ENSAYO No.

UNIDAD No. 2 EL HOMBRE EN EL ESPACIO Y EL TIEMPO

TEMA: ECONOMA, RELIGIN Y EL LENGUAJE EN EL HOMBRE A TRAVS DEL
TIEMPO Y EL ESPACIO

1. INTRODUCCION

Desde que la especie humana llego al planeta tierra, siempre se ha

preocupado por administrar el tiempo y espacio
Cabe destacar, que somos dependientes de estos elementos y todo proyecto requiere
tomarlos en cuenta, para la obtencin de resultados satisfactorios. Resulta oportuno
reflexionar en relacin con la siguiente interrogante: Aprovechamos el tiempo para
realizar nuestras actividades? partimos de la frase El tiempo no descansa siempre avanza
si deseas ser exitoso(a) en tu existencia debes aprovecharlo al mximo, de lo contrario no
alcanzaras la meta, de tal manera que depende de cada uno si despilfarramos o no el
tiempo; a partir de la claridad sobre la importancia del mismo, nos sentimos ms seguros
y nuestro pensamiento se hace firme y definido. Puede afirmarse que, el tiempo es valioso
y en base a la constancia y dedicacin se podr lograr los objetivos planteados en el
proyecto de vida
El nacimiento de la tecnologa es sin duda un producto de las necesidades del hombre.
Surge como una manera de superarse, perfeccionarse, analizarse y favorecer el progreso
de la humanidad y la evolucin del hombre. La mayora de las nuevas tecnologas surgen
como imitacin y perfeccionamiento de la mente humana. Es importante destacar entonces,
que la tecnologa no es ms que un instrumento, un medio para llegar a un fin que es la
evolucin y prosperidad del ser humano.
A travs de este informe haremos un recorrido por las importantes transformaciones que se
han producido a lo largo del tiempo en la humanidad desde las primeras sociedades, como
se fueron dando las primeras organizaciones estatales y las diferencias entre los pequeos
estados y los grandes imperios

Desde siempre el estudio del lenguaje, ya sea oral o escrito, ha sido motivo de debate y
centro de los estudios lingsticos Se ha discutido si el lenguaje tiene races orales o escritas
o se ha tratado de establecer predominios de una sobre la otra. Pero la realidad nos
demuestra que donde haya dos seres humanos, habr comunicacin.
Las antiguas culturas de tradicin oral que no conocan la escritura tendieron a desvalorizar
el uso de la misma. Uno de los primeros crticos que lo hizo fue Platn que objetaba el
hecho de que "la escritura pusiera fuera del pensamiento lo que solamente poda ocurrir en
el" y que por lo tanto debilitaba el pensamiento. A pesar de sentir que la escritura era
demasiado artificial, objetiva e inmvil, fueron las palabras y por ende la escritura lo que
permiti que hoy podamos saber como pensaba Platn sobre este tema.

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Cada persona tiene en su cabeza ms conexiones que las que suman todas las redes
fsicas del mundo. () Una sinapsis, por s sola, es ms como un microprocesador -
con elementos de almacenamiento de memoria y procesamiento de informacin- que
un simple interruptor de encendido/apagado

2. MARCO CONCEPTUAL

Toda persona est formada por una base cultural, tica y moral que va adquiriendo a travs
de la propia experiencia a lo largo de su vida. Tambin, existe una teora elaborada por el
psiclogo Carl G. Jung en la que establece que existe un lenguaje comn a todos los seres
humanos de todos los tiempos y lugares del mundo, constituido por smbolos con los que
se expresa un contenido de la psiquis que est ms all de la razn.

