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Pierre LORY
né le 22 / 04 / 1952 à Paris
Adresse personnelle : 50 rue Pascal 75013 Paris
Téléphone : 06 62 95 72 71
Courriel : lorypierre@gmail.com

PUBLICATIONS
Ouvrages:

- Les commentaires ésotériques du Coran selon ‘Abd al-Razzâq al-Qâshânî, Paris, Les Deux
Océans, 1980, réédition revue et augmentée en 1991. Traduction en turc par Sadık Kılıc,
Kaşânî’ye Göre Kur’an’ın Tasavvufi Tefsiri, Istanbul, Insan yayınları, 2001. Traduction en
persan par Zaynab Poudineh Aqaï, Ta’wîlât al-Qur’ân az dîdgâh-e ‘Abd al-Razzâq-e Kâshânî,
Téhéran, Enteshârât-e Hekmat, 2004.

- Dix traités d'alchimie de Jâbir ibn Hayyân - Les dix premiers Traités du Livre des Soixante-dix
(textes traduits et présentés), Paris, Sindbad, 1983, réédité avec une mise à jour en 1996 aux
éditions Actes-Sud.

- L'élaboration de l'Elixir Suprême - Quatorze traités de Jâbir ibn Hayyân sur le Grand Oeuvre
alchimique (en arabe Tadbîr al-iksîr al-a‘zam ; textes édités et présentés), Damas, Publications de
l'Institut Français d'Etudes Arabes, 1988 ; rééd. par Dar Byblion, Byblos, 2009.

- Alchimie et mystique en terre d'Islam, Lagrasse, Verdier, Collection « Islam spirituel », 1989 ;
réédité aux éditions Gallimard, folio/essais, 2003. Traduction en espagnol par Gracia Lopez
Anguita, Alquimia y mística en el Islam, Madrid, Mandala Ediciones, 2005 ; en persan par Zeinab
Pudineh Aqai et Reza Kuhkan, Kîmyâ-o ‘erfân dar sarzamîn-e Eslâm, Enteshârât-e Tahûrî, 2009.

- Le rêve et ses interprétations en Islam, Paris, Albin Michel, collection Science des religions,
2003, réédité en 2014. Traduction en arabe Ta‘bîr al-ru’yâ fî al-Islâm, par Dâlyâ al-Tûkhî, Le
Caire, al-Hay’a al-Misryya al-‘Âmma li-al-Kitâb, 2007.

- La science des lettres en islam, Paris, Dervy, Esprit de Lettre, 2004. Traduction en arabe par
Dâliâ al-Tûkhî, ‘Ilm al-hurûf fî al-Islâm, Al-hay’a al-misriyya al-‘âmma li-al-kitâb, 2006.

- Min ta’rîkh al-hirmisiyya wa-al-sûfiyya fî al-Islâm (De l’histoire de l’hermétisme et du soufisme

en Islam), traduit par Lwiis Saliba, Jbeil, Editions Byblion, 2005 ; 2e édition revue et augmentée,
2008.
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- Petite histoire de l’islam, avec Mohammad Ali Amir-Moezzi, Flammarion, Librio, 2007, réédité
par le Nouvel Observateur en 2008.

- Talismans – Le soleil des connaissances d’al-Bûnî, trad. et prés. par P. Lory et J-Ch. Coulon,
Paris, Orients, 2013.

Articles et collaborations à ouvrages collectifs :

- Collaboration à la traduction des Quarante Hadîths d’An-Nawawî par Mohammed Tahar, Les
Deux Océans, 1980.

- « Le commentaire de la Fâtiha de ‘Abd al-Razzâq al-Qâshânî » dans Etudes Arabes, n° 67-68

Le commentaire coranique – Première partie : le tafsîr ancien (1985). Traduit en espagnol dans
le Boletín de la Libreria Mundo Arabe n°2 (février 2002).

- « Quelques remarques sur la traduction du Coran en langue française », dans Truchements –

Essais sur la méthodologie de la traduction, Université de Bordeaux III, 1985.

- « La science des lettres en terre d'Islam » dans le volume La contemplation comme action
nécessaire, Cahiers de l’Université Saint Jean de Jérusalem n°11, Berg International, 1985.

- « Magie et religion dans l'oeuvre de Muhyî al-Dîn al-Bûnî », dans Horizons Maghrébins, n° 7/8
(1986).

- Edition et introduction de L'alchimie comme art hiératique de Henry Corbin, L'Herne, 1986 ;
réédité en 2003 par L’Herne sous les titre Le Livres des sept statues. ; traduction italienne
L’alchemia come arte ieratico, Turin, Aragno, 2004.

- « Vers le coeur de la Pierre : la quête de l'alchimie arabe », dans le volume La matière

spirituelle, Cahiers de l’Université Saint Jean de Jérusalem n°13, Berg International, 1987.
Traduction en castillan par A.Lopez Tobajas : « Hacia el corazon de la piedra : la busqueda de la
alquimia islamica », dans Axis Mundi 2 (1997).

