aire con un movimiento horizontal, es decir, con
la palma vuelta hacia abajo, hasta tener nuevamente cru
zados los antebrazos, repitiendo esta operacin temas veces

3fi
como sea preciso. Este movimiento se oarece mucho al aue
Se hace en natacin

IMPOSICIONES. Son reauzaaas con las manos aei magno

tizador y tienen por objeto dirigir la fuena sobre la regin
en que se hace la imposicin; pediendo hacerse con la pal
ma de la mano o la punta de los dedos reunidos en punta
a una distancia de diez o quince centmetros de la regin a
"influenciar".

APLICACIONES. Consiste en poner una o ambas manos

sobre las partes que deseamos "influenciar". Por ejemplo:
Si ponemos nuestra mono derecha en la frente y la izquier
da en la nuca, ambas han sido enfrentadas con polos idn
ticos, produciendo una intensa y doble accin excitante.
Si inversamente colocamos nuestra mano izquierda en la
frente del sujeto y la derecha en la mica produciremos una
accin doblemente calmante que despertar a nuestro sujeto

FROTAMIENTOS. Se elecfan los frotamientos con la mano

gil, es decir, sin contraccin muscular, frotando suavemen
te sobre la regin que se desea "influenciar". Esta operacin
debe efectuarse sin estar desnuda la parte sobre la cucl
deseemos dirigir la carga de nuestra fluido, es decir, ac
tuando sobre la ropa o vestidos ya que en ellos se acumula,
con gran facilidad, el magnetismo, permitiendo una magne
tizacin ms duradera. Sin embargo, hemos de tener muy
n cuenta que la seda es un aislante del fluido magntico,
siendo por tanto conveniente que nuestro sujeto no lleve
vestidos ni ropa alguna de seda, pues de lo contrario nues
tra magnetizacin sera estril, el organismo no absorberla
nuestro fluido

FRICCIONES. Cuando Jos uotamiemos se ejecutan con iro>

i7
yw energa cogiendo suavemente con las manos las reqio
oes musculares, reciben el nombre de fricciones.
El aliento clido, asi como cualquier gesto q u e hagamos
con las manos o con nuestro cuerpo con tendencia perpen
dicular, es decir, de arriba hacia abajo es considerado como
accin positiva, produciendo, por tanto, una sobreexcitacin
en el organismo del sujeto que tratamos de influenciar /
por consiguiente provocando el sueo.
Q soplo fajo, asi como cualquier otro gesto que efecta*
ms sobre el sujeto con nuestro cuerpo o con las manos, con
tendencia horiontal hacia la derecha, si se trata de la mano
de esta posicin y en sentido inverso, si se trata de nuestra
mano izquierda, pero barbas gestos siempre en una ligera
tendencia ascendente, es decir, de abajo hacia arriba, son
considerados como acciones negativas y, por k> tanto, tran
quilizan y despiertan al sujeto "influenciado"-

ACCION DE LA MIRADA. La accin de la mirada tiene suma

Importancia para la influencia, tanto magntica como su*
gestiva. Si nuestra mirada es intensa y penetrante sin
que ello signifique que es preciso abrir demasiado los ojos
y por medro de la autosugestin nos procuramos un estado
de alma enrgico y vibrante, conseguiremos una accin po
sitiva, s, por el contrario, dirigimos a nuestro sujeto una mi
rada dulce, serena y tranquila y en este sentido colocamos
tambin nuestro espritu, produciremos una accin neqativa
y despertaremos al sujeto.

HIPNOTISMO SOtBOBtAL El doctor fbaid. descubri ea

1143 esta clase de sueo hipntico, que para diferenciarlo
del producido por magnetismo y por sugestin se denomina
SQfSOftlAL. Este tiene lugar per cansancio de los sentidos,
mediante sesiones fsicas (luz viva, presiones enrgicas sobre
las zonas hipnticas o cualquier otra accin que acta sobre
el gusto, odo y olfato).
El citado doctor lo defini en la iorma guente: ES Uh

38
 ' v, . * ,v . - , -- - ___________________ . - ------------- 1 . ^ ^ in
.y 1^^ jP A W *1 y. fc- v * 'b jtf'ISUv m,.i A ilJ lT B y ^ V jM

f0F*f
F assm an h a llam ado poderosam ente la atencin de estudiosos y cientficos de todos partes del
m undo por sus cuticsos experim entes rTizaci08 con personas del pblico, especialm ente la
de iDnosis con num erosos participantes-
ESTADO PARTICULAR DEL SISTEMA NERVIOSO. DETER
MINADO POR MANIOBRAS ARTIFICIALES. Los ms sen
sibles a las acciones sensoriales son los histricos. Son tam
bin particularmente sensibles los enfermos epilpticos, los
anmicos, los agotados por excesos venreos y los impul
sivos. Esta clase de hipnosis no es muy recomendable y muy
particularmente empleando los procedimientos antes descrip.
tos, que pueden considerarse como brutales; recomendamos,
por tanto, muy formalmente a nuestros lectores, que se abs
tengan de emplearlos. A los acciones magnticas yo des
criptas y a las sugestivas, que ampliamente expondremos
por ser la base esencial de la presente obra, pueden aa
dirse, para aumentar la sensibilidad del sujeto y emplendo
los sin el menor peligro, los siguientes: Golpear suavemente,
siguiendo un movimiento rtmico, con nuestra mano sobre
la frente y con los dedos sobre la extremidad lateral izquier
da y el dedo pulgar sobre la parte derecha. Si lo realizamos
coa nuestra mano derecha reforzaremos la influencia coa
la accin magntiva positiva, y si, al mismo tiempo, colo
camos nuestra mano izquierda en la nuca del sujeto, la ac
cin ser an ms potente. Las presiones suaves sobre los
pulgares, sobre el nacimiento o raz de la ua de dicho dedo
y con nuestro ndice sobre la yema del mismo. Presiones
idnticas a las y a citadas,-sobre las muecas. Presiones y
golpes suaves y rtmicos sobre los globos oculares, con nues
tro dedo medio y pulgar de la mano derecha. Mirada inten
sa sobre los ojos o el entrecejo del sujeto, pero a una dis
tancia de ste no inferior a veinticinco o treinta centmetros.
Este ltimo procedimiento puede ser considerado magntico.
Situar cucalquier objeto, algo brillante, sobre la vista del su
jeto, a una distancia de veinticinco o treinta centmetros,
rogndote que lo mire fijamente. El objeto puede ser un palo
negro, una bola hipntica e incluso nuestro dedo, teniendo
cuidado de situarle siempre el objeto a una altura superior
O sos ojos para que tenga que hacer algn pequeo esfuerzo
con la vista al mirarlo.
 2
TELEPSIQUIA
LA posibilidad q u e llene el cerebro humano porta emi
tir pensamientos y ser stos captados por otra persona a
determinada distancia, introducindole en el consciente o
subconsciente sugestiones, se llama TELEPSIQUIA o suges
tin mental. Esta posibilidad es una realidad cientfica com
probada por las ms severas pruebas de investigacin.
Con lo expuesto en el presente libro, en la parte corres
pondiente al PODER PERSONAL nuestros lectores han ad
quirido los necesarios conocimientos relativos al empleo de
este cuarto y ltimo medio de influencia para el fin que nos
proponemos. A este respecto podemos citar el caso reiterado,
de un experimento realizado en Espaa. Un experto magne
tizador, actuando sobre un mdium logr producir el sueo
magntico con sus diferentes estados, a cientos de kilmetros
de distancia, haciendo cambiar en la persona paciente gus
tos, costumbres y opiniones.
Despus de haber expuesto los cuatro medios de in
fluencia que nuestros lectores jams debern olvidar
pues ello es esencialsimo para el buen xito en las prcti
cas, pasamos a continuacin a la PARTE EXPERIMENTAL

PARTE EXPERIMENTAL
POR los captulos precedentes yo se ha visto que son cuatro
los elementos con que se cuenta para el fin propuesto:
"Una influencia radio-fisiolgica llamada MAGNETISMO O
FLUIDO VITAL, cuya influencia es netamente fisiolgica.
Una accin sensorial, que como queda expuesto deberemos
ejercer en forma suave y que se puede producir par medio
del brillo de los ojos, la sonoridad de la voz y las leves
presiones sobre determinadas zonas hipnticas O hipnge
nas, como son: glbulos oculares, la frente, parietales, nuca.

41
 omplatos, plexo soten {situado en la parte superior del e&
tmago) etc., teniendo siempre en cuenta la ley de polaridad,
ya expuesta, para aumentar an ms la influencia directa
sobre el espritu de la persona que se trata de afectar, es
pecialmente peor medio de la expresin enrgica de palabras
bien articuladas y en tono positivo, como ya hemos expuesto
en el capitulo correspondiente a) PODER PERSONAL, es
decir, una accin Psicolgica, que es lo que denominamos
SUGESTION. Par ltimo, reforzaremos nuestra influencia por
eso fuerza invisible que banquea los espacios y que pon
dremos en accin por medio del pensamiento ayudado por
la voluntad, llamada TELEPS1QUICA",
Antes de determinarnos a realizar el primer ensayo es
imprescindible haber comprendido perfectamente y sin nin
gn gnero de dudas, punto por punto y letra por letra, lodo
lo que hemos expuesto en e! presente libro. Entonces boy
que tener verdadero deseo de realizarlo y no dejarse impre
sionar, y mucho menos desconcertar por las interpretaciones,
juicios u opiniones de los dems sobre ios experimentos que
uno se proponga realizar.
Deberis dotaros de una acometividad enrgica y apren
der a querer razonada y metdicamente en el caso de que
todava no tuvieseis esta cualidad. Las personas que por
naturaleza poseen un carcter enrgico y dominador, con
tinuamente tienen en su imaginacin la idea de que han'de
conseguir lo que se proponen y stos son los que tienen ms
xito en la vida; lo tendrn mayor en el psiquisroo y en todas
sus actividades a condicin de regular y razonar su mpul-
sibilidad, lo cual puede conseguirse muy fcilmente sirvin
dose de la AUTOSUGESTION.

COMO SE HAN DE HACER U S EXPERIENCIAS

ENTRE vuestros amigos y conocidos, hombres y mujeres, hay
una mayora asequible a la SUGESTION, al HIPNOTISMO
y a la MAGNETIZACION. Otros lo sern ms, simplemente

47
 la SUGESTION, pero no importo p u n to que vosotros vais
a emplear loe cuatro medio de accin que ya cooocms.
Hay una minora poco sensible, pero coa m s o meso
tiempo tambin conseguiris actuar sobre ellos. Existe un
ochenta por ciento d e personas hipnotizables, y al veinte
por ciento reatonte ae le puede afectar tambin m s o menos
ligeramente. Todo depender, naturalmente, del entre nemaien-
to de) hipnotizador y en algunos casos de la resistencia,
consciente o inconsciente que oponga el sujeto.
El primer experimento que dos propongamos hacer sobre
un sujeto cualquiera debe ser sencillo, y seguidamente reali
zaremos sobre el mismo sujeto otro mayor y asi sucesiva
mente. pero teniendo muy en cuenta que hay que efectuarlas
uno tras ctro sin que exista uno diferencia de tiempo superior
a cuatro o cinco segundos entre uno y otro experimento. De
esta formo evtaremoe que el sujeto reaccione y analice y*
por tanto, nos dificulte t imponerle nuestra sugestin. Se
debe comenzar siempre sobre cualquier sujeto, como expe
rimento inicio], con el de la cado h cia abas, que a conti
nuacin volveremeso a exponer
Realizado este experimento cari xito se aumenta su
sensibilidad para el prximo o sucesivos, y al mismo tiempo
podremos apreciar la resistencia consciente que nos hagan
los experimentados, y en cuyo caso es mejor desistir y
realizar estas coa otras personas, a menos que el indicado
prometa formalmente no hacer resistencia o nuestros suge
rencias y se comprometa a ponerse en la actitud fsica y
mental que le ordene. La ignorancia del PSIQU1SMO unas
veces, el infundado temor de algunas personas en oboe, y
en lo mayarla un complejo de inferioridad o errnea creen
cia de que el ser susceptible a la sugestin implica uno in
ferioridad intelectual o fsica .hace que algunos opongan
una tenaz resistencia a la realizacin de nuestras experien
cias.
Por los no tivos antes apuntados, es conveniente, a] co
menzar una sesin experimental, no hablar jams de hip
notismo, pues d e esta formo evitaremos que se forme en h a

4
personas sobre las cuales tratamos de experimentar, una
resistencia consciente o CONTE ASUGESTION. Podris ha
blar, por ejemplo, de la atraccin de los cuerpos y sencilla*
mente de unos'experimentos curiosos que os proponis reali
zar, Entonces es cuando el sujeto que os parezca ms ase*
quible eligiris y ejecutaris con l el experimento de la
cada hacia atrs.
No olvidis que cada experimento afortunado que hagis
aumenta la sensibilidad de vuestro sujeto para las experien
cias sucesivas, como asimismo predisponis favorablemente
a las dems personas que asistan a la sesin para actuar
eficazmente sobre ellas.

LA CAIDA HACIA ATRAS. Para la realizacin de este ex*

penmento son necesarios los cinco siguientes factores; pri*
mero, coger las muecas del sujeto, despus de haberle or*
denado que deje bien sueltos sus msculos y de dirigirle,
durante varios segundos, una fuerte tascinacin. Segundo,
aplicar las manos sobre los omplatos. Tercero, la suges*
tin verba] con palabras bien articuladas y en tono firme.
Cuarto, un gran esfuerzo de voluntad. Quinto, accin teleps*
quica, es decir, imaginarse mentalmente ta realizacin feliz
de lo que nos proponemos, y exaltacin de nuestra voluntad.
Aunque todas las maniobras necesarias para obtener el
citado experimento requieren apenas veinte segundos, para
su mejor comprensin a continuacin las describimos des*
componidolas en tres lases:
Primera tase. Cuando el sujeto est trente a vosotros,
mirar serenamente a su entrecejo y cogindole al mismo
tiempo las muecas, le diris; 'JUNTE SUS PIES UNO CON*
TRA OTRO. Y MIREME FIJAMENTE A LOS OJOS". Prose
guir intensamente la mirada, durante vanos segundos, des
pus dejar caer bruscamente los puos del sujeto, y llevando
el ndice de la mano derecha en medio de la frente y acer
cando an me vuestros ojos a los del sujeto ordenadle que
los cierre, dlcindole: "AHORA CIERRE LOS OIOS Y PRO

44
 CURE QUE NO SE ABRAN". Cuando hayis comprobada
que, electivamente, el sujeto tiene cenados los ojos, recha
zarle la cabeza hacia atrs, con vuestro ndice puesto sobre
su frente, y proseguid sin interrupcin las sugestiones.
Segunda fase: Dirigirse lentamente hacia la parte pos
terior del sujeto, corriendo suavemente vuestro dedo ndice
hiela el encfalo. Proseguir vuestras sugestiones: "VA US
TED A SENTIR UNA FUERZA IRRESISTIBLE QUE TIRARA
DE USTED HACIA ATRAS... PERO USTED NO TEMA NADA,
YO ESTOY AQUI. EXCLUSIVAMENTE PARA AMPARARLE;
VA A SENTIR, CADA VEZ MAS UNA ATRACCION HACIA
MIS MANOS", entonces, aplicarle las manos en los orn*
platos.
Tercera y ltima tase. Mirar intensamente en la nuca de
vuestro sujeto y continuar las sugestiones imaginndoos
su realizacin y deseando intensamente que as suceda.
Autosugestionaos mentalmente en el sentido de que es to
talmente Imposible que vuestro sujeto resista. Una vez vues
tras manos en los omplatos. las retiraris un poco y volve
ris a tocar las espaldas varias veces, y entonces le diris:
IMPERCEPTIBLEMENTE SU CUERPO SE INCLINA. CADA
VEZ MAS HACIA ATRAS... ES USTED ATRAIDO, CADA
VEZ MAS, MUCHO MAS". Y tan pronto notis que el sujeto
viene hacia atrs, entonces afirmar enrgicamente: YA
CAE USTED HACIA ATRAS... CAE USTED".
La scugestin verbal deber hacerse con voz enrgica*
pero tranquila, y sobre todo, modulando bien las palabras,
no olvidndose de poner en actividad la accin telepsiquica,
con antelacin a la cada; es decij, figurndoos que tiene lu
gar la realizaocin feliz del experimento y poniendo en juego
toda vuestra voluntad.
Deberis tener mucho cuidado de soportar el peso del
sujeto oportunamente para que no se haga dao al produ
cirse la cada.
En las sesiones experimentales emplearemos la SUGES
TION IMPUESTA. Para ello es necesario acaparar la activb
dad menta! del sujeta, de t e n a que toda ella vaya o ait
solo punto; ce decii, o la [epreeentads mental O ideo que
tratamos de imponerle, paro lo cual bersos de eliminar so
distraccin o falta de atencin a aquello que le sugerimos.
Es preciso n a vacilar. pronunciando correctamente todas las
slabas de la sugestin batelada, suprimiendo, si tuero pre
d io , todas las frmulas de cortesa. Nunca ls diris ai su
jeto: TIENE UD. LA AMABILIDAD DE HACES ESTO O
AQUELLO', por si contrario se le dir enrgicamente: "HA-
GGA USS-TTED TTALL COSSA1, es decir pronunciando bien
todas las consonantes y coa vos enrgicas.
Para impone) la sugestin en el espritu det sujeto hay
que fenei ea cuenta dos factotes importantes:
19 El texto de lo sugestin, que deber ser corto, con
creto y compuesto de palabras, de acuerdo con lo mentalidad
e instruccin del sujeto
20 Q ambiente y circunstancias favorables del momento
y lugar en donde tratamos de imponer la sugestin, libre
de ruidos o diste acciones que dificulten la concentracin del
sujeto en la idea gue queremos Imponerle .evitando can ello,
que se provoque una contra sugestiva.
Todo lo expuesto significa que la sugestin es un fen
meno ms o menos permeable a nuestro sujeto, segn lo
atencin de ste a la ideo que tratamos de imponerle, bien
sea el sueo o cualquier perturbacin sensorial, psicolgica
o muscular.
Cuanto ms duea de st sea k> persona a la cual trata
mos de imponer la sugestin, con mucha ms facilidad se
impone sta, puesto que mayor ser su poder de concentra
cin para apartar la atencin de otras Ideas ajenas a kr que
tratamos de sugerirle.
Por ltimo, las rdenes que demos al sujeto sern senci
llas, pronunciadas con claridad, reducidas al menor nmero
posible de palabras y can la conviccin nfima, par paite
del sugestionado!, de set verdad lo que se ordena, y adems
tener la seguridad de que va o ser ejecutada nuestra arden.
Para ello es Imprescindible que el sugestinnador tenqa auto-

46
Las ilustraciones presentan al Prolesor Fassm an ejerciendo
eus lacultades hipnticas con grupos de personas Concu
rrentes a les espectculos. Num erosas y variadas, sus dem os
traciones de conjunto llam an siempre la atencin.
riaoo y que sus rdenes sean dadas con una aparente tran
quilidad. Lo expuesto pone de manifiesto cun necesarias
son ios prcticas de autosugestin y el estudio de vuestroe
gestos, cosa esta ltima que podris hacer ante un espejo.
Juega un pape) muy importante el prestigio que tenga
ei sugestionado!, por lo cual influenciaris con ms facilidad
a un desconocido que a un amigo ntimo.
Para demostrar su poder a las dems persones en una
sesin experimenta) y predisponerles a recibir su influencia
podris comenzar por actuar primeramente en un sujeto sobre
e] cual ya hayis actuado con xito varias veces.
Tambin es conveniente que se convenza a cuantos se
sometan a vuestros experimentos, de que sus experiencias
no encierran el menor peligro.
San numerosas las experiencias de sugestin que se
pueden realizar estando el sujeto aparentemente despierto,
AUNQUE NO SEA NADA MAS QUE EN APABIENCIA. pues,
en realidad, propiamente dicho, la sugestin es una hipno-
sis parcial, ya que despus de haber realizado, con xito,
el tercero o el cuarto experimento el sujeto, por decirlo as,
est en un setenta par ciento dormido; es decir, que, en ese
eslado basta una sola palabra del sugestionador pora pro
ducirle la hipnosis total en un grado ms o menos profundo,
segn la sensibilidad y la pontencialidad del hipnotizador,

PERTURBACIONES MOTRICES
VOSOTROS podris sugerir a un sujeto sugestionable un
aumento o una disminucin de su fuerza muscular, hasta
el extremo de producirle una parlisis tota) de cualquier
miembro. Para ello es preciso producir, progresivamente, un
aumento de la sensibilidad de hr persona sobre la que vamos
a actuar. No podris sugerir, con xiio, a un sujeto, que no
tiene fuerzas para levantar los pies y que por lo tanto est
imposibilitado de andar o que no puede doblar su brazo sin
antes haber realizado otro experimento ms sencillo, a me-
nos que se trate de una persona extraordinariamente sensi
ble a la que hayamos sumido en sueo varias veces.
Aoles de prelender realizar cualquiera de los experi
mente* que a continuacin explicamos, deberis de comen
zar por hacer el de la cada hacia atrs, y seguidamente- lo;
dems
Si realizamos nuestros experimentos sobre sujetos muy
sensibles a los que ya hayamos hipnotizado muchas veces
desde el punto de vista espectacular, podremos dar, en .so
ciedad, entre nuestras amistades, sesiones muy interesantes,
pero de esta tormo se desarrollar poco nuestra tuerza ps
quica. En cambio actuando sobre sujetos ms difciles, o sea
menos sensibles haremos un ejercicio excelente paro aumen
tar nuestra influencia

EL EXPERIMENTO DE ATAR LAS MANOS. Piecede a este

experimento e) de la cada hacia atrs, el cual como ya he
mos expuesto, tiene dos finalidades: una, el de apreciar la
resistencia, consciente a inconsciente, que pueda hacer el
sujeto, y otra, el aumentar la sensibilidad del experimentado,
Inmediatamente despus de haberse producido la cada
baca atrs deberis producir la cada h a d a adelante, lo
cual se consigue en la iorma siguiente: Ordenar al sujeto
que se coloque en la misma posidn que cuando comenz el
anterior experimento y entonces dedile: 'NO TENGA UD.
MIEDO; MIREME FIJAMENTE". Seguidamente colocarle vues
tra mano derecha en el lado izquierdo, sobre la clavcula,
y vuestra mano izquierda, en forma simtrica, en el lado de
recho; y entonces decirle: "VA UD. A CAER HACIA ADE
LANTE. ES UD. ATRAIDO HACIA MI, AHORA CAE UD/*
De inmediato ordenarle que junte sus manos, apretando las
palmas, una sobre otra, y que cruce sus dedos, es decir, el
ndice de la mano derecho entre el pulgar e Indice de la ma
no izquierda, el dedo medio de la mano derecha entre el
ndice y medio de la mano izquierda, y asi sucesivamente^
Ordenndole que apriete bien sus manos y estire bien loe
.trazos hacia adelante, dicindole: "APRIETE BIEN SUS MA
NOS. MAS APRETADAS. MUCHO MAS. Y SUS BRAZOS
BIEN ESTIRADOS! MUY BIEN. ASI! Es preferible que el ma/
tno operador haga el gesto citado para que el sujeto te imibf.
pues de esta forma se acta ms rpido, casa muy con ye
niente en los fenmenos de sugestin.

Una vez que el sujeto se halle en ic posicin descriptor,

apretar con vuestra momo derecha sobre las dos manos a u
nados del sujeto. Colocaros hacia la parte derecha del su
jeto, teniendo cuidado de que ste no gire loe brazos hacia
eso posicin. Mirar intensamente el entrecejo del sujeto du
rante lodo e tiempo del experimento; entonces, colocar vues
tras dos manos, apretando las dos del sujeto y dndole las
sugestiones siguientes; "COMIENZO A LIGAR SUS MANOS,
UNA SOBRE OTRA. CADA VEZ MAS ATADAS! SUS BRA
ZOS SE FONEN TIESOS COMO BARRAS DE HIERRO.
AHORA. CUANDO YO CUENTE DE UNA A TRES. SUS MA
NOS QUEDARAN ATADAS Y NO PODRA SEPARARLAS
HASTA QUE YO QUIERA".

