Vier TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual TEMA 72 LA LITERATURA EN LENGUA CATALANA, GALLEGA Y VASCA: OBRAS MAS RELEVANTES Y SU SITUACION ACTUAL INDICE 1, LAEDAD MEDIA 1.1, LA LITERATURA CATALANA 1.1.1. La poesia 1.1.2. La prosa 1.2. LALITERATURA GALLEGA 2.1.1. La liriea gallego-portuguesa 2, ELRENACER DE LA LITERATURA EN LENGUAS VERNACULAS 21. LITERATURA CATALANA: LA RENAIXENGA LITERATURA GALLEGA: EL REXURDIMENTO 2.3. LITERATURA VASCA 3. LA SITUACION EN EL SIGLO XX 3.1, LA LITERATURA CATALANA, 3.1.1. Antes de 1936 3.1.2. Después de la Guerra Civi 3.2, LA LITERATURA GALLEGA. 3.2.1. La literatura antes de la guerra 3.2.2, La literatura después de la guerra 3.3. LA LITERATURA VASCA BIBLIOGRAFIA + ALONSO MONTERO, J., Realismo y conciencia critica en la literatura gallega, Madrid, Ciencia Nueva, 1968. + CARBALLO CALERO, R., Historia de la literatura gallega, Madrid, Editora Nacional, 1975. * Comas, A., Historia de la literatura catalana, Barcelona, Ariel, 1976 + Fuster, J., Literatura catalana contempordnea, Madrid, Editore Nacional, 1975. * MICHELENA, L., Historia de la literatura vasca, Madrid, Gredos, 1960. + RuBIo I BALAGUER, J., La cultura catalana del Reinaixement a ia decadencia, Barcelona, Edicions 62, 1964 * SARASOLA, I, Historia social de la literatura vasca, Madrid, Akal, 1976. + TERRY, A., Introduccién a la lengua y literatura catalanas, Barcelona, Ariel, 1977. * URKIZU, J., Historia de la literatura vasca, San Sebastian, Kriselu, 1978. + VARELA, J. L., Poesia y restauracién cultural en Galicia en el siglo XIX, Madrid, Gredos, 1958.‘TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual 1, LAEDAD MEDIA 1.1, LA LITERATURA CATALANA Los origenes de Ia literatura catalana, como los de cualquier otra literatura, dependen en buena parte del juego de relaciones entre lengua ¢ historia. Los origenes politicos de Catalufia se remontan al afio 864, cuando los condados pirenaicos fueron reagrupados para formar la Marca Hispanica carolingia, una especie de estado-parachoques, colocado entre Francia y la Espafia ocupada por los drabes. Las relaciones entre Cataluiia y Francia son, por esta razén, muy estrechas: idéntico sistema feudal, vinculos entre monasterios de uno y otro lado de los Pirineos, etc. En este sentido, Ripoll se convertira en uno de los centros internacionales de cultura en el siglo XL En estas fechas, desde el afio 900 hasta el 1300, el catalin se desarroll6 con rapidez, coincidiendo con la expansién territorial (en 1137 Ramén Berenguer IV cas6 con la heredera aragonesa Petronila, por lo que se unieron los dos reinos). Sin embargo, a mediados del siglo XIII las relaciones con Francia sufren un alejamiento, y Catalufia se extiende hacia el Mediterrineo: Baleares, Cércega, Cerdefia, Napoles; y hacia el Sur: Valencia. De tal manera, que en el siglo XIII quedan pricticamente sefialados los limites de Ia lengua catalana, tal como la conocemos hoy. Conviene destacar la unidad casi perfecta que se observa en el catalin literario, sea el escritor de la region que sea. La verdad, no obstante, es que no se puede hablar de poesia catalana antes del siglo XV, ya que los primeros poetas catalanes, como se sabe, escriben en provenzal. El catalan, cercano a la lengua doc, se consideré durante tiempo como una variante del provenzal y, por ello, los poetas no se limitaron sélo a adoptar las formas y los géneros de los trovadores, sino incluso su propia lengua, por considerarla més literaria. Es dificil, por tanto, establecer una fecha que marque el comienzo de la poesia catalana. En realidad, el primer poeta que escribe en catalin seré Ausiés March, aunque poctas anteriores —Andreu Febrer, Jordi de Sant Jordi; etc— no deherin ser considerados propiamente poetas provenzales. A pesar de todo, es tradicional comenzar la historia de Ia literatura catalana por los trovadores catalanes que éscriben en provenzal. Para el estudio de Ja literatura catalana medieval, Rubié i Balaguer ha establecido cuatro periodos: a) Origenes: siglo XII; b) Nacional: desde el reinado de Jaume I hasta el de Pedro el Ceremonioso; ©) Prerrenacimiento: reinado de Juan I de Aragon; 4) Renacimiento: desde el reinado de Martin I hasta Femando el Catélico. La poesia trovadoresca se mueve dentro de unos paradigmas establecidos. Los tres temas preponderantes son el amor, las armas y la moral. Los géneros poéticos mas difundidos, por su parte, son la cansé, el sirventés, 1a tens6, el joc partit, la pastorela, el alba, etc., géneros que, como se sabe, tuvieron amplio arraigo en la lirica medieval de Occidente. Respecto del catalan propiamente dicho, tradicionalmente se ha considerado como el més antiguo trovador en tierras catalanas a Berenguer de Palou, cuyas composiciones se sitiian en la segunda mitad del siglo XII, pero los tres grandes trova- dores de este siglo serin Guillem de Cabestany, Guillem de Bergued’ y Guirau de Cabrera. Junto a los trovadores encontramos desde antiguo en Catalufia a los juglares. En los siglos XII y XIII podemos encontrar los importantes nombres de Ramén Vidal de Besali, Guillem de Cervera y Pere Salvatge.TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual Los géneros de poesia provenzal mas conocidos: cans6: poema del amor cortés, en el que el trovador enamorado rinde culto a la dama; sirventés: diatribas satiricas, normalmente de cardcter politico; tens6: didlogos sobre un tema, desarrollados con libertad: joc partit: llamado también partiment: se plantea un problema con dos posibles soluciones, y cada trovador defiende la contraria de su oponente: pastorela: encuentro y didlogo entre un caballero y una pastora; alba: poema de enamorados que han de separarse al amanecer. A finales del siglo XIII la tradicién poética sufte un brusco descenso, pero, por contra, surge con fuerza la primera prosa en lengua catalana, con Ramén Llull y Amau de Vilanova, autor este tltimo de sermones y libros espirituales. Ramén Llull (castellanizado como Raimundo Lulio), mallorquin y preceptor del futuro Jaume II, no s6lo es el creador de la prosa catalana literaria, sino también uno de los hombres mas notables de su tiempo: cortesano de vida disoluta, tuvo una visién de Cristo Crucificado y comenzé asi un periodo de intensa actividad espiritual (numerosos viajes para predicar en Africa y para exponer sus ideas en La Sorbona) y copiosos escritos (hasta 243 se cuentan a su muerte). Toda la prosa anterior a Llull consistia en traducciones, en elaboracién de textos legales y en realizacién de crénicas. Ramén Llull tuvo el mérito de crear una literatura filos6fica y teologica en catalan y, ademas, una prosa literaria. El valor normativo de su obra es evidente si tenemos en cuenta hasta qué punto su difuusién ayudé a crear el patrén lingiiistico que mas tarde adopté la Cancilleria Real. Desde el punto de vista literario, Llull destaca por el uso de la ‘metifora, la fabula, la alegoria y el simbolo. Aparte de sus obras religiosas (Libre de contemplado 0 cientificas (Larbre de la ciencia), escribe dos narraciones en prosa: Blanguerna y Libre de meravelles. El Blanquerna es su obra més conseguida y presenta algunos rasgos que se adelantan a las obras de ficcién posteriores: esquema ciclico, recurso del «libro dentro del libro», reflejo de intensas experiencias humanas, etc. A falta de obras de ficcién 0 poesia importantes en el siglo XIII, a excepeién de Llull y Vilanova, se vienen destacando como obras destacadas en lengua catalana las «Cuatro crénicas»: Libre dels feyts de Jaume I, escrita en primera persona; Crénica de Bernat Desclot, de lengua vigorosa y detallada narracién; Crénica de Ramén Muntaner, excepcional relato de la expedicién al Proximo Oriente; y la Crénica de Pere Ill, elaborado relato del reinado de Pedro el Ceremonioso.. En la segunda mitad del siglo XIV la literatura catalana empieza a sentir interés por la antigua cultura latina. Se busca el contenido histérico y la ensefianza que, como norma de conducta, podia derivarse de sus ejemplos. Se inicia asi el llamado renacimiento de las letras catalanas. Seré la época de mayor florecimiento de la lirica catalana, perfodo en que encontraremos los grandes nombres de Andreu Febrer, Jordi de Sant Jordi y Ausias March. - Andreu Febrer, nacido