IOS BERROCOSO

rudos ocasin

ias y en el uso
tersticin, eli-
2 indecencia...
ilguna no tra-
:lamar nuevos
icin del mis-
LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA
M. AQUILINA SNCHEZ RUBIO

I
ue hemos ex-
racin de pro Licenciada en Filologa Anglogermnica y Derecho por la
el siglo XVIII
lor, explicara Universidad de Extremadura.
ntino. Sin em-
nde la Santa y
s, es a confun- 1.- LOS FUEROS: FUNDAMENTOS Y CLASES
2 Es plausible
el estilo de La Cuando en el ao 7111, tras la descomposicin de la monarqua visigoda, Tariq
mes, aportara ben Ziyard desembarc en las costas hispnicas, no se poda sospechar que, de
forma rpida, los rabes fueran a someter el territorio peninsular en casi su to
talidad.
La lucha que tuvieron que sostener los cristianos contra los musulmanes, y que
se conoce como Reconquista, fue muy larga, hasta el ao 1492, cerca de ocho siglos
ms tarde, tras varios periodos de guerra y paz, los Reyes Catlicos reconquistaron
Granada poniendo fin a la invasin musulmana.
Con la muerte del poderoso visir Almanzor en 1002, los estados cristianos apro
vecharon para expandirse y recuperar los territorios perdidos dando, con la derrota
en la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212 y la conquista de Alcntara, un giro
importante para la dominacin del territorio peninsular por los Reyes Catlicos.
Pero era necesario llevar a cabo una ocupacin efectiva de las tierras conquis
tadas, repoblndola con habitantes de otros lugares y, as, garantizar la defensa y
explotacin de las tierras reconquistadas.
Los reyes cristianos, conociendo la importancia de dotar de poblacin estable
1825. No podemos a estas zonas, claves para la defensa de los territorios conquistados, haciendo uso
actualidad a causa de sus prerrogativas reales, concedan privilegios y exenciones a los que acudan
re de 600) que San a esos territorios.
adorar la pintura y Hubo un gran crecimiento de las ciudades2 y, para garantizar3 su estabilidad y
600-603; 653-657.
32. extensin, fue necesario proteger las fronteras con fortalezas y poblaciones.
A VILLOSLADA A los pobladores, que venan a establecerse all, desde las montaas o comarcas
Madrid 1979), 582- del interior, en compensacin del mayor peligro que corran, se les otorgaron pri
e la supersticin),
vilegios, de mayor o menor importancia segn el enclave de las mismas, que per
icas. //(Barcelona
Hristo. III (Madrid mita a sus receptores organizar socialmente su territorio. As nacieron los fueros
31 142; E. F. FLO-
ccionario histrico
lino: N. ALONSO 1 Comas de Montez, M.: Historia..., pg 79.
i), Marcelinistas 2 Enciclopedia Multimedia Larousse 2000.
3 Enciclopedia Universal Ilustrada Espasa Calpe, pg. 1.508.
114 M.s AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER E N E

llamados de frontera, como el de Seplveda, y los municipales como el de Len, e imponiem

Cuenca o Madrid. duca al len
La repoblacin4 tuvo, ante todo, un carcter poltico-militar y estuvo dirigida A partir i
por el rey o por personajes allegados a l y encargados de organizar las nuevas po jurdica en ]
blaciones. Es el caso del cnsul Rodrigo Gonzlez,5 prohombre de Alfonso VII el ralizndose
Emperador, quien logr romper las filas musulmanas y adentrarse, ms y ms, ha o de un reir
cia el sur de la Pennsula Ibrica. Surgiera
Para premiar a los nobles que ms le ayudaban en la conquista de los territorios lares de Cas
ocupados, durante los siglos X y XI, los reyes aumentaron los privilegios de la aris Valencia.
tocracia, y repartieron gran parte del territorio conquistado entre las iglesias, los Van a coi
nobles y las rdenes militares. Al donarles o confirmarles el rey el territorio, les dad a que se
transmita parte de soberana para legislar sobre esa porcin de territorio y arreglar recho local i
las acciones y la vida de quienes lo habitaban. que caractei
a los del resl
En los primeros siglos de la Reconquista,6 la principal fuente del Derecho es
denanzas ap
la costumbre (frecuentemente no escrita), que se designa con la expresin usus te-
tos anteriore
rrae u otras anlogas. Es a partir de la Reconquista, cuando comienza a existir
lia, segn H
propiamente el Derecho espaol.
ores territc
Aunque sus concesionarios eran habitualmente los reyes, existen muchos fueros La conce
que fueron dados por seores seculares o eclesisticos, o por rdenes militares y as reconqu
religiosas sin intervencin de la Corona, segn dice Muoz Romero.8 No obstante, das en el m
gran nmero de ellos van confirmados por los monarcas a ruego de los municipios, un fuero, si
como si stos temieran su alteracin o derogacin. Tambin existen algunos fueros la libertad.
de ndole privada, redactados por un particular desprovisto de toda autoridad. Martnez
La palabra latina forum,9 de la que deriva la romance fuero, significaba en por los see
los siglos IX y X, derecho, libertad o privilegio, adquiriendo desde el siglo tienen institi
XI tambin el significado de prestacin o tributo. Desde la perspectiva de la historia con solidez
medieval10 el trmino fuero equivale bsicamente al estatuto jurdico privilegiado gurar en ells
de que gozaban determinados ncleos de poblacin. del reino y
En el siglo X III11 alcanza el derecho local su mximo florecimiento. Las fuentes Hoy, el t<
son las mismas del periodo anterior: Cartas pueblas, privilegios, costumbres, fa- derecho prrv
zaas, fueros y costums, etc. rritorios en 1
El fuero11 constituye una de las manifestaciones de los derechos locales (fueros y Valiente, d
municipales), y adems designa determinadas fuentes jurdicas de carcter territo vigente en u
rial (fueros territoriales). Unos estaban redactados en latn y otros13 en romance,
o se traducan a ste, y al avanzar14 la Edad Media fueron cobrando personalidad Clasificado

4 Cf. Historia... pg. 225. Los fuere

5 Velo y Nieto, G.: Coria, reconquista..., pgs. 34 y 35. comn es el
6 Snchez, G.: Curso de..., pg. 59. Los brev
7 Cf. Curso de..., pg. 49.
8 Cf. Curso de..., pg. 66 y 67; Lumbreras Valiente, P.: ...Derecho Pblico, pg. 5; Maldonado y Femandes
del Torco, J.: El fuero de Coria..., pg. xxv. 15 Cf. Plae!
9 Enciclopedia Microsoft Encarta 97. 16 Cf. Curso
10 Cf. Encarta 97. 11 Cf. Espasi
11 Garca Gallo, A. Curso de historia..., pg. 252. 18 Cf. Encar
12 Enciclopedia Multimedia Planeta DeAgostini. 19 Tomas y 1
13 Cf. Curso de historia..., pg. 252. 20 Cf.Curso,
14 Fernndez Espinar, R.: M anual... pg. 387. Pblico, pg. 5
SNCH EZ RUBIO LA MUJER EN EL FU ERO DE CORIA 115

o el de Len, e imponiendo su normativa y vigencia efectiva. A veces el primitivo texto se tra