- « Temps absolu et temps chronologique dans l'ésotérisme islamique » dans le volume Temps et
hiérohistoire, Cahiers de l’Université Saint Jean de Jérusalem n° 14, Berg International, 1988.

- « Hermès/Idris dans la religion islamique », dans Présence d'Hermès Trismégiste, Albin

Michel, Les Cahiers de l’Hermétisme, 1988.
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- « Sur la notion de Dieu dans la religion arabe antéislamique », dans Cahiers d'Etudes Arabes, n°
2 (1988).

- « Quelques remarques sur l’expression du temps, de l'espace et du corps humain en arabe

littéral », dans Revue de phonétique appliquée, n° 87-88-89, 1988.

- « Le mot mémoire en arabe », dans La mémoire, ouvrage collectif sous la direction de N.

Zavialoff, R. Jaffard et P. Brenot, L'Harmattan, 1989.

- « Magie des lettres, des mots et du discours dans l'occultisme islamique », dans Magie et
Littérature, Albin Michel, Cahiers de l’Hermétisme,1989.

- « La magie des lettres dans le Shams al-ma‘ârif d'al-Bûnî », dans le Bulletin d'Etudes
Orientales, tome XXXIX-XL (1989).

- « L'aniconisme en Islam », dans Le discours psychanalytique - Revue de l’Association

Freudienne, n°2 (octobre 1989).

- « L'expression du temps en arabe classique » dans Les Cahiers du C.E.R.E.S.I. n° 5 consacré à

Islam et modernité (décembre 1991).

- « Jâbir ibn Hayyân wa-‘ulûm ‘asri-hi » (Jâbir ibn Hayyân et les sciences de son époque), dans la
revue al-Basâ'ir, n° 15 (1992).

- « Dieu des païens, Dieu des croyants », dans Langue et anthropologie - Le vocabulaire
préislamique et coranique, Presses Universitaires de Bordeaux, 1992.

- Articles « Jâbir ibn Hayyân » et « Râzî (Abû Bakr al-) » dans l'Encyclopédie Philosophique
Universelle - Les oeuvres philosophiques, Presses Universitaires de France, 1992.

- Coordination et introduction, avec Annick Regourd, du tome XLIV du Bulletin d'Etudes

Orientales (1993) consacré à Sciences occultes et Islam ; et article « La magie chez les Ikhwân
al-Safâ' », dans ce même numéro.

- « Le livre comme corps de Dieu », dans Magie du livre, livres de magie, Ariès n° 15 (1993).

- « Les anges et les mots dans la spiritualité islamique », dans Transmission culturelle,
transmission spirituelle – Colloque tenu en Sorbonne les 13 et 14 juin 1992, Cahiers du Groupe
d’ Etudes Spirituelles Comparées n°1, 1993.
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- « Verbe coranique et magie en terre d'Islam », dans Fétiches II – Puissance des objets / Charme
des mots, Systèmes de pensée en Afrique Noire, n°12 (1993).

- « Awhad al-dîn Kermânî", dans Poésie, n° 53 (1994).

- « Mots d'alchimie, alchimie de mots », dans La formation du vocabulaire scientifique et

intellectuel dans le monde arabe, sous la direction de D.Jacquart, Brepols (1994).

- « Figures de résurrection dans la danse soufie », dans Danse Thérapie - La recherche en danse,
n°1 (1995).

- Chapitres sur « Les musulmans et les autres ; chrétiens ; juifs » et « La mystique » dans Les
Arabes, du Message à l'Histoire, sous la direction de D.Chevallier et d’A.Miquel, Fayard, 1995.

- Edition et introduction de la traduction par Henry Corbin des Orients des Lumières de Rajab
Borsî, Verdier, 1996.

- « Mouvement et danse dans la mystique musulmane », dans Le sens du mouvement, revue Art et
Thérapie n°54/55 (1995).

- « Les lieux saints du Hedjaz et de Palestine », dans Lieux de l'Islam - Cultes et cultures de
l'Afrique à Java, dirigé par M.A. Amir-Moezzi, revue Autrement, Collection Monde n° 91-92
(1996).

- « Henry Corbin: his work and influence », dans History of Islamic Philosophy, II, Londres et
New York, Routledge, 1996. Traduit en persan par N.Ardakani dans le volume Yâdî az Henry
Corbin (Hommage à Henry Corbin), éd. par Sh.Pazouki, Téhéran, Hekmat o-falsafe-ye Irân,
2004.

- « Et la Chair devint Parole », dans La walâya – Etudes sur le soufisme d’Ibn ‘Arabî – Hommage
à Michel Chodkiewicz, revue Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, n° XXX (1996).