entre 1375 y 1380, participé como soldado en muchas campaias, En 1429 tradujo La divina comedia. Martin de Riquer sefiala, como cualidades personales del poeta, Ia inteligencia, el espiritu de combate, la lealtad a Ja corona y la amplia cultura; cualidades todas ellas tipicas del hombre renacentista La lirica de Febrer pertenece plenamente a la época de transicién de la poesia catalana, en la que, aunque hay influencia provenzal, el proceso de la lengua es puramente catalin. Con la influencia provenzal se enlaza asimismo la italiana y la francesa, aunque éstas de forma més superficial. En cuanto a la lengua, Febrer utilizé un lenguaje artificioso, casi provenzalizado, que le lleva a una frecuente vacilacién en el empleo de formas, amparadas en Ia gramética provenzal tantoTEMA 72. La situacién actual ratura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y como en Ia catalana, Se conocen quince composiciones originales, que se suelen clasificar en tres grupos: dos canciones, dos elegias y once composiciones amorosas. Estas tiltimas estan dedicadas a una dama —Beatriz—, y el amor, real 0 attificioso, sigue los caminos de la lirica trovadoresca: duda, timidez, in de la amada, desesperacién del poeta y, por fin, la correspondencia amorosa. Jordi de Sant Jordi, valenciano, debié nacer a fines del siglo XIV. Caballero, participé en hechos diplométicos y guerreros importantes. El marqués de Santillana le dedieé en 1430 un admirado recuerdo en su Coronacién de Mosén Jordi de Sant Jordi, en la que Homero, Virgilio y Lucano lo presentan a Venus para que sea coronado como poeta. Es, sin lugar a dudas, uno de los mejores poetas clisicos catalanes. Como era natural, no pudo desligarse de 1a persistente influencia de la poesia trovadoresca, pero tuvo la fortuna de estar influido por Petrarca para lograr un lugar de privilegio en la literatura catalana. Por eso, se distinguen, si no dos Epocas, si dos modos de poetizar: a) los representados por sus composiciones Enuigs y Passié d'amor, que revelan la tradici6n provenzal; b) _los representados por sus mayores aciertos posticos, Stramps, Comiat y Enyorament como muestra del petrarquismo. ‘Tan acentuada es la penetracién del «dolce stil nuovo» en su obra, que en otro tiempo se originé la polémica falsa de que Petrarca fue el imitador de Sant Jordi. ‘Ausiis March ha sido definido por Ruiz Calonja como un sefior feudal con un problema de conciencia, Ausias March nacié probablemente en Gandia en 1397. Educado en las pricticas militares, fue armado caballero y acompafio al rey Alfonso en las guerras de Napoles, Sicilia, Céreega y Cerdefia. Se cas6 dos veces: en 1437 con Isabel Martorell, hermana del autor de Tirant lo Blanc; y en 1443 con Joana Escoma. Por encima de esto, encontramos un aspecto destacado en su poesia: el de un amor ideal por Teresa, aquella dama plena de seny (sentido comiin), que sintetiza las ideas del poeta sobre e! amor y la mujer. Tres elementos culturales determinan las ideas y la poesia de Ausiis March: Ia tradicién trovadoresca, la filosofia escoldstica y la influencia italiana del dolce stil nuovo. Todos ellos sintetizados y con nueva vida por el auténtico problema interior del poeta. Respecto de la influencia italiana, los criticos han encontrado rastros indudables de Petrarca en toda la poesia de Ausiis March; algunos, sin embargo, lo achacan a una comiin filiacién trovadoresca. Rafael Lapesa (La trayectoria poética de Garcilaso) cree que March conocié directamente la obra de Petrarca, pero la fuerte personalidad del valenciano no le dejé ser dominado por ella. Algunas semejanzas se observan en la pretensién de dignificar la pasion erética para convertirla en fuente de virtud en la concepeién de la amada, no ya como criatura angelical, sino también como la mujer que atrae por los sentidos. Se diferencian en que el valenciano se polariza mds hacia los extremos. Los débitos de March a Dante no han offecido discusiones a los criticos. Su concepeidn de la filosofia y las evidentes huellas de La divina comedia en su poesia no dejan lugar a dudas. Sus 128 composiciones conocidas se han dividido en cuatro grupos: 2) Canis d'amor, un conjunto de poesias con un solo tema: el amor. La anécdota es casi nula y el interés lo encontramos en el anilisis psicolégico de los afectos, de la lucha del poeta con sus sentimientos y el esfuerzo por conseguir el amor verdadero.TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual b) Canis de mort, son fruto de la muerte de la amada, que inspira a Ausias seis extensas elegias. La pérdida del amor, el dolor de la separacién le eva a un analisis del dolor de amor y del placer del dolor; asi canta la dulzura de las légrimas. ©) Canis morals, suponen un paso hacia la abstraccién moral y diddetica. Algunos de sus cantos morales siguen las tendencias trovadorescas; otros, de su vejez, son mucho mas personales y su problema individual encuentra salida por los caminos de Ia filosofia aristotélica y escolistica 4) Canis espirituals, es una plegaria serena y patética a Dios. Ausias confiesa su fe en la Gracia a la hora de la muerte. La idea fundamental es el problema de la salvacién, Sabe que Dios esté airado por su culpa, pero espera su ayuda para salvarse, En una hipotética clasificacién cronolégica, se habla de una etapa de juventud y madurez, que abarca hasta 1435, en la que predominan los poemas de amor idealizado, ligado con los trovadores y trecentistas italianos; y una etapa final, que nos ofrece temas de eardcter moral y de confesién intima, El siglo XV ofrece también en catalan dos grandes novelas: Curial e Giie/fa, andnima, y el Tirant lo Blanc., de Joanot Martorell y Marti de Galba. A ambas obras se les suele denominar novelas de caballeria, pese a que si las comparamos con las castellanas (Amadis de Gaula) contienen muy pocos elementos fantisticos y las acciones de los protagonistas, por muy extraordinarias que sean, tienden a mantenerse dentro de los limites de lo verosimil. Ambas novelas, a su vez, tratan de Ia educacién de un caballero, proceso que se lleva a cabo por regla general en términos priicticos. Curial ¢ Gitelfa, 1a novela menos ambiciosa de las dos, se conserva en un manuscrito que debié escribirse entre 1435 y 1462, cuyo autor parece estar familiatizado con la topografia italiana y con la corte de Népoles. Aunque las costumbres documentadas en la novela (sobre todo las relaciones amorosas: Ia educacién de Curial consistiré en convertirlo en un excelente caballero y un excepcional amante con las ensefianzas de Gtielfa, su joven y rica protectora, ya viuda) son contempordneas, en cierto modo es una novela historica, pues se basa en la Cronica de Desclot. Menos caballeresca, en el sentido convencional de Ia palabra, es ain Tirant lo Blanc. Su autor, Joanot Martorell fue el prototipo noble valenciano, pendenciero, agresivo y envuelto en continuas contiendas personales. La obra fue comenzada en 1460 y acabada, tras la muerte de Martorell, por Marti Joan de Galba, cuys contribucién debié ser muy escasa y de poca importancia, Lo més consistente de Ja novela es el realismo, que impresioné a Cervantes. La novela narra la historia de un caballero bretén imaginario participante en numerosas acciones de guerra y protagonista de abundantes acciones heroicas. Es posible que Tirant fuera una novela en clave y que el protagonista se refiera a Roger de Flor. Pero la novela contiene también abundantes acciones constitutivas de sendas novelas mas pequefias, incluida una historia de amor de gran sutileza y originalidad. ‘Técnicamente, la novela ofrece formas sorprendentemente modemas: mantenimiento del suspenso en el lector, ausencia de comentarios moralizantes, desenfadado trato de las relaciones sexuales. [Cuando el Cura y el Barbero se isponen a quemar todos los libros de don Quijote, al encontrarse con Tirant lo Blanch, exclama el Cura: "Digoos verdad, sefior compadre, que, por su estilo, esTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual Este el mejor libro del mundo: aqui comen los caballeros, y duermen y mueren en sus camas, y hacen testamento antes de su muerte, con otras cosas de que todos los demas libros deste género carecen" (Don Quijote, 1, 6)] La fase siguiente de la literatura catalana, a que va aproximadamente de 1500 hasta 1800, viene marcada por la decadencia. En efecto, desde la muerte de Martorell hasta la segunda mitad del siglo XIX ningin autor importante escribe en cataldn y el panorama literario es de una mediocridad absoluta, Las causas son complejas, pero se advierte una caida de la calidad literaria, aunque no de la cantidad, que no es pareja a la decadencia de la lengua, ya que ésta sigue siendo oficial hasta 1714 y su ensefianza en las escuelas no fue prohibida hasta 1768. Tal vez la razén més importante fuera la pujanza del castellano y el mayor atractivo que ofrecia la corte castellana, tras el matrimonio de Fernando ¢ Isabel. Del renacimiento del siglo XIX hablaremos més adelante. 