Clases 2 Semana 02 Mic 2017 2

GENERACIN DEL CONOCIMIENTO
DR. BARTOLOM SENZ LOAYZA
2da. Clase
Paradigmas y epistemologa
La Teora, Ciencia, clasificacin y tica de
la ciencia.
El Conocimiento Cientfico, el
Conocimiento Tecnolgico
El Conocimiento Emprico
12.04.17 B. Senz Loayza 2

FILOSOFA

Qu es filosofa?
Etimolgicamente, filosofa significa amor a la

sabidura, aunque sophia debe entenderse mejor
como entendimiento y ciencia
Philos, el amigo o el amante de este saber
intelectual puede entenderse, a la manera de
Platn, como aplicado a aquel que desea o est
vido de saber.
La filosofia como ciencia general se encarga de
plantear y articular un conocimiento metdico,
sistemtico, riguroso y coherente, con relacin a
otras ciencias particulares que es preciso sealar.
La Lgica, es la encargada de estudiar los actos
formales del pensamiento a travs de los conceptos,
juicios, razonamientos y la demostracin. Esta lgica
formula leyes y principios para alcanzar resultados para
proporcionar un saber inferido.
La ciencia tambin requiere utilizar la lgica dialctica

por ser la ciencia de las leyes y formas en que el
desarrollo y cambio del mundo objetivo se reflejan en el
pensar y estudia las leyes que rigen el conocimiento de
la verdad. La lgica dialctica no desecha la lgica
formal, sus diferentes categoras que reflejan el
contenido de los juicios, son expresadas en esta lgica.
La filosofa es una teora de la concepcin
del universo.
La concepcin del universo se divide en:
Metafsica (de la naturaleza y metafsica del
espritu).
Teora del universo (Dios, la libertad y la
inmortalidad).
De dnde viene?
Surge con los griegos de las colonias jonias de Asia

Menor, hacia el s. VI a.C.,
Tratan de hacer frente con la reflexin racional a los
problemas que les presentaba la naturaleza.
La filosofa, primero, y luego la ciencia, que ir
naciendo de aqulla, no son ms que la actitud
crtica del hombre ante las cosas -la naturaleza, el
universo y l mismo-
Su historia
Tras la aparicin del pensamiento griego, que

desarrolla la filosofa primero como un saber acerca
de la naturaleza (presocrticos),
luego como un saber sistemtico e integral (Platn y
Aristteles)
y, finalmente, como una forma tica de vivir (helenismo),
la filosofa se funde de nuevo con el pensamiento
religioso, de donde haba surgido como crtica y
alternativa, en parte para confundirse con l y en parte
para reelaborarlo desde su interior (neoplatonismo,
cristianismo, filosofa escolstica).
PARADIGMAS

PARADIGMAS EN LA CIENCIAS
La ciencia se organiza en torno a
paradigmas que, en sentido amplio,
representa una matriz disciplinar que
abarca supuestos, valores,
generalizaciones y creencias sobre
una disciplina.
A travs de ellos, los cientficos de una
disciplina observan los problemas de
ese campo.
12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 11

Definicin de Paradigma
El concepto de Paradigma proviene del griego que significa Modelo o

Ejemplo
Segn Thomas Kuhn:
Un paradigma es un conjunto de prcticas que definen una disciplina
cientfica durante un perodo especfico de tiempo.
12/04/2017 12 Dr. Bartolom Senz Loayza

Concepto
El concepto de paradigma (Th. Kuhn)

Realizaciones cientficas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad cientfica

CARACTERSTICA DE LOS PARADIGMAS
Caracterstica esencial de los paradigmas es
su temporalidad, es decir, su vigencia
mientras no aparezca uno nuevo que lo deje
en calidad de obsoleto.
Cada paradigma posee una concepcin

diferente de qu es la investigacin: cmo
investigar, qu investigar y para que sirve la
investigacin. Por lo tanto, segn el concepto
de paradigma que sostenga la comunidad
cientfica, la investigacin que se realice tendr
caractersticas peculiares
Un Paradigma Cientfico establece:
Aquello que se debe observar.
El tipo de interrogantes que hay que formular para hallar las
respuestas en relacin al objetivo.
Cmo deben estructurarse dichas interrogantes
Cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin
cientfica

Cuando un paradigma ya no puede satisfacer las
necesidades de una ciencia es sucedido por otro
paradigma.

Factores Conocimiento
Sociales Cientfico
PARADIGMAS
Modelo de investigacin de la realidad

(Creencias, valores, tcnicas ...)

FACTORES CONOCIMIENTO
SOCIALES CIENTFICO
PARADIGMAS
ESTADOS QUE CARACTERIZAN

LA CONCIENCIA DE DETERMINADA
COMUNIDAD CIENTFICA

PARADIGMAS A CONSIDERAR EN LA
INVESTIGACIN CIENTFICA
El trmino Paradigma significa el modo en el que vemos el mundo
Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones

Cientficas lo define como: es una concepcin general del objeto de
estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del mtodo
que deben emplearse en la investigacin y de las formas de explicar,
interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la
investigacin.
Tambin lo define como Realizaciones cientficas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad cientfica
Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1) establecer o
definir fronteras, 2) dicen como comportarse dentro de esas fronteras.
El paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye

leyes, teoras, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.
PARADIGMA POSITIVISTA O EMPRICO
Se le ha denominado Cuantitativo, emprico-analtico racionalista. Surge

de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales. Una de las
pretensiones de este paradigma es sostener que las predicciones es una
explicacin del hecho. Sus caractersticas fundamentales son:
Su orientacin es prediccionista. Ya que lo importante es plantear una

serie de hiptesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego
comprobar o verificar que as sucedi.
La relacin investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el

fenmeno estudiado tal cual ste se da en la realidad externa. Bajo el
supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independiente
de quin lo estudia.
El mtodo modelo de conocimiento cientfico, es el experimento. El cual

se apoya en la estadstica, que es una manera de cuantificar, verificar y
medir todo, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.