- « Soufisme et sciences occultes », dans Les Voies d'Allah - Les ordres mystiques dans le monde
musulman des origines à aujourd'hui, sous la direction. de A.Popovic et G.Veinstein, Fayard,
1996. L’ouvrage a été traduit en espagnol (Las sendas de Allah, Barcelone, Edicions Bellaterra,
2000).

- « La mystique des lettres en terre d'Islam », dans Annales de Philosophie de la Faculté des
Lettres et Sciences Humaines de l'Université Saint-Joseph, XVII (1996),
 5

- « Avicenne et le soufisme : à propos de la Risâla Nayrûziyya », dans Bulletin d'Etudes

Orientales, tome XLVIII (1996).

- « Les ambassadeurs de l’Islam mystique », dans L’Occident en quête de sens, sous la direction
de C.David et J.Ph. de Tonnac, Maisonneuve et Larose, 1996 ; et dans La soif de Dieu - Voyage
au coeur des religions, numéro hors série du Nouvel Observateur, novembre 1996.

- « Le Mi‘râj d’Abû Yazîd Bastâmî », dans Le voyage initiatique en terre d’Islam - Ascensions
célestes et itinéraires spirituels, sous la direction de M.A.Amir-Moezzi, Bibliothèque de l’Ecole
Pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences Religieuses/Peeters, 1996.

- « Anges, djinns et démons dans les pratiques magiques musulmanes », dans Religion et
pratiques de puissance, sous la direction d’A. de Surgy, L’Harmattan, 1997.

- « L’union personnelle avec Dieu dans l’Islam », dans Cahiers de Sciences Religieuses n°1
(1997).

- « Récits de conversion en mystique musulmane », dans De la conversion, sous la direction de

J.-C.Attias, Cerf, 1997.

- « La tragédie de Satan dans la mystique musulmane », dans Le Diable - Colloque de Cerisy,

Dervy, Cahiers de l’Hermétisme, 1998.

- « Les fondements de la pensée musulmane », dans Mélanges pour le 25° anniversaire des
études arabes à l’Université de Toulouse - le Mirail, coordonnés par A.Ghouirgate, M.Quitout,
M.Sayah, AMAM, 1998.

- « The Symbolism of Letters and Language in the Work of Ibn ‘Arabî », Journal of the
Muhyiddin ibn ‘Arabî Society n°XXIII (1998), rééd. dans Eye of the Heart, I, 2008 ; texte
français « Le symbolisme des lettres et du langage chez Ibn ‘Arabî » paru dans Connaissance des
Religions n°60 (oct.-déc. 1999).

- Coordination du secteur « Islam » du Dictionnaire critique de l’ésotérisme , Presses

Universitaires de France, 1998, et rédaction des articles « Alchimie », « Bastâmî », « Borsî »,
« Danse », « Hallâj », « Ibn Masarra », « Islam », « Jâbir ibn Hayyân », « Magie », « Sabtî » dans
ce volume.

- « Jérusalem, ville sacrée dans la tradition islamique », dans Les contrées secrètes, revue Politica
Hermetica n°12 (1998).

- « Alchimie et philosophie chiite – L’œuvre alchimique de Muzaffar ‘Alî-Shâh Kirmânî », dans

La science dans le monde iranien à l’époque islamique, études réunies et présentées par Z.Vesel,
6

H.Beikbaghban et B.Thierry de Crussol des Epesse, Téhéran, Institut Français de Recherche en

Iran, 1998.

- « Amour-passion et mystique en Orient musulman : le Fou de Laylâ », dans Animus et Anima –

Colloque tenu à Paris les 31 mai et 1er juin 1997, Cahiers du Groupe d’Etudes Spirituelles
Comparées n°6 , 1998.

- « Danse et spiritualité dans l’espace musulman » dans le volume Danse et spiritualité, sous la
direction de F.Schott-Billmann, Paris, Noésis, 1999.

- Chap. XI « Les courants minoritaires en Islam » et chap. XII « Philosophes et savants » dans
Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval (X°-XV° siècle), volume 2 ; et chap. XI
« Destin de la pensée musulmane médiévale », volume 3 (avec D.Gril et H.Bellosta), Paris,
P.U.F., Nouvelle Clio, 2000.

- « Afin de voir la voix de Dieu … », dans Horizons Maghrébins – Le droit à la mémoire, XLI
(1999).

- « Islam : l’athéisme est-il pensable ? », dans le Bulletin de la Société des Amis des Sciences
Religieuses, I (2000).

- « Henry Corbin et l’alchimie spirituelle », dans Henry Corbin et le comparatisme spirituel

(Colloque tenu à Paris les 5 et 6 juin 1999), Cahiers du Groupe d’Etudes Spirituelles Comparées
n°8 (2000) ; traduction arabe “Henry Corbin wa-al-khîmyâ’ al-rûhâniyya”, parue dans la revue
Al-Mahajja, VII (2003).