Proseguir mirando intensamente al sujeto y continuar

vuestra sugestin; "LOS MUSCULOS DE SUS MANOS SE
AGARROTAN, CADA VEZ MAS. Y CADA INTENTO QUE
HAGA PARA SEPARAR SUS MANOS. QUEDARAN AUN
MAS ATADAS! UNA", CADA VEZ MAS ATADAS! "DOS",
MUCHO MAS ATADAS! Y "TRES", YA NO PUEDE SEPA
RARLAS. CUANTO MAS QUIERA MENOS PUEDE!"
Antee de tener efecto el experimento, es decir, cuando
contis tres, acercad vuestra mirada o loe ojoe del sujeto
llevando vuestro dedo indice derecho a lo frente de ste, coa
lo que evitaris una cosa muy importante: que el sujeto mi
re sus manos, y, por lo tanto quedis imposibilitados da
proseguir vuestra fascinacin. Cuando estis dando las su
gestiones es necesario que os produzcis la FORMA PEN
SAMIENTO de lo que va a suceder, y que. en vuestra mente
de imaginis las manos crispndose y lo imposibilidad por
pcnte de la peracnc nSueDCtaida. de epatada*.' Una vx que
hayis producido el fenmeno, ya 410 es necesaria Oka muy
rerca dei sujete ,a condicin de no dejai de mirarle a la caa.
Lo influencio sobre el sujeto podris disipada fcilmen
te y volverlo a su oslado normal, dicndole: "AHORA,
CUANDO YO CUENTE DE UNA A TOES. UD. PODRA SE
PARA SUS MANOSI UNA" SUS BRAZOS VAN PERDIEN
DO LA RIGIDEZ QUE TENIAN! 'DOS'l... Y "TRES"!: YA
POtuE UD. SEPARAR LAS MANOS"! Pora dejai a nuestro
sujeto totalmente despierto, podemos soplarle aiss fro en la
oara, pera teniendo n cuenta que do es conveniente despe
jarlo del todo si hemos de proseguir los experimentos.
CONTRACTURA DE UN BRAZO. Ordenar al sujeto que es
tire bien su braco derecho y su mano, abierta, pera bien es
tirado. brazo y mano, y entonces decirle: "SU BRAZO Y SU
MANO SE PONEN RIGIDOS! RIGIDOS COMO UNA BARRA
DE HIERRO! UD. VA NOTANDO. CADA VEZ LOS MUSCU
LOS DE SU BRAZO Y DE SUS MANOS!
Al mismo tiempo darle unos pases, lentos, sobre el bra
zo con vuentia mano derecha y coa lo* dedos, casi tocando
el brazo del sujeto (tal como tenemos explicado en la parte
areepondiento a) MAGNETISMO).

Proseguir vuestras sugestiones dicindole; CUANDO YO

CUENTE UNA. DOS Y TRES. USTED NO PODRA DOBLAR
SU BRAZO. Y CUANTO MAS INTENTE DOBLARLO. MAS
RIGIDO SE LE PONDRA!... UNA"! SU BRAZO CADA VEZ
ESTA MAS TIESO! "DOS"! AHORA. MUCHO MAS TIESO!.
Y TRES"! YA NO PUEDE USTED DOBLARLO Y CUANTO
MAS QUIERA MENOS PUEDE!

Esta contra dura podris suprimirla fcilmente con la

correspondiente sugestin verba), en sentido inverso a la
que habis empleado para producir el fenmeno, y en t>
timo caso, dndole pases rpidos con vuestra mano izquier
da, u b re el brazo,

l
PARALISIS DE LAS EXTREMIDADES
INFERIORES
CONSECUTIVAMENTE a uno de las dos experimentos antes
citados, podis producir una parlisis en los pies de vuestro
sujeto, que queda sin poder andar.
Ordenarle al sujeto que junte bien sus pies, uno coa
otro, y entonces, decirle: "AHORA, CUANDO YO COMIEN
CE A CONTAR DESDE UNA HASTA TRES, PROGRESIVA
MENTE UD. COMPROBARA QUE SUS PIES PESAN MUCHI
SIMO MAS. A TAL EXTREMO, QUE POR MUCHO QUE SE
ESFUERCE. NO PODRA DAR NI UN SOLO PASO! "UNA"!
SUS PIES PESAN CUARENTA. CINCUENTA. CIEN. TRES
CIENTOS KILOS! "DOS"l AHORA PESAN MUCHISIMO
MAS, V TODAS SUS PIERNAS Y PIES SE PONEN PARA
LITICAS!... Y 'TRES"); YA NO PUEDE UD. MOVERSE-Y
CUANTO MAS LO INTENTE MENOS PUEDE!
IMPOSIBILIDAD DEL SUJETO DE LAVANTARSE DE UNA
BUTACA. Esta experiencia, a menos de tratarse de un su*
jeto excepcional, tambin hay que intentar hacerla despus
de la coniraetura de los brazos o de la anteriormente ex
puesta.
Ordenarle al sujeto que se siente cmodamente en una
b u!aco provista de respaldo alto, pero procurando que no
se siente sobre el borde del asiento, sino rozando con su
espalda en el respaldo y con el coxis o rabadilla bien co
locado en la paite interior del asiento. Procurar que sus
pies descansen, de plano, en el suelo, y que sus manos es
tn descansando sobre sus piernas. Colocaos en frente del
sujeto, con el busto inclinado, poniendo vuestra mano de
recha en la nuca de ste, y, al mismo tiempo que le din-
gis una intensa mirada a su entrecejo, hay q u e d a rle las
sugestiones siguientes:
. MIREME BIEN A LOS OJOS! VA UD. A QUEDAR PE
GADO A ESA SILLA! CADA VEZ MAS PEGADO! CUAN
DO YO DIGA TRES, SERA UD. INCAPAZ DE LEVANTAR*
SE! Y CUANTO MAS LO INTENTE, MENOS PODRA! VA
UD. A SENTIR COMO SI ESTUVIESE ATADO CON CADE-
AS! "UNA"! CADA VEZ MAS PECADO! ''DOS1'!; SU ES*
PALDA SE ADHIERE, CADA VEZ MAS, A LA BUTACA!...
Y "TRES"!; AHORA LE ES A UD. TOTALMENTE IMPOSI.
BLE MOVERSE, HASTA QUE YO SE LO ORDENE. Y CUAN
TO MAS LO INTENTE, MENOS PODRA".

IMPOSIBILIDAD DE LEVANTAR LOS

PARPADOS
ESTE experimento es necesario hacerlo sobre un sujeto que
baya sido afectado por tres o cuatro de los ensayos antes
descxiptos. El sujeto puede estar de pie o sentado. Ordenarle
que cierre los ojos y apriete bien los prpados. Situar vues
tro dedo ndice y pulgar de la mano derecha en los ngu
los centrales de ambos glbulos oculares, junto al naci
miento de la raz de la nariz, y corriendo suave y casi im
perceptiblemente-los dedos tomaris con ellos lo epidermis
de la parte superior del entrecejo y simultneamente le
haris la sugestin siguiente:
SUS OJOS, CADA VEZ ESTAN MAS APRETADOS!
[AHORA COMPROBARA UD. QUE SUS PARPADOS SE PE-
GAN. UNOS SOBRE OTROS! [GRADUALMENTE SE /UN
TAN MAS! CUANDO YO DIGA "TRES". YA NO PODRA
UD. ABRIR LOS OIOS! |Y CUANTO MAS QUIERA ABRIR
LOS, MAS SE PEGARAN! "UNA", AHORA ESTAN SUS
PARPADOS MUCHO MAS CERRADOS! "DOS"! MUCHO
MAS PEGADOS, Y A CADA INTENTO QUE UD. HAGA
PARA LEVANTARLOS SE PEGARAN MUCHO M AS!... Y
"TRES'T [AHORA YA NO PUEDE ABRIR LOS OIOS. Y TO-
DO INTENTO QUE HAGA PARA ABRIRLOS, ES TOTAL-
MENTE INUTIL, PUES SE PEGAN TODAVIA MAS"!
Una v2 realizado el experimento disiparis vuestra in
fluencia con la contrasugestin correspondiente, y en lts
m caso, con un soplo fri dirigido a la caa.
AFONIA PARCIAL
SEGUIDAMENTE de haber producido venios de toe fenme
no antee descriptor se puede producir en el mismo sujeto
uno afona parcial, impidindole, por ejemplo, pronuncio] su
nombre.
Decir a) sujeto: MIHEdE UD. FIJAMENTE A LOS OJOS:
AHORA PRONUNCIE 04 VOZ ALTA SU NOMBRE AHO
RA, VUELVALO A PRONUNCIAR, PERO MAS FUERTE:
MUY BIEN, AHORA NO INTENTE DECIRLO HASTA QUE
YO SE LO ORDENE! "CUANDO YO CUENTE TRES, UD.
NO PODRA PRONUNCIAR TRES VECES SU NOMBRE!
Seguidamente, situar vuestro pulgar e ndice de ia ma
no derecha en la "nes de la garganta", y haciendo una
leve presin continuar dirigiendo una mirada intenso a sus
ojos, pero m s cerca que al principio, y entonces, te diris:
j "VA UD. A SENTIR COMO SU GARGANTA SE APRIETA
CADA VEZ MAS! LA PRIMERA VEZ QUE PRETENDA PRO
NUNCIAR SU NOMBRE, TENDRA MUCHA DIFICULTAD!
(LA SEGUNDA VEZ, SU VOZ SE AHOGARA Y LA TER-
CHIA VEZ, LE SERA COMPLETAMENTE IMPOSIBLE"!
Continuad intensamente la fascinocia y entonces le
diris, con voz enrgica:
"INTENTELO POR PRIMERA VEZ; NO LO CONSE
GUIRA UD.l
"Cuando el sujeto haya intentado pronunciar su nom
bre, entonces decirle:

'XA SEGUNDA VEZ, LO CONSEGUIRA MUCHISIMO

MENOS! Y .. . 'TRES": YA NO ES UD. CAPAZ DE ARTI
CULAR PALABRA, Y CUANTO MAS LO INTENTE. MENOS
PUEDE"!
Si despus de una experiencia y de haber dado la co

l
En el escenario de un teatro de Amrica. V em os aq u a l fa
moso hipnotizador en plena tarea, experim entando sobre
un sujeto sometido a sueo hipntico juntam ente con otras
personas del pblico.
vrespondiente contrasugestin, no se disipase totalmente te
influencia producida, la disiparis fcilmente con pases
muy rpidos, desde la cabera a los pies. (longitudinales)
O con pases transversales y soplo fro sobre la cara.
Al imponer uno sugestin, es necesario, para duplicar
su intensidad, emplear no solamente la palabra, sino tam
bin el gesto. Procurad situaros, siempre, poniendo la par-
e derecha de vuestro cuerpo frente a la parle derecha del
cuerpo del sujeto. Los gestos que realicis con vuestras ma
nos o con el cuerpo en sentido vertical, son positivos y
los ejecutados en sentido lateral, con alguna tendencia ha
cia aniba, son negativos. Los primeros sirven para "in
fluenciar" y dormir al sujeto, y los segundos se utilizan pa
ra disipar la influencia y despertarle. Al situar la parte de
recha de vuestro cuerpo frente a la parte derecha de vues
tro sujeto, adoptaris una posicin isnoma. del ptreiijo grie
go "iso" (idntico), es decir que ponis la parte positiva de
vuestro cuerpo frente a la parte positiva del cuerpo de vues
tro sujeto.
Ya hemos dicho, a u n q u e ms no sea brevemente,
en la parte correspondiente al magnetismo, que enfrentan
do dos polos idnticos producen una superexeflacin y se
conduce a nuestro sujeto al sueo si se prolonga la accin.
Si. por el contrario enfrentamos dos polos diferentes, adop
tamos una posicin heternoma, que significa (hetera .
diferente), es decir que s enfrentamos ana parte positiva
de nuestro cuerpo con otra parte negativa de nuestro suje
to o viceversa, entonces produciremos una accin calman
te, y por lauto, despejaremos a ste. En las sesiones expe
rimentales es sumamente importante tener en cuenta las
leyes de la polaridad, pues de esta forma reforzaremos
nuestra influencia y conseguiremos efectos con ms fac*
dad y radpes

I
MOVIMIENTOS IMPUESTOS
LCS experimentos q u t ^ continuacin describimos, pueden
ser obtenidos por sugestin despus de haberse logrado
sobre el mismo sujeto varios de los que hemos explicado
anteriormente. Tambin pueden ser obtenidos de primera in
tencin es decir, como primer experimento, a base de utilizar
lo que se denomina contacto magntico, pero para ello es
necesario estar dotado de gran fuerza magntica y tener
prctica en su empleo, o sea en saber exteriorizarla y lanzar
el fluido eficazmente.
Los experimentos de movimiento inmpuesto que a con
tinuacin explicamos, hay que obtenerlos estando el suje
to en hipnosis parcial, es decir, como hemos dicho antes,
y se han de realizar despus de haberse obtenido cinco o
seis de los que hemos explicado anteriormente. En stos
no entr mucho en juego, la fascinacin, y no se le pueda
fijar al sujeto un tiempo exacto para su obtencin, o sea,
no se ha de fijar el limite de contax de una a lies p ara que
se produzcan, debiendo utilizarse, adems de la sugestir
muy intensa, la accin telepsquca o sugestin mental.

PERDIDA DE EQUILIBRIO, Despus de haber realizado, con

xito varios de los experimentos antes citados, podis su
gerir a vuestro sujeto que su cuerpo se incline hacia la de
recha o hacia la izquierda, empleando las sugestiones ade
cuadas para tal fin. Una vez que hayis obtenido la incli
nacin lateral miradle dulcemente a loe ojos, y con vos
ms tranquila de la que antes habis empleado, decidle
que avance despacio hacia adelante, sugirindole que ca
da vez pierde ms su equilibrio y luego hacia atrs, etc

AUTOMATISMO
E N T R E G A R a l sujeto cualquier objeto y ordenarle
pie lo retenga en su mano f u e r t e m e n t e apretado

5
Colocar la mano izquierdo en la anca del sujeto y decirte
que notar como una corriente que impulso su brazo y su
momo b a d a adelante; y cuando veis que este movimien
to se inida, entonces asegurarle que el objeto va a arres-
ttar su cuerpo h a d a adelante. Podis decirle "SU BRAZO
SE ESTIRA CADA VEZ MAS. IMPULSADO POR ESE OBJE
TO QUE TIRARA DE TODO SU CUERPO HACIA ADELAN
TE } Y en el mmenlo en pie se inicie la marcha, podis
-ecirle: CADA VEZ LE ARRASTRAN MUCHO MAS"!

OTRO EXPERIMENTO DE AUTOMATISMO. Estando e] su

jeto sentado ordenarle que os mire fijamente y que d a
sus manos un movimiento relativo, una sobre alia can mu
cha rapidez, colocad vuesfca mano izquierda en la nuca
del sujeto y decidle que desde este momento sus manos gi
rarn cada vez ms de prisa, sin necesidad de que tenga
que hacer esfuerzo alguno; aumentad y repetid convenien
temente esta sugestin dicindole que por momentos sus
manos adquieren ms velocidad. Despus de obtenida, su
geridle que ya no puede percalas y que cuando m s se
esfuerce en pararlas irn todava ms de prisa.
Para disipar la influencia podis darle pases rjndcs
con las manos en la espalda, comenzando desde la cabeza
basta la regin coxgea. Estos pases hay que darlos casi
rozando los vestidos.

MOVTMIH'ITOS SUSPENDIDOS. Existen varios experimentos

de este tipo. Uno de stos es el del peso inlevantobje. con
siste, esencialmente, en hacerle creer al sujeto, que un obje
to cualquiera ha aumentado extraenriinariamnte de peso
a tal extremo que no podr levantarlo.
H ada el ao 1920 lleg a Pars, el boxeador ingls
Jenny Conloo, el cual se hacia anunciar en un espectcu
lo como el hombre- "inlevanta bis", desafiando a cualquiera
que se creyese capaz de despegarlo del suelo. Solo pesaba
cuarenta y nueve kilos y, por tanto, pareca muy sencillo
el podec abollo del suelo, Ese ciudadano realiz toda ckte
se de experiencias, controladas las cuales dieron por re
sultado el descartar todo posibilidad de fraude. Otras atle
tas de ms peso y de mucha fuerza intentaran levantarlo
y ninguno pudo conseguirlo. El citado experimentador po
na su dedo ndice de la mano derecho sobre el cuello en
la regin cartida de la persona que intentaba levantarle,
y el de la izquierda sobre el pobo de lo izquierda, presto
nando con ambos dedos durante varias segundos, y enton
ces es cuando autorizaba el experimenta.
Favoreca el xito de la experiencia citada un iactor
(isleo, debido a la posicin que adoptaba el boxeador cuan
do intentaban levantarle, pues hacia un ligero movimiento
de torso h ad a atrs, desplazando, poi tanto, su centro de
gravedad; pero no era esto salo; haba un factor psicolgi
co de sugestin, determinado al hacer tos contactos antee
citadas; por tanto, con los dos factores (isleo y psqui
co reunidos consegua su propsito. Los citados, contactos,
desde el punto de vista magntico, eran totalmente inne
cesarios y slo servan al nico efecto de sugestionar al
porfiante, el cual, de antemano ya haba odo referir los pro
cedimientos que Coulan empleaba, y que eran infalibles.
Este experimento podr realizarlo vosotros con tal de
que vuestro cuerpo no pese menos de cincuenta kilos y
.engais l suficiente dominio para sugestionar a los que
intenten levntalos. Antes de comentar la experiencia per
mitid que la persona que vaya a tratar de levantaros lo
consiga varias veces; de esta forma derrochar energas y
estar en condiciones muy inferiores para poder conseguir
lo cuando se proponga hacerlo, despus de haber iniciado
vosotros la sugestin.

OTRO EXPERIMENTO. Colocar a (os pies del sujeto un pe

so de unos a n c a o diez kilogramos. Decir al sujeto que coja
el peso por la anilla, y cuando se halle con su cuerpo
encanado ordenarle que mire a nuestros ojos. Estaris eolo-

SS
codos cu lado derecho oel sujeto y colocareis vuestra ma
so derecha sobre el codo izquierdo de ste y vuestra ma
co izquierda sobre el codo derecho, y estonces le diris;
"CUANTOS KILOS CREE USTED QUE TIENE ESA PE
SA?"
E3 sujeto suele responder lo que aproximadamente su
pone que pesa o lo que haya visto marcado es la misma.
Entonces, se le dice: PUES VA USTED A VER COMO
CADA VEZ PESA MUCHO MENOS. DESDE QUE YO CUEN
TE TRES. USTED LEVANTARA LA PESA DE UN SOLO IM
PULSO Y COMPROBARA COMO PESA MUCHO MENOS
QUE ANTES. "UNA"!, "DOS" Y "TRES" AHORA PODRA
USTED LEVANTARLA CON MAS FACILIDAD QUE AN
TES! . . . VE USTED? AHORA. CUANDO YO SE LO ORDE
NE. VOLVERA A LEVANTARLA, Y ENTONCES COMPRO
BARA COMO PESA INFINITAMENTE MENOS QUE AN-
TESI AHORA, LEVANTELA Y VERA COMO NO PESA NI
TRES, NI DOS, NI SIQUIERA UN KILO]" Despus de reali
zar el experimento, decidle: "AHORA. DIGAME FRANCA
MENTE. LA HA NOTADO MAS LIGERA? PUES BIEN
AHORA VA USTED A ENCONTRARLA MUCHISIMO MAS
PESADA. ESA PESA NO ES DE DIEZ KILOS; ESA PESA
TUNE TREINTA. CINCUENTA. CIEN. DOSCIENTOS, MIL,
CINCO MIL, DIEZ MIL, CINCUENTA MIL, UN MILLON DE
KILOS!" Simultneamente dadle pases rpidos con vuestra
mano derecha sobre la columna vertebre!. E] resultado es
sorprendente.

PARALISIS
ES un e x p e r i m e n t o parecido ai que hemos des-
cripto sobre le imposibilidad de levantar un sujeto de la si
llo, con lo nica diferencia de que aquel f producido, prin
cipalmente, por el tactor sugestin, secundado, naturalmen
te, por los dems medios de influencia que ya conocis,
mientras que mediante el que. ahora nos ocupa, te treta de

tQ
producir electos ms duraderos; es decir, hasta que -l hip
notizador se aparte del sujeto. Para realizarlo, es necesa
rio hacer la toma de contacto; es decir, coger el sujeto por
las muecas. Estando ste sentado, y con vuestras rodillas
justo a las suyas, conservaris esta posicin durante dos
o tres minutos. Despus podris continuar sentado, o levan
tado, y sin dejar de dirigirle vuestra mirada, le diris: "VA
USTED A SENTIR FRIO EN SUS MUSCULOS, Y QUE ES
TOS SE AFLOJAN Y SE ABLANDAN CADA VEZ M A S!...
MUY PRONTO VAN A FIJAR SUS MUSCULOS TAN FLO
JOS QUE LE SERA A USTED COMPLETAMENTE IMPOSI
BLE HACER NINGUN MOVIMIENTO''

Continuad las sugestiones por el estilo de las citadas

iasta que lo consigis.
Despus de terminar el experimento, es necesario dar
le pases rpidos desde la cabeza a los pies, para lo cual
tendris que tender al sujcio y al mismo tiempo hacer las
sugestiones adecuadas, contrarias a las anteriores.
Existen muchos experimentos ms de PERTURBACIO
NES MOTRICES, como son: la obligacin que se le impo
ne al sujeto de cerrar y abrir las manos, la imposibilidad
de podsr separar las palmas de sus manos, apoyadas pre
viamente en las vuestras, obligacin de arrodillarse, atrac
cin a distancia, etc. I&la ltima se consigue con la accin
telepsquica, pudiendo tambin conseguirse actuando des
de una lejana habitacin, Pero esto lo estudiaremos aparte,

PERTURBACIONES SENSORIALES POR

SUGESTION

LOS experimentos descriplos anteriormente, como ios que o

continuacin explicamos, son lealizadoe estando el sujeto des
pierto o ligeramente afectado por nuestras sugestiones, que
es lo que podramos denominar HIPNOSIS PARCIAL. Por
lo que a lo produccin de fenmenos de perturbaciones sea*
sartales se refiere, y muy particularmente los alucinaciones
visuales, de las cuales nos ocupamos a continuacin, es
necesario que tengis la mayar prudencia, tanto ms cuan
to ms asequible sea el sujeto a la SUGESTION IMPUESTA.
Sobre una persona de gran Sugestiona bilidad podris en,
centrar resistencia cuando tratis de disipar la influencia,
y si no teams paciencia y calma as exponis a perder vues
tro dominio y autoridad sobre el sujeta, en cuyo caso as
costara muchsimo ms trabajo dejar a este en su estado
normal. Tomad buena nota de lo expuesto y obrad con las
debidas precauciones, teniendo serenidad y procurando re
servar las suficientes energas para vencer los obstculos
impre vistos que pudieron presentarse al terminar la sesin,
a la hora de volver a vuestra sujeto a su estado normal,
pues las perturbaciones sensoriales pueden ser considera*
das como la parte ms sea entre Jos fenmenos corrientes
del PSIQU1SMO- No obstante, un experto hipnotizador que
baya adqniiido el suficiente dominio de si mismo, no tiene
nada que temer a condicin de que, como siempre os hemos
recomendado, emplee procedimientos suaves, con los cuales
se obtienen idnticos resultados, pero exentos de peligro.

