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Fonte: DURHAM, E. R. A dinmica cultural da sociedade moderna. In: Ensaios de Opinio, n. 4, So Paulo, 1977, p. 13.
Fonte: KOENIG, S. Elementos de Sociologia. Traduo de Vera Borda, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1967, p. 70-75.
d) O indivduo j nasce com uma personalidade que dificilmente mudar por influncia da
sociedade ou do meio ambiente.
Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo o hbito de cada grupo de tomar como
certa a superioridade de sua cultura.
A maioria dos grupos, seno todos, dentro de uma sociedade, tambm etnocntrica.
Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Traduo de Auriphebo Berrance Simes. So Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982.
p. 46-47.
Com base nessas informaes e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocntrica a
seguinte alternativa:
a) O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos ltimos quatro
anos.
Considerando as reflexes sociolgicas sobre o conceito cultura, assinale o que for correto.
01) O processo de modernizao das sociedades gera impactos na manifestao das tradies
populares, o que, segundo algumas vertentes sociolgicas, pode modificar as prticas culturais,
mas dificilmente extingui-las.
02) A variedade das culturas acompanha, por um lado, a pluralidade da histria humana e, por
outro, os processos de transformao social. Assim, dentro de um mesmo territrio, possvel
coexistirem diversos padres culturais.
16) Ao longo do sculo XX, a Sociologia acumulou conhecimento suficiente para concluir que a
cultura no sofre efeitos do desenvolvimento das tecnologias de comunicao, tais como o
cinema, a televiso e a internet.
Somatrio da questo
(LARAIA, Roque. Cultura: um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005).
(A) etnocentrismo.
(B) evolucionismo.
(D) estruturalismo.
(E) funcionalismo.
Considerando o debate sociolgico acerca do conceito de cultura, assinale o que for correto.
01) Quando os socilogos falam de cultura, eles se remetem a um conjunto de crenas, regras,
manifestaes artsticas, tcnicas, tradies, ensinamentos e costumes produzidos e
transmitidos no interior de uma sociedade.
02) Nas sociedades ocidentais, uma instituio social, como a escola, no tem grande peso no
processo de transmisso cultural.
16) A cultura de uma determinada sociedade constitui uma unidade esttica, um ncleo
organizado de padres de comportamento que no sofrem influncias culturais de outras
sociedades.
Somatrio da questo
A respeito dos estudos antropolgicos da cultura, assinale o item que melhor responde a
pergunta: qual seria sua importncia para os homens?
A - Ela serve como um mapa, orientando as aes de indivduos e povos, no que diz respeito s
ideias, saberes e tcnicas.
A. o processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expresso dos
grupos populares.
O humano est situado tanto na classe (de classificao) Natureza quanto na Cultura, j que a
Cultura pode ser pensada como parte (compreendida pela) ou modalidade da Natureza. Ou
ainda, para outros pesquisadores, a Cultura pode determinar a Natureza. A partir dessas
observaes, podemos concluir que:
B) a partir da segunda afirmao, a Natureza seria uma esfera autnoma da Cultura, mas
necessariamente subjugada a ela.
C) para ambas afirmaes devemos partir do fato de que Natureza e Cultura, como conceitos,
so produtos culturais e histricos.
D) a distino entre Natureza e Cultura equivale distino entre o aspecto objetivo do mundo
e as crenas individuais.
01) A abordagem sociolgica da cultura dos diferentes grupos tnicos exige que o pesquisador
no crie hierarquias entre eles.
02) O olhar etnocntrico aquele que v a cultura do outro a partir de referncias dadas pela
sua prpria cultura.
04) A concepo de que a Europa tem uma cultura mais avanada do que a do Novo Mundo
legitimou as aes colonialistas, que visavam dominao de diversos povos e de suas culturas.
08) A anlise crtica da cultura dos povos indgenas e dos grupos tnicos que habitam as
regies Norte e Nordeste do Brasil confere centralidade aos aspectos climticos que
determinam suas prticas culturais.
Somatrio da questo
RESPOSTAS:
1 C
2 A
3 B
4 1 2- 8 = 11
5 C
6 1 4 8 = 13
7 A
8 B
9 C
10 1 2 4 16 = 23
(...) supondo que a pena possa realmente servir para proteger-nos no futuro, estimamos que
deva ser, antes de tudo, uma expiao do passado. O que o prova so as precaues
minuciosas que tomamos para proporcion-la to exatamente quanto possvel gravidade do
crime; elas seriam inexplicveis se acreditssemos que o culpado deve sofrer porque fez o mal
e na mesma medida(...) (...) Podemos dizer, pois, que a pena consiste em uma reao
passional de intensidade graduada. Mas de onde emana esta reao? Do indivduo ou da
sociedade?
Fonte: DURKHEIM, . Da diviso social do trabalho. In: Os pensadores. Traduo de Carlos A. B. de Moura et al. So Paulo: Abril
Cultural, 1978, p.45-46.
b) Do indivduo, pois a pena, uma vez pronunciada, passa a ser uma punio individual e deixa
de ter relao com a sociedade.
Segundo mile Durkheim [...] constitui uma lei da histria que a solidariedade mecnica, a
qual a princpio quase nica, perca terreno progressivamente e que a solidariedade orgnica,
pouco a pouco, se torne preponderante.
Fonte: DURKHEIM, . A Diviso Social do Trabalho, In: Os Pensadores. Traduo de Carlos A. B. de Moura. So Paulo: Abril Cultural,
1977, p. 67.
Por esta lei, segundo o autor, nas sociedades simples, organizadas em hordas e cls, prevalece
a solidariedade por semelhana, tambm chamada de solidariedade mecnica. Nas
organizaes sociais mais complexas, prevalece a solidariedade orgnica, que aquela que
resulta do aprofundamento da especializao profissional.
C) desprovido de carter coercitivo, posto que existe fora das conscincias individuais.
B) Corresponde coeso social prpria das sociedades que apresentam diviso de trabalho
social mais complexa.
Texto I
[...]
Os tribunais [do crime] so julgamentos comandados por um presidirio do PCC que assume
o papel de juiz para determinar, por meio de um celular, a morte ou no de uma pessoa
seja ela ligada ou no ao PCC.
Pessoa 1: Al [...]
Pessoa 2: Ento, aquilo que eu falei l! Se o cara quiser vir, pode arrancar esse moleque a,
pegar, matar, raspar e sair fora, que para [ele] car esperto [...]. essa a idia: se quiser, j
para esticar o cerol [matar].
O texto retrata uma prtica que tem se tornado comum em vrias cidades brasileiras devido
existncia de organizaes criminosas ligadas, principalmente, ao trco de drogas.
b) que a harmonia social tem como um de seus pressupostos a eliminao fsica e brutal dos
indivduos com comportamento coletivo desviante, por instituies paralelas ao poder estatal.
e) aspectos de um quadro anmico, pois, embora certa taxa de crime seja normal em todas as
sociedades, a prtica assinalada indica a perda de vnculos sociais e morais bsicos para a
existncia da coeso social.
Sobre a diviso social do trabalho, de acordo com a formulao de mile Durkheim, marque a
alternativa correta.
B) Os servios econmicos que ela pode prestar so sua real e mais importante funo.