- « L’Islam chi‘ite dans l’œuvre de Louis Massignon », dans Louis Massignon et l’Iran, sous la
direction de Y.Richard et E.Pierunek, Travaux et mémoires de l’Institut d’études iraniennes 5,
Diffusion Peeters, 2000.

- « Le cœur dans la mystique soufie », dans Pour un civilisation du Cœur, sous la direction de
J.L.Bruguès et B.Peyrous, Paris, Editions de l’Emmanuel, 2000.

- « Matière fluide et esprit compact dans l’alchimie orientale », dans Qu’est-ce que la matière ?
Regards scientifiques et philosophiques, ss. la dir. de F.Monnoyeur, Le Livre de Poche, biblio –
essais, 2000.

- « Al-haraka wa-al-raqs fî al-samâ‘ al-sûfî » (Mouvement et danse dans l’audition spirituelle

soufie) dans Al-hikma wa-al-funûn al-islâmiyya al-‘arîqa / Sagesse et splendeur des arts
islamiques, Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000.

- « L’Orient intérieur. A propos de conversions à l’Islam d’occidentaux au XXe siècle », dans

L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe – L’invention des origines, édité par M. A. Amir-
Moezzi et J.Scheid, Turnhout, Brepols, Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes - Section des
Sciences Religieuses, 2000.
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- « Eschatologie alchimique chez Jâbir ibn Hayyân », dans Mahdisme et millénarisme en Islam,
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée n° 91-94, Edisud, 2000.

- « Hermetik – Hermetica / Islam », dans Religion in Geschichte und Gegenwart – 4e édition

complètement remaniée, sous la direction de H.D.Betz, D.S.Browning, B.Janowski et E.Jüngel,
Mohr Siebeck, Tübingen, 2000.

- « Know the World to Know Yourself », dans The Philosophy of Seyyed Hossein Nasr, The
Library of Living Philosophers Volume XXVIII, Open Court, Chicago and La Salle, 2001.

- « Les paradoxes mystiques : l’exemple de Shiblî », dans L’Orient des dieux , Département des
Sciences des Religions, Université Saint-Joseph, Beyrouth, n°1, 2001.

- « Le paradoxe dans la mystique : Le cas de Hallâj », dans Esotérismes, gnoses & imaginaire
symbolique : Mélanges offerts à Antoine Faivre, éd. par R.Caron, J.Godwin, W.J.Hanegraaff et
J.-L. Vieillard-Baron, Leuven, Peeters, coll. Gnostica, 2001.

- « Louis Massignon et l’orientalisme », dans Bulletin de l’Association des Amis de Louis

Massignon n°11 (août 2001).

- Entretien avec M.Cazenave dans Le féminin spirituel – ‘Les vivants et les dieux’, chap. sur
« Majnûn et Laylâ – De l’amour de la femme à celui du divin », (avec M.A. Amir-Moezzi), Paris,
Desclée de Brouwer, 2001.

- « Désir charnel et jalousie divine ; sur Hindiyyé », dans L’Orient des dieux, n°2 (2002).

- « Humour et religion musulmane », dans le Bulletin de la Société des Amis des Sciences
Religieuses, n° IV (2003).

- « La vision du Prophète en rêve dans l’onirocritique musulmane », dans Autour du regard –

Mélanges Gimaret, éd ; par E.Chaumont avec la coll. de D.Aigle, M.A.Amir-Moezzi et P.Lory,
Leuven, Peeters, 2003.

- « Diversité et historicité de l’islam », dans L’enseignement du fait religieux, Buc, CRDP de

l’Académie de Versailles, coll. « Les Actes de la DESCO », 2003.

- « Celui qui me voit en rêve me voit dans la réalité », dans Rêves : visions révélatrices, Bern,
Peter Lang, 2003.

- « Kashifi’s Asrâr-i Qâsimî and Timurid Magic”, dans Husayn Va‘iz Kashifi – Special Issue
Guest Edited by Maria E.Subtelny, Iranian Studies, vol. 36-4 (Dec. 2003).

- « Henry Corbin wa-al-khîmiyâ’ al-rûhâniyya”, dans al-Mahajja, 7 (2003), pp.215-234 ; réédité

dans Hiwâriyyât al-rûh wa-al-dîn – Waqâ’i‘ nadwat Henry Corbin al-duwaliyya (Dialogues
entre spiritualité et religion – Actes du congrès international sur Henry Corbin, Beyrouth,
Ma‘had al-ma‘ârif al-hikamiyya, 2005, resp. pp. 75-90.
8

- « Les exigences herméneutiques du Coran », La psychanalyse et le monde arabe, La célibataire

– Revue de psychanalyse, 8 (printemps 2004)

- « Les Anges dans l’Islam », dans Anges et esprits médiateurs, Connaissance des Religions,
n°71-72 (janv.-juin 2004).