duca al lenguaje vulgar para facilitar su conocimiento.
ituvo dirigida A partir del siglo XIII, el trmino fuero15 de las leyes, designaba una redaccin
as nuevas po- jurdica en la que se reconoca el derecho tradicional de la regin o reino, gene
Jfonso VD el ralizndose la costumbre de recoger por escrito el derecho tradicional de una regin
ls y ms, ha o de un reino.
Surgieron as los fueros territoriales y, entre ellos destacan los fueros particu
lares de Castilla, el fuero general de Navarra, los fueros de Aragn y los furs de
los territorios
Valencia.
jos de la aris-
Van a contener16 los privilegios y exenciones que gozan los habitantes de la ciu
3 iglesias, los
dad a que se refiere y suelen regular la organizacin del municipio y recoger el de
territorio, les
recho local o, en todo caso, ciertos aspectos de ste. La autonoma mayor o menor
rio y arreglar
que caracteriza al municipio y la situacin privilegiada de sus habitantes respecto
a los del resto del territorio est expresada en el fuero. Tambin recoge a veces, or
;1 Derecho es denanzas aprobadas por la autoridad municipal e incluso recopilaciones de precep
;sin usus te tos anteriores a la redaccin del mismo. El germen de los fueros municipales se ha
ma. a existir lla, segn Hinojosa, en las cartas de inmunidad que los reyes concedan a los se
ores territoriales.
luchos fueros La concesin de un fuero era un logro importante para los pobladores de las zo
js militares y nas reconquistadas y, tanto ms cuanto ms privilegios y exenciones fueran inclui
No obstante, das en el mismo, llegando a ser completos cuerpos legislativos y, el disponer de
s municipios, un fuero, significaba disfrutar de beneficios y derechos como eran la propiedad o
gunos fueros la libertad.
autoridad, Martnez M arina17 los define como aquellas cartas expedidas por los reyes o
ignificaba en por los seores en virtud de privilegio dimanado de la soberana, en que se con
lesde el siglo tienen instituciones, ordenanzas y leyes civiles y criminales, ordenadas a establecer
de la historia con solidez los comunes de villas y ciudades, erigirlas en municipalidades y ase
privilegiado gurar en ellas un gobierno templado y justo, acomodado a la constitucin pblica
del reino y a las dems circunstancias de los pueblos.
). Las fuentes Hoy, el trmino18 tiene diversas acepciones, ya que sirve para referirse tanto al
lum bres, fa derecho privativo de una persona como al derecho privado singular de aquellos te
rritorios en los que mantienen su vigencia sistemas jurdicos tradicionales. Toms
nales (fueros y Valiente, defini el fuero como el conjunto de normas o el ordenamiento jurdico
rcter territo- vigente en un lugar determinado, esto es, su Derecho.19
en romance,
personalidad Clasificacin de los fueros

Los fueros municipales se han clasificado20 con diversos criterios, pero el ms

comn es el que distingue entre fueros breves y fueros extensos.
Los breves se limitan a consignar, por lo comn, algunas disposiciones de De
nado y Femandes
15 Cf. Planeta DeAgostini.
16 Cf. Curso de..., pgs. 66 y 67.
17 Cf. Espasa Calpe, pg. 1.506.
18 Cf. Encarta 97.
19 Tomas y Valiente, F.; Manual de Historia..., pg. 140.
20Cf. Curso de..., pg. 67 y 68; Cf. Encarta 97 \ Clemente Ramos, J.: La sociedad..., pg. 9-10; Cf. ...Derecho
Pblico, pg. 5
116 M.a AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN E

recho pblico: privilegios y franquicias, autonoma local, rgimen municipal, re Es un fu<

laciones de los habitantes del lugar con el seor, delitos y penas.21 nesa, basad
Suelen estar organizados de forma asistemtica y con un lenguaje elemental y El Fuero
poco preciso. Dentro de este grupo cabe incluir las cartas de poblacin.
Los fueros extensos, por el contrario, suelen recoger amplias y detalladas re
dacciones del derecho vigente de la ciudad, villa o territorio. Eran ms sistemticos Estaban
y regulaban22 todo lo referente a la ciudad y su rea de influencia, los vecinos, los ciones conc
mercados y ferias, tributos y prestaciones personales, rganos municipales (con Al igual
cejos, juez, alcalde, escribanos, etc.) e instituciones penales y procesales, por lo que del territori
llegaron a constituirse en verdaderos cdigos de derecho local. y el reparto
En ocasiones,23 el fuero es slo una copia o adaptacin del de otra ciudad, al medidas de
que utilizaron como modelo y, atendiendo a tal circunstancia y a las relaciones que de otra relij
entre los fueros existen, se clasifican en grupos o familias, incluyendo en cada gru Tambin
po todos los que proceden de un origen comn (As los fueros de la familia de Cuen de tierra o d
ca, de Coria-Cimacoa, etc.). Fue conl
El que se utilizara un modelo u otro, para elaborar el fuero que se iba a pedir de Confirm;
para la ciudad, radicaba en el deseo de disfrutar de mayores privilegios y exencio febrero de ]
nes escogiendo para ello el que las contena con mayor profusin.
No es raro el caso de que la misma ciudad haya tenido varios fueros: Uno breve
Di
primero y otro extenso, despus.
Los que alcanzaron mayor difusin fueron: en la Corona de Castilla, los Fueros El Fuero
de Len, Sahagn, Benavente, Logroo y Cuenca, y en la Corona de Aragn los IX entre 12;
de Jaca, Zaragoza y Lrida. Viejo de C
Lleva igi
2.-FU E R O S EX TENSOS DE C CERES
Yo
La existencia de diferentes fueros extensos, en los territorios que actualmente en
ocupa la provincia de Cceres, es apreciable si contemplamos los textos referidos
a los de Cceres, Coria y Plasencia. Igual que
Los textos de Coria y Cceres estn relacionados con el rey Alfonso IX de Len captulos, re
en su deseo de repoblar estos territorios. Incorpoi
Parecen dimanar de un fuero existente en Ciudad Rodrigo, ya desaparecido, que comportam
dio lugar a los fueros de la familia de Coria Cima-Coa y que se extendieron por diendo al re
toda la zona portuguesa del Cima-Coa.24
El Fuero de Plasencia, procede del conocido Formulario de Fueros atribuidos Fuero de C
en su rbrica inicial a Alfonso VIII y procedente de la familia de fueros de Cuenca.
El Fuero
Fuero de Cceres: G eneralidades

Cceres cont con dos fueros: El Fuero Latino y el Fuero Romanceado apareciendo 26 Cf. Texto
pg. 70; Cf. El
primero el Latino (desde el folio I r al 6 vt) y a continuacin los Romanceados.25 27 Cf. El fu,
28 Floriano (
21 Cf. El fuero de Coria ..., pg. xxv. 29 Gran Ern
22 Cf. Larousse 2000; Cf. El fuero de Coria..., pg. xxv. 30 Barrero (
23
Cf.- Curso de ..., pg. 66 y 67; Cf. El fuero de Coria .... pg. XXV. 31 Cf. Docu
24 Garca Oliva, M.D., Aguilera Barchet, B., Muro Castillo, A., y Clemente Campos, B.: El fuero de Cceres, 32 Cf. Docu
pg. 160, 247. 1504) ...Doc. 1'
25 Cf. ... Derecho Pblico, pg. 11. 33 Cf. El fu,
i SNCH EZ RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA 117