1.2, LALITERATURA GALLEGA. Como se sabe, la aparicién de la poesia trovadoresca supone una gran novedad, pues se trata de la expresién de unos sentimientos subjetivos en lengua autéctona y es obra de autores conocidos. El provenzal, que es la lengua que utilizan los trovadores, se convierte en la lengua de la poesfa lirica, y su hegemonia se mantuvo durante mucho tiempo, fuera incluso de sus dominios, como hemos visto en la poesia trovadoresca catalana. Aunque esta poesia amorosa provenzal del siglo XII no puede ya considerarse como la fuente de la que deriva la restante lirica romance, su influencia en la poesia amorosa culta de los, restantes paises es fundamental. Es el caso de Galicia, donde se da una floracién poética de fondo provenzal, aunque los eslabones con Provenza no sean lo suficientemente fuertes como para impulsar a los poetas locales a escribir en otra lengua. La afluencia de los peregrinos a Santiago serd la razén fundamental que explique la poderosa impronta provenzal en el desarrollo de la rica y peculiar cultura galaica y de su gozosa expresion literaria, La lirica profana galaico-portuguesa (existe también una vertiente de lirica religiosa) puede dividirse en tres categorias: dos de ellas, las «cantigas de amor» y las «cantigas de escarnio», son de evidente inspiracién provenzal, mientras que la tercera, las «cantigas de amigo», es deudora sélo en parte a la técnica occitana, Esta divisidn se basa en un tratado de ret6rica (Arte de trovar) contenido en uno de los tres famosos cancioneros, de los que hablaremos a continuacién. El Ginico vehiculo de transmisin literaria de la poesfa gallego-portuguesa ha sido el cancionero, aunque los tres que se conservan son del siglo XV, tres siglos después de que aparecieran los primeros poetas, por lo que muchas veces habré que tener dudas sobre la autenticidad de las composiciones. En estos tres cancioneros, hay en cada uno un rasgo gue llama poderosamente la atencién: el Cancionero de Ajuda encierra miniaturas de los poetas; el Cancionero Colocci-Brancuti (llamado también da Biblioteca Nacional) contiene el tratado tedrico que hemos citado, y el Cancionero da Vaticana, cautiva la sensibilidad moderna por su rico acervo de cantigas de amigo tradicionales. - Las cantigas de amor son, en sentido amplio, composiciones de amor cortés, cuyas caracteristicas esenciales podemos rastrear en abundantes obras medievales hispanicas y que podemos resumir en los siguientes puntos: a) El amor es, naturalmente, cortés, exigiendo cierto grado de nobleza en el hombre y en la mujer; b) El amante posee un complejo de cualidades asombrosas. La tuerza del amor no s6lo presenta a la amada como admirable sino que engendra virtud en el amante; c) Aunque el matrimonio no se excluye, con frecuencia no se alude a él; d) El objetivo del amante va encaminado a lograr el trato sexual dentro o fuera del matrimonio; e) El amor cortés es un amorTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual frustrado; sea por Ia imposibilidad de la consumacién, sea porque el desastre sigue inmediatamente a la consumacién. Si proyectamos estos rasgos sobre las cantigas de ‘amor, se nos presentan como composiciones tipicas del amor cortés. Los poetas gallegos, a pesar de echar mano, en lo sustancial, de las mismas formas métricas que los trovadores provenzales, dan menos importancia, sin embargo, al virtuosismo téenico y a la complejidad formal - Las eantigas de esearnio se apoyan en la tradicién del «sirventés» provencal. Se trata de invectivas procaces, elaboradas ingeniosa y cémicamente, dirigidas contra una victima a la que se nombra, en su forma més tipica, aunque existen también burlas contra los distintos estamentos sociales, sétiras politicas e, incluso, sétira de asuntos literarios. Desde un punto de vista métrico, las cantigas presentan dos tipos de estrofa, con las que se configuran dos modalidades de cantiga, denominadas de maestria y de refram. La cantiga de maestria, que deriva directamente de las formas provenzales, carece de estribillo y se organiza a base de tres rimas distribuidas segtin unos esquemas métricos determinados (abbaacca; abbacch...). Este modelo es el mas utilizado en las cantigas de escarnio y es abundante en las de amor. La cantiga de refram presenta como elemento peculiar el estribillo (refram) y se pone en relacién con la lirica gallega autéctona. Este modelo es el mas utilizado en las cantigas de amigo. Un rasgo fundamental de ambas modalidades es el paralelismo, como se sabe. ~ Las cantigas de amigo tienen como rasgo esencial el ser unas composiciones amorosas puestas en boca de una mujer que se lamenta por la ausencia o el olvido del amado. Como se aprecia, tiene numerosos rasgos comunes con las jarchas, aunque también se obscrvan notables diferencias en cuanto a la técnica y a la concepeién del amor. Estas cantigas de amigo han sido reagrupadas por los estudiosos en varias subcategorizaciones: a) Cantigas de romaria o canciones de peregrino. La peregrinacién de la joven a tun santuario local es mero pretexto para el encuentro con su amante; b) Barcarolas, mezcla de canciones del mar y del amor; c) Bailadas, canciones de danza en donde se mezcla el baile con el amor; 4d) Alborada, poema de encuentro de Jos amantes al amanecer; ©) Pastorela, cancién de amor puesta en boca de una pastora, que se diferencia dé las canciones similares europeas en las que el caballero trataba de seducit a la pastora; etc. Existen otros tipos de cantigas de amigo que no se ajustan a los tipos sefialados, Los poetas que compusieron en gallego-portugués eran de toda condicién social: Meendinho era juglar; Airas Nunes, clérigo; Pai Gomez, gran almirante de Castilla; Dionis de Portugal y Alfonso X, reyes. También pertenecen a distintas regiones —los andaluces y los castellanos igualan casi en ntimero a los gallegos—, pues entre los europeos de In Edad Media, el género literario, més que la nacionalidad del autor, determinaba a menudo Ia lengua a utilizar. En el siglo XIV la lirica gallega entra en franca decadencia, Las razones, como en la literatura catalana, pueden ser abundantes, pero entre ellas, de nuevo, la fuerza e importancia del castellano corio lengua literaria y el desarrollo de Castilla como reino habrin de estar a la cabeza, Hasta el siglo XIX, no volverd a conocerse el nuevo auge de la literatura escrita en gallego. 