- « L’image et la musique dans le soin traditionnel dans le monde musulman », dans L’Art et le
soin en psychiatrie, SB Publications, 2004.

- « Annemarie Schimmel (1922-2003) », Studia Iranica, tome 33 – 2004 – fasc. 1

- « La Mecque et Jérusalem dans l’imaginaire islamique : quelques remarques », dans A la

recherche des villes saintes – Actes du colloque franco-néerlandais ‘Les villes saintes’, collège
de France, 10 et 11 mai 2001, Turnhout, Brepols, 2004.

- « Salomon, personnage du Coran », Le Monde de la Bible n° 163 (janvier-février 2005).

- « Abd el-Kader, personnage historique et héros de légende », dans L’émir Abd el-Kader -
Témoin et visionnaire, Paris, Ibis Press, 2004.

- « La danse dans l’onirocritique », Journal d’Histoire du Soufisme, IV (2004).

- « L’interprétation des rêves dans la culture musulmane », dans Le mythe : pratiques, récits,
théories, M.Boccara, P.Catala et M.Zafiropoulos (éds.) vol. 2, Paris, Economica – Anthropos,
2004 ; édité en DVD par le CNRS en 2005.

- « Rêves d’Orient et d’Occident », dans Penser la modernité et l’islam, ss dir. M :Mestiri et

M.Khedimellah, Paris, IIIT France, 2004.

- « Hermetic Literature III : Arab », dans Dictionnary of Gnosis and Western Esotericism, W.J.
Hanegraaf, A.Faivre, R. van den Broek et J.-P. Brach éds, Leiden, Brill, 2005.

- « Le refus d’une exégèse allégorique en Islam sunnite », dans Allégorie des poètes, allégorie
des philosophes – Etudes sur la poétique et l’herméneutique de l’allégorie de l’Antiquité à la
Réforme, ss. dir. G .Dahan et R.Goulet, Paris, Vrin, 2005.

- « L’alchimie, science et philosophie de l’unité », dans Unité du monde, unité de l’être ?, ss. dir.
M.Cazenave, Paris, Dervy, 2005.

- « La vision de Dieu dans l’onirocritique musulmane médiévale », dans Reason and Inspiration
in Islam – Theology, Philosophy and Mysticism in Muslim Thought, ed. by T.Lawson, Londres,
I.B. Tauris, 2005.

- « Alchemy in Jâbir ibn Hayyân’s Works / Kîmyâ’ dar âthâr-e Jaber ebn Hayyân », dans Majall-
ye Târîkh-e ‘Elm, University of Tehran, 3 / 2005.
 9

- Article « Jâber ebn-e Hayyân » dans Dâneshnâme-ye jahân-e Eslâm (Encyclopaedia of the
World of Islam), vol. 9, Téhéran, Encyclopaedia Islamica Foundation 2005.

- « L’amore di Dio nelle spiritualità musulmana », dans Dio è amore, numéro de Communio –
Rivista Internazionale di Teologia e Cultura n° 201, 2005.

- « Henry Corbin, mu’allafâtu-hu wa-ta’thîru-hu (H. Corbin, son œuvre et son influence) »,
« Henry Corbin wa-al-khîmiyâ’ al-rûhâniyya (H.Corbin et l’alchimie spirituelle ; déjà paru dans
al-Mahajja, 7, 2003, pp.215-234 ) », participation à « Hiwâr al-rûh wa-al-dîn (Dialogue entre
spiritualité et religion) », dans Hiwâriyyât al-rûh wa-al-dîn – Waqâ’i‘ nadwat Henry Corbin al-
duwaliyya (Dialogues entre spiritualité et religion – Actes du congrès international sur Henry
Corbin, Beyrouth, Ma‘had al-ma‘ârif al-hikamiyya, 2005, resp. pp.7-26, 75-90 et 129-142.

- « Le judaïsme et les juifs dans le Coran et la tradition musulmane », dans Juifs et musulmans –
Une histoire partagée, un dialogue à construire, ss. dir. E.Benbassa et J.-Ch. Attias, La
Découverte, 2006.

- « L’interprétation des rêves de portée religieuse chez Ibn Shâhîn », dans Le développement du
soufisme à l’époque mamelouke , Le Caire, Institut Français d’Archéologie Orientale, 2006.

- « Le sens de l’histoire selon les alchimistes musulmans », dans Alchimies, Orient – Occident,
ss. dir. C.Kappler et S. Thiolier-Méjean, Paris, L’Harmattan, 2006.

- « Le Coran, contenu et portée », dans Approches de l’Islam, Les Actes de la DGESCO, CRDP
de Versailles, 2007.

- « Le Coran : comment l’aborder historiquement », dans Laïcité et faits religieux – Une aventure
de la modernité ?, Limoges, IUFM du Limousin, 2007.

