JUBILACIN, TIEMP LIBRE, RECREACIN

Neugarteen: la jubilacin y el curso de vida

La jubilacin es un hecho crucial en la vida de mucha gente dado a que trae un cambio importante en los
patrones de actividad, implica una reestructuracin del uso del tiempo, una manera distinta de organizacin
de tareas diarias, y para muchos, un cambio de residencia.

ste momento no est determinado por cambios biolgicos sino por la edad cronolgico, es una edad
colocada por el empleador y por los arreglos con sindicatos, industria y gobierno

Visin estereotipada: como el momento es fijado arbitrariamente la jubilacin es un hecho crtico: es

un evento negativo que representa prdidas econmicas, de status social, y es frecuentemente
acompaada de depresin y ansiedad.
Visin luego de estudios sobre jubilacin hechos por psiclogos y socilogos: como ocurre en la
mayora de las personas es un evento expectable del ciclo de vida normal, familiar y usual. Permite que
sea adelantado mentalmente y preparado para cuando llegue.

La jubilacin como institucin social: es una prctica social creada en el s. XX con la industrializacin. Se
retrasa la entrada de la juventud y se provee de pensiones que aseguran rpida salida de los viejos del sistema
productivo para favorecer la produccin.

Tendencias sociales recientes: hubo una disminucin de edad para acogerse a ella que ha ocurrido en las
ultimas dos dcadas, mientras que la longevidad est aumentando rpidamente. (75 hombres, 80 mujeres).
Preocupacin para economistas. Otra tendencia es que apareci la tica del placer tan significante como la del
trabajo para dar sentido a la vida. Cada vez ms las personas eligen jubilarse tan pronto deciden que tienen
suficiente dinero como para vivir.

Un nuevo ritmo en el curso de la vida: la tercera edad: Las tendencias anteriores crearon un nuevo ritmo en el
curso vital. La educacin se ha extendido, el trabajo productivo se acorta y el periodo de jubilacin se ha
alargado.

La vida del jubilado: secuencias del cambio: muchos hablan de la vida de jubilado describiendo la jubilacin
como periodo caracterizado por monotona, aburrimiento y declinacin. Periodo de hacer tiempo hasta la
muerte. Una mejor representacin es pensar la jubilacin como un periodo de la vida que implica una
secuencia de cambios actitudinales, acontecimientos, decisiones y adaptaciones. Los acontecimientos ocurren
despus de apartarse del trabajo, pero la secuencia tiene precursores mas tempranos. Asi, la manera en que la
gente joven piense la jubilacin puede afectar su posterior desarrollo. Muchos tienen actitudes favorables y la
miran como el tiempo de ocio merecido.

La decisin de jubilarse: si no es por salud involucra -Factores personales: la importancia del T en la identidad,
el placer que proporciona, la calidad de relaciones con colegas, dinero, deseos de la esposa e hijos. -Factores
institucionales: condiciones del lugar del trabajo, demandas fsicas que requiere, polticas de pensin, normas
en relacin a la edad de jubilacin.
La decisin ocurre cuando el trabajador establece haciendo un balance que los pros son mayores que los
contras.

Pocos hacen planes especficos para el momento en que se jubilen. Pocos toman los programas de jubilacin
que se han extendido en Europa y EEUU que ofrecen informacin y consejos como mantenimiento de salud,
mantenerse activo y el uso de tiempo libre de manera satisfactoria. Los que participan suelen parecer querer
informacin sobre qu clase de pensin les ser provista y como tener seguridad financiera en el futuro.

Etapas de la jubilacin

1. Luna de miel: tratan de realizar actividades para las cuales antes no tenien tiempo y otros optan por el
descanso.
2. Asentamiento: se establece un patrn de actividades que es generalmente descripto como
satisfactorio. Se describen como muy ocupados con actividades que ven como significativas. Termina
entre los 6 meses y el ao.

Hay muchos cambios en la vida de esposo hijos, amistades y comunidad. Muchos se mueven a otra parte del
pas como por ej a lugares mas venignos, cerca de un hijo o a una comunidad de jubilados. Desarrollan nuevos
intereses. Algunos comienzan otra carrera. Muchos son socialmente productivos por muchos aos. Algunos
emprenden el cuidado de algn familiar enfermo ej los propios padres.

Adultos mayores y voluntarismo: es una caracterstica mas propia de los EEUU. El personal no pago est
aumentando por los jubilados que continan siendo socialmente productivos.