De acordo com Susie Orbach, Muitas coisas feitas em nome da sade geram diculdades
pessoais e psicolgicas. Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de imagem e
achar que correspondem realidade cria problema de auto-imagem, o que leva muitas
mulheres s mesas de cirurgia. Na gerao das minhas lhas, h garotas que gostam e outras
que no gostam de seus corpos. Elas tm medo de comida e do que a comida pode fazer aos
seus corpos. Essa a nova norma, mas isso no normal. Elas tm pnico de ter apetite e de
atender aos seus desejos.
(Adaptado: As mulheres esto famintas, mas tm medo da comida, Folha de S. Paulo, So Paulo, 15 ago. 2010, Sade. Disponvel
em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/sd1508201001.htm>. Acesso em: 15 out. 2010).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de mile Durkheim, correto
armar:
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das conscincias
individuais, estabelecendo uma coeso social fundada nas diferenas entre os membros da
sociedade.
D) Define um tipo de coeso social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de
funes interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivduos so diferentes uns dos
outros.
B) A diviso social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgnica, pode levar a
sociedade a um estado de anomia, isto , de enfraquecimento da coeso social.
D) A partir da diviso social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de solidariedade social,
a mecnica e a orgnica, sendo a primeira definida pela predominncia das conscincias
individuais sobre a conscincia coletiva.
QUESTO 10 (UFU - 2007)
Sobre a concepo de fato social para mile Durkheim, marque a alternativa correta.
A) O fato social um tipo ideal que o socilogo constri, sem possibilidade de descobrir leis e
tendncias gerais.
B) Os fenmenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivduos fazem, motivados
estes por tradies, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
D) O socilogo deve olhar para os fenmenos sociais como coisas, controlando suas prenoes
e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da cincia.
RESPOSTAS:
1 E
2 C
3 D
4 D
5 E
6 D
7 B
8 B
9 D
10 D
Com base nos conhecimentos sobre as crticas de Adorno e Horkheimer Indstria Cultural,
assinale a afirmativa correta:
b) Sob os efeitos da massificao pela indstria e consumo culturais, as artes tendem a ganhar
fora simblica e expressividade.
c) A indstria cultural fomentou os aspectos crticos, inovadores e polmicos das artes.
d) O progresso tcnico-cientfico pode ser entendido como um meio que a indstria cultural
usa para formar indivduos crticos.
e) A expresso indstria cultural indica uma cultura baseada na ideia e na prtica do consumo
de produtos culturais fabricados em srie.
O homem poltico poderia ser ele mesmo. Autenticamente. Ele prefere parecer. Ainda que lhe
seja preciso simular ou dissimular. Compondo um personagem que atraia ateno e
impressione a imaginao. Interpretando um papel que por vezes um papel composto. De
modo que, recorrendo a um vocabulrio colhido no teatro, fala-se em vedetes, outrora em
tenores, sempre em representao poltica.
Fonte: SCHWARTZENBERG, R. O Estado Espetculo. Traduo de Heloysa de Lima Dantas, Rio de Janeiro-So Paulo: Difel, 1978, p.
7.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre os temas Indstria Cultural e Poltica, correto
afirmar:
a) Na atualidade, a arte de dissimular dos polticos est cada vez menos evidente e, com base
nela, os eleitores escolhem seus candidatos.
b) Atravs da imagem construda pelo candidato se pode distinguir claramente sua ideologia.
c) Na era das comunicaes, o indivduo torna-se cada vez mais informado, portanto, mais
imune propaganda, inclusive propaganda poltica.
O prncipe eletrnico pode ser visto como uma das mais notveis criaturas da mdia, isto , da
indstria cultural. Trata-se de uma figura que impregna amplamente a Poltica, como teoria e
prtica. Impregna a atividade e o imaginrio de indivduos e coletividades, grupos e classes
sociais, naes e nacionalidades, em todo o mundo. Em diferentes gradaes, conforme as
peculiaridades institucionais e culturais da poltica em cada sociedade, o prncipe eletrnico
influencia, subordina, transforma ou mesmo apaga partidos polticos, sindicatos, movimentos
sociais, correntes de opinio, legislativo, executivo e judicirio.
(IANNI, Octvio. O prncipe eletrnico. In: COSTA, Cristina. Sociologia: introduo cincia da sociedade. So Paulo: Moderna,
p.296.)
04) As concepes de mundo divulgadas pela mdia tm um forte impacto sobre a vida
cotidiana e so suficientemente poderosas a ponto de influenciar a organizao poltica de
uma nao.
Somatrio da questo
De acordo com Adorno e Horkheimer, assinale a alternativa que caracteriza a indstria cultural.
O bem simblico sofre, da mesma forma que os bens materiais, o resultado das
transformaes do capitalismo. A indstria cultural estrutura-se para se realizar em srie,
fazendo com que os produtos culturais virem mercadorias, conforme afirmao de Adorno e
Horkheimer. Nesse sentido, pensando nos processos de produo e criao da indstria
cultural, podemos afirmar que
(VASCONCELOS, Fernanda; ROSSI, Renata. TV digital: debates em torno do novo sistema. Com Cincia: revista eletrnica de
divulgao cientfica da SBPC. Dossi especial TICs, no.110, 10 de agosto de 2009).
Somatrio da questo
QUESTO 7 (UEM - 2010)
ARAJO, Silvia Maria de; BRIDI, Maria Aparecida; MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia: um olhar crtico. So Paulo: Contexto, 2009, p.
121.
Considerando o texto acima e o tema cultura miditica e relaes sociais, assinale o que for
correto.
01) As pessoas interagem com as notcias divulgadas pela mdia, elaboram, interpretam e do
significados diversos s mensagens emitidas pelos meios de comunicao.
02) Por permitir interao e interpretao, meios como a internet se estruturam de forma
neutra e imparcial, completamente destitudos de interesses ideolgicos.
08) A cibercultura uma forma de interao restrita s realidades virtuais e tem se mostrado
pouco significativa no conjunto das prticas culturais contemporneas.
Somatrio da questo
Considerando o tema indstria cultural e cultura de massas, assinale o que for correto.
01) A criao da imprensa, em meados do sculo XV, pode ser considerada um estgio inicial
daquilo que posteriormente se denominou comunicao de massa, por proporcionar a
produo editorial em larga escala.
02) No Brasil, o rdio foi utilizado na dcada de 1930 pelo governo Vargas, como um meio de
divulgao poltica e educao moral e cvica.
04) Max Horkheimer e Theodor Adorno foram dois tericos da chamada Escola de Frankfurt e
definiram o conceito de indstria cultural.
Somatrio da questo
TEXTO I
A ao democrtica consiste em todos tomarem parte do processo decisrio sobre aquilo que
ter consequncia na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. tica e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos
programas de televiso. A maioria desses estudos diz respeito s crianas - o que bastante
compreensvel pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas
possveis implicaes desse comportamento para a socializao. Dois dos tpicos mais
pesquisados so o impacto da televiso no mbito do crime e da violncia e a natureza das
notcias exibidas na televiso.
Populaes inteiras, nas cidades e na zona rural, dispem da parafernlia digital global como
fonte de educao e de formao cultural. Essa simultaneidade de cultura e informao
eletrnica com as formas tradicionais e orais um desafio que necessita ser discutido. A
exposio, via mdia eletrnica, com estilos e valores culturais de outras sociedades, pode
inspirar apreo, mas tambm distores e ressentimentos. Tanto quanto h necessidade de
uma cultura tradicional de posse da educao letrada, tambm necessrio criar estratgias
de alfabetizao eletrnica, que passam a ser o grande canal de informao das culturas
segmentadas no interior dos grandes centros urbanos e das zonas rurais. Um novo modelo de
educao.
