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Maestrante:
Juan Carlos Ramrez Ortiz
Cd: 1094266566
Presentado a:
Dr. Diego Alejandro Botero
Grupo 405009A_363
Curso:
Pensamiento Latinoamricano
Abstract: The objetive of this article is bring central information in the communitary
preparation that evidence the psychosocial problematic of the consumism of psychoactive substances
on teenagers of Pamplona. Since an identity-culturally perspective, considering the different concepts
which allow the collision of the different theories from the authors exposed in every single reading
the corresponding unities 1, 2 and 3. Similarly it is important to mention the development of the
political culture in Latin America, which sustains the evolution of the different aspects, theories and
identity definition.
Key Words: Latin America, Identity, Culture, Society, Psychoactive Substances, Teenagers,
Consumption, Communitary Preparation.
Introduccin
percepciones. Entre los elementos que la integran pueden definirse los individuos quienes
ideologa, valores, fuentes histricas entre otras que configuran su forma de vida y nivel de
sus experiencias, median con las vicisitudes partiendo de las percepciones que mantienen
para enfrentar o asumir las dificultades, que aun siendo individuales puede repercutir en los
Teniendo en cuenta las lecturas de la unidad 1, 2 y 3 del presente curso, esta siendo
categoras propias y los diferentes elementos para sustentar teoras en los aspectos de
identidad cultural en amrica latina. Entre las partes se fundamentan en la identificacin del
desarrollo cultural, social de los pobladores americanos, en pocas palabras quienes fueron los
verdaderos dueos de sus tierras, el cual tiene la postura real de su desarrollo de identidad
cultural y social.
Con el fin de desarrollar cada uno de los conceptos y teoras investigativas que estn
pobladores espaoles en bsqueda tambien de una identidad cultural, social, poltica hasta su
modernidad.
Este artculo tambin pretende orientar el desarrollo histrico, social, que han
determinado una identidad cultural de los nativos del continente americano desde la
perspectiva naturalista, realista y tambien desde un enfoque crtico de la realidad social, tanto
en el pasado como en las huelas que han dejado hasta el presente que ha transcurrido.
Este proceso de reflexin nos da a conocer tambien la crtica de la realidad que aporta a
Este artculo sustenta tambin el desarrollo y reflexin de cada uno de los escenarios y
De esta manera el articulo tambien pretende salvar los valores y vivencias culturales que
los mismos actores comunitarios, nativos han vivencias en el continente americano, quienes
generar nuevos interrogantes sobre los pobladores del continente americano, con el propsito
de construir una identidad cultural, invitando tambien a no solo recordar del pasado sino
tambien tomarlo como proceso de reconstruccin entre el tejido social, que en ocasiones se
cual se distinguen los niveles de adecuacin de la sociedad para enfrentar sus vicisitudes, de
all la necesidad de advertir de las principales dimensiones que abordan la medicin. Por
tanto asume Suarez (2009) Las seis dimensiones identificadas por el modelo son las
necesaria para asumir una problemtica, por cuanto, se consideran criterios como si se han
se aboca a ajustar el modelo llevando a cabo un proceso de anlisis terico del de las lecturas
a fin de adaptar en el contexto comunitario que est representado por tres barrios especficos
de la localidad: Cristo Rey, Juan 23 y el centro, donde se ha evidenciado que los jvenes
tienden a reunirse a cualquier hora del da y de la noche en espacios pblicos, donde adems
muchas veces de manera silenciosa y otras con altos volmenes, se oyen palabras incorrectas
y se percibe un olor indeseable, aunado a ello, los miembros de la comunidad comentan que
inseguridad a la colectividad.
primera fase, puesto que no se alcanzaran medir impactos a largo plazo. Sin embargo,
comunidad y de esta manera obtenga las herramientas que le permitan prevenir el consumo
potencialidades.
Contenido
En: 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. Hace
irracional, en ella determinando la violencia que se niega a superar las crticas con la razn
justificable.
