Lendas de Yemoja Volume | ' 10 Mitos da DiasporaO autor e as lendas: Felipe Caprini é um artista pldstico afro religioso que gosta e se interessa muito pela cultura Yoruba em Diaspora Felipe Caprini sou eu! A palavra Didspora significa “dispersao”, ver do grego define o deslocamento, normalmente forgado ou incentivado, de grandes massas populacionals origindrias de uma zona determinada para varias areas de acolhimento distintas, 0 termo “diaspora” usamos para 0 movimento de dominio escravo da Europa sobre a Africa, isso trouxe africanos para todo mundo e com eles suas respectivas religides. Ou seja, Culto a religido Yoruba em didspora é 0 culto a Orisa fora da Africa, mas com raizes na Nigéria Como esse material é destinados a pessoas ja dentro da cultura, ou seja gente que vive na cultura do "povo de santo” eu nao farei maiores explicacdes, vamos direto para o que interessa: AS LENDAS! Em cada volume estarao lendas de Orisa em seu culto em Diaspora, Este € 0 Primeiro Volume Dedicado a Yemoja, haverao mais volumes para outros Orisa ou para a propria Yemoja, acompanhem a Pagina Nossos Orishas no Facebook.com, é nesta pagina onde eu posto meus trabalhos, Este PDF é GRATUITO e nao pode ser vendido. Velam a seguir 10 lendas de Yemoja:1, Yewa e Yemoja Asesun roubam as Favas de Oxéssi Yemoja Asesun e Yewa sempre andavam juntas. Eram jovens e bonitas, salam pelo mundo em mil peripécias, Certa vez Yemnoja construiu um barco e chamou Yewa para ir com ela pelo mar, e Yew aceitou sem titubear. Elas ento roubaram favas (Guacalotes) de Ox6ssi, salam mundo a fora abrindo Alafia e prevendo o futuro com as favas, Porem nem Orunmila ou Oxdssi haviam permitido isso. Yew e Yemoja eram belissimas, e por isso abusavam do coracao dos homens, jogavam as favas para eles ¢ eles ao se encantarem pela beleza delas nao se davam conta que elas tomavam posse de seu dinheiro e depois fugiam, Com isso as duas ficaram muito ricas e poderosas. Elas sempre se justificavam dizendo que eram da parte de Esu, mas este tampouco sabia dos feitos das Ayabas, Sempre que as favas acabavam elas iam para a terra de Omé Ayo e pegavam mais, pols nesta aldeia litordnea é que se cultivavam as favas, 0 povo de Omé Ayé nndo estava nada feliz com Yemoja e Yewd, a riqueza da aldela vinha das favas e elas nao estavam respeitando as sagradas favas de Oxdssi. Em Omd Ay6 se cultivavam favas de todas as cores, € 0 povo valorizava muito as favas Guacalotes, Na aldeia vivia um filho de Orunmila chamado Aw6 Alayé Ota, e este era bem quisto por todos pois gra¢as aos conselhos dele que a aldeia era téo prospera, 0 povo de Omé Ayd se reuniu na casa de Aw6 Alayé Ota e pediu que ele tomasse uma providéncia para dar um basta no desrespeito de Yemoja e de Yewa pelas favas sagradas, Aw6 Alayé Ota consultou Ifa e entdo disse que esperassem pois as duas em breve atracariam 0 barco no porto de Omé Ayé € entdo o povo tomaria suas providencias, Quando as Ayabas chegaram 0 povo ofereceu as duas um grande banquete com muita comida. Enquanto elas comiam, 0 povo de Omé Ayé usou o barco de Yemoja e foram em todos os lugares onde elas haviam estado, apanharam os homens que elas enganaram e levaram para a aldela, para a casa de Awé Alayé Ota, Todos estes homens que havia sido enganados foram feitos Babalawos pelas maos do filho de Orunmild, e entao ja nao haviam homens enganados naquelas terras, Parecia que tudo estava resolvido, mas estes acontecimentos chegaram aos ouvidos de Est! Esit se sentiu desrespeitado e com isso usa ira respingou