PERTURBACIONES SOBRE LA VISTA. Pueden producirse

grandes perturbaciones en el sentido visual del sujeto, se I*
puede asegurar al mismo que tal o cual persona se ha
transformado en un len o en una pantera, cuya idea es
admitida immediatamente. transformndose en alurnnaeiw
visual. Si se le dice que la citada fiera es feroz e indomable,
y por la tanto temible, le veremos aterrorizarse y tratar de
huir; si por el contrario, le decimos que es un animal muy
dcil y manso, le acariciar. Tambin podis sugerir al su
jeto. que l es un gafo o un perro, cuya idea aceptar sin
discusin y ejecutar todos los gestos que suelen realisar
esos animales

62
Otro aspecto de la notable labor de Fassm an. De entre un
ncleo de sujetos sum idos en sueo hipntico, h a e s c o g i d o
uno sobre cuyo subconsciente im parte directoras p a ra un
experim entacin de conjunto.
 3

M-UCIN/^lOUrr tnRRF EL OIDO

tiS posible conseij lu. que el sujeto no oiga nada o aumentar y

disminuir su sensacin auditiva. Se lo puede ordenar que na
oiga tal o cual persona o ruido determinado. Se puede dis
parar un arma de fuego junio a l y observaris que no haca
ni el menor estremecimiento. Es posible tambin aumentar
la potencialidad auditiva y convertir un simple silbido en
una potente sirena de un gran trasatlntico.
Estas sugestiones auditivas no se limitan a producir uno
simple ilusin sobre la persona eectada, sino que llegas
a aumentar la percepcin de sus oidos. Si le ordenamos
al sujeto que concentre su atencin sobre cualquier ruido
insignificante, sus sentidos auditivos lo percibirn con ma
yor agudeza que en estado normal. Esta Super-audicin es
mucho ms acusada si al sujeio se le ha producido la hip
nosis, y bastante ms si el sueo es magntico.
ALUCINACIONES SOBRE EL GUSTO. Tambin puede con-
seguirse por sugestin las alucinaciones sobre el sentido del
gusto, a condicin de que stas sean producidas progresi
vamente. Se puede conseguir la supresin de un sabor cual
quiera cambindolo por otro. Se le puede dar a la persona
afectada un alimento amargo y sugerirle que est muy dul
ce, siendo aceptado por sta sin la menor objecin.
Ya hemos dicho que todas estas experiencias son reali
zadas estando el sujeto despierto; es decir, que no est en
hipnosis y, por lo tanto, parece ser que se da cuenta de lo
absurdas que son sus pretensiones, pero, sin embargo, las
tiene que aceptar debido a la potencialidad de la suges
tin. Recomendamos a nuestros lectores que se abstengan
de-hacer estas experiencias con substuucias que al ser In
geridas puedan perjudicar. La ltima experiencia deber
ser de alguna substancia de sabor agradable.

64
ALUCIANCIONES SOBRE EL OLFATO. Asimismo, el sen
tdo del olfato se presta a todas las maniobras sugestivas,
S dais al sujeto un fiasco conteniendo agua y le deci.i que
se trata del mejor perfume se deleitar olindolo. si por e]
contrario le dais un irasco de esencia de la mejor marca y le
decs que se trata de tal o cual cosa de olor desagradable,
lo rechazar y no querr olerlo. No deberis, sin embargo,
dar a oler af sujeto un frasco de ninguna materia irritante
o lacrimgena, pue 3 aunque el sujeto se lo acercara a la
nariz y le gustara olerlo no quedaran suprimidos los efec
tos de congestin sobre la vista y sobre las mucosas.
SENSACIONES SOBRE EL TACTO. El poder de la sugestin
en estas experiencias es bien manifiesto. En pleno invierno
podris sugerir a un sujeto que hace un horroroso calor y
a los pocos segundos de haber dado tal sugestin, podris
comprobar las golas de sudor que despide el cuerpo y la
cara del sujeto. Es tambin posible la maniobra inversa,
sugerirte que tiene un fro horrible, que se apresure a abri
garse. aunque estemos en pleno verano. Si al mismo tiempo
le decs que est lloviendo y le entregis un objeto cualquie
ra, o le hacis creer que se lo habis entregado, y le decs
que tal objeto es un paraguas, har exactamente el cdem a
de abrilo como si realmente lo poseyera.
Todas las sugestiones citadas tienen mayor eficacia y se
consiguen con ms facilidad actuando progresivamente; es
decir, no intentaris, repentinamente, pasar del fro al color
o a la inversa.
Podis darle al sujeto un objeto cualquiera, y cuando lo
tenga en la mno, le decs que es un trozo de carbn encen
dido, y experimentar la misma sensacin que si se hubiese
quemado, y lo arrojar inmediatamente.

ANESTESI/
EN estado de vigilia, es posible sugerirle la anastesia ae
cualquier parte del cuerpo. La anastasia, sugerida en tal
estado, no es de gran solidez, y por lo tanta no podra ser
empleado para las operaciones de ciruga menor; en cambio,
s podra ser til para dicho fin. siendo suaerida en es lado
de sueo sugestivo o hipnosis total.
 ts ta sugestin poara set impuesta, ademas ae la p al
Da, par medio de la escritura, aunque desde luego se hace
mas difcil por este ltimo medio. Sobre sujetos de extraor
dinaria sensibilidad se puede actuar, con xito, por telfono
e incluso producirles el sueo.
PERTURBACIONES INTERNAS O CENTRALES. Se le puede
imponer al sujeto el deseo de tal o cual oosa, de tal necesi
dad fisiolgica, como por ejemplo: El tener sed o ganas de
orinar, etc.
AMNESIA. Despus de haber realizado cuatro o cinco ex
perimentos con un sujeto determinado, desde la calda ha
cia atrs o sucesivos, se puede conseguir de ste, que se
olivide de su nombre, o cualquier otra cosa. Para ello hay
que obrar en la forma siguiente: Continuar fascinando al
sujeto intensamente, y entonces decirle "COMO SE LLAMA
UD.?" Cuando lo haya pronunciado ordenadle que lo vuelva
a repetir dos veces ms y cada vez ms fuerte y entonces
le diris: "IMAGINESE UD. SU NOMBRE ESCRITO EN UN
IRAN CARTEL".
"NO VE UD. PERFECTAMENTE CLARO?" Cuando el su
jeto conteste afirmativamente entonces le diris: "AHORA
YO VOY A EMPEZAR A CONTAR DESDE UNO HASTA
CINCO".
Y DESDE QUE YO EMPIECE A CONTAR: UD. VERA
ESE LETRERO CADA VEZ MAS BORROSO! CUANDO HA
YA CONTADO CINCO, UD..-YA NO LO VERA. NI RECOR
DARA SU NOMBRE! "UNO; LAS LETRAS COMIENZAN A
BORRARSE; "DOS", CADA VEZ SE HACEN MAS ILEGIBLES;
"TRES", UD. YA NO VE NADA Y COMIEN2A A OLVIDAR
SU NOMBRE: "CUATRO". UD. YA NO TIENE NI IDEA DE
COMO SE LLAMA, Y... "CINCO"; UD. YA HA OLVIDADO
TOTALMENTE SU NOMBRE Y ES INCAPAZ DE ESCRIBIRLO
Y CUANTO MAS SE ESFUERCE MENOS PUEDE". Entonces
darle un lpiz y un papel y proseguir las sugestiones mien
tras se esfuerza en escribirlo. Este experimento es infalible
y se realiza consecutivamente despus de haber producido
la afona.
Podis ayudar a la produccin del fenmeno imponien
do vuestra mano derecha en el lado izquierdo de la cabeza

66
del sujeto, por la parte del odo, 7 (a mano izquierda en el
lado derecho

SUEO SUGESTIVO O HIPNOTISMO

PSICOLOGICO
EN (odas las experiencias que acabamos de exponer, el sujeto
est despierto, o todo lo ms, si nuestra accin ha sido muy
potente, se hallar en un estado que podremos denominar
"hipnosis pardal". Para producir el sueo sugestivo en la
mayora de las casas, es suficiente una sola palabra.
Determinan el sueo, en las pe.%anas asequibles u la
sugestin, la idea de la hipnosis o del sumo , introducida
en su campo mental por rdenes ms o menos imperativas
o repetidas con monotona.
Supongamos que os hallis trente a una persona sobre
la cual habis obtenido la cada h a d a atrs, la coutractuta
y la unin de las manos, producindole, seguidmente, la
atona, en este estado es llegado el momento de producirla
la hipnosis total con la mayor facilidad. Para ello tendris
que obrar, dcindole lo siguiente: "AHORA, CUANDO YO
CUENTE UNA. DOS Y TRES... UD. PODRA HABLAR. PERO
EN CAMBIO, NOTARA UN LIGERO ESCOZOR EN SUS 0 1 0 3
Y SUS PARPADOS LE PESARAN MUCHO, Y AL MISMO
TIEMPO OBSERVARA QUE, ANTE SUS OIOS SE PONE UN
VELO CADA VEZ MAS TUPIDO, MAS ESPESO". Simult
neamente a las citadas sugestiones le miraris intensamente
a sus ojos y continuaris las sugestiones, dcindole: "CUAN*
DO YO CUENTE DESDE UNO HASTA SIETE, PROGRESIVA
MENTE ESTE VELO QUE SE HA PUESTO ANTE SUS OIOS
SERA CADA VEZ MAS ESPESO, Y AL CONTAR SIETE, YA
NO VERA UD. ABSOLUTAMENTE NADA, Y ENTONCES LE
PESARAN TANTO SUS PARPADOS. QUE NO TENDRA MAS
REMEDIO QUE CERRAR LOS OJOS... "UNO" ESTE VELO
SE HACE MAS ESPESO; "DOS",, SUS PARPADOS LE PESAN
CADA VEZ MAS: TRES ', SU CABEZA Y TODO SU CUER
PO LE PESAN MAS: "CUATRO; UD. YA CASI NO VE NA
DA, "CINCO". EL SUEO LE INVADE POR MOMENTOS;
"SEIS", YA NO VE NADA Y SUS OJOS COMIENZAN A

57
CERRARSE, Y . \ . "SIETE"; UD. SE DUERME!... DUERMA
PROFUNDAMENTE!" Seguidamente hay que eectuai pases
lentos y muy prximos, desde la cabeza al epigastrio del
sujeto y continuar las sugestiones, dirindole: "DUERMA
UD. CADA VEZ MAS PROFUNDAMENTE: NINGUN RUIDO
Y NADA PODRA DESPERTARLE HASTA QUE YO LO OH-
DENE! DUERMA PROFUNDAMENTE!"
No alvidis que al hacer las sugestiones deberis ac
tuar tambin con vuestra energa telepsquica, poniendo en
, accin toda vuestra fuerza de voluntad.
Desde este momento el sujeto est en sueo sugestivo
ligero, y obedece toda d ase de rdenes que le sean dadas
Si bien, como el sueo no es muy profundo, a veces es ne
cesario repetirle la orden y hay que procura; asociar sta
a un motivo cualquiera, por ejemplo; si queris que el su
jeto se quite la chaqueta, le diris; "HACE UN CALOR HO
RRIBLE; ESTA UD. SUDANDO", proseguiris enrgicamente:
"QUITESE LA CHAQUETA 1"
Para que el sueo sea ms profundo continuaris du
rante tres o cuatro minutos dando pases lentos, desde la
cabeza hasta la boca del estmago, y al mismo tiempo pro
seguiris las sugestiones dicindole: CADA VEZ TIENE UD.
MAS SUEOI ...DUERME UD. BIEN PROFUNDAMENTE.
AHORA DUERME MUCHO MAS PROFUNDAMENTE! ETC"
Despus de los pases, y sin interrumpir las sugestiones,
os colocaris detrs, poniendo vuestra mano derecha, de
plano, en la parte derecha de la cabeza de ste, apoyando
vuestro ndice levemente sobre su ojo, y vuestra mano iz
quierda en idntica posicin en el lado izquierdo de la cabe
za, haciendo tambin ligera presin con el ndice sobre el
glbulo ocular. Mantened esta posicin durante tres o cuatro
minutas, sin interrumpir las sugestiones. A continuacin os
pondris delante del sujeto, colocando vuestras manos sobre
su cabezo, de forma que vuestros pulgares se toquen en
medio de la frente, describiendo con ellos dos trozas de arco
de circulo, procurando aj mismo tiempo que esios pases sean
de forma casi tangente a las ceja. El cambio anterior de
posicin deber hacerse sin interrupcin alguna, como asi
misino las sugestiones, que han de ser continuadas. A los
cuatro o cinco minutos, el sujeto entrar en el sueo ms
profundo, y en este estado es cuando se le puede llevar a
una cataJepsa, y se le pueden dar rdenes posthipntcas,
como asimismo ponerlo en condiciones de producirle uno
anestesia local profunda, que permitira realizar incluso ape
aciones de ciruja.

HIPNOSIS TOTAL

PARA C O M P R O B A R QUE EL SUJETO SE HALLA

EN ESTADO DE H I P N O S I S TOTAL. Decidle a) sujeto:
"YA NO OYE UD. MAS VOZ QUE LA MIA; NINGUN
RUIDO PODRA DESPERTARLE. HABA UD.. CON AGRADO.
TODO CUANTO YO LE ORDENE, PUES TODO CUANTO
YO LE MANDE SERA DE SU AGRADO. Simultneamente
tomad el puo del sujeto y decidle: "ALARGUE EL BRAZO,
TIESO Y RIGIDO. Y CIERRE BIEN EL PUNO! "UNA" SU
BRAZO SE PONE CADA VEZ MAS TIESOI "DOS"; CADA
VEZ SE PONE MUCHO MAS TIESO, Y NO HABRA NADIE
QUE SEA CAPAZ DE DOBLARSELO! Y . .. "TRES"; YA ESTA
TIESO. NADIE PODRA DOBLARSELO Y CUANTO CON MAS
FUERZA INTENTE DOBLARSELO, MUCHO MAS TIESO SE
PONDRA!" Entonce llamaris a una persona tuerte pura
demostrar que es imposible doblrselo. Deberis poner es
pecial cuidado en que la prueba sea realizada hacia el lado
de la articulacin.

Desharis la contraetura diciendo al sujeto; "SU BRAZO

COMIENZA A PONERSE MENOS RIGIDO. YA VUELVE A
SU ESTADO NORMAL. YA PUEDE SER DOBLADO OOP
TODA FACILIDAD".

6b
 Tambin se puede comprobar si el sujeto esta profunda,
mente hipnotizado sugirindole una anestesia sobre un brasa
o sobre cualquier Otra parte del cuerpo. Para ello boy que
proceder de la siguiente forma:
Tomaris con vuestra mano derecha la mano izquierda
del sujeto y le diris: "SU MANO. Y TODO SU BRAZO. SE
PONEN CADA VEZ MAS FRIOS. SE PONDRA EL BRAZO
TAN HELADO QUE-LE PARECERA QUE NO TIENE BRAZO;
A TAL EXTREMO QUE CUANDO LE PINCHEN NO SENTIRA
LA MENOR MOLESTIA". Entonces agregaris: "AHORA,
CUANDO CUENTE TRES. LE PINCHARAN EN EL BRAZO. Y
UD. NO SENTIRA ABSOLUTAMENTE LA MENOR MOLES
TIA. Y AL MISMO TIEMPO SE HALLARA UD. EN EL CINE
VIENDO UNOS PERSONAJES QUE LE HARAN MUCHA
GRACIA. Y SE REIRA MUCHISIMO". Seguidamente empe.
zad a contar, y cuando hayis pronunciado tres, entonces le
diris que ya comienza a ver a los personajes que le hacen
tanta grada, y que cada vez se re con ms ganas; seguidor-
mente le atravesaris la epidermis del brazo, esterilizando
previamente la aguja.
Otra prueba consiste en provocarle una caalepsia to
tal; para ello no tendris nada m s que sugerirle, de la
misma forma que hicisteis para conseguir la rigidez del
brazo, que todo su cuerpo se pone tieso como una barra
de hierro, que su respiracin es perfectamente normal, peto
que su cuerpo se pone cada vez ms riqido hasta el punto
que no habr fuerza posible de doblrselo, y que si alquieu
intentase doblrselo se pondr todava ms rgido. Ai mismo
tiempo que le dais tos sugestiones antedichas, golpearis
suavemente con el perfil de vuestra mano las regiones mus
culares. El sujeto, en estas condiciones, puede ser colocado
apoyando en la espalda de una silla la parte de su cuerpo
situada entre la regin inferior de lo nuca y los hombros, y
los talones sobre el borde de ) espalda de otra silla. Hecho
esto intentareis que progresivamente pueda soportar un peso
equivalente al mismo peso del sujeto, y hasta superior

70
 Faro hacer cesar la contractiva general colocaris al
sujeto nuevamente en posicin vertical, dndole ligeros ma
sajes sobre las regiones musculares, desde la regin cervical
basta tos talones, y al mismo tiempo le daris las siguientes
sugestiones: "SU CUERPO YA NO ESTA RIGIDO, SE AFLO
JA COMPLETAMENTE, Y NI AHORA NI LUEGO'SE SENTIRA
CANSADO: ANTES TODO LO CONTRARIO, SE SENTIRA
PERFECTAMENTE BIEN

FASCINACION

ES un estado intermedio entre la hipnosis y la vigilia, el

cual se puede producir por la fijacin ante los ojos del suje
to, de un objeto brillante, con los propios ojos del operador
y hasta con el dedo.
Para prducir la fascinacin con facilidad, a menos que
se trate de un sujeto suprasensible, es necesario afectar a
ste, aunque ms no sea ligeramente, con el experimento de
la cada hacia atrs y algn otro. Entonces es cuando, como
nuestros lectores habrn tenido ocasin de observar, el autor
de esta obra ordena a los sujetos experimentados, que mi
ren fijamente a su dedo ndice derecho, el cual lo sita fren
te a ellos por endma del nacimiento de la naris y a una
distancia de cuatro a seis centmetros, dndoles, al mismo
tiempo, las sugestiones siguientes: "ESTO LE ATRAE MAS.
CADA VEZ MAS! ESTO CONSTITUYE UNA OBSESION
PARA UD.l MI DEDO LE ATRAE CADA VEZ MAS NO PUEDE
UD RESISTIRLO! TIENE QUE SEGUIR MI DEDO, QUE LE
OBSESIONA CADA VEZ MAS. ETC. ETC '*
En el sujeto conducido a este estado, durante el liempc
que hagamos durar la fasdnadn, se desarrolla extraordi
nariamente el grado de sugestionabilidad, siendo fcil su
gerirle toda clase de alucinaciones.

72
 En el ao 1875 hubo en Para un clebre hipnotizador
belga, a quien llamaban por sobrenombre Donato, cuyo ver
dadero nombre era el de Alfredo Barn dUont. quien en sus
representaciones pblicas produca el estado de fascinacin
entre los que suban al escenario, dando lugar a gran n
mero de polmicas e hiptesis entre el mundo cientfico, que
discutan las probabilidades de .realidad que poda atribuirse
a dicho experimento. Poco tiempo despus el clebre neur
logo doctor Charcot, di comienzo a sus tan comentados
experimentos realizados en el Hospital de la Salpetrire.
El doctor Bremaud, en 1884, present un amplio informe
j la Sociedad de Biologa de Pars de las experiencias por
l realizadas sobre la fascinacin, y en el mes de enero del
mismo ao realiz una serie de experiencias ante aquella
sociedad.
Los resultados obtenidos segn propio relato del doctor
Bremaud, son los siguientes:

PRIMERA EXPERIENCIA. Sujeto: M. Z. 23 aos, moreno, san

guneo, fuerte. Mir viva, bruscamente, y desde muy cerca
al joven, dice el doctor Bremaud, y le orden que me
mire con fijeza. El efecto es instantneo, l a caa se le con
gestiona; ios ojos se le abren desmesuradamente; las pulsa
ciones pasan de setenta a ciento veinte; la mirada del bu-
jeto queda fijada en mis ojos. Su actitud es curiosa; la cabe
za, inclinada hacia adelante; los hombros, levantados; los
brazos, cados a lo largo del cuerpo. Retroceda, el sujeto me
sigue. Al andar, sus brazos continan inmviles; toda expre
sin desaparece de su rostro; no se mueve un slo msculo
de su caa; no pronuncia una sola palabra; parece petrifi
cado. Da la impresin de que en su cerebro no hay ms
que una idea fija; no abandonar el punto luminoso de mis
ojos. Si se le habla, no responde; ti se le insulta no se con
mueve; si se le pega, no siente el dolor. La analgesia es evi
dente: los pinchazos; los golpes no le causan la menor sea-

79
sacin. Tiene, sin embargo, plena conciencia de su estado;
oye todo lo que se le dice. Y, vuelto al estado normal, dar
cuenta de todo lo que ha sentido. Para hacerle salir de ese
estado de fascinacin basta soplarle suavemente en los ojos.
Le soplo; la escena cambia; su rostro recobra instantnea
mente la perdida movilidad; la congestin desaparece. Los
hombros, los brazos recobran su libertad de accin; la sensi
bilidad cutneo reaparece. Relata todo lo ocurrido, porque
ha tenido consciencia de toda la escena, durante la cual era
incapaz de manifestar su voluntad; se senta ligado a mi
mirada por un laso ms fuerte que l mismo. Estas son los
caractersticas esenciales que se producen en el estado de
lascmacin y las cuales pueden ser conseguidos no sata
mente con la vista del hipnotizador, sino tambin con el dedo
ndice de la mano derecha, y con mucha mayor facilidad si
previamente hemos afectado al sujeto con algn experimen
to de sugestin. El procedimiento empleado por el doctor
Btemaud nos parece demasiado brutal, pues se pueden ob
tener idnticas resultadas empleando procedimientos m s
suaves.

SEGUNDA EXPERIENCIA. Sujeto; M. C. empleado en la Ad

rninistracin de la Marina, "Bajo la influencia de una mirada
fija y cercana prosigue su relato el doctor Bremaud>
M C. tom, en pocos segundos, la misma actitud de cabeza,
brazos y hombros del sujeto precedente; observase tambin
ei agrandamiento de las pupilas, el aumento de rapidez del
pulso y lo analgesia. De estos sintomas.hay dos imposibles
de disimular y que ponen al hipnotizador al abrigo de toda
superchera; la dilatacin sbita e instantnea de las pupilas
y el aumento de la rapidez del pulso. En el estado en que
se encuentra M. C la facultad, o mejor el instinto de imita
cin, se manifiesta con una extraa energa. Si ro, M. C .
re; si salto, si muevo las brazoe, si hago cabriolas. M. C.
me imita rpidamente. Si hablo. M. C. repite una por una mis
palabras. COn una perfecta entonacin musical. Repite cae

74
la misma escrupulosa imitacin algunas frases de airoan,
de ingls, de espaol, de tuso, y de chino, pronunciadas por
diversas personas".
"Esta extraa situacin se disipa instantneamente poi
la accin de un soplo suave sobre los glbulos oculares, y
M. C. al recobrar su entera libertad de accin, no guarda re
cuerdo alguno de lo que acaba de suceder; la duracin,
excesiva, de la experiencia, y la prolongacin de la) estado
nervioso conduce, a veces, a la prdida de la memoria de
los hechos realizados durante ese lapso"

TERCERA EXPERIENCIA. Sujeto M, Z. el primero. "En unos

dos segundos hundo a este joven en el estado de fascinacin,
presentado en seguida los sntomas ya sealados. Le hago
pasar rpidamente por todas las fases de atraccin e imita
cin descriptas. Y cogindole el brazo, fricciono violentamen
te todas sus masas musculares. El brazo queda rgido como
una barra de acero; sus msculos esion fuertemente con
trados. Intento plegar el brazo que e r 'i en toda su rigidez y
veo como la fuerza desplegada por e! ujeto supera su vigor
normal.'

