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ZARATHUSTRAS HYMNE AN DIE GTTIN ANAHITA

Deutsch von Torsten Schwanke

Mge Ahura Mazda sich freuen!


Heiligkeit ist das Beste von allem Gutem.
Ich bekenne mich als ein Anbeter von Mazda, ein Anhnger von Zarathushtra, einer, der die
Dmonen hasst und den Gesetzen von Ahura gehorcht;
Zum Opfer, Gebet, Vershnung und Verherrlichung von Hawan, dem Heiligen und Meister der
Heiligkeit.
Zu den guten Gewssern, gemacht von Mazda; zu der heiligen Wasserquelle ANAHITA; zu allen
Wassern, gemacht von Mazda; zu allen Pflanzen, hergestellt von Mazda,
Sei Shnung, mit Opfer, Gebet, Vershnung und Verherrlichung.
Der Wille des Herrn ist das Gesetz der Heiligkeit.

Ahura Mazda sprach zu Zarathushtra und sagte: Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling
mir, der Gttin Anahita, die sich weit ausbreitende und gesundheitsfrdernde Gttin, die die
Dmonen hasst und den Gesetzen von Ahura gehorcht, die des Opfers in der materiellen Welt
wrdig ist, angebetet in der materiellen Welt; die das Leben wachsen lsst und heilig ist, die die
Herden wachsen lsst und heilig ist, die die Pflanzen wachsen lsst und heilig ist, die den Reichtum
wachsen lsst und heilig ist, die das Land wachsen lsst und heilig ist;

Die macht den Samen aller Mnnchen rein, die den Mutterscho aller Weibchen rein macht, damit
er hervorbringt, die alle Weibchen in Sicherheit bringt, die Milch in die Brste aller Weibchen im
richtigen Ma und in der richtigen Qualitt bringt;

Der groe, weit entfernte Flu, der so gro ist wie das ganze Wasser, das auf der Erde fliet; das
luft mchtig von der Hhe Hukairya hinunter zum Meer Vouru-Kasha.

Alle Ufer des Meeres Vouru-Kasha kochen ber, die ganze Mitte davon kocht ber, wenn sie runter
rennt, wenn sie da runter fliet, sie, die Gttin Anahita, die tausend Zellen hat und tausend Kanle:
Das Ausma jeder dieser Zellen, von jedem dieser Kanle ist so viel, wie ein Mann in vierzig Tagen
auf einem guten Pferd reiten kann.

Von diesem Strom von mir allein flieen alle Wasser, die sich ber die sieben Karshvares
ausbreiten; dieser Fluss von mir bringt sowohl im Sommer als auch im Winter Wasser. Dieser Fluss
von mir reinigt den Samen bei Mnnern, die Gebrmutter bei Frauen, die Milch bei Frauenbrsten.

Ich, Ahura Mazda, brachte sie mit groer Kraft zur Erhhung des Hauses, des Bezirks der Stadt, des
Landes, um sie zu behalten, zu pflegen, ber sie zu schauen, sie zu behalten und beizubehalten. sie
ist nah.

Dann die Gttin Anahita, o Zarathustra, fuhr fort von dem Schpfer Mazda. Schn waren ihre
weien Arme, dick wie die Schulter eines Pferdes oder noch dicker; schn war sie... und so kam sie,
stark, mit dicken Armen, und dachte so in ihrem Herzen:
Wer wird mich preisen? Wer wird mir ein Opfer darbringen, mit Trankopfern, sauber zubereitet und
wohlgefllt mit dem Haoma und dem Fleisch? An wem soll ich haften, der an mir festhlt und mit
mir denkt und mit mir schenkt; Geschenke mir gibt, und ist voll von gutem Willen zu mir?

Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen, das es wert ist, gehrt zu
werden. Ich werde der heiligen Gttin Anahita ein gutes Opfer mit einem Trankopfer darbringen. So
mgest du uns raten, wenn du angerufen wirst! Mgest du am meisten verehrt werden, o Gttin
Anahita, mit dem Haoma und dem Fleisch, mit dem Baresma, mit der Weisheit der Zunge, mit den
heiligen Bannern, mit den Worten und mit den Taten, mit den Trankopfern und mit den richtig
gesprochenen Worten.
Alle diese Wesen, an denen Ahura Mazda sich freut..