2. EL RENACER DE LA LITERATURA EN LENGUAS VERNACULAS ‘Como se sabe, con la aparicién del movimiento romantico a comienzos del siglo XIX,TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual Jas lenguas y las literaturas de carécter regional van a conocer un alto desarrollo, comparable al que habfan conseguido en la época medieval o en el Renacimiento. Tras el duro centralismo impuesto por los Borbones, desde la época de Felipe V, que consigue hacer casi desaparecer dichas lenguas y que impide los escritos en lenguas vernaculas, el siglo XVIII no conocié en Espaia otras literaturas distintas a la escrita en castellano. De todas maneras, el resurgir de estas literaturas no se debe a idénticas razones y, en Catalufa, en Galicia o en el Pais Vasco, el desarrollo de sus propias literaturas en lengua vernicula tendré distinto origen y desigual desarrollo, El resurgir de las tres culturas esta motivado mas o menos directamente por un movimiento sociopolitico al que, a su vez, la cultura sirve de apoyo intelectual, de tal manera que los renacimientos de las literaturas autéctonas estén ligados en el siglo XIX a la suerte de ciertas tendencias politicas. En lo que respecta a Catalufla y al Pafs Vasco, la tendencia politica correspondiente es un nacionalismo declarado, que se hard patente especialmente a comienzos del siglo XX. - En Catalufia, ese nacionalismo esté apoyado por la boyante burguesia, por lo que las tendencias culturales responden a un espiritu liberal y europeizante, al que acabaran adhiriéndose Baleares y Valencia aunque partan de supuestos menos cosmopolitas. - En el Pais Vasco, por el contrario, el espiritu tradicional religioso y el elemento clerical fueron los motores del despertar nacionalista. Por ello, cuando se trata de renacer culturalmente, Euskadi enarbola la bandera de la tradicién, aunque la progresiva industrializacién haga que las circunstancias sociales no permitan ese tipo de interpretaciones. No obstante, si el nacionalismo catalan es de indole burgués y aperturista, el vasco, en su origen, resulta ser ruralista y cerrado, de modo que se coloca de espaldas, no sélo al resto de Espafia, sino también a los deseos y aspiraciones de grandes sectores de su posible base social, Esta situacién condiciona las perspectivas de ambas literaturas: la vasca revuelve sus propias entrafias y saca a relucir, en lineas generales, su raza, su religion, su tradicién popular; mientras la catalana, segura de su identidad, despertard al contacto con el exterior europeo. = En Galicia, por el contrario, se despierta a lo largo del siglo XIX un fuerte sentimiento regionalista, que no se distingue por valorar lo propio, como el catalin, ni por sentar las diferencias con respecto a lo ajeno, como el vasco; aqui todo el esfuerzo se dirige a amar una tierra, una lengua y unas gentes que se sienten abandonadas por la politica espafiola. Sus principales motivos literarios serdn la vida rural y la nostalgia de la tierra, motivos que responden a la realidad social del pais y al elevado nimero de emigrantes que produce la regién, No podemos olvidar, por otra parte, que el desarrollo de la literatura se ve condicionado por las perspectivas lingtifsticas de las regiones. No es extrafio, por tanto, que en la bisqueda de la propia identidad, Catalufia, Galicia y Euskadi concedan vital importancia a la recuperacién y dignificacién de su idioma. Asi, como veremos, en el intento de consolidar los renacimientos respectivos, se crean instituciones encargadas de velar por el idioma. Estas instituciones emprenderin la confeccién de diecionarios, de gramaticas, de regulaciones ortogrificas. En el caso de Catalula, se tenderd a la uniformidad; en Galicia, por el contrario, se deja amplio margen a la iniciativa individual; en Euskadi, el impetu ruralizante y el espiritu purista amenazaron con ahogar a los escritores en una lengua estereotipada y arcaizante. Pero consolidar y mantener un idioma no depende s6lo de las buenas intenciones de una institucién o de un grupo de escritores; es el manejo general el que lo consagra. De ahi la importancia de la prensaTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual autéctona, de los usos populares, de los juegos florales, etc. 2.1, LITERATURA CATALANA: LA RENAIXENCA ‘Tras la gran postracién de la cultura en los siglos XVI y XVII, y muy especialmente en el XVIIL a consecuencia de las medidas represivas que adopts Felipe V contra Catalufia por haber tomado esta regién postura favorable al Archiduque Carlos en la Guerra de Sucesién, va a tener lugar la Renaixenga en la primera mitad del siglo XIX. Hay que aclarar desde ¢! comienzo que esta Renaixenga no fue tnicamente literaria, sino ue abarea otros factores, y hay que relacionarla con la progresiva rehabilitacién de los valores culturales, econémicos y politicos que, paralelamente al fenémeno literario, se van produciendo en Catalufia. En el aspecto literario, la difusion y triunfo de la restauracién cultural catalana conocera tres momentos importantes durante el siglo XIX: el primero, la época roméntica, supone el despertar del movimiento restaurador y se centra casi exclusivamente en el género lirico; el segundo, con el realismo, supone el triunfo de la prosa catalana, hasta el punto de que logra colocarse al mismo nivel de la escrita en castellano; y el terecro, con el modernismo, marca el inicio de una literatura propia, distinta, y tal vez ajena, a la del resto de Espafia. En la primera mitad del siglo XIX, la mas decisiva de las causas que hicieron cristalizar las ideas renovadoras fue, sin duda, la penetracién y asimilacién de las ideas romdnticas, que entraron en la Peninsula desde la tercera década del siglo XIX, a raiz sobre todo de la muerte de Femando VII, Algunos criticos llegan a pensar que Catalufia hard el papel de introductora de tales ideas en Espafia, Recordemos, en este sentido, la importancia decisiva que para ello desempefé Ia revista EI Europeo, a la que nos referiremos después, fundada por Lépez Soler, que se publicaba en Barcelona. Se da, ademés, la circunstancia de que se trataba de un movimiento que suponia una reaccién contra todos aquellos principios de dogmatismo centralizador que la Revolucion Francesa habia difundido en Europa. Antes de estas fechas, no obstante, en 1814 nacia en Bareelona una Sociedad Filoséfica, fundada por unos hombres que serian, no s6lo los iniciadores del movimiento roméntico en Catalufia, sino también los iniciadores de la Renaixenga literaria. De ellos, los nombres mas destacados son Buenaventura Carlos Aribau, M. Antonio Marti, Joan Cortada, Ramén Lépez Soler y Ramén Muns. La sociedad duré hasta 1821 Los eruditos, no obstante, coinciden en sefialar como punto inicial del Romanticismo, como ya hemos advertido, la fundacién de la revista El Europeo a fines de 1823. Directores de esta publicacién fueron Buenaventura Carlos Aribau y Ramén L6pez Soler, que, aunque escribian en castellano, representaban la tendencia restauradora de la cultura catalana. En esta revista, por ejemplo, se hicieron piiblicas por primera vez en Espafia la doctrinas estéticas modernas de Alemania, se daba a conocer el manifiesto roméntico de Schlegel y se recogian articulos del mas puro estilo roméntico europeo. La revista hubo de cerrar en 1824, a causa de a nueva represién absolutista, tras el Trienio Liberal, La revista continuadora de EI Europeo seri El Vapor, en 1833, que servira de nexo entre los primeros roménticos citados y los maestros de Ia Renaixenga (Manuel Mila i Fontanals, Joaquim Rubio i Ors y Pau Piferrer, entre otros). Pero el espiritu de restauracién no se perdi6. Precisamente, la publicacién de la Oda a la patria, de Aribau, en El Vapor en 1833, se sefiala como el comienzo oficial de la Renaixenga El éxito de la Oda a la patria no se debe s6lo a cuestiones literarias, sino también al hecho de que condensa notablemente dos temas caracteristicamente roménticos: la n de la patria lejana y elogio de la lengua postrada, Bueno es que sefialemos que‘TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual el romanticismo catalin, como importado de los paises germanicos, recoge fielmente la idea roméntica alemana: subjetivismo, exaltacién del sentimiento, revaloracién de la religién, y, sobre todo, defensa del nacionalismo, y, en consecuencia, restauracién de la literatura autéctona, Hay que decir, no obstante, que la mayor parte de los iniciadores del movimiento escribieron en castellano. A pesar de todo, y de la Oda a la patria de Aribau, el verdadero comienzo de la Renaixenga es el conjunto de poemas que Joaquim Rubio i Ors dio a luz en el Diario de Barcelona con el seudénimo de «Lo gaiter del Llobregat», recogidos posteriormente en dos volimenes con este titulo. Rubio fue el primer erudito que creyé posible la restauracién de la lengua y de la cultura autéetona, y lo hizo con un tacto exquisito, huyendo del purismo lingiistico que hubiera alejado sus poemas del gran piblico. La confirmacién del movimiento Ileg6 con la instauracién de los Juegos Florales, que fueron premiando aiio a afio los poemas escritos en catalin. En ellos se glosaban los temas de la Patria, de la Fe y del Amor, y los poetas, aunque no aleanzaban la altura suficiente para permitir la afirmacién de que las letras catalanas estaban ya restablecidas, si que prepararon la entrada de los grandes poetas, hecho que nos Ilevari