na aldeia, as pessoas de Omé Ayé ficaram perturbadas e a nada mais dava certo, Aw6 Alayd Ota entdo disse a Yemoja e a Yewa que deviam desculpas a Est, afinal ele é mensageiro de Olorum e elas haviam usado as favas e usado o nome de Esu sem respeito algum.Elas entdo novamente pegaram o barco de Yemoja e foram para as terras de Est Elas ao se aproximar das terras de Oni Okun comegaram a cantar: "ELEGBARA MOTA BI AYE OMO AYO SOKUN, IRE ALAYO YEWA ALAYONIFA ASESU MOK! OTA’ Esti quando as ouviu, subiu no barco ¢ entao elas. diante dele cantaram: "YEWA YEWA OMO ATO YEWA, YEWA YEWA OYO. ELESE YEWA.,. OMO AYO ASESU", Esu se acalmoue as agradeceu muito, ficou tranquilo e foi com elas para a terra de Omé Ayo. Chegando Ié Awe Alayé Ota fez a Esu cerimoniasde Ifé ¢ a ele rendeu muitas oferendas, Desde entéo Yemoja, Yewa, Esti e AWé Alayé Ota recebem homenagens e oferendas, ¢ as favas de Oxéssi para sempre estardo junto a If4 pois com ela se podem ver mensagens do Orum na tetra, Esti para sempre estard aa lado de If. As favas s8o sagradas para os Orisa. (Diaspora Afro-Cubana, Santeria e Osha Lukumi,) 2.Yemoja Corta a Lingua de Inlé Erinlé era Velho, muito velho. Um dia ele se transformou em um Rio, e nas Aguas do Rio ele se tornou Orisa. Sendo Orisa ele voltou a ser jovem e Belo, e passou a se chamar Odé Inlé. Yemanja era muito, mas muito mais velha que Odé Inlé, mas com seus feiti¢os ela mantinha a forma de uma mocinha. Toda vez que Yemanja gostava de algum homem ela o levava para o fundo do mar, Mas quando ela se enjoava deles ela retirava sua protecao e eles morriam afogados. Um dia Yemanja conheceu Odé Inlé, e se apaixonou por ele, Assim como ela, ele respirava sob as aguas, pois era um Orisa de Agua. Ela 0 levou para o mar, e por muito tempo viveram juntos nos Oceanos. Porém o mar tem muitos segredos que sé Yemoja e suas irmas sabem, e que nao podem ser descobertos, Um dia Odé inlé manifestou a vontade de ir embora do mar, Yemanja deixou ele partir, mas antes cortou a lingua de Inlé, para que nunca revelasse ossegredos dela, Odé Inlé desde entao é mudo. Quando perguntam algo a ele quem responde é Yemoj; fala Por Ode Inlé, ela que (Didspora Afro-Brasileira, Candomblé.) 3.0sun nasce de Yemoja Yemoja nao conseguia engravidar, seu sonho era ser mae mas nao conseguia engravidar. Ela foi até Orunmild e pediu ajuda para solucionar seu problema, Orunmila jogou seu ifa e orientou Yemoja a cada cinco dias ela fizesse uma oferenda, que fosse rodeada de criancas cantando orin's (cantigas) e que levasse um jarro branco com as oferendas na cabeca, deveria arrlar 0 Ebé na beira do rio, encher o jarto com a dgua, beber e se banhar com a agua do ria em reveréncia ao Oddi Ose Me} cada cinco dias Yemojé enchia um grande jarro de barro pintado de branco com Obis, Orobos, Ekuru, Egbo, Eké e mais algumas guloseimas, arriava na beira do Rio e trazia dgua para casa, E entao Yemoja engravidou! Porem Orunmila he disse que deveria continuar a arriar os Ebos a cada cinco dias até o final da gravidez Yemonja entao ficou por toda a gestagao rodeada de criancas e fazendo sempre seu Ebé a Ose Meji, Um dia ela ja tendo sua barriga bastante dilatada setiu dores de parto, e entao nasceu uma linda menina. Yemoja se alegrou muito, sua filha era a mais bela das criangas! Dias depois do seu nascimento a menina teve uma hemorragia, sangrava pelo umbigo. Yemoja perguntou a Orunmila se a crianca estava doente, e ele Ihe explicou que Yemoja era "Orisa ni gb Imolé” (um dos Orisa mais velhos entre os