La cuarta edad y los viejos viejos: El periodo de jubilacin corresponde a los aos en los que los jubilaos
siguen siendo adultos mayores, es decir, gente competente social e intelectualmente, con salud y que eligen
continuar activos dentro de su familias y comunidades. ste periodo termina cuando la gentese convierte en
viejo-viejo que podramos nombrar como la cuarta edad. Es cuando la declinacin de la salud fsica y mental
se convierte en el foco de sus vidas y aparece la dependencia y servicios especiales de apoyo.

Estos trminos deben entenderse ligados al estado de salud fsica y mental y el nivel de compromiso familiar y
comunitario, y no en relacin a la edad cronolgica.

Mujeres jubiladas: proporcin menor por trabajo irregular o no sindicalizados, o por sacar tiempo de sus
trabajos para responsabilidades familiares. Muchas dependen de las pensione de los maridos. Algunos
estudios plantean que las mujeres que se jubilan tiene pocos problemas porque la mujer es ms adaptable
debido a experiencias como embarazo, partos, menospausia. Se plantea que las experiencias jubilatorias en el
futuro no sern las mismas, se iran haciendo similares para ambos sexos.

Estudios recienten plantean que la mujer en mediana edad avanzada se vuelve mas expresiva, confidente,
autnoma y asertiva en su entorno social, y los hombres ms pasivos, concentrados en el confort y
complacientes. Pero si estas diferencias son realmente inherentes la jubilacin seria mas estresante para la
mujer que para el hombre, por ocurrirle en la cresta de la ola de su autosuficiencia mientras que el hombre
est en momento de desapego social.
Adaptacin a la jubilacin: se producen variaciones en el uso de tiempo, patrones de amistad convivencia de
hogar, desarrollo de nuevos intereses. Estos pueden afectar positiva o negativamente.

Viene acompaada de estrs: para algunos resalta su temor a las enfermedades y vejez, para otros perder el
trabajo es prdida de poder que disminuir su autoestima, otra sensacin de inutilidad social, sentimiento de
prdida por separacin de amigos del trabajo. Otros problemas pueden ser ajustarse a menor nivel de
ingresos, el cambio entre la mujer y el marido en presencia diaria. Desencanto al no cumplirse sus fantasas.
Generalmente estos problemas ceden al establecerse nuevos patrones de actividad.

Problemas grupales especiales: aquellos que han tenido durante su vida trabajos mal pagados y de mucho
esfuerzo fsico tienen pocos recursos personales y sociales para manejarse con los cambios que ocurren en la
jubilacin y son ms propensas a sufrir complicaciones psicolgicos. Tambin los que fueron obligados a
jubilarse ms temprano por su mala salud o decisin de empleadores. Otros son los portadores de problemas
psicolgicos que son disparados por la jubilacin (ej. Metas personales no cumplidas o caractersticas
personales como la auto denigracin)

Implicaciones para los profesionales en salud mental: Si bien pueden experimentar considerable estrs,
descender su autoestima, pueden sufrir depresin o ansiedad, sentir perdida o falta, la jubilacin rara vez es
acompaada por depresin clnica.

Los profesionales de salud mental deben estar preparados para ver jubilados que han reactivado problemas
psicolgicos de larga data, o cambios recientes en sus vidas que se deben a la declinacin de su salud y no a la
jubilacin. El rol apropiado del profesional es ayudar a las personas viejas a dar realidad a las nuevas
oportunidades de expansin y extensin en la sociedad moderna.

Goldstein- El tiempo libre y el tiempo liberado del anciano

Caractersticas histrico-culturales del tiempo

El hombre experimenta el tiempo segn el contexto histrico cultural que le toca vivir.

1. Tiempo tradicional o primitivo: sociedades agrcolas dependientes del entorno natural, inmerso en sucesin
cclica de acontecimientos naturales. No tenan idea del tiempo, era un tiempo sin prisas.
2. Tiempo preindustrial: tiempo de trabajo medible. Con el reloj se obtiene reglamentacin de la duracin del
tiempo. El hombre toleraba aml el ocio.
3. Tiempo industrial: tiempo lineal, sin retorno, es un tiempo del trabajo. Mide la eficacia del trabajo y la
productividad.

Evolucin del concepto de vejez

Vejez hoy: etapa del curso de la vida humana que depende del contextosocio cultural en que vive el hombre. En nuestro
siglo queda ligada a la jubilacin que constituye una etapa de einactividad y llega aa ser el tiempo de reposo.
Antes del siglo XIX: confundida con incapacidad e invalidez.

El tiempo libre en nuestra cultura

Se le impone la jubilacin como un no trabajo forzado y debe enfrentar distintas perdidas:

Disminucin de ingresos econmicos

Abandono de gran parte de roles del adulto en la sociedad
Necesidad de ocupar tiempo libre.

