EL TORO DEL ROSAL

Cuentan que por los aos de 1940, en la ciudad de Tulcn, a pretexto de una ola de fri y de cierta
holgura econmica por la baja del peso colombiano, haban aumentado escandalosamente en
nmero de bares, cantinas, discotecas y otros lugares ms destinados a la diversin mal sana, por lo
mismo se estaba fomentando el vicio de la corrupcin de nuestra sociedad.

De la hacienda el Rosal se haba extraviado uno de los mejores toros, de color barroso, de slida
grande y filuda cornamenta, por lo que su propietario ofreca una magnfica recompensa.

Mientras tanto, se dice que en la ciudad de Tulcn apareci un toro de las mismas caractersticas
del animal perdido que corra las calles de la ciudad, luego de las doce de la noche, completamente
enfurecido, bufando y votando espuma por el hocico, y por lo tanto envesta a cuantos encontraba a
su paso que regularmente, despus de las reuniones de diversin y haber injerido abundante
aguardiente se iniciaban los escndalos que terminaban en destruccin del local y a continuacin
salan a las calles y proseguan con peleas y como resultado: muertos y heridos.

En estas circunstancias y cuando las rias tomaban cuerpo, apareca el toro del rosal que, con su
furia salvaje, arremeta a los viciosos trasnochadores, debiendo ser internados en el hospital para
ser curadas sus graves heridas.

El toro del Rosal continu rondando la ciudad por mucho tiempo, habiendo logrado la tranquilidad
y la paz ciudadana.

LA MAMA NEGRA
Cuenta una de las leyendas que en el ao 1.948, segn una crnica antigua, un hombre que quiso
ser Prioste Mayor de la fiesta del equinoccio y que habindolo conseguido, llegado el da, no
asumi las responsabilidades derivadas del cargo, ni pag los derechos de la iglesia, ni engalan los
altares, ni dio de comer y beber a los invitados.

Durante la noche se le apareci el demonio bajo la apariencia de una mujer negra con su hijo en
brazos, felicitndolo por no haber cumplido con las obligaciones de un buen Prioste.

Este hombre negligente cont su experiencia con la aparicin del demonio a los que habran de
sucederle en el cargo para organizar la siguiente fiesta y estos, por temor, organizaron una
magnfica fiesta con grandes medios y en la procesin de la Virgen de las Mercedes situaron entre
el cortejo de disfrazados un nuevo personaje que se convirti en el principal; un hombre
disfrazado de mujer negra que montado a caballo haca bailar un mueco que llevaba en brazos.

La caja Ronca

En Ibarra se dice de dos grandes amigos, Manuel y Carlos, a los cuales cierto da se les fue
encomendado, por don Martn (papa de Carlos), un encargo el cual consista en que llegasen
hasta cierto potrero, sacasen agua de la asequia, y regasen la sementera de papas de la familia,
la cual estaba a punto de echarse a perder. Ya en la noche, muy noche, se les poda encontrar a
los dos caminando entre los oscuros callejones, donde a medida que avanzaban, se escuchaba
cada vez ms intensamente el escalofriante "tararn-tararn". Con los nervios de punta,
decidieron ocultarse tras la pared de una casa abandonada, desde donde vivieron una escena
que cambiara sus vidas para siempre...
Unos cuerpos flotantes encapuchados, con velas largas apagadas, cruzaron el lugar llevando
una carroza montada por un ser temible de curvos cuernos, afilados dientes de lobo, y unos
ojos de serpiente que inquietaban hasta el alma del ms valiente. Siguiendole , se lo poda ver a
un individuo de blanco semblante, casi transparente, que tocaba una especie de tambor, del
cual vena el escuchado "tararn-tararn".
He aqui el horror, recordando ciertas historias contadas de boca de sus abulitos y abuelitas,
reconocieron el tambor que llevaba aquel ser blanquecino, era nada ms ni nada menos que la
legendaria caja ronca.
Al ver este objeto tan nombrado por sus abuelos, los dos amigos, muertos de miedo, se
desplomaron al instante.Minutos despues, llenos de horror, Carlos y Manuel despertaron, mas
la pesadilla no haba llegado a su fin. Llevaban consigo, cogidos de la mano, una vela de
aquellas que sostenan los seres encapuchados, solo que no eran simples velas, para que no se
olvidasen de aquel sueo de horror, dichas velas eran huesos fros de muerto. Un llanto de
desesperacin despert a los pocos vecinos del lugar.En aquel oscuro lugar, encontraron a los
dos temblando de pies a cabeza murmurando ciertas palabras inentendibles, las que cesaron
despus de que las familias Dominguez y Guanoluisa (los vecinos), hicieron todo intento por
calmarlos.