Imolé) e que por isso a primeira filha de Yemoja tambem era Imolé (divindade),que deveriam cuidar dela diferente das outras criangas. Por recomendagao de Ifa a crianga deveria ser banhada em agua Fria, e por incrivel que pareca a agua fria do rio nao Ihe adoeceu, pelo contrario. A crianga melhorou, mas Yemoja € muito precavida e pediu a Ogun que por seguranca fosse até Ossayn e Ihe perguntasse o que fazer. Ossayn disse que daria uma infusao de ervas para a crianca beber, mas que a crianga deviapermanecer sem nome até que a sauide se firmasse Ogun trouxe um pote coma erva Yarin e pimenta verde, e deu para o bebé. Com uma idade aproximada a sels meses de vida a saiide fol totalmente restabelecida e entio Yernoja revelou o nome da menina, Se chamou Osé-N’Bu-Omi (Osé na profundeza das aguas) em referéncia a forma com que a crianga foi concebida pelos Ebés de Ose Mel Osé-N'BU-Omi com 0 tempo foi Chamada de Osun, que é rainha do rio Osun, enquanto sua mae é Rainha de todos os rios e mares, (Diaspora Afro-Brasileira, Candomble,) 4, Esti luta com Yemoja Esti era um homem muito vaidoso, "Est Odara” o Magnificol Ele desejou Osun, e Osun foi dele Ele desejou Oya, e Oya foi dele Ele desejou muitas Mulheres, ¢ todas se entregaram a ele, Ele desejou Yemoja, e Yemoja Ihe disse Nao, Esu ficou furioso, afinal ele se achava irresistivel Ele cortejou Yemoja ¢ ela rejeitou seus presentes, Ele tentou conversar com Yemoja, mas ela nao Ihe dava atengo, Esu entdo tentou agarrar Yernoja, ¢ a obrigar a ser dele, Porem ele ndo sabia que ela era Guerreira, ¢ 0 atacou com sua Ida (espada) e na beira do Rio eles pelejaram! Esu la perdendo a batalha, quando se lembrou que Yemoja é um espirito da gua, e por isso nao suporta o fogo, Esu bateu seu Egé nachao e o bastao se inflamou, e ento ele queimou 0 tornozelo de Yemoja. Ela desesperada se atirou dentro da gua. Esu nao podia ir atrs dela, ele nao pode mergulhar, ele é um espirito do fogo Yemoja entéo veio a superficie e cantou: YEMOJA KOTA R'ODO! ESU A INA KO!(Yemoja entra no fundo do rio, Esu do fogo nao) Aunica mulher que nao se rendeu a Esu foi Yemoja Asaba, que até os dias de hoje é manca, e usa uma tornozeleira de prata para lembrar desta batalha que Ihe trouxe muita honra (Didspora Afro-Brasileira, Candomblé.) 5,Yemoja salva a vida de Ologun Edé Osun criava seu filho Ologun na parte raza do rio, Ologun dizia a sua mée que nao havia o que temer, ja que Ologun respirava em baixo d'agua e jamais se afogaria, Mas Osun nao temia que Ologun se afogasse, ela teria que algum desafeto seu ferisse o menino, Um dia Osun se pés a poli seu Adé de ouro, ela sempre o polia pessoalmente, por isso era chamada de Osun Aladé, Senhora da Coroa, endo percebeu que Logun havia entrado na parte funda do Rio, Ologun nadou até o fim da corrente, e quando chegou na parte em que o rio desagua no mar ele comecoua se afogar. Ologun respirava como um peixe, mas a gua da Pororoca estava sob o dominio de Oba, a inimiga de Osun, que reconhecendo o menino atentou mata-lo. A agua pesava e pressionava 0 corpo de Logun com a forca de uma Sucuri. 0 menino arfava e chorava vendo que ia morrer. Do outro lado, Yemoja Asestin estava na praia contando as penas de sua pata branca, e ouviu 0 choro de Ologun. Yemoja cortou as 4guas e quebrou 0 feitico de Oba, pegou Ologun eo levou para o Fundo do mar em seguranga, Yemoja amou Ologun, ¢ deu a ele o poder sobre os pelxes, Para sempre S80 amigos Yerojae Ologun (Didspora Afto-Brasileira, Candomblé.) 