BRIGAGO, C. E.; RODRIGUES, G. A globalizao a olho nu: o mundo conectado. So Paulo: Moderna, 1998 (adaptado).
A) a ampla difuso das tecnologias de informao nos centros urbanos e no meio rural suscita
o contato entre diferentes culturas e, ao mesmo tempo, traz a necessidade de reformular as
concepes tradicionais de educao.
B) a apropriao, por parte de um grupo social, de valores e ideias de outras culturas para
benefcio prprio fonte de conflitos e ressentimentos.
D) as populaes nos grandes centros urbanos e no meio rural recorrem aos instrumentos e
tecnologias de informao basicamente como meio de comunicao mtua, e no os veem
como fontes de educao e cultura.
1 E
2 E
3 1 4 - 8 - 16 = 29
4 C
5 D
6 1 4 8 = 13
7 1 16 = 17
8 1 2 4 8 = 15
9 B
10 C
11 A
Karl Marx exerceu grande influncia na teoria sociolgica. Segundo o autor: [...] na produo
social da sua existncia, os homens estabelecem relaes determinadas, necessrias,
independentes da sua vontade, relaes de produo... O conjunto destas relaes de
produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva
uma superestrutura jurdica e poltica e qual correspondem determinadas formas de
conscincia social.
Fonte: MARX, K. Contribuio crtica da economia poltica. Traduo de Florestan Fernandes. So Paulo, Ed. Mandacaru, 1989,
p. 28.
Utilizando seus conhecimentos sobre o conceito de modo de produo, assinale o que for
correto sobre suas caractersticas no capitalismo.
08) Ao mesmo tempo em que deixou o indivduo livre para trocar sua fora de trabalho por
salrio, gerou um processo de alienao do trabalhador.
Somatrio da questo
Com base nos seus conhecimentos sobre o termo IDEOLOGIA, considere as afirmativas a seguir:
II. Na perspectiva marxista, a ideologia um conceito que denota falsa conscincia: uma
crena mistificante que socialmente determinada e que se presta a estabilizar a ordem social
vigente em benefcio das classes dominantes.
IV. A ideologia pode ser usada para manipular, direcionar e/ou limitar a viso das pessoas
sobre determinado assunto ou questo.
(A) I e II.
(B) I, II e III.
(C) I, II e IV.
(D) II e IV.
A) A contradio social fruto das relaes sociais de produo, posto que capitalistas e
trabalhadores encontram-se em oposio em relao ao Estado e suas formas de interferncia
na economia.
Tendo em vista a anlise de Marx e Engels no Manifesto Comunista, possvel dizer que estes
autores viam a democracia representativa como
B) uma das formas assumidas pelo Estado burgus, determinada pela ordem da acumulao
capitalista.
C) objetivo estratgico das lutas dos trabalhadores pelo fim das condies subumanas de vida
e trabalho.
D) uma forma de governo e um regime poltico que, se mal conduzidos, criam a propriedade
burguesa dos meios de produo.
[...] Ramn vivia do seu trabalho e tinha que pagar um apartamento e a comida, e inclusive as
folhas de papel para poder escrever nos ns de semana. J sabia que introduzir no
computador um argumento e os nomes dos personagens para que realizasse um primeiro
esboo no era a mesma coisa que escrever uma novela desde o princpio, mas as coisas agora
estavam desse jeito. O mundo editorial tinha mudado, os livros j no eram concebidos como
obras de artesanato criadas na mente de um s homem sem nenhuma ajuda exterior.
(SAORN, J. L. A curiosa histria do editor partido ao meio na era dos robs escritores. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2005. p.
109).
II. O avano das foras produtivas torna-se desnecessrio em uma sociedade socialista, uma
vez que as mquinas, responsveis pelo sofrimento humano, sero substitudas por um
retorno produo artesanal.
IV. A revoluo contnua das foras produtivas uma necessidade inerente ao processo de
acumulao capitalista e est na base da expanso deste modo de produo e da constituio
do mercado mundial.
Sobre a produo social, marque a alternativa que est de acordo com o pensamento de Karl
Marx.
A) Diz respeito s relaes sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios
de produo, transformando a si mesmos e a natureza.
D) Corresponde a uma relao social definida pela lgica do mercado, no qual os homens
orientam suas aes em um determinado sentido.
C) o fim para o qual caminhou toda a histria da humanidade e a esfera dos interesses
coletivos.
Observe a charge.
(Disponvel em: <http://complexowill.blogspot.com/2010/08/precisamos-aprender-novos-conceitos.html>. Acesso em: 24 out. 2010.)
Com base na charge e nos conhecimentos sobre a teoria de Marx, correto armar:
RESPOSTAS:
1 A
2 1 2 4 8 16 = 31
3 C
4 A
5 B
6 C
7 A
8 A
9 B
10 E
MOVIMENTOS SOCIAIS
QUESTO 1 (UEL 2007)
O quadro abaixo, criado pelo italiano Giuseppe Pellizza, uma expressiva representao da
emergncia dos movimentos sociais no final do sculo XIX, ao mostrar uma multido de
trabalhadores que, determinadamente, avana para reivindicar seus direitos. Esse fenmeno
de desenvolvimento das organizaes coletivas, como o movimento sindical e os partidos
polticos, teve incio na Europa e Estados Unidos do sculo XIX, espalhando-se por todo o
mundo ocidental.
Fonte: SCOTTI, A. Il Quarto Stato di Giuseppe Pellizza da Volpedo. Milano: TEA Arte, 1998.
Qual das afirmativas abaixo corresponde s condies sociais daquele perodo?
a) A rgida estratificao social impedia que os camponeses procurassem trabalho fora dos
limites feudais.
d) As pssimas condies de vida dos mais pobres, com longas jornadas de trabalho e
precrias condies de habitao.
Considerando os impactos das transformaes sociais sobre o papel das mulheres nas esferas
pblica e privada, assinale o que for correto.
01) As lutas do movimento feminista garantiram s mulheres o direito de decidir sobre o uso
do prprio corpo no que se refere reproduo e contracepo, mas no em relao ao
aborto, procedimento considerado crime em diversos pases.
02) Uma das aes do movimento feminista foi a de questionar a heterossexualidade como
norma e possibilitar o reconhecimento de outras manifestaes da sexualidade, como a
bissexualidade e o lesbianismo.
04) Em boa parte do mundo ocidental, as unies monogmicas so uma das marcas da famlia
nuclear, formada por homem, mulher e filhos. Nesse universo, a poligamia, unio de um
homem ou de uma mulher com mais de um cnjuge, ilegal, apesar de existirem registros de
sua prtica.
08) No Brasil contemporneo, o fenmeno da violncia urbana tem vitimado mais os homens
jovens do que as mulheres, contribuindo para um desequilbrio na pirmide etria e de gnero.
16) Quando ocupam postos de mando no mercado de trabalho, as mulheres recebem salrios
iguais ou superiores aos dos homens que desempenham as mesmas funes que elas, pois a
desigualdade sexual um fenmeno superado.
Somatrio da questo
(GOHN, Maria da Glria. In: Teoria dos Movimentos Sociais. So Paulo: Loyola, 1995, p. 44).
Com base no texto e nos seus conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa INCORRETA.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que contempla o
carter desses novos movimentos sociais.
c) So movimentos que adotam a estratgia de tecer uma rede mundial abrangente e capaz de
ganhar espaos de inuncia ante a opinio pblica, utilizando a internet como recurso de
destaque para a mobilizao.