Despus de ciertas discusiones entre dichas familias, los jvenes regresaron a casa de don
Martn al que le contaron lo ocurrido. Por supuesto, Martn no les crey ni una palbra,
tachandoles as de vagos.
Despus del incidente, nunca se volvi a oir el "tararn-tararn" entre las calles de Ibarra,
pero la marca de aquella noche de terror, nunca se borrara en Manuel ni en Carlos.Ojala as
aprendan a no volver a rondar en la oscuridad a esas horas de la noche.

Mariangula devuelveme las tripas

La historia cuenta sobre una nia de una edad de 14 aos, su madre venda tripa
mishqui, (es una comida tradicional que son tripas de res y se las pone sobre un
brasero con carbn caliente para que vaya cocindose lentamente, de los cual bota
un aroma penetrante), esto se lo vende en una de las esquina de la ciudad colonial
en Quito.
En una ocasin la madre de Mariangula mand a comprar tripas, pero como esta
nia era muy inquieta se fue a jugar con sus amigos e hizo caso omiso al mandado
de su madre y para colmo se gast el dinero para la compra de las tripas.
La nia preocupada por lo sucedido se imaginaba que su madre le iba a pegar.
Entre la preocupacin de la Mariangula que caminaba por las calles paso por el
cementerio, y se le ocurri la macabra idea de sacarle las tripas de uno de los
muertos que recin lo haban enterrado las sac y las llevo a su mam para que las
vendiera y en efecto logro su objetivo para no ser castigada, las tripas se vendieron
muy bien cosa que a todo el que compraba le gusto y en algunos casos se
repitieron.
Ya en horas de las noche, en casa donde viva con su familia era una casa
tradicional de dos pisos como las que hay en Quito colonial, Mariangula se acordaba
de lo que haba hecho. Cuando de repente escucho la puerta que se abri
fuertemente, ero lo trgico es que ella era la nica que escuchaba aquellos ruidos y
los dems seguan muy dormidos como si no pasaba nada, a pesar de los muchos
ruidos que se escuchaba en la casa.
Cuando los ruidos era muy fuertes y se podan escuchar con claridad puso mucha
atencin que decan:" Marianguuula , dame mis tripas y mi pusn que te robaste de
mi santa sepultura"
Aquella voz se escuchaba cada vez ms cerca de su habitacin y Mariangula se iba
poniendo muy asustada ya que se escuchaba los pasos que suban por las escaleras
y la voz se haca ms fuerte:"Marianguuula, dame mis tripas y mi pusn que me
robaste de mi santa sepultura".
Ella se pona pensaba sobre lo que hizo y como que poda hacer para salvarse y en
especial qu es lo que le iban hacer estos seres. Cuando de repente encontr una
navaja o cuchillo y se cort su estmago. Cuando los seres entraron a la habitacin
de Mariangula estaba con sus tripas regadas en la cama murindose lentamente y
estos seres desaparecieron.

leyendas de Esmeraldas - Ecuador

La Tacona
Cuenta la leyenda, que en Esmeralda, haba una joven de cabello rubio, que estaba
paseando por las calles, en una noche donde no haba luna llena. Cuando pasaba por
una calle angosta, se cruz en su camino un sujeto que, al verla, la arrincon en una
esquina y abus de la mujer.

Una hora despus de lo sucedido, la mujer llega a su casa con su vestido manchado y
las lgrimas por todo el rostro, decide baarse y maquillarse. Mientras se maquillaba,
se miraba al espejo y jur que nunca mas, nadie iba a hacerle dao.