CUARTA EXPERIENCIA. Sujeto: M. C. el segundo. 'Pido

a M, C. que ciee vigorosamente el puo y elevndolo por
encima de su cabeza, lo haga caer violentamente sobre mis
hombros, las dos primeras veces en que no le miro, ejecuta
la orden con una fuerza que hace honor a sus msculos y d
ie a su perfecta independencia y libertad de espritu. Pero
en el momento en que por tercera vez, va a golpearme; le
miro fijamente... y el brazo quedo en el aire, con e | puo
cenado, agitado por un movimiento cos titnico, la fascina
cin h a sobrevenido, petrificando a M. C. en el cumplimiento
de su gesto enrgico: el puo no se obate. Todo movimien
to voluntario ha desaparecido; el brazo entra pronto en con
traccin completa y queda en reposo. Una ligera Iwrin del
brazo hace desaparecer la contraccin. Un soplo sobre los
ojos hace que el sujo vuelva a su estado normal.
 '"loaos ios grupos musculares pueden entrar ea contrae
jin y es tcil determinar la imposibilidad de la locomocin
de la palabra/'

QUINTA EXPERIENCIA. Sujeto: M. Z. el primero. "Rogu

a M. Z. prosigue el doctor Bremaud que contase en vos
alta y lo ms fuerte posible, uno, dos, tres, etc. Le rogu
que contestase al mismo tiempo que le miraba desde muy
cerca, haciendo que fijase su mirada en mis ojos. M. Z. va
cil; sin embargo, continu contando hasta llegar a diez, en
que Be call. Sobrevino el estado de fascinacin, producin
dose la contraccin de los msculos de kr mandbula; ni una
sola polaina puede salir de sus contrados labios. En tal
estado M. Z. me sigue y me imita todos los movimientos
que hago; me detengo y le fracciono el brazo derecho, que
inmediatamente entra en contraccin, Para devolver a M. Z.
el libre uso de sus miembros no tengo ms que golpearle li
geramente el brazo para hacer desaparecer el estado ner
vioso".

SEXTA EXPERIENCIA. Sujeto: M. Z. e] primero. "Ruego a

M. Z. que me recoja el pauelo que se me ha cado. Se
agacha y recoge el pauelo, pero en el instante de comen
zar a levantarse, me mira, una rpida mirada mia le hip
notiza; los msculos del brazo y del tronco se contraen, y
el sujeto permanece en tan molesta situacin, que ya se en
cuentra sin fuerzas para levantar el pauelo".

SEPTIMA EXPERIENCIA. Sujeto M. C. el segundo. "Para

terminar esta serie de experiencias sobre la contraccin
prosigue el doctor Bremaud me siento y pido a M. C. que
extienda el brazo izquierdo y que 'lo apoye fuertemente en
mi hombro. Es fcil darse cuenta de jue en esta postura di
sujeto se mantiene en equilibrio, gracias' al apoyo quer le
presto, y que caera inevitablemente b a d a adelante si le
faltase mi hombro. Miro fijamente al jfet y le ordeno que
 se enaereee; pero ki contraccin se ha apoaeraao ae su ora*
zo. Como no es posible, dada su posicin, retornar a la nor
mal, sin una ligera flexin del brazo, y como el sujeto, dada
la contraccin de su brazo no puede efectuar la exin
necesaria, queda pues apoyado en mi hombro, del que no
puede separar la mano".
"Al lado de estas manifestaciones, evidentemente ma
teriales y tangibles del eslado de fascinacin, es menester
estudiar el estado psquico de los sujetos durante la expe
riencia. En los hechos que preceden hemos visto que si los
sujetos se encontraban en la imposibilidad de ejercer su
voluntad era quis por supresin de los medios necesarios
a la libre exposicin del acto volitivo. Ahora, sin provocar
ninguna contraccin, es fcil demostrar que la voluntad de
aparece gradualmente del sujelo, hundido en la fascinacin.

OCTAVA EXPERIENCIA. Sujeto; M. Z.e l primero, "invito

a M. Z. a que me diga su nombre y apellido, respondindo
me bien. Entonces le digo: "No seor! Est usted mintiendol
Usted se llama PonsI"
"La actitud del sujeto es curiosa. Al principio parece
resistir .repite vanas veces su nombre, pero de pronto se
apodera del nombre que se le ha sugerido y acaba par acep
tarlo. Al preguntrsele cmo se llama, me responde; PONS".
"El sujeto se pliega entonces a todas mis rdenes. Se tira al
suelo, corre, salta, levanta los brazos, etc. Est en un com
pleto estado de fascinacin. La voluntad parece haberla
abandonado.."

NOVENA EXPERIENCIA. Sujeto: M. C. el segundo. En esa

astado de fascinacin, durante el cual la voluntad parece
absolutamente extinguida, no todas las facultades intelec
tuales han desaparecido y la imaginacin .por el contrari,
funciona con gran intensidad. En efecto, las ideas, las su-
gestiones que se le proporcionan dan nacimiento en su ce-

77
 ebro tnedlo paralizado a aludnacjjones. o mejor o ihi&kmes
inmediatos.'
Poniendo a M. C. en ese estado paiftcukn, te hago ti-
jai la mirada en un rincn de la sala y le describo un paisaje
imaginario con rboles cubiertos de Oares, can pjaros que
cantan en la enramoda, etc. M. C. se transfigura reflejando
una gran alegra; escucha con atencin el canto de los p- -
jros. Luego, haciendo que fije su mirada en el suelo, le des
cribo un cristalino arroyo coa lmpidos remansos; le digo que
el calor es agotador y que dan ganas de tirarse al agua;
el sujeto eofonces junta las manos y se tira a] suelo canto
s se arrojara al agua, haciende movimientos como si na
dase. De repente le grito; Apyese en m, si no se ahogar
por culpa del calambre que le ha dado en ia pierna!' M C.
hace entonces esfuerzos desesperados como ios de un hom
bre que se ahoga; su 'ostro refleja un terrible pnica, '.e
doy io mano y se levanta del suelo can un gesto cama de*
que se salvo de una muerte segura Pata tranquilizarlo le
doy un sorb de coac, y al beberlo su cara refleja la satis
faccin que le produce ia bebida". Un ligero sopla sobre
los ojos es suficiente para que M. C. recobre el uso de sus
facultades, no recordando despus nada de lo que ha oo-
nido.

DECIMA EXPERIENCIA. Sujeto M. Z. El segundo. "En elec

to experimentando con M. Z., desarrollando rpidamente en
l tas fenmenos de contraccin e imitatcin preceden temen-
te descriptos, le indiqu con el dedo un punto en el espacia y
le describ una figuro burlesca que excit inmediatamente
su hilaridad. Se trata de un hombre gorda y ridculo, de na
ris gigantesca; can gano de dormir que est sacando la len
gua. Le pregunto a M. Z. aue ve y me contesta con una des
cripcin muy parecida a la que le he hecho del tipo ridculo.
Pongo rpidamente un prismtico sobre el ojo derecho de
M. Z. Su cara refleja una grao estupefaccin. Le pregunte
la causa y me contesta que ahora ve das."

1
 lo conclusin me parece evidente y forzosa. No boy i*
yos luminosos que pueden ser refractados y. sin embargo,
existe un fenmeno de refraccin con desdoblamiento de
imagen. Esta imagen tenia pues un "SUBSTRACTUM" ma
teria). pero formado por la imaginacin; la alucinacin era
slo aparente; se trataba por lo tanto de una ilusin.

"Estos son los principies fenmenos relacionados coa

e) estado que describo, que me parece merecedor de un nom.
bre particular y que era el primero en describir. Dicho
estado puede colocarse a] lado de los de catalepsia, sonam
bulismo y letarga sin que sea posible confundirlo con nin
guno de ellos. Dicho estado provocado por la fijeza intensa
en un puni brillante, pero de una intensidad media, tiene
por caractersticas la elevacin de la rapidez del pulso, una
marcada dilatacin de la pupila, la analgesia y una violen
ta contraern de los msculos bajo la influencia de la vo
luntad o de una sencilla friccin del operador; el impulso
irresistible a seguir el pnuto brillante en que se ha fijado la
mirada; la pereza o abolicin de la voluntad; la exaltacin
de la imaginacin, y por ltimo, el desarrolla del instinto
de imitacin hasta la reproduccin de todas los movimientos,
gestos, palabras, actitudes, etc."

COMO SE PRODUCE LA INVASION u

SUEO

..AS ideas del abate ta n a s cayeron en ei olvido, correspan-

liendo al doctor Libault el revivirlas. Libaull dice: "Cuando
los miembros del sujeto son levantados y caen pesadamente
se ha producido una invalidacin total de stos; la sensibili
dad comienza a extinguirse, siendo la periferia del cuerpo da
donde primeramente desaparece, perdindose seguidamen
te el sentido de la vista, y sucesivamente el del gusto, olfato,
oido y tacto.
 El doctor Berheim, que utiliz Ja sugestin en terapu
tica, continu algunas de las experiencias de Libauit, pero
variando en algo loe procedimientos. Segn propia descrip
cin del doctor Libault, actuaba en la forma siguiente: "Co
mienzo por decir al enfermo que creo poder someterle a la
teraputica sugestiva que le ser de gran utilidad, ya que
es muy pasible que le cure, o al menos, le alivie, por medio
de la hipnosis; que sta es un simple sueo o amodorramien
to. que puede ser provocado en cualquier persona; que dicho
estado, tranquilo y bienhechor, restablece el equilibrio ner
vioso. etc etc. Si es necesario hipnotizo delante de l a uno
o dos sujetos para demostrarle que (ficho estado no ee
nada de particular nt va acompaado de ninguna experien
cia peligrosa. Cuando yo he conseguido alelar de su esp
ritu toda preocupacin y todo temor, se confa y se entrega.
Entonces le digo: MIREME BIEN T NO PIENSE NADA MAS
QUE EN DORMIRSE! VA UD. A SENTIR UNA GRAN PESA
DEZ N LOS PARPADOS Y BASTANTE CANSANCIO EN
LOS OJOS! YA PARPADEA! LA VISTA SE HACE CADA
VEZ MAS CONFUSA YA SE DUERME UD". Muchos sujetos
cierran los ojos y se duermen. Con otros es preciso repetir
y acentuar la sugestin, acompandola con gestos y coto
cando la mano delante de las ojos del sujeto. Cuando las
ojos de ste se fijan en la mano, repito la sugestin verbal
anterior y ordeno Imperiosamente: "DUERMASE!". A veces
basta una palabra para dormir al sujeto o al menos pora
influenciarlo".

El procedimiento descripto por el doctor Berheim, en mu

chsimos sujetos resulta ineficaz.

Por el procedimiento progresivo de influencia indicado

por nosotros, es fcil afectar a casi todo el mundo, cosa que
podrn apreciar nuestros lectores.

80
PASES DEL SUEO SUGESTIVO

L Hipnotismo sensorial y el sueo magntico presentar

diferentes estados y fases, los cuales van apareciendo o m e
dida que se prosigue la hipnosis magntica.
En cambia .en el sueo sugestivo, en realidad no existen
nada ms que dos grados: Sueo ligero y sueo profundo.
El doctor Berheim declara que el sueo sugestivo pro
ducido en diferentes sujetos no suele presentar idnticas
caractersticas y nosotros tambin compartimos esta opinin.
No obstante, el atado doctor Berheim hace una clasificacin
jue es puramente terica y artificial, y que es la siguiente:

PRIMER GRADO" El sujeto, segn Berheim. no presente

sntomas de catalepsia, ni de anestesia, ni de alucinacin,
ni de sueo propiamente dicho. Al ser interrogado ms tar
de, niega que se haya dormido o confiesa haber notado,
nicamente, algo de modorra. Si se le sugiere el sueo se
contenta con estar con los ojos cerrados. No hay que desa
fiarle a que abra los ojos, porque los abrir. La influe
cia ejercida podr parecer nula o dudosa; sin embargo, exis
te, pues si no se puede provocarle sueo, ni la. catalepsia.
ni otras manifestaciones, la sugestionabilidad puede eos
probarse par otras influencias; se puede provocar, par ejem
plo, una sensacin de calor en una regin determinada del
cuerpo; pueden deea parecer ciertos dolores y conseguirse
Incluso efectos teraputicos.

"SEGUNDO GRADO"* El sujeto presenta, casi con los mis

mos caracteres que en el grado precedente, idnticas s
tomas negativos. Si se fe sugiere el sueo se Umita a con
tinuar con los ajos cenados, pero sin dormir, amodonadow
lodo lo ms. Hay una diferencia sin embargo, entre ambos
grados. En el segundo, el sujeto no puede abrir espontnea
mente los ojos, si se fe desoia; por lo tanto, aqui ya es m *
fiesta la Influencia"

n
 "IfcHCfch CailADO. Coa los ojos abiertos o cerrados, aor*
mido o despierto, es susceptible de producir al sujeto una
catalepsia sugerida. Esta cotalepsia es de una intensidad
variable. El sujeto permanece en dicho grado en la actitud
en que se le ordena, mientras no se le desafia a salir de
ella. S se le desafa, se rehace y consigue, por un esfuerzo
de voluntad, modificar la actitud o posicin en que se le
baya colocado. Por ello, la influencia puede parecer dudosa
en dicho grado a un observador superficial; no lo es si se
repite la experiencia y se comprueba que la actitud pasiva
persiste por inercia, mientras no se haga un llamamiento
a la voluntad adormecida, pero no impotente del sujeto.

"CUARTO GRADO" En este grado la catalepsia sugestiva

est ms acusada y el sujeto est Imposibilitado por mu*
chas esfuerzos que haga, paro salir de la posicin en que
se le haya colocado. En este estado, a veces existe la po
sibilidad de imprimir, especialmente a los miembros supe*
ores, un movimiento rotatorio automtico. *ien por medio
de la sugestin verbal o dndoles el operador el primer
Impulso".

"QUINTO GRADO". Adems del estado catalentitorme, con

o sin movimientos automticos, el sujeto puede entrar en
contraccin por sugestin. Pero si se le desafa a que sclgc
de- tal estado, puede consequirlo."

"SEXTO GRADO" El sujeto presenta, adems, cierta doci

lidad u obediencia automtica ms o menos grande. Inerte
y pasivo en cuanto se le deja abandonado a si mismo, se
levanta y anda en cuanto se le sugestiona en tal sentida.
En este estado tampoco es susceptible de producirle alud
naciones o ilusiones sensoriales."

"Los sujetos que pasan por los grados citados recaer

an, al despertar, todo lo ocurrido; algunos, sin embargo,
llenen la seguridad de haber estado dormidos. Oros no es*
ln muy seguios y oboe manifiestan, terminantemente, que
no. Pero a estos ltimos puede demostrdseles que si no han
estado dormidos, si que han estado influenciados.
"En los grado siguientes, lo influencia hipntica no es
ya dudosa, puesto que cuando despierta el sujeta experi
menta una amnesia completa can respecto a lodo lo acae
cido durante el sueo, podiendo ser esta amnesia ms o
menos toloP.

"SEPTIMO GRADO". Consrdeio perteneciente a este grado

los casos en que hay amnesia al despertar, pero no ausen
cia de alucinacin- Casi todos los sujetos sonmbulos de
este grado son susceptibles u ios fenmenos provocados en
los grodos precedentes, cutalepsio. contraccin, obediencia
automtica. S o embargo, puede muy bien tahai alguno de
estos fenmenos. Los ojos pueden estar abiertos o cerrados,
tanto en este grado como en los siguientes."

"OCTAVO GRADO'. En este grado hoy amnesia al des

pertar; hay adems alucinaciones durante el sueo, pero
no pueden sugerirse alucinaciones past-hipnticas."

"NOVENO GRADO", Amnesia al despertai, con posibilidad

de realixm alucinaciones hipnticas y despus del sueo.
Estas alucinaciones se cumplen de mesera ms o menos
exacta, segn el sujeto y el entrenamiento de ste.1*
Como hemos dicho anteriormente, estas clasificaciones
son nominales y su anlisis muy dificultoso, pues adems
son muy variables de un sujeto a otro.

SUGESTIONES POST-HIPNOTICA>

TAN pronto como est J sujeto dormido en un sueo pn>

fundo, acepta toda d a se de sugestiones para ser ejecuta*
das durante o despus del sueo, es d eas, cuando ya est

lOtotmeaie aespierto, tstas Ordenes pueden ser dadas al
sujeto para que ste cumpla un acto determinado a-los
varios das, meses, y a veces hasta aos, despus de ha*
brsele provocado el sueo.
El autor de este libro, en sesiones experimentales ha
lado rdenes post-hipnticas, fijando la ejecucin de stas
para diez meses despus de la fecha en que provoc el sue*
jo y cuyos sugestiones fueron ejecutadas de manera exacta.
Si durante el sueo ordenamos a nuestro sujeto, que
rna vez despierto, en tal da y a tal hora realice tal o cual
jeto, ste ser ejecutado. Para ello, si se trata de sueo
Sugestivo, ser preciso lo siguiente:

PRIMERO. Que el sujeto est lo suficientemente dormido

SEGUNDO. Que la orden que impartamos sea la ml

.orla posible y expuesta en forma concreta y terminante.

TERCERO. Que el sujeto la comprenda perfectamente

y se d por enterado. Para ello le ordenaremos que nos re
pita verbalmente la orden que le hemos dado,

CUARTO. Recordarle el compromiso que adquiere de

cumplir nuestra orden, pidindole que declare verbalmente
que as lo entiende.
Si la sugestin hipntica o post-hipntica se asocia a
un hecho determinado, las posibilidades de xito se acen
tan ms.
En todos ios casos, el sujeto acta inconscientemente y
en ocasiones niega hasta haberlos realizado.
Al da; al sujeto la orden post-hipntica y despus de
arrancarle la afirmacin de que la ha entendido perfectamen
te podis decirle que, momentneamente, olvidar todo lo
que acabis de ordenarle, pero que se le quedar grabado

A
en su espritu, y que en el da y hora fijados lo recordar
exactamente, y se encontrar incapaz de negarse a cumplir
16 ordenado.

POR un mecanismo anlogo al de las sugestiones, pueden

producrsele al sujeto alucinaciones para despus del sueo.
En esa clase de experimentos nuestros lectores deben set
prudentes y obrar con mucha cautela
Si sugers a vuestro sujeto cualquier alucinacin para
despus del sueo, sta debe tener lugar en presencia
vuestra y no prolongarse durante mucho tiempo; dos o'tres
minutos sern suficientes, al cabo de los cuales deberis
provocarle nuevamente el sueo, cosa que obtendris coa
suma facilidad, colocando la palma de vuestra mano dere
cha extendida sobre su frente al mismo tiempo que te diris:
"DUERMASE PROFUNDAMENTE!"

Cuando veis que el sujeto vuelve a dormir, entonces

le daris sugestiones contrarias a las que antes le habis
dado para producir la alucinacin. Si, por ejemplo, le h a
bis sugerido que a las cinco minutos de despertar no ver
ni oir a ninguna de las personas reunidas al comenzar la
sesin, pero que en cambio ver a tal persona convertida en
cualquier otra, despus de haberse cumplido la alucinacin
le dormiris nuevamente y le diris: "AHORA. CUANDO
YO CUENTE DESDE UNO HASTA DIEZ, UD. RECOBRARA
TODAS SUS FACULTADES Y YA NO VERA A LA PERSO-
NA QUE SE HA IMAGINADO UD. ANTES VER. Y EN CAM
BIO, NOS VERA AQUI, REUNIDOS A TODOS LOS QUE
EN REALIDAD ESTAMOS". Comenzad a contar y simult
neamente dadle sugestiones para que recobre todas sus fa
cultades y despierte. Podis decirle: "UNA; SU CABEZA SE
VA DESPERTANDO POR MOMENTOS! "DOS"; UD. VA
RECOBRANDO TODAS SUS FACULTADES! "TRES". CUAN
DO YO CUENTE DIEZ. UD. HABRA DESPERTADO COM
PLETAMENTE Y NOS VERA AQUI REUNIDOS A TODOS!
 CUATRO"; SU CABEZA ESTA CADA VEZ MAS DESPEJA
DA! "CINCO"; AHORA, CUANDO DESPIERTE UD. ESTARA
MAS ALEGRE Y OPTIMISTA Y RECORDARA CON AGRA
DO ESTA ENTRETENIDA SESION ETC.!".
Este procedimiento es el que emplearis para despert!
a cualquier sujeto, en todos los casos, aunque no haya ha
bido sugestiones o alucinaciones hipnticas o post-hipn-
ticas
Las sugestiones antes indicadas peora despertar al su*
jeto pueden ir acompaadas de pases negativoos, es decir,
juntando el reverso de vuestros manas y dirigiendo (os de
dos, hado la arista media de) cuerpo del sujeto, separaris
tusa mano hada la derecha y otra hacia la izquierda. 1
citado movimiento es parecido al que ejecutaremos para
nadar; tambin podr emplear loe pases de grandes co
rrientes, Jos cuales, como ya tenemos explicado en el pre
sente libro, se dan en sentido vertical desde la dina de la
cabeza hasta el epigastrio, con las palmas hacia abajo, a
gran velocidad y separadas de) cuerpo del sujeto, de diez a
quinpe centmetros.
Al levantar las manos, cada vez que pretendemos ini
cien un nuevo pase,lo haremos echando nuestro mano de
recha en esta misma diseccin y la izquierda hacia nuestra
lado izqiiMtdo; ss decir, h u a del alcance del cuerpo del
sujeto. Estos pases le producen el misara afecto que s* se
le (fiera aire con un abanico.
Otro medio muy activo para despertar es el soplo Ira
que iuntornete a los pases verticales despeja muy bien a l
sujeto proporcionndole al mismo tttmpn, una ves despierto,
ura sensacin de bienestar.
Las alucinaciones que podris provocar en los sujetos,
son numerosas. Entre stas hay una de extraordinaria com*
cidad que consiste en decirles que, a los cinco o diez minu
tos de haber despertado se darn cuenta de que una de jas
personas all reunidas les ha robado el reloj o cualquier
otro objeto, y que. de no exigirle inmediatamente su devo
bidn perder poro siempre el citado objeto. El experimen*
to es verdaderamente curioso, tanto ms si observamos que
se cumple la sugestin exactomenle a los minutos que ha
yamos fijado, sin necesidad de que el sujeto mire lo hora.
Ya hemos dicho que las sugestiones post-hipnticos pue-
den permanecer en el subconsciente durante das, meses
tambin durante aos. En este ltimo caso, es eonvenien.
para asegurar su ms exacto cumplimiento, reiterar la
srden peridicamente, volviendo a dormir al sujeto.