La utilizacin del tiempo libre plantea problemas provenientes del individuo, de su personalidad previa, historia vital, o
del medio cultural.

No es fcil tomar de forma gratificante el tiempo libre en esta edad en el modelo de la sociedad occidental. En esta el
tiempo libre es vivido como tiempo que se pierde porque el tiempo es oro. De ah el valor individual esta en funcin del
aporte que el individuo hace al producto social. A su vez, la cohorte de viejos de la sociedad contempornea se ha
educado en la cultura judeocristiana en la que el ocio es generador de los pecados, lo que lleva a vivirlo con culpa. Los
nios estn sometidos a la estructura que constituye la educacin de hoy todo el dia, desde pequeos ya estn
institucionalizados en guarderas. As sern ancianos que preferirn pasar su vejez en instituciones geritricas sometidos
al orden y disciplina. Habr que insertar el tiempo libre de manera teraputica a travs del juego y la diversin para que
puedan desarrollarlo sin culpa. Pero se debe hacer una prevencin primaria desde la educacin.

Nuestra sociedad acepta el tiempo libre solo como descanso, como reparacin del cansancio que causa el trabajo para
que ste rinda ms.

El tiempo libre es el juego en nios y mayores. Jugar permite suspender la esclavitud. El juego es el arte o tcnica que el
hombre posee para suspender virtualmente su esclavitud dentro de la realidad, para evadirse del mundo que vie a uno
irreal. De ah la importancia del ocio en las diferentes etapas de la vida. A su vez, el ocio cumple tres funciones
fundamentales: la recuperacin del individuo, la diversin y la del desarrollo de la personalidad.

Para la generacin actual de ancianos que no vivieron desde su infancia el tiempo libre como algo espontaneo, sin culpa,
debern realizarlo de manera teraputica en instituciones planificadas para este fin.

Tiempo libre y tiempo liberado

El tiempo libre es la libre eleccin de actividades y de disposicin voluntaria del tiempo, en ste el viejo est liberado de
los smbolos sociales habituales. En el tiempo liberado, la persona ha podido escapar de las presiones externas con
respecto a un sistema definido de empleo.

En las instituciones especializadas el encuadre debe ser libre y el anciano protagonista de lo que se est haciendo, lo que
le permite hacer sin obligacin y poder llegar a sentir que ese tiempo le pertenece como tiempo liberado. De esta
manera el tiempo libre adquiere sentido y jerarqua como tiempo liberado, como tiempo liberador de los smbolos
sociales impuestos. Asi se logra que la diversin, distraccin y juego se vuelvan teraputicos.

Adems constituye una esfera de intercambio afectivo al vincularse con otros. Sin esa retroalimentacin corrremos el
riesgo de que el tiempo libre se transforme en tiempo vacio dando lugar a la soledad, aislamiento e incomunicacin.
Permite plenitud personal para ser libre y espontaneo, para ser feliz.

Sin embargo, no debemos asociar tiempo libre con recreacin. El tiempo libre del viejo debe adecuarse individualmente,
liberndolo de imposiciones.
 Fajn- Recreacin en la vejez, una propuesta saludable.

Vejez en la Argentina: pas envejecido (poblacin mayor de 65 supera el 7% de la poblacin. Esto habla de la
problemtica de la vejez en Argentina.

LA DIMENSIN DE UN DERECHO: la recreacin en la vejez est dentro de los marcos legales en la sociedad de hoy en da,
y se lo identifica como algo tan importante como el acceso a salud, alimentacin, vivienda etc.

Importancia de la recreacin en la vejez: brinda la oportunidad para retomar profundizar y/o descubrir intereses,
necesidades y deseos. Presenta las condiciones para que en el aqu y ahora se abra un lugar para el disfrute, el
descanso, o el desarrollo de las personas aosas en el tiempo libre. La recreacin se presenta como un espacio donde
se pueden elaborar las perdidas y encontrar nuevos modos de compensacin.

CONDICIONES PARA DEFINIR EL CAMPO DE LA RECREACION EN LA VEJEZ: las estructuras organizativas deben pensar la
recreacin como:

1. Actividad educativa que se realiza en y para el tiempo libre

2. Intencionalidad pedaggica
3. Parte de la educacin no formal
4. No es obligatoria. Es voluntaria realizada por propia iniciativa
5. Busca participacin en la produccin y el consumo del hecho recreativo
6. Se basa en el concepto de participacin real.
7. Implica diversin
8. Favorece autonoma
9. Supone continuidad temporal
10. Tiene estructura y procesos pautados
11. El espacio recreativo es un sitio privilegiado para trabajar sobre los niveles de conciencia que se tiene
respecto a la satisfaccin de necesidades.

