Tipos de memoria.

La memoria se conceba antes como una estructura homognea, pero hoy se ve como una
multiplicad de sistemas, cada uno caracterizado por diferentes modos de procesamiento, y
que adems dependen de distintas estructuras cerebrales. La primera gran diferencia es
entre memorias declarativas y no declarativas. La memoria declarativa codifica informacin
que es susceptible de ser recordada, o sea, de hacerse consciente. Las memorias no
declarativas se caracterizan por la informacin no es susceptible de hacerse consciente, un
ejemplo es la memoria procedimental, que se describe como una memoria de accin, como
saber cmo en vez de saber qu. Otro tipo de memoria no procedimental es la memoria
asociativa o emocional, por citar algn estudio significativo, el descubrimiento de LeDoux
de la doble vida neurolgica de procesamiento en el cerebro, una emocional, a travs de la
amgdala cerebral, ms rpida y otra ideativa, la percepcin emocional es previa a la
ideativa, y no implica toma de conciencia. En cuanto a la memoria declarativa, se compone
de una memoria episdica, por un lado, y semntica, por otro, esta ltima se refiere a
hechos de carcter general, con ella nos representamos el mundo de forma organizada,
estructurada, con relaciones jerrquicas de inclusin, pertenencia, causalidad, etc.
Mitos.
La psiquiatra, la psicologa y el psicoanlisis son tres campos diferentes, pero que tienen en
comn el inters por el comportamiento humano, el vnculo con las personas y algunas
caractersticas del objeto de estudio. La psiquiatra surgi de la medicina, en tanto que la
psicologa se desprendi, en gran parte de la filosofa. El psiquiatra estudia medicina y
despus cursa una especialidad en psiquiatra. El psiclogo estudia una licenciatura de
cuatro aos y medio. Los aspirantes a psicoanalistas, en la mayora de los casos, son
psiclogos clnicos o mdicos psiquiatras. La formacin psicoanalista exige un curso
propedutico de un ao y cuatro aos de seminarios.
La sexualidad en el psicoanlisis es bsica, Sigmund Freud planteo que el inicio de las
perturbaciones mentales y del sufrimiento psquico tiene su origen en la sexualidad.
Distinguir entre funcin sexual y genital es una cuestin de vida o muerte para el
psicoanlisis. Las metas del placer y de la procreacin no son las mismas. La pulsin en los
seres humanos, ha sido modificada por la cultura y las imgenes subjetivas; obesidad,
anorexia, miedo a la sexualidad o a la maternidad. Las pulsiones tienen una fuente, una
presin o fuerza, una meta y un objeto. El recin nacido experimentara placer ante la
estimulacin de cualquier zona de su cuerpo que con el tiempo se lograra consolidar en una
meta y objeto para dichas pulsiones, pasando por las diferentes etapas: Oral, anal, flica,
periodo de latencia y genital. Cuando un nio experimenta algn tipo de experiencia o
abuso sexual por un adulto, no lo entiende sino hasta que crece; cuando ese evento
adquiere un significado especfico, genera el efecto traumtico. Todo adulto tiene
remanentes de pulsiones parciales o perversiones que se integran a su vida sexual normal,
o a sus rasgos de carcter.
Nuestra mente se rige, en esencia, por un funcionamiento inconsciente y que el mtodo
que proponemos para llegar a conocer este mecanismo es el psicoanlisis. El psicoanalista
toma datos de la vida cotidiana en forma de sueos, lapsus, repeticiones de patrones,
etctera, y los aprovecha como medios de la mente para comunicar algo en lenguaje
inconsciente. El analista est capacitado para traducir e interpretar dicho lenguaje,
ayudando as al paciente a entablar una comunicacin entre su consciente e inconsciente.
El psicoanlisis fue concebido en tiempos del racionalismo y el cientificismo, por lo que
muchas de las veces sus tericos empleaban metforas mecanicistas y otros conocimientos
provenientes de la fsica. En la actualidad, hay una tendencia que hace cada vez ms nfasis
en la importancia del vnculo entre paciente y terapeuta, y en la constancia y la empata del
analista a lo largo del tratamiento.
Un sueo necesita ser traducido para ser mnimamente comprendido, las interpretaciones
no pueden ser generalizadas, y la cultura juega un papel muy importante. El hecho de que
recordemos tan poco de nuestros sueos, una fraccin solamente, tambin puede dar
argumentos en contra de la funcin del sueo. Existen diferentes interpretaciones a los
sueos como la simblica que toma el contenido de cada sueo en su totalidad y procura
sustituirlo por otro contenido, comprensible y anlogo en ciertos aspectos o el mtodo
descifrador, que intenta considerar al sueo como una especie de escritura secreta, en la
que cada signo puede ser reemplazado por una clave prefijada. Sin embargo estos mtodos
son equivocados, debido a que trabajan sobre un esquema rgido de correspondencias que
no dan lugar al malentendido y asumen que todos los seres humanos son iguales, esto es,
el error de los diccionarios de sueos. El sueo atestigua incesantemente que queremos
decir otra cosa y no aquello que decimos. Para el psicoanalista la empresa de interpretar un
sueo con el paciente obedece al propsito de introducir un significado a su vida
consciente, que se establece por la subjetividad del paciente y no por la objetividad de un
diccionario de sueos.