I
 4

PRODUCCION DEl HIPNOTISMO

SE le provoca el sueo hipntico a cualquier persona que no

baya sido objelo de la influencia progresiva desde el sa
lado de vigilia, caida hacia atrs, contracciones, etc., de la
torna siguiente:
Cogindole loe pulgares con vuestras manos, oprimin
dole fuertemente sobre la raz de las uas. Ordenadle que
coloque todo su cuerpo y miembros inertes y bus msculo?
completamente flojos.
l sujeto deber estar sentado cmodamente en una
butaca con la espalda apoyada en el respaldo y la cabera
recostada en una almohadilla. Le diris que vais a dormirla
gradualmente y que este sueo no presenta inconvenientes
de ningn gnero, ya que es muy beneficioso y reparador,
y que al comenzar a invadirle el sueo notar una impresin
en extremo agradable.
Seguidamente le rogaris que siga con su vista vuestro
dedo ndice de la mano derecha, con el que describiris n
crculo de derecha a izquierda, de cuatro a seis centmetros
de dimetro haciendo girar vuestro dedo lentamente y al
mismo tiempo, acompaado de vuestro esfuerzo mental, lo
daris las sugestiones siguientes:
"SUS PARPADOS VAN A PONERSE CADA VEZ MAS
PESADOS; SUS PARPADOS LE PESAN CADA VEZ MAS;
SENTIRA UD. QUE SUS OIOS LAGRIMEAN Y PRONTO SE
PONDRA ANTE SU VISTA COMO UN VELO Y VERA MUY
TURBIO. SUS PARPADOS ESTAN TAN PESADOS QUE DI
FICILMENTE PUEDE TENERLOS ABIERTOS. EL SUEO LE

Sft
INVADE POR MOMENTO CUANDO YO CUENTE DESDE
UNO HASTA SIETE. NO PODRA UD. TENER LOS OJOS
ABIERTOS. "UNO": "DOS": "TRES"; "CUATRO"; "CINCO";
"SEIS" "SIETE";... Ahora m ojos se cierran! Ya se cierran!
Tiene usted muoic sueo".
Despus-de haber cerrado el sujeto los ojos, empezaris
a darle pases lentos, desde la cabeza basta la boca 3 e| es
tmago y proseguiris vuestra actuacin verbal y mental:
"CADA VEZ TIENE UD. MAS SUEO; EL SUEO LE
DOMINA; EL SUEO LE INVADE POR MOMENTOS; UD.
VA A DORMIR MAS PROFUNDAMENTE AUN: DUER
MA PROFUNDAMENTE, PROFUNDA-MENTE DOR...M1DOI
DUERMA! ...DUERMA MAS! PRO-FUN-DA-MEN-TE DOR*
MI-DO! SU CABEZA SE HACE MAS PESADA! SU CABEZA
SE INCLINA I"
Seguidamente os situaris detrs del sujeta, sin inte
rrumpir vuestras sugestiones, poniendo vuestra mano, de
plano, sobre el lado derecho de su cabeza, apoyando' el
ndice suavemente sobre el ojo derecho, y con la mano i
guierda efectuaris accin idntica en el lado izquierdo. Con
tinuaris vuestras sugestiones, pronunciando muy bien cada
liaba:
"ES-TA UD. DOR-MLDO; PRO-FUNDAMENTE DOR-MI-
DO, etc." En la posicin indicada estaris por espado do
seis o siete minutos 7 despus, situados delante del sujeta,
colocaris vuestras dos manos de plano, sobre su cabeza,
teniendo cuidado de que loe pulgares se toquen en medio
de la frente, formando dos trazos de arco de circulo y por
la parte inferior crucen inclinadas las cejas. El cambio do
una posicin a otra deber hacerse con rapidez y sin inte*
mimpir la monotona de las sugestiones. En esta ltima p o
sicin estaris otros seis o siete minutos. A continuacin
se le toma el pulso de la mano derecha y se le dice:
"AHORA ESTA UD. BIEN PROFUNDAMENTE DORMI
DO! NINGUN RUIDO NI NADIE, NADA MAS QUE YO, PO-
DBA DESPERTARLE! NO OYE UD. MAS VOZ QUE LA MIA,
M OBEDECE MAS ORDENES QUE LAS QUE YO DOY. PUES
TODO CUANTO YO LE MANDARE SERA DE SU AGRADO"

Q. OLVIDO DEL SUENO. Puede asegrense que en el se

gundo grado del sueo, segn nuestra dosificacin de sue
o ligero y sueo profundo, es decir, en este ltimo grado,
e) sujeto ya no recuerda al despertar las acciones que se
le han ordenado durante la hipnosis. Sin embargo, vuelto
a dormir el sujeto por un hipnotizador bien entrenado, ste
podra conocer en paite las rdenes y sugestiones del hip
notizador que provoc el primer sueo. Pbr lo lano, el hip
no tundor inmoral que persiguiese fines inconfesables nr
podr contar de una manera total y absoluta con el olvido
del sueo, pues incluso en el caso de que ste hubiese su
gerido al sujeto la imposibilidad de recordar despus de des
pertar, ste graba en el subconsciente iodo lo acaecido du
rante la hipnosis y tendra nocin de tal prohibicin.
En este caso, un hipnotizador hbil y potente podra
conseguir anular tal arden, empleando contrasugestiones
adecuadas. Ya hemos dicho que en el segundo grado de la
hipnosis el sujeto olvida todo lo acaecido durante el sueo;
sin embargo, excepcionalmento, puede haber algn sujeto
que recuerde una parte de ste. Para evitarlo, es decir, para
tener k) seguridad de que nada recordar el hipnotizado,
e imbuiremos antes de despertarle, las siguientes sugestiones:
"AHORA. DENTRO DE UN INSTANTE. DESPLATARA
UD.: PERO ANTES SE BORRARA TOTALMENTE DE SU ES
PIRITU TODO LO QUE HA SUCEDIDO. SERA UD. INCAPAZ
DE RECORDAR TODO LO QUE HAYA OIDO O REALIZADO
DURANTE EL SUERO. UD VA NOTANDO COMO SE PONE
ANTE SU MENTE UNA NUBE QUE LE IMPIDE RECORDAR.
UD. YA NO SABE NADA1"

SO
TRANSFORMACION DEL SUEO NATURAL EN SUEO SU
GESTIVO. Cuando algn sujeto presenta dificultad para su
mirse en el sueo sugestivo, bien por la falta de atencin
o imposibilidad de concentrarse en la idea del sueo, pode
mos transformarle el sueo natural en sueo sugestivo. Pa
ra ello obraremos en la forma siguiente: Por la noche, cuan
do el sujeto est dormido, penetraremos silenciosamente en
su habitacin, hasta situarnos muy prximos a la cama,
y con una voz en extremo suave y casi imperceptible y con
un ritmo montono, repetiremos varias veces; "DUERMASE!",
pero siempre con una monotona sincronizada. Despus nos
aproximaremos a unos quince o veinte centmetros, de )a
oreja dei sujeto y continuaremos repitiendo la palabra "DUEB
MA-SE" y paulatinamente empezaremos a lanzar la voz.
Prosgase repitiendo las citadas palabras con una in
termitid de voz entonces igual, y despus comprobaremos
si el sujeto est efectivamente dormido en sueo sugestivo,
haciendo lo siguiente: Consegus sincronizar vuestra respi
racin a vuestra palabra con la respiracin del sujeto -Una
vez conseguido procurad modificar vuestro ritmo respiratorio,
y de seguirlo tambin el sujeto, es prueba evidente de que
ste comienza a estar influenciado. A continuacin podis
darle alguna orden para que la ejecute. Podis reforzar la
accin sugestiva verbal cor medio d s pases, adems de la
accin telepsqnica.

LA EDUCACION DEL NJC

LA sugestin impuesta, en los nios debe utilizarse en caso?

excepcionales. Cuando se trate de aliviar un dotar: pero en
este oaso nunca se deber combatir lo cousa del mal.
Para lo educacin de] nio jc<^^ emplearis le suges
tin impuesta. Es mucho ms til y beneficiosa la sugestin
razonada. Esto es la nico d a se de sugestin aue deber

91
OTA DESPERTADLE! NO OYE UD. MAS VOZ QUE LA MIA,
NI OBEDECE MAS ORDENES QUE LAS QUE YO DOY, PUES
TODO CUANTO YO LE MANDARE SERA DE SU AGRADO"

EL OLVIDO DEL SUERO. Pueda asegurarse que en el se*

gundo grado del sueno, segn nuestra dosificacin de sue
o ligero y sueo profundo, es decir, en esto ltimo grado,
el sujeto ya no recuerda al despertar las acciones que se
le han ordenado durante la hipnosis. Sin embargo, vuelto
a dormir el sujeto por un hipnotizador bien entrenado, ste
podra conocer en parte las rdenes y sugestiones del hip*
no tirad o que provoc el primer sueo. Por lo tanto, el hip
notizador inmoral que persiguiese fines inconfesables n<*
podr contar de una manera total y absoluta con el olvido
del sueo, pues incluso en e] caso de que ste hubiese su
gerido a) sujeto la imposibilidad de recordar despus de des
pertar, sto graba en el subconacieiite todo lo acaecido du
rante la hipnosis y tendra nocin de tal prohibicin.
En este caso, un hipnotizador hbil y potente podra
conseguir anular tal orden, empleando contrasugestione*
adecuadas. Ya hemos dicho que en el segundo grado de la
hipnosis el sujeto olvida todo lo acaecido durante el sueo;
sin embargo, excepaonalmenle, puede haber algn sujeto
que recuerde una parto de ste. Paro evitarlo, es decir, para
tener la seguridad de que nada recordar el hipnotizado,
e imbuiremos antes de despertarle, las siguientes sugestiones:

"AHORA, DENTRO DE UN INSTANTE. DESPLATARA

UD.; PERO ANTES SE BORRARA TOTALMENTE DE SU ES
PIRITU TODO LO QUE HA SUCEDIDO. SERA UD. INCAPAZ
DE RECORDAR TODO LO OVE HAYA OIDO O REALIZADO
DURANTE EL SUERO. UD VA NOTANDO COMO SE PONE
ANTE SU MENTE UNA NUBE QUE LE IMPIDE RECORDAR.
UD. YA NO SABE NADA!"

90
TRANSFORMACION DEL SUENO NATURAL EN SUENO SU
GESTIVO. Cuando algn sujeto presenta dificultad para su
mirse en e] sueo sugestivo, bien por la falla de atencin
o imposibilidad de concentrarse en la idea del sueo, pode
mos transformarle el sueo natural en sueo sugestivo. Pa
ra ello obraremos en la forma siguiente: Par la noche, cuan*
do el sujeta est dormido, penetraremos silenciosamente en
su habitacin, hasta situamos muy prximos o la cama,
y con una voz en extremo suave y casi imperceptible y can
un ritmo montono, repetiremos varias veces; "DUERMASE!4*,
pero siempre con una monotona sincronizada. Despus nos
aproximaremos a unos quince o veinte centmetros, de ja
oreja del sujeto y continuaremos repitiendo la palabra DUER
MA SE y paulatinamente empezaremos a lanzar la voz.
Prosgase repitiendo las atad as palabras con una in-
tensidd de voz entonces igual, y despus comprobaremos
si el sujeto est efectivamente dormido en sueo sugestivo,
haciendo lo siguiente: Consegus sincronizar vuestra respi
racin a vuestra palabra can la respiracin del sujeto.-Una
vez conseguido procurad modificar vuestro ritmo respiratorio,
y de seguirlo tambin el sujeto, es prueba evidente de que
ste comienza a estar influenciado. A continuacin podis
darle alguna orden para que la ejecute. Podis reforzar la
accin sugestiva verbal or medio de pases, adems de la
accin telepsiquica.

LA EDUCACION DEL NIC

LA sugestin impuesta, en los nios debe utilizarse en caso?

excepcionales. Cuando se late de aliviar un dolor; pero en
este caso nunca se deber combatir la causa del mal.
Para la educacin del nio jc~"^ emplearis le suges
tin impuesta. Es mucho ms til y beneficiosa la sugestin
razonada. Esta es la nica clase de sugestin aue deber

91
emplearse para la formacin mesial, espiritual y fisiolgica
de vuestros hijos.
Los nos son fcilmente moldeables, y tienen una ten
dencia a la imitacin mucho ms arraigada qus el adulto.
De agu deduciris la importancia que tiene el vinilar las
compaas de vuestros hijos y el omnente en que se desn*
vuelven.
La sugestin razonada podis emplearla con la infancia
para luchar contra la falta de determindn del nio, la dis
persin de sus ideas, contra sus malas costumbres y contra
sus vicios.
Q nio es sugestionable en grado extremo, pero cuando
lo que ha de imitar no le ofrece atractivo o no le agrada,
adopta una actitud pasiva, s entonces cuando deberis em
plear la sugestin rajonada adecuada al caso, la cual deber
ser reiterada con perseverancia, pues por sus ideas y activi
dad, salvo casos excepcionales, nunca es constante, por ser
su imaginacin muy furtiva y poco persistente. El nio, por
naturaleza, es curioso, y, por consiguiente, nada ms icil
que haceros escuchar, sobre todo si tenis habilildad para que
vuestras sugestiones despierten inters en l, en cuyo caso
le inculcaris con mayor acilildad la idea que os propongis.
Cuando el no baya contraido malos hbitos, emplea
ris sugestiones ms enrgicas, con gesto grave, pero actitud
serena; es decir, con equilibrio; sin violencia.
La sugestin es muy necesaria y til en la educacin,
emplendola con regularidad y mtodo.
Si se pretende que un nio aprenda tal o cual cosa, debe
de hacrsele resaltar hasta con exageracin el beneficio y
tas ventajas que le reportar tal conocimiento, la admiracin
y el aprecio que h a d a l sentirn las dems personas y, es
pecialmente, sus amigos.
De esta forma se consigue sobre el nio una incitacin
i un estimulo, tonto mayor cuanto ms sea la influencia su
gestiva sobre l. La sugestin en el nio sirve, pues, para de
sarrollar su inteligencia y para estimularle el deseo de apren.
der, de superarse y de ser activo
 Lo mayora ae los padres o adocadom jamos se han
preocupado de hacer un mullido so estudio de la psicologa;
carcter, temperamento, tendencias, inclinaciones y aptiutdes
del educando.
Cuando deis una orden a un nio, habris de procurar
emplear el menor nmero de palabras; es decir. las estricta
mente necesarias. Jams deberis darle gritos para haceros
obedecer. Ser suficiente la gravedad de vuestra rostro y gee-
los y el poder de vuestro silencio, acompaado de una enr
gica mirada. El poder del silencio es de una fueisa abruma
dora, y en determinadas circunstancias resulta por s solo
hasta elocuente. Emplendolo oportunamente con loe chicas
y tambin con las mayores, nos prestar valiossimos servi
cios.
No hay que humillar a nuestros hijos y menos delante
de extraos, pues arriesgamos deprimir su dignidad persa
nal, que es respecto de la virtud lo que la salud respecte
a la mente. La salud no es la mente, pero sin la salud no
hay ejercicio posible de la mente.
Un padre airado increpa a su hijo dirindole; "Eres
muy malo" "siempre sers un sinvergenza* "no sirve*
para nada',
Estas Increpaciones son inmorales, No hay derecho a
humillar a nuestro hijo. No hay derecho a vaticinarle el
fracaso, pues arriesgamos hacerle fracasar; como hay en
fermos que lo estn por habrselo dicho muchas veces, y
no falta quien muri muy sano creyndose r edcrcmicn
te enfermo.
Otro de los errores, muy generalizadas, entre los pa
dres, ayas y educadores, es el de que en algunas ocasio
nes, para hacerse obedecer, impresionan a l nio con cuen
tos de brujas u otros personajes terrorficos. Esto, adems
de ser peligroso y perjudicial para su formacin mental
y espiritual, es innecesario. No olvidis que el subconciente
es una cinta o disco gramofnico en donde son registradas
todas las impresiones que recibimos, y mucho ms en nes-

93
Iros primeros aos, y ello tiene marcada influencia en el
desarrollo futuro de nuestro temperamento.
La edacncimi total y completa del ei humano es la
de la mente, del espritu y del cuerpo. Hemos hablado tan
slo de las dos primeras; pero no hemos de olvidamos de
la educacin fsica, que juega un popel importantsimo y
est dilectamente ligada al desarrollo completo de todas
nuestras facultades, aptitudes y a nuestra salud.
La educacin de la mente tiene poi objeto e) desarro
llo de las facultades intelectuales que le permiten al nio
razonar, analizar, comparar y definir.
La educacin moral contribuye a inculcarle hbitos
virtuosos, sentimientos de equidad, decoro, nobleza, respon
sabilidad, justicia y religin; amar a Dios, a sus semejan
tes y el respeto a todo ser viviente.
La educacin fsica tiene par finalidad la formacin fi
siolgica perfecta y armoniosa de todo su cuerpo, adqui
riendo gracia, vigor, energa y un saludable equilibrio
orgnico. De estas constituciones salen las grandes perso
nalidades magnticas que triunfan, atraen y cautivan a
las gentes. Ello se consigue por medio de ejercicios gim
nsticos metdicos, especialmente respiratorias, desarrollan*
do paulatinamente lodos las zonas musculares de nuestro
cuerpo, sin excesos ni fatigas Tambin es tmpresndMe
dar al nio una atimentacin racional sana, habituarte a
ser aseado, a respirar aire puro y a observar una vida
higinica.
De todos los medios, el ms fcil para una costumbre
en el nio, segn definicin del Profesor Loche; es el si
guiente:
"Lo ms sencillo, fcil y eficaz es ofrecer a su vista
el ejemplo de lo que queris que hagan u omitan. Por
muy elocuente y enrgicas que sean las palabras del pre
cepto y de la exhortacin no le darn, de la virtud y el
vicio, un concepto ton claro y hel como las acciones que
so ]e presenten en ejemplos**

Si
 Cuando el ruo llega a la edad de indnense por una
u otra profesin, sta deber ser elegida entre aquellas
que ms convengan a sus aptitudes y facultades natura
les. Este es un detalle de suma importancia para el buen
xito profesional. En esta vida todos hemos venido para
cumplir una determinada misin pero el xito, la eficien
cia y la reputacin profesional depender en que elijamos
una profesin adecuada a nuestro temperameato y facul
tades naturales.
No hay que confundir, sin embargo, la aficin temporal
je la juventud can las aptitudes naturales y condiciones
personales. Un error en este sentido, al consentir al educan
do la eleccin de una actividad para la cual no posee
condiciones, representara convertirle en una mediana,
cuando no proporcionarle un rotundo fracaso profesional.
Lo que el joven necesita es que alguien le indique lo
que es capaz de hacer, estimulndole.

SUGESTION Y FISIOLOGISMC

NOS limitamos simplemente a exponer n u e s t r a s Obser

vaciones en el campo puramente experimental, informando
a nuestros lectores de las diversas reacciones psicofisiol-
gicas que hemos observado entre los sujetos que acuden a
nuestras sesiones pblicas o privadas, dando paso y trans
cribiendo a continuacin las valiosas opiniones y expe
riencias de los doctores Durville, Berhetm, Siebata. etc.
Nuestros pensamientos y emociones tienen una poder
sisima influencia sobre nuestro estado moral y fisiolgico.
Se puede por tanto, par medio de la imaginacin y el pen
samiento, causar perturbaciones en todos nuestros rga
nos. Esto daza una idea de ]a importancia y gravedad de
nuestra funcin. El hipnotizador honesto debe desechar ra
dicalmente toda invitacin a su mqerencta en el terreno
mdico.

S
 ambin coa la accin del pensamiento se pueden
uiar y aliviai gran nmero de las perturbaciones del or-
tonismo humano.
Esta accin sugestiva puede ser ejercida por medie
,e la sugestin razonada en unos casos y en otros por m e
lio de la sugestin hipntica.
Desde el punto de vsta (Biolgico, con la sugestin
.ipntica puede obrarse localmente sobre cualquier rgano,
El empleo de l sugestin para el tratamiento de fas
niermedades nerviosas y orgnicas es utilizado en algu-
iOs Estados de Europa y Amrica. Primeramente tue ro
deada la sugestin impuesta en el estado de hipnosis, pero
posteriormente se ha comprobado que ste no es necesario,
emplendose actualmente la accin persuasiva, suqestin
razonada y tambin Indirecta. Toda actuacin en este sen
tido no am parada por la cimera mdica, ser tomada par
intrusismo delictivo. Slo la m ediana puede patrocinar ta
les prcticas.
La prctica usual en la produccin de esos fenme
nos, sean tos de hipnosis o de la sugestin estando el su
jeto despierto, ya persuasiva, razonada o indirecta, desa
rrollar el poder y la fuerza sugestiva del mdico, que uni
do a su prestigio profesional y a su influencia personal
sobre el enfermo, contribuir extraordinariamente a su cu
racin.
La teraputica sugestiva empleada ya en d iv e rsa s na
ciones, consiste, pues, en conseguir reaccionar la actividad
psiconerviosa del enfermo por medio de los procedimien
tos sugestivos.
El magnetismo permite una accin fisiolgica sobre el
rgano afectado, El agente magntico no tiene par s propie
dades curativas, sino nicamente acta como fuerza fisio
lgica regularizadora de las funciones orgnicas, permitiendo
excitar y vigorizar algn rgano atnico, pudiendo moderar
la excitacin o funcionamiento exagerado, suprimiendo las
inflamaciones y esterilizando cualqtier regin infectada.
 lo sugestin, en cambio, ejerce una accin psicolgl-
ca, teniendo una poderosa influencia sobre los p s ilib a
ciones sensoriales, motrices, nerviosas y psquicas, tanto
en el sueo provocado como estando despierto el sujeto.
Sabido es que la accin de la voluntad y el pensa
miento del mdico ejercen tanta Influencia en la curacin
del enfermo como el magnetismo y la sugestin. Con el
empleo simutneo de los tres medios citados logra el cl
nico ms y mayor rapidez en la curacin que empleando
uno solo.
La accin del pensamiento sobre nuestro espritu y so
bre nuestro sistema nervioso es cosa que nuestros lectores
comprueban diariamente en las diversas emociones que
experimentan, especialmente si no poseemos un control sobre
nuestra mente y nuestros nervios. A esto nos ayudar pre
dsamente la cultura psquica.
Cualquiera de vosotros hablis observado la emocin
y en ocasiones hasta el desequilibrio nervioso que se ex
perimenta al tener conocimiento de una noticia desagra
dable. En determinados circunstancias puede traer consigo
una conmocin tan hiede, que afecte a todo nuestro set y
que ponga en peligro nuestra propia vida. En estos casor
s e observan como primeros sntomas exteriores el cambie
de nuestro semblante y de su colorido, desde el rojo r
. encarnado hasta el blanco y verde plido.
Son muchsimas los casos de parlisis pardal o to
tal, y no menos loe casos en que se contraen enfermedades
mentales, de tipo nervioso y hasta cardiacos.
Por el contrario, otra emocin o Idea puede calmar o
aliviar nuestro dolor.
El gran novelista Balzac talleci de un ataque cardiaco.
Su amigo el escritor Arsenio Joussalle. relata su muerte de
la siguiente forma:
Doctor dijo Balzac deseo que me diqa Vd. la
Verdad, cunto a s e Vd. que puedo vivir?
mdico no respondi.