A dcada de 1980 representou o apogeu dos movimentos sociais no Brasil. No entanto, com o
fim do bipartidarismo (1979) e o processo de abertura poltica e redemocratizao, novos
atores sociais entraram em cena com repercusso para os movimentos sociais. Questes como
a autonomia dos movimentos e a atuao de agentes externos emergiram no cenrio poltico.
B) O novo movimento feminista nasceu na ditadura militar, tinha um carter quase privado e
era bastante homogneo. Ganhou flego a partir das organizaes e manifestaes de 1975.
Ainda assim, s ganhou espao como objeto de pesquisa em instituies acadmicas no fim
dos anos 1990.
C) A nova realidade dos movimentos feministas estaria bastante marcada pelas conquistas da
dcada de 1980 e, atualmente, se configuraria mais segundo profissionalizao do
movimento por meio da relao com ONGs, preocupadas com a expresso do feminismo na
virada do sculo.
(Folha de So Paulo, 19 maio 2010, Caderno Mundo. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp>. Acesso em: 19 maio
2010.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre os novos movimentos sociais, considere as
armativas a seguir.
III. O que diferencia o movimento gay em relao ao antigo movimento operrio a negao
da instncia poltica enquanto elemento mediador da ao reivindicativa.
IV. Dentre as condies para a existncia de movimentos sociais est o respeito aos valores
morais tradicionais, como a aceitao da unio heterossexual e a negao da homossexual.
Aps trabalhar com um grupo de mulheres com idades entre 29 e 53 anos, sem filhos e
morando sozinhas h mais de 2 anos, a pesquisadora [ Eliane Gonalves] contesta a idia de
que as mulheres esto ss porque esperam seu prncipe encantado, foram preteridas em
funo das mais jovens ou por motivos afins, afirmando que h escolhas que elas vo fazendo
ao longo da vida, como privilegiar a carreira para marcar seu lugar no mundo. Segundo Eliane,
sob a lgica do familismo, que pressupe o par e o casamento como lugares privilegiados de
sade e felicidade, a mulher s percebida como solitria e infeliz, frustrada e insatisfeita, j
que sua existncia seria medida e avaliada segundo a perspectiva de mulher casada ou que
possui um par masculino.
(HAAG, Carlos. Mulher solteira no procura mais. Revista Fapesp, edio 145, maro de 2008).
02) a conquista de boas posies no mercado de trabalho considerada por muitas mulheres
um dos fatores predominantes da independncia e autonomia feminina.
08) expresso de uma concepo social patriarcalista considerar o solteirismo feminino como
uma falta essencial, cristalizada na ideia de solido e vitimizao.
16) a pesquisa realizada comprova que a mulher solteira e sem filhos sofre mais problemas de
sade do que as mulheres casadas.
Somatrio da questo
B. tinha como valores a elaborao de alternativas ao poder, novas formas de segregao, uma
nova musicalidade.
Dentro da tica dos movimentos sociais, correto afirmar acerca de O Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) que:
A) o MST tem como um dos principais obstculos sua atuao mais ampla a falta de
organizao interna e de articulao para as aes coletivas.
B) o MST o produto de um conjunto de fatores sociais e polticos que teve como contexto
fundamental o perodo final da ditadura militar e o incio do processo de democratizao.
C) o MST , que teve incio na dcada de 1980, mais ativo na regio Sul do pas, homogneo e
procura garantir o direito constitucional propriedade.
LOYOLA, Maria Andrea. Cinquenta anos de anticoncepo hormonal: a mulher e a plula. Revista eletrnica ComCincia, n. 119,
junho de 2010. Disponvelem:<www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=57&id=717>. Acesso em: 30 set. 2010.
01) O uso da plula anticoncepcional foi um dos fatores que mais contribuiu para a insero das
mulheres na esfera pblica, na segunda metade do sculo XX.
16) Com a expanso do uso da plula anticoncepcional, outras formas de planejamento familiar
e de controle de natalidade foram abandonadas pelos movimentos feministas, e o aborto
deixou de ser uma reivindicao de tais movimentos junto aos poderes pblicos.
Somatrio da questo
C) engajou-se nos protestos relmpago e utilizou a internet para agendar suas manifestaes.
SEQUEIRA, C. D.; VILLAMA, L. A epidemia da Liberdade. Isto Internacional. 2 mar. 2011 (adaptado).
Considerando os movimentos polticos mencionados no texto, o acesso internet permitiu aos
jovens rabes
O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescncia social, tal como se pode comprovar pelo
seguinte trecho, retirado de texto sobre propostas preliminares para uma revoluo cultural:
preciso discutir em todos os lugares e com todos. O dever de ser responsvel e pensar
politicamente diz respeito a todos, no privilgio de uma minoria de iniciados. No devemos
nos surpreender com o caos das ideias, pois essa a condio para a emergncia de novas
ideias. Os pais do regime devem compreender que autonomia no uma palavra v; ela supe
a partilha do poder, ou seja, a mudana de sua natureza. Que ningum tente rotular o
movimento atual; ele no tem etiquetas e no precisa delas.
D) tiveram baixa repercusso no plano poltico, apesar de seus fortes desdobramentos nos
planos social e cultural, expressos na mudana de costumes e na contracultura.
RESPOSTAS
1 D
2 1 2- 4- 8 = 15
3 A
4 C
5 C
6 A
7 2 8 = 10
8 A
9 B
10 1 2 8 = 11
11 E
12 E
13 E
SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
QUESTO 1 (UEM - 2009)
A Sociologia no se limita ao estudo das condies de existncia social dos seres humanos.
Todavia, essa constitui a poro mais fascinante ou importante de seu objeto e aquela que
alimentou a prpria preocupao de aplicar o ponto de vista cientfico observao e
explicao dos fenmenos sociais. Ora, ao se falar do homem, como objeto de indagaes
especficas do pensamento, impossvel fixar, com exatido, onde tais indagaes se iniciam e
quais so os seus limites. Pode-se, no mximo, dizer que essas indagaes comeam a adquirir
consistncia cientfica no mundo moderno, graas extenso dos princpios e do mtodo da
cincia investigao das condies de existncia social dos seres humanos. Sob outros
aspectos, j se disse que o homem sempre foi o principal objeto da curiosidade humana. Atrs
do mito da Religio ou da Filosofia sempre se acha um agente humano, que se preocupa,
fundamental e primariamente, com questes relativas origem, vida e ao destino de seus
semelhantes.
(FERNANDES, Florestan. A herana intelectual da Sociologia. In: FORACCHI, Marialice e MARTINS, Jos de Souza. Sociologia e
Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1977, p.11.)
02) empreende uma reflexo sistemtica sobre as transformaes sociais em curso nas
sociedades em que a cincia se tornou uma poderosa ferramenta de compreenso do mundo.
04) define, ao refletir sobre os conflitos estabelecidos nas relaes entre indivduo e sociedade,
que a funo dos socilogos encontrar solues para esses conflitos.
08) objetiva construir formas de conhecimento cientfico sobre a realidade, estabelecendo
teorias e metodologias que gerem compreenso dos fenmenos sociais.
16) elabora um estudo organizado do comportamento humano. Logo, podem ser objetos de
estudo dessa cincia, dentre outros: as formas de excluso social, os novos arranjos familiares,
os processos de construo da cidadania e o fenmeno da violncia urbana.