II

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita, der sich weit
ausbreitenden und gesundheitsfrdernden, die die Dmonen hasst und den Gesetzen von Ahura
gehorcht, die des Opfers in der materiellen Welt wrdig ist, angebetet in der materiellen Welt; das
Leben wchst und ist heilig, die Herden wachsen und sind heilig, die Felder wachsen und sind
heilig, der Reichtum wchst und ist heilig, das Land wchst und ist heilig;

Die fhrt auf ihrem Wagen vorwrts und hlt die Zgel des Streitwagens. Sie fhrt, fahrend, auf
diesem Wagen, sehnt sich nach Mnnern und denkt so in ihrem Herzen: Wer wird mich preisen?
Wer wird mir ein Opfer darbringen, mit Trankopfern, sauber zubereitet und wohlgefllt, mit dem
Haoma und dem Fleisch? Wen soll ich anhalten, der an mir festhlt und der mit mir denkt und mir
Gaben schenkt und mir Gutes tut? - Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer
darbringen, das es wert ist, gehrt zu werden.

III

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Die vier Pferde tragen, alle wei, von ein und derselben Farbe, von demselben Blute, gro, und
zerschlagen den Hass aller Hasser, der Dmonen und Menschen, der Yatus und Pairikas, der
Unterdrcker, der Blinden und der Tauben. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein
Opfer darbringen.

IV

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Stark und strahlend, gro und schn in der Form, die bei Tag und bei Nacht einen Strom
mtterlicher Gewsser herab sendet, die so gro ist wie das ganze Wasser, das auf der Erde fliet
und mchtig luft. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.
Ihr opferte der Schpfer Ahura Mazda ein Opfer an Airyana Vaejah, am guten Fluss Daitya; mit
dem Haoma und dem Fleisch, mit dem Baresma, mit der Weisheit der Zunge, mit den heiligen
Zaubern, mit den Worten, mit den Taten, mit den Trankopfern und mit den richtig gesprochenen
Worten.

Er bat sie um eine Wohltat und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita!
Damit ich den Sohn von Pourushaspa, den heiligen Zarathustra, nach meinem Gesetz denken lasse,
nach meinem Gesetz zu sprechen, nach meinem Gesetz zu tun!

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und bettelte, dass sie ihm diesen Segen gewhren wrde. Fr ihre Helligkeit und
Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

VI

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr opferten Haoshyangha, die Paradhata, ein Opfer auf dem Gehege der Hara mit hundert
mnnlichen Pferden, tausend Ochsen und zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
damit ich der Herr aller Lnder werde, der Dmonen und der Menschen, der Yatus und der Pairikas,
der Unterdrcker, der Blinden und der Tauben, und dass ich zwei Drittel der Dmonen von Mazana
und den Teufel von Varena niederschlagen kann.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren wrde. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

VII

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Zu ihr tat Yima Khshaeta, der gute Hirte, ein Opfer bringend von der Hhe Hukairya, mit hundert
mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, o gute, wohlttigste Gttin Anahita,
damit ich der Herr aller Lnder werde, der Dmonen und Menschen, der Yatus und Pairikas, der
Unterdrcker, der Blinden und Tauben, und dass ich von den Dmonen sowohl Reichtum als auch
Wohlergehen nehmen kann, sowohl Fettigkeit als auch Herden, sowohl Wohltat als auch Ruhm.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

VIII

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.
Ihr opferte Azi Dahaka, der Dreimundige, ein Opfer im Lande Bawri mit hundert mnnlichen
Pferden, tausend Ochsen und zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir diesen Segen, oh gute, wohlttigste Gttin
Anahita, damit ich alle sieben Karshvares der Erde menschenleer machen kann.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen nicht, obwohl er Trankopfer darbrachte, Geschenke
gab, opferte und sie anflehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und
Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

IX.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, der Gttin Anahita.