9?
 Vamos doctor, no me tome Vd. por un chiquillo. Un
hombre como yo no puede morii como los dems. Nece
sito tener un testamento pblico.
Esta ltimas palabras decidieron al mdico, por iin, a
hablas.
C unto tiempo necesita Ud. le pregunt e] mdi
co para todo lo que le queda por hacer?
Seis meses dijo Balzac, y mir lijamente al m
dico.
Seis meses, seis meses! respondi el mdico, ba
jando tristemente la cabeza.
Ah exclam dolorosamente Balzac, y mir Jijes,
mente al mdico, bien veo que supone Vd. que no vivi
r ni seis meses; Y seis semanas?
El mdico baj la cabeza sin responder. Balzac se ai
re indignado. El doctor haba tomado en serio la peticin
del enfermo; estaba, por lo tanto, decidido a decir la ver
dad. Balzac insista, exigiendo saber la verdad.
Qu, doctor, soy hombre muerto? A Dios gracias
an me siento con fuerzas para luchar, pero tengo tambin
el valor suficiente para someterme y estoy dispuesto al sa
crificio; si su ciencia no lo engaa, no trate de engaarme
a mi Qu puedo vivir, seis das? Pues bien, indicar a
grandes rasgos todo lo que hay que hacer para concluir
mi obra...L a voluntad humana hace milagros: puedo dar
una vida inmortal al mundo que he creado, y al sptimo
da descansar.
Balzac lanz un suspiro doloroso y mir fijamente a l
doctor; desde que haba comenzado el dilogo con el m
dico haba envejecido diez aos.
Quin puede responder lo que suceder dentro de
media hora? dijo el mdico can una piadosa sonrisa
Tal, que est perfectamente, morir antes que Vd.; pero Vd.
me ha exigido que le diga toda la veidad. Me ha hablada
Vd. de un testamento a su pblico y . . . . .
Qu?
 Que ese testamento, dirigido at pblico, es necees
rio hacerlo ahora mismo
Balzac levant la cabeza.
Como es que no tengo siquiera seis horas do vida?
exclam aleado.
Pesadamente cay sobre la almohada. Las ltimas
palabras del mdica haban sido para l el tiro de gracia.
La agona comenz Inmediatamente. Balzac haba querido
conocer la verdad, y la verdad dicha imprudentemente por
un hambre de ciencia haba apresurada su muerte."
Una emocin agradable tambin puede producir la
muerte. Una serie de emociones suaves, pero repetidas,
puede igualmente producir alecciones cardacas ms 0 me
nos graves.
Las fundones en que se comprueba la influencia d?)
pensamiento sobre nuestro cuerpo son las que afectan a
nuestro Bistema vasomotor, Lqb reacciones vasomotiices se
reflejan de forma terminante en el cambia de color de nues
tra piel, provocado por el enrojecimiento o palidez de nues
tra cara, que bruscamente experimentamos cuando recibi
mos alguna emocin, manestaein que es registrada con
mayor facilidad en las grandes nerviosos o impulsivos y
con una mayor persistencia.
Algunos recin nacidos traen sobre su cuerpo mancha?
jue el vulgo suele denominar "antojos" de la madre, y ss
originan en el perodo de la gestacin. siendo otra prueba
ms de la influencia del pensamiento.
Todos vosotros habis experimentado que al habla-as
o al contemplar una comida de vuestro agrado, se os ha
hecho la boca "agua", llegando en ocasiones a producirse
hasta una mayor obundancia de jugo gstrico.
Tambin debe recordarse que un momento de pnico
o tenor os ha provocado sudores, cosa que podris provocar
a vuestro sujeto pot sugestin sin necesidad de someterlo
a la hipnosis.
El temor lambiti puede cha; sobre las glndula uri
narias, na tan solo en las personas, sino tambin en toa

93
animales. Ello habris tenido ocasin de comprobarlo al
quilo de vosotros cuando habis tratado de amenazar a
un perro.
Y para terminar citaremos los mltiples casos de perso
nas, que motivado por una fuerte emocin o preocupacin,
han envejecido en das y hasta en horas, alterndose en
una noche incluso el color de los cabellos.

PERTURBACIONES PATOLOGICAS
PRODUCIDAS POR SUGESTION

Se han producido heridas y quemaduras sobre la piel por

medio de la sugestin, pudindose obtener hemorragias
nasales y consiguindose en la mujer provocar o contener
la menstruacin, Tambin es posible por sugestin acelerar
0 aminorar los latidos del corazn.
El doctor Beaunis, en la facultad de Nancy. comprob
dichos experimentos, que fueron controlados por los mto
dos ms severos de investigacin, con aparatos registrado
res. Idnticas experiencias a las citadas anteriormente rea
liz en el ao 1888, en el Hospital de la Salpetrire, el c
lebre neurlogo doctor Cboicot.
El doctor Delboue, profesor de la Universidad de Lieja
y conocedor de los experimentos realizados en la Facultad
de Nancy, concibi la posibilidad de tratar las quemaduras
empleando las sugestiones adecuadas e inversas a las que
las producan. A tal fin, despus de hundir en la hipnosis
a un sujeto, le produjo por sugestin la anestesia en ambos
brazos, y luego con un hierro candente le produjo dos heri
das por quemadura, una en cada brazo, sugirindole des
pus que la herida que tenia en el brazo derecho se curara
muy rpidamente, y que en cambio la otra tardara en sa
nar bastante ms.
"La quemadura producida en el brezo izquierda em
peor muchsimo, y veinticuatro eros desous el suielo era

100
 vctima de agudos dolores; en cambio la herida producida
en el olio brazo, que era exactamente igual a la del iz
quierdo, se haba curado completamente. Una vez conse
guida una demostracin tan evidente sobre los electas de
la sugestin, era preciso ocuparse de curar la herida del
brazo izquierdo, que presentaba un aspecto inquietante. Sin
embargo, para cicatrizarla me bast con sugerir al sujeto
que la quemadura iba desapareciendo y que pronto se en
contrara perfectamente bien. A los dos das la herida haba
desaparecido."
Todo lo expuesto demuestra en forma palpable que la
accin del pensamiento sobre nuestro cuerpo puede provo
car, por medio de la emocin, no tan solo perturbaciones
nerviosas, sino tambin graves alecciones orgnicas. De
igual loima, una emocin cualquiera producida por suges
tin impuesta o por medio de la autosugestin, puede cam
biar el curso patolgico de la eniermedad.

SUGESTION IMPUESTA Y SUGESTION

RAZONADA

Esta clase de sugestin se em plea especialm ente sobre las

personas que carecen de un espritu fuerte; ablicos, ner
viosos, a los nios en lOB que predom inan los m alas cos
tum bre; viciosos onanistas, cleplmanos. a los que tienen
el vicio de com erse las uas o la absurda m ani de co
m erse los lpices, o cualquier otra sustancia nociva; en la
p ersonas m ayores que estn enviciadas con el 1abaco, a
los que tienen ideas fijas, m ana persecutoria o cualquier
otra clase de psicosis.
Los electos de la sugestin impuesta son inmediatos o
casi inmediatos; sin embargo slo deber ser empleada en
casos como los antes citados y siempre teniendo en cuenta
que es conveniente que la sugestin a imponer no se haga
en forma enrgica y taiante, siendo or el contrario m

101
anmeles. Ello hablis trado ocasin de comprobarlo oh
guno de vosotros cuando habis tratado de amenazar a
un perro.
Y para terminar citaremos los mltiples casos de perso
nas. que motivado por una fuerte emocin o preocupacin,
han envejecida en dae y basta en horas, alterndose en
una noche incluso el color de los cabellos.

PERTURBACIONES PATOLOGICAS
PRODUCIDAS POR SUGESTION

Se han producido heridas y quemaduras sobre la piel par

medio de la sugestin, pudindose obtener hemorragias
nasales y consiguindose en la mujer provocar o contener
la menstruacin, Tambin es posible por sugestin acelerar
o aminorar los latidos del corazn.
doctor Beaunis, en la facultad de Nancy, comprob
dichos experimentos, que fueran controlados por los mto
dos ms severos de investigacin, con aparlos registrado
res. Idnticas experiencias a las citadas anteriormente rea
liz en el ao 1886. en el Hospital de la Salpetrire, el c
lebre neurlogo doctor Cbarcot.
El doctor Delbouet, profesor de la Universidad de Ueja
y conocedor de los experimentos realizados en la Facultad
de Nancy. concibi la posibilidad de tratar las quemaduras
empleando las sugestiones adecuadas e inversas a las que
las producan. A tal fin, despus de hundir en la hipnosis
a un sujeto, le produjo por sugestin la anestesia en ambos
brazas, y luego con un hiena candente le produjo dos heri
das por quemadura, una en cada brazo, sugirindole des
pus que la herida que tena en el brazo derecho se curarla
muy rpidamente, y que en cambio la otra lardara en sa
nar bastante ms.
"La quemadura producido, en el brezo izquierdo em
peor muchsima, y veinticuatro horas desous el suieic era

1M
victima de agudos dolores; en cambio la heda producida
en el otro brezo, que era exactamente igual a la del Iz
quierdo, se haba curado completamente. Una ves conse
guida una demostracin tan evidente sobre los efectos de
la sugestin, era preciso ocuparse de curar la herida del
brazo izquierdo, que presentaba un aspecto inquietante. Sin
embargo, para cicatrizarla me bast con sugerir al sujeto
que la quemadura iba desapareciendo y que pronto se en
contrara perfectamente bien, A los dos das la herida haba
desaparecido."
Todo lo expuesto demuestra en forma palpable que la
accin del pensamiento sobre nuestro cuerpo puede provo
car, por medio de la emocin, no tan solo perturbaciones
nerviosas, sino tambin graves afecciones orgnicas. De
igual fom a, una emocin cualquiera producida por suges
tin impuesta o por medio de la autosugestin, puede cam
biar el curso patolgico de la enfermedad.

SUGESTION IMPUESTA Y SUGESTION

RAZONADA
Esta clase de sugestin se emplea especialmente sobre la
personas que carecen de un espritu fuerte: ablicos, ner
viosos, a las nios en las que predominan las malas cos
tumbre: viciosos onanistas, cleptmanos, a los que tienen
el vicio de comerse las uas o la absurda mana de co
merse los lpices, o cualquier otra sustancia nociva; en las
personas mayores que estn enviciadas con el tabaco, a
los que tienen ideas fijas, mana persecutoria o cualquier
otra clase de psicosis.
Los efectos de la sugestin impuesta son inmediatos o
casi inmediatos; sin embargo slo deber ser empleada en
casos como los antes criados y siempre teniendo en cuenta
que es conveniente que la sugestin a imponer no se haga
en .forma enrgica v tajante, siendo por el contrario ms

101
conveniente poTQ el sujeto que esta se vaya imponiendo
lentamente.
. Lo sugestin razonada es la sugestin que podemos de
nominar racional. E! sujeto tratado ho de ayudar y colabo
rar con el mdico en el tratamiento y ste tender a conse
guir del enfermo el conocimiento, origen y causa de la
perturbacin que padece y que siempre es debido a su es
tado mental y ionna en que razona, demostrndole al mi
jno tiempo que su mal no es incurable.
El profesor Dubois dice con referencia a la sugestin:
"LA SUGESTION IMPUESTA ACTUA POR LAS VIAS
TORTUOSAS DE LA INSINUACION; LA PERSUACION SE
DIRIGE REALMENTE A LA RAZON DEL SUJETO. UNA SE
DIRIGE A LA FE CIEGA: LA OTRA AL RAZONAMIENTO
LOGICO".
La reeducacin Psquica y la cura moral del enfermo,
segn opinin del profesor Dubois y de otras personalida
des cientficas, les ha dada excelentes resultados.
Refiere el Dr. Dubois el caso de un enlermo que se crea
cerca de la muerte. El profesor Dubois le hizo un detenido
reconocimiento y le dijo: ESTA UD. MEIOR QUE NUNCA:
ESTA UD, MUY CERCANO A LA CURACION COMPLETA
Y VOY A PROBARSELO. LA SEMANA PASADA TENIA
UD. FIEBRE. Y ES LO QUE ADVIRTIO USTED, AHORA
HACE YA CUATRO DIAS QUE NO TIENE USTED EL ME
NOR RASTRO DE LA MISMA. ESTABA USTED AMARILLO
COMO UN LIMON; AHORA YA NO TIENE USTED HUE
LLAS DE ICTERICIA: SU ORINA TENIA UN COLOR VER
DE OSCURO, AHORA ES AMARILLO PALIDO; TENIA UD.
LA LENGUA SUCIA Y AHORA LA TIENE LIMPIA; a CO
RAZON HA REGULRIZADO SUS MOVIMIENTOS: a HIGA-
DO, HINCHADO. HA RECOBRADO SUS NATURALES
DIMENSIONES Y TODAVIA DICE USTED QUE ESTA PEORI
ES USTED UN PESIMISTA. Y A MEDIDA QUE DESAPARECE
a MAL FISICO CRECE EN USTED LA MORAL. ESTA
USTED DE MAL HUMOR HOY. LIBRESE DE SUS IDEAS
PESIMISTAS Y VERA COMO DESAPARECEN TODOS SUS
MALES. NO LE RECOMIENDO NINGUN MEDICAMENTO
PUES NO CONOZCO NINGUNO QUE VUELVA OPTIMISTA
A NINGUN PESIMISTA'.
El enlermo mir al doeior Dubois y de momento no
quiso creerle, pero a la maano siguiente, al visitarle el
doctor, el enlermo estaba alegre y le dijo: "AYER TENIA
USTED RAZON, DOCTOR, DESPUES DE MARCHARSE
USTED ME EXAMINE, MIRE MI LENGUA, MI ORINA. MI
PULSO, MI HOJA DE TEMPERATURA, ETC, Y HE VISTO
QUE TENIA USTED RAZON. INMEDIATAMENTE CAMBIO
MI HUMOR; COMI ALEGREMENTE Y ME HALLO MUY
BIEN".
Con los oxicmanos se procede en las clnicas a una
desintoxicacin paulatina; es decir, disminuyendo diaria*
mente la dosis, y en algunos caeos es conveniente acom
paar a la accin pefquica el tratamiento magntico para
combatir ciertas perturbaciones fisiolgicas que suelen pre
sentarse.
Segn el profesor Dubois en loe casos de neurastenia,
histeria, hipocondra, melancola y otras neurosis suelen
registrarse perturbaciones orgnicas, siendo por lo tanto
preciso, adems de la accin psquica, que el doclOT no
descude el tratamiento de los rganos afectados. Y aade
Dubois;
"EN LOS CASOS DE PS1CONEUROSIS PUEDE ENCON
TRASE EL OPERADOR ANTE DOS CASOS:

PRIMERO HACER DESAPARECER TAN RAPIDAMEN

TE COMO SEA POSIBLE LAS PERTURBACIONES EXISTEN
TES

SEGUNDO IMPEDIR PARA LO PORVENIR LA RENO

VACION DE ESTOS DESORDENES",
 V prosigue diciendo el profesor Dubois: "ES POSIBLE.
SIN DUDA. SEPARAR LOS DOS PROPOSITOS PERSEGUI
DOS, Y ES PRECISO. ANTE TODO. LIBRAR AL ENFERMO
DEL MAL PRESENTE; PERO MUCHOS SE ESFUERZAN EN
COMBATIR AISLADAMENTE CADA UNO DE SUS SINTO
MAS, SIN ESFORZARSE EN CONSOLIDAR EL RESULTADO
OBTENIDO, PRODUCIENDO EN LA MENTALIDAD DEL SU
JETO UN CAMBIO PROFUNDO. Y COMO ESTA MENTALI
DAD HA DESEMPEADO UN PAPEL IMPORTANTE EN LA
PRODUCCION DE LOS FENOMENOS PATOLOGICOS. DE
TERMINANDO LOS ACCIDENTES. LA OBRA TERAPEUTI
CA QUEDA INCOMPLETA."
"EL NEUROTICO ESTA EN FRANCAS VIAS DE CURA-
CION CUANDO TIENE LA SEGURIDAD DE QUE HA DE CU
RARSE, Y SE CURA EN EL DIA EN QUE SE CREE CURADO."
Existen, por ltimo, algunos enfermos sobre los cuales
el mtodo sugestivo es totalmente intil; tales son los demen
tes maniticos, idiotas, imbciles, y sobre todo aquellos a
quienes bu debilidad cerebral les incapacite p a ra recibir
una idea.
Ya habis visto la importancia que tienen nuestros pen
samientos sobre la salud y sobre nuestra felicidad; procu
rad. pues, tener pensamientos alegres y agradables, dese
chando otros que quebranten vuestro espritu y ms tarde
vuestro estado fsico.
Representaos en vuestros pensamientos y expresadlo
con vuestros gestos y palabras, fe, entusiasmo y confianza
en b mismo. El pensamiento es una fuerza que por si sola
puede equilibrar nuestro organismo.

IC4
 APENDICE

HIPNOTISMO SENSORIAL
EN et presente siglo el hipnotismo ha salido ya del campo
de la experimentacin para entrar en el terreno de la a c
tuacin prctica, tanto en los centras cientficos como en los
lugares ms diversos. Pero a diferencia de lo que antes ocu
rra en el sentido de que los sujetos tomados para tales ex
periencias eran neurticos o enfermos mentales de cualquier
ndole, o por lo menos, con objeto de demostrar alguna ano
mala, boy se realiza con seres perfectamente normales do
tados de inteligencia y voluntad, y mejor an si ellos poseen
un elevado grado de concentracin e inteligencia. Se supo
na antes que slo tos dbiles mentales o los neurticos po
dan ser hipnotizados; tal cosa no slo es inexacta, sino con
traria a la realidad, parque cuanto mayor es la capacidad
de concentracin, mayor es la posibilidad de llegar al sueo
hipntico. En la Salpetnere. el Dr. Charco! produca las tres
estados: letrgico, catalplco y sonmblico, pero el men
cionado experimentador negaba el magnetismo, cosa hoy
probada, como hemos dicho en pginas anteriores, en forma
rodona!.
Si bien hemos recomendado no practicar los sistemas
del hipnotismo sensorial que se lograba precisamente con
Charcot, vamos a resear ligeramente estas tres fases, como
simple conocimiento para que el lector pueda tener una idea
de su valorizacin.

al ESTADO LETARGICO: Como hemos dicho antes, puede

obtenerse hacindole observar fijamente un objeto brillante
colocado a tres metros aproximadamente. Conviene rodear
a l sujeto de silencio y obscuridad. El sujeto tiende a decaer
al poco rato, relajndose todo su sistema neuro-muscular.
Los contracciones fetrqicas hacen insensible la piel y las
mucosas-
d' ESTADO CATALEPTICO: Del estado de letorgc se p a sa
a l d e catalep sia por algn movimiento brusco visual o
judilivo. Este mtodo no es n ad a recom endable y puede
pacerse nicam ente con fines predeterm inados en un labo
ratorio. Se observa adem s que la m irada se m antiene tija
y las actitudes del sujeto son conservadas, quedando fuer
temente atad a s pot un laso d e lasci nacin con el operador.
Con la oclusin de los prpados de un sujeta en estada de
caialep sia, se puede pasar al estado letrgico y con la fric
cin del beitex pasara al estada de sonam bulismo,

el ESTADO SONAMBULICO: Los caracteres d e este estado

nos d an una visin diferente de los anteriores. Aqu lo in
teligencia del sujeto est enaltada y se puede obtener s u
lucidez. En este estado se puede lograr hiperactividad d e
la m em oria y a la vez q e hiperestesia de ciertos sentidos
(sentido m uscular, sentido del tacto, del oido, etc.). La m e
moria especialm ente hace que p u ed a recordar hechos olvi
d ad o s com pletam ente en los estados norm ales.
A veces parece rean u d ar su vida sonam blica c u c -d a
se lo despierta intermitentemente, esto es, entre am bos esta
dos d e hipnotismo sensorial vive u n a cierta continuidad.
Estos casos son raros y pareciera que e n ellas hay una do
ble vida psquica. Para volverlo a su estado normal e s
n ecesario comprimir los glbulos oculares q u e lo p a sa n a
un estado letrgico y luego levantar los prpados.
Es m uy difcil realizar operacin d e hipnotismo parcial
o unilateral, salvo si se poseen sujetos d e tipo excepcional
como los tenia el Dr. Charcot, dado que esto significa por
ejem plo actuar sobre la m itad d erecha del cuerpo, desinte
resndose de la otra. Ello puede ocurrir cerrando uno d e .
los ojos de un paciente en estad o d e catalepsia. Por ejem
plo, bajan d o el prp ad o del ojo derecho, el lado derecho
d el paciente cae en estado d e letarga y el izquierdo sig u e
n aturalm ente realizando cualquier Operacin iniciada c o a
anterioridad.

106
 Finalmente sealam os como algo que debe tenerse en
cuenta: la transm isin de em ociones experim entales q tra
vs de estos estados hipnticos sensoriales. La transm isin de
la em otividad es un hecho c ie rta estudiado en la psicologa
ap licad a y en las relaciones m undanas de nuestros das. P ara
ello se someten dos sujetos en estado d e letarga a quienes se
com unican por contacto p asa n d o luego uno d e ellos al estad o
d e caalep sia y luego el otro. A partir d e este momento,
los hechos se producen en forma seriada, oc unindole a
uno lo que se hace con el otro. Por ejem plo, una visin
d esag rad ab le p ara uno de ellos que resultar d esa g rad a b le
p a ra el otro, im plica irritacin p ara am bos a n cuando uno
d e ellos no lo hubiera visto.
C am a vemos, estos experim entos d e hipnotismo sensorial
son d e aplicacin conocida y d an la pauta d e u n a condi
cin que nosotros hem os hecho y a en las p artes prim era,
y cuarta: la cap acid ad m agntica del individuo y las infi
nitas posibilidades que ella presenta. Pero esta informacin
tiene el propsito de com pletar nuestras lecciones, dado que
no las recom endam os porque esc ap an o ta posibilidad de
la accin personal y psicolgica del hipnotizador.

APLICACION DE LAS FACULTADES DEL

SUJETO HIPNOTIZADO

LOS sujetos sometidos al influjo hipntico, ya sea sensorial

o psicolgico, pueden en ciertos casos, donde obra en pri
mer lugar la condicin personal y luego el entrenamiento
del operador, producir ciertas predicciones o visiones a
distancia, si permanecen sometidos al estado sonamb-
lico. Decamos que en primer lugar se requieren condicio
nes personales especiales, porque en ella est referida la
cantidad de magnetismo que conserve el organismo. Pero
debemos tener en cuenta que generalmente en las predio
dones el hipnotizador no hace ms que referir los condl*

107
clones de ilusiones, esperanzas y angustias que tiene y le
trasmite el propio operador. Fot ello es importante el en
trenamiento Inicial de la visin a distancia. Recomendamos
a nuestros lectores que inicien sus prcticas sealando ob
jetos situados en e! recinto donde se realiza la pruebo a
poca distancia del sujeto, para luego it aumentando la dis
tancia y los detalles. Podr llegarse as el caso de personas
que pueden ver exactamente las manecillas del cuadrante
de un reloj an cuando estas se alteren deliberadamente
varias veces. Por otra parte, una vez que se ha logrado la
visin a distancia que llevar varias sesiones. recin
entonces con ei grado de sensibilidad adquirido, la persona
podr permanecer con lucidez. Es necesario que se coloquen
las manos del sujeto sobre el operador o sobre la persona
que deseo conocer algo de si, o sobre el objeto sobre el
cual hablar. Si tarda en ello, debe colocarse las manos
sobre el bertex, la nuca o el epigastrio. Sealamos que los
mejores sjelos hipnotizados en estado de sonambulismo,
son aquellas personas muy sensibles, o de mentalidad muy
simple, o tambin nios. Pareciera que las personas adultas
van perdiendo esta facultad a medida que la conciencia,
o mejor dicho el campo psquico de nuestro organismo, va
cubrindose con las experiencias de la vida o las preocu
paciones.
En el sonambulismo magntico se hace posible la trans.
misin del pensamiento y la sugestin mental descompon
el pensamiento en imgenes. Algo parecido ocurre en los
casos de hipnosis trastada, en la que, si bien el sujeto ca
rece de la sensibilidad del estado hipntico, en cambio es
ms receptivo que en estado de vigilia. Paro ello ste sujeta
descompone nuestras rdenes en visiones de tipo geom
trico y luego las repite, pareciendo para quien est ajeno
a la prueba, una persona semidormida, o an un poco
aletargada por los efectos de un golpe. Para hacer un expe
rimento de transmisin de pensamiento, es conveniente evi
tar que una tercera persona intervenga antes que el ooe-

108
 idOor. Pora euo a medida que el sujeto va pasando al
estado sonamblico, y an antes de llegar a l, es conve*
nieste ir practicando o indicando sugestiones, de tal modo
que las mismas vayan impresionando su subconsciente.
Aqu jugar un rol importante la sugestin, ms que la
accin magntica. Es posible que una vez obtenido el esta*
do hipntico, las sugestiones sean ms tarde rechazadas si
el sujeto es difcil de reaccionar ante este tipo de experv-
mentacin, pero el lector deber continuar con esta suges*
tin, muchas veces, hasta que finalmente por simple meca*
nismo de repeticin lograr la necesaria sensibilizacin.
Por el contrario, hay gente muy predispuesta para los
estados hipnticos, los cuales son inclusive sugestionables
a distancia. Tal cosa que parece increble, se ha llevado
a cabo en varias sesiones del Instituto Metapsquico de Pa*
lis, donde determinados pacientes han sido hipnotizados sin
star a la vista de! sujeto. Pero para ello ee necesario de
terminadas condiciones especiales del experimentador y gran
ugestionabildad del paciente.
En iin, el lector debe tomar estos conocimientos comple
mentarios, como informaciones necesarias para dar una
idea ms completa de la tcnica que necesita para ser un
hbil hipnotizador.
Estas informaciones, sin embargo, abren el camino pa
pa quien, deseoso de un campo ms vasto y de desarrollo
cientfico, pueda continuar los estudios en otro tipo de obras,
donde sea necesaria la base terica y el fundamento del
mecanismo sensorial y psquico de nuestra conciencia. De
cualquier manera, el misterio del ser se renueva todos loe
dias y el hombre sigue siendo cada vez ms la maravillosa
incgnita an no develada.