Hacia el origen del mito de la modernidad. Hace referencia o aporte a los grandes
pensadores como en la ciudad de hegel, etapa en que se fundo la gran escuela conocida como
dilogo intercultural, interfilosfico que han dado la existencia de diversas culturas, mundos
de la vida, que son reflejadas de manera incomunicable, inconmensurable, pues gracias a ello
desarrollan una teora filosfica del dialogo como parte de una filosofa de liberacin de
a los diferentes mbitos que se han presentado en los principios ticos que se refleja en la
argumentacin o afirmacin que son reflejada en una conversacin que se intenta ser
propiamente racional y poca seriedad en situacin de asimtrica del excluido del otro.
En este caso se determina en como una conversacin hace posible, en que por intermedio
de una comunicacin, los modales sean reflejado a travs de las palabras, tema por el cual se
refleja la sociedad, comunidad, etc. El cual se determinaban a travs de una religin, cultura,
aspectos que generaban los incidentes de violencia y destructivo para toda una sociedad.
El ego europeo
enmascarado, sutil que mantiene las la reflexin filosfica, y de posiciones tericas del
pensamiento europeo y latino americano, tratndose del concepto de euro centrismo como
econmica que define una categora filosfica fundamental, en este caso el movimiento
evolucin ante la realizacin que implica una serie de fases determinados, y nacen del
Amrica, como Europa, la divisin es esencial, con respecto a todos sus caracteres propios,
fsicos y polticos, han sido distinguidos por cierta inmaterialidad entre sus orgenes que
Uno de sus elementos que representan a Amrica y Europa como la formacin que an
Un llamado al descubrimiento del nuevo mundo, deja una clara conciencia de haber
descubierto el occidente y asa, pero para ello despues de varios intentos y esfuerzos se
sacrificaron vidas, actos de violencia, con el fin de obtener la voluntad de poder. Los estudios
de las tierras recorridas que determinan sus extremos, como consecuencias a descubrir la
las mismas.
En este proceso fue Amerigo Vespucci quien realiz el estudio de la tierra, haciendo un
recorrido por sus extremos y argument que el territorio no era las indias sino una gran
Europa se abra a un Mundo Nuevo! Es decir, Europa pasaba de ser una particularidad
citiada 58 por el mundo musulmn a ser una nueva universalidad descubridora -primer
paso de la constitucin diacrnica del ego, que pasar despus del ego cogito a la
Voluntad-de-Poder
De esta manera de argumenta cada uno de los procesos al descubrir el nuevo mundo, el
propiedad del terreno, sino las bases territoriales que se mencionaron para una futura
colonizacin.
mundo, fue uno de los propsitos intensionado por la corona espaola, as mismo, la
importancia y valor de sus comunidad, personas que no les reconocieron sus propiedades de
ocupacin que sistemtico dominio. Totalmente distinta ser la suerte del primer
Determinada principalmente por la llegada de los espaoles, a las tierras americanas, cuya
principal problemtica fue la relacin que domina entre un sujeto y otro, sustentando su papel
forzado, mala calidad de vida, su mayoria como rango militar, a la manera de ellos, sin ningun
Por tanto se justifica que se mantuvo una gran necesidad en obtener riqueza, poder y alto
mando para imponer su autoridad en los pobladores indigenas. Enfrentamientos como estos,
no se puede mencionar de una lucha que se desconoce ante un acto humano, Conflicto que
solo tena un objetivo de dirigir el poder y autoridad durante los procesos de navegacin,
prcticas violentas, a cambio gener gran temor en los indgenas quienes no tuvieron ms
imponiendo su autoridad, sin tener en cuenta las creencias religiosas, valores y desarrollo
cultural hasta el punto de llegar a esclavizarlos, asesinarlos, y eliminar por completo algunas
culturas. Dentro de la problemtica, se ve reflejado las victimas que han evidenciado la
negacin de sus propios derechos, civilizacin, cultura, mundo y entre otras falencias que