Thraetaona, die Erbin des tapferen Athwya-Clans, opferte ihr ein Opfer in der viereckigen Stadt
Varena mit hundert mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Sie erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
dass ich Azi Dahaka berwinden kann, den Dreimnnigen, den Dreikpfigen, den Sechsugigen,
der hat tausend Sinne, diesen mchtigsten, teuflischen Druj, diesen Dmon, unheilvoll fr die Welt,
den strksten Druj, den Angra Mainyu gegen die materielle Welt erschaffen hat, um die Welt des
guten Prinzips zu zerstren, und dass ich seine zwei Frauen, Savanghavach und Erenavach befreie,
die die schnsten Frauen unter den Frauen und die wunderbarsten Geschpfe der Welt sind.

Die Gttin Anahita gewhrte ihr diesen Segen, da sie Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihr diesen Segen gewhren mge. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

X.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, der Gttin Anahita.

Zu ihr tat Keresaspa, das mnnliche Herz, ein Opfer hinter dem Vairi Pisanah dazubringen, mit
hundert mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
damit ich den goldbeschuhten Gandarewa berwinden kann, obwohl alle Ufer des Meeres Vouru-
Kasha berkochen; und dass ich auf der weiten, runden Erde, deren Enden weit entfernt liegen, zur
Festung des Unholds renne.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mge. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XI.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.
Zu ihr tat der turanische Mrder, Frangrasyan, ein Opfer in seiner Hhle unter der Erde
darbringend, mit hundert mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er bat sie um einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita, dass
ich die Herrlichkeit ergreifen kann, die mitten im Meer Vouru-Kasha weht und die gehrt dem
arischen Volk, den Geborenen und den noch nicht Geborenen und dem heiligen Zarathustra.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen nicht. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich
ihr ein Opfer darbringen.

XII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr opferten der groe, klgste Kavi Usa ein Opfer vom Berge Erezifya, mit hundert mnnlichen
Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, hchst wohlttige Gttin
Anahita! Ich werde der Herr aller Lnder, der Dmonen und Menschen, der Yatus und Pairikas, der
Unterdrcker, der Blinden und Tauben.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mge. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XIII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Zu ihr tat der tapfere Husravah, der die arischen Vlker zu einem Knigreich vereinigte, ein Opfer
hinter dem Chaechasta-See darzubringen, dem tiefen See mit Salzwasser, mit hundert mnnlichen
Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er bat sie um einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita! Ich
werde der Herr aller Lnder, der Dmonen und der Menschen, der Yatus und Pairikas, der
Unterdrcker, der Blinden und Tauben, und dass ich die Fhrung vor allen Mannschaften habe und
dass er nicht durch den Wald gehen darf, er, der Mrder, der jetzt auf dem Rcken des Pferdes
heftig gegen mich anstrebt.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mge. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XIV.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Zu ihr tat der tapfere Krieger Tusa, mit Anbetung auf dem Rcken seines Pferdes, er bat um
Schnelligkeit fr seine Mannschaften, um Gesundheit fr seinen eigenen Krper, und dass er mit
vollem Erfolg auf diejenigen aufpassen knne, die ihn hassten, seine Feinde niederschlagen und
zerstren auf einen Schlag seine Gegner, seine Feinde und diejenigen, die ihn hassten.

Er bat sie um einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita, damit
ich die tapferen Shne von Vaesaka besiegen kann, in der Burg Khshathro-saoka, die hoch oben auf
dem hohen, heiligen Kangha, damit ich von den Turanern ihre fnfzig (...)

XV

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr brachten die tapferen Shne Vaesakas ein Opfer in der Burg Khshathro-saoka dar, die hoch oben
auf dem hohen, heiligen Kangha steht, mit hundert mnnlichen Pferden, tausend Ochsen,
zehntausend Lmmern.

Sie erflehten von ihr einen Segen, sagend: Gewhre uns dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
dass wir den tapferen Krieger Tusa berwinden knnen, und dass wir von den arischen Leuten ihre
Fnfzig und ihre Hundert schlagen knnen, ihre Hunderte und Tausende, ihre Tausende und
Zehntausende, ihre Zehntausende und ihre Myriaden von Myriaden.

Die Gttin Anahita gewhrte ihnen diesen Segen nicht. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde
ich ihr ein Opfer darbringen.

XVI.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Der alte Vafra Navaza betete sie an, als der starke Teufelsschlger Thraetaona auf ihn in der Luft in
der Gestalt eines Vogels, eines Geiers, herab strzte.