La muchacha se haba puesto un vestido rojo, vesta unos tacones muy altosy su
maquillaje era uno de los mas bonitos, se fue a una covacha, donde decidi tomar
para olvidar todas su penas y lo que le haba sucedido horas antes. Al ingresar a la
covacha, los hombres la miraban admirando su belleza y todos queran bailar con ella.
Los hombres de aquella covacha la apodaron "la Tacona". Un hombre, con muy buen
parecer, la saca a bailar y le propone ir a la playa para que puedan estar a solas. La
mujer acepta muy decidida y se van a la playa. Cuando ya estaban en aquel lugar, el
hombre trat de abusar de ella, y en ese momento, al ver el rostro de la mujer, se dio
cuenta que ella era un cadver, inmediatamente, por el susto, la solt y corri sin
direccin alguna. Cuando ya estaba muy cansado, ser dio cuenta que haba llegado a
un cementerio. Al sentarse sobre una tumba, ley un nombre sobre una lpida y
record el nombre de la mujer a quien trat de hacer dao. Era ella, pero estaba
muerta.

Muchos aos despus, cuando el hombre ya era un anciano, fue a visitar la tumba de
aquella chica, y arrodillndose sobre la tumba le agradeci por todo, pues a partir de
ese incidente que tuvo ya no us a las mujeres para satisfacer sus malos hbitos y fue
un hombre de bien. En ese momento el hombre siente una palmada en la espalda y
escucha un susurro que le dice: eso era lo que quera or. l regresa a ver y
observa la espalda de una mujer rubia con un pequeo vestido rojo que se aleja del
lugar.
leyenda de EL POZO ENCANTADO

Eran los anos de 1950 y tantos; existi una ancianita, que vivi en la parte alta
y hacia un lado de a boca del pozo grande de Choconcha. Una maana la
salude y hablando de las cosas del lugar, me cont la siguiente leyenda:

Haba un pozo, all.- Me sealo con el dedo- ancho en la superficie y estrecho

en el fondo, como un embudo, de un metro de profundidad y en su fondo
existan dos grandes piedras, separadas por un espacio de una cuarta, por
donde flua el agua. Era tal la cantidad de agua, que se desbordaba hacia el
ro.

Esta fuente, estaba situada a seis metros de la rivera derecha del rio que viene
de Tierra Amarilla; casi en su unin con el ri de la Pita. El agua era muy fina,
la gente sacaba en agua con baldes, para lavar y enjuagar la ropa.

Se corra el rumor, que este pozo estaba encantado; que en las noches, desde
el fondo brillaba una luz intensa que agitaba las aguas, encrespndolas como
olas, y que, en el da se escuchaban fuertes ruidos, sobre todo en la hendidura
por donde sala el agua.

Un buen da, ya en la penumbra, una seora de unos 25 anos ms o menos,

de talla mediana, tez blanca, de fina silueta, hermosa por cierto, fue a traer
agua, y, al lanzar el balde, una mano negra agarro el recipiente. Horrorizada, la
dama grito y todas sus compaeras lavanderas fueron a verla. La encontraron
esttica como una estatua hacia un lado del pozo. No hablaba, estaba plida y
fra. Se desvaneci y cayo al suelo. Sus compaeras trataron de auxiliarla,
hacindole oler espritu (agua de colonia y agua florida), luego, recobro el
sentido, una vez repuesta, cont lo ocurrido.

Los curiosos fueron a ver el pozo, encontraron el balde, nadando en la

superficie. El agua brotaba con mayor intensidad, se formaban olas, que
hacan tronar la fuente. Algunos dijeron, que el duende del pozo, estaba
enfurecido porque no pudo agarrar la presa; otros, que el encanto se haba
roto, y, unos pocos no creyeron en el relato, comentando que la seora estaba
loca.
Pasaron los das, hasta que llego a lavar una linda muchacha, tendra unos 18
anos, no era de estos lados, haba llegado con las cosechas de caf y luego
habiase quedado trabajando como lavandera, ya que se haba enamorado de
un muchacho de apellido Parrales. Ella lavaba en la piedra mas prxima al
pozo, mas o menos a unos tres metros del pozo.

Cuentan quienes la conocieron, que era una muchachita alegre, de sonrisa

encantadora, que siempre tarareaba canciones mientras lavaba. A esta
jovencita de ojos color miel y cuerpo muy bien definido, ya le haban advertido,
que no fuera al pozo sola porque haba un encanto. Que el extrao sujeto que
moraba en el pozo, se enamoraba de muchachas bellas como ella, al escuchar
la advertencia, ella ri, y expreso que no crea en cuentos.