Algunos rasgos de la actividad recreativa:

El momento donde se realizan es el TIEMPO LIBRE, instante privilegiado en tanto el sujeto pue de desligarse de
obligaciones domsticas, laborales, de reproduccin econmica.

En el rea del tiempo liberado es que se manifiestan con claridad los rasgos de la cultura vivida asi que hay que tener en
cuenta como profesional aquellos aspectos inhibitorios que puedan coartar el uso y disfrute y reflexionar sobre ellos. La
libertad de eleccin es relativa, la percepcin que cada persona puede tener de una actividad depende de condiciones
culturales.

La recreacin se caracteriza por ser actividad en y del/para el tiempo libre. Se desarrolla durante el tiempo liberado
de obligaciones, pero adems se propone formar para el uso y disfrute de ese tiempo liberado fuera de las estructuras
del sistema recreativo,

Tomar decisiones respecto a qu hacer en el tiempo libre implica contemplar una dimensin subjetiva: sostener el
deseo propio frente a los otros, y enfrentar el desafio de correrse de los roles establecidos de la constelacin familiar
lo que lleva a una ruptura de lo conocido y seguro. A su vez, el modo en que se emplee el tiempo libre en la vejez deja al
desnudo la forma que se aprovech el mismo en otros momentos de la vida, solo que por la cantidad de horas liberadas
aparece la oportunidad de retomar o completar intereses, deseos y anhelos. Si se presenta la otra cara del tiempo libre:
el terror al aburrimiento, la falta de inciativa, entonces puede ser vivido como amenaza o castigo.
Se plantea que se basa en el concepto de participacin real, es decir, el nivel de intervencin en la toma de decisiones
en alguno de los niveles de la organizacin recreativa. Se aleja de la participacin simblica en la que se supone que por
participar en la ejecucin de acciones decididas por otros se tenga la ilusin de ejercer poder y estar participando
activamente.

Al disear una estructura recreativa se concibe al individuo que envejece desde una perspectiva integral buscando que
tenga nuevas oportunidades y posibilidades para seguir desarrollndose biolgica-psicolgica y socialmente.

Prevenir es hacer lugar: objetivos de la estructura recreativa: lograr que los participantes encuentren
progresivamente un lugar donde:

1. Conectarse y desplegar su deseo

2. Hallar actividades placenteras
3. Identificar sus posibilidades y oportunidades actuales en lo corporal, social, y emocional a travs de la accin
y reflexin.
4. Realizar actividades por iniciativa propia, voluntariamente.
5. Participar en forma real
6. Apropiarse de nuevos saberes
7. Seguir actualizndose
8. Sentirse valorados
9. Encontrarse con un grupo de pares
10. Generar intercambios con otras generaciones
11. Divertirse, crear y recrearse

Un cambio saludable

Se entiende por representacin social el conjunto de conceptos, percepciones, significados y actitudes que los individuos
de un grupo social tienen y comparten en relacin con ellos mismos y con los fenmenos del mundo circundante. Es
importante esta nocion porque la representacin social que tienen los viejos de la salud y enfermedad es una visin
socialmente compartida de la realidad circundante.

En los primeros momentos de las actividades la enfermedad es para ellos dolencias, consumo de medicacin, asistencia
peridica a mdicos y la salud se vincula con ausencia de enfermedades, malestares corporales, sufrimientos. Cuando
atraviesan un periodo de participacin sus representaciones cambian. Se orientan a concebir a la salud como la
posibilidad de tener un proyecto, proponerse metas, trazar un recorrido y cumplirlo, tener cosas para hacer, tenes
ganas de arreglarse y estar con gente, tener inters. Se van dando cambios en su cuidado personal y en su posibilidad
de darse permisos para hacer, decir, pensar, y sentir aquellas cosas que en otro momento les hubiesen estado
vedadas. Comienzan a despertar la curiosidad de otras generaciones y a cumplir el rol de protagonistas en el
escenario familiar. La queja se transforma en accin y produccin. Se habilitan a reconocerse en grupos de
pertenencia, se hacen amigos. En cambio, comienza a estar asociado con la enfermedad el deterioro fsico o mental,
las dolencias, depresiones, ciadas, aislamiento y sedentarismo.