6.0s servos de Olokun e Yemoja Ayaba Olokun tinha dois servos que sempre a acompanhavam nas batalhas, Um dia, no final de um Batalha Olokun disse recompensar os dois servos, Um era muito arrogante e rude enquanto o outro era simples e humilde, Ela pediu ao seu humilde servo que dissesse 0 que queria, ¢ ele disse que queria ser feliz e que queria servir a Rainha Olokun, Olokun entao perguntou a o seu servo arrogante que ele queria,ele disse a Olokun que odiava olhar para o mundo e que desejava perder a visdo de tanto desprezo que tinha pelos humanos, Olokun aceitou pedido de ambos, porem ela ordenou que 0 seu servo arrogante passasse um dia na terra para ver a miséria, a fome e ouvir os gritos de toda a humanidade, 0 servo arrogante ainda assim nao se compadeceu da miséria humana e novamente desejou perder a visao. Porem este servo agora cego nao poderia voltar para as profundezas do Oceano, uma vez que nido tem olhos para ver 0 fundo do mar. Ento 0 outro servo ¢ disse que seria melhor que 0 cego permanecesse na terra pois ele mesmo sem enxergar podia servira Olokun na superficie mas nao no mar. Olokun entéo incumbiu o servo arrogante na funcao assegurar que as Oferendas e Obrigacoes dos humanos cheguem até ela, Agora Olokun e Yemonja recebem nao so as Oferendas langadas ao mar, eles tambem aceitam as oferendas feitas dentro das casas e nas matas, pois 0 servo cego de Olokun leva a Oferenda a praia, ¢ ali o Servo humilde leva para o fundo do mar, fazendo assim uma ponte que faz a ligacéo com as Deusas da Agua, Olokun e Yemoja recebern todas as ofertas humanas independente do local no qual sao entregues gracas aos seus dois figis servos, (Diaspora Afro-Cubana, Santeria e Osha Lukumi,) 7.Yemoja defende Oxéssi Oduduwé, 0 rel de Hlé fé e pai de Ogun gostava muito de comer cordornas, Oxossf era amigo de Ogun e entio prometeu trazer muitas codornas para agradar Oduduwa, Na mata por trés vezes ele capturou codornas e as colocou em gaiolas, mas as trés vezes alguém abriu as galolas e delxou as codornas escaparem e Oxdssi ficava cada vez mals irritado, Na quarta vez Oxéssi vigiou as gaiolas e ai sim pode levar as aves para If. Oduduwa ficou estarrecido de tanta felicidade! E entao ele bateu seu cajado no chao e disse EM NOME DE OLORUM EU LHE CONCEDO UM DESEJO, PEGA 0 QUE QUISER! Oxéssi pensou no aborrecimento que havia passado nos ultimos dias, entao ele apontou seu arco e flecha Para o céue disse: DESEJO QUE ESTA FLECHA ATRAVESSE 0 CORACAO DE QUEMROUBOU AS PRIMEIRAS CODORNAS! Nesse momento a Rainha Yemt, esposa de Oduduwa recebeu uma flechada no peito ¢ caiumortal Yemii tinha pena das pequeninas codomas e por isso ela havia libertado as pombinhas que Oxéssi havia prendido, Oduduwa viu sua amada esposa ali morta, e tomado pelo Odio ele sentenciou Oxéssi a morte. Oxossi correu o maximo que pode, foram dias fugindo até que ele chegou préximo ao um grande rio, ¢ na beira dele ele viu Yemoja, sua amiga, Ele contouo que havia ocorrido, ¢ entdo Yemoja resolveu esconder Oxéssi no fundo do rio por alguns dias até que Oduduwa de acalmasse. Yemoja era irma de Yernd e mesmo que ela estivesse triste ela sabia que Oxdssi nao teve Intengo de ferir a Rainha, ele nao sabia de nada, Yemoja deu a Oxéssi o dom de respirar de baixo d’agua, e ele ficou sob sua protecao por muito tempo, mas chegou o dia de ir enfrentar Oduduwé, e Yemonja foi com Oxéssi para Ilé Ifé ter uma audiéncia com o rei, Eles foram recebidos por Oduduw, Ogun e todos os membros da familia real, Yemoja pediu a Oxdssi que ele deixasse ela falar por ele, e