Times de esporte ou grupos ulicos 61 anos depois

Por Jos Luiz Caon, em 22nov2017

Anotao ao leitor:
Acredito que a inveno do que atualmente conhecido como tcnica
psicopedaggica para formao de grupos em sala de aula, chamada de grupos
ulicos, faz parte do conjunto de acontecimentos que ultrapassam as perspectivas do
autor. Como Paulo de Tarso e Napoleo que exportaram para outras terras o
acontecimento (no caso, fundao do cristianismo, revoluo francesa), muitos
educadores e psicopedagogos exportaram essa tcnica democrtica e psicopedaggica,
sendo que a prima inter pares das iniciativas a da Profa. Dra. Esther Pillar Grossi e
do seu grupo do GEEMPA, incluindo tambm a Escola Projeto de Porto Alegre/RS.
A ela e a todos os paladinos dessa causa, minha admirao e estas linhas.

Quando fui para o internato de orientao franquista para me tornar padre religioso
catlico, aos 12 anos, me vi integrado no primeiro time dos que melhor jogavam futebol.
Isso aconteceu por que faltava goleiro. Minha integrao durou pouco. Sob o pretexto de
ter tomado um vergonhoso gol, engolido um frango, abandonei aquela carreira
promissora de vaidades e retornei ao grupo dos excludos. Esses eram uma turba multa e
desorganizada. Mesmo assim, disputavam para fazerem parte dum time de onze
jogadores. Os que no entravam, ficavam preliminarmente excludos e impossibilitados
de jogar. que eram muito mais do que 22 os candidatos a integrar os dois times de 11
jogadores e no havia possibilidade para um terceiro ou quarto time.
Como montar dois times sem que ningum ficasse fora? No sei como consegui
fazer aceitar a sugesto de que os times comeassem a ser formados a partir de uma dupla,
ou de goleiros ou de dois centroavantes ou coisa parecida. Usando o dispositivo de par
ou mpar, os componentes da dupla comeavam a escolher, alternadamente, da turba
multa, um parceiro. Este, depois de includo, j participava na escolha do seguinte jogador
a ser includo. Curiosamente, via-se que a escolha no parava quando o time chegava a
onze participantes. Os ltimos a serem includos, um a um, iam escolhendo,
alternadamente, cada um o time ao qual queriam participar. O mtodo se imps e assim
ningum ficava de fora. s vezes os times chegavam a ter no onze, mas 13 ou 15
jogadores de cada lado. Isso permitia que todos jogassem. Mas, outras vezes, quando os
times chegavam a ter 16 ou mais jogadores, fazia-se rodzio por meio de substituio: os
reservas que estavam na espera substituam um ou dois ou mais dos que estavam jogando.
Assim todos participavam em momentos diferentes do jogo de futebol.
Pois, quando era professor de uma turma do antigo Admisso ao Ginsio e
tambm das diversas sries do Ginsio, em 1965, constatei que a mesma antiga
segregao esportiva reinava no Colgio Diocesano, em Lages, Santa Catarina. O
Campeonato de Futebol promovido por um movimento na cidade, acolhia todo o time
que se inscrevesse e pagasse uma pequena quantia. Aplicando o antigo mtodo, consegui
fazer com que algumas turmas de meus alunos se organizassem e participassem no
campeonato. Evidentemente, nenhuma dessas turmas ganhou trofu, mas puderam
participar. E as gurias? Elas tambm, apesar de naquele tempo as meninas no jogassem
futebol de salo, tambm eram escolhidas e ficavam como torcedoras, acompanhando os
meninos.
 Passo seguinte, foi introduzir times em sala de aula. Hoje, esses times so
chamados de grupos ulicos, creio que pelo GEEMPA. O grupo piloto que apareceu
naquele ano de 1965 foi uma primeira srie do ginsio de alunos do noturno: adolescentes,
jovens e adultos. O objetivo foi de criar times de uma Academia Literria de Oratria.
A direo adorou a proposta e mandou fazer um plpito, onde os colegas do time iam
at ao plpito, escoltando o orador, frequentemente apavorado e encagaado, apoiando-
o silenciosamente, o qual, s vezes, apenas conseguia dizer o prprio nome e algumas
palavras. Mesmo assim era aplaudido. Quem no admite que infeliz aquele que no
consegue ir frente de pblico para expressar sua opinio e no aquele que assustando e
encagaado consegue dizer alguma coisa em pblico ou de cima de um plpito?
Em 1968, apliquei essa tcnica com alunos da quarta srie, no Ginsio Estadual
Santo Antnio da Patrulha. Usei essa mesma tcnica no Ginsio e Secundrio do Colgio
Batista e do Colgio Ruy Barbosa todas as turmas do noturno onde lecionava no Colgio
Carlos Chagas de Niteri, Canoas.
Mas, a florescimento e consagrao dessa tcnica apareceu num Clubinho de
meninos e meninas, numa periferia urbana no municpio de Canoas, onde o GEEMPA,
testando o mtodo de alfabetizao de Emlia Ferreiro, estudou, pesquisou e inventou
algumas tcnicas psicopedagogias de alfabetizao cientfica. O reconhecimento da
tcnica de formao de grupos ulicos pelos professores e tcnicos do GEEMA me soou
muito surpreendente e mesmo enigmtico. At, ento para mim, esse procedimento, no