En la relacin teora-prctica predomina la separacin. Si bien las
investigaciones parten de la realidad, sin embargo, slo contribuyen a
la ampliacin de conocimientos tericos.
Aspira a la prediccin, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio

de los fenmenos. Su propsito es establecer leyes y explicaciones
generales por las que se rigen el objeto de estudio.
Pretende desarrollar un conocimiento nomottico. Considerada la

va hipottica-deductivo como vlida para todas las ciencia. Est
centrada sobre las semejanzas.
Entre la investigacin y la accin existe un desligamiento. Su

premisa es que puede haber investigacin sin accin inmediata.
Se puede emplear a gran escala.
Pretende alcanzar la objetividad.

PARADIGMA INTERPRETATIVO
Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinmica y
diversa, se lo denomina cualitativo, fenomenolgico-naturalista o
humanista. Su inters va dirigido al significado de las acciones humanas y
de la prctica social. Su propsito es hacer una negacin de las nociones
cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma positivista,
por las nociones de compresin, significacin y accin. Sus
caractersticas fundamentales son:
Su orientacin es al descubrimiento. Busca la interconexin de los

elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de
determinada manera.
La relacin investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una

participacin democrtica y comunicativa entre el investigador y los
sujetos investigados.
Considera a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso

como el mtodo modelo de produccin de conocimiento. Su lgica es el
conocimiento que permita al investigador entender lo que est pasando
con su objeto de estudio, a partir
12/04/2017 de la
Dr. Bartolom Senzinterpretacin
Loayza ilustrada. 22
En la relacin teora-prctica existe desproporcionalidad. Predomina
la prctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes ni la ampliacin del conocimiento terico.
Aspira al descubrimiento y comprensin de los fenmenos en

condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal
de los hombres y mujeres (cmo interpretar las situaciones, que
significan para ellos, que intenciones, creencias, motivaciones les
guan).
Procura desarrollar un conocimiento ideogrfico. Se centra en la

descripcin y comprensin de lo individual, lo nico lo particular, lo
singular de los fenmenos. Est centrada sobre las diferencias.
Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente.

La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye
en si una accin transformadora.
Se puede emplear en pequeos grupos o escala.

PARADIGMA SOCIOCRTICO
En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el

anlisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de
respuestas a los problemas derivados de estos. Los parmetros
esenciales de este paradigma son los siguientes:
Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se encamina al anlisis de

las transformaciones sociales y bsicamente a la implicacin de los
investigadores en la solucin de problemas a partir de la autorreflexin.
La relacin investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La

investigacin, desde sta perspectiva, tiene un carcter auto reflexivo,
emancipativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este
paradigma introduce la ideologa de forma explcita.
El mtodo modelo de conocimiento, es la observacin participante.

Implica que los sujetos de investigacin as como el investigador estn
en constante reflexin / autorreflexin para la solucin de sus
problemas.
En la relacin teora-prctica existe desproporcionalidad. Predomina
la prctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de
generalizaciones o leyes ni la ampliacin del conocimiento terico.
Aspira a la utilizacin del conocimiento para liberar al hombre. Su

propsito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o
cambiar las prcticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o
categora social ms desfavorecida.
Reivindica el desarrollo de un conocimiento sociocrtico. Sus

principios ideolgicos apuntan a la transformacin de las relaciones
sociales. Est centrada sobre las diferencias.
Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente.

La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye
en si una accin transformadora. Esta accin transformadora parte de
conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida
social.(se dirige a satisfaccin lo prioritario)

PARADIGMAS EN INVESTIGACIN CIENTFICA
DIMENSIN POSITIVISTA INTERPRETAT. CRTICO
INTERESES Explicar, Controlar y Predecir Comprender, Interpretar, Emancipar, Criticar e
(compresin mutua Identificar el potencial para
compartida) el cambio.
ONTOLOGA Dada, Singular, Tangible, Construida, Holstica, Construida y Holstica

Fragmentable, convergente Divergente, Mltiple
(NAT. DE LA REALIDAD)
RELACIN Independiente, Neutral, Libre Interrelacin, Relacin Interrelacionados. Relacin

de Valores influida por factores influida por el fuerte
SUJETO / subjetivos compromiso para el cambio
OBJETO
PROPSITO: Generalizaciones libres de Hiptesis de trabajo en Hiptesis de trabajo en
contexto y tiempo, leyes, contexto y tiempo dado, contexto y tiempo dado,
GENERALI- explicaciones. Deductivas, explicaciones ideogrficas, explicaciones ideogrficas,
ZACIN cuantitativas, centrada en inductivas, cualitativas, inductivas, cualitativas,
semejanzas. centradas sobre diferencias centradas sobre diferencias
EXPLICACIN: Causas reales, Interaccin de factores Interaccin de factores y

temporalmente precedentes o multicausalidad.
CAUSALIDAD simultneas.
AXIOLOGA Libre de valores Valores dados, influyen en Valores dados.

la seleccin del problema, Crtica de Ideologas.
(PAPEL D. L. VALORES)
teora, mtodo y anlisis.