- « La question de l’orientalisme en France », dans Identitaire et Universel dans l’Islam

contemporain, M. Mestiri et D. Rivet éds., Paris, IIIT France / IISMM, 2007.

- « Temps et eschatologie en Islam », dans Le temps et la destinée humaine, J. Ries et N. Spineto

éds., Turnhout, Brepols, 2007. Rééd. dans Communio, XXXVII, 3 n°221 mai-juin 2012, p.87-99.
Et trad. « Tempo ed escatologia nell’Islam », Communio n°231 gennaio-febbraio-marzo 2012,
p.74-83.

- « Le fou peut-il être un saint ? Ravissement et mystique en Islam », dans L’Orient des dieux,
VI-VII (2006 – 2007).

- « Sur l’introduction de l’imprimerie dans le monde musulman » (en japonais), dans Yûrashia ni
okeru bunka no kôryû to tenpen (Actes du colloque « Interaction culturelles en Eurasie », Tokyo,
1-2 / 10 / 2004), Haneda Masashi éd., Tokyo, Centre sur la Culture Orientale de l’Université de
Tokyo, 2007.

- « L’interprétation des rêves dans la culture musulmane », dans Coran et talismans – Textes et
pratiques magiques en milieu musulman, ss. dir. C. Hamès, Paris, Karthala, 2007.
10

- « Henry Corbin, explorateur des terres d’émeraude », revue Symbole, n° 1 (mai 2007).

- Articles «Aaron », « Abraham », « David », « Elie », « Exégèse mystique » (avec D.Gril),

« Ezéchiel », « Folie », « ‘Imrân et sa famille », « Isaac et Ismaël », « Jean-Baptiste », « Josué »,
« Judas Iscariote », « Madian », « Magie », « Martyre », « Moïse », « Nemrod », « Occident et
Coran », « Pèlerinage à La Mecque », « Poésie », « Qârûn », « Rêves », « Sciences occultes »,
« Zacharie » dans le Dictionnaire du Coran, ss. dir. M. A. Amir-Moezzi, Laffont, 2007.

- « Islam : origines, corpus, croyances fondamentales », dans Des cultures et des dieux – Repères
pour une transmission du fait religieux, ss. dir. J.-C. Attias et E. Benbassa, Paris, Fayard, 2007,
pp.239-242. Edition revue et corrigée sous le titre Encyclopédie des religions, 2012.

- « L’alchimie arabe au Moyen Âge », dans Histoire et images médiévales n°17, déc. 2007
L’alchimie au Moyen Âge, pp.42-47.

- « Le Coran, un recueil d’enseignements », dans Religions & Histoire n°18 (fév. 2008), numéro
spécial sur Aux origines du Coran, pp.40-43.

- « Jâbir ibn Hayyân », dans New Dictionary of Scientific Biography, 2007.

- « Moïse et Pharaon selon les commentaires du Coran – Loi intérieure et norme politique », dans
Les trois monothéismes – Ce qu’ils ont aujourd’hui en commun est-il plus essentiel que leurs
différences ? Colloque de Fèz 2005, Association Lacanienne Internationale, 2008.

- « Sexual Intercourse Between Humans and Demons in the Islamic Tradition », dans Hidden
Intercourse – Eros and Sexuality in the History of Western Esotericism, ed. By W.J. Hanegraff &
J. J. Kripal, Leiden / Boston, Brill, 2008.

- « La formation du Coran », dans Comprendre les faits religieux – Approches historiques et

perspectives contemporaines, ss. dir. P. Decormeille, I. Saint-Martin et C. Béraud, Dijon, CRDP
de Bourgogne, 2009.

- « The Role of Dreams in Muslim Mysticism », dans The Indian Night - Sleep and Dreams in
Indian Culture, New Delhi, Rupa Publications, 2009.

- « Souffrir pour la vérité selon l’ésotérisme chiite de Rajab Borsî », dans Le shî’isme imâmite
quarante ans après- Hommage à Etan Kohlberg, Mohammed Ali Amir-Moezzi, Meir M. Bar-
Asher, Simon Hopkins (éd.), Leiden, Brill, 2009.

- « L’annonciation de l’homme nouveau – Jésus dans le soufisme d’Ibn ‘Arabî » dans Orient-
Occident – Les racines spirituelles de l’Europe, ss. dir. Frédéric Möri, Cerf – Fondation Martin
Bodmer, pp.527-528.
 11

- Articles « Henry Corbin » et « Visions (islam) » dans le Dictionnaire des faits religieux, dir. R .
Azria et D. Hervieu‐Léger, PUF, 2010.

- « Histoire de la connaissance et connaissance de l’histoire chez Jâbir ibn Hayyân » (en arabe),
dans Connaissances et sciences (1e-5e s. AH / 7e-11e s. AD) – Huitième Colloque international
sur l’histoire du Bilâd al‐Shâm, Université de Damas, 2010, vol. 1, p. 273‐291.

