KL 070208

Frente: 01 Aula: 01

PROFº: ANÍSIO Era Clássica – Arcadismo (Aspectos Gerais)

A Certeza de Vencer

EIXO TEMÁTICO 1- TEXTO LITERÁRIO NEOCLÁSSICO, ÁRCADE E PRÉ-ROMÂNTICO

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CONTEÚDOS COMPETÊNCIAS HABILIDADES

1.1- Arcadismo e Neoclassicismo 1) Apontar nos poemas de 1. Explicar as características da literatura neoclássica e árcade.
— Leitura de poemas líricos de Bocage. Bocage e de Tomás Antônio 2. Estabelecer as diferenças entre os nomes Neoclassicismo,
— Leitura de poemas líricos de Tomás Antônio Gonzaga,
Gonzaga constitutivos
1.2- A presença do Pré-Romantismo nos versos de poético, tais como: semântico, filosóficas, nas manifestações literárias do período estudado.
Bocage e de Tomás Antônio Gonzaga. sintático, lexical e sonoro.
1.3- Os elementos constitutivos do texto poético
nos poemas dos escritores árcades.
CONTEXTO HISTÓRICO:
O século XVIII ficou conhecido como o “Século das Luzes”, é
claro que um bom aluno perguntaria: por quê?. E a explicação é clara. O
século XVIII foi palco de três importantíssimas revoluções que
pretenderam “afastar” o homem das “trevas” do medievalismo Barroco
de acordo com a visão renascentista.
Vamos por partes. Primeiro é preciso saber que as três grandes
revoluções foram: ILUMINISMO, REVOLUÇÃO INDUSTRIAL e
INCONFIDÊNCIA MINEIRA. Outras grandes revoluções como a
Francesa e A Independência dos EUA foram também importantes, mas
para o Arcadismo, as três primeiras foram fundamentais.
Os ILUMINISTAS foram homens que tentaram explicar à luz
da razão e da ciência a verdade dos fatos. Assim, a razão e a ciência
constituem para estes homens as LUZES às quais o século se refere.
A INCONFIDÊNCIA MINEIRA foi fundamental porque
deslocou o eixo sócio-econômico cultural da Bahia (onde ocorrera o
Barroco) para Minas Gerais onde se teve na época o CICLO DO OURO.
E a REVOLUÇÃO INDUSTRIAL foi vital porque definiu
profundas transformações sociais, políticas e econômicas. Pois, com o
avanço científico surgiram as indústrias e os centros urbanos. A vida
deixou de ser rural para se tornar urbana. As fábricas reuniram em torno
de si grandes aglomerados populacionais e a atmosfera calma e pacata
dos centros populacionais iniciais cederá lugar à agitação e ao
burburinho próprio das cidades de nosso tempo.
Por esse motivo que os homens esclarecidos, iluminados da época
preferiram o campo ao invés da cidade. Essa é a maior característica da
escola árcade.
CARACTERÍSTICAS DO ARCADISMO
1. REVALORIZAÇÃO DA CULTURA CLÁSSICA: cultura
clássica é toda cultura pertinente às civilizações da Antigüidade clássica:
Grécia e Roma. Os conceitos greco-romanos (ou greco-latinos) são
resgatados no Arcadismo porque os povos clássicos foram exemplos de
equilíbrio e de racionalidade. Como os árcades valorizavam a razão, logo
os conceitos greco-latinos foram também revalorizados.
2. RACIONALISMO: como foi dito anteriormente a escola árcade
baseada nos princípios greco-latinos apresenta a supremacia da razão