CARACTERSTICAS DE LOS PARADIGMAS
CUANTITATIVO CUALITATIVO SOCIOCRTICO
FUNDAMENTOS Positivismo Lgico y Fenomenologa y Teoras Teora crtica
Empirismo interpretativas
NATURALEZA DE Objetiva, esttica, nica, Dinmica, mltiple, Compartida, histrica,

dada, fragmentable, holstica, construida, construida, dinmica,
LA
convergente. (semejanzas) divergente.(diferencias) divergente.
INVESTIGACIN
FINALIDAD DE LA Explicar, predecir, controlar Comprender e interpretar Identificar potencial de

los fenmenos, verificar la realidad, los cambio, emancipar
INVESTIGACIN
teoras. Leyes para regular significados de las sujetos.
los fenmenos. personas, percepciones, Analizar la realidad.
intenciones, acciones.
RELACIN Independencia. Dependencia. Se afectan. Relacin influida por el
Neutralidad. No se afectan. Implicacin con el compromiso de cambio.
SUJETO/OBJETO Investigador externo. investigador. El investigador es un
Sujeto como objeto de Interrelacin. sujeto ms entre los
investigacin. otros.
VALORES Neutros. Investigador libre Explcitos. Influyen en la Compartidos.

de valores. El Mtodo es investigacin. Ideologa compartidas.
garanta de objetividad.

CARACTERSTICAS DE LOS PARADIGMAS

CUATITATIVO CUALITATIVO SOCIOCRTICO
TEORA / Disociadas, constituyen Relacionadas. Indisociable. Relacin
entidades distintas. La Retroalimentacin mutua dialctica. La prctica es
PRCTICA
teora, norma para la teora en accin
prctica
CRITERIOS DE Validez, fiabilidad, Credibilidad, Intersubjetividad, validez
objetividad confirmacin, consensuada
CALIDAD
transferibilidad
TCNICAS: Cuantitativos, Medicin de Cualitativos, descriptivos. Estudio de casos.

test, Cuestionarios, Investigador principal Tcnicas dialcticas
INSTRUMENTOS
observacin sistemtica, instrumento. Perspectiva
ESTRATEGIAS Experimentacin participantes
Cuantitativo: estadsticas Cualitativo: induccin Intersubjetivo. Dialctico

descriptiva e inferencial analtico, triangulacin.
ANLISIS DE
DATOS

EPISTEMOLOGA

EPISTEMOLOGA
Epistemologa est compuesto por la unin de dos
palabras: episteme que se puede traducir como
conocimiento o ciencia y logos que vendra a significar
discurso.
Es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el
conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los
preceptos que se emplean para justificar los datos
cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos
y hasta histricos.
11/04/2017 B. Senz Loayza

EPISTEMOLOGA
La epistemologa no es sinnimo de gnoseologa. La
epistemologa se centra en el conocimiento cientfico y es
considerada como una teora acerca de la ciencia; mientras
que la gnoseologa pretende descubrir el origen y el alcance
de dichos conocimientos.
La epistemologa, busca conocer el conocimiento. El
epistemlogo perfecciona dicho conocimiento, aumentando
su utilidad y su valor a nivel social.

EPISTEMOLOGA
La epistemologa (del griego (episteme),
"conocimiento", y (logos), "estudio") es la rama de la
filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

LA EPISTEMOLOGA
Epistemologa
La epistemologa es una parte central de la filosofa.
La epistemologa es la rama de la filosofa que estudia la
investigacin y su producto, el conocimiento cientfico
La epistemologa es la teora del conocimiento.
Cul es la naturaleza del conocimiento? Cules tipos
de conocimiento hay?
Cules son las condiciones que transforman el creer
en el saber?
Cmo se forman las teoras y cul es su estructura?
Frecuentemente se equipara la epistemologa con la
filosofa de la ciencia.
FIEE - UNCP
11/04/2017 33
BARTOLOM SENZ LOAYZA
Tareas de la epistemologa como
filosofa de la ciencia
determinar la naturaleza de los conceptos cientficos
investigar la forma y la naturaleza de las teoras cientficas
analizar el mtodo cientfico
determinar el concepto de la explicacin, tipos de
explicaciones
diferenciar los tipos de razonamientos
analizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su
relacin con la ciencia
discutir el problema del progreso cientfico
reflexionar sobre el rol prctico, social y poltico de la
ciencia
FIEE - UNCP
11/04/2017 34
ONTOLOGA
Ontologa significa "el estudio del ser". Esta palabra se

forma a travs de los trminos griegos , ontos, que
significa ser, ente, y , logos, que significa estudio,
discurso, ciencia, teora. La ontologa es una parte o rama de
la filosofa que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la
realidad, tratando de determinar las
categoras fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto
ser".
Los filsofos de la Grecia Antigua, Platn y Aristteles
estudiaron este concepto que muchas veces se confunde
con la metafsica. De hecho, la ontologa es un aspecto de la
metafsica que busca categorizar lo que es esencial y
fundamental en una determinada entidad.