a 1877 con el triunfo de La Arlantida, de Jacint Verdaguer. - En la poesia de Verdaguer se han destacado caracteristicas como Ia riqueza del léxico, el buen gusto por la distribucién arménica de las palabras y los versos, el popularismo, la imaginacién, el amor a la naturaleza, etc. Algan critico ha considerado como defectos el exceso de retérica y la facil versificacién. En dos grandes grupos podemos clasificar su obra poética: la épica y la lirica. En el primero hablaremos de La Ailéntida y de Canigé; en el segundo, de los poemas religiosos Idil. lis i cants mistics, Flors de Maria y Lo somni de Sant Joan, por una parte; y, por otra, de la vertiente profana de la Oda a Barcelona. La Ailéntida (1877) es el mas importante poema épico de las letras contemporineas espaftolas, Describe la legendaria historia del supuesto continente, euyo hundimiento se produjo a consecuencia de la soberbia de sus habitantes, que pretendieron construir una torre que llegara hasta el cielo. El verdadero protagonista del poema es, sin embargo, la naturaleza, con sus bellezas, cataclismos y evoluciones. Hay en el poema, por otra parte, motivos de la epopeya clisica y de la mitologia griega, aunque Verdaguer introduce el elemento religioso para darle un caricter positivo a su visién del mundo, e incluye, asimismo, la leyenda de los primeros pobladores de la Peninsula y el descubrimiento de América. Alguien ha sefialado como defecto la falta de unidad y la imperfecta conjuncién de los elementos mitolégicos y cristianos, Pero, entre los aciertos, conviene destacar el enguaje exacto y preciso. El genio de Verdaguer, hombre de campo, y el estudio de las palabras vivas permiten renovar en el catalén la categoria que habia tenido en siglos anteriores. Canigé (1886) representa el triunfo de la épica nacional catalana, al tiempo que recoge las preocupaciones de los primeros romanticos. Trata, como se sabe, de los origenes legendarios de Catalufia, y el ambiente se centra en los Pirineos, con sus valles y sus rios, Su mérito consiste en humanizar la tierra, encamada en los seres sobrenaturales que la simbolizan. De nuevo es el Ienguaje su acierto mas importante, pero también el hecho de crear una mitologia catalana propiamente dicha. Dentro de la poesia lirica, los poemas religiosos, entre los que se cita Idil.lis i cants mistics (1878), presentan sus aspiraciones mas intimas, el fondo de su alma, como sacerdote que fue de corazén, de verdad, no sélo de vocacién u oficio. Su misticismo hace referencia a un sentimiento religioso auténtico y exaltado. Ademas del misticismo, puede captarse en su poesia religiosa el caricter popular en obras como Flors de Maria y Lo somni de SantTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual Joan. Hay en Verdaguer, finalmente, una vertiente de poesia lirica profana, en obras como Oda a Barcelona, y una labor destacada como traduetor (EI cantar de los cantares) ¥ como prosista (Excursions i viatges). La aparici6n de la prosa catalana es mas tardia que Ia poesia. Le faltaba tradicién, por una parte; y por otra, los primeros cultivadores de la novela roméntica, a imitacién de Walter Scott, no aleanzan verdadero interés. Los primeros novelistas importantes en realidad no aparecerin hasta 1869, En esta época de triunfo del realismo en Espatia, slo destacaremos dos figuras: - Nareis Oller, el tnico novelista catalan del XIX comparable a los realistas en castellanos (Galdés o Clarin), representa la tradicién novelistica catalana que habia sido abandonada desde Tirant lo Blanc. Su primer éxito lo representé La papallona (1882), cuya traduccién francesa fue prologada por Emile Zola, y que le dio gran popularidad tanto dentro como fuera de Espafia. Otras obras que entran dentro de su produccién més destacada son L'encanyapobres (1884) y La febre d'or (1893), importante retablo ésta tiltima de la vida social de Catalufla y Barcelona. - Emili Vilanova, por su parte, es el primer humorista de la Renaixenca Y puede asimilarse a los costumbristas castellanos, Sabe captar los detalles més pintorescos en el momento més oportuno y, aunque centra su objetivo en las gentes mis humildes, jamés hace una sétira hiriente. Se le ha comparado con Dickens por la delicadeza de sus sentimientos. Sus narraciones, cuentos y articulos fueron publicados en libritos como De! meus ‘ros (1879), Quadres populars (1881), entre otros. Alrededor de 1890, la restauracién de la lengua y literatura catalanas deja de ser el objetivo inmediato de los escritores. Tras Verdaguer y Narcis Oller, el movimiento parece perfectamente consolidado, y la literatura catalana comienza un camino independiente. A fines del siglo XIX, la nueva sensibilidad estética que se conoce con el nombre de Modernismo (0 Decadentisme, en Catalufia) se implanta en Catalufia, = De entre sus cultivadores, s6lo nos centraremos en Joan Maragall (1860-1911). Su produccidn poética aparece en diversos voltimenes con los titulos de Poesias (1895), Visions i cants (1900), Les disperses (1903), ete. Sus temas centrales son el amor y la naturaleza (la montafa, el mar, los motivos barceloneses, la leyenda, la alegria y la muerte). En general, el valor e interés de Maragall consiste en lo que podriamos llamar la continuidad o la salvacién de la Renaixenga, Maragall representa la apertura de la poesia catalana hacia posibilidades y horizontes que la colocan al nivel de la literatura europea, al tiempo que ie proporciona un contenido més alla de la tematica catalana y localista 2.2. LITERATURA GALLEGA: EL REXURDIMENTO Después del esplendor medieval, la literatura gallega sufre un eclipse casi completo de tres siglos. Las causas no sélo son politicas, sino que también hay que hacer referencia al retroceso real de la lengua, a la altura alcanzada por Ia literatura castellana y al cambio espiritual que supuso el Renacimiento, factor que no supieron captar los poetas gallegos. Pero, ya desde los primeros aitos del siglo XIX, se anuncia el resurgir de la poesia y de la lengua gallegas, debido, como en Cataluiia, al nuevo pensamiento roméntico europeo, que revaloriza lo autéctono, lo popular, el sentimiento de la naturaleza, el paisaje y otros valores muy en consonancia con el alma del pueblo gallego. Sin embargo, la poesia gallega moderna poco tiene que ver con la medieval, ni en sus temas, ni en sus formas. Sus temas son ahora puramente roménticos; sus formas, acordes con las formas castellanas. La verdadera emancipacién de la influencia castellana no sucederd en Galicia "TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual hasta bien entrado el siglo XX. Importante es la labor que emprenden las revistas y periddicos (El Eco de Galicia, Revista Gallega, La Voz de Galicia), tanto dentro como fuera de la regién, en favor de la cultura gallega. Al mismo tiempo, los Juegos Florales, como en Catalufla, desempefian un papel decisivo, ya que alentaban a la juventud en el cultivo de la poesia y en el estudio de la historia de Galicia. Centrindonos en Ia litica, lo primero que debe quedar claro es que toda la poesit gallega del siglo XIX gira en torno a Rosalia de Castro. Antes de Rosalia, que constituira por si misma la luz, el despertar del Rexurdimento gallego, al amparo de lo roméntico, surgirén algunas voces que tratan de restituir a Galicia su conciencia cultural. Su importancia no tiene parangén con la de la poetisa por excelencia, pero bueno es que citemos sus nombres: Vicente Turnes, Juan Manuel Pintos, Francisco Anén y José Maria Mosquera. ~ Rosalia de Castro se presenta como un mito; la leyenda popular la tiende a presentar como una santifia, como un hada que habla con los pajaros y las flores; sencilla, carifiosa, tierna; valores que encajan perfectamente con la morrifia gallega. Este mito est basado en la obra de Rosalia, en aquella parte consagrada a cantar la belleza y la tristeza de Galicia; pero es que su intimidad persoral, presente también en su obra, encaja perfectamente con la interpretacién popular. Su obra y su vida estin entraflablemente enlazadas en la autora. Su poesia, dice Carballo Calero, es esencialmente humana; en ella ocupa un lugar fundamental el escaloftio humano. La flor fue su primer libro de poesfas en castellano, muy alabado por Murguia, con