Somatrio da questo
Na verdade, a sociologia, desde o seu incio, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa
de reflexo sobre a sociedade moderna. Suas explicaes sempre contiveram intenes
prticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilizao. Se o pensamento cientfico
sempre guarda uma correspondncia com a vida social, na sociologia esta influncia
particularmente marcante.
Tendo como referncia o texto acima e seus conhecimentos sobre o surgimento da sociologia,
assinale o que for correto.
02) A sociologia tem uma dimenso poltica, e seus conceitos e suas teorias contribuem para
manter ou alterar as relaes de poder existentes na sociedade.
04) As duas Revolues do sculo XVIII, a Industrial e a Francesa, so marcos importantes para
pensar a instalao definitiva da sociedade capitalista.
Somatrio da questo
B) A Sociologia foi uma manifestao do pensamento moderno que surgiu a partir dos
acontecimentos desencadeados, exclusivamente, pelas revolues industrial e inglesa,
marcando o declnio da sociedade feudal e da consolidao do capitalismo.
D) A Sociologia surgiu no sculo XIX, sendo a expresso do pensamento marxista que visava
transformao da sociedade burguesa em sociedade comunista.
O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus
principais tericos, Augusto Comte e mile Durkheim. Sobre a concepo de conhecimento
cientco, presente no positivismo do sculo XIX, correto armar:
a) A busca de leis universais s pode ser empreendida no interior das cincias naturais, razo
pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens no cientco.
d) A cincia social tem como funo organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a
necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituies forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista social intervir na construo do objeto, aportando compreenso da
sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socializao obtido no seio
familiar.
A maior parte dos sbios, como Isaac Newton, era profundamente crente e pensava que
descobrir as leis da natureza graas fsica descobrir a obra de uma providncia
absolutamente divina e convencer-se de que a organizao do mundo no produto do acaso.
Muito antes das Luzes, no declnio das antigas hierarquias e no turbilho suscitado pela
chegada ao Novo Mundo que devemos buscar a fonte da revoluo cientca.
nesse contexto que as novas cincias abandonam a concepo de natureza como algo
maravilhoso, governado por princpios ocultos, e passam a imagin-la como uma mquina
gigantesca. A tal engrenagem seguiria leis reguladoras e necessrias, passveis de serem
traduzidas em linguagem matemtica. Isso no impediria, contudo, que a viso mecanicista da
natureza continuasse por muito tempo como um ato de f, incapaz de explicar fenmenos to
familiares como a coeso de materiais, a queda dos corpos ou a mar.
(Adaptado de: JENSEN, P. O saber no neutro. Le Monde Diplomatique Brasil, Ed. Instituto Polis, jun. 2010, ano 3, n. 35, p. 34.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a revoluo cientca, correto armar:
b) A revoluo cientca comprovou que as mesmas leis gerais que regem o mundo fsico
atuam tambm sobre a realidade social, de tal modo que, compreendendo uma, se
compreende diretamente a outra.
d) A grande contribuio da revoluo cientca para as cincias humanas foi demonstrar que
as relaes sociais possuem regularidades matemticas, o que permite prever com exatido os
comportamentos dos indivduos e de grupos de indivduos.
e) Ainda que impossibilitada de explicar a dinmica da vida social, a revoluo cientca trouxe
para o terreno das cincias humanas o princpio da racionalidade da investigao como
caminho para a apreenso objetiva dos fatos.
A - Ela surge logo aps o fim da 2 Grande Guerra como empreendimento cientfico que
buscava compreender aquele fenmeno e encontrar solues para os resultados de tal flagelo.
D - Emerge na modernidade, na virada do sculo XIX para o XX, buscando produzir explicaes
e compreender o conjunto de transformaes sociais ocorridas no ocidente naquele momento.
(...) Por um lado, a Sociologia nasceu na sociedade industrial; apareceu e adquiriu importncia
como conseqncia da industrializao. Mas, por outro lado, a sociedade industrial a filha
mimada da Sociologia, seu prprio conceito pode ser considerado um produto da moderna
cincia social.
DAHRENDORF, Ralph. Sociologia e sociedade industrial. In: FORACCHI, Marialice Mencarini; MARTINS, Jos de Souza. Sociologia e
sociedade. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1977, p.118-119.
01) A Sociologia tem por objetivo solucionar os problemas sociais resultantes da constituio
da sociedade industrial, capitalista e moderna.
04) O advento da sociedade industrial explicita o carter mutvel e histrico das relaes
sociais, que enfatizado pela moderna cincia social da poca.
16) No sculo XVIII, identificamos um processo de transformao social que foi propcio ao
surgimento da Sociologia como disciplina cientfica. Por seu turno, a Sociologia, ao interpretar
essa poca, terminou por cri-la.
Somatrio da questo
QUESTO 9 (UFU - 2008)
D) Herdeira direta das transformaes sociais desencadeadas pela Revoluo Industrial e pela
Revoluo Francesa, a Sociologia ignorou os mtodos racionais de investigao em favor do
conhecimento produzido pelo senso-comum.
Entre os fatores histricos responsveis pela formao da Sociologia como cincia da vida
social, destaca-se o fator da dinmica do prprio sistema de cincias.
B) A formao das Cincias Sociais no mundo moderno est ligada concepo, segundo a
qual, os mtodos das cincias da natureza deviam e podiam ser estendidos aos estudos das
questes humanas e sociais.
C) A formao das Cincias Sociais no mundo moderno est ligada concepo, segundo a
qual, os fenmenos sociais podiam ser classificados e medidos.
RESPOSTAS:
1 2 8 16 = 26
2 A
3 24=6
4 C
5 D
6 E
7 D
8 2 4 16 = 22
9 B
10 A
Somatrio da questo
O texto a seguir faz referncia a uma forma especca de organizao do trabalho, que
impulsionou o desenvolvimento do capitalismo industrial no sculo XX.
O trabalho era [...] prender tampas de vidro em garrafas pequenas. Trazia na cintura a meada
de barbante. Segurava as garrafas entre os joelhos, para poder trabalhar com as duas mos.
Nesta posio, sentado e curvado sobre os joelhos, os seus ombros estreitos foram se
encurvando; o peito cava contrado durante dez horas por dia [...] O superintendente tinha
grande orgulho dele e trazia visitantes para observarem-no [...] Isto signicava que ele atingira
a perfeio da mquina. Todos os movimentos inteis eram eliminados. Todos os movimentos
dos seus magros braos, cada movimento de um msculo dos dedos magros, eram rpidos e
precisos. Trabalhava sob grande tenso, e o resultado foi tornar-se nervoso.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto armar que esta forma de
organizao do trabalho
c) apoiava-se no princpio do Just in time, isto , trabalho a tempo justo, na maior autonomia
do trabalhador frente a seus meios de trabalho.
01) pelo trabalho que o homem constri o mundo e, nesse processo, constri a si mesmo.
04) Na sociedade capitalista, o trabalho deixa de ser fonte de riquezas, portanto no capaz
de incorporar valor aos meios de produo.
08) Por se referir ao humana, a fora de trabalho no pode ser considerada uma
mercadoria.
16) O trabalho tem como meta produzir os bens e servios necessrios manuteno da vida
e atender s necessidades criadas pelos homens.