- « Ufuq ukhrawî » (« Horizons eschatologiques »), dans Nuzhat al-qalam – Qirâ’a naqdiyya fî
al-Mawsû‘a al-Husayniyya, éd. Par Nadir Alkhazraji, Beyrouth, Bayt al-‘ilm li-al-nâbihîn, 2010,
pp.119-125.

- « L’expatriation dans la pensée musulmane classique », dans De l’Atlas à l’Orient musulman –

Contributions en hommage à Daniel Rivet, Paris, Karthala, 2011, p.201-204.

- « Esprits terrestres (djinns) et relations sexuelles en islam traditionnel », dans De Socrate à

Tintin – Anges gardiens et démons familiers de l’Antiquité à nos jours, ss. dir. J.-P. Boudet, Ph.
Faure, Ch. Renoux, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2011, p.93-103.

« Dis-moi à quoi tu rêves, je te dirai … », dans Horizons Maghrébins – Le droit à la mémoire,

n°65 (2011), p.114-118.

« Marie mère de Jésus dans les commentaires soufis du Coran », dans Annales de l’Institut de
Lettres Orientales, IX 2002-2010 (2011), p.139-156.

« Adhésion à la foi, adhésion à la communauté- L’implicite et l’explicite dans le Coran », dans

Le croire au cœur des sociétés et des cultures – Différences et déplacements, ss. dir. P. Gisel et S.
Margel, Turnhout, Brepols, 2011, p.65-74.

« Pensées magiques en Islam », dans La pensée magique, Cliniques Méditerranéennes n°85,

2012, p.163-174.

« Eschatologie et Exégèse mystique », Les Cahiers de l’Islam (revue en ligne), le 11.11.12.

Article « Râbi‘a al-‘Adawiyya » dans Les femmes mystiques – Histoire et dictionnaire, ss. dir.
Audrey Fella, Robert Laffont, 2013, p.805-810.

« Tu es ce que tu comprends : Jâbir ibn Hayyân et la transmutation alchimique en Islam,

Transmutatio 5 (2012), vol. ss.dir. D. Boccassini et C. Testa, p.151-162.

« La transgression des normes du discours religieux – Remarques sur les shatahât d’Abû Bakr al-
Shiblî », dans O. Mir-Kasimov (ed.) Unity in Diversity – Mysticism, Messianism and the
Construction of Religious Authority in Islam, Leiden, Brill, 2014, p.23-37.

« Les signes de la fin des temps dans les traditions musulmanes sunnites », dans Penser la fin du
monde, E. Aubin-Boltanski et C. Gauthier (éds.), CNRS Editions, 2014, p.269-280.
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« Sunnites et chiites en Syrie », dans La Syrie - Miroir du Proche et du Moyen Orient, Actes du
colloque au Palais du Luxembourg le 18 janvier 2014, Paris, Démocraties, p.18-26.

« Le jeûne en islam », Communio, n°XXXIX, 3, mai-juin 2014, p.73-76.

« L’alchimie en Egypte islamique », dans Le livres des Egyptes, ss. la dir. de Florence Quentin,
Robert Laffont, 2015, pp.421-426.

Articles d’encyclopédies et de dictionnaires :

- Articles dans l'Encyclopédie de l'Islam, 2e édition, Leiden, Brill : « Sarrâdj », « Shâdhilî »,

« Shâdhiliyya », « Shahrazûrî » , « Tarîka (Afrique du Nord) » ; « Wahm », « Walî (Afrique du
Nord) », « Wukûf » ; « Muhammad b. Ahmad al-Hudîgî » (avec M.Zekri, S. 7) ; « Tayyibiyya »
(avec A.Toufiq, S. 11-12).
Article « ‘Abd al-Razzâq al-Kâshânî » dans The Encyclopaedia of Islam, 3e édition, 2009-3 ; et -
« al-Dabbāgh, ʿAbd al-ʿAzīz » [Dabbagh Abd Aziz], 2011-3.

- Comptes rendus des conférences annuelles dans l’Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes
Etudes - Section des Sciences Religieuses, n° 100-115 (1991-2007), 120 (2011-2012).