quien se casard, en un articulo periodistico que sirvié para descubrir el talento poético de la autora, Pero la obra fundamental en castellano es En las orillas del Sar, publicada en 1880. Los sentimientos que mueven este libro son el dolor y la amargura, el amor y el contraste de los desengaftos; los cien motivos del deseneanto de la existencia, la desolacién del alma, la infancia triste y desvalida, la muerte de su hijo, el paisaje, Cantares gallegos es otto libro en que, desde 1a arida meseta castellana, siente Rosalia la nostalgia de su tierra gallega; suefia con sus fuentes, con su paisaje, con la brisa del mar. Cantares tuvo un éxito clamoroso: las gentes aprendian y recitaban sus poemas, se identificaban con sus sentimientos. Los escribié en la misma lengua dialectal del pueblo, en una lengua tal vez literariamente pobre, pero Ilena de sentir popular. Follas novas es ¢1 mejor libro poético de Rosalia. Aparte del dolor, el amor a su madre, a sus hijos, la agobiante soledad, se hacen presentes. Con el dolor se funde a veces la tremenda idea de la muerte, las consideraciones sociales, la vida trabajadora y dura de los labradores, los nifios huérfanos y desamparados. No podemos detenemos en las obras en prosa de Rosalia de Castro, hoy dia en revaloracién continua, porque el tema debe centrarse en la literatura escrita en gallego, Solamente haremos mencién de los titulos més destacados: La hija del ‘mar (1859), su primera novela; Flavio (1861), El primer loco (1881); Ruinas (1866), que se publicé en tres entregas con el subtitulo significativo de «Desdichas de tres vidas ejemplares»; y El caballero de las Botas Azules (1867), el relato mis conocido y valorado de Rosalia, El realismo costumbrista anterior da paso en este relato a una «fantasia» en la que se entrecruzan los planos simbélico y real, como base de una fina y punzante sétira de la sociedad madrilefia. Ademés de Rosalia, debemos citar a otros poctas gallegos: - Eduardo Pondal se encuentra también entre los poetas mejores del renacimientoTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situaci6n actual gallego. Sus temas se orientan hacia un pasado que él imagina libre e independiente Y que su impulso lirico quiere reconquistar. Se propone renovar la historia y se apoya en el pasado céltico de Galicia. Lo que sucede es que, como este pasado es poco conocido, Pondal se lo imagina, lo adivina a través de poemas célticos, creando asi un mito fragmentario. Algunos de sus libros son Rumores de los pinos (1877), con mezcla de poemas en castellano y en gallego, y Queixumes dos pinos (1886), todo ya en gallego. - Manuel Curros Enriquez fue mucho mas popular que Pondal. Si éste va a ser el poeta épico, Enriquez es el poeta civico y aun politico. Su obra, ademas de numerosos articulos publicados en periddicos, destaca en prosa por Hijos ilustres de Galicia. El mayorazgo de Vilbueca y El aniversario. Peto el verdadero valor de Enriquez hay que buscarlo en sus versos gallegos O divino sainete (1888) y Aires da mina terra (1880). Los ideales que mueven su obra poética son el politico y el sentimiento de la tierra gallega, ya que Curros Enriquez adopta una postura de enfrentamiento con los poderes constituidos: Iglesia, Administracién, Ejército, ete. Los sectores més tradicionales lo tacharon de ateo, irreligioso o impio. 2.3. LITERATURA VASCA. Al igual que en Galicia y Catalufa, el resungir de las letras vascas se advierte desde comienzos del siglo XIX. El primer proceso seri el de la restauracién de Ia lengua, en medio de dificultades y prohibiciones de toda clase. La iniciativa al respecto se debe a tres hombres de excepcién: Agustin Chaho, Antonio D'Abbadie y el principe Luis Luciano Bonaparte, sobrino del Emperador, que cas6 en segundas nupcias con una vascoparlante y dedicé toda su vida al estudio de su cultura. Los tres se propusieron la reconstruccién de la lengua: los dos primeros, con su intencién de publicar una gramatica, y el tercero, rodedndose de un conjunto de colaboradores especialistas en aspectos particulares de Ja lengua y la cultura vascas. En estos primeros momentos hay que hacer referencia también a la fundacin en 1877 de la Asociacién Euskara de Navarra, que trata de conservar la lengua, la literatura y la historia vascas. Al afio siguiente se funda, bajo el patrocinio de la Asociacién, la Revista Euskara. No hay que olvidar tampoco la convocatoria de certémenes literarios organizados por D'Abbadie y la decisién de escribir diccionarios, entre los que se cuentan los de Aizquibel, los de Novia Salcedo y el de Martin Hiribarren. También es importante la labor de los periddicos, El Bascongado, El Correo de Vitoria, Ariel, El Diario de San Sebastién, etc. Un papel importante lleva a cabo la Iglesia con la publicacién de libros religiosos, en cuatro vertientes: la de las traducciones, la de los eatecismos, la de los libros devotos y la de la predicacién. De la primera vertiente, la més importante es la traduccién de la Biblia y del Kempis. Los catecismos, por su parte, proliferan, como los de Juan Ignacio Guerrico o el de Francisco Lapitze. Los libros devotos de Martin Duhalde (Meditaciones) y de Juan Pedro Arbelide (Bokacionea edo iainkoaren deia —La vocacién o la llamada de Dios—) son los més conocidos. Y de oradores sagrados destacan Fray Bartolomé de Santa Teresa, autor de Jkasiquisunac, y Daniel Baertel. La novela se cultiva muy poco entre los vascos. La que timidamente se elabora es corta, limitada, estrecha de ideas, costumbrista, sin mas intencién que plasmar la miniiscula sociedad que rodea al artista. En general carece de sentido critico, y los autores son simples aficionados a los que les molestaria el sobrenombre de noveiistas. Algin nombre se puede destacar: Peru Abarca, Juan Bautista Dasconguerre, y muy al final de siglo Resurrecién Maria de Azkue (Bein da betiko). En cuanto a la poesia, en 1801 se escribe uno de los mas originales textos poéticos, 13TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual Guipuzkoako condaira, que denuncia a los maestros castellanos que obligan a los vascos a hablar su idioma. Su autor es Juan Ignacio Iztueta, que escribe sin modelos, copiando Io que ve a su alrededor y que crea una metodologia donde caben la biografia de los personajes, la diagnosis histérica de la lengua y sus propias opiniones y orientaciones. Pero lo mas destacado de esta época es !a poesia oral, e! bersolarismo, que se impone en varias etapas: la de los desafios, a comienzos del siglo (Fernando Amezqueta), y la de las, guerras carlistas (José Maria Iparraguirre, José Vicente Echagaray, Francisco Petrinena, José Monterola, etc.), prineipalmente, La mayor parte de esta poesia popular se difunde por hojas sueltas y se expone en los Juegos Florales, Los mas conocidos de ellos son los, de Azpeitia. 3. LA SITUACION EN EL SIGLO XX. En la biisqueda de la propia identidad, Catalufta, Galicia y Euskadi conceden especial importancia a la recuperacién y dignificacién del idioma a comienzos del siglo XX. Asi, tratando de consolidar los respectivos renacimientos decimonsnicos, se crean a principios de siglo instituciones encargadas de velar por el idioma: Institut d'Estudis Catalans, Seminario de Estudos Galegos 0 Academia de la lengua vasca. Estos organismos emprenden la tarea de confeccionar diccionarios, graméticas y ortografias, con el fin de evitar la dispersién lingtistica. En Catalufia, Pompeu Fabra reorganiza la Iengua tomando como base el barcelonés urbano; en Galicia, sin embargo, se deja amplio margen a la individualidad, de modo que la uniformidad es menor, en Vascongadas, el purismo y el impetu ruralizante amenazan con ahogar a los escritores en una lengua estereotipada y arcaica, Con estas instituciones colaboran muchos escritores sensibilizados con la lengua respectiva, pero la labor de los periddicos y de las traducciones se considera esencial. Puede decirse que, durante la segunda Repiiblica, el renacimiento catalin estaba consolidado; el gallego habia conocido un importante resurgir; el vasco no habia alcanzado un desarrollo similar, por el contrario. El advenimiento del franquismo supuso un duro golpe para estas culturas. Si la guerra produjo la dispersion de los intelectuales y la muerte de