ONTOLOGA
En Ciencia y Tecnologas de la Informacin, las

ontologas son clasificaciones. Se utilizan como un
medio para categorizar o agrupar la informacin en
clases.
Las ontologas se aplican tambin en Web

Semntica y en Inteligencia Artificial para asimilar y
codificar el conocimiento, definiendo las relaciones
existentes entre los conceptos de un determinado
dominio (un rea del conocimiento).

METAFSICA
Parte de la filosofa que trata del ser, de sus
principios, de sus propiedades y de sus causas
primeras.
Se pensaba que tan pronto como la ciencia se
planteaba problemas de esencia, de sustancia,
dejaba de ser ciencia para convertirse en filosofa,
en metafsica"
Conjunto de pensamientos o consideraciones
profundos que se realizan acerca de un tema de
forma especulativa.

LA TEORA

QU ES UNA TEORA?
Etimolgicamente significa
contemplacin, es decir,
pensamiento desinteresado y puro
Una teora explica,

basndose en algunas creencias o supuestos,
lo que ha sucedido,
lo que sucede
o lo que probablemente suceder.
FIEE - UNCP
12/04/2017 BARTOLOM SENZ LOAYZA 39
REALIDAD
HECHOS, ACONTECIMIENTOS
LA TEORA
LA PRAXIS
ES EL INSTRUMENTO Confirma o refuta la teora
PARA EXPLICAR O PREDECIR ALGO
La teora nos da La prctica nos da ms

sugestiones e crtica y pruebas
iniciativas
FIEE - UNCP
12/04/2017
BARTOLOM SENZ LOAYZA 40
Una teora es:
Cientfica
Su objetivo: todos los seres

Mtodo: Observa, analiza, explica, comprueba
RESULTADOS: DEMOSTRABLES
Educativa
Su objetivo: Sujetos (personas)
Mtodo: Analiza, califica, propone
RESULTADOS: PROBABILIDADES
FIEE - UNCP
12/04/2017
BARTOLOM SENZ LOAYZA 41
LA TEORA
El trmino teora deriva del griego theoria, que significa observacin,
investigacin. En las reflexiones filosficas se le da otra acepcin; se le
explica como un saber generalizado.
Una de las definiciones ms difundidas es la de Popper: "las teoras
cientficas son enunciados universales... [consisten en] apresar aquello que
llamamos el mundo, para racionalizarlo, explicarlo y dominarlo..."
Kerlinger afirma: "la teora es un conjunto de proposiciones hipotticas,
conceptos relacionados entre s, que ofrecen un punto de vista sistemtico
de los fenmenos, al explicar relaciones existentes entre variables, con el
objeto de explicar y predecir los fenmenos".
La teora es finalmente la meta de la ciencia; todo lo dems se deduce de
ella.
Los tres momentos en el proceso del conocimiento son: descripcin,
explicacin y prediccin.
FIEE - UNCP
12/04/2017 42
EL CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
Es el reflejo psquico (espiritual) del mundo

objetivo, que es cognoscible. Es un proceso
que va desde la contemplacin viva, resultado
de la actividad prctica del hombre para
satisfacer sus necesidades, al pensamiento
abstracto y de este a la prctica.

Conocimiento de qu?
De lo que es valioso en la organizacin

Del mercado
De los clientes, proveedores, aliados, actuales y potenciales
De las capacidades internas
De las amenzas y oportunidades futuras
De los errores cometidos anteriormente
etc

Conocimiento en dnde?
En las mentes de las personas (tcito)
En las capacidades de las personas (tcito)
En los productos (incorporado)
En los procesos y prcticas (embebido)
En los manuales y repositiorio (explcito -
codificado)
En la cultura organizacional (concreto - difundido)
En las patentes (abstracto - codificado)
En las teoras y mtodos (abstracto - codificado)

La Posibilidad del Conocimiento
El Dogmatismo
El conocimiento no es un problema, los

objetos son captados directamente
(presocrticos).
El Escepticismo
El conocimiento no es posible, el sujeto no
puede aprehender al objeto. El mtodo de
la duda sistemtica de Descartes es un
escepticismo metdico. VER
El Subjetivismo y el Relativismo
El primero considera que algo puede ser verdadero
para una persona pero no para otras y el segundo
piensa que el conocimiento es relativo al contexto
cultural (Protgoras, Spengler).
El Pragmatismo
El conocimiento humano tiene sentido solamente en
el campo prctico; la verdad consiste en la
congruencia entre los fines prcticos y los
pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).
El Criticismo
Propone la confianza en cuanto al conocimiento
humano en general y al mismo tiempo la
desconfianza hacia todo conocimiento
determinado.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Se da en la realidad objetiva y en el cerebro del hombre. En la

obtencin del conocimiento intervienen tres elementos:
Sujeto cognoscente (sujeto que quieres conocer).- Sujeto que
busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del
conocimiento a travs de sus sentidos. Luego sus percepciones son
procesadas mentalmente. Al razonarlas se forman imgenes
(conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso
concluye al conformar las propias ideas con la realidad objetiva. El
proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse,
tocarse, olerse, orse ni manipularse. Las corrientes que intentan
explicar el origen del conocimiento son muy variadas y
controvertidas. Algunos afirman que su origen est en los sentidos;
otros, que se inicia al razonarse o que dependen del azar.
FIEE - UNCP
12/04/2017 49
EL Origen del Conocimiento
El Racionalismo
Es la postura epistemolgica que sostiene que es el
pensamiento, la razn, la fuente principal del
conocimiento humano. Sus
planteamientos ms antiguos los encontramos en
Platn, posteriormente en Plotino y San Agustn,
tambin en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
El Empirismo
sostiene que el conocimiento procede de la
experiencia, del contacto directo con la realidad. Se
desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume,
Condillac y John Stuart Mill.
El Intelectualismo.
Es una postura que trata de mediar entre el
racionalismo y el empirismo. Aristteles inicia
este trabajo de sntesis y en la Edad Media se
desarrolla con Santo Toms de Aquino.
Concibe el elemento racional como
derivado del emprico.
El Apriorismo.
Es un segundo intento de mediacin entre
racionalismo y empirismo, se considera a
Kant como su fundador.
Considera que el elemento a priori no
deviene de la experiencia, sino del
pensamiento.
La esencia del conocimiento
El conocimiento representa la relacin