nunicipal, re- Es un fuero extenso perteneciente a la familia de los Fueros de la Transierra Leo
nesa, basado en el de Coria con modificaciones y adiciones.26
e elemental y El Fuero Latino27 fue concedido, por Alfonso IX de Len, el 23 de abril de 1229.
cin. 28
Sub era M. c c Lx Sptima in mense aprili infesto Sancti Georgii
detalladas re-
s sistemticos Estaba redactado en latn y era un fuero breve que recoga los privilegios y exen
is vecinos, los ciones concedidos a la villa de Cceres desde 1227, fecha de su conquista.29
icipales (con- Al igual que la mayora de los fueros, en sus primeras notas seala los lmites
les, por lo que del territorio, determinando en qu forma deben llevarse a cabo sus asentamientos
y el reparto de sus tierras entre los nuevos pobladores, exenciones de impuestos,
itra ciudad, al medidas de proteccin y seguridad para los habitantes de su territorio incluidos los
elaciones que de otra religin o para los perseguidos por la justicia.
3 en cada gru- Tambin resea la prohibicin de llevar a cabo donaciones, ventas o apropiaciones
nilia de Cuen- de tierra o de otros bienes a beneficio de cualquier noble, orden religiosa o militar.
Fue confirmado30 por Femando DI, el 12 de marzo de 1231 mediante Privilegio
se iba a pedir de Confirmacin y, sucesivamente por los reyes posteriores,31 finalmente, el 19 de
os y exencio- febrero de 1482, por los Reyes Catlicos.

as: Uno breve SEPAN QUANTOS Esta carta de preuillejo et confirmacin vieren commo nos
Don femando E donna ysabel... de la dicha villa de cayeres...32
la, los Fueros El Fuero Romanceado incluye disposiciones diversas y est atribuido a Alfonso
le Aragn los IX entre 1231 (cuando confirm el Fuero Latino) y 1236, dejando de regir el Fuero
Viejo de Cabalgadas que se incorpora al texto.
Lleva igualmente el nombre del monarca33 y as est recogido por diversos autores.
De moros eran Truxielo y Santa Cruz y Montnchez, Mrida y Badajoz, quando
Yo Alfonso, Rey de Len, di y otorgu al concejo de Cceres, estos Trminos que
: actualmente en este fuero son escritos....
(tos referidos
Igual que el Fuero Latino, comienza sealando los lmites del territorio y en sus 504
;o IX de Len captulos, regula las obligaciones militares y da normas de derecho pblico y privado.
Incorpora, posteriormente, el Fuero de los Ganados por el que se establece el
parecido, que comportamiento de los pastores y defensa del ganado transhumante, correspon
endieron por diendo al reinado de Alfonso X.

os atribuidos F uero de C oria: G eneralidades

)s de Cuenca.
El Fuero de Coria, es un fuero extenso, redactado en latn que reproduce la ver

3 apareciendo 26 Cf. Textos pg. 208; Cf. El fuero de Coria ..., pg. CXXXI, CLXXIII-CLVI; Cf. Gran Enciclopedia
pg. 70; Cf. El fuero de Cceres, pg. 165, 231.
anceados.25 27 Cf. El fuero de Coria ..., pg. XXXI.
28 Floriano Cumbreo, A.C.: Documentacin (1229-1471)... Doc.l,pg.7-9;Cf. Elfuero de Cceres, pg. 31.
29 Gran Enciclopedia....pg. 70; Cf. ...Derecho Pblico, pg. 14 y ss.
30 Barrero Garca, A.M.: Textos de ..., pg. 208; Cf. El fuero de Cceres, pg. 16.
31 Cf. Documentacin (1229-1471) ... Docs. 2, 4, 13, 17, 55, 59, 65, 67, 68, 79, 80 y 100.
fuero de Cceres, 32 Cf. Documentacin (1229-1471)... Doc. 108, pg. 210-214; Garca Oliva, M.D.: Documentacin (1475-
1504) ...Doc. 17, pg. 30.
33 Cf. El fuero de Coria... , pg. XXXI.
118 M.s AQUILINA S N C H EZ RUBIO

sin reelaborada del de Ciudad Rodrigo,34 hoy perdido. Aos ms tarde, fue tra
ducido al romance aadindose adiciones al mismo.
Consta de 401 captulos o rbricas35 que, al igual que la mayora de los fueros,
comienza con una descripcin de los lmites del territorio y las zonas que de ste
dependan.
1-Acotamiento de los trminos de Coria. - Estos son los trminos de Coria: por
somo del Pie de Oveja. . . 3 6

Regula, no muy ordenadamente, los aspectos de la vida local y sus problemas

con la administracin de justicia, indicando, de forma muy detallada, la organiza
cin municipal y las actividades del concejo, alcalde, aportellados, seis, etc.; por
el contrario, su articulado en materias de derecho privado es muy escasa.
Ya en agosto de 1142, Alfonso VII, don, a la Iglesia de Santa Mara de Coria
y a su nuevo obispo don Navarrn,37 iglesias, casas, solares y ganados, siendo con
firmada la donacin por Alfonso X el Sabio en abril de 1261.
...ego Aldefonsus Dei gratia Legimis et Gallicae instrumentun donationis im-

mo concessionis indicandi etdisponendi deEcclesiis civitatis Cauriensis, ...dono iu-

re hereditario idem Cauriensi Ecclesie sub honore B Marie fndate, Dominoque Na-
varroni eiusdem Ecclesie novo ordinato Episcopo, ...
Alfonso IX, con objeto de intensificar la repoblacin de la ciudad, le dio a sus
pobladores, alrededor del ao 1220, un fuero para su organizacin y gobierno.
En el nombre de Dios e de la su gragia. Este es el fuero a onor de Dios e a la
gracia del rey de Len, que da al concejo de Coria todos sus fueros e todos sus tr
minos?9
La fecha no ha sido determinada claramente pero en 1227 le fue concedido a
Salvalen, plaza fuerte en la frontera de Portugal, este mismo fuero 40
Coria, 15 de noviembre de 1227.... trminospopulationis de Salvalen etforum
quodpopulatoribus ipsius concessi, ...Concedo mnibuspopulatoribuspresentibus
et futuris predicte populationis forum de Cauria...41
Regia confirmatio privilegi per quod conceditur forum cauriae populatoribus
de Salvaleom et eius termini dividentur 4 2
Desde su conquista en junio de 114243 hasta esa fecha, Coria no haba consti
tuido un ncleo de poblacin propiamente dicho sino un puesto militar, cuya situa
cin y excelentes fortificaciones, daban idea de la extraordinaria importancia que,
durante los siglos X al XII, tuvo en la defensa de la Transierra Leonesa frente a las
incursiones musulmanas.