muchos escritores, el centralismo posterior continué la labor destructora: el castellano se declaraba tinico idioma oficial, y el resto quedaba relegado al nivel familiar y folklérico. A pesar de todo, durante esos afios en Hispanoamérica se siguen publicando obras en gallego y en cataldn. Hacia los cincuenta, se inicia una lenta recuperacién y, a lo largo de los sesenta, las tres literaturas enderezan su rumbo. Las tendencias literarias de las tres literaturas, como veremos, siguen paralelamente las producidas en la literatura castellana: modernismo, vanguardias més 0 menos definidas, literatura social tras la guerra, corrientes renovadoras en los afios sesenta, etc. 3.1. LA LITERATURA CATALANA El aio 1906 se considera la linea divisoria en la historia de Ja literatura catalana moderna, Los escritores anteriores estan relacionados con la Renaixenga decimonénica, a pesar de que sus preocupaciones temiticas se centren en problemas contemporineos. Lo mismo que en la literatura castellana, ¢l agente catalizador del movimiento politico-cultural de comienzos de siglo fue el desastre del 98, junto al distanciamiento cada vez mayor del gobierno central. EI primer presidente de la Mancomunitat catalana fue, como se sabe, Enric Prat de la Riba, y bajo su direccién la vida cultural llega a ser considerada como un componente esencial del futuro politico de Catalufia. Asi, en 1906, al tiempo que se produce elTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras mas relevantes y situacién actual manifiesto de La nacionalitat catalana, por parte de Prat de la Riba, tiene lugar el Primer congreso internacional de la Lengua Catalana. Por estos aos, ademas, se funda el Institut d'Estudis Catalans y se publican las primeras obras de Eugenio D'Ors y de Josep Camer, que se consideran los pilares més fuertes del Novecentismo. El Novecentismo aspira a crear un «arte arbitrarioy, en definicién de D'Ors, en el sentido de romper con la tradicién ristica de 1a literatura catalana anterior y recuperar la tradicién interrumpida de la Edad Media. Es decir, se pretende desarollar una cultura, un nuevo humanismo, cuya finalidad se asemeje a la que quedé interrumpida en el siglo XV. - Eugenio D'Ors es la figura clave del movimiento en su vertiente artistica. Se declara, en arte como en politica, partidario del orden, y proclama un clasicismo esencial, de caricter urbano, mediterréneo y racionalista. Hay, como se sabe, en el Novecentismo un aire absolutamente cultural: valoracién del canon, del artificio técnico, de la estructura equilibrada. - Josep Camer, junto con Guerau de Liost, seré el maximo exponente de la lirica novecentista. En Els fruits saborosos, elige situaciones normales de la vida de la clase media para darle un tratamiento artistico semejante al de la égloga clisica, ~ Guerau de Liost, con La muntanya d'ametistes, centrada en ¢l paisaje del Montseny, crea una obra perfecta cercana al virtuosismo. En ambos, sin embargo, se advierte ese distanciamiento estético frente al tema tratado. ~ Pero nadie acepté los postulados novecentistas tan resueltamente como Carles Riba, poeta, traductor y critico literario. Los primeros poemas fueron recogidos en dos libros de Estances. En el primero (1913-1919), aparecen ecos de Ausias March y de los stiinovisias italianos, en la linea clasicista que habia defendido D'Ors, pero, lejos de una poesia ajena y fria, son poemas Ilenos de preocupaciones personales. En el segundo (1920-1930), la influencia medieval da paso a la de los romanticos alemanes (Goethe, Hélderlin) y los simbolistas franceses (Mallarmé, Paul Valéry). Con Tres suites intenta aproximarse a la poesia pura y con Elegies de Bierville refleja el problema del exilio en el que estuvo tras la Guerra Civil A partir de 1917, fecha de la muerte de Prat de la Riba, y hasta 1923, fecha de comienzo de la dictadura de Primo de Rivera, se va a producir en Cataluiia la irrupeién de los movimientos vanguardistas. La ruptura con la cultura y arte tradicionales encuentra pronto eco en distintas publicaciones, como 391, revista editada por Francis Picabia, Trocos, Un enemic del poble, etc. ~ El poeta crucial es ahora Joan Salvat-Papasseit, dotado de una gran originalidad. Nacido de la clase obrera, el tinico poeta del momento evolucionari desde su primitivo anarquismo hacia las formas vanguardistas (cubismo, futurismo), pero su verdadera poesia, mas que por las innovaciones tipogrificas, permanece por su sentido del realismo ¥ por la naturalidad de los poemas amorosos de La rosa als Havis, que algiin critico ha juzgado como la poesia erética més genuina de la literatura catalana, - Josep Viceng Foix viene a aunar el Novecentismo y el vanguardismo, movimientos que parecian irreconciliables. En su lema "M'exalta el nou i m'enamora el veil", lo «viejo» se remonta hasta Ramén Llull en la idea de restaurar la tradicién medieval catalana; lo «nuevo» lo acerca a los vanguardistas como Apollinaire y al surrealismo, por sus motivos oniricos, aunque sca totalmente ajeno al automatismo defendido por el movimiento francés. Su poesia esta recogida en Diari 1918, Les irreals omegues y On he deixat les claus. La primera limitacién del Novecentismo fue haber fomentado la poesia en detrimentoTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situaci6n actual de los otros géneros, fomento en parte deliberado y, en parte, como consecuencia de haberle dado tanta importancia a la purificacién de la lengua. Este hecho explicard la pobreza del teatro anterior a la Guerra Civil. El pablico era, en general, el que acudia a las obras de Rusifiol o a las de Ignasi Iglesias. - El tinico autor con verdadero talento en este periodo fue Josep Maria de Sagarra, que triunfé con un conjunto de obras roménticas (Rondalla d'esparvers, El prestigi deis ‘morts), algunas con cierta fuerza lirica, totalmente alejadas de la realidad social. - Habré que citar también aqui a Joan Oliver (Pere Quart), aunque su obra no se hard notar hasta después de 1936, En el campo de la novela, hay que citar la famosa conferencia que Caries Riba pronuncié en 1925 titulada «Una generacié sense novella», en la que mantenia que la ausencia de novelistas en catalan no se debia tanto a la falta de talento como a la pobreza moral de la sociedad de Catalufia. No debemos olvidar que Caries Riba lo que esperaba era una sociedad cortada a la medida de Novecentismo, y ésa realmente no la habia. - De todas formas, tendriamos que citar a Nareis Oller, el cual, aunque inserito en las, corrientes realistas decimondnicas, en su ultima novela, Pilar Prim, logra alejarse de estas formas. En lineas generales, domina el ataque global a la novela, y hasta 1912, al menos, la novela fue desacreditada como género literario. No sera hasta mediados de la década de los veinte cuando la novela resurja. En estos comienzos de siglo, aparece el cuadro de costumbres, género que se adaptaba a la sensibilidad de la época. = La obra de Santiago Rusifiol se componia de bastantes de estos cuadros. L’auca del senyor Esteve, por ejemplo, es una pequefia obra maestra de estilo modemista, de cardcter cémico, en que se narra el ascenso y prosperidad de una familia barcelonesa. En otros novelistas, sin embargo, encontramos otra tensién argumental distinta, que a la larga contribuiré al desplome de la novela modernista. A finales de los afios veinte, un grupo de novelistas enfocan la fiecién desde posturas mis serias, La obra de estos prosistas (Miguel Llor, Lloreng Villalonga, Joan Oliver, Salvador Espriu) es modesta, pero en cada uno de ellos percibimos cierta elegancia y un amplio sentido de la complejidad de las relaciones humanas. Sebastid Juan Arbé (Novel.les de l'Ebre) y Josep Pia (Coses vistes) se presentan como observadores sociales mejor dotados. Como dijimos al principio, la Guerra Civil trajo el total hundimiento de las instituciones politicas catalanas y de buena parte de la tradicién cultural forjada durante los afios anteriores. Es cierto que la Guerra motiv6 algunos poemas excelentes de Bartomeu Rossellé-Pércel y de Marius Torres, pero tras la contienda muchos escritores marcharon al exilio. Los que quedaron lucharin con una situacién literaria descorazonadora: prohibicién del uso del catalin en las