Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Norberto O. Ferreras*
I.
Edward Palmer Thompson (1924-1993) foi um historiador ingls.
Que E.P. Thompson no fosse dado a teorias quase que poderia ser explicado
pelos trs adjetivos que esto junto ao seu nome: a data do nascimento e a data
da sua formao intelectual, plena de reaes anti-tericas (Popper, Hempel,
Crocce, entre outros) e a hegemonia destas escolas nos colgios e
universidades britnicas; o seu local de nascena, ingls, bero dos principais
pensadores empiristas (Hume, Bacon, dentre os principais) e corrente de
pensamento dominante na Inglaterra; e se isto no fosse suficiente, ainda
teramos a sua profisso, que classicamente a me do positivismo, apegada ao
trabalho com fontes ou documentos que so tradicionalmente fetichizados
como forma de aceso verdade e realidade. No de estranhar, ento, que
este autor no fosse chegado teoria, como mais de uma vez expressou, isto
apesar de sua formao marxista.
Empirista marxista, ou marxista empirista, estava empenhado em
recuperar a experincia - palavra polissmica e conceito polifuncional - dos
diversos grupos de trabalhadores, enquanto tal ou no seu quotidiano, ... dos
imensos ares de condescendncia da posteridade, e em mostrar que No
deveramos ter como nico critrio de julgamento o fato de as aes de um
homem se justificarem, ou no, luz da evoluo posterior (Thompson,
1987). Ou seja, propsitos de tipo empiristas ou prticos ligados anlise do
contexto, no qual foram registrados os comportamentos e as aes
vivenciadas. Pois ento, por que o surgimento de polmicas tericas em torno
de um autor que confessou ser empirista? Por que a canonizao dos anos
oitenta e as rejeies dos noventa?
Partindo destas perguntas, tentarei explicar, a partir da obra do autor e
de alguns dos seus crticos, algumas das rupturas que favoreceram a exploso
dos trabalhos nele baseados, como tambm os elementos que o ligaram
II.
Uma das questes tericas que parecem ter marcado a obra de E.P.
Thompson foi a sua procura por novas metforas que substitussem a de
base-superestrutura. Para isto, centrou-se na anlise da conscincia da classe
operria - mais precisamente no processo de constituio da mesma - apelando
para a subjetividade, a relao entre as classes, a cultura e os processos
formativos e constitutivos da dita classe.1
Nesta procura de uma mediao possvel, Thompson achou na
experincia a soluo prtica para analisar comportamentos, condutas e
costumes na sua relao com a cultura - na realidade com culturas especficas -
com contedos de classe, histrica e geograficamente datados - a classe
operria ou os trabalhadores rurais na Inglaterra do sculo XVIII e do incio
do XIX. A experincia aparece recorrentemente na sua obra, denotando tempo
e, portanto, dando classe uma dimenso histrica. Classe , para Thompson,
um fenmeno histrico composto por uma multido de experincias em
relao umas com as outras e, num constante fazer-se, e no uma categoria
analtica ou estrutural, (Thompson, 1987: 11 e 12).
Entre os objetivos de E.P. Thompson estavam os de mostrar como
esta diversidade aparente parte de uma experincia comum, e, por outro lado,
como a explorao no s um conceito poltico-econmico de origens
marxistas com fins moralizantes, mas um fato sentido, vivenciado, pelos que o
experimentam. (Kaye, 1984: 180, 181 e 185).
Na busca de novas metforas para substituir a de base-superestrutura
valeu-se da relao conscincia social - ser social: o ser social determina a
conscincia social. Melhor ainda, vamos colocar nas palavras do prprio autor:
1.- interessante ver em Thompson que a burguesia aparece como formada e pronta, ainda
que interagindo com a classe operria ou o campesinato ingls. Como ele questiona que em
Marx a industrializao que produziu o operariado, na sua obra tambm a industrializao
aparece com o Deus ex-machina que produziu o industrial.
2.- Comparar com a forma em que Marx (1970: 35-6) estabelece a determinao: El modo de
produccin de la vida material determina [bendingen] el proceso de la vida social, poltica y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino por el
contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
3.- Os autores que assim o tem considerado so Anderson, 1985; Cohen, 1978; Johnson, 1978;
Nairn, 1982. Thompson e seus defensores rejeitaram ser designados como culturalistas. Wood,
1990: 54.
4.- Ver a queixa do prprio Thompson com respeito aos seus crticos pelo uso da categoria
entre outros.
III.
Ser a caracterstica romntica da obra de Thompson o que lhe tm
dado tanta repercusso? Como explicar que apesar de tantas respostas e
questionamentos permanece a sua influncia na historiografia dos ltimos 30
anos? muito difcil achar uma explicao para isto partindo somente da sua
obra. Cultuado e rejeitado com a mesma paixo, a sua obra continua
estimulando os historiadores e cientistas sociais, tanto que E.P. Thompson o
historiador mais citado em todo o mundo e um dos 250 autores mais citados
em todos os tempos7.
6.- Para maiores precisses sobre o engajamento poltico de Thompson no perodo do debate,
IV.
At o momento, apresentamos algumas das questes que tiveram E.P.
Thompson no centro da cena dos debates tericos durante as dcadas de 60 e
70, e no incio da de 80. Nos mesmos, a sua presena e a defesa dos seus
argumentos estiveram relacionados com as questes polticas por ele
representadas. Na sua luta contra o stalinismo, tudo o que estivesse
relacionado com este, ou o que ele achava que estava relacionado, devia ser
combatido. Em torno destas questes, estiveram posicionadas as suas brigas
com o estruturalismo e o funcionalismo. Estas disputas acabaram desgastando
o debate e as partes chegaram a estabelecer um ponto sem retorno. Neste
processo, o corpus terico do marxismo cresceu significativamente, sendo que
as principais contribuies, e as mais heterodoxas, vieram do chamado (e
nunca aceito como tal) marxismo culturalista. Durante o perodo, o
marxismo culturalista atingiu a hegemonia da histria social10.
aparecem reunidos num livro com o ttulo de El Culturalismo. Debates en torno a Misria de la Teora.
Os artigos so: Hall, 1984; Johnson, 1984 e Thompson, 1984. A discusso bem pode ter
continuado, porm o nvel de agressividade das exposies, num debate organizado pelo History
Worshop, tornou impossvel uma continuao do mesmo sem preconceitos de ambas as partes.
V.
Vamos apresentar algumas das diversas questes levantadas pelos
autores revisionistas: as feministas questionaram a anlise, ou a falta dela, feito
da participao da mulher na construo da classe operria; o conceito de
experincia tambm foi criticado pela proximidade do mesmo com a
contingncia, a empiria, e ainda de manter elementos economicistas; tambm
a experincia nos leva ao uso do conceito de classe, visto como essencialista e
11.- A falta de teoria foi o argumento utilizado para rejeitar o artigo Hunting the Jacobin fox,
publicado postumamente em Past and Present, de 1994 (n. 142). A apreciao de que o seu
mtodo ...parece um tanto bvio e um chapu velho e intil... corresponde a Levine, 1993:
381. Ambos so exemplos do seguimento das modas e da intolerncia das mesmas.
12.- O diretamente aludido por E.P. Thompson Peter Burke. Vide Burke: 1989.
VI.
Referncias bibliogrficas