sobre a emoção, como conseqüência do desenvolvimento técnico-
científico do século XVIII.
3. BUCOLISMO: lingüisticamente é a qualidade de bucólico (relativo
à vida e costumes do campo), no Arcadismo se entende esta
característica como a exaltação da beleza do campo e de sua cultura em
detrimento da vida citadina.
Ex.: “Ver as longas Campinas retalhadas
De trêmulos ribeiros; claras fontes,
E lagos cristalinos onde molha
As leves asas do lascivo vento...”.
(Basílio da Gama)
4. PASTORALISMO: o poeta, desnorteado com o avanço da
urbanização das cidades, ao criar, se evade para um ambiente campestre
elementos Setecentismo e Arcadismo.
do texto 3. Observar as influências políticas, econômicas, sociais e
4. Identificar o estilo lírico nos textos poéticos do
Neoclassicismo.
5. USO DE PALAVRAS LATINAS: devido à revalorização clássica
greco-romana o LATIM língua falada na Roma Antiga é utilizado para
compor características da escola árcade.
ƒ Fugere Urban: devido ao burburinho dos centros urbanos no século
XVIII o poeta árcade desejou “fugir da cidade” para um lugar não
corrompido pela civilização.
ƒ Lócus amoenus: ao fugir da agitação dos centros urbanos o poeta
árcade buscou estalar-se num lugar ameno, calmo, pacato... o campo.
ƒ Carpe diem: ao chegar no local desejado o poeta deveria aproveita-lo
o máximo possível daí a utilização do termo “carpe diem”, isto é,
“aproveite o dia”, além de que o homem árcade tinha a consciência de
que a vida terrena se finda, por isso a necessidade de aproveita-la o
quanto possível.
ƒ Inutilia truncat: princípio árcade de imitação da simplicidade formal
dos clássicos contrária ao rebuscamento do Barroco. O termo significa
“cortar as inutilidades” para o poeta árcade o rebuscamento barroco
retirava a objetividade do texto tornando-o de difícil leitura, o que não
era propósito dos árcades. Já a simplicidade por meio da moderação da
linguagem e da emoção era obtida da natureza calma e amena.
ƒ Áurea mediocritas: fingir que eram pastores foi a saída encontrada
pelos árcades para realizar (na imaginação) o ideal da “mediocridade
dourada”, isto é, a louvação à vida equilibrada, espontânea, humilde, em
contato com a natureza. Em Latim, o termo “áurea mediocritas” é
entendido como “paz de espírito” e este era o ideal árcade da existência.
CURIOSIDADE
Você sabe por que o Arcadismo recebeu este
nome?
Arcádia, segundo a mitologia era um monte que
ficava na Grécia Antiga. Tal monte era habitado
pelo deus Pã (o deus das pastagens) que vivia lá
com seus amigos pastores e algumas ninfas.
INTERTEXTUALIDADE
CASINHA BRANCA (Gilson)
Eu tenho andado tão sozinho ultimamente
Que nem vejo em minha mente
Nada que me dê prazer
Sinto cada vez mais longe a felicidade
Vendo em minha mocidade
Tantos sonhos perecer.
Eu queria ter na vida simplesmente
Um lugar de mato verde
P’ra plantar e p’ra colher
Ter uma casinha branca de varanda
Um quintal e uma janela
Para ver o sol nascer.
Às vezes saio a caminhar pela cidade
À procura de amizade
Vou seguindo a multidão
Mas eu deparo olhando em cada rosto
ENSINO MÉDIO - 2008