escuelas, restricciones editoriales, centralismo estatal. En los afios cincuenta, la situacin parece haber mejorado algo, y se observa cierta reaccién en los escritores catalanes: por una parte, hay un intento, noble pero anacrénico, de escribir como si nada hubiera pasado; por otra, surge una literatura més consciente, representada por Salvador Espriu y por Pere Quart, los dos poetas mas influyentes del momento. ~ Pere Quart (seudénimo de Joan Oliver) habia publicado obras en prosa y en verso durante los aftos 30, como sabemos, y habia comenzado a ser conocido como dramaturgo durante la Guerra (Ailé que tal vegada s'esdevingué). Quart es un moralista, que fustiga a la burguesia con un gran sentido de la ironfa. En poesia, sus dos iiltimas obras, Vacances pagades y Circumstdncies, rompen con todas lasTEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual reglas de la literatura elegante. > Salvador Espriu, por su parte, es un poeta més complejo, cultivador también de otros géneros. Los dos primeros libros de versos, Cementiri de Sinera y Les canons d'Ariadna parecen reflejar su anterior etapa de prosista. Los valores mas perennes en sus obras son, por un lado, una controlada indignacién frente a los falsos pilares de la clase media urbana, y, por otro, la ternura elegiaca por la ‘comunidad rural de Arenys de Mar en vias de desaparicién. Otras obras: Tres sopores, Primera historia d'Esther y La pell de brau, serie de poemas en que la atencién se centra en la situacién colectiva de los pueblos de la peninsula, La poesia de Espriu y de Quart sirvié para justificar los argumentos en favor del «realismo social». ~ Dentro de esta corriente se inscribe Gabriel Ferrater (Les dones i els dies), uno de los poctas jévenes més significativos. Para muchos estudiosos, la voz poética més importante de este periodo ha surgido en Valencia: se trata de Vicent Andrés Estellés (La nit, Lletre de canvi), cuya obra ha pasado casi desapercibida hasta hace pocos ailos, Pero lo que més llama la atencién, en este periodo, es la cantidad de escritores catalanes que cultivan més de un género, y en particular el niimero clevado de novelistas, en proporcién con los de etapas anteriores. Algunos novelistas mayores siguen ahora publicando: Lloreng Villalonga (Beam), Mereé Rodoreda (La placa del Diamant). Entre los novelistas més recientes, habré que destacar algunos nombres: Joan Sales, Maria Aurelia Capmany, Baltasar Porcel y Terenci Moix. La situacién del teatro es mas precaria, La censura, si bien intervino en todas las manifestaciones artisticas, fue més dura en el teatro. Sélo algunos grupos de teatro independiente (Agrupacié Dramitica de Barcelona, Escola d'Art Dramatic Adria Gual y el Teatre Experimental Catala) han tenido enorme importancia, En cuanto a creadores, Maria Aurelia Capmany, Manuel de Pedrolo, Baltasar Porcel y, sobre todo, Joan Brossa son los que destacan. 3.2. LA LITERATURA GALLEGA, Como se sabe, a fines del siglo XIX se consolida el Renacimiento gallego: han aparecido las obras de Rosalia de Castro y la de Curros Enriquez, funciona la Biblioteca Gallega y se crea la Asociacién Regionalista. A pesar de todo, se tiene conciencia de que cl gallego carece de prestigio cultural. La preocupacién lingtistica cristaliza en las Irmandades de Fala, sociedades cuyo programa consiste en realzar la categoria idiomatica del gallego y en hacerle entrar en la ensefianza y en la Administracién. Algunas publicaciones se hicieron eco del problema y difundieron las ideas de las Irmandades: A nosa terra, Galicia, Nos, Céltiga. La creacién literaria durante estos primeros afios de siglo conserva el estilo de Rosalia y de Enriquez, pero al intimismo montaiiés se afiade ahora el intento de acercarse ‘a las novedades europeas. Asi, simbolismo y modemismo conviven en las obras de Antonio Noriega Varela y Ramon Cabanillas. La prosa, antes reducida a simples anecdotarios 0 cuadros de costumbres, cobra ahora empuje con Ramén Otero Pedrayo, Alfonso Rodriguez Castelao y Vicente Risco, autores que se retinen en torno a la Revista Nés. Otero Pedrayo (Camiftos da vida, Contos do camino e da ria) escribe en los diferentes géneros literarios y fue considerado por las generaciones més jévenes como el verdadero patriarca de las letras gallegas. ~ Rodriguez Castelao (Cousas, Os dous de sempre), que también escribe cuentos, novelas, teatro y ensayos, es el més cosmopolita del grupo. 7TEMA 72. La literatura en lengua catalana, gallega y vasca: obras més relevantes y situacién actual = Vicente Risco (Nés os inadaptados) es el de mayor prestigio intelectual. El teatro, sin embargo, esti pricticamente abandonado, si exceptuamos la obra de Castelao Os vellos non deben de namorarse. Tras la Primera Guerra Mundial, aparece una nueva generacién, aunque la anterior esté todavia en pleno proceso de creacién. Un grupo de universitarios crea el Seminario de Estudos Galegos, destinado a tener una amplia proyeccién intelectual, de tal manera que, aunque su fin era formar investigadores, llevé a cabo una amplia labor de n de la lengua gallega, Podrian destacarse, como pertenecientes a este Seminario, antes de Ja guerra a Manuel Antonio Pérez Sanchez y Luis Amado Carballo. La primera poesia gallega del siglo esté muy relacionada con la del Rexurdimento, lo que se aprecia en la expresidn del amor a la tierra, al paisaje, 1a saudade, etc. Para estos poetas, parecerse a Rosalia o a Curros Enriquez era sefial de modemidad, como hemos dicho al referimos a Noriega Vérela y a Ramén Cabanillas. Este avanza desde el romanticismo realista hasta el modernismo, sin olvidar la tematica social y amorosa (No desterro. Vento mareiro, Da terra abasallada). Pero el respeto a la tradicién no impide la renovacién; es mas, la propicia en cierto modo, como ocurre con la poesia gallega de vanguardia representada por Manuel Antonio Pérez Sanchez (De catro a catro, Viladomar), que propugna una ruptura estilistica con el pasado, y en el que ademas del desencanto acerca de los poetas clisicos gallegos, existe también el deseo de todo artista de ser diferente. Luis Amado Carballo (Proel) realiza una labor de sintesis respecto de la tradicién, el mundo objetivo y la innovacién. Pero el movimiento mas original de la poesia de anteguerra es el Neotrovadorismo, {que intenta imitar los recursos més peculiares de las Cantigas de amor y de amigo, sobre todo éstas, por su cercanfa a lo popular. Esta nueva estética es acogida con entusiasmo por escritores ligados tanto a Nos como al Seminario. Las dos figuras més representativas serin Fermin Bouza (Lelias ao meu ouvido) y Alvaro Cunqueiro (Cantiga nova que se chama ribeira). La narrativa esta compuesta sobre todo por cuentos recogidos en gran parte de la rica tradicién oral. Para Varela Jécome, la narrativa gallega pasa desde una etapa inicial, que comprende los iltimos afios del siglo XIX y primeros del XX, a una etapa de renovacién que dura desde 1919 hasta mediados de los afios veinte, en que alcanza la madurez. Los primeros intentos del siglo adolecen de los viejos procedimientos costumbristas (ruralismo, pobreza, emigracién). La verdad es que sobre la novela en gallego pesan los condicionamientos de la falta de lectores y de la ausencia de editoriales que a ello se dediquen. Es normal, por esto, que se comience por narraciones breves. Terra a nosa era el suplemento en gallego del diario El Noroeste, y fue el que abrié la brecha. V. Risco, Castelao, E. Correa Calderén, Eugenio Montes, Fernandez Flérez, Otero Pedrayo, ete. serdn cultivadores de este género de narracién breve. El teatro aparece unido al folklore y muy tardiamente. Desde comienzos de siglo existia, sin embargo, la preocupacién por el teatro, que cristaliza en la fundacién de una Escola Rexional de Declamacién y en ta labor Hevada a cabo por los Coros Populares, agrupaciones que nacen con una finalidad folklérica (canto y danza) pero que tienen también un Cadro Dramético. De esta etapa hay que citar el teatro de Manuel Lug Freire, de intencién social y ambiente marinero. En las irmandades el teatro ocupa un puesto clave, y sus frutos se recogeran en 1919, cuando se presenta la obra de Cabanillas, A man de Santina, comedia de amor y de costumbres, con la finalidad de ennoblecer el