Cierta tarde de verano, cuando la mayora de lavanderas se haban retirado del

lugar y apenas quedaban unas cuatro, siendo alrededor de las seis de la tarde,
esta muchachita tarareando canciones de la poca, caminaba hacia el pozo.
Por su actividad, su vestimenta se haba mojado, su ropa se pegaba al cuerpo,
dejando ver su esculpida silueta, lanzando un suspiro, tiro el balde para
llenarlo. Fue en ese instante, que se escucho un gran estruendo, las piedras
se abrieron salio una mano negra que agarrando la mueca de la linda
doncella, la tiro hacia dentro del pozo. Alcanzo a gritar, y desapareci. Sus
compaeras, al escucharla fueron en su ayuda, mas no la encontraron, solo
flotaba el balde y un cintillo que momentos antes adornaba su cabeza.
Escucharon un ruido ensordecedor y misterioso que emerga del fondo, y que
se diferenciaba del burbujear del agua. A todos invadi pnico y
miedoTodos huyeron como potros salvajes, dejando pertenencias, ropa y
todo abandonado Nadie se atrevi a regresar, sino hasta el da siguiente.

La noticia corri como plvora encendida, cundi el terror y el pnico. Al da

siguiente, cuando los aldeanos trataron de limpiar y mover las piedras del fondo
de la fuente, no lograron nada, y desde entonces, en cada atardecer se
escucha una msica aeja, que mantuvo a la gente aterrada, al extremo que
nadie se atreva a caminar por all.

Con el pasar del tiempo, se acostumbraron a escuchar las melodas, que se

confundan con el susurro del viento, el bramido del follaje de los rboles,
pareciendo que danzaban al ritmo de la misteriosa sinfona.
Anos mas tarde, al romperse la represa de Tierra Amarilla (embalse de agua),
todo esto se inundo, el pozo quedo enterrado y ya nadie se atrevi a limpiarlo,
tal vez por temor o porque lo olvidaron.

Actualmente, en la agona de cada atardecer, hacia la superficie de la tierra, el

lugar donde existi del pozo, se suele escuchar esa meloda de aquellos viejos
tiempos, no se sabe, si es que el alma pena, o es la felicidad de esos amantes.

LA TUNDA SE CONVIERTE EN GALLINA

En el juyungo se cuenta que un muchacho esmeraldeo fue enviado a eso de

la cinco de la tarde, hora de oracin, a recoger a unas cuantas gallinas que
andaban desperdigadas por los alrededores. De pronto una gallina blanca
llam la atencin del muchacho. Cho cho, jurn, jurn gritaba el chico,
corriendo detrs de ella; pero esta era una experta y lo fue llevando hacia el
monte. Cuando quiso regresar ya era tarde, estaba perdido. Era la temible
tunda que se habia convertido en gallina.
Pero la tunda le teme a los perros y un solo ladrido de ellos, la hace
desaparecer; por eso la familia del muchacho corrieron por los montes con una
jaura, hasta encontrarlo al tercer da , casi muerto del susto e indigesto de
tanto camarn. Que mala es la tunda!.
Arbol del Huito
El malvado cazador las tom como esposas a las dos muchachas, pero ellas se sentan
defraudadas y sucias; sintieron el rechazo de todos y en su desesperacin acudieron al
gran espritu de la selva ARUTAM que tiene la eterna juventud y le pidieron les convierta
en planta que sean tiles a todos los habitantes de la regin para en esta forma limpiar sus
cuerpos y ser aceptadas por los cazadores y la gente. Entonces el gran espritu tuvo
lstima de ellas y decidi que la de cabellos claros se convierta en manduro o achiote y la
de cabello negro en el emblemtico rbol de wituk.
 EL MISTERIO DE LA BOCANA DEL RIO MISAHUALLI
Cuando recin se iniciaba la colonizacin del Oriente
ecuatoriano, aguas arriba de la bocana del ro Misahuall y en un
fresco claro de la selva, asent su campamento un hombre
blanco, que se dedicaba a la explotacin del rbol de caucho en
la cuenca del ro Aguarico. As pasaron los meses y un nuevo
colono lleg al lugar acompaado de su hermossima hija, la que
inmediatamente caus estragos en el corazn del cauchero. La
playa, las aves y las flores, propiciaron el florecimiento del amor,
y el romance sonrea en los recodos del ro.