109
Comentarios
periodsticos
sobre la actuacin
de Fassman
V sobre
el hipnotismo
Los efectos de la hipnosis, si se utifcan
con sentido comn, son superiores
a cualquier anestesia y dan excelentes
resollados en el tratamiento del asma
(LA RAZON. Bueno* Alie*;
81 IOS ENFERMOS SON REACIOS A ESTA
APLICACION NO SE OBTIENE NADA POSITIVO

lo hipnosis pmd* lentlioi en su pdente deber aplicar lo* si

fe octuoHdod un auxiliar valios
simo poro *1 s)sicick> do loa dan
di mdicas. Requinto indtspensa.
ble es que e) profesional qu* la
urilic* tenga groa dosis da sentido
comn J lo sufidenla Inlofigsocla
pora adecuarlo o loe caracters
tico* de coda podante. Preste o)
hfptotisnio el mdico deber contar
can en ambiente adecuado y ga
narse la predisposicin del enfermo
para dejarse hlpnotisor- conven
cindola de lo necesidad de eu
oplicoeln pora lograr un maya
y ms rpido beneficio en lo do
leudo que se trata- SI el paciente
reacio a este tipo de tratamien
to es caso comprobada que an
Intentndose no se lograran resul
tados positivos) y lo ms conve
niente so islas oosos ss la opll
corin ds loa mtados teraputico*
corrientes. De lograrle so odie-
sin. debe llevarse al paciente al
mxima de la profundidad hipe-
Sea-
La bipnodoncia roma d# le
hipnosis es aquella que se aplica
en odontologa, que si bien comea-
so o experimentarse o comarao*
del siglo pasado en Inglaterra,
radn m reactuair en la tercera
dcoda de seta ligio. Cuando se
posible aplicarla, sus efecto son
superior** a los de cualquier otra
anestesia. H odontlogo que deese
lograr ue buen estada hipntico de
guiente* consejos: obtener par m'
todos persuasivos la relajacin del
pdente: eliminacin del miedo y
onsieded que despierta en el sin
jeto lo novedoso det tratamiento:
mvencetlo sobre la bondod del
trabajo de prtesis a oradsela
que ee debe reaUsar: mantentrolen
to de con(or duraren la consulto;
inmediata adaptacin al instruiosu.
lal: sugerencia a anestesia: pre
vencin de vmito* a nuseas; cort
a d del Unjo salivar a electos de
que el profesfanal pueda trabajar
con comodidad. Bajo estedo hipn
tico se le dice que loe glndulas
salivares dejarn de funcionar,
eu boca se seca .. te seca...
ee seca...-, el electo ser Insta
neo-
Control de la hemorragia Come
en el casa anterior, por el mismo
aislema persuasivo se lograr que
la prdida de sangre seo mnima-
Analgesia poeoperotorla. Recalcn
dole al paciente en estado hipn
tico qus dsspus se sentir bien
y no le doler. Para su apticacf*
en odontologa na es necesario re
meter al trociente a un estada
profundo de hipnosis, es suficiente
IogT<y un trance ligera de quine*
tpinutos o medid hora, con lo que
ee lograr un mayar rendhnlento,
la tcnica pata lograr la onsvisshi
re odontolagla en la siguiente: sg
Comien oer una parta alejada da

113
 la sana que se oul anestesiar.
Lo nano, por <gempta. Se te dice
al pdenle: Su mono ee le pene
ira.. nwf liia... lenie ue cos
quilleo. Y el eaiatmo sentir que
u mona ee taeendMIiw y ee pone
tria (oqueffo* capaces de hipnosis).
Logrado esto le diremos: Abara
trasladaremos lo sensacin de ador
mectmienio de eu mano a mi en'
co (locamos y presionamos ta re
gn deseada). a e n porte 4* au
boca que ya voy o pao abara.
Cuando yo cuente hasta lies lo
anastasia ser completa" Logrado
el resultado desead*, el odontlggu
pedid trabajar rao el lamo y aun
hacer pulpa dentarla can gran ta
sensibilidad del alarmo. Durante
al lapso que ul enlamo osl an
astado de hipnosis el profesional or
deber hacerle sugerencias faneca
orlos fuero dal lrotrateuto: ha
blarle mi*tirio* no est trabajando,
pato obtener un prolongado catado
de hiparais y evltat que se dis
traigo, y ai hacerla hablarle staae
pre frasmenie, en tono oontide
etat, coa Ironqullidod y aro uno
benevolente autoridad.
Eu dinloa general la Upooole
presta excelentes -multados pan
Una cosa es sumergir en hipnosis a
enfermo, y otra cosa es curarlo
con ese mtodo de compleja leme? ?ue
exige una muy cuidadosa preparacin
ME D I A N T E LA 81 P NOTER A P 1M PUEDEN
gorrbgibse e n a n o s trastornos E tratten co s
A pesor de toe ms soltados
featamteatos mdicos, ruegas, ra
bi, an nia da 13 aos persiste
ea su costumbre, desde que nad,
6o mojar ta cama durante s sue
la . Aunque togas* hSpnbgi
tu
I tratamiento de diversas enfer
medades: en algunas ee obtienen
verdadero* resultado* curativas y
en oteas una dtamtaucifo del su
frimiento dal pctente Sa ha eom-
probado que en al tratamiento dal
aaualndanto data u odio sesionas
son suficientes' paro conseguir re
sultados positivas. En cuanto al
asma, la Jaqueca, los Insomnios,
se los alivia- Su aplicacin en ci
ruga ee de gran valor- B sotara
que debe aameters* a uno opila
cin vive lo angustia de uno post*
ble muerte- suite gran tensin y
ana serle de contactos mucronatas
muy agudos. Es bastante frecuen
te que las mdicos de hospitales
conversen delante del paciente las
alternativas de la fritura operacin,
olvidndose que ste comprende y
sufre- El cirujano debera hacer
una wlpnosis previo para logro) un
estado favorable del pacienta*. Ho
gar al entermo en su taz humana.
Coa motivo de la terminacin de
unos cursas obre "Hipnosia Mdi
ca" en al Circulo Mdteo Argn*
tino. ! doctor Isaac Gubel pro
nunci una conferencio acerca de
las ventajas da la hipnosis en oda*,
otogia v eu clnico acn*****
(LA RAZON Bueno? Aires}
afirman que al suee de ta* se
rlleos se acemeta a una hipnosia,
la madre dal tao comprob que sa
seo era pesadsimo luanctto,
tememos asi al nio, pertenece a
O modesta frradtta da trabajad
Na prtanos Tiene m hormona
 dos aos la y a r y un hetmono sis
aas menor- El podre- que tambin
fus eautUe abandon el bogar y
n b t, vivb a * uta mus: que
v -m en la yscio-tog P->to oyudat
al sostenimiento ctei hoqut- fuaucv
ta emple en umi cata de le-
puestas de outamvilss y. adems,
ios jabadas y dutninqos trabaja
atraillando bicicletas desOMaouee-
toe Su hermana mayor es una
chica pietestadoro. de mal humor,
e cree la docta de la asa- Cu-so
ei tercer ao imclm ! y quiere ser
cirujano del cereina La moche, en
cambio espera que le mine toi #*-
tudke secunde ios pata mondaila
o i abajar Este n v| cuso que es
poso e) doctor Emilio Curi en lo
u'i ma eunta cientillca celebrada
por Id Sociedad Aig entina de Hi
pno sis Mdica a Hlpaounlisie. El
caso es una verdadera tragicome
dia; todai la* nuches la madre
debe colocar sobre el colchn nn
hus, y sobre ste un diario irtteq-o
q u e sitve de esponja, luego das
sabanas, Al da siguiente despier
ta temprano a su hija que. invaria
blemente est mojado desde kr ca
dete hasta el cuello asi como to
dos lea implemento de la cama-
Como par lo profundo del sueo la
madre na consigue despertar a
locadlo, lo tomo del cabello y 10
crrrnst-a hasta h> ducho para hi-
gieniztiilo. y asi termino por den-
penarse. Despus lu madre relira
la ropa y lo sumerge Sft la pilco
para lo varia: todo lo cual lo cum
ple muy temprano, arrio* que des
pierte su hija, que es muy ner
viosa. Si ocurre que sto despierta
antes y percibe el olor ureico y
amoniacal, profiere uno andanada
de reproches o grifas, que Llegan a
odos de loe pensionistas. con el
consiguiente llanto, vetgensa y
resentimiento de luonelto. No M
anima a pasof uno temporada de
vacaciones fuera de su hogar por
temor y vergueara de mojar uno
casta olera. Segn S. F- Gilbett.
la petcogoesie do la mureeie
intervienen ios itqiovmse tactoras:
el nio padece re un Pastoroo en
tus sentimientos d seguridad o
bkmettcj, psrdbe -nadado o sel*
sentimiento una jutocir desagra
de bis que o vuelve dssdtchodo:
esta desdicha lo perturba en su
sueo. Esto perturbacin llega a
set la .causa de uno actividad (J-
sloigicu anormal Estirado dorad-
do. el control de la conciencia est
inhibido y lo miccin te produce.
Basado en que el enietmo bo ad
quirido *el hbito de da-mir pro-
lu admenle. GUban mUene: 19
que -e tinto de un estada se el
que ei sueno pfrwnra les ca oc
le rbea de uno autohipoote; 29
o causa de este sfodo la mente
t i encuentra en condiciones de hi
pe muge*Utilidad; 39. se produce
uaa respuesto a ta teimdo suges
tin se el subconsciente del nio,
que u espresa en la lise: "Yo
mofar mi como" Pur consiguienle,
(o normo del tratamiento deber dP
rigirse a conseguir 19 un sueno
ms liviano: 29 nhradlrle segu
ridad y conlionao de acuerdo o loe
necesidades del caed; 39 reeduca
cin- Paro. el referido autor, !a
ennresis ee un penoso defecto;
sntoma, lo mayora de loe vece#,
de que el nio est expresando sil
protesta contra tactores psicolgi
cos que actan en detrimento do
su sentimiento de seguridad- Cual
quior cambio que perturbe. esto
sentirlento puede ser suficiente
p o n precipitar uno regresin de la
atente al estado de dependencia;
par ejemplo: lo llegado de ouo
nio til seno de lo familia tendra
evidentemente un electo adverso
que puede ser contrarrestado m
dtante una conducto sensato pos
porte de loe padres a fin de que el
nio mayor no sea desplanado-
S doctor Cut someti o JuancUa
o! tratamiento hipntica lo ccodt>-
fo ot trance eemmblVce empleo
d am o medio exploratorio la em
pitona automtica y la reqteetm
e e edad- Uevudo a reviva Uif
1
tanta* edades. m pudo sxpenmea-
tai tu estado* tmimjco. apon ando
na material Moneelente do suma
ImpertaBeki- AntM do devolverlo
progreervasieet# a iu edad actual
y de despertarlo, si mdico le su-
giere: Tu m an le quiere mucho
y te to a querer mucho ra* *1
dlas de mojar la cauta. Juslstt
TOitetadamente en esa sugestin
Y consigue la promesa de que no
se va a mojar ms. Paseros seis
dias oasta a siguiente entrevis
ta y en este lapsa Juadt slo
moj la cama una ooche. Por n o
siguiente., es un caso do emir*!*
que puedo curarse medio ale la
hipete rapio, aportando enormes
ve ola as el uso de la regresin de
edad, en el tiaooe sonamhlioo,
para obtener materiales de viven
cia trnumetisonte olvidado* y re
primidas con mayor facilidad y eq
breve tiempo. El plan terapesttea
para o) futuro er ladJUar la es-
presin de lo* sentimientos agresi
vos de Juanclto en toima ms con
cordante con su edad, procurando
una mayor compteasia de si mis
ma y de la* motiva done* de su
enuresis.
Numerosos prole*coales que es
cucharon la eipesido del docto:
Cut se re (Irleron a diverso* caso*
similares y a kt macera como le-
ron encarado*. Qued establecida
que suprim! un sntoma pat susto,
temar e angustia no es un trata
miento, porque puede dat origen a
otra* trastorno* qu* quis* sena
ms grave* y perjudiciales- curan
lo aparente, pero nu destruyen la
causa, la cual puede repetirse a*
menor descuido

Dime crra escribes y fe dir cmo eres

LA RAZON - B* iU
Lo Sociedad rpe ni tria rie QmfologUt Recibi la Visita del
ProleeOr Fafimon. Se Autocalific de intuitivo y, con Soto Mi
rar las Marta* de una /osen Pudo Dibujar su Firm a. Observan
do, la Letra de una Seorita Descubri un Accidente que Pade
ciera. Puso a Otra en Serlos Aprieto* Revelando en Pblico su
Wat Carcter y. Como Buen Mago, Desapareci inopinadamente
Dando Asi por Terminada fa Sesin,
La Sociedad Argentina tridas posibilidades, ya que
le Grafologa recibi la v i el psicoanlisis, y delimit
pita del telpata profesor la grafologa, puede sola
Faseman, quien tu pe mente descifrar la persona
sentado por e! seor Ma lidad y orientarla de acuer
nuel Kirschbaum. Rodeado do a su anlisis, Pero desde
de grafiemos, Faseman co luego, t*n muchos casos se
ment a hablar de grata exceden esos limites, y pa
logia. Destac la Importan san por ser g r a f l o g o e
cia de esta ciencia como aquellas intuitivos rnperdo-
tudBca de la psicologa y todos que utilizan loe oto
sus posibilidades, estable amos como base pata des
ciendo que toda promocin, envolver sus facultades.
que (oda adivinacin de! As, por e j e m p l o
porvenir escapan a sus e cuenta el telpata, con
 ci en Par a un famoso gra-
flogc que trabajaba de la
siguiente manara: p e d i a
slo la Cima: luego mojaba
su pluma ea abundaste Un
ta y recargaba las rasgos
que se le ofrecan. Hecho
esto, doblaba el papel cua
tro veces, y al abrirlo in
terpretaba los dibujos que
la tinto. aJ correrse, trasara
caprichosamente. Lo curio
so es que sus interpretacio
nes resultabas exactas. No
obstante, esto no tiene nada
que vet con la glotologa.
A continuacin agreg:
Yo no soy groflogo; soy un
intuitivo, i muchas oca
siones, encontrndome en
Pars o en Nueva York, fui
objeto de pruebas que pre
tendan establecer mis ver
daderas facultades, eviden
temente. la telepata y la
hipnosis e s t n estrecha
mente ligadas a lo emocio
nal, de modo que aquellos
fros seores con c o a s de
iueceB.al Inhibirme ernoo.
nalmente, reducan mis fa
cultades normales.
Continu expresando que
l mismo ignoraba qu es
lo que ocurre en su interior
para captar el pensamiento
de los dems o ejercer do
minio sobre otras volunta
des. Todo esto, un tanto
v a g o mientras no es de
mostrado, se puso de relie
ve al comexuear tos anfisis.
Primeramente el profeso*
pidi a tres seoritas pre
sentes que extendieran sus
manos; con slo verlas pu
do imitar sus firmas en un
pizarrn. "Dne cmo eres
y te dir cmo escribes",
sentenci. Luegc les pidi
que escribieran algo. An
nimamente llegaron los pa
peles a sus manos. Identifi
c a las autoras y comenz
a analizar las letras. Men-
tras lo haca, las tres seo*
ritas, de pie, esperaban vi
siblemente nerviosas.
S. Y en este momento
tambin me duele.
Siempre sufrir del es
tmago y ser operada. Pa
dece espejismos: se enamo
ra a primera vista atoln-
tiradamente y todo termina
maL Conocer a cuatro
hombres con quienes esta
r vinculada sentimental
mente antes de que llegue
el definitivo,
Tiene ansias de viaje,
pero jams viajar.
Fassmaa da por conclui
do su anlisis. Todos se
vuelven hacia l formulan
do preguntas. Pero la sesin
ha terminado.
Una de las alumnos de
la Sociedad de Grafologa
batee entrega al profesor
del emblema de dicha So*
ciedad.
Y, como buen mago, Faee-
num desaparece de impo*
viso en tanto resuenan loa
mumullcs de aprobacin.
Maysculas exagen
das.., R a s g o s tortuosos.
117
 Cambiantes. Vive usted en
agitacin: su* impulsos son
discontinuos y existe ten*
delicia a la melancola, Es
asi?
S i respondi la alu
dida.
Bien. T i e n e excesiva
imaginacin, con tenden
cia a la muerte espiritual.
Trata de esconder sus pen-
earaentas. Tiene un proble
ma afectivo y se deja in
fluir demasiado fcilmente
por et medio.
Todo esto influye en su
salud. Algunos rganos. . ,
Un trastorno glandular. . .
Estoy de acuerdo slo
n paite argy la seo Tiene muy poca imagina
rita. Slo tengo un pe
queo trastorno glandular
y usted comenz a decir
q u e . ..
Pero me rectifiqu, por
que le su pensamiento y
supe que el trastorno era
glandular.
La sala murmura. Fas
man sonre y augura a la
oven que se casar y ser za. El telpata le ha pedido
madre de dos nios.
La segunda letra aparece
ante sus ojos: positivismo.
-Confusin. Falla de l zada; no sabe cuidar el di
gica. Es sentimental y se
reprime; treta de aparecer
prctica. En su primera Ju
ventud. tuvo un acciden
te -, le ba dejado honda
cicatriz en la pierna izquier
da- Es as? de prisa y siempre le due
-S .
w
Todas aplauden y alguien
pregunta si esa puede leer
se en los grafismos o si
fue adivinacin de pensa
miento.
Ni una cosa ni la otra.
Seorita, usted pens en
su accidente?
- No.
Ya ven a c ije s ; yo mis
mo no s cmo lo supe. Pe
ro hay ms; debe cuidarse
porque la predisposicin a
los accidentes contina; no
practique deportes violen
tos. En usted hay una an
siedad obsesiva y un mie
do a la vida que no logra
explicarse a s misma--.
cin y necesito coma mari
do a un hombre dominan
te para dejarse abosorber
par l- *.Es as? - .
Y ante la aprobacin de
la Interrogada, comienza
el anfisis de los ltimos
rasgos. La tercera seorita
camina baca adelante y
hacfa atrs y baia la cabe
que lo haga; luego de ver-
la asegura;
Impulsiva y desorgani
nero. ..
Se vuelve h a d a la letra
mientras la joven extiende
los labios nerviosamente.
Es dominadora. Tiene
mal carcter. Come muy
le ti estmago. Es as?
 PRO Y CONTRA D f LA HIPNOSIS
Suplemento de Espectculos Cciombta.

Km ho se ha rscnio p ftnfi'odo sobre fe Hipno .as Hat-tuss

prensan que w* 'rata de wn pode* aceito; otros declaran qut no
existe. He uqiti alcanas currf iones que pi* comnmente surgen
safyrr la Hipno*!* u sas respuestas cientficamente correctas

LA HIPNOSIS C5 UNA ESPECIE SOLAMENTE LOS DEBILES DE

DE MAGIA NEGRA SIN NINGUNA
JASE CIENTIFICA
FALSO Ui Hipnosia as actual
mente una paite de la Paleolo
ga v de la Ptiguiatila- Loe eslu
dios d kiboialorki boi< teimina-
do completa aten le con lodo el
misticismo que envolva esta des-
conocido lamoi lo mayorio de las
veri* representado bajo ana tal
an luz- La ciencia moderna otro
ce uno cieno oxplicoelde de e-
mo abro lo Hipnosia- lo mente
humeno apata sobro das p a SOI
difiramos el cenielen la y ) auh
conncienis Normalmente ambos
luneioMTi )un toe- muy similor-
mana como un cochera y su ca
ballo. La mente consciente el
cocharo decide jtindc y d ia
da guiar andar B tro bajo ma
terial lo efecta el caballo el
subconsciente S lo alenden da)
cochera *o distrae, es decir. te
concentra un cera punto Aa eon.
eenlracln es la antecmara de
la Hipnosis! otra persona pueda
ocupo r tu puesto y conducir a)
caballo- Esta es lo que sucede en
la Hipnosis SI Hipnotizadas ss
sirve de un procedimiento espe
cia]. adems de sus dotes nota
rais*. pata llamar la atendn del
sujeto Conseguida la atendn
consciente, el Hipnotizador habla
directamente a la mente subcoas-
efente. Coma el caballo, l aulb
coas-anule obedecer.
MENTE- NEUROTICOS O PERSO
NAS SIN VOLUNTAD PUEDEN
SER HIPNOTIZADAS
FALSO Est absolutamente
demostrado que ee Imposible hip
notiza! a las personas dbiles de
mente- Loe Melotes pacientes del
punta de *ta<a de la Hipnosis,
son aquellos fuertes da mente, ca
paces da aabarne concentras-
LOS HIPNOTIZADOS REHUSAN
OBRAR CONTRA SU CODIGO
MORAL
CIERTO- Lo moral tat kin
profunden!en te arraigada en la
mayora de las persono que la
misma (arma parte inseparable
de *n estructura me nial subaans-
denle El Hipnotizador na puede
modificar netas costumbres tan
hondamente am igadas. En ato
chas ocasionas personas acusa
das de delito* bart probado d e
fenderse manifestando h a b e r
obrado bajo la Influencia hpoA-
tica. Afortunadamente- los juece*
no se bou dejado convencer y
han descartado asmejantes sub
terfugios
SI EL HIPNOTIZADOR NO LOGRA
DESPERTAR AL SUTETO. ESTE
Q U E D A R A DEFINITIVAMENTE
DORMIDO?
FALSO- El fale no queda hfp.
matizada halla tanta M seo dea
partado por I aparado*, fi aM*

