SEÑAL, SEÑALADO, SEÑALAR

A. NOMBRES

1. semeion (shmei`on, 4592), señal, marca, indicación, prenda. Se utiliza: (a) de aquello

que distinguía a una persona o cosa de otras (p.ej., Mt 26.48, Lc 2.12; Ro 4.11; 2 Co

12.12a); 2 Ts 3.17: «signo», donde el apóstol se refiere al hecho de haber tomado la pluma

con su propia mano, en lugar de su amanuense, siendo su autógrafo testimonio de la

autenticidad de sus Epístolas; (b) de una señal como de advertencia o amonestación (p.ej.,

Mt 12.39: «la señal del profeta Jonás; 16.4;

Jonas 3.4

40 día para la destrucción.

El numero 40 es un tiempo de amenaza, prueba, sufrimiento para su posterior transformación, cambio,

bendición o salvación.

120 mil personas

Número de capacidad

120 años predica Noé

120 personas en el aposento alto (hch 1.15)

120 mil ovejas ofrece salomón (2 Cro 7.15)

Nínive
 LA PREDICACIÓN A UN PUEBLO CRUEL – JONAS 3

1 Vino palabra de Jehová por segunda vez a Jonás, diciendo:

2 Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te diré.

3 Y se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo, de
tres días de camino.

4 Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive
será destruida.

5 Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el
menor de ellos.#Mt. 12.41; Lc. 11.32.

6 Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y
se sentó sobre ceniza.

7 E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales,
bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban agua;

8 sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal
camino, de la rapiña que hay en sus manos.

9 ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos?

10 Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que
les haría, y no lo hizo.

El contexto.

 Nínive es la Capital de Asiria.

 Asiria estaba en proceso de consolidar su reino, y para ello debía atacar y destruir a Israel.
 Dios pone a Jonás en este escenario: llevar la profecía de destrucción/salvación.

3.4 Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días
Nínive será destruida.

 Los ninivitas, por orden del rey, se visten de cilicio, hacen ayuno, incluido los animales y se arrepienten
del mal camino.

1:1 Palabra de Jehová a Jonás JONÁS HUYE DE JEHOVÁ

1:4 Jehová hizo levantar viento

JONÁS HUYE DE JEHOVÁ
1:7 Echemos suerte sepamos causa

1:11 ¿Qué haremos contigo?

1:17 Jehová preparó pez

2:1 Oró Jonás a Jehová ORACIÓN DE JONÁS

3:1 Palabra segunda vez a Jonás NÍNIVE SE ARREPIENTE

 3:6 Noticia llega a Rey NÍNIVE Y JONÁS SE ARREPIENTEN

3:10 Vio Dios lo que hicieron JONÁS SE ENOJÓ

4:1 Jonás se enojó

4:6 Preparo Jonás una calabacera

MAS ALLÁ DE UNA SIMPLE PREDICACIÓN O PROFECÍA DE DESTRUCCIÓN.

Punto 1. Notemos que Nínive es un pueblo pagano y gentil.

Punto 2. Jonás representa al pueblo de Israel, enemigos entre si con los ninivitas.

Punto 3. Israel, representado en Jonás, debe llevar un mensaje de destrucción.

Punto 4. Si este mensaje de destrucción es aceptado y se arrepienten, se transforma en un mensaje de

salvación.

La realidad actual es:

Nínive es un pueblo cruel, pecador en extremo, que quiere destruir a Israel a quien considera su enemigo. (ver
Nahum, el libro solo es una profecía de destrucción sobre Nínive).

Hoy la sociedad actual, dominada por las problemáticas morales y valóricas (aborto, LGTBI, eutanasia, etc), son
enemigas del Israel espiritual, a quien se debe destruir.

Hoy debemos asumir el mismo papel de Jonás, predicar a nuestro enemigo, a quien nos quiere destruir. Aunque
también debemos levantarnos como defensores de los valores cristianos no progresistas, no emergentes
(iglesias que aceptan estas corrientes valóricas mundanas).

DENUNCIAR , PREDICAR Y DEFENDER.