34 Cf. Textos de..., pg. 210.

35 Cf. El fuero de Coria ..., pg. XL-XLI.
36 Cf. Coria, reconquista . . . , pg. 232; Cf. El Fuero de Coria..., pg. 13.
37 Cf. Coria, reconquista ..., pg. 42-43, 181-185; Navarro del Castillo, V.: Extremadura ..., pg. 319 y 320;
Torres Gonzlez, T.: Hernn ..., pg. 57.
38 Cf. Coria, reconquista ..., pg. 181-182; Pablo Alonso, P.: Coria, pg. 25.
39 Cf. El Fuero de Coria ..., pg 13; Cf. Coria, reconquista..., pg. 232.
40 Bullarium ordinis militiae de Alcntara, Scriptura IX, pg. 35.
41 Cf. El Fuero de Coria .... pg. XXXV.
42 Cf. Coria, reconquista ..., pg. 226.
43 Cf. Coria, reconquista . . . , pg. 21; Cf. Coria, pg. 25.
IA S N C H E Z RU BIO LA M U JER EN EL F U ERO D E C O RIA 119

i tarde, fue tra-

i de los fueros,
as que de ste

ios de Coria: por

sus problemas
a, la organiza
seis, etc.; por
escasa.
dara de Coria
>s, siendo con-

n donationis im-
ensis, ...dono iu-
Dominoque Na-

d, le dio a sus
y gobierno.
r de Dios e a la Fuero de Coria, de Gran Enciclopedia Extremea, pg. 71
e todos sus tr-

2 concedido a
3.40
'valeon etforum
bus presentibus

z populatoribus

haba consti-
ir, cuya situa-
'ortancia que,
sa frente a las

..pg. 319 y 320;

Fuero de Coria, de Cicn, pg. 23

120 M * AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN E

Se sabe c
la iglesia lo
El I d e a
y otros priv
Por med:
ellos, tanto

toi

de
Fue conf
de sus capti
Emplazado,
?
de
de

3.-L A M U J

En la Ed<
Fuero de Coria antigua, de Coria, pgs. 1114-115 aquel tiempi
Esta dife
Este Fuero sirvi de modelo y punto de partida para la elaboracin de otros fue titud de libi
ros, entre ellos el de Cceres, lo que le vali la constitucin de la familia de fueros pasado. Por
de Coria Cima-Coa. que ocupab
Estuvo vigente hasta que, en 1534, fue sustituido por unas ordenanzas otorgadas Coria y su
por Hernando Alvarez de Toledo, Duque de Alba. 4 El hombr
de la verdad
F uero de Plasencia: G eneralidades la nobleza o
la mujer dos
en religin y
Es un fuero extenso, en romance, del que no est determinada la fecha de su otor
en otros Fue
gamiento. Est atribuido a Alfonso VIII y pertenece a la familia de Fueros de Cuenca.
El rey Alfonso VIII de Castilla, el 12 de junio de 1186, estableci una nueva
plaza, en los mrgenes del Ambroz y dentro de los lmites del reino de Castilla, a
la que llam Plazencia, ut placeat Deo et hominibus, como consta en el docu cor,
mento de su fundacin in diebus fundationis eiusdem urbis.45 Es, una v<
Le fue otorgada Carta y Privilegio de Poblacin en 38 rbricas normativas, ncleo entre la posk
de su primitivo Fuero. En documentos de 1186 y 1189,46 el Rey fija los trminos te
rritoriales de la ciudad y, tres aos ms tarde, otorga tierras y lmites municipales al 46 Cit. Gran
Concejo de Plazencia, fecha en que se supone le dio el privilegio que le asigna no slo 47 Cf. Textos
el trmino de la ciudad sino tambin las instituciones para su gobierno. 48 Cf. El Fue
49 Cf. El Fue
50 Las rbrici
44 Cf. Coria, pg. 28; Cf. El fuero de Coria ..., pg. XLI. 51 Bhler. J.:
45 Ramrez Vaquero, E.: El Fuero de Plasencia, pg. 30. 52 Cf. La soc
SNCHEZ RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE C O RIA 121

Se sabe que en 1187, el obispo de Avila ya disfrutaba de exenciones fiscales para

la iglesia local de Plasencia.
El 1 de agosto de 1262, Alfonso X, por privilegio, concedi el fuero del libro
y otros privilegios. 47
Por medio del Fuero, se otorga la villa a sus pobladores y hace iguales a todos
ellos, tanto en obligaciones como en derechos.
1. En lo primero mando et otorgo a los pobladores de Plazencia, Plazencia con
todo su termino...,
3. ...Todas las cosas, assi de ricos commo de pobres, assi de fijos d algo commo
de ui llanos este fuero ayan et este coto.4*
Fue confirmado por Sancho IV el Bravo en 1290, sufriendo reformas en algunos
de sus captulos que fueron incorporados al final del mismo, y por Femando IV el
Emplazado, en 1297.
Sepan quantos este priuillegio uieren commo nos Don Ffernandopor la gracia
de Dios rey de Castiella, .... vimos un quadiemo que nos embio mostrar el concejo
de Plazencia, de lees que les diera el rey Don Sancho nuestro padre, . . . 4 9

3.-L A M U JE R EN EL FU ER O DE C O R IA 50

En la Edad Media, la situacin de la mujer y su participacin en la sociedad de

aquel tiempo, era muy diferente a la que desempea en la poca actual.
Esta diferente situacin ha hecho que sobre la m ujer se hayan escrito m ul
le otros fue- titud de libros y artculos que analizan el papel desempeado por ella en el
lia de fueros pasado. Por nuestra parte, intentamos ver, en estas pocas lneas, la posicin
que ocupaba no slo en la Edad M edia sino en un mbito ms reducido, en
as otorgadas Coria y su Fuero.
El hombre y la mujer de la nobleza51 siguen siendo los nicos que forman parte
de la verdadera sociedad; el campesino y el burgus, a menos que pertenezcan a
la nobleza o se hallen casi equiparados a ella, siguen formando la plebe y slo tiene
la mujer dos cauces de participacin en la vida social: el matrimonio o su entrada
en religin y esa diferencia de trato se aprecia en el Fuero de Coria, al igual que
a de su otor-
en otros Fueros52 sean o no de esta familia.
s de Cuenca.
5 una nueva Rbrica 44: De muger de vezino.
e Castilla, a Mugier de vezino, o fijo o fija de vezino, o pariente o parienta de vezino, que
en el docu- con su pariente morar sin soldada, aya fuero de vezino.

Es, una vez han cumplido los 15 aos, cuando se encuentran diferencias de trato
tivas, ncleo entre la posicin social del nio y de la nia. Es a partir de esa edad cuando se em
trminos te-
jnicipales al 46 Cit. Gran Enciclopedia pg. 72.
igna no slo 47 Cf. Textos de ..., pg.
48 Cf. El Fuero de Plasencia, pg. 67.
49 Cf. El Fuero de Plasencia, Rbrica 743, pg. 168.
50 Las rbricas transcritas estn recogidas del Fuero de Coria de Maldonado, pgs. 14 a 117.
51 Bhler, J.: Vida ..., pg. 99.
52 Cf. La sociedad .... pg. 46.
122 M.s AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN I

pieza a contar con el hijo para representar a su padre en el fonsado o para ocupar g
su lugar cuando ya ha fallecido. 3 vi