119
do do hipnosis se m u Im m le
tornete en auoo naturdl, del
atol el iujoio saldr coapleio-
Siente descantado
DE PRODIGIOS DE MEMORIA
QUE PARECEN IMPOSIBLES AL
SUJETO EN ESTADO NORMAL.
PUEDEN SER EVOCADOS EN
TRANCE
CIERTO- Generalmente, ulngu.
no de nosoitoe puede recordare
de loe acontecimientos ocaecidot
en la primera nionco, tabre
lodo de lugares y lechal. Pero
eeioi recuerdo no titn cotopo
lmenle perdido*, puee toe me
me han quedodo belmente re
gistrado en nuestra. memoria
consciente de la cual pueden
surgir etilomente ti te conoce el
medio pora ello. Segn olkmon
olguno* operadoree, mediante la
Hipnoi et factible reecitar. la
memoria baeta la niee, Por otra
parle, la moderna medicinal pera
/) tratamiento de loe complejos
eervloeo. te erve de la Hipno-
titi aplicando el mtodo de) re
greco de la memoria- Por este
procedimiento, persona* que ha
blas olvidado una lengua estro
ftra, estudiado en temprana edad,
rootren a hablarla con facilidad-
OH SUJETO EN TRANCE PUEDE
POSEER CUALIDADES CLARIVI
DENTES Y TELEPATICAS
CIERTO- La agudexo de Ice
eentide* del sujeto aumenta de
ana manera casi increble. Rojo
la influencia de Ja Hipnosis. Jo
concentracin y el esfueno se to-
teneifcan considerablemente- Se
Ron rajietrado caeos t tttroorino-
ras en loe cuales el sujeto ha
visto cosas que antee no poda
ver, be advertido mnimas va
riaciones de la temperatura, oda
ktpereeptiblet ruidos o Molido la
asas leve presin dactilar- Loe
ftegos, de la misma tosa- des
ISO
arrollas sus restante! seniidee
ion extraordinartemenu- rae pa
recen dar!vidente*
LA HIPNOSIS SE USA N EL
TRATAMIENTO DE LOS DESA.
RHEGLOS PSIQUICOS Y
MENTALES
CIERTO- Hoce un centeno) d,
aos- un cirujano ingls el doc
tor Jame* Brafd oper a cente
nares de pdenle usando lo hip
nosis como media aneetslco Des
de hace yo varo* ao*, la hip
nosis se usa para aliviar el do.
lar del porto y ms recientemen
te se emplea en lo odontologa
para la extraccin de dientes sin
dolor- En muchas dioico* sepe-
cialiMdce en hipnosis de Europa
y Amrica, se trata la lariamo-
de* con tndudable suceso- Coe-
tumbtee morbosas- vidas lies nei-
tosos, insomnio, melancola- com.
piejo de inferioridad no ternes*tr
ian yo un problema Irresoluble
con fo aplicacin de la Hipnosia
Especialmente donde la hipnosis
tiene un puesto bien lijado, et
en la educacin de lo juventud.
EN UN INDIVIDUO HIPNOTIZA
DO SE PUEDEN PROVOCAR
ALUCINACIONES
CIERTO Medanle la Hipnaeit
M pueda provocar (dlmente la
ilusin de ver objetos y personas
gue no nielen, alar perfumee
imaginarios, escuchar inrica
eaocloiuent* como ocurte en loa
sueos Estos osodociones Henea
origen en loe p a l a b r a s del
operador y loe imaginaciones se
forman es el Isconsdeiit* de) su
jeto- La mente consciente que
Mimalaeste eeiecdona y sepa
ra asodadones fantasJoea imt.
Jone, queda fuera de acet*-
 LA HIPNOSIS- EL TRANCE T
St SOESO PUEDEN SER
IDENTICOS
i'ALSO No ae absolutaaeata
necesario qu el sujeta este en
un completo astado de tronca, es
decir de sueno inconeceate.
Existen cosos en los cuales el
eujeto es plenamente conectante
del ambiente en que se halla,
Obre segn >] tondolo dui hip en un grado ms o menos ele
notizado! y el retorna al estado
noraal. recuerdo perfectamente
.todo lo rpin ba sucedido- Eo lo
Cewlepis, obtenida con la hip
nosis el cuerpo del sujeto es
completanitrole Insensible al dolor
Y quedo >n tal estado de rgidas,
que ne ccpaz de soporta: com
detahies pesos- a el sonorobu
Itsnto que ee un eslodo intsnns-
dio entre kr letarga y la oota
lepsis. el sujeto acepto rdsnss
post-bipndiieiu. es decir, una ves
despertado el paciente podr reo
Usar oti tonas en un momento de
termine do por el hipnottsadot.
EL SVIETO NO SE ACUERDA
NUNCA DE LO QUE HA PASA
DO DURANTE LA HIPNOSIS
FALSO- El eufeto slo olvida
conscientemente aquello que lia
pasado datante su trooce de hip
nosis Todo* toe sucesos ocurri
dos en tronce hipntico, quedan
registre-dos en lo mate euheone
cente- SI el paciente ee hipnuiteadc
de nuevo ! miento puede recot-
da, y escribir lo que aconteci
n lo sesin precedente, como su
cede durante el sucio natural:
lodo el mundo suea, pero la dJ<
tereocio entte una y otra perso
no- esta solamente en el roeubi
do Hay quien recuerda solo
mente uuaa parte y quien -no
recuerde resolutamente nada.
LAS MUJERES SON MAS
PROPENSAS ONE LOS HOMBRES
AL HIPNOTISMO
FALSO- No estele diferencia
alquila nota io djiooetda del
tronce hipntico entre la mujer y
el hombre Asimismo, no hay
distincin entre ana y otra rasa.
LA FACULTAD DE HIPNOTIZAR
ES UN DON NATURAL
CIERTO Pudiendo ser todos bip>
nottsodM. con ms o menos tiem
po, asimismo tericamente, pue
den todos practicar la Hipnosis
vado- dependiendo ms el resul
tado de ja disposicin natural
que de! estudio y de la tcnica,
como ocurte en todas [etn activi
dades humanas
EL HIPNOTISMO. UN MISTERIO
FASCINANTE
Eo los viejos tiempos medioe
vales no era raro que entre l
pueblo Ignorante la supeitidn se
entremezclara con le religioso y
ee tochora de sobrenatural cuan
to de inexplicable ante Ion jos
humanan surgiera con cometers
Ucee de r a t o extraordinario a
upra-natural-
Eran los tiempos de lo f In
tensa y admirable de loe multa
ludes y de loe selectos. Tiempo
en que la crut y la espada cana
muan todo un cdigo de eepita
tuclidad y de caballarenca hidal
gua. junto a las asbeltos ojivas
de las adultos claustros mena
cates y las bellos tosetanes he
chos mi) encajes de lus mnlticta
lar al recibir el sculo del sal
de la maana de la* grandes
catedrales gticas, florecieron toe
astros donde lo supersticin dedi
caba noches de insomnio al culto
de hdsas poderes mgico*. pr>
sunctadn de conjuros y extraos
gestos hechos sobre marmitas
borboteantes por ol hervor de
hierbas, huesos de raros animales
y cien productos de la ms absurda
procedencia.
Loe grandes seoree consulta,
bao. con temerosa ignorancia, el
cuma de loe estros y asan ti
olee [unidlas la* estlidas coa-
121
nfo* iftfMctas *n ^o* W ib a
to pot ta t o*ifogO* d# fa corta-
lo t coropwiDO* huan olsotonn*
dM QMt la presencio d a cuol-
quier dM d e dsim nilm ila fi
gu ra. achacoea p ai k a aos. T
d a ida olfiara a la que hobiaa
colgado al sam benito da brujo-
C uakpiiar le trmeno hoy cientfl-
cmante explicable. era objeto de
nupereUcloeo tem ar a da beatifi
ca explicacin eia que la vigh
tanta actitud d e lea pieVodoe de
kt iglesia. y la tostaiaiito accin
fuera d a suficiente efectividad pa
ra ee p arar lo ci to da lo in d a ra
y lo sobreuoturtl d e le natural en
ag ella 4poea en k t que o d a
m uy raras patenos eran dadas
a l estudio 1 al xito de loe hom
bree n confiaba a l diestro ma
nejo de la s arm as o a l pactante
golpe dal buril sobre lo piedra-
Se reconocis ya entonces los
fenmenos hipntico, pero la
persona poseedora de este regalo
da Dios era rali!loada par unos
ds endamnnlda y de ser milcgraeo
por otras.
H ada m s lejos d e lo sw dad
que cualquiera de estos dos a fir
mociones- El hipnotismo o la hip
nosis. e s un fenmeno completa
m ente natural y portertm im ale os.
tudiado pac osla moderna ram a
d e la fikmalia que se denomina
psicologa aplicada- En realidad
confate en un estado do semi-
IncwMCisncia en al que la a le e
ta d d al Individuo sa an u la O se
Inhiba pos afed o da un trastorno
sensoria] momentneo sn al q u s
la voluntad dal sujsto queda cos
totalm ente sonreid a a la ature
tod del sngeettoaador-
B hipnotismo salo est prohibi
do pot la iglesia cuando pac 41
so persigue un fin fiendMMi
rechaxabto o malo- y est plana
manta permitido cuando aun ptO
Ikon o (reteles se orientan cao
fines ciesbcos. Instracti-raa. edu-
..e.-.ut a simplrmrnta de ss-
creo-
m
Qulenes piensan que el hipno
lismo ee coso det diablo pioecden
con la misma ignorancia, cerao
quisa na empea en encontrar
un taara donde 01 atoo iris tara
con la fierra o sigua cafondo que
loa difuntas vuelvan a tararean
para (acortar loa posos taranto
tu vida en ta rieno-
Cuanda et hombre vive den
pieria y en pleno posesin de sus
facultades mentales se encuentra
en eefcdc de v t q l t l a f en 41
obra plenamente lo que tlamaman
"estado consetanta" Peto si duer.
me queda a merced del subcons
ciente y la fantasa -a la que
Santa Tereeo denominara can
tanta acierto "la .oca de la
caso"empieza a actual en forma
desbordeda e inconsciente Du
rante et da hemos Ido percibien
do mil eeneacianee visuales tc
tiles y auditivas: Impresionas que
han Ido siendo archivadas por et
ubconecisnti ooto si se balara
de rnfl pelcula* caprichosas y dis
persas- Despiertos, nuestras actaa
se rigen par la moral, la religin,
la educacin, al respeto a km de.
ms y 01 respeto a nosotras mie
mos- Toda alio obra en funcin
de ta voluntad que trabajo costa
un pilla Inteligente, dispuesta a
guiar bien y por su rata el avin
qun le confiaran- Pero de noche,
a por mejor decir, en el sueo
"la laca de lo tasa" caita f em
palma sin cedan alguno ni mta
do, asas pelculas lomadas por
loa senlidai, de las mayaren im
presiones recibidas en et da y
las proyecta en la pantalla del
nena sin que la voluntad odor,
mecida pueda en modo alquoo
dominarla, y muge, coma una
venganxa de las pstanos bajas
a de lea enafirntantoe reprimidos,
todo aquello que la voluntad do
ana y lodo aquello que la tare
tama capta durante ta da f caire
Una t-uprii linenmurtu durante el
sueo.
& loe estados de hipnosis "la
 lora do lo cara" e* non plorada
por lo voluntad dominante del
hipnotirad. que viene o su-
plaui come laiea voluntad o
voluntad infe la a la propia vo
luniad de) individuo y guia a ou
lana lia misma paro hacerle ex
permente i sensaciones obedecer
ideaos el imutai sus palabra*
Incluso hacer reaccionar basto
la ms pequea clula del oiga
nixmo. De aqu que la hipnosis
pueda radicalmente curar enfai
mededes norviorw no orgnl-
caei o a le menos no se lia de-
tnoelioda baila lo techo Produ
dr temporalmente una completa
ironsmutocin de lo personal!
dad; v originar cu jasa tsac-
ciee* olores. Inmovilidad pat
ctal o toltrl y fenmenos de re.
gresln cronolgica y de enec
lud. de transaletn de pesia
miento o incluso de adoneed-
mienta nsorial. anulucin de la
enilbtlldad y calalepela.
Tala)mente falso tambin 01 el
concepo de que slo los dbllee
menialeii lee personas sin vo
luntad y los neurticas, sean los
nicas sitelos capaces ds subir
si tronos hipntico- Por o con
traria. Jos im |o:os sujeta da la
hipno*!* son aquellos de voluntad
recia- sano* de mente y capacoa
de una pl e na cancentrcelo
lamban abetraedn momentneo rdad y la* estadas de molestor
del mundo quo la* rodeo Por
oso no o* posible, prcticaman*,
hipnotizar a loe niee o a los
retrasadas mntalos.
lampeen es ctorio quo ol hlp-
notisado est en uno situacin
de talo) Indelenea (ronle a la vo-
lunad del hipnotizador. Loe prtn
ciptos morales ** bollan tan ideo-
lineada con la personalidad del
sujeto que set dllidl- por na
decir imposible, que el hipnoti
zador pueda hacer obrar ai hlp-
notlsado en contra de loe pelad-
pos morales arraigados en l
desde la infancia y lo:tolatidos
por el hbito de obrar en la tri
da raima) en una direccin de-
terminada
Loa leposnos de clatividen.
ata. -llenen su plena explicacin
porque loa adelas de la cncer)-
iracin redundan en ua aumen
to Insospechada de la elecilvi.
dad da lo* sentidos que * vuel
ven hipeisewlble* y capaces de
penetrar en esa horero Invist- .
ble que los 1indio en la vida
normo! Lo mismo ocurre coa la
memoria Los recuerdos ms le
anos no borren da la mente
Quedan slmplemesie alelargados
a adormecidos y despiertas, con
viven, ante el estimulo de una
orden, Insiname y repetida, pro
cedente da la voluntad del hipno.
Usadoi-
La ayuda prestada par al hip
notismo a la medicina en el ira*
lamiente de enlermedadee ps
quicas y mentales, es simplemen
te incalculable- Por medio do lo
hipeaste ha sido posible desarrai
gar vicios y anormalidades do!
carcter, correg desarreglos y
anomalas psicolgicos, eliminar
"tice" nerviosos y volear a un
oslada de pas y do raimo o per
sona* anuladot por sentimientos
de depresin nervioso, desean-
flanea, cobarda, engustia o Incon
cluso catar, lo tartamudez, el in
somnio. loe complejo* de inlerto-
nervioso-
En la. ciruga, lo hipeaste hr
sustituido en no pocas oca*ionce
a loe mtodos normales de anea
tosa- Desde que hace ms da
un centonar de ao* *1 doctor
lames Bray. afamado cirujano in
gls- se sirvi del hipnotismo pata
anular temporalmente la sensibili
dad de sus pacientes durante o!
lempa necesario para realivn ene
El u de la hipnosis en la
obetetriria tampoco es nuevrv
Mdicos ds todo el mundo la hm
aptteodo con el lin de aliviar *1
dolo: del parlo, sin suprima lo*
123
ccntracciones oahtales del oiga-
sisme, si ttpeMT la vida tacto
de la madre coma de lo criatura-
Secienleitienie, la hipnos! se ba
aplicado con pleno xito en lo
odontologa para extraer pistas
deniales sin dolor y sin eso de
lo anestesia qumica-
Altara se entender el parqu,
sin mediacin sobrenatural algo
sa. e) sujeta en trance hipntica
puede experimentar sensaciones y
panai par circunstancias que no
existen sino en el electo camb
scdot de su imaginacin, guiado
por la voluntad del que hipnoti-
sa- Seaserciones, como la de per
cibir el a r oma de perfumes.
creerse transportado en el lce, en
pe tscudn de en alimento, mien
tras sus labios emitsa inaticula-
dos y balbuceanist gemidos ta*
leutilss-
1 hecho de que el sujeta hip-
norgado recuerde a no lo sucedi
do durante el periodo de trance,
El profesor F a s s m a n
hablar a un mudo en el hospital
Caso extrao de no hombre qe slo habla encerrado
en os sitio oscuro. Terrible complejo le impide
expresarte ante 1er dems. Demostraciones ante et
cuerpo medico.
En el hospital de San fuan
de Dios en las horas de la
tarde de ayer se reuni el
cuerpo mdico de la dudad
p ara presenciar algunos ex
perimentos del famoso "Pto-
esor F assm an". En el sa
lda de la Direccin del hos
134
te tenwjaate en toda al be-
tbo de que muchos sujetos re
cuerden el contenido imaginad,
vo de sus sueos troncales y auoe
no recuerden en absoluta nada
de la que la taniasa combin
durante el misma, en ese espa
cio de tiempo que el o.qanismo
se lama a diario para reponer
bus lucraos tsicos
Esta es en esencia el hipnotis
mo: un don regalado por Dios ot
hombre para el bien coute loe
sentidoe y las toculiudes- Dan,
que quienes lo poseen pueden
acrecentado par la prctica y el
estudio para servir a sus sema-
Jantes y aumentar la dicho de
cuantos nos rodean- Por so la
doctrina catlico la aprueba ple
namente para el bien y slo lo
rechaca, con claridad y energa,
cuando con l ee trata de obte
ner un iin condenable puesto al
servicio del mal.
logr hacer
pital y con asistencia de
alias personalidades tuvo
Jugar la sesin.
B primer caso presenta
do al hipnotizador espaol
hi el de un individuo que
debido a algn complejo
est inhibido pora hablar
n pftM nda de otros pt
toas o a lo lux, siendo co*
paz de hacerlo tan solo, en*
cenado en algn tillo os
curo. Despus de hipnoti
Condenaciones sobre un espectculo Interesente. El caso
Tateman y la reaccin popular.
Si so fuese por lo agob-adota
decs de ecepttclsmo que incapa-
cita ci publica comn y conten-
le" pata conpntdti y callllca*
a tu bulo valor leo espectculos
agrupados bolo oft denominador
do opcM a misteriosos. corro*
amas menos pellote al Irafar de
exponer nuestras consWlsrociooes
sobro oloo que no os ptoclcaaten-
lo lo uno ms conocomot. Y Mn*
lo mayor os ol peligro do Caoi
m #1 ridicula dol sabelotodo"
cuando peorame* que nuestra Br
isa ha oslado Usada a cinicas
espordica sobre espectculos que
a nuestro criterio, han merecido
nao noto de encomio.
El caso "Foiiotan" debe ser en
focado coa claridad y sin temer.
Ya Huinche nos haba acooitlo
do al decir que: "Toda conquista,
lodo pase adelante en la senda del
conocimiento os (ruto de un acto
de valor, de duisra centra si
miime, de propia depuracin. El
hombre desde pocas Inmemoriales
ha tratado de explicarse ciertos
fenmeno* que escapan a) lerii
monje su p erficial de los denomine*
do* doce sentidos, te que no pude
verso, palparse, guiarte, alarse y
orse, te mantuvo oe ol plano del
misterio y par ende Jua calibeado
cosno sobrenatural La boquera me
dioeval dio cuenta do muchos b-
votUgadam valeroso* que t atre
vieron a saltar el trampoln do la
ceguera coiectiva y de la gotmoo-
ta mstica. Sin aquello* McrUJca-
der, es mu; posible, que lo desda
s* hubiste detenido en la puerto
de )o inionduhll, de la obscuridad
zarlo repetidas veces hasta
alcanzar a dominar plena*
mente sus facultades- le
orden que hablara lo que
hizo sin tartamudear.
Escribe E- V.TLFORD
deprimente, do la Iqnorancio co
toneadoro. Cuando la medicino,
per eleaplo. dot do considerar al
sor humano como un once de hue
so* con ms a menee nima. #e
Bag a la conclusin do quo. pre
cisamonto esa nima .alma a esp
ritu metocia un estudio detenido,
una explicacin exacta, una va*
1oradn precisa. Naci entonces la
Poicelogto quo. can la anatoma y
la Bslaloqa. coatorma ol cuadro da
la medicina moderna.
La Psicologa (tratado dol alma),
a su vos, par* dol conocimionlo
profundo de las fundones cerebl
les. Las emociones, los senlfmfen.
tes, los instintos y lodo osa enor
me gama de manlfestadoaei an
micas. llenen tu historia .tu eit-
qen y, ti te quiere, su muerto
en las diferentes localisaclenes o
centros celebrles- De ah quo la
pertonalidad del individuo seo la
ruma total de lat condiciones de
su cerebro, siempre orpiresia* al
Inflvtie dsi medie blenle en t)
cual se desarrollan.
Los psiclogos se han encargado
do descubrir y ensear los dilaten
tos procesos do cade una de las
maniloslociones del olma. Ello ha
despejada las incgnitas y rolo
lo* velos sobrenaturales quo ve
nan cubriendo loo fenmenos
psquicos. Sj antigurnoslo so con*
lideraba diablica el hacho do pe
netrar en xoaas absmale* de] al
ma, el bien Domado Siglo do loa
lucos dol los batos dol conod-
miento en eso sentido A fines del
Igle XIX se orrol de la veleido
ta Vena o Mesenti por el slo
125
 kMb de MpuaHrar o pacten
In can "la ayuda de lucifer." Fu
r. nleacu. r* Un y al coba Ja
ciudad de mayor contenida apiri
tuol. dad dlbny a al famoso
CbarcM en cuya clnica ee desa
rreUahon ene teora cobro roci
ne* por raedlo do la SU^QTlOlt
con te eftcai ayuda de la HIPNO
SIS. Currado Freud huy de !a n
cplica Vieui eu bueca de ea al-
90", voroatr apoyo ea el ano
race Choreo1. De ion ddoctos tu
eelloadam, tondoles y creada
rem. slo podio esperaae un eetu
dio completo de coa cosa que se
llamo VOLUNTAD y de hr cual
tan poco provecho solemos sacar,
muy a pasar de que es nuestra,
credo ron nosotros y nos Hora do
la mano desde el sub-iondo de
nuestro Ya.
Pero esto se queda para que ca
da cul la estudie si llene la Vo
luntad ls hacerlo. Muestro prop
sito no ir man alt de comunicar
al pblico Incrdulo. ms apio po
ra las carantoas del che-cha-dra"
que la HIPNOSIS existe, que no es
tuto superehera, que no et Uu
invento espectacular, que te basa
so hechos reales, que por no eer
del dominio pblico do dula de
pertenecer a la ciencia.
El coso Fassman, no es el co
mn del charlatn que se escuda
en lo tasdnadn que el pbUco
lenle par los misterios del ms
all, para burlarse de las oestes
timoratas con luegos ms o menos
Impresinasios o truculentos,
Fassman es, ante todo, us 'psi
clogo. En tu tenguale, su su na
Bote de explicor soncfflamente
ti' e: .iadeudas pblicas, se nata
Bl hombre de londo, al estudioso,
al Cientfico. Et mismo dice a loe
126
espectadores que sus pru-ba* ea
ton do magia elno de ciencia y
lo demueslta. Fassman no "lla
ma al demonio en tu ayuda.
Fassman ensea les procesos pa
rmosle psquicos 7 pe esa tas-
ebia precisamente a las rsistcutef
Ms callee.
En la que bace referencia c sus
nmeros de Mnemotecnia- san in
teresantes- Y son tunta ms io-
h asantes ni sabemos que todas
estamos en condiciones de poder
lo imitar pera. ..a condicin de
dedicarnos, durante aos, a memo-
rito las (aMas de comparacin y
asociados mnematclnxsu. que
existen. Ms. como no lados te
nemos aficin o esos bbalos men
tales y casco a veces ni nos inte
resa sabor ol nmero de nuestra
cdula de identidad, par esa pa
gamos por ver a un hombre que
dedic su vida ai cultive de sus
facultades mentales.
Para poner punto final u estos
eecarcsos sendo-pslcolqicos. que
ramos adorar que na no* ha mo
vido escribir sobre el teleretante
especiado de Fassmon. et hecho
de haber visto a nuestros propios
amigos y a seoritas distinguidas,
cantar, bailar, tocar violn, sen
tirse Napoleones o Josefinas, balo
el poder de la hipnosis, wm> la
comprobacin de la existencia de
condiciones mentales que todos
podemos desarrollar, cuando sea
mos capaces de no pensar *n el
prado del anax .en la estabilidad
de kr moneda o en el dueo de
casa que nos espera con el recibo
de enero en la maso.
Ojal dejen de cree que esta
crooiqullo lu escrita bajo 1 po
der hipntico del estupendo Fase-
man.
 INDICE

INTRODUCCION

Piiqiiism. 15
Autodomlnn te
Autoeugexlion 16
Poder persono! 18
Qu es la sugestin'; 25
Loe cuatro factores de iafluendr 32

Telepsiqun. 41
Parte expermenlo i 41
Cmo se han de hacer la* experiendar 42
Perturbaciones motrices 19
Parlisis de las extremidades nieriaret 52
Imposibilidad de levantar los prpado. .3
AJaoia parcki 54
Movimiento* impuesto) 57
Automallsnu 57
Parliii' 60
Psrtmfcaotone* ensartle por sugesim 61

Atudnodone* sobre el oidi 64

Artestesti 65
Sueo sugestivo O hipnotismo psicolgld 67
Hipnosis tolo 69
Fascinador 72
Cmo se ptoduce la Invasin de) ue< 79
Pases del euea sugesllv. 31
Sugestiones post-hipntico 33

Produccin del hipnolUtn- 89

l a educacin dtl nlik $1
Sugestin 7 Mologisnv 95
Perturbaciones patolgicas producidas por sugeslio 109
Sugestin Impuesta 7 sugestin razonad 101
Hipnotismo sensoru IOS
Aplicacin de las facultades del sujeto hipnotizad. 107

COM ENTARIOS PERIODSTICOS n i