assim foi, diante de todos ela se levantou e com um tom de voz firme ela se pés a falar: "Saudo Oduduwa rei de Ifé e Ogun rei de Iré. Eu sou Yemoja, filha de Olokun, irma de Yemows e da falecida Yemi, Senti toda a tristesa ao saber do falecimento de minha irma, mas vi que sua morte foi um acidente, Odé Oxossi nao entrou nesta casa para trazer tristezas. Perdoe Oxossi eu Ihe rogo Oduduwa! Oduduwa disse: "Yemoja Rainha de Egbado, a honrada Yet foi a mulher que escolhi para ser minha rainha e Oxéssi a tirou de mim, Me mostre que Yemuio perdoa e eu 0 perdoarei,” Yemoja pediu que hes mostrassem o turnulto de Yemu, e entao a guiaram até 9 jardim do palcio, Yemoja se abaixou na terra e rezou a reza que os filhas de Olokun sabem rezar, 0 ttimulo de Yemti cedeu e se transformou em um buraco muito fundo, Yemoja pediu que Ihe dessem uma corda e uma Cabaca, ¢ entao ela disse "Yemii mostre se Oxéssi é Inocente ou nao”, Em seguida atirou @ cabaca no fundo do buraco e ao levantar a cabaga ela estava cheia de gual Yer havia se transformado em um poco, € a agua que ela deu a Oxossi foi o que mostrou que ele era inocente. Oduduwa entdo disse a Oxossi PELA INJUSTICA QUE EU IRIA COMETER AO LHE SENTENCIAR A MORTE, EU LHE CONCEDO MAIS UM DESEJO, PEGA QUALQUER COISA,Oxéssi entéo disse: Por toda a gratidao que tenho por Vemoja ter salvo a minha vida eu desejo dividir minha sabedoria com ela, Ihe dou meu Ofé (arco e Flechas) e Ihe ensinarei a cacar, e a partir de hoje eu troco meus colares Azuls escuros pelos colares claros da cor dos de Yemoja, Até os dias de Hoje Yemoja Asesun carrega 0 Ofa de Ode Oxéssi, (Diaspora Afro-Cubana, Santeria e Osha Lukumi.) 8.Yemoja Corta os Cabelos de Osun No Rio Abeokuta havia uma Ayaba chamada Yemoja, No Rio de Osogbo havia uma Ayaba chamada Osun, Yemoja se gabava por ter um belo cabelo, longo e escuro. Mas Yemoja descobriu que Osun tinha seu cabelo idéntico ao dela, comprido e escuro. Osun havia observado Yemoja culdar de seus cachos e aprendeu os segredos de ter 0 cabelo perfeito, Yemoja ficou amargurada por haver alguém com um cabelo tao belo quanto o seu, Resolveu entdo que somente ela teria 0 cabelo comprido. Um dia Yemoja foi visitar Osun, e a enfeiticou, pois enquanto Osun mexia em seus jarros de indigo, Yemoja cortou seus longos cabelos ¢ fez um feltico para que nunca mais crescessem, e Osun nem se deu conta do mal feito de Yemoja Na manha seguinte Osun acordou e quando deu falta de seu cabelo ela se desesperou, foi consultar seus buzios e If Ihe mostrou que a ladra era Yemoja, Porem Osun era mais nova que Yemoja e nao pode com ela, nao tinha o que se fazer, Osun entdo untou dleo, tecido e indigo ao cabelo que sobrou em sua cabeca e prendeu um coque enfeitado com Ekodidés e Buzios, Até os dias de hoje as o lyalodés e Omorisa de Osun prendem seus cabelos em coques em respeito a Ayaba, Yemoja é a senhora dos cabelos compridos, ela ama ver suas filhas com longas madeixas bem cuidadas, Yemoja é um Orisa muito ciumento e muito genioso, porem muito vaidosa e gentil com os que merecem, Até 0s dias de hoje Yemoja tranca seus cabelos cantando’“iya kordba 6 kdrdba ni sdba” (Mae que tem o habito de enfeitar os cabelos dividindo-os no meio da cabeca.) (Didspora Afro-Brasileira, Candomblé.) 