Es asi que las representaciones sociales que producen efectos inhibitorios pueden ser cuestionadas y
reflexionadas desde la recreacin posibilitando saltar a una nueva dimensin de vivir la vejez.
 Fajn- Jugar no es jugarse la vida. Consideraciones sobre el duelo y
el juego en el envejecimiento normal

El espacio de juego dramtico y juego teatral con adultos mayores puede contribuir en el trabajo de elaboracin del
duelo normal.

En los encuentros se abre el espacio para dramatizar siendo ellos quienes van definiendo el contenido y la forma en que
va representndose. La modalidad es la de la improvisacin. La cuestin llamativa es que no se los nota angustiados, lo
hacen con alegra, paradoja ya que llegan a representar cosas que ya no van a poder hacer ms como quedar
embarazadas, llegando a escena cuestiones ligadas a la muerte o perdidas pero que no son vividas con sufrimiento o
dolor.

Juegan con lo que ya no pueden hacer, ser o tener pero tambin con los anhelos, deseos y fantasias. Hay placer en la
produccin propia pero tambin al compartir sta con los otros. Luego de ser representado por la via del juego se hace
posible tomarlo con palabras fuera del juego y se lo puede apropiar de otro modo. Fluyen los recuerdos y surgen las
palabras. Los recuerdos a modo de reminiscencias evocados con placer ayudan a elaborar el duelo por vida pasada.

El juego

Accin libre sentida como ficticia y situada al margen de la vida cotidiana capaz de absorver al jugador. Desprovista de
todo inters material y utilidad acontece en un tiempo y espacio determinados, se desarrolla con orden a reglas
establecidas. El sujeto juega a creer, a hacerse creer o hacer creer a los dems que es distinto. El placer consiste en ser
otro o hacerse pasar por otro.

Juego dramtico

Segn Faure y Lascar la dimensin del juego dramtico se define por una doble necesidad: de expresin y de
comunicacin. La expresin es la capacidad de demostrar deleite, tristeza, enojo o ternura travs del gesto o la palabra.
Al expresar emociones que son producto de lo que se juega el individuo emplea su cuerpo voz y sentidos para dar a
conocer lo que siente en un momento dado. El juego instaura momentneamente una legislacin nueva con un
significado negativo porque no determina lo que debe suceder (que queda a inventiva de los jugadores) sino lo que
solamente no debe ocurrir

Juego teatral y juego dramtico

El juego teatral a diferencia de otros juegos presenta condiciones para que puedan aparecer o desplegarse aspectos del
mundo interno que toman contacto y circulan con otras personas. Es la posibilidad de que se armen escenas a partir de
estas cuestiones. Se puede atravesar por distintas posiciones: como observador o como protagonista de la accin.

El campo como s: Callois plantea que el campo como si constituye a la regla y cumple exactamente con la misma
funcin. La regla crea una ficcin. Los juegos de ficcin son acompaados por la consciencia de que est
fingiendo y esta consciencia de irrealidad separa de la vida corriente y ocupa el lugar de la legislacin arbitraria
que define otros juegos
El juego dramtico y el juego teatral como ejercicio de duelo, de conexin con la muerte, con las prdidas

Freud dice que en el campo de la ficcin morimos en nuestra identificacin con el protagonista para luego sobrevivir
dispuestos a morir otra vez, igualmente indemnes, con otro protagonista. Se puede ingresar a la escena protegidos por
la regla de que nada serio nos va a suceder mientras juguemos.

El juego como en los chistes se puede decir todo, hasta la verdad. En el juego dramtico y teatral se construye una nueva
realidad que favorece poder retornar luego, de otra manera al momento de no juego, posicionado diferente frente a las
perdidas. Permitira mantener al psiquismo en condiciones de posicionarse de modo saludable frente a los duelos y a la
vez prepararse para aceptar la muerte como parte de la vida. El juego posibilita poner en palabras, en escenas, fantasas,
deseos, miedos, ante cosas que ya no podrn hacerse, desagregndole el contenido de padecimiento y sufrimiento.

Aclarando trminos

Diferencia juego teatral y dramtico: Roberto Vega plantea que ambos deben contener conflicto. La diferencia radica en
que en el juego dramtico no est implcita la presencia de observadores o espectadores, en el juego teatral si. El trabajo
en subgrupos le da caractersticas de teatral.

En cuanto a juego teatral y espectculo, el ultimo tiene como finalidad la representacin. En el juego teatral el acento
est puesto en el proceso. En el juego teatral y en el espectculo se juega con otros, es una prctica social, grupal.