Er flog drei Tage und drei Nchte lang weiter zu seinem eigenen Hause; aber er konnte nicht, er
konnte nicht nachgeben. Am Ende der dritten Nacht, als die wohlttige Morgenrte aufging, betete
er zur Gttin Anahita und sagte:

O Gttin Anahita! Hilf mir schnell und bring mir sofort Beistand. Ich werde dir tausend Trankopfer
anbieten, sauber zubereitet und gut gefllt, zusammen mit Haoma und Fleisch, am Rande des
Flusses Rangha, wenn ich erreiche lebendig die Erde und mein eigenes Haus, die Ahura geschaffen
hat.

Die Gttin Anahita eilte zu ihm in der Gestalt einer Dienstmagd, der Krper war der strkste,
hochgewachsene, hoch gegrtete, rein, edel geboren von einer ruhmreichen Rasse, die bis zum
Knchel Stiefel trgt, die golden waren und strahlend.

Sie ergriff ihn am Arm: schnell war es getan, nich dauerte es lang, beschleunigend er kam auf der
Erde an und an seinem eigenen Haus, das von Mazda gemacht ist, sicher, unverletzt, unverwundet,
wie er vorher war.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und anflehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und
Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.
XVII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr brachte Jamaspa ein Opfer dar, mit hundert Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern, als
er das Heer der Gottlosen sah, von den Anhngern der Dmonen, die aus der Ferne in
Schlachtordnung kamen.

Er bat sie um einen Segen und sagte: Gewhre mir das, oh gute, hchst wohlttige Gttin Anahita,
Dass ich so bestndig siege wie jeder andere Arier.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und bat, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XVIII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr brachten Aschawazda, der Sohn Pouru-dhakhshtis, und Aschawazda und Thrita, die Shne
Sayuzhdris, ein Opfer dar mit hundert Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern, von Apam
Napat, dem hohen Herrn, dem Herrn der Weibchen, der Helle und Schnelle.

Sie erflehten von ihr einen Segen, sagend: Gewhre uns dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
Dass wir die Besteiger des Danan von Turan, Kara Asabana und Vara Asabana, und den mchtigsten
Duraekaeta berwinden knnen in den Kmpfen dieser Welt.

Die Gttin Anahita gewhrte ihnen diesen Segen, da sie Trankopfer darbrachten, Geschenke gaben,
opferten und flehten, dass sie ihnen diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und
Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XIX.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Vistauru, der Sohn von Naotara, betete sie am Rande des Flusses Vitanghuhaiti mit gut
gesprochenen Worten an und sprach so:

Das ist wahr, das ist wahrhaftig gesprochen, dass ich so viele der Anbeter der Dmonen geschlagen
habe wie die Haare, die ich auf meinem Kopf trage. Lass mich denn, oh Gttin Anahita, in einer
trockenen Passage berquere den guten Vitanghuhaiti-See.

Die Gttin Anahita eilte zu ihm in der Gestalt einer Magd, von Krper zu Krper, im strksten
Krper, hochgewachsen, hoch gegrtet, rein, edel geboren von einer glorreichen Rasse, Stiefel bis
zum Knchel tragend, mit allerlei Ornamenten und strahlend. Ein Teil der Wasser, die sie
geschaffen, stand still, ein Teil der Wasser, die sie vorwrts flieen lie, und sie lie ihm eine
trockene Passage, um den guten Vitanghuhaiti-See zu passieren.
Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und bat, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XX.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita..

Ihr brachte Yoishta, einer der Fryanas, ein Opfer dar, mit hundert Pferden, tausend Ochsen,
zehntausend Lmmern auf dem Pedvaepa der Rangha.

Er erflehte von ihr einen Segen, sagend: Gewhre mir das, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
dass ich das bel berwinden kann - Akhtya, den Nachkommen der Finsternis berwindend, und
dass ich die neunundneunzig schweren Rtsel beantworten kann, die er mich boshaft fragt, der
Bses machende Akhtya, der Nachkomme der Finsternis.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, als er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und bat, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXI.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Und Ahura Mazda, der Barmherzige, befahl dies und sprach: Komm, o Gttin Anahita, komm von
diesen Sternen herab auf die Erde, die Ahura gemacht hat, damit die groen Herren dich verehren,
die Herren der Lnder und ihre Shne.