Segn Dussel, E. (2008). Los indios ven negados sus propios derechos, su propia
Por tal motivo lo anterior expuesto por el autor, haya un proceso de adoctrinamiento, que
Es por esta razn que en los diferentes encuentros de conquista, no se podra hablar a
Una de las principales problemticas que se evidenciaban y generaban impacto ante las
injusticias ejercida por los europeos, considerando a los pobladores como seres inferiores,
sin derechos y territorio, ya que consideraban la sociedad europea como la mejor cultura que
el autor se encuentra marcado por una falsa idea de desarrollo de modernidad del nuevo
mundo descubierto, por el del control de tierras, riquezas, ideologa y de poder. As lo define
Dussel, E. (2008):
Vemos ya perfectamente constituido el mito de la Modernidad 3: por una parte, se
que lo sea en muchos aspectos, aunque un observador crtico deber aceptar que los
criterios de tal superioridad son siempre cualitativos y por ello de una incierta
aplicacin) 4; por otra parte, se determina a la otra cultura como inferior, ruda,
Se visualiza, el mito de modernidad como aspecto fundamental hacia una cultura superior
desarrollada, Por otra parte, desde la visin de la cultura se visualiza como ruda, brbara,
siendo los europeos culpables de una inmadurez ante los hechos que se manifiestan fuera del
criminal, tanto el trabajo de las tierras, como la explotacin hacia los indigenas, en el aspecto
moral y destruccin total del sistema de creencias, mtodos que lograran a obtener el buen
entre otras, contababan con un sistema de desarrollo poco viable, ya que su objetivo era
que los europeos contaban con ciertos acontecimientos entre mitos que generarib asombro
por parte de los aztecas, el cual reconocieron las diferencias fisicas a pesar de sus malos
Fue curioso el momento en que iniciaron a imponer su autoridad y destruir sus sitios y
Segn Dussel, E. (2008): la nueva visin de la historia mundial, que debe incluir no
amerindios del oriente del pacfico. En realidad fueron las poblaciones orientales
Segn lo anterior mencionado por el autor, se puede afirmar que el proceso de conquista
habitaron junto a las dems comunidades originarias del continente asiatico, especialmente
los de la costa pacfico, teniendo en cuenta el sistema de creencias y desarrollo social que
determinaron una identidad propia e intercambio comercial de otras culturas, de esa manera
se pudo reconocer la de otros, valorando asi mismo su desarrollo y compartiendo sus
impreciso.
Es necesario definir la identidad como una respuesta que se expone a nivel individual,
grupal, dado el grupo tnico, nacional o continental. Muchas veces la respuesta puede ser un
mismo grupo, personas en las cuales conviven en las diversas culturas, pues no siempre se
Por tal motivo Definir la identidad como construccin social es pensarla, asimismo,como
voluntad, como un resorte para la accin, ms que como una forma de contemplacin.
otras identidades.
articulo, se lleva a cabo en una necesidad el cual es descubrir en cual nos conforman cada
una de las tradiciones, de esa manera comprender una identidad, hablamos desde la ciudad
natal, como esta conformada, como son nuestras costumbres, nuestras vivencias, que vienen
de diferentes tierras, de tal manera que nuestra cultura e identidad viene formando desde aos
En pocas palabras en cada uno de las regiones culturales y estados que identifican una
tierra propia ha sido el resultado de diversas razas involucradas desde siglos para su proceso
cultural, quienes en aquellos tiempos de conquista e invasiones lucharon por sus ideas, su
respeto, amor por la tierra, religin, sus fortalezas para determinar una cultura especifica,
tuvieron que enfrentar de manera forzada en destruir sus ideas, cultura, creencias religiosas,
solo pueblo, de una nacin ha sido sustituida a la actualidad. En se ella se expone a un deseo,
un logr, dejando de lado nuestros orgenes, sin rescatar las races de los antepasados y
desconocer laos verdaderos caminos de na identidad y cultura que vienen desde las diferentes
tierras natales.
