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ARTCULO 1908.- Enumeracin. Las relaciones de poder del sujeto con una cosa son la
posesin y la tenencia.
Son distintas relaciones fcticas, de hecho que existen entre las personas y las cosas. LAs
llama relaciones de poder. No clara que pueden ser independientes de los vnculos de
derecho.
Los institutos a los que se va a referir el Cdigo son la Posesin y la Tenencia.
Adems, excluye la yuxtaposicin local en atencin a que no merece la pena, pues como
simple relacin de lugar constituye un contacto fsico que carece de toda voluntariedad y, en
consecuencia, tampoco produce efectos jurdicos.
Hay que tener en cuenta que a pesar de que la norma no menciona a los servidores de la
posesin, el art. 1911 alude expresamente a ellos disponiendo que Quien utiliza una cosa
en virtud de una relacin de dependencia, servicio, hospedaje u hospitalidad, se llama, en
este Cdigo, servidor de la posesin. Y autoriza a l servidor a defenderla por la va
extrajudicial.
ARTCULO 1909.- Posesin. Hay posesin cuando una persona, por s o por medio de otra,
ejerce un poder de hecho sobre una cosa, comportndose como titular de un derecho real,
lo sea o no.
Es una situacin de hecho, que impone la necesidad de que para haya posesin hacen falta
-el CORPUS (tener la cosa)
-el ANIMUS (es el elemento psicolgico, nimo de dueo, de poseedor, no reconoce mejor
derecho en otro)
Adems, establece que el poseedor no debe reconocer en otro el derecho de propiedad y
da importancia a los actos que la exteriorizan.
ARTCULO 1910.- Tenencia. Hay tenencia cuando una persona, por s o por medio de otra,
ejerce un poder de hecho sobre una cosa, y se comporta como representante del poseedor.
La tenencia tiene lugar cuando una persona ejerce un poder de hecho sobre la cosa,
actuando como representante del poseedor.
Se distingue aqu el elemento corpus, pero no el animus domini, porque reconoce a otro
como dueo con mejor derecho.
Uno es el titular y el otro como representante del poseedor.
ARTCULO 1913.- Concurrencia. No pueden concurrir sobre una cosa varias relaciones de
poder de la misma especie que se excluyan entre s.
No es factible que concurran sobre la misma cosa diferentes relaciones de poder que se
excluyan entre s, siempre y cuando sean de la misma especie.
El poseedor debe tener el corpus y animus domini. El animus domini se entiende como la
falta de reconocimiento en otra persona de un derecho real superior.
As, por ejemplo,. el usufructuario puede ser considerado poseedor ya que no reconoce en
otra persona un mejor derecho de usufructo que el suyo. No obstante, s reconoce en otro el
derecho real de dominio. Lo que no puede suceder es que coexistan dos personas que se
consideran poseedores y que ejerzan un derecho real que pueda tener solamente un titular.
Es decir, no podra haber, por ejemplo, dos personas que tengan el derecho real de
dominio. Una excluye a la otra. De lo contrario, habra un condominio.