El labor que el duelo lleva a cabo

El examen de la realidad ha mostrado que el objeto amado no existe ya y demanda que la libido abandone todas sus
ligaduras con el mismo. Contra esta demanda surge una oposicin naturalsima, pues sabemos que el hombre no
abandona gustoso ninguna de las posiciones de su libido, aun cuando les haya encontrado ya una sustitucin. Lo normal
es que el respeto a la realidad obtenga la victoria pero esto es solo realizado de forma paulatina con gasto de tiempo y
energa continuando mientras la existencia psquica del objeto perdido. Cada uno de los recuerdos y esperanzas que
constituyen un punto de enlace con el objeto es sucesivamente despertado y sobrecargado, realizndose en l la
sustraccin de la libido.. Esta viscosidad de la libido se debe a que en el proceso en el que la libido se dirige a los objetos
estos pasan a estar de cierto modo incluidos en nuestro yo de modo que se trata de un pedazo del yo del que hay que
desprenderse. El hombre aprende por el otro la experiencia dolorosa de su propia muerte. Nadie cree en el fondo en su
propia muerte, en el inconsciente somos inmortales.

La oportunidad para pasar por distintos lugares

Va el juego dramtico y el juego teatral se abre la oportunidad para pasar por distintos lugares. Algunas escenas de la
vida cotidiana pierden el cariz de algo intocable o temido. El grupo reescribir la propia historia. Los sujetos, los objetos,
el espacio y las historias pueden ser tomadas como objeto de juego y hacer y deshacer con ellas a gusto. Esto implica
asumir una posicin activa, ejercicio de accin y transformacin, de quiebre con la sumisin .

Posibilidades de disponer de sustitutos

La cualidad fundamental del juego es la creacin de sustitutos. Entonces, es posible desprenderse y renunciar a estos
sustitutos en el juego, haciendo lugar para alojar otros. Pero con una cualidad distinta a la vida real, aqu es sin dolor. Es
decir que durante el juego dramtico o en el teatral se puede intentar el trabajo psquico de desprendimiento y
renuncia via la creacin de sustitutos, lo que permite llevar adelante esta tarea pero sin dolor, nico modo de jugar.
Para que luego en la vida real se pueda seguir haciendo este trabajo de duelo. A la vez, el juego habilita a que se hable
porque se interroga sobre las cuestiones primero via el juego y luego via la palabra.
Se juega tambin para dejar algo afuera, asi el jugador deja afuera el dolor, el riesgo de cosas que lo vinculen con la
muerte y la jugar puede retomar esos temas transitndolos de cerca permitindole aceptarlo como parte de la vida.

La importancia del dispositivo: para que el juego teatral y dramtico ocntribuya en la elaboracin del duelo es necesario
crear condiciones apropiadas para tales fines. A estas les llamaremos dispositivo.

a. Objetivos enmarcados en la recreacin: que persiga los objetivos propios de la recreacin

b. Un grupo y una actividad regular: esto, con una propuesta clara que permite hacer lugar para ser arte y parte de
lo que se vaya all armando. Implica abrir todos los espacios posibles de participacin. Slavsky plantea que la
ligadura a la vida se nutre de la constancia de ciertos sostenes que son la presencia de los otros, la mirada,
reconocimiento, juegos de poder, identificaciones. En trabajo en equipo motoriza con el objetivo de la
autonoma. Mantener un mbito identificatorio en que el individuo se reconoce y es reconocido es fuente de
estmulo a sus circuitos deseantes y da continuidad a su sentido de vida.
c. La presencia de un conductor: que dirija el proceso recreativo y garantice la concrecin de los objetivos y tareas.
d. Momentos de la actividad: contemplar los distintos momentos: llegada y charlas informales y espontneas,
identificar los ausentes, relatos de acontecimientos relevantes. La crnica, que es el relato de lo sucedido hasta
hoy que demuestra la perspectiva de como va impactando en cada uno el trabajo y que va pasando con los
vnculos. La propuesta del dia. Caldeamiento, se realizan caminatas saludos recorridas y juegos para aclimatar el
juego para la tarea. Juegos dramticos y teatrales. Y Cierre charla donde recuperamos lo sucedido en el
encuentro. Habla solo el que lo desea, es un espacio voluntario.

PECHENY Y MINTER- LA CONVIVENCIA TRIGENERACIONAL, SU

INFLUENCIA SOBRE LA SALUD DEL ANCIANO (revista medicina)

Se analizaron familias que convivan tres generaciones, de clase media y baja de argentinos e inmigrantes europeos en la
generacin aosa.

Consideraciones generales: Se detectaron por un lado patologas autnomas (no provocadas por la convivencia pero si
modificable segn las caractersticas de la misma) y patologa secundaria (desencadenada por la convivencia).

