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Fernando Pessoa
O essencial em arte a forma como a ideia ou o sentimento
sentida;

O essencial em arte a forma como a ideia ou o sentimento sentida; a ideia

em si nada tem com a obra darte seno, se isso, subordinadamente. Assim o
clebre monlogo de Hamlet sobre o suicdio e a morte no contm basilarmente
seno ideias das mais vulgares e medianas; mas tem duas qualidades artsticas
supremas: a dramtica da forma do pensamento assim expresso ser a natural
a Hamlet, e a potica, de serem as expresses escolhidas sublimes e lricas de
natureza.
J o mesmo se no d com poesias como a Divina Comdia de Antero,
ou, melhor ainda, os dois sonetos formando a Disputa em Famlia. Aqui
no h s a forma maravilhosamente simblica de idear em si a ideia basilar,
h essa prpria ideia basilar, profundssima, por exemplo, nos dois sonetos
segundamente citados.
Como se deve portar a crtica num caso destes? No h dvida que h mais
intelecto nos dois sonetos de Antero do que no clebre trecho de Shakespeare;
mas seguir de a que os dois sonetos so superiores ao monlogo de Hamlet?
uma questo espinhosa, cujo problema este: se no avaliar do artista entra o
avaliar do homem intelectual todo? Se no entra, e dado que o artista-intelectual
nada tenha escrito a no ser poesia, cometemos uma injustia para com ele,
pois excluindo-lhe a inteligncia da nossa apreciao, lhe rebaixamos o gnio.
Se tomamos em conta, porm, a base intelectual da sua arte, estaremos fazendo
crtica esttica ou no misturamos, por erro, a crtica esttica com a filosfica e,
talvez, a psicolgica?
A soluo do problema no apresenta grande dificuldade. Porque eviden-
temente se algum poeta escrevesse um drama tendo o poder de concepo,
intuio e arte do Rei Lear e, a mais, ideias e concepes originais e fundas, esse
poeta, alm de granjear um lugar parte, entre os filsofos, seria maior do que
Shakespeare. Isto evidente. Mas no disto que se trata. Queremos saber
que proporo tem, para o crtico, na adjudicao da grandeza ao artista, a ideia
basilar e a forma imaginativa da ideia. Porque, claro est, um filsofo alienado
que se lembre de escrever boa filosofia em versos impossveis, ficar considerado

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Obra Aberta 2011-02-09 05:56

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como um mau artista mas ter do mesmo modo o seu lugar na histria da
filosofia. Ningum fala de Xenfanes ou de (. . .) como poetas; so filsofos que
escreveram em verso, e ainda assim em verso que no positivamente mau,
mas que no chega a ser artstico (criticamente falando).
O caso porm, que o que em arte essencial o valor esttico da forma da
ideia; dado que a forma seja bela a poesia que a exprime ser to boa quanto a
ideia levantada e grande. Eis tudo. Um poeta no apenas um artista; no
trabalha sobre forma apenas, como o escultor, nem sobre forma e cor apenas,
como o pintor, nem sobre sons apenas, como o msico. sobre todas que
trabalha. E sobre ideias tambm.
De maneira que, de dois poetas igualmente grandes na forma de idear, ser
maior aquele cuja ideao maior for. Fora da igualdade em ideia ou forma de
ideia, no h critrio seguro para determinar qual a grandeza relativa de dois ou
mais poetas. Assim quem quisesse determinar sobre quais eram superiores, dos
sonetos de Shakespeare e dos de Antero de Quental, achar-se-ia em dificuldades.
A expresso ntima da ideia, a forma da ideao to superior em Shakespeare
quanto em Antero a ideia em si; na expresso exterior no se avantaja qualquer
deles sobre o outro (adaptao maravilhosa das imagens e do ritmo essncia
sendo igual em ambos). Assim, no descendo a mincias psicolgicas, para o
crtico podem considerar-se iguais como sonetistas os dois poetas em questo.
Antero no podia escrever: (cite characteristic Shakespearianism), conquanto
no seu gnero chegasse a (. . .). Mas S[hakespeare], se, dado que o quisesse fazer,
pretendesse dar a agonia (. . .) do soneto NOX de Antero, no era capaz, a no
ser que mudasse de psiquismo, de se elevar talvez nem sequer compreenso
de ideias como as que so poeticamente contidas em sonetos como (cite).

s. d.
Pessoa Indito. Fernando Pessoa. (Orientao, coordenao e prefcio de Teresa Rita Lopes).
Lisboa: Livros Horizonte, 1993: 246.

Indicao inicial: Esttica.

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