Préfaces, avant-propos :
- aux Tentations métaphysiques de `Ayn Al-Quzât Hamadânî, traduit, introduit et annoté par
Christiane Tortel, Paris, Les Deux Océans, 1992 ;
- au Livre des Définitions - Kitâb al-Ta'rîfât d’al-Jurjânî, traduit, introduit et annoté par Maurice
Gloton, Téhéran, Presses Universitaires d'Iran, 1994 ; cette introduction a été traduite en persan
par A.Rûhbakhshân sous le titre « Ta‘rîfât-e Sayyed Sharîf-e Jurjânî » dans Ma‘âref vol. XIX n°2
(nov. 2002).
- à L'interprète des désirs, trad. du Turjumân al-ashwâq d'Ibn `Arabî par M.Gloton, Paris, Albin
Michel, 1996 ;
- à Médecine traditionnelle du Maghreb - Rituels d’envoûtement et de guérison au Maroc par
Renée Claisse, Paris, L’Harmattan, 1996 ;
- au vol. III de la Hussaini Encyclopedia (Dâ’irat al-ma`ârif al-husayniyya – Dîwân al-qarn al-
thâlith), Londres, Hussaini Centre for Research, 1996 ;
- à Danse et spiritualité, sous la direction de F.Schott-Billmann, Paris, Noésis, 1999 ;
- au Traité sur les Noms divins de Fakhr al-Dîn al-Râzî, traduit, introduit et annoté par M.Gloton,
Beyrouth, Al-Bouraq, 2000 ;
- à Connaissance de l’âme de Ostad Elahi, traduit et annoté par C.Deville, Paris, L’Harmattan –
Ouvertures Philosophiques, 2001 ;
- à Exposé de la différence entre la poitrine, le cœur, le tréfonds et la pulpe de al-Hakîm at-
Tirmidhî, trad. et annot. de I.Isitan, Beyrouth, Albouraq, 2002.
 13

- à Une approche du Coran par la grammaire et le lexique, par Maurice Gloton, Beyrouth,
Albouraq, 2002.
- à Les Gnawa marocains de tradition loyaliste, par Pierre-Alain Claisse, L’Harmattan, Histoire
et Perspectives Méditerranéennes, 2003.
- au tome 220, fasc.4 (oct.-déc. 2003) de la Revue de l’Histoire des Religions sur « Aux confins
de la Loi religieuse : expériences islamiques ».
- à Ta’rîkh al-falsafa al-islâmiyya de H.Corbin (trad. ar. de Histoire de la philosophie islamique,
2e éd.), Beyrouth, Editions Oueidat, 2004.
- « Par-delà l’Orient et l’Occident : paroles et visions du cœur », préface à Orient – Mille ans de
poésie et de peinture, Paris, Diane de Selliers Editeur, 2004.
- à Ishârât, shatahât wa-rahîl (Allusions, paradoxes et départ) de Lwiis Saliba, Jbeil, Editions
Byblion, 2005.
- Préface à Aspects des cultes féminins au Maroc, par R. Claisse-Dauchy et B. de Foucault, Paris,
L’Harmattan, 2005
- Présentation de Majmû‘a musannafât fî al-khîmiyâ’ wa-al-iksîr al-a‘zam de Jâbir ibn Hayyân,
Jbeil, Byblion, 2005.
- Préface à Témoignages de poussière, par Joël-Claude Meffre, Bruxelles, Courlevour, 2010.
- Introduction à Les maîtres soufis et leurs disciples – IIIe – Ve siècles de l’hégire (IXe – XIe s.) –
Enseignement, formation et transmission, ss. dir. G. Gobillot et J.-J. Thibon, Beyrouth, Presses de
l’Ifpo, 2012.
- Introduction au dossier « Les communautés religieuses dans le Bilâd al-Shâm (XIe-XIVe s.) :
Contacts et visions croisées », Mélanges de l’Université Saint-Joseph n° 64, 2012.

Articles de presse :

« Le Coran devenait un texte immuable », entretien avec Bernard Gorce, La Croix du 12 / 9 / 01.
« D’une apocalypse à l’autre », Le Monde du 5 / 10 / 01.
« Les commentaires mystiques du Coran » dans La Medina du 11 / 11 / 01.
« Désir charnel et jalousie divine » dans L’Orient – Le Jour (Beyrouth) du 8 / 1 / 2002 (publié
aussi cf supra).
« La guerre sainte contre l’occidentalisation », entretien avec S.Lanne, Géopolitique n°76, oct.-
déc. 2001.
« Un philosophe arbitre et médecin », dans La sagesse aujourd’hui, numéro hors-série du Nouvel
Observateur, avril 2002.
« Al-tasawwuf bayna ru’yat al-islâm wa-al-masîhiyya - Muhâdara li-al-mustashriq al-fransî
Lory », Al-Liwâ’, le 21 / 5 / 2003.
« Pierre Lory », par Zaynab Poudineh Aqai, Âyn-e mirâs, vol. V n°2-3, 2002 / 2003, pp. 61-67 et
123-126 (présentation d’ouvrages).
« Al-ahlâm fî al-Islâm », entretien avec Adel Gastel dans al-Quds al-‘Arabî, n° du 25 / 11 / 2003.
« L’islam intérieur » et « Husayn al-Hallâj » dans Les nouveaux penseurs de l’Islam, numéro
hors-série du Nouvel Observateur