Rbrica 83: De los fijos sin hedade. El Fuen

Fijos o fijas que hurfanos remanegieren que no ovieren quinze annos, sus pa velada (cas
rientes metan sus buenas en almoneda con el padre o con la madre, e qui mas por de ciertos p
ello dier e mas bien les hizier, ese sea su guardador e los regiba. E tanto por tanto
el padre o la madre los tenga si quiere tenellos, el mueble este por mueble e la raiz
y enajenar 1
por raiz. E si a cabo de un anno non venieren meter en almoneda el aver e dar la
ganangia, metan las bestias cada tergerdiafasta queadugan la ganangia, e no ixcan
ende por ferias ni por soltura fasta quel paguen. dt
cc
Si bien en la cultura cristiana se reconoca para la mujer un plano de igualdad m
con respecto al hombre, sta era a nivel religioso y por ello podan al igual que los ei
miembros del otro sexo, participar en todos los actos religiosos, salvo en el desem er
peo de las rdenes sagradas (sacerdocio). la
En otros aspectos y como norma general, a la mujer no se le reconocan los mis di
mos derechos que al hombre. Ese sentido de igualdad, que se le atribuye a la mujer pe
con respecto al hombre, se reduce a su concepcin en el mbito del hogar, ya que pe
la presencia de sta en la sociedad feudal era poco importante.
nicamente los cargos de responsabilidad en monasterios54 permitan a la mu
jer desarrollarse ms all de las tareas caseras, pero este Cdigo no recoge rbricas mi
referidas a la mujer y su relacin con el estado religioso. Si en otros Cdigos se su
reseaba la situacin que se originaba como consecuencia de la entrada en Or
den o de metier freire o sobre mandas por barvera, en ste no se encuentra
referencia alguna a ello. dr
En relacin con las actividades laborales, si bien su dedicacin al campo era cc
considerada como algo complementario a las tareas familiares y en momentos cla tri
de
ves de la temporada agraria, stas estaban limitadas a trabajos manuales y de ser
se
vicios modestos, como eran el de tabernera, panadera, carnicera, etc. trt
Rbrica 115: De todo tavemero.-
Todo tavernero gane el quarto e non mas; e si mas vendiere de a esta cuenta,
peche un maraved a los alcaldes, e si lo negare, jure con um vezino. Todo vezino ru
que por esto prendar, respondalle. Los camigeros e las panaderas asi lo cunplan. eh
el
Rbrica 116: Por pan de panadera.-
Por pan de panadera, o por vino de tavemera, o por carne de camigero, o por
pe
pescado seco de gacatera, o por queso de quesera, quin dineros les ovieriie dar, [d go
en
los] a terger dia.
Rbrica 153: De toda panadera.-
ov
Toda panadera que pan crudo vendiere, quebrantndolo el que lo conpro, qual
ge lo tomar, tal lo tome. E si no lo quisier tomar, faga testigos de tres ornes e peche
di.
un maraved a los alcaldes.
Rbrica 386: De toda tavemera. - Tambin
Toda tavemera que vino vendier, de el medio quarto de vinoa seis dineros, e ten de bienes, (
propiedad c
53 Clemente Ramos, J.: La mujer en el fuero de Cceres, pg. 170. pondiendo i
54 Finke, E.: La mujer en la Edad Media, pg. 141. fallecido.
.SN CH EZ RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA 123

o para ocupar ga medio quarto e quartezna. E si esto non fezier, peche dos maraveds e no venda
vino en ese anno. E tenga sus medidas derechas.

El Fuero de Coria, distingue entre la mangeba en cabello (soltera), la mugier

s annos, sus pa- velada (casada) y la biuda (viuda) y solamente cuando es viuda, puede disfrutar
e qui mas por de ciertos privilegios (exenciones tributarias, tutela de sus hijos menores, poseer
tanto por tanto
y enajenar bienes, etc.), mientras se mantenga en ese estado.
mueble e la raiz
el aver e dar la
Rbrica 68: Mugier que enbiudar.-
ingia, e no ixcan
Mugier que biudad quisier tener, tome una casa de doze cabriadas, e una tierra
de dos kafiges senbradura, do la quisier tomar, e una vez de molino o de agenna,
cada quinze dias, un dia; e una bestia asnal, e una mora o un moro, e un lecho co-
0 de igualdad munable con un alfamar, e con unfierro, o con un cabegal e dos savanas; e una vaca,
1igual que los e dos bues, e doze ovejas e una puerca, e de todo esto lo que quisier tome, e no regiba
) en el desem- entrega en otra cosa. E regibalo del aver de anbos, e si no lo ovier de consuno, tome
la meatad del aver del. E la questo resgibier, Heve al dia del domingo e al lunes bo
ocan los mis- digo, e dinero, e candela, e quantos dias non lo levar, tantos maraveds peche a los
nye a la mujer parientes del muerto. E despues que lo regibier e marido tomar, dlo doblado a los
hogar, ya que parientes del muerto.
Rbrica 136: De viuda que no ovier fijo.-
dtan a la mu- Biuda que no evier hijo de quinze annos asuso, ho que no ovier valia de treinta
coge rbricas maraveds arriba, non peche; e en otra manera, peche. Los [junteros] no pierdan
)s Cdigos se sus derechuras.
itrada en Or- Rbrica 82: De quin fijo hurfano remanegiere.-
se encuentra Todo orne que fijo hurfano le fincar, e bivier nueve das, e depues morier, el pa
dre o la madre quefincar herede todos sus bienes del hijo o de la hija, tanbien mueble
al campo era como raiz, [e] pueda fazer dello como de suyo. Herengia de parentesco, no se pare
omentos cla- tras anno. E heredad de quadriella que no fuer partida, no se pare tras anno a los
lales y de ser de su quadriella. E las tierras que hermanas deven ser e mandanlas eguar, (e) no
se paren tras anno. Al hurfano que non ovier quinze annos e al cativo, no se pare
ie. tras anno (54).
Rbrica 83: De los fijos sin hedade. -
e a esta cuenta, Fijos o fijas que hurfanos remanegieren que no ovieren quinze annos, sus pa
no. Todo vezino rientes metan sus buenas en almoneda con el padre o con la madre, e qui mas por
asi lo cunplan. ello dier e mas bien les hizier, ese sea su guardador e los regiba. E tanto por tanto
el padre o la madre los tenga si quiere tenellos, el mueble este por mueble e la raiz
amigero, o por por raiz. E si a cabo de un anno non venieren meter en almoneda el aver e dar la
vieriiedar, [d
>
ganangia, metan las bestias cada terger dia fasta que adugan la ganangia, e no ixcan
ende por ferias ni por soltura fasta quel paguen.
Rbrica 329 (suplidas por las costumen eforos de Castello-Bom): Biuda que no
ovier valia de veinte maraveds.-
lo conpro, qual
es ornes e peche Vidua que non habuerit ualia de XX morabitinis non d ad iunteros nada, et si
dixerint -ualia habet- iuret cum I uicino.

Tambin se refiere el fuero a la falta de capacidad de la mujer, para disponer

s dineros, e ten de bienes, cuando atribuye a sta una cantidad de bienes si stos estn en co
propiedad con su marido en el caso de adquisicin, fallecimiento o herencia, res
pondiendo de las deudas de ste a su fallecimiento, slo con el patrimonio del
fallecido.
124 M.s AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER E N E

Rbrica 72: Qui morier e dexar su muger. - por su famil

Todo orne a qui su mugier morier, saque ante de partigion una bestia qual quisier la prdida c
de las que ovier. E la muger, saque antes de partigion todos sus vestidos quales en rientes.56
vida del marido ovo, e un lecho de ropa. El marido saque sus armas e su cavallo
e sus pannos, quales ovo en vida de su mugier, e un lecho de ropa. E si cavallo no
ovier, saque una bestia de siella, asi como sobredicho es.
Rbrica 74: De las mandas.-
(13 r.) Manda que mandar el marido a la mugier, o la mugier al marido, fata
la meatad de su aver lo pueda mandar. E si mas le mandar, nol preste.
Rbrica 80: Muger que tomar heredad demandela.-
Mugier que derronpier heredade de marido, o el marido la heredade de la mu
gier, entre en el quarto. E si hizier molino, o agenna, o casa, o vinna, o huerta, alli los
tome el quarto de la heredade o la meatad del lavor; e qual se quisier escoger, atal ei
tome.
Rbrica 81: Qui conprar herengia.-
Todo orne que conprar herengia o ovejas o qual cosa quier con su muger de su no.
aver, entre la mugier en la mitad despues que fueren velados. E si la (14 r.) mugier
conprar alguna cosa, ansi lo fagan de su aver, aya el marido la meatad. E si alguna
cosa [camiaren], asi sea. la
Rbrica 89: De orne que murier.- si i
bie
Si el marido morier non responda su muger ni sus hijos ni qui su buena heredare,
sinon por deuda que deva. E el que tovier parientes hurfanos, con (15 r.) su buena till
respondal, e non se pare tras am o ni tras respuesta. sal