entre un sujeto y un objeto. As que el
verdadero problema del conocimiento
consiste en discernir la relacin entre el
sujeto y el objeto.
Para esto hay tres intentos de solucin :
Premetafsica
Metafsica
12.04.17
Teolgica
B. Senz Loayza 52
PREMETAFSICA
1. El Objetivismo .- El objeto determina al sujeto;

el sujeto asume de cierta manera las propiedades
del objeto, reproducindolas en s mismo.
Est en Platn y la expresin de su teora de las
ideas y en la fenomenologa de Husserl.
2. El Subjetivismo .- No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que todos
los objetos son engendros de sta, productos del
pensamiento.

METAFSICA
1. El Realismo .- Entendemos por realismo aquella postura

epistemolgica que afirma que existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Esta postura se
encuentra en Demcrito, Galileo, Descartes, Hobbes,
Locke, Dilthey y Scheler.
2. El Idealismo .- No existen cosas reales, independientes de la
conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a
ser percibidas. Para Avemarius y Mach, la nica fuente
del conocimiento es la sensacin (empiriocriticismo).
3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una mediacin entre el
realismo y el idealismo. Conforme esta teora no
conocemos las cosas como realmente son, en s mismas,
sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en
razn a una organizacin a priori de la conciencia y no por
las cosas en s mismas (conceptos supremos o
categoras).
TEOLGICA
1. La solucin Monista y Pantesta .- Slo existe

una aparente dualidad entre el sujeto y el
objeto, el pensamiento y el ser, la
conciencia y las cosas, en realidad se trata
de una unidad. Esta postura la
encontramos desarrollada en Spinoza y en
Schelling
2. La solucin Dualista y Testa .- Finalmente el
objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser
desembocan en un ltimo principio que les
es comn y que reside en la divinidad.
Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la
12.04.17 armona preestablecida.
B. Senz Loayza 55
CONOCIMIENTO: UNIDAD DE LA
TEORA Y LA PRCTICA
Se plantea la unidad entre la ontologa,

gnoseologa y epistemologa como teora
cientfica del conocimiento. Se hace uso de la
fisiologa cerebral y la psiquis de la conciencia,
utiliza la lgica formal y dialctica hasta llegar
a la axiologa, la tica y la moral. Este proceso
establece el protocolo de investigacin,
considerando la realidad concreta donde se
trabaja.

UNIDAD DE LA TEORA Y LA
PRCTICA
Vivimos un mundo globalizado, no es

posible retroceder y no vale la pena
aislarse del proceso poltico y social, que
es un proceso del desarrollo histrico del
sistema capitalista mundial, y ms
concretamente de su fase financiero-
industrial monoplico. O sea que, vivimos
desde 1922 (Crculo de Viena) bajo la
nueva era del sistema de informacin y del
conocimiento.

PRCTICA

PRCTICA
En la antigedad, los griegos resolvieron el
trabajo intelectual terico-prctico de un
modo integral, accin que denominaban
"Tekn". Todo el esfuerzo humano orientado
a un campo de estudio es una Tekn. Esto
es lo que se hace en las universidades, tanto
en el pregrado como en el postgrado, Esto,
para ver la dificultad esencial del proceso
enseanza-aprendizaje y su relacin con la
investigacin cientfica y tecnolgica.

PRCTICA
Esquema
tomado de la
revista:
Escritura y
Pensamiento 2
002, 5 (10):
37-58.
Manuel
Gongora Prado
PRCTICA
Si todo se globaliza, entonces se tiene que ser
consecuentes y desde ahora deben pasar a globalizar el
pensamiento, trabajar con la diversidad pero
manteniendo la unidad, integrar la Ontologa,
Gnoseologa y Epistemologa en la Teora Cientfica del
Conocimiento, desechando la metafisica que slo
parcializa el conocimiento integral. As explicaremos
coherentemente los problemas del mundo real y su
relacin con la conciencia personal y la conciencia
social, trabajar por una ciencia humana, social y
aplicada que tenga respaldo en la racionalidad, en la
lgica formal y dialctica, en la realidad de la vida que
cambia permanentemente.