Se observ el estilo cultural de cada familia, la crisis de la senescencia y la personalidad previa.

Estilos culturales: Margaret Mead divide en 3 grupos a los estilos culturales de familias que existen en la actualidad
Postfigurativo: familia tradicional donde cada generacin ve en la anterior su futuro y no se preveen cambios
muy sensibles en si mismos. Fuerte sentimiento de pertenencia e identidad familiar.
Cofigurativo: tendencia donde cada generacin se desarrolla con relativa autonoma y vinculada a sus pares
generacionales.
Prefigurativo: surge en este momento evolutivo de la sociedad, donde las generaciones mayores aprenden y
aprendern sobre todo de las nuevas generaciones

Las familias tradicionales de la cultura postfigurativa ms que integrarse funcionan como grupos cerrados con limitados
contactos extra-familiares. La armona est basada en el no cuestionamiento del orden de dependencia vertical. La
convivencia suele ser primaria, es decir, nunca vivieron separados. La cultura cofigurativa se origina en una ruptura del
sistema anterior producida por muchas vas vinculables con las transformaciones de este siglo (ej migraciones, avance
tecnolgico). La convivencia en estos casos es en general consecuencia de factores externos, crisis vitales o cuestiones
eocnomicas.
 Crisis de la senescencia: Pichon Riviere plantea dos crisis que determinan alteraciones en los roles del medio
familiar: la adolescencia y la entrada en la vejez.
-Desde punto de vista individual: la crisis de la senescencia es precipitada por la situacin de prdida de autonoma o
por la amenaza de prdida. Puede llevar a vejez sana como vulnerabilidad de trastorno mental, lo que es
dependiente del desarrollo previo de su personalidad, y de la elaboracin que hagan las otras generaciones de esta
crisis enfocada como una crisis de toda la familia.
-Envejecimiento normal: el individuo logra una integracin depresiva es decir identificarse proyectivamente con los
hijos y en los nietos valorizar simultneamente su pasado en tanto experiencia creativa.
-En los hijos y nietos uno de los elementos que condicionan la evolucin son los sentimientos de culpa en relacin al
envejecimiento, invalidez y muerte del abuelo. Puede transformarse en actitud reparadora ver al anciano como con
un status familiar relevante. Sino puede tomar dos conductas extremas: tomar un rol idealizado o controlarlo
represivamente y segregarlo.

Repercusiones de la convivencia trigeneracional en la salud mental

GRUPO A: 4 tipos de incidencia en familiar con roles bien discriminados

1. Casos donde la convivencia es desencadenante de la patologa mental del anciano: variables que intervienen
son: a)choque de estilos culturales causa conflicto generalmente b)personalidades previas del gerente eran
rigidas y obsesivas con nucleos depresivos o paranoides c)crisis de senescencia en sus dos aspectos no encuentra
su complementariedad, el proceso de cambio de roles esta interferido. d) Conflicto intergeneracional provoca
ruptura de defensas en el gerente con aparicin de patologa.
2. Casos en donde la convivencia es factor desencadenante de la patologa en la generacin intermedia o en los
nietos: dada por la dependencia forzada por situaciones econmicas de la generacin intermedia a la que se
agrega la persistencia de una relacin de sometimiento de este hijo o hija, se provocan muchos conflictos desde
ambivalencia hasta hostilidad entre nuera y suegros, nietos y abuelos, etc. El enfermo puede resultar el agente
de cambio que facilite la redistribucin de roles en todo el grupo
3. Casos en donde la convivencia acta como continente de una patologa autnoma en el anciano: se ha hecho
un buen desarrollo evolutivo familiar que supli las limitaciones yoicas del gerente y retardo sndromes
cerebrales organicos y mitigo alternativas de psicosis maniaco-depresivas.
4. Casos donde la convivencia acta como agravante de una patologa autnoma del anciano: situacin de
sometimiento crnico de las generaciones menores. La aparicin de los primeros sntomas provoca precoz
segregacin como expresin reparativa de la hostilidad reprimida. Esto causa aceleracin del proceso de
desarrollo

GRUPO B: familias donde predomina una anormal adjudicacin y asuncin de roles

Ejemplo, la generacin de hijos se vio obligada a una precoz inversin de roles, e decir a ser padres de sus padres. La
convivencia trigeneracional es una contingencia obligada para estas familias como un modo de hacerse cargo de la
invalidez del anciano.