passava de uma atividade ldica de ensino-aprendizagem como qualquer outra.
A partir de 1975, no Curso de Psicologia da UFRGS, empreguei esse mesmo
dispositivo em turmas de jovens universitrios. E assim sucessivamente fui utilizando
essa tcnica psicopedaggica de formao de grupos de aprendentes.
Tambm empreguei esse dispositivo com diversas turmas de Especializao em
Psicopedagogia, tanto no RGS como em Santa Catarina e em muitas jornadas de
aperfeioamento de professores de sala de aula.
Somente uma vez a atividade causou escndalo e punio irremedivel. Segundo
a direo que me cassou a atividade em pleno curso, esse trabalho de formao de grupos
estava causando animosidade entre os alunos (professores e professoras). Esse
alunado buscava certificado nesse Curso de Extenso em Psicopedagogia para melhorar
o salrio. Isso foi em Freiburgo, Santa Catarina. A poderosa direo daquele curso me
dispensou preliminar e definitivamente por e-mail!
Ento, pareceria que esse dispositivo democrtico e psicopedaggico de
composio de grupos ulicos no seria aconselhado a uma turma dominada por panelas
externas turma? Seria esse o caso das alunas e alunos de Freiburgo? Na verdade, os
grupos ulicos so capazes de dissolver as panelas que j existem formadas em classes de
alunos ou que, via de regra, surgem, medida que as classes ou turmas se consolidam.
No h que duvidar, os grupos ulicos impedem a formao de panelas em classes de
alunos de sala de aula. E para que um grupo ulico no se torne ele mesmo vtima da
peste chamada panela, descobriu-se que mesmo grupos ulicos no devem ser perenes,
mas votados autodissoluo para que os seus participantes ressurjam em novas
dimenses. Como a vida que para se manter sempre se restaura e se renova, os grupos
ulicos tm o pendor, a virtude e o poder que a vida tem.
Conheo poucas repercusses globais exportadas por participantes de grupos
ulicos de meus alunos jovens ou adultos. Mas, tenho uma experincia que me deixou
ctico e at um tanto descrente sobre a participao de ex-participantes de grupos ulicos
em outros grupos tipo instituies para-escolares.
Certa vez, fui despertado por um curto dilogo no filme MISSION, onde um
jovem alerta a outro lhe dizendo que a Igreja Catlica Romana no uma democracia.
Entretanto, no existe eleio para papa? Ora, a democracia na Igreja Catlica Romana
apenas palaciana e maximamente delegada. Na verdade, o papa vigente elege os cardeais
e esses, depois, por sua vez, elegem o novo papa. No sistema catlico romano, no existe
eleio direta nem sequer para vigrio, muito menos para cardeal e nem pensar eleio
direta para papa.
Certas instituies psicanalticas, inclusive lacanianas, se pautariam moda da
Igreja Catlica Romana? Algumas se servem daquilo que se chama de mesa, leia-se
mesa de cardeais. Os possveis novos mesrios (cardeais) so primeiramente
escolhidos, um a um, pelos mesrios vigentes, sem a participao da plebe. Esses
candidatos, previamente escolhidos pela mesa cardinalcia, so apresentados plebe para
que essa os aclame, leia-se, vote num ou dois deles. Depois, para a escolha do novo
Presidente, a mesa de mesrios, moda cardinalcia, elege o novo papa, ops, o novo
Presidente. plebe coube aclamar um dos previamente eleitos pela mesa cardinalcia,
achando que est votando e no aclamando.
Na formao de grupos alicos, a primeira eleio direta. Cada um da
comunidade escolhe um ou dois dos iguais para ser lder. Depois, esses lderes, os que
tiveram mais votos, passam a escolher um igual e com esse igual, em rodada seguinte,
passam a escolher outros participantes. E assim por diante.
Concluses:
.01. Grupos ulicos no servem para uma instituio tipo Igreja Catlica Romana
ou para-instituies, onde vigem panelas, aparentando agir em s democracia. Na
verdade, estabelecidas moda da Igreja Catlica Romana que uma instituio bem
estudada por Freud, em Psicologia das massas e psicanlise do eu (Freud, 1921c), essas
para-instituies gozam de perpetuidade e se perenizam, entrando para a lgica frrea do
poder que, numa formao diablica ou para-diablica, no imorredouro por que
diablico ou para-diablico, mas por que velho e bem velhaco. Curiosamente, muitos
mesrios dessas para-instituies viveram a experincia de grupos ulicos na
Universidade, alguns deles at se tornaram paladinos da causa dos grupos ulicos e os
empregaram com sucesso em suas atividades docentes ou para-docentes.
.02. Parece que o a fora ou virtude dos grupos ulicos capaz de semear e
implantar transitoriamente a democracia na mesma situao em que vivem os cidados,
no articulados pelo poder com todos os seus interesses corporativos, mas onde vivem
estes outros cidados, articulados pela prtica da felicidade transitria de convvios no
aqui, no agora, no comigo, nessas circunstncias, nessa situao, nessa posio em que
cada um de ns nos encontramos.