Somatrio da questo
O operrio pode ser simplesmente aquele que produz qualquer obra, um indivduo que
trabalha sob as ordens de outros e, mediante um salrio, exerce um trabalho, que pode ser
manual ou mecnico. Se esse conceito for ainda mais esmiuado, pode-se encontrar um
indivduo empreendedor, que se dedica realizao de idias, projetos, promove campanhas,
participa de misses e contribui para o bem-estar social. H cerca de vinte anos, esta poderia
ser uma concepo visionria, presente nos dicionrios, do trabalhador das indstrias, mas,
hoje, um novo profissional se destaca, mostrando a nova face do operariado.
(ABREU, Cathia. Novos Operrios. Revista de Sociologia, Ano I, nmero 08, p. 58).
01) A partir do momento em que o operrio passou a executar seus servios seguindo as
ordens de algum, ele perdeu a capacidade de planejar suas aes.
04) Frederick Taylor foi o engenheiro que pensou em medidas para a organizao dos
trabalhadores, possibilitando-lhes liberdade em seu cotidiano, dentro das fbricas.
08) A introduo de esteiras rolantes no processo de produo facilitou a comunicao entre
os trabalhadores. Eles passaram, ento, a participar dos processos produtivos.
16) As transformaes no mundo do trabalho, nesses ltimos vinte anos, exigiram maior
qualificao e formao profissional para os operrios.
Somatrio da questo
(ANTUNES, Ricardo. Adeus ao Trabalho? ensaios sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. 7. edio.
Cortez, Campinas, 2000).
02) As novas formas produtivas adotadas, a partir das ltimas dcadas do sculo XX, por boa
parte do setor industrial mundial, correspondem ao chamado toyotismo.
04) No final do sculo XX, novos processos de trabalho emergem favorecendo a crescente
substituio da produo em srie e de massa pela flexibilizao da produo.
Somatrio da questo
Tenho 32 anos e, como a maioria das pessoas da minha gerao, j fui demitido mais de uma
vez. Voc ca mal e se sente impotente. Nossos pais entravam em uma empresa e saam de l
aposentados, mas agora isso passado. O mercado est em movimento o tempo todo e
precisamos nos preparar para enfrentar essas mudanas. Quem est preparado no ca sem
emprego. Por isso corro atrs.
(Depoimento de Andr Luiz Fernandes. Demita o patro. Super Interessante. So Paulo: Abril, 14 ago. 2009, ed. 268, p. 17.)
Com base no texto e nos conhecimentos atuais sobre o mundo do trabalho, correto armar:
a) O fenmeno assinalado e presente com maior intensidade no Capitalismo a partir dos anos
1990 denido conceitualmente como empregabilidade, isto , tem maior oportunidade de
conseguir emprego quem se qualica permanentemente.
(BEYNON, H. Trabalhando para Ford. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995, p.192.)
Com base na charge e nos conhecimentos sobre o tema, considere as armativas a seguir:
I. Um dos impactos do sistema Ford de produo foi o elevado ndice de homicdios entre os
operrios, decorrentes de brigas motivadas por ganhos de produtividade e ritmos extenuantes
de trabalho.
IV. Embora nascido no espao fabril, os mtodos propostos por Ford se generalizaram no
sculo XX, abarcando o setor de servios, como o caso de fast-foods.
Dois fatores condicionam esta escravido: a rapidez e as ordens. A rapidez: para alcan-la,
preciso repetir movimento atrs de movimento, numa cadncia que, por ser mais rpida que o
pensamento, impede o livre curso da reflexo e at do devaneio. Chegando-se frente da
mquina, preciso matar a alma, oito horas por dia, pensamentos, sentimentos, tudo (...). As
ordens: desde o momento em que se bate o carto na entrada at aquele em que se bate o
carto na sada, elas podem ser dadas, a qualquer momento, de qualquer teor. E preciso
sempre calar e obedecer. A ordem pode ser difcil ou perigosa de se executar, at inexequvel;
ou ento, dois chefes dando ordens contraditrias; no faz mal: calar-se e dobrar-se (...)
Engolir nossos prprios acessos de enervamento e de mau humor; nenhuma traduo deles
em palavras, nem em gestos, pois os gestos esto determinados, minuto a minuto, pelo
trabalho.
WEIL, Simone. Carta a Albertine Thvenon (1934-5). In: BOSI, Eclia (org.). A condio operria e outros estudos sobre a opresso.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 65.
02) O trecho acima destaca que a alienao decorrente da diviso social do trabalho uma das
caractersticas da produo industrial.
08) Uma das caractersticas do trabalho industrial destacada pela autora a produo de
maiores vnculos de solidariedade e coeso social.
16) As normas e as ordens da produo industrial esto associadas a um intenso controle das
atividades dos trabalhadores.
Somatrio da questo
A) o aprofundamento dos vnculos dos operrios com as linhas de montagem sob influncia
dos modelos orientais de gesto.
B) o aumento das formas de teletrabalho como soluo de larga escala para o problema do
desemprego crnico.
A introduo de novas tecnologias desencadeou uma srie de efeitos sociais que afetaram os
trabalhadores e sua organizao. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuio do trabalho
necessrio que se traduz na economia lquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a
presena da automao microeletrnica, comeou a ocorrer a diminuio dos coletivos
operrios e uma mudana na organizao dos processos de trabalho.
Revista Eletrnica de Geografia Y Cincias Sociales. Universidad de Barcelona. N 170(9), 1 ago. 2004
C) pela participao ativa das empresas e dos prprios trabalhadores no prprio processo de
qualificao laboral.
A) incapacidade de se manter uma atividade econmica ao longo do tempo sem causar danos
ao meio ambiente.
RESPOSTAS
1 1 2- 4 = 7
2 D
3 D
4 1 2 16 = 19
5 1 2 16 = 19
6 1 2- 4 8 16 = 31
7 A
8 A
9 B
10 1 2 16 = 19
11 C
12 C
13 E
a) O Estado moderno controlado pela classe detentora do capital e, sendo assim, a funo do
Estado dominar e oprimir os trabalhadores.
b) A sociedade moderna caracteriza-se pela complexidade das relaes sociais, exigindo para o
seu funcionamento o aperfeioamento de organizaes racionais e burocratizadas.
Max Weber, terico cujos conhecimentos continuam bsicos para a Sociologia, procurou no
apenas conhecer a sociedade moderna, mas explicar sua estrutura de dominao poltica e
econmica e suas disparidades. Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o autor,
assinale a alternativa correta:
a) Para Weber, os interesses coletivos esto acima dos interesses particulares, portanto,
possvel transformar a realidade social por meio da acentuada diviso social do trabalho, j
que esta produz a solidariedade orgnica e ainda possui o Direito Penal que, com suas sanes
repressivas, pode normalizar a sociedade nos momentos de crise.
Para a teoria sociolgica de Max Weber, em toda sociedade h dominao, que entendida
como uma [...] probabilidade de haver obedincia para ordens especficas (ou todas) dentro
de um determinado grupo de pessoas [...].
Fonte: WEBER, M. Traduo de Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. Economia e Sociedade, Braslia: Ed. UnB, 1991, p. 139.
De acordo com a teoria sociolgica do autor, correto afirmar que os trs tipos puros de
dominao legtima so:
Max Weber afirma que a burocracia ocorre tanto em instituies polticas, quanto em
instituies privadas e religiosas. De acordo com os conhecimentos sobre o tema, correto
afirmar que a burocracia:
D) aquela que se orienta pela ao dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida.
Acerca das formulaes de Weber sobre poder e dominao, assinale a alternativa INCORRETA.