Estaban limitadas en su capacidad para ser sujeto de obligaciones y supeditadas El fundai

por completo al padre y/o al marido. Slo les est permitido realizar negocios ju tiana, era la
rdicos de pequea entidad, salvo si cuenta con la autorizacin de ste. bilidad del v
Rbrica 191: Que la muger no responda sin varon.- de cualquier
Ninguna muger no responda sin su marido, sino por lo que sobre dicho es. que se anulai
del Rey Alf<
Rbrica 142: De las mugieres.-
Todas las mugieres que enprestaren o acreyeren alguna cosa unas a otras, res
Se intent;
pndanse hasta un maraved, e por esto no se paren tras sus maridos. posos sancic
mantener, a i
Rbrica 143: Muger que vendier oviello.- que abandor
Toda mugier que oviello vendier en mercado, ho varn, peche un maraved al a los que de
congejo.
Sus limitaciones alcanzan a otros niveles de mayor importancia, como es el de
su capacidad para unirse en matrimonio. chi
Las uniones conyugales legtimas iban acompaadas del consentimiento y de Es
las arras o dote con unas ceremonias, que slo estaban limitadas en el caso de que rav
sta se refiriera a viudos o viudas (restricciones temporales y sanciones), a quien pai
se le permita55 tomar el marido que quisiera entre sus parientes. Si no era entre
sus parientes, no poda tomarlo antes de un ao y, en ningn caso se le permita ca
56 Cf. ... Der
sarse en domingo. 57 Lumbrera;
Les estaba excluida la posibilidad de elegir marido, pues ste era escogido 58 Rojo y All
59 Cf. Coria,
' Cf. Coria, pg. 28. 60 Cf. ...Den
SNCH EZ RUBIO LA MUJER EN EL FU ERO DE CORIA 125

por su familia, padres o parientes y, la falta del consentimiento familiar implicaba

tia qual quisier la prdida de sus derechos hereditarios y la oposicin y enemistad de sus pa
tidos quales en rientes.56
as e su cavallo
E si cavallo no Rbrica 60: De mangeba en cabe lio. -
(11 v.) Mangeba en cabello que ascondamientre, sin sus parientes, tomar ma
rido, sea deseredada. E el que la regibiere ixca por enemigo de sus parientes.

al marido, fata Rbrica 61: De las viudas. -

este. Biuda tome marido qual se quisier con sus parientes.
Rbrica 62: De los hurfanos.-
dade de la mu- Mangeba en cabello hurfana, los parientes de anbas las partes la casen. E si
i, o huerta, alli los parientes de la una parte la casaren, los que la casaren salgan por enemigos,
er escoger, atal e pechen el coto a los otros parientes, como si la matasen.
Rbrica 63: De las viudas. -
Biuda nofaga boda en domingo, nin vaya cavallera, ni tome marido antes d an-
su muger de su no. E si lo regibier, peche la caloa, asi como dicho es.
i(14 r.) mugier Rbrica 75: Muger que tomar marido antes de anno.-
ad. E si alguna Mugier que antes de anno tomar marido, peche 1111maraveds a los alcaldes de
la hermandad. E si con mandado de los alcaldes casare, peche dos maraveds. E
si mugier prennada regibier marido, sea deseredada e tomen la mitad del aver, tan-
uena heredare, bien mueble como raiz, los parientes del muerto, e la otra meatad tomen poral cas
15 r.) su buena tillo. El que la regibiere por mugier, si muerta fuer la criatura, peche la calonna e
salga por enemigo de los parientes del muerto.

f supeditadas El fundamento de la sociedad medieval, en la Edad Media, y en la cultura cris

negocios ju tiana, era la familia,57 reconocindose el rgimen de monogamia58 y la indisolu
ste. bilidad del vnculo matrimonial. Eran causas de extincin del matrimonio la muerte
de cualquiera de ellos, pero no el divorcio o la separacin. Esto no fue bice para
?re dicho es. que se anularan matrimonios, basndose en los vnculos familiares como fue el caso
del Rey Alfonso IX.59
as a otras, res-
Se intentaba salvaguardar el vnculo matrimonial y la convivencia entre los es
ios. posos sancionando a los que abandonaban el hogar. Se persigua con dicha sancin
mantener, a todo trance, el vnculo nupcial. Conlleva la desheradacin de la mujer
que abandonaba al marido, as como una sancin para los que acogan en su casa
in maraved al a los que dejaban a su marido o mujer.60
Rbrica 64: De las mugieres veladas. -
orno es el de Qui mugier velada e jurada en mano de clrigo e dados fiadores por sus dre-
churas la sacar de su casa, e despues la quisier regebir, delle boda e aras e regibala.
imiento y de E si ella dexare a su marido, sea deseredadada; e qui la anparar, peche diez ma
[ caso de que raveds a su marido quantos dias alia trasnochar, en casa del pariente o del que an
nes), a quien parar.
no era entre
permita ca
56 Cf. ... Derecho Pblico, pg. 200.
57 Lumbreras Valiente, P.: ... Derecho Privado, pg. 145.
ira escogido 58 Rojo y Alboreca, P.: La mujer extremea ..., pg. 15.
59 Cf. Coria, reconquista ..., pg. 114 y 115.
60 Cf. ...Derecho Pblico, pg. 202.
126 M. AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN El

jovenes, per
cantidad de
sideracin qi
daran.
La infide
la mujer, tuv
Tampoco
entre person
por el Fuero
incursin de

ta
e si
seji

El Fuero
de dar a los
El trato q
de hecho, a
dependiendo
mite a sospe

de
mi

sic
ale
Privilegio rodado de Alfonso X renovando los concedidos por Alfonso IX y Fernando III,
de Cicn, pg. 22
La violac
tidad junto c(
poso o pariei
Rbrica 287: Qui dexar a su mugier o su mugier a el.-
Todo orne que su muger de benigion o de juras dexar, o ella a el, vaya el obispo No se dal
o el que tovier sus vezes, e el obispo mande a los aldaldes que apierten que tomen o una mugie
el marido a la muger o la muger al marido. E si los alcaldes no acotaren ho no aper- La pena e
taren fasta que se ayunten en uno, e si ansi nofizieren, elos alcaldes sean perjuros lada.
e pechen X maraveds al obispo o al que tovier sus vezes. E el pariente que la an-
parar, peche diez maraveds al marido, cada dia que tasnochar en casa del pariente.
Como norma general,61 se celebraban los matrimonios entre personas muy
62 Cf. La mu,
61 Cf. Vida ..., pg. 239 y ss. 63 Cf. La mUj
SNCHEZ RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA 127

jvenes, pero este hecho, teniendo en cuenta las incesantes guerras y la enorme
cantidad de varones que escogan el estado religioso sin vocacin, y la poca con
sideracin que se daba al papel de la mujer, haca que las uniones ilegtimas abun
daran.
La infidelidad, el adulterio, el abandono de hogar, la violacin o el comercio con
la mujer, tuvieron su tratamiento en los Fueros medievales y tambin en el de Coria.
Tampoco es de extraar que en los Fueros se hicieran referencias a las uniones
entre personas de distinta raza y religin, mxime cuando zonas como las afectadas
por el Fuero de Coria ocupaban enclaves importantes dentro de los territorios de
incursin de moros y cristianos y que las mismas fueran no consentidas.
Rbrica 135: De [judio] que tomaren con christiana.-
(22 r.) Alcaldes que tomaren judio con [christiana], firmengelo con dos chris-
tianos e un judio, o dos judos e un christiano, que en uno los tomaron, e prestel;
e si no, nol preste. Toda christiana que tomaren con judio, e los aduxieren sobre con
sejo hecho, por prendella con el judio, esa justicia fagan del uno que del otro.