Conclusiones
Se tiene en cuenta que como principal aspecto importante desde la regin Europea, tiene
como origen cada una de las experiencias a constituir al otro, el propio dominado que
por parte de los europeos, quienes hacen justificar actos de barbarie como mritos eficientes
en cada uno de sus dominios, adems de ser considerado como un continente superior y como
culturas del mundo, tiene como principio fundamental hacia la realizacin de los hechos en
esencial de la constitucin del ego para llevar a cabo la subjetividad como centro y fin de
la historia.
Por otra parte para recordar un poco de la historia, el Majestuoso Cristobal Coln llego
al continente Americano, ya que tena planeado llegar a India con el objetivo de llevar a cabo
De esa manera Coln, defini la clara conciencia de haber descubierto el camino por el
Occidente hacia el Asa, por su intento de demostrar a zonas no exploradas, en este caso la
India, que desde siempre demostr el inters por recorrer y aclarar dudas de aquel territorio,
en el que se defini como una gran extensin de tierras por definir y descubrir
Por consiguiente se logra argumentar el proceso de descubrir nuevo mundo en el que fue
como un propsito intencionado por parte de los espaoles, en ella llevar a cabo el
pobladores, que se le reconoci con el tiempo, propiedades de sus tierras, como consecuencia
reconocieron las tierras Americanas como el descubrimiento del nuevo mundo, como
Dicha conquista fue llevado a cabo y justificado debido a la corona espaola, que
mantena el poder y mando en cada uno de sus pobladores indigenas, obligados a llevar un
control y seguimiento de los tesoros para as crear un gran imperio de nuevo mundo.
Por esa razn se enfrentaron dos mundos el cual, uno era moderno, de sujetos libres
que decidan un acuerdo comn por el otro en obtener el imperio ms grande del nuevo
mundo, aunque limitado en sus tradiciones, leyes, costumbres, dioses en bsqueda de repetir
a pesar de los actos de violencia cometidos, generando pnico en los pobladores quienes la
habitaban sobre los territorios conquistados, para de esa forma acceder al proceso de
visin correcta del trabajo en equipo para obtener conocimientos especficos y disminuir la
otros contextos que deseen abordar esta problemtica, o incluso en la implementacin del
privadas que velan por el mejoramiento de las condiciones especficas. Sin embargo, una
localidad puede lograr un ptimo desarrollo, si permite que dentro de sus procesos
las problemticas psicosociales que pueden estar presentes. Se trata por tanto de comprender
empoderamiento y la participacin.
Se comprende que la identificacin en los barrios este determinada por las relaciones
existentes entre los vecinos, y la empata con el entorno. Aunado a ello hace referencia
Chavis (2012) Entre otros factores, el sentido de comunidad se ve afectado por el entorno
fsico y por la implicacin en organizaciones comunitarias, mientras que la interaccin con
los vecinos puede tener tanto efectos positivos como negativos (p.9). Estas cuestiones
los vecinos. Y es a travs de los mismos que se consolida la dinmica comunitaria que
entre los dems sectores (p.21). Entonces cada comunidad, tiene diversas especificaciones,
identificados o no con el sector. Por tanto, el entorno fsico es el que mejor delimita en los
miembros del grupo el sentido de comunidad, por ejemplo, la identificacin con el barrio se
Dentro del anlisis de sentido de comunidad como una perspectiva dinmica, permite
especficos del mismo, los cuales son: membresa o pertenencia, influencia, integracin y
Abordar una comunidad de manera sistemtica, no es una labor fcil para el profesional
adecuadas para alcanzar el desarrollo cultural social y comunitario que se requiere en los
psicologa comunitaria, razn que exige el conocimiento pleno del mismo para
de tejidos. Conocida como la ciudad estudiantil del oriente Colombiano por su excelente
38 veredas, las cuales estn conformadas a travs de Barrios. Para el caso especifico de la
con 45 adolescentes. Barrio Cristo Rey con aproximadamente 120 familias con 84