C) Faz parte de uma relao de dominao estatal o uso da fora fsica para assegurar a
obedincia.
Sobre a tica do trabalho, conforme a sociologia de Max Weber, correto afirmar que
C) h uma relao causal entre a tica racional protestante, fundada no trabalho, e o esprito
do capitalismo, que possibilitou o desenvolvimento deste ltimo no Ocidente.
Sobre este conceito utilizado por Max Weber, considere as armativas a seguir.
I. A ao social foca o agente individual, pois este o nico capaz de agir e de atribuir sentido
sua ao.
III. A imitao e as aes condicionadas pelas massas so exemplos tpicos de ao social, pois
so motivadas pela conscincia racional da importncia de viver em sociedade.
IV. O que permite compreender o agir humano enquanto ao social o fato de ele possuir um
sentido nico e objetivo para todos os agentes envolvidos.
A respeito das definies de Max Weber para poder e dominao, INCORRETO afirmar que:
RESPOSTAS
1 B
2 E
3 A
4 A
5 D
6 A
7 C
8 A
9 C
10 A
TEMAS DIVERSOS
QUESTO 1 (UNIOESTE - 2009)
(FAORO, Raymundo. Os Donos do Poder: formao do patronato poltico brasileiro. Vol. 2, SP: Globo, 2000, p. 242).
Com base no texto de Faoro assinale a alternativa que NO corresponde aos fenmenos
polticos referenciados acima.
(A) Relaciona-se ao coronelismo, fenmeno tpico da Repblica Velha, que se manifesta na
troca de proveitos entre o chefe poltico local e o governo estadual.
(B) Relaciona-se ao patrimonialismo, que se amplia nos municpios com o uso indevido do
poder pblico para fins particulares. Nesse caso, no h distino entre o que pblico e o
que privado.
(D) Relaciona-se ao clientelismo, fenmeno que perpassa toda a histria poltica do Brasil,
que indica um tipo de relao entre atores polticos e sociais envolvendo a concesso de
benefcios pblicos em troca de apoio poltico, sobretudo na forma de voto.
(E) Trata-se do nepotismo, fenmeno poltico que caracteriza-se pela contratao de parentes
em cargos pblicos, e que recentemente (agosto/2008) foi proibido pelo Supremo Tribunal
Federal nos trs poderes.
(PIERUCCI, Antonio F.; PRANDI, Reginaldo. A realidade social das religies no Brasil. So Paulo: Hucitec, 1996, p. 9).
IV. A religio, em sentido sociolgico, no importando qual seja ela e nem quantas sejam elas,
(A) I e II.
(B) I, II e III.
(E) I e IV.
QUESTO 3 (UEM - 2009)
Considerando o shopping center como um dos espaos contemporneos nos quais as relaes
sociais podem se estabelecer, assinale o que for correto.
01) Sua origem est nas lojas de departamento do sculo XIX, na medida em que esses espaos,
como aqueles, constituem-se em lugares de encontro e de sociabilidade burguesa.
08) Trata-se de um espao pblico, pois incorpora, no formato de uma cidade artificial, todas
as dimenses de direitos e de participao poltica encontradas na cidade real.
Somatrio da questo
Ao refletir sobre a religio como fenmeno social, assinale o que for correto.
04) A superioridade do cristianismo sobre outras expresses religiosas pode ser demonstrada
pelo seu domnio e importncia entre os povos do Ocidente.
08) A umbanda no pode ser considerada um sistema religioso, afinal tal classificao no
reconhece como sagrado cultos miscigenados ou hbridos.
16) Os princpios religiosos do Isl determinam o Oriente Mdio como territrio sagrado,
sendo proibida essa prtica religiosa em outros territrios do globo, considerados pelos
muulmanos como espaos profanos e impuros.
Somatrio da questo
QUESTO 5 (UEM - 2009)
02) No Brasil, a produo em larga escala de gros tem sido feita inclusive na regio amaznica
com o objetivo de valorizar a mo-de-obra local, detentora de tradio e experincia no
plantio dessas culturas.
16) O controle do uso dos recursos naturais na regio amaznica atrai a ateno de grupos
ambientalistas no Brasil e em vrios lugares do mundo, porque a proteo da diversidade da
vida animal e vegetal na Terra se tornou um problema ambiental que s pode ser tratado
globalmente.
Somatrio da questo
Considerando as relaes entre Estado, Governo e Nao, assinale o que for correto.
01) O Estado pode ser compreendido como uma instituio social que age dentro de um
determinado territrio e tem como algumas de suas funes garantir a ordem e estabelecer
regras para as relaes entre os indivduos.
02) A frica do Sul um exemplo de Estado formado por populaes de diferentes tradies e
culturas que vivem sob a autoridade de um mesmo poder poltico.
04) Em janeiro de 2009, Barack Obama tomou posse como presidente dos Estados Unidos da
Amrica (EUA). A eleio desse advogado negro, filho de uma estadunidense com um
queniano, foi um marco na histria daquele pas, que teve um passado escravocrata.
16) A Repblica uma das formas de governo possveis. Ela pode ser presidencialista, como a
brasileira e a norte-americana, ou parlamentarista, como a francesa e a canadense. A
monarquia uma outra forma de governo e tambm pode ser parlamentarista, como
acontece na Inglaterra e no Japo.
Somatrio da questo
A burguesia calcou aos ps as relaes feudais, patriarcais e idlicas (...) Afogou os fervores
sagrados do xtase religioso, do entusiasmo cavalheiresco, do sentimentalismo pequeno-
burgus nas guas geladas do clculo egosta. Fez da dignidade pessoal um simples valor de
troca; substituiu as numerosas liberdades, conquistadas com tanto esforo, pela nica e
implacvel liberdade de comrcio. Em uma palavra, em lugar da explorao velada por iluses
religiosas e polticas, a burguesia colocou uma explorao aberta, cnica, direta e brutal. A
burguesia despojou de sua aurola todas as atividades at ento reputadas venerveis e
encaradas com piedoso respeito. Do mdico, do jurista, do sacerdote, do poeta, do sbio fez
seus servidores assalariados
MARX, K. & ENGELS, F., Manifesto Comunista, Obras Escolhidas, v. 1, So Paulo, Alfa-Omega, s/d., pp. 23-24.
Tendo em vista a anlise proposta pelo texto acima, marque a alternativa correta sobre o
fundamento do suposto esquema do mensalo, prtica que envolveria certos empresrios,
parlamentares e agentes do Poder Executivo, no Brasil:
De acordo com alguns analistas polticos, o populismo ressurgiu na Amrica Latina, nos anos
2000, com as eleies de Hugo Chaves, na Venezuela, e Evo Morales, na Bolvia. O mesmo tipo
de argumento foi utilizado por ocasio da realizao do segundo turno das eleies para
Prefeito em Londrina. Segundo o jornalista:
Londrina reelege [um prefeito] pela quarta vez, aps uma depurao surpreendente na
Cmara Municipal em aberta simetria com a presso da sociedade, o que apresenta um
contraponto, mas no . Populistas viscerais tm uma resistncia surpreendente.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema populismo, assinale a alternativa
correta.
c) O populismo a forma mais avanada de realizao da poltica partidria, uma vez que
mobiliza as massas, infundindo-lhes clareza de conscincia sobre o que o fundo pblico.
01) O Estado moderno surgiu da desintegrao do mundo feudal e das relaes polticas
dominantes at ento na Europa.