El Fuero de Coria recoge delitos como el adulterio y el tratamiento que se ha

de dar a los que lo cometen.
El trato que se da al mismo es diferente si lo comete el hombre o la mujer y,
de hecho, a aqul casi no lo recoge. El derecho foral castiga la muerte del adltero
dependiendo de que el adulterio sea calificado de infraganti, no flagrante o se li
mite a sospechas.62
Rbrica 58: De muger que aleve fezier.-
Mugier que aleve hizier a sus parientes, fierganla e martierienla sin calonna,
si firmargelo podieren con bonos ornes, e esta firma no recuda a repto.
Rbrica 59: Qui fallar orne con su muger o con su parienta.-
Qui fallar orne consu mugier o con su parienta fasta segunda, si ovier marido
de bendigiones o a juras, mtelos anbos sin calonna ninguna, e non ixca por ene
migo. E si matare el varn e non la muger, peche el coto e ixca por enemigo.
Rbrica 317: Mugier que aleve fezier.-
Qui sospecha ovier a su muger que ella le faz aleve, slvese con XII vezinos. E
si con ella mala estangia ovier, e salva fe ella diere, lidie, si la salva fe firmaren / / / /
alcaldes que la dio e la quebrantaron.
'ernando III,
La violacin fue uno de los delitos, de los reseados en los Fueros, de mayor en
tidad junto con el homicidio. Este delito conllevaba el derecho de los ofendidos, es
poso o parientes de la mujer, en cuyas manos quedaba la reparacin de la afrenta.63
vaya el obispo No se daba la misma importancia a la violacin si sta la sufra una mangeba
ten que tomen o una mugier velada ya que, en este caso, se consideraba de mayor gravedad.
ren ho no aper- La pena era la de muerte del violador salvo si exista consentimiento de la vio-
; sean perjuros lada.
mte que la an
ta del pariente. Rbrica 51: Qui mugier velada forgiar.-
Qui forgiar muger velada e provargelo pudiere, enforquenlo. E si provar no ge
irsonas muy
62 Cf. La mujer extremea ..., pg. 60.
63 Cf. La mujer extremea pg. 54.
128 M.s AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN EL

lo pudieren, lide. E si cayere, enforquenlo e si non, [salga] sin calonna. E quiforgiar fueran expe
otra muger que fuer vezina, que peche trezientos maraveds, sifirmargelo pudieren,
considerado*
e salga por enemigo, e si non, lide. E si lidiando cayer, [peche] la pena e salga por
enemigo. E qui forgiar morador, peche X maraveds, si ge lo pudier firmar; si non,
la prdida d
slvese con seis.
Rbrica 52: De muerte de ome.-
su >
Por muerte de orne, o por lision, o por mugerforgiada, desafien en congejo tres
dos
domingos con dos alcaldes. [Qui matare] orno sobre salva fee, peche seis- (10v)
gientos maraveds a los parientes del muerto. E si el [dannador] no pudieren aver,
los que la salva fee fiaron, lo pechen. Era iguaL
que se pud
Rbrica 54: Qui fuere desafiado en congejo.-
El que desafiado fuer en congejo por muerte de orne, o por mugier forgiada, o
no autorizad
por lision, al primero corral meta sus bestias. E si en la tierra no fuer e parientes mujer.
ovier, metan sus bestias e hagan aquello que mandaren los alcaldes. E si las bestias
no metieren, sean enemigos manifiestos de los que lo desafiaron. E si orne ovier
muerto, sean enemigos manifiestos de los que lo desafiaron. E si orne ovier muerto, jue
sea enemigo de sus parientes e del congejo. Qualquier orne que desafiado fuer, asi de i
como sobredicho es, e en la villa fuer, meta sus bestias e venga ante los alcaldes, gie
e aduga sus bozeros, e los alcaldes denlle dos fieles con que se vaya a engerrar. E ma
all diga en qual casa se quier engerrar. E <si> despues que engerrado [fuer], fuera ved
lo atestiguaren con tres vezinos, fueras por juizio de alcaldes que lo manden desen- re i
gerrar, quantos dias lo testiguaren tantos X maraveds peche a sus enemigos. E el e ji
dando derecho ansi como mandaren los alcaldes, afienlo, e quantos das pasaren en j
que lo non quisieren afiar, tantos X maraveds pechen al enemigo, si ge lo podieren los
firmar con tres alcaldes que lo no quisieron afiar. puy
Eq
Rbrica 57: De muerte de orne ho mugier forgiada.- mu,
Por muerte de orne, o de mugier forgiada, o por lision, meta dos bestias, e por ma;
otra cosa, una bestia; e si por mas lo acotaren, no meta otra. E quien ovier de meter od
bestias, cada terger dia las meta, una cavallar o otra mular e vala por dos asnales.
Por muerte de orne, o por mugierforgiada, o por lision, entre a lidiar o slvese con
XII; qual quisier el querelloso, tal le cunpla. Si bien n<
amancebami
Rbrica 65: De mugier forgiada.- tramatrimon
Qui demandar forgiadura de mugier, e el otro dixier: no lofiz sinon por su vo
ferente del d
luntad ep o r mi aver que lie d i; por este manifiesto no lidie nin peche la calonna.
E por lo demas niegue o manifieste, e faga quanto julgaren los alcaldes, e la man- tarios y alim<
quadra que dier la mugier tal sea: jure con / / / / de sus parientes e elle el quinto. E con los hijos
si parientes non ovier, jure con lili vezinos que en ese dia fue hecho primeramientre
e no por su voluntad nin pora ver, e entre lidiar e jurar con XII, qual quisier el que
relloso, tal le cunplan. E si non jurar la manquadra, no le respondan. E despues si o ei
se quisier algar al rey, algese e (12 r.) meta pennos de dos maraveds, e el otro de eln
dos maraveds; e el que cayer, de dos maraveds a los fieles, e el otro no de nada. tan
Rbrica 258: Por muerte de orne o de muger forgiada.- e p>
(35 v) Por muerte de orne, o muger forgiada, metan dos bestias antes de misa par
matinal e sea engerrado. E esto sea en dia de viernes, al corral. E si lo testiguaren
fuera con III vezinos o con dos alcaldes, peche X maraveds. Si en cier
No era raro el caso en que extraos, o los propios padres, entregasen a sus
64 Cf. Vida ..
hijas, y los maridos a sus esposas, por dinero o por otros beneficios para que 65 Cf. Vida ..
S N C H E Z RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA 129