Como vivan en plena selva y ante la ausencia de una autoridad que legalizara la relacin
de la pareja, sta decidi unir sus cuerpos y sus destinos a la sombra de los frondosos y
florecidos rboles de guaba. Pero como el amor no produce para vivir, el cauchero tuvo
que viajar una vez ms al Aguarico para recoger la balata recolectada por sus trabajadores
y llevarla a los mercados de Iquitos.

La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa sonrisa de sus labios, recorra
la extensa playa solitaria cuando la baaba el suave sol de la maana, era sta una
costumbre que le haba impuesto el amor. Mas el tiempo pasaba inmisericorde y al final de
su paso el cauchero jams volvi.

La bellsima mujer presa de una indescriptible pena, desapareci un aciago da como si se

la hubiera tragado la tierra. Sus familiares y amigos la buscaron afanosamente por doquier,
pero todo fue en vano; las lgrimas y el tiempo, fueron borrando el dolor de su ausencia.

Los aos pasaron dndole espacio a la historia y una maana brumosa y fra, unos
indgenas que pescaban por el sector, vieron a una hermossima mujer parada en la piedra
grande de la margen izquierda del ro; se acercaron a ella y cuando le preguntaron donde
viva solo sealo el agua, y lanzndose al torrente sin salpicar una gota ni producir una
onda en la superficie se sumergi.

Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la dama era el espritu de aquella
mujer que desapareci sin dejar rastros.

En esa enorme piedra rojiza de estructura volcnica asentada en el recodo del ro

Misahuall, se escucha con frecuencia en las maanas, una dulce voz de mujer que canta
a su amor perdido. Algunas veces ella se aparece a los que pescan en el ro, pero quien
acude al lugar con intencin expresa de encontrarse con ella, nunca logran su objetivo.

LEYENDA PIRARUCU
PIRARUCU

Leyendas Amaznica del PirarucuPirarucuera un indio que perteneca a la tribu de los

Uais. Era un bravo guerrero, pero tena un corazn perverso, mismo siendo hijo de
Pindar, un hombre de buen corazn, jefe de la tribu. Egosta y lleno de vanidades,
Pirarucu adoraba criticar los dioses. Un da l aprovech la ausencia del padre para tomar
indios de su tribu como rehenes y ejecutarlos sin ningn motivo.Tup, el dios de los
dioses, decidi pun lo llamando a Polo para que esparciese suyo ms poderoso
relmpago. Tambin convoc Iururaruau la diosa de los torrentes, y orden provocase a
ms fuerte tempestad sobre Pirarucu, cuando estaba pescando con otros indios a los
mrgenes de Rio Tocantins.El fuego de Tup fue visto por toda floresta. Pirarucuintent
escapar, pero fue alcanzado en el corazn por un relmpago fulminante. Todos que se
encontraban con l corrieron para la selva asustados.El cuerpo de Pirarucu, an vivo, fue
llevado para las profundidades de Rio Tocantins y transformado en un gigante y oscuro
pez. Acab desapareciendoen las aguas y nunca ms regres, pero por un largo tiempo
aterroriz toda la regin.
LA GRINGA SIN CABEZA
Segn la leyenda local, un militar y su novia, ambos estadounidenses, vivi en la base (
"gringa", por cierto, es un trmino local que se refiere a una mujer americana o europea, no
suele ser peyorativo). La novia estaba engaando al soldado, y se dio cuenta de ello. En un
ataque de celos, que la mat al empujarla de un acantilado: mientras ella cay, su cabeza
qued atrapado en algo y se haba arrancado. El soldado lo cubri, ocultando el cuerpo y
diciendo a todos que haba ido a nadar y no devuelto. Era verosmil: corrientes en Galpagos
puede ser complicado.

(Vale la pena sealar que no existen registros oficiales de cualquier incidente ocurriera alguna
vez en la base area estadounidense, y en cualquier caso, es poco probable que un soldado
habra tenido una novia estadounidense en la base con l).

A pesar de que los estadounidenses se retiraron, el fantasma se mantuvo. Algunos de los viejos
edificios americanos (incluyendo la casa de piedra) todava estn en uso por la Armada del
Ecuador y la Fuerza Area, y esos son donde normalmente se ve ni se siente. Ella es conocida
en espaol como "la Gringa sin cabeza", o "la Gringa sin cabeza."