Cada um tem seu mistério

onde se situa como um pastor, inclusive adotando um PSEUDÔNIMO
Seu sofrer sua ilusão
(pseudo = falso e nimo = nome) pastoril.
Eu queria ter na vida simplesmente
Ex.: “São estes os prados,
Um lugar de mato verde
Aonde brincava,
P’ra plantar e p’ra colher
Enquanto pastava
Ter uma casinha branca de varanda
O gordo rebanho
Um quintal e uma janela
Que Alceu lhe deixou?”.
Para ver o sol nascer.

FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!

 O ARCADISMO EM PORTUGAL SONETO 102
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Manuel Maria L’edoux Barbosa du Bocage foi talvez

o maior representante árcade em Portugal. Camões, grande Camões, quão semelhante
Nascido em Setúbal (1765) Bocage é muito conhecido como
Camões, grande Camões, quão semelhante
poeta erótico, embora sua poesia lírica, especialmente os sonetos
Acho teu fado ao meu, quando os cotejo!
sejam bem superiores às “piadas” bocageanas. Sua notoriedade
Igual causa nos fez perdendo o Tejo
foi tanta que em 1791 foi convidado para compor a Nova
Arrostar com sacrílego gigante.
Arcádia, onde usava o pseudônimo Elmano Sadino (Elmano é
anagrama de Manuel; Sadino é homenagem ao rio Sado, que
Como tu, junto ao Ganges sussurrante
corta sua cidade natal).
Da penúria cruel no horror me vejo;
Os sonetos constituem, como dissemos, o ponto alto da
Como tu, gostos vãos, que em vão desejo,
produção bocageana, comparável à de Camões. Em alguns
Também carpindo estou, saudoso amante.
momentos, o lirismo de Bocage revela a orientação do
academicismo do século XVIII: a presença dos pseudônimos
Ludíbrio, como tu, da sorte dura
pastoris da mitologia; a ânsia pelo lócus amoenus que simboliza
Meu fim demando ao céu, pela certeza
a fuga da vida citadina, enfim, as regras árcades conhecidas.
De que só terei paz na sepultura.
Porém, a solidão, a desilusão amorosa, o sentimento de
desamparo e a dor de viver contagiaram de tal maneira sua
Modelo meu tu és... Mas, oh tristeza!...
poesia que ela acabou se afastando da estética árcade (em
Se te imito nos transes da ventura,
algumas produções) para enveredar no campo dramático e
Não te imito nos dons da natureza.
confessional, que inseriu Bocage num contexto de pré-
romantismo.
SONETO 118
SONETO 13
Olha, Marília, as flautas dos pastores
Ó retrato da morte, ó noite amiga
Olha, Marília, as flautas dos pastores
O retrato da morte, ó noite amiga
Que bem que soam, como estão cadentes!
Por cuja escuridão suspiro há tanto!
Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes
Calada testemunha de meu pranto,
O Zéfiro brincar por entre flores?
De meus desgostos secretária antiga!
Vê como ali, beijando-se, os Amores
Pois manda Amor, que a ti somente os diga,
Incitam nossos ósculos ardentes!
Dá-lhes pio agasalho no teu manto;
Ei-las de planta em planta as inocentes,
Ouve-os, como costumas, ouve, enquanto
As vagas borboletas de mil cores.
Dorme a cruel, que a delirar obriga:
Naquele arbusto o rouxinol suspira,
E vós, ó cortesãs da escuridade,
Ora nas folhas a abelhinha pára,
Fantasmas vagos, mochos piadores,
Ora nos ares sussurrando gira:
Inimigos, como eu da claridade!
Que alegre campo! Que manhã tão clara!
Em bandos acudi aos meus clamores;
Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira,
Quero a vossa medonha sociedade,
Mais tristeza que a morte me causara.
Quero fartar meu coração de horrores.

SONETO 16
Já se afastou de nós o Inverno agreste
Envolto nos seus húmidos vapores;
Da pérfida Gertrúria o juramento
A fértil Primavera, a mãe das flores
O prado ameno de boninas veste:
Da pérfida Gertrúria o juramento
Parece-me que estou inda escutando,
Varrendo os ares o subtil nordeste
E que inda ao som da voz suave e brando
Os torna azuis: as aves de mil cores
Encolhe as asas, de encantado, o vento.
Adejam entre Zéfiros, e Amores,
E torna o fresco Tejo a cor celeste;
No vasto, infatigável pensamento
Os mimos da perjura estou notando...
Vem, ó Marília, vem lograr comigo
Eis Amor, eis as Graças festejando
Destes alegres campos a beleza,
Dos ternos votos o feliz momento.
Destas copadas árvores o abrigo:
Mas, ah!... Da minha rápida alegria
Deixa louvar da corte a vã grandeza:
ENSINO MÉDIO - 2008

Para que acendes mais as vivas cores,

Quanto me agrada mais estar contigo
Lisonjeiro pincel da fantasia?
Notando as perfeições da Natureza!
Basta, cega paixão, loucos amores;
“Áurea Mediocritas omni vincit”
Esqueçam-se os prazeres de algum dia,
Provérbio Latino
Tão belos, tão duráveis como as flores.

FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!