Die Mnner der Strke werden von dir schnelle Pferde und Vorherrschaft der Herrlichkeit erbitten.
Die Athravaner, die lesen, und die Schler der Athravaner, werden dich um Wissen und Wohlstand
bitten, um den Sieg, den Ahura gegeben hat, und den befreienden Aszendenten.

Die Mgde des unfruchtbaren Leibes sehnen sich nach einem Herrn, sie werden von dir einen
starken Ehemann verlangen; und Frauen, die im Begriff sind, hervorzubringen, werden von dir eine
gute Niederkunft erbitten. All das wirst du ihnen gewhren, wie es in deiner Macht liegt, o Gttin
Anahita!

Dann kam die Gttin Anahita hervor, o Zarathustra, von diesen Sternen herunter zur Erde,
geschaffen von Mazda; und die Gttin Anahita sprach so:

O reiner, heiliger Zarathustra! Ahura Mazda hat dich als den Meister der materiellen Welt etabliert:
Ahura Mazda hat mich dazu bestimmt, die ganze heilige Schpfung zu bewahren. Durch meine
Helligkeit und Herrlichkeit gehen Herden und Vieh und zweibeinige Menschen auf Erden: Ich halte
alle guten Dinge, die von Mazda kommen, der Nachkommenschaft des heiligen Prinzips bereit, so
wie ein Hirte seine Herde hlt.

Zarathustra fragte die Gttin Anahita: O Gttin Anahita! Mit welcher Art von Opfer soll ich dich
anbeten? Mit welcher Art von Opfer soll ich dich anbeten und dir weiter dienen? Damit Mazda dich
zur Erde hinunter laufen lsst, damit er dich nicht ber die Sonne in den Himmel rennen lsst, und
dass die Schlange dich nicht verletzen kann mit tdlichem Gift?
Die Gttin Anahita antwortete: O reiner, heiliger Zarathustra! Dies ist das Opfer, womit du mich
anbeten wirst, dies ist das Opfer, womit du mich anbeten und mir weiter dienen wirst, von der Zeit
an, da die Sonne aufgeht, bis zu der Zeit, da die Sonne untergeht. Von meinem Trankopfer sollst du
trinken, du bist ein Athravan, der das geoffenbarte Gesetz erbeten und gelernt hat, der weise, klug
und das verkrperte Wort ist.

Von diesem Trankopfer lass keinen Feind trinken, keinen Fieberkranken, keinen Lgner, keinen
Feigling, keinen Eiferschtigen, keine Frau, keinen Glubigen, der die Gathas nicht singt, keinen
Ausstzigen, der eingesperrt werden soll.

Ich akzeptiere nicht jene Trankopfer, die zu meiner Ehre von den Blinden, von den Tauben, von den
Gottlosen, von den Zerstrern, von den Negern dargebracht werden, noch von denen, die mit dem
Bann gestempelt sind, sollen sie getrunken werden, Charakteren, die keine Kraft fr das heilige
Wort haben. Lass niemanden von meinen Trankopfern trinken, der bucklig oder ausgebeult ist,
keinen Teufel mit verfallenen Zhnen.

Dann fragte Zarathustra die Gttin Anahita: O Gttin Anahita! Was wird aus diesen Trankopfern,
die die bsen Anbeter der Dmonen dir darbringen, nachdem die Sonne untergegangen ist?

Die Gttin Anahita antwortete: Oh reiner, heiliger Zarathustra! Heulend, klatschend, hpfend und
schreiend, sechshunderttausend Dmonen, die dieses Opfer nicht empfangen sollten, empfangen
jene Trankopfer, die Mnner mir darbringen, nachdem die Sonne untergegangen ist.

Ich werde die Hhe Hukairya, die tiefen Abgrnde aus Gold, verehren, wovon diese Quelle der
Gttin Anahita entspringt, von der hundertfachen Hhe eines Mannes, whrend sie von soviel
Ruhm besessen ist wie die ganzen Wasser, das entlang der Erde laufen, und sie laufen mchtig. Fr
ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Vor denen die Anbeter von Mazda mit Baresma in ihren Hnden stehen: die Hvovas haben sie
angebetet, die Naotaras haben sie angebetet; die Hvovas baten um Reichtum, die Naotaras baten um
schnelle Pferde. Schnell war Hvova gesegnet mit Reichtum und vollem Wohlstand; schnell wurde
Vishtaspa, der Naotaride, der Herr der schnellsten Pferde in diesen Lndern.