TEORA DEL CONOCIMIENTO
La teora del conocimiento tiene como base el estudio

de la fisiologa del cerebro, no se puede entender la
construccin del pensamiento al margen del cerebro, y
ste es la base para la formulacin cientfica de la
psiquis o conciencia humana. La conciencia no est
colgada en el aire, es un reflejo de la realidad objetiva,
surge en relacin con el trabajo, con su actividad en la
esfera de la produccin econmico-social, se halla
indisolublemente vinculada al lenguaje que ejerce una
enorme influencia en la forma del pensar lgico y
abstracto. La conciencia no puede existir al margen de
la sociedad. Sin la comprensin y sin el saber que estn
unidos al trabajo y al lenguaje humano, no puede
haber conciencia.
La Fisiologa del Cerebro, permite explicar las conexiones del
mundo real con la conciencia, va los rganos sensoriales, a travs
de las neuronas senso-motoras y procesadas por la corteza
cerebral que genera el reflejo condicionado. Este es el camino para
formar en la psiquis humana o conciencia, el mundo del
pensamiento, las ideas, el conocimiento; desde su fase sensorial,
racional, lgica y finalmente cientfica. Sus funciones integrales
continan trabajando en el cerebelo, encargado del control de los
rganos internos de la vida humana; el bulbo raqudeo,
procesando las funciones motoras del movimiento; y todo
coordinado con el sistema nervioso central que, a semejanza de
un disco duro, se encarga de elaborar todo el equilibrio de la vida
humana con el mundo externo.
La armoniosa unidad de la fisiologa cerebral y la psiquis humana

no puede ser ignorada cuando se elabora la teora cientfica del
conocimiento. Es a partir de este proceso que podemos
explicarnos el origen y elaboracin de las sensaciones,
percepciones, representaciones, explicaciones, formulacin de
lenguajes y el planeamiento de la accin consciente.
EL CEREBRO HUMANO
Central de manejo y centro de
memoria donde la informacin
que ingresa queda almacenada.
Contiene ms del 90% de las

neuronas del cuerpo
Es el asiento de la conciencia y la
razn
Lugar donde se encuentran el
aprendizaje, la memoria y las
11.04.17
emociones.
B. Senz Loayza 64
Los conocimientos acumulados durante la historia, las
ideas polticas y jurdicas, las realizaciones de la
ciencia y la tecnologa, del arte, la moral, la
psicologa, la religin y otras formas de la conciencia
social, constituyen la vida espiritual de la sociedad en
su conjunto. El pensamiento no existe en lo ms
mnimo al margen de la creatividad viva, sensorial y
volitiva de la esfera de lo psquico.
La conciencia, incorporando la experiencia histrica,

los conocimientos y mtodos del pensar, asimila la
realidad adecuadamente, establece nuevos fines y
objetivos, crea la ciencia e instrumentos, orientando
toda la actividad prctica del ser humano e influyendo
sobre ese hacer, determinndolo y regulndolo.
CONOCIMIENTO: FACULTAD DE TODOS LO
SERES HUMANOS SIN IMPORTAR EDAD,
RAZA, SEXO, OCUPACIN, ESCOLARIDAD.
ES UN PROCESO POR EL CUAL PODEMOS
ENTENDER O TENER NOCIN DE LAS COSAS
POR MEDIO DE LA INTELIGENCIA.

TRES ELEMENTOS PARTICIPAN EN EL
PROCESO DE CONOCER
LOS
SENTIDOS
LOS
CONOCER INSTINTOS


Entre las categoras ms importantes se estudia la

de: fenmeno y esencia, lo abstracto y concreto, lo
relativo y absoluto, la forma y contenido, el anlisis
y sntesis, la universalidad y particularidad, la causa
y el efecto, lo lgico e histrico. El objetivo principal
de la lgica dialctica radica en investigar cmo el
movimiento, el desarrollo, las contradicciones
internas de los fenmenos, el cambio cualitativo de
los mismos, la transformacin de uno en otro, se
expresan en los conceptos humanos. Las leyes del
conocimiento son las leyes del desarrollo del pensar,
que va desde lo exterior a lo interior.

Teora General del Conocimiento
En el fenmeno del conocimiento se

encuentran frente a frente la conciencia y
el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende,
el conocimiento puede definirse como
una determinacin del sujeto por el
objeto.
Un conocimiento es verdadero si su
contenido concuerda con el objeto
mencionado.

Problemas de la Teora del Conocimiento
La posibilidad del conocimiento humano

El origen del conocimiento
La esencia del conocimiento humano revs
Las formas del conocimiento humano
El criterio de verdad

Elementos del conocimiento
El sujeto cognoscente.
El objeto conocido.
El proceso de conocer.
El resultado obtenido es la informacin debida al objeto.
Informacin
Objeto Sujeto
Conocer
LA ACTIVIDAD COGNITIVA
sensoriales
rganos
Conocimiento
Sujeto cognoscente (Conciencia
(Actor) del actor)
Objeto de
conocimiento
FIEE - UNCP
12/04/2017 75
QU ES LA ACTIVIDAD COGNITIVA?
Es un proceso intelectual por el cual se establece una relacin entre

quien busca conocer (actor) y el objeto de conocimiento. Tal actitud
permite la internalizacin por el actor del objeto del conocimiento, quien
adquiere certeza de la existencia del mismo. (Mndez 1998).
Podemos decir que es el punto de partida del proceso del conocimiento.
FIEE - UNCP
12/04/2017 76
TIPOS DE CONOCIMIENTO
Conocimiento emprico.- El conocimiento emprico se desprende de la

experiencia y a travs de los sentidos. Es el conocimiento que le permite al
hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin un razonamiento
elaborado, ni una crtica al procedimiento de obtencin ni a las fuentes de
informacin.
Los conceptos empricos son imprecisos e inciertos, se producen por ideas
preconcebidas, tienden a aceptar explicaciones metafsicas y son
dogmticos. Sin embargo, el conocimiento emprico sirve de base al
conocimiento cientfico.
FIEE - UNCP
12/04/2017 77
TIPOS DE CONOCIMIENTO
Conocimiento cientfico .- El conocimiento