Esta contribucin quiere mostrar que el debate sobre los diferentes significados de la
economa merece ser reabierto respecto de este interrogante. Esto permite enriquecer la
discusin sobre las palancas potenciales de cambio y las condiciones de una transicin. Se
trata de explicar y comprender las dimensiones de la actividad econmica ocultadas por la
naturalizacin
De la economa dominante para articular este esfuerzo de inteligibilidad con una concepcin
de transformaciones sociopolticas que se colocan en el debate pblico.
Finalmente, la economa abordada como la combinacin del mercado auto-regulador y de
la sociedad capitalista clsica da lugar a otro desarrollo: el proyecto de una sociedad
arraigada en el mecanismo de su propia economa. La economa de mercado cuando no
Conoce lmites desemboca en la sociedad de mercado en la que el mercado engloba y es
suficiente para organizar la sociedad; la bsqueda del inters privado logra el bien public0
sin pasar por la deliberacin poltica. La irrupcin de esta utopa de un mercado
autorregulado diferencia la modernidad democrtica de las otras sociedades humanas en
las que existieron elementos de mercado sin que tendiera a disponerlos en sistema
autnomo.
espacio-tiempo, aun siendo un tema cientfico que, como tal, no debe ser tratado filosfica,
metafsica o teolgicamente, ha tenido siempre una importante proyeccin sobre la filosofa
y la idea de Dios. Recordemos el sensorium Divinitatis de Newton, pero tambin cmo el
mismo Leibniz entendi el espacio-tiempo de la ciencia como un sistema de relaciones
entre las mnadas, La mnada suprema, Dios, era fundamento de la coordinacin del
orden material y del orden espiritual, segn una armona preestablecida universal.

Ambos autores, cada uno a su manera, concibieron que la ontologa de Dios era el
fundamento de la ontologa del espacio-tiempo material. La reflexin actual, puramente
cientfica, sobre el espacio-tiempo, sigue girando en torno a problemas filosficos ya
planteados por Newton y Leibniz.

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Como sucedi con estos grandes filsofos y telogos, los grandes problemas y enigmas
del espacio-tiempo siguen todava proyectndose sobre el pensamiento testa, ya que el
espacio-tiempo creado debera surgir de la misma ontologa divina como fondo
transcendente.
Las lenguas cambian, generalmente muy lentamente, a veces muy rpidamente. Existen
muchas razones por las que una lengua puede cambiar. Una razn obvia es la interaccin
con otras lenguas. Por ejemplo, si una tribu de gente realiza intercambios con otra,
empezarn a utilizar palabras especficas y frases para los objetos de intercambio. Si una
tribu pequea, pero poderosa, subyuga a una tribu ms grande, se observa que la lengua
que habla la elite a menudo muestra la influencia de la constante interaccin con la mayora,
mientras que la lengua de la mayora importa vocabulario y estilos de habla de la lengua de
la elite. A menudo una o la otra desaparece, dejando atrs a un profundamente alterado
"vencedor". Un ejemplo de este suceso es el Ingls: el Francs Normando de los
conquistadores desapareci hace bastante tiempo, pero no sin antes cambiar el Anglo-
Sajn en un Ingls altamente afrancesado.

Al presuponer la existencia de un ser trascendente, esto es, no fsico, la religin excluye la

posibilidad de refutacin directa por la experimentacin en cualquiera de sus formas.
Incluso los actos que la religin considera malignos y el sufrimiento de los humanos el
creyente los toma habitualmente, y desde su cosmovisin no irracionalmente, como
consistentes con un propsito divino que, al ser trascendente, los humanos no podemos
comprender del todo.
Luego miran a patrones estadsticos en un gran nmero de lenguas. Son tcnicas como
stas que han permitido a los lingistas sugerir, por ejemplo, que la mayora de las lenguas
indgenas de Norte y Sudamrica son partes de un grupo que han llamado Amerindio.
Se ha visto que el paso del TIEMPO en Economa Financiera puede tomar diversas formas
o se formaliza de diversas maneras, segn se considere que sea exgeno o endgeno;
lgico, causal o histrico; reversible o irreversible; con futuro nico, mltiple o rizomtico27;
complejo o simple; explcito o implcito; continuo o discreto; cierto o incierto Se han
analizado las tres formas de axiomatizacin del TIEMPO financiero til en cuanto TIEMPO
contractual de representacin de una operacin financiera y en cuanto TIEMPO de la
especulacin de actuacin en los Mercados Financieros como el burstil.
Todas estas caractersticas se recogen a travs de la nocin de TIEMPO histrico
financiero, como se ha visto. Por tanto, se puede seguir avanzando en la investigacin
considerando e implementando esta nocin en la valoracin financiera con conceptos tales
como la inmovilizacin temporal, la oportunidad.
Financieramente hablando, las diferentes oportunidades de inversin, su acceso y
confianza en el xito de llevarlas a buen puerto, deben valorarse ajustndolas por el riesgo
de cada oportunidad, sea teniendo en cuenta un diferente tipo de inters, sea modificando
en consecuencia las cuantas para valorar al tipo de inters libre de riesgo (como en
certeza).