9.Yemoja Cura a cabeca de Obatala Quando Olodumare fez 0 mundo, deu a cada oris um reino, um posto, um trabalho. A Esu deu o poder da comunicacao e a posse das encruzilhadas, A Ogum deu o poder da forja, o comando da guerra e o dominio dos caminhos, A Odé ele entregou o patronato da caga e da fartura, A Obaluayé deu o controle das epidemias. Deu a Osumaré 0 arco-iris € 0 poder de comandar a chuva, que permite as boas colheitas € afasta a fome. Sango recebeu 0 poder do trovao e o império da lei, Oy8 ficou com o raio e 0 reino dos mortos, enquanto Ewa foi governar os cemitrios, Olodumare deu a Osun o zelo pela feminilidade, riqueza material e fertilidade das mulheres, Deu a Osun o amor, Oba ganhou 0 patronato da familia e Nand, a sabedoria dos mais velhos, que ao mesmo tempo 60 principio de tudo, a lama primordial com que Obatalé modela os homens, A Obatala deu o privilégio de criar o homem, depois que Oduduwa fez o mundo, E a criagdo se completou com a obra de Osoguian, que inventou a arte de fazer utensilios, a cultura material, Para Yemoja, Olodumare destinou os cuidados de Obatala Para a casa de Obatala, foi Yemoja culdar de tudo: da casa, dos filhos, do marido, da comida, enfim. Yemoja nada mais fazia que trabalhar e reclamar, Se todos tinham algum poder no mundo, um posto pelo qual recebiam sacrificios e homenagens, por que ela deveria ficar ali em casa feito escrava? Yernoja nao se conformou, Ela era filha de Olokun, e uma grande felticeira, e ndo aceitava sersubestimada, Ela falou, falou e falou nos ouvidos de Obatala todo dia e toda noite ela chorava e reclamava. Falou tanto que Obatalé adoeceu, Seu Or, sua cabeca, ndo aguentou o falatorio Yemoja, 0 ori de Obatala ficou quente, e isso 0 feria muito. Ela deu-se entao conta do mau que provocara e cuidou de Obatala ate restabelecé-lo, Cuidou de seu Ori enlouquecido, oferecendo-the agua fresca, abis deliciosos, apetitosos pombos brancos, frutas dulcissimas. E Obatala ficou curado. Entao, com o consentimento de Olodumare, Obatala encarregou Yemoja de cuidar do Ori de todos os mortais Yemoja ganhara enfim a missio tao desejada Agora ela era a senhora das cabecas, Somente Yemoja pode curar um Ori, Sem a permisséo de Yemoja nenhum Orisa tera lyaw6 e Elegun, pois se deve render homenagens a ela no ato de Feitura para que ela permita que 0 Ori seja habitado, Somente Yemoja tem o poder no Ori, (Diaspora Afro-Brasileira, Candomble.) 10.Osumare faz a Coroa de Yemoja Osumare é muito velho mas tinha a aparecia jovern, se vestia de muitas cores. Osumare ajudou Olokun a organizar e dividir o mar, pois foi Olokun Seniadé que o fez subir a patamar de Orisa, Osumare curou a cegueira de Olodumare, Osumare trazia chuva para as terras de Sango Osumare era irmao de Omulii Asojano, Osumare era discipulo de Orunmila, Era muito bem vindo nos Oceanos a Serpente Osumare Uma dia tyé Olokun cometeu um crime contra a humanidade, ela fez um grande diliivio e com isso matou muitos homens, Os poucos que sobreviveram forma salvos por Orisa Oké, o Deus das montanhas que protegeu os humanas em seu cume.Yemoja que era Senhora de grandes Rios teve de voltar para o mar e governar no lugar de sua mie, Mas toda Rainha precisa de uma Coroa, e Yemoja nao tinha coroa alguma, Osumare desceu para o fundo do mar e com estrelas marinhas ele fez uma bela coroa, Mas a coroa nao tinha nada de especial, era simples, Osumare entao colocou na coroa um pedaco de seu Arco-iris, € a Coroa brilhou como a Lua, Desde entao na cabeca de Yemoja esta a coroa que ela ganhou de Osumare, ou como dizem os Lukumi "Ochumare es la corona de Yemaya’. (Diaspora Afro-Cubana, Santeria e Osha Lukumi.) Aguardem os proximos Volumes, Felipe Caprini Email: caprinifelipe92@gmailcom Facebook: Felipe Lulz Caprini Facebook Page: Nossso Orishas