Die Gttin Anahita gewhrte ihnen diesen Segen, da sie Trankopfer darbrachten, Geschenke gaben,
opferten und flehten, dass sie ihnen diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und
Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXIII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Die hat tausend Zellen und tausend Kanle: das Ausma jeder dieser Zellen, von jedem dieser
Kanle, ist so viel wie ein Mann in vierzig Tagen reiten kann, auf einem guten Pferd reiten. An
jedem Kanal steht ein Palast, gut begrndet, mit hundert Fenstern, mit tausend Sulen, gut gebaut,
mit zehntausend Balkonen und mchtig.
In jedem dieser Palste liegt ein wohlgedecktes, gut duftendes Bett, mit Kissen bedeckt, und die
Gttin Anahita, o Zarathustra! Sie rennt da hinab aus der tausendfachen Hhe eines Menschen, und
sie ist von ebenso viel Ruhm besessen wie das ganze Wasser, das auf der Erde fliet, und sie rennt
mchtig.

XXIV.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr opferte der heilige Zarathushtra ein Opfer in Airyana Vaejah, am guten Fluss Daitya; mit dem
Haoma und dem Fleisch, mit dem Baresma, mit der Weisheit der Zunge, mit den heiligen Zaubern,
mit der Rede, mit den Taten, mit den Trankopfern und mit den richtig gesprochenen Worten.

Er erflehte von ihr einen Segen, sagend: Gewhre mir das, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
dass ich den Sohn von Aurvataspa, den tapferen Kavi Vistaspa dazu bringen kann, gem dem
Gesetz zu denken, zu sprechen nach dem Gesetz, nach dem Gesetz zu tun.

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, als er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und bat, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXV.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr opferte der groe Kavi Vishtaspa hinter dem See Frazdanava ein Opfer mit hundert mnnlichen
Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
damit ich Tathravant, den Mann des schlechten Gesetzes, und Peshana, den Anbeter der Dmonen
und der bsen Arejat-Aspa, in den Kmpfen dieser Welt besiege!

Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, da er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXVI.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr brachte Zairi-vairi, der zu Pferde kmpfte, ein Opfer dar, hinter dem Fluss Daitya, mit hundert
mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Er erflehte von ihr einen Segen und sagte: Gewhre mir dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
damit ich Pesho-Changha, den Leichentrger, Humayaka, den Anbeter der Dmonen, und den bsen
Arejat-Aspa berwinden kann in den Schlachten dieser Welt.
Die Gttin Anahita gewhrte ihm diesen Segen, indem er Trankopfer darbrachte, Geschenke gab,
opferte und flehte, dass sie ihm diesen Segen gewhren mchte. Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit
werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXVII.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Ihr opferten Arejat-Aspa und Vandaremaini ein Opfer am Meer Vouru-Kascha, mit hundert
mnnlichen Pferden, tausend Ochsen, zehntausend Lmmern.

Sie erbaten von ihr einen Segen, sagend: Gewhre uns dies, oh gute, wohlttigste Gttin Anahita,
dass wir den tapferen Kavi Vishtaspa und Zairivairi erobern knnen, der auf dem Pferd kmpft, und
dass wir vom Arier-Volk schlagen knnen ihre Fnfzig und ihre Hundert, ihre Hundert und Tausend,
ihre Tausend und Zehntausend, ihre Zehntausend und ihre Myriaden von Myriaden.

Die Gttin Anahita gewhrte ihnen diese Gunst nicht, obwohl sie Trankopfer darbrachten,
Geschenke gaben, opferten und darum baten, dass sie sie gewhren mchte.

XXVIII

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Fr die Ahura Mazda hat vier Pferde gemacht - den Wind, den Regen, die Wolke, und den Hagel -
und so regnet es immer, schneit, hagelt und gibt Schneegestber; und deren Armeen sind so
zahlreich und von neunhundert und tausend an Zahl.