02) Ao longo dos anos, o Estado capitalista manteve a mesma forma, no sendo a sua
estrutura afetada pelas mudanas sociais.
04) com o Estado liberal que se estabelece a separao entre pblico e privado e a noo de
que no se deve interferir nas atividades econmicas.
08) Aps a Segunda Guerra Mundial, o bloco de pases capitalistas props uma nova forma de
organizao estatal: o Estado de bem-estar social.
16) O Estado neoliberal produto das mudanas socioeconmicas ocorridas nos anos 70, e
seus adeptos defendem a ideia de um Estado mnimo.
Somatrio da questo
Desde o incio da sociologia, no sculo XIX, se vem discutindo a respeito da religio: se tem ou
no importncia; qual seu papel; qual a sua funo social; etc. Igualmente, desde ento h
diferentes teorias que visam melhor elucid-la. Assinale a alternativa INCORRETA.
A - Na viso de Marx e Engels, e do materialismo histrico que lhes seguiu, a religio, obra
humana, um mau, pois que alienaria os homens quanto realidade na qual viveriam, no
lhes permitindo reagir s mazelas da dominao de classe.
B - Para Durkheim a religio um fato social, o qual tem como funo social aprimorar a
solidariedade interna do grupo e, com isto, favorecer a prpria coeso da sociedade.
D - A religio, de todo modo, pode ser vista como um dos componentes presentes, ao longo da
histria, nas diferentes culturas e povos, criando e orientando-lhes em suas cosmologias e
cosmogonias.
O conceito de cidadania considerado um dos mais importantes nas Cincias Sociais. Diz
respeito participao de um cidado na comunidade, e no compartilhamento de valores
comuns. Pode-se dizer que, nos ltimos anos, a construo da cidadania diz respeito prpria
construo da nacionalidade. Para que ela se realize plenamente, o cidado pleno seria aquele
titular de trs direitos fundamentais: os direitos civis, os direitos polticos e os direitos sociais.
Entre as questes abaixo, assinale a alternativa referente s caractersticas dos direitos civis.
B - Diz respeito vida em sociedade que garante a participao das pessoas no governo;
garante a participao na distribuio da riqueza coletiva; incluem o direito sade, a um
salrio justo, ao trabalho, aposentadoria, enfim, um mnimo bem-estar para todos.
C - Diz respeito aos direitos essenciais vida, ao direito de propriedade e igualdade perante a
lei. Trata-se de um direito que se desdobra na garantir de ir e vir, de escolher o seu prprio
trabalho, de liberdade de expresso, de no ser condenado sem processo legal regular, de
garantias da liberdade individual.
D - Diz respeito aos elementos que garantem a existncia de uma mquina burocrtica
administrativa do Poder Executivo. A ideia central desse direito a justia social.
O primeiro beijo sempre o ltimo. Assim um informante dene, com certa nostalgia, o
surgimento de uma nova rotina na prtica de car entre os jovens ao longo da night. Ficar
essencialmente beijar, beijar em srie, beijar muito. O primeiro beijo, marcado por algo
absolutamente fugaz, registro imediato do ttil, desliga-se do que outrora era ritual do
enamoramento, preldio de uma trajetria sentimental. [...] No campo do afeto e do exerccio
da sociabilidade, essa mesma noite propicia comportamentos que revelam a transitoriedade, a
seriao e o deslocamento afetivo como um novo mecanismo de agrupamento dos jovens.
(ALMEIDA, M. I. M. de. Guerreiros da noite - cultura jovem e nomadismo urbano, In Cincia hoje, v. 34, n. 202, p. 28.)
II. O comportamento dos jovens que optam pela prtica do car diferente do estado
anmico, analisado por Durkheim, na medida em que as bases da existncia social mantm
seu funcionamento normal.
III. A vida social moderna, ao individualizar os sujeitos, eliminou a necessidade, entre os jovens,
de participar de agrupamentos identitrios e de estabelecer vnculos sociais com outras
pessoas.
IV. A adoo da prtica antissocial do car fruto de uma juventude sem valores morais,
como famlia, tradio e propriedade privada, presentes desde os primrdios da humanidade.
Observe a charge.
(Folha de So Paulo, 1 ago. 2010, p. A14.)
A charge remete prtica poltica recorrente no Brasil, a qual vem sendo combatida pelo
Supremo Tribunal Federal.
a) Clientelismo, uma vez que remete ao voto de cabresto do candidato em relao ao eleitor.
01) De acordo com Max Weber, a nica instituio que pode fazer uso legtimo da violncia
para a soluo de conflitos nas sociedades modernas o Estado.
02) Para mile Durkheim, a diviso do trabalho nas sociedades tradicionais resulta em intensos
conflitos entre interesses individuais e coletivos.
08) Auguste Comte define o conflito como propulsor da mudana social em direo ao Estado
positivo.
Do ponto de vista do cidado, a equao de trabalhar sem prazer para viver livremente nos
perodos de folga dura demais, se considerarmos que passamos mais de 60% do dia
envolvidos com o trabalho. E, como no h notcia de um ser humano que tenha conseguido
desligar o crebro durante suas tarefas, somos tambm ns mesmos durante o labor.
I. Segundo a teoria marxista, s possvel avaliarmos que passamos mais de 60% de nossas
vidas envolvidos com o trabalho devido organizao capitalista que, em razo da
propriedade privada dos meios de produo e do assalariamento, separa tempo de trabalho e
tempo de no-trabalho.
II. Para Max Weber, o desao da explicao sociolgica era o de reconstruir o processo por
meio do qual se passou a aceitar o trabalho de forma disciplinada como um m em si mesmo,
tornando-o passvel de uma avaliao moral positiva. Foi essa sua inteno ao analisar as
anidades eletivas do trabalho capitalista com a tica protestante.
III. O sentimento do trabalhador em relao sua atividade estava ausente nas ideias da
sociologia clssica, j que a felicidade ou no dos sujeitos no trabalho uma preocupao da
sociedade contempornea globalizada, que se baseia em valores individualistas e hedonistas.
O sistema Linux um artesanato pblico. O kernel (ncleo de software) do cdigo Linux est
disponvel a todos, pode ser utilizado e adaptado por qualquer um: as pessoas se oferecem
voluntariamente e doam seu tempo para aperfeio-lo. O Linux contrasta com o cdigo
utilizado na Microsoft, cujos segredos at recentemente eram entesourados como
propriedade intelectual de uma s empresa. [...] Ao ser criado na dcada de 1990, o Linux
tentava resgatar um pouco do esprito de aventura dos primeiros dias da informtica na
dcada de 1970. Ao longo dessas duas dcadas, a indstria de software metamorfoseou-se em
pouco tempo num conjunto de poucas empresas dominantes, adquirindo o controle de
concorrentes menores ou expulsando-os do mercado. Nessa dinmica, os monoplios
pareciam fabricar em srie produtos cada vez mais medocres.
(SENNET, R. O Artce. Rio de Janeiro: Record, 2009, p.35.)
c) Os modos de apropriao dos softwares e seus cdigos passam pela garantia de inovao,
revoluo e acumulao de conhecimentos que eles comportam, pois so esses elementos que
determinam seu uso social.
RESPOSTAS
1 E 11 E
2 D 12 D
3 1 16 = 17 13 C
4 12=3 14 A
5 1 8 16 = 25 15 D
6 1 2 4 16 = 23 16 1 4 16 = 21
7 D 17 A
8 E 18 C
9 C 19 E
10 1 4 8 16 = 29 20 B