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La interpretacin del caso continuo es que en vez de dos escenarios posibles en el futuro
sea todo un continuo con una probabilidad acumulada siguiendo una distribucin normal.
En este caso la valoracin responde a la frmula de Black&Scholes para el caso de rplica
de una opcin de compra europea36

El amor es algo eterno, el aspecto puede cambiar, pero no la esencia. (Jeff

Zinnert)

El tiempo es la cosa ms valiosa que una persona puede gastar (Theophrastus)

El pasado nos limita, pero el futuro nos atemoriza. El nico lugar seguro es el
presente (Isaac Lpez)

3. ANALISIS

Vivimos una poca en la que la presencia de algunas manifestaciones violentas de una de

las religiones mayoritarias en el mundo inunda las noticias y condicionan la geopoltica. El
debate, habitualmente llamado conflicto, entre ciencia y religin se mantienen vivo y
fuerte. Quizs pueda ser til una pequea reflexin sobre la esencia de ciencia y religin,
apoyndonos en el arte.

Las teoras de la ciencia tienen por objeto explicar el funcionamiento del universo sin que
dicha explicacin dependa de una perspectiva concreta del mundo o de un observador
determinado. Si bien, en la prctica, nunca se pueden abstraer completamente de las
percepciones y formas de pensamiento especficamente humanas (de entrada se expresan
por humanos para humanos) su xito, nunca expresado en trminos absolutos, siempre va
a depender del contraste con una naturaleza que no entiende de nuestros sentimientos o
percepciones.

Toda persona est formada por una base cultural, tica y moral que va adquiriendo a travs
de la propia experiencia a lo largo de su vida. Tambin, existe una teora elaborada por el
psiclogo Carl G. Jung en la que establece que existe un lenguaje comn a todos los seres
humanos de todos los tiempos y lugares del mundo, constituido por smbolos con los que
se expresa un contenido de la psiquis que est ms all de la razn.

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4. CONCLUSIN

Lo que se puede observar a raz de esta investigacin es un claro deterioro en la calidad y

la capacidad de pensamiento del hombre causado por el excesivo uso de las nuevas
tecnologas. Internet, por ejemplo, al estar compuesto por una cadena de hipervnculos (es
decir, diferentes documentos o sitios web enlazados entre s) genera una prdida en la
capacidad de concentracin, una inhabilidad para seguir un mismo hilo de pensamiento. A
su vez, haciendo referencia al texto de Giovanni Sartori citado previamente, cabe sealar
que las denotaciones generadas por la cantidad de imgenes y diversos factores que
presentan las nuevas tecnologas, el proceso de pensamiento y razonamiento del hombre
se ven simplificados. A continuacin se ensear un grfico que muestra la evolucin de la
tecnologa en comparacin con la evolucin del hombre en los ltimos aos

Siguiendo esta lnea de pensamiento, podramos decir que dada la igualdad de condiciones
mentales con las que los seres humanos nacemos y somos formados, nuestro fin debera
ser similar.

Con esta evolucin del lenguaje y la escritura se forma lo que es un cultura escrita. Aunque
errneamente se le han adjudicado caractersticas superiores a sociedades que saben
leer y escribir, ignorando que tambin las tienen sociedades grafas. Se debe concientizar
que sin todo lo expuesto anteriormente no tendramos la escritura y lenguaje de hoy en da.