Ich werde die Hhe Hukairya, die tiefen Abgrnde aus Gold verehren, von denen diese Quelle der
Gttin Anahita entspringt, von der hundertfachen Hhe eines Mannes kommen, whrend sie von
soviel Ruhm ist, wie die ganze Menge von Wasser, das entlang der Erde luft, und sie luft mchtig.
Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXIX.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.

Sie steht, die gute Gttin Anahita, sie trgt einen goldenen Mantel und wartet auf einen Mann, der
ihr Trankopfer und Gebete darbringt, und so in ihrem Herzen denkt sie:

Wer wird mich preisen? Wer wird mir ein Opfer darbringen, mit Trankopfern, sauber zubereitet und
gut gefllt, mit dem Haoma und dem Fleisch? An wem soll ich haften, der an mir festhlt und mit
mir denkt und mir schenkt, Geschenke mir gibt und von gutem Willen zu mir erfllt ist
Fr ihre Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

XXX.

Opfere ein Opfer, o Zarathustra, in diesem Frhling mir, der Gttin Anahita.
Die Gttin Anahita, die in Gestalt einer Dienstmagd in der Gestalt einer Leibesfrau steht, stark,
hochgewachsen, hoch gegrtet, rein, edel geboren von einer glorreichen Rasse, sie trgt einen
Mantel, vollstndig mit Gold bestickt;

Sie hlt das Baresma nach den Regeln in der Hand und trgt goldene Ohrringe an ihren Ohren und
eine goldene Halskette um ihren schnen Hals, sie, die edel geborene Gttin Anahita; und sie grtet
ihre Taille fest, so dass ihre Brste wohlgeformt sein knnen, dass sie fest gedrckt werden knnen.

Auf ihren Kopf band Anahita eine goldene Krone, mit hundert Sternen, mit acht Strahlen, eine
feine, eine gut gemachte Krone, in der Form eines Rings, mit Streifen, die nach unten strmen.

Sie ist bekleidet mit Kleidern aus Biber, Anahita; mit der Haut von dreiig Bibern von denen, die
Junge tragen, das sind die feinsten Biber; denn die Haut des im Wasser lebenden Bibers ist die
feinste aller Hute, und wenn sie zur richtigen Zeit bearbeitet wird, glnzt sie mit vollem Silber-
und Goldschimmer.

Hier, o gute, wohlttigste Gttin Anahita, ich bitte dich um diesen Gefallen: dass ich voll gesegnet
groe Knigreiche erobern kann, reich an Pferden, mit hohen Tributen, mit schnaubenden Pferden,
klingenden Streitwagen, flackernden Schwertern, reich an Nahrungsmitteln, mit Vorrten an
Lebensmitteln, mit wohlduftenden Betten; dass ich auf meinem Wunsch die Flle der guten Dinge
des Lebens haben kann und was auch immer ein Knigreich gedeihen lsst.

Hier, o gute, wohlttige Gttin Anahita, ich flehe dich an um zwei tapfere Gefhrten, einen
Zweibeiner und einen Vierbeiner: einen Zweibeiner, der schnell ist, schnell eilt und klug ist, einen
Streitwagen in der Schlacht zu lenken; und einen Vierbeiner, der sich mit einer breiten Front schnell
in Richtung des Flgels des Heeres wenden kann, zum rechten Flgel oder nach links, zum linken
Flgel oder nach rechts.

Durch die Strke dieses Opfers, diese Anrufung, o Gttin Anahita, von diesen Sternen herab komme
hinab auf die Erde, die Ahura gemacht hat, zu dem opfernden Priester, zu der kochenden Milch;
komm, um dem zu helfen, der Trankopfer darbringt, Geschenke gibt, opfert und fleht, dass du ihm
deine Gunst gibst; dass alle diese tapferen Krieger stark sein mgen, wie Knig Vishtaspa. Fr ihre
Helligkeit und Herrlichkeit werde ich ihr ein Opfer darbringen.

Der Wille des Herrn ist das Gesetz der Heiligkeit.Ich segne das Opfer und das Gebet und die Kraft
und Macht der heiligen Wasserquelle Anahita. Heiligkeit ist das Beste von allem Guten. Gebt
diesem Mann Glanz und Herrlichkeit, gebt ihm den hellen, glckseligen, seligen Wohnsitz der
Heiligen!