ina. E quiforgiar fueran explotadas camalmente,64 conocidos como alcahuetes, estaban tan mal
argelo pudieren, considerados que la pena poda llegar a ser, adems de la prdida de los bienes,
pena e salga por
la prdida de la vida.
irfirmar; si non,
Rbrica 374: [Qui sosacare hija agena] .-
(45 r.) Todo orne o muger que sosaca hija agena por otro, ho otra mugier que
su marido ovier, quemenla. E al barn enforquenlo, si lo pudieren aver, e pierda to
n en congejo tres dos sus bienes.
eche seis- (10v)
10 pudieren aver,
Era igualmente considerado como delito, y por tanto sancionado, el escndalo
que se pudiera dar y, es el caso del acceso del hombre o de la mujer, en das
no autorizados, a los baos pblicos, pero era mayor la pena en el caso de la
ugier forgiada, o
fuer e parientes
mujer.
s. E si las bestias Rbrica 118: De las mugeres que entren en banno. -
l E si orne ovier Las mugieres entren en banno en dia del domingo, en dia del martes, el dia del
me ovier muerto, jueves; e los varones entren en los otros dias. Todo orne que entrare en banno el dia
zsafiado fuer, asi de las mugieries de sol a sol, peche un maraved al congejo; e ansi lo fagan las mu
nte los alcaldes, gieres. E si el baador ornes metiere en el banno el dia de las mugieres, peche un
iya a engerrar. E maraved. E las mugieres que entraren en el dia de los varones, pechen dos mara
ado [fuer], fuera veds al congejo. Ningn orne non de pregio en banno por escudero, [e] qui non ovie-
o manden desen- re escudero, lieve por escudero orne de su pan; e las mugieres asi fagan. Alcaldes
is enemigos. E el e juiz e escrivano no lieven sinon un escudero al banno, e si mas llevaren, seales
tos dias pasaren en perjuro; e el que no oviere escudero o mangebo de su pan, [tres] lieven, uno que
si ge lo podieren los lave e sea escusado. Este es el pregio del banno: de lili sueldos fasta seis una
puyesa, e de seis sueldos hasta XII una meaja, e del XII sueldos fasta XX un dinero.
E quin pennos echar en bao fasta IX dias no sean muertos, e dende adelante sean
muertos, e el baador no sea escusado. Qui su pregio llevar porfuerga, peche un
los bestias, e por maraved para los alcaldes. E el si tomar pregio de mangebo o de man- (20 v) geba
en ovier de meter o de tres uno que debe seer escusado, peche un maraved a los alcaldes.
por dos asnales,
iar o slvese con
Si bien no se recogen normas ni sanciones en el caso del concubinato o en el
amancebamiento, si como consecuencia de las relaciones no matrimoniales o ex-
tramatrimoniales haba descendencia, no por ello el trato dado a estos hijos era di
sinonpor suvo-
ferente del de ofrecido a los hijos legtimos y as tenan ciertos derechos heredi
<eche la calonna.
tarios y alimenticios participando en el reparto del patrimonio familiar en igualdad
caldes, e la man-
elle el quinto. E
con los hijos legtimos.65
} primeramientre Rbrica 76: Qui dexar a su mugier o su mugier a el.-
al quisier el que- Todo orne que su muger de benigion o de juras dexar, o ella a el, vaya el obispo
ian. E despues si o el que tovier sus vezes, e el obispo mande a los aldaldes que apierten que tomen
edis, e el otro de el marido a la muger o la muger al marido. E si los alcaldes no acotaren ho no aper-
otro no de nada. taren fasta que se ayunten en uno, e si ansi nofizieren, elos alcaldes sean perjuros
e pechen X maraveds al obispo o al que tovier sus vezes. E el pariente que la an-
parar, peche diez maraveds al marido, cada dia que tasnochar en casa del pariente.
as antes de misa
' si lo testiguaren
Si en ciertos momentos la mujer no era tenida en cuenta, no as suceda cuando

tregasen a sus 64 Cf. Vida ..., pg. 269.

icios para que 65 Cf. Vida ..., pg. 241.
130 M .8 AQUILINA S N C H EZ RUBIO LA MUJER EN E

sufra una enfermedad ya que, en estos casos, esta situacin haca que el esposo
pudiera disfrutar del privilegio de no acudir al fonsado aunque para la mujer sig
nificase la misma igualdad de trato que cuando enfermaba el caballo. Barrero Garc
perior de
Rbrica 281: [Qui muger morier non vaya en fonsado] Bhler, J.: V
Todo orne que muger [morier] quinze dias antes del fonsado, si fijo o (37 r.)fija 1977.
non ovier de hedad, non vaya en fonsado. E si tovier su muger lechigada, non vaya Bullarium O
en fonsado fasta que sane o muera. Clemente Re
Rbrica 324 (suplidas por las costumen e foros de Castello-Bom): Qui mugier Universit
ovier enferma ciedad er
Totus homo que sua mulier habuerit infirma aud suo cauallo non uadat in fon ceres, 19'
sado, si potuerit firmare cum III uicinos et aldeano cum aldeanos, et non pectent Comas de M
fonsadera nec apelido. 1966.
Enciclopedii
La consideracin de la mujer era de tan poca importancia que, salvo por su na Enciclopedit
cimiento, slo poda adquirir la vecindad por vivir o por contraer matrimonio con Enciclopedu
un vecino del lugar. Enciclopedii
Fernndez E
Rbrica 44: De muger de vezino.- de Estudi
Mugier de vezino, o fijo o fija de vezino, o pariente o parienta de vezino, que Finke, E.: Le
con su pariente morar sin soldada, aya fuero de vezino. Floriano Cur
(1229-14
En resumen, la situacin de la mujer en el Fuero de Coria, no se diferencia Garca Gallo
de la que ocupaba en otros Fueros ni, en general, durante la Edad Media, era tiva, Mac
de discriminacin tanto jurdica como socioeconmicamente con respecto al va Garca Oliva
rn. El fuero i
Su capacidad estaba tan restringida que sus decisiones dependan de la voluntad Garca Oliv;
del padre, marido o parientes, que eran quienes, en la mayora de los casos, decidan (1475-15
lo ms apropiado. Garca Oliva
En general, desde su nacimiento, estaba destinada al matrimonio y, nada se dice rra en la
en el Fuero de su dedicacin al servicio religioso. Slo cuando quedaba viuda y no Gran Encich
contraa nuevas nupcias, gozaba de una situacin privilegiada con respecto al resto II, Plaza
de las de su sexo. Lumbreras \
En este estado, poda ostentar la tutela de su prole, disponer de bienes del pa ceres, 19'
trimonio familiar e incluso disfrutar de exenciones fiscales, todo ello en beneficio Lumbreras \
de la explotacin familiar de la que estaba al frente. tucin Ci
Pero, aunque su posicin social era superior en estas circunstancias, en ningn Maldonado;
caso alcanza un nivel de igualdad con respecto al varn, ni siquiera a la posicin Instituto i
que ste ocupaba al cumplir su mayora de edad, a los 15 aos. Martn, J.L.:
Su protagonismo laboral se limitaba al mbito familiar y poco ms, ya que slo Matas Cascc
le estaban permitidas actividades econmicas modestas y de poca entidad, como (Coria), t
eran las de panadera, tabernera, etc. y con las limitaciones que marcaba su sexo y Navarro del (
los convencionalismos sociales de la poca. ceres, 19!
Tampoco en el campo penal su posicin era privilegiada ya que, o bien ciertos Pablo Alonsi
delitos estaban tipificados para ellas (adulterio) o la sancin era mayor (delitos con Ramrez Vac
tra la honestidad). Mrida, 1
A SNCH EZ RUBIO LA MUJER EN EL FUERO DE CORIA 131

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