emprico se convierte en cientfico al extraerlo de la
realidad con mtodos y herramientas precisas. Se
integra en un sistema de conceptos, teoras y leyes.
El conocimiento cientfico rebasa los hechos
empricos. Puede generalizarse. Puede pronosticarse.
El conocimiento cientfico resiste la confrontacin con
la realidad, descarta explicaciones metafsicas, y
utiliza fuentes de primera mano.
FIEE - UNCP
12/04/2017 78
CONOCIMIENTO CIENTFICO
OBSERVA R
E
DESCUBRE
A
EXPLICA
L
I
PREDICE D
CONOCIMIENTO
SISTEMTICO DE LA
A
REALIDAD D
Datos, Informacin y Conocimiento
Dato ........No genera acciones concretas ni toma de

decisiones pues carece de valor para un problema o
anlisis. Una medicin.
Informacin .......Nace cuando un dato o grupo de

datos es de utilidad para un tomador de decisiones.
Conocimiento .......Es cuando sugiere alternativas de

accin de acuerdo a la informacin.
Sabidura. El cmulo de conocimiento que toda

persona posee sobre los temas que domina.
Informacin como mediador
Los datos estn localizados en el mundo y el
conocimiento est localizado en agentes
(personas, organizaciones,...), mientras que la
informacin adopta un papel mediador entre
ambos conceptos
Realidad objetiva Agentes
Informacin
Datos Conocimiento

Dato, Informacin y Conocimiento
Lo que fluye entre agentes distintos nunca es conocimiento
como tal, sino datos (informacin).
Es posible aproximar el conocimiento de dos agentes que
comparten los mismos datos, pero debido a sus experiencias
anteriores y a las diferencias en el modo de procesar los datos
(modelos mentales, modelos organizacionales), nunca tendrn
las mismas tendencias para la accin, ni estados idnticos de
conocimiento.
Slo podemos conseguir aproximaciones, ya que el contexto
interno y externo de un agente siempre es diferente a otro.

NIVELES DEL CONOCIMIENTO
NIVELES
EMPRICO TERICO
Conocimiento que se Conocimiento que permite
obtiene mediante la explicar la esencia de los
observacin, la medicin y hechos y elaborar teoras
el experimento cientfico y sobre la base de las leyes,
permite caracterizar al regularidades y tendencias
objeto de estudio. del comportamiento o
manifestacin del objeto de
11.04.17 estudio.
B. Senz Loayza 84
Una forma de la conciencia social.
Un sistema histricamente formado de conocimientos
ordenados.
Un saber elaborable a partir de hiptesis y demostra-
ble, de manera constante, en el decurso de la prctica
social.
Una actividad humana que incluye tanto la actuacin
para obtener un nuevo conocimiento, como el resul-
tado de dicha actuacin obtenido mediante un mtodo.
1. DEFINICIN Y LMITES DE LA CIENCIA.
Definicin de Ciencia.
Caractersticas de las disciplinas cientficas
Misin:de
* Se ocupan aportar una prueba
fenmenos queemprica
tienen verificable
lugar en (replicacin):
el mundo fsico.
1.- Observacin o recogida de datos (definicin, medicin y registro)

* Parten de2.-unos postulados comunes.
Establecimiento de evidencia emprica (control)
- Determinismo.
- Relaciones limitadas.
...los fenmenos naturales se encuentran relacionados

* Poseen unos objetivos entre generales,
s de forma asimismo comunes
determinada y estable.
La existencia en cada caso de un nmero de factores relevantes permite
FACTOR = VARIABLE (VENTAJA)
la aplicacin del mtodo cientfico.
- Objetivo descriptivo.
RELACIONES FUNCIONALES VS. NO FUNCIONALES
- Objetivo explicativo.
HECHOS = DATOS BSICOS DE LA CIENCIA
No interesan los hechos por s solos o agrupados en categoras, sino las relaciones
* Utilizan el mismo mtodo
Definidos para alcanzar
de manera
establecidas entreno dichos objetivos
ambigua.
ellos.
LA CIENCIA EXPLICA EL MUNDO,
LA TECNOLOGA, LO TRANSFORMA Y EL ARTE
EXPRESA LA HABILIDAD DEL SER HUMANO
PARA ACTUAR ACERTADAMENTE SOBRE LA
BASE DE LAS LEYES Y REGULARIDADES
OBJETIVAS QUE L NO PUEDE CAMBIAR.

CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA
CIENCIA
RACIONALIDAD
OBJETIVIDAD
SISTEMATICIDAD
UNIVERSALIDAD
Entonces la ciencia
Es, como conocimiento, el grado mximo de la

certeza; incluye una garanta absoluta de validez.
Lo opuesto a la ciencia es la opinin caracterizado
por la falta de garanta acerca de la validez.
La casa del conocimiento
11/04/2017 B. SENZ LOAYZA - FIEE - UNCP 90

Ciencia
Enfoque Esttico
Descripcin objetiva y Enfoque Dinmico
racional del universo.
Es la actividad que hace el
Es una forma de explicar los cientfico.
fenmenos observados.
El estado del conocimiento
Descubre hechos y los
agrega al conjunto de
es la base para incrementar
informacin ya existente. la teora y la investigacin
cientfica.
FUNCIN: Actividad
encaminada a mejorar las FUNCIN: Creacin de
cosas, hacer leyes generales o teoras.
descubrimientos, conocer
los hechos. Criterio de
utilidad prctica.