Ong dice que es "tiempo de retirar la hiptesis de la cultura escrita" y por eso se
encarga de reformularla y limar sus asperezas para volverla defendible en sus aciertos.
Esta hiptesis de la cultura escrita no es slo la capacidad de leer y escribir de un individuo
sino que es ms general y se refiere a la competencia general requerida para tomar parte
en una tradicin de escritura.

Aristteles escribi hace muchos aos que ms all de los fines materiales o efmeros del
hombre, existe un fin supremo, absoluto que es la felicidad. De la misma manera lo
afirmaron muchos otros sabios a lo largo del tiempo. Sin embargo, este filsofo aadi algo
ms. Explica en su libro tica a Nicmaco que aquello que genera una divisin entre los
hombres no es el fin, si no el medio para llegar a aqul fin. Es decir que las opiniones de
cada hombre sobre la naturaleza y la esencia de la felicidad son diferentes y esto puede
ocasionar que el fin ltimo quede olvidado, generando una falta de entendimiento entre las
personas, una divisin.

Esta divisin est claramente instituida en la sociedad actual. Cada hombre, cada sociedad
tiene un medio distinto para llegar a aquello que considera felicidad. Un claro ejemplo podra
ser la tecnologa, donde podemos encontrar a los Apocalpticos (o tecnfobos) y a los
Integrados (o tecnfilos) . Segn Diego Levis, Doctor en ciencias de la informacin por la
Universidad Autnoma de Barcelona, la tecnologa ha evolucionado en medida a la
necesidad del hombre. Menciona en su libro La Pantalla Ubicua , ciertos deseos o anhelos
que han guiado la curiosidad del hombre a lo largo del tiempo como: controlar el tiempo,

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crear seres artificiales, recrear la realidad, reducir el espacio y explorar territorios
desconocidos. Entonces, conecta estos deseos con el Dualismo Cartesiano para explicar
la evolucin del ordenador.

En otras palabras, lo que explica el autor es que el anhelo por hacer realidad aquellos
deseos junto con el Dualismo Cartesiano fueron los detonantes que dieron lugar a la
evolucin de la tecnologa. De este modo, es posible decir que aquellos deseos pueden
haber estado presentes en la mente de muchas personas y que para algunos, el modo de
llegar a la felicidad haya sido a travs del cumplimiento de estos deseos. La evolucin de
la tecnologa es entonces el medio que los tecnfilos han elegido para encontrar lo que
llaman de felicidad. Paralelamente a ellos, se encuentran los tecnfobos que si bien pueden
haber querido responder estas preguntas o no, no estn de acuerdo con el medio utilizado
por sus contrarios para llegar al fin.

A su vez, en los ltimos aos se ha creado una mquina capaz de generar hiptesis , un
software capaz de descifrar idiomas antiguos de forma autnoma , un software evolutivo
que deduce leyes naturales por s solo y un hardware que evoluciona por s solo entre otros.
Un avance tecnolgico que me gustara destacar es el caso de Avida , una plataforma de
software de vida artificial elaborada por el Dr. Charles A. Ofria, director online casino del
Laboratorio Digital de Evolucin de la Universidad Estatal de Michigan en Estados Unidos.
Avida es utilizado por los cientficos para estudiar la biologa evolutiva de la auto-replicacin
y la evolucin de los organismos digitales.

En otras palabras, el incentivo para la evolucin tecnolgica ya no es el progreso del

hombre, si no el progreso de la tecnologa en s.

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Bibliografa

GUBERN, Roman, La hiptesis del Lago. En: El simio informatizado. Fundesco, Madrid,
1988

CARRASCO, Joaqun Garca y GARCA DEL DUJO, ngel; Evolucin y Desarrollo. En:
Teora de la Educacin II: Procesos primarios de formacin del pensamiento y la accin;
Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2001.

JUNG, Carl Gustav. Recuerdos, sueos, pensamientos. p 192.

ARISTOTELES. tical a Nicmaco, libro primero, Cap. 2. Disponible en:

http://www.filosofia.org/cla/ari/azc01006.htm

https://relatosderenato.wordpress.com/2011/09/11/256/

https://www.jstor.org/stable/42778187?seq=1#page_scan_tab_contents