CONCLUSIONES

Las limitaciones de nuestra estructura socio-economica obligan a toda una familia a hacerse cargo de
emergencias individuales
La convergencia trigeneracional es una resultante de este sistema (de desproteccin publica) y no mera
situacin transitoria frente a contingencias accidentales
La convivencia puede as estar promovida tanto por necesidad de la generacin aosa como de la joven
 La convivencia planea la exigencia de una reestructuracin que afecta a todo el grupo familiar y en muchos
casos puede generar una perdida precoz de autonoma del anciano
En nuestra cultura se manifiesta la preferencia de mantener los vnculos familiares estrechos pero evitar
convivir en una misma vivienda de ser posible. Sin embargo coexisten familias conservadoras con
convivencia primaria.

PECHENY- CONDUCTA FAMILIAR FRENTE AL MIEMBRO ANCIANO

MUERTO (revista)

El medio en que se desarrolla la asistencia de un anciano que enferma puede ser un factor pronostico tan trascendente
como la enfermedad misma.

Las respuestas frente a una crisis familiar depende del tipo de funcionamiento familiar, de la ideologa de la misma
frente a un enfermo geritrico y las caractersticas particulares del enfermo y su actitud en relacin a la enfermedad

Tipo o estilo de funcionamiento familiar

Familia unida con alto nivel de aglutinacin, roles fijos y relativa imposibilidad de rotarlos. Padecen
largamente los duelos. Llevan al fracaso en el desarrollo de la autonoma de los integrantes. Bleger las
denomin epileptoide
Familia desunida alto grado de diferenciacin, monto de afectividad pobre y mayor contacto exogrupal. La
comunicacin familiar es pobre. Bleger la llam esquizoide
Familias de modalidad intermedia: alternan ambos estilos segn la necesidad

Ideologa de la familia: es habitual que la ideologa de la generacin mayor est forjada por sus propias actitudes
ante sus antecesores y generan expectativas que pueden encontrar o no en sus descendientes. Estos
condicionamientos histricos pueden verse modificados por las formas en que se resolvieron las crisis vitales lo que
promueve cambios en roles y patrones de conducta, que determinan la predisposicin familiar.
Familia unida epileptoide: buscan mantenerlo vivo y en casa a toda costa. El afecto reparador puede ser
sobrepasado y llevado a sometimiento superyoico.
Familia desunida: idea de que es mejor muerto que invalido. Consideran que la asistencia es una inversin
no rentable.

Caractersticas particulares del enfermo y de su actitud en relacin con la enfermedad: la enfermedad puede ser
en nivel biolgico o psicolgico. El anciano sufre en trminos generales un descenso en su autoestima como
consecuencia de la disminucin de sus funciones intelectuales y genitales, a los que se agrega en estos casos la
enfermedad.

Respuestas familiares

a) Ante la enfermedad aguda: la inversin sbita de roles obliga a que los hijos receptores hasta ese momento pasen a
ser proveedores
b) Ante la enfermedad crnica: adecuacin familiar progresiva. Ante la cronicidad del proceso han tenido tiempo de
adecuar y homologar la imagen interna que cada uno tiene de su familia con la imagen real, que ha ido
configurndose alrededor del anciano y su enfermedad
 Respuestas en familias de tipo epileptoide o unido: la enorme dificultad de rotar y cambiar roles marca toda
la crisis. Penosa elaboracin de los duelos. En el anciano enfermo este duelo no elaborado frente a su enf. se
expresa a travs de conductas depresivas e hipocondracas. Por otra parte a veces estas familias pueden
responder con hostilidad, respondiendo a la actualizacin de viejas rivalidades.
Respuestas en las familias esquizoides o desunidas: mecanismo utilizado es el de disociacin y depositacin
de la tarea en diferentes profesionales de la salud. Si la gravedad de la enfermedad lo permite la respuesta
puede ser una segregacin con internacin del anciano.
Soluciones o respuestas adaptadas: entendemos por stas las que acontecen en familias con roles
diferenciados con buena capacidad de identificacin, que tienen sentimientos de pertenencia familiar, y que
asimismo poseen una conviccin de pertenencia que los incluye en la crisis familiar provocada por la
enfermedad de uno de sus ancianos. El propio anciano enfermo es consciente de su limitacin y entiende
que el camino hacia la salud depende de la proteccin y cuidado que puede ejercer en su medio familiar. Se
logra en nuevo equilibrio en que los ancianos con secuelas de su enfermedad y su familia encuentran
nuevos roles adecuados.

Frente a una enfermedad crnica con demandas econmicas y asistenciales, ms si lleva al anciano a vivir con
sus hijos, se llega a una desproteccin social de una generacin intermedia ya sometida a exigencias
socioeconmicas. As se transforma en factor generador de enfermedad mental en las familias.