Objetiva Emplea mediciones
Caractersticas de la
Ciencia
Persigue la Se corrige a Sistemtica

generalizacin s misma (Mtodo Cientfico)

Caractersticas de la Ciencia
Objetiva.- No se contamina de prejuicios, gustos,

preferencias o religiones.
Emplea mediciones.- Evita ambiguedades (mucho,
poco, suficiente). Los nmeros por s slos no
tienen sentido.
Persigue la generalizacin.- Permite predecir antes
de conocer. Pretende llevar al futuro el
conocimiento de los fenmenos observados.

Caractersticas de la Ciencia
Se corrige a s misma.- El conocimiento brindado por la ciencia nunca

es definitivo. Al contestar una pregunta, plantea muchas ms.
Sistemtica.- Procede con orden y de manera lgica, apoyada en el
mtodo cientfico y mtodos lgicos.
La investigacin cientfica es un procedimiento de reflexin, de

control y de crtica que funciona a partir de un sistema, y que se
propone aportar nuevos hechos, datos, relaciones o leyes en
cualquier mbito del conocimiento cientfico.
Fuente: http://concepto.de/investigacion-cientifica/#ixzz4Ja33fuDy

La Axiologa, definida como la "Teora del Valor", tiene
la particularidad de encontrar propiedades de valor en
el objeto, por lo tanto, el valor no tiene una esencia
subjetiva, no es apriorstico, los valores tienen un
carcter objetivo, sean estos sociales, cientficos,
morales, ticos, etc. Los valores no son extra-
histricos, ni tampoco son eternos, por el contrario,
son concretos, poseen un carcter histrico
determinado.
La Etica, es la ciencia de la moral, permite investigar

con apoyo del conocimiento cientfico el problema del
bien y el mal, establece el cdigo moral de la
conducta, seala qu aspiraciones son justas y dignas,
qu conducta es buena y cul es el sentido de la vida.
La moral est determinada por el rgimen econmico-
social y posee un carcter histrico.
Bartolom Senz Loayza
bsaenzlo@gmail.com
Cel.: 954-090120
RPM: *954090120
12/04/2017 96

Clases 2 Semana 02 Mic 2017 2

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Clases 2 Semana 02 Mic 2017 2

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GENERACIN DEL CONOCIMIENTO

DR. BARTOLOM SENZ LOAYZA

12.04.17 B. Senz Loayza 2

12.04.17 B. Senz Loayza 3

Etimolgicamente, filosofa significa amor a la

La ciencia tambin requiere utilizar la lgica dialctica

Surge con los griegos de las colonias jonias de Asia

Tras la aparicin del pensamiento griego, que

12.04.17 B. Senz Loayza 10

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 11

El concepto de Paradigma proviene del griego que significa Modelo o

12/04/2017 12 Dr. Bartolom Senz Loayza

El concepto de paradigma (Th. Kuhn)

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 13

Cada paradigma posee una concepcin

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 15

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 16

Modelo de investigacin de la realidad

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 17

ESTADOS QUE CARACTERIZAN

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 18

Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones

El paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye

Se le ha denominado Cuantitativo, emprico-analtico racionalista. Surge

Su orientacin es prediccionista. Ya que lo importante es plantear una

La relacin investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el

El mtodo modelo de conocimiento cientfico, es el experimento. El cual

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 20

Aspira a la prediccin, a la exactitud, al rigor, al control en el estudio

Pretende desarrollar un conocimiento nomottico. Considerada la

Entre la investigacin y la accin existe un desligamiento. Su

Se puede emplear a gran escala.

Pretende alcanzar la objetividad.

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 21

Su orientacin es al descubrimiento. Busca la interconexin de los

La relacin investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una

Considera a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso

Aspira al descubrimiento y comprensin de los fenmenos en

Procura desarrollar un conocimiento ideogrfico. Se centra en la

Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente.

Se puede emplear en pequeos grupos o escala.

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 23

En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el

Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se encamina al anlisis de

La relacin investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La

El mtodo modelo de conocimiento, es la observacin participante.

Aspira a la utilizacin del conocimiento para liberar al hombre. Su

Reivindica el desarrollo de un conocimiento sociocrtico. Sus

Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente.

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 25

ONTOLOGA Dada, Singular, Tangible, Construida, Holstica, Construida y Holstica

RELACIN Independiente, Neutral, Libre Interrelacin, Relacin Interrelacionados. Relacin

EXPLICACIN: Causas reales, Interaccin de factores Interaccin de factores y

AXIOLOGA Libre de valores Valores dados, influyen en Valores dados.

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 26

NATURALEZA DE Objetiva, esttica, nica, Dinmica, mltiple, Compartida, histrica,

FINALIDAD DE LA Explicar, predecir, controlar Comprender e interpretar Identificar potencial de

VALORES Neutros. Investigador libre Explcitos. Influyen en la Compartidos.

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 27

DIMENSIN POSITIVISTA INTERPRETAT. CRTICO

TCNICAS: Cuantitativos, Medicin de Cualitativos, descriptivos. Estudio de casos.

Cuantitativo: estadsticas Cualitativo: induccin Intersubjetivo. Dialctico

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 28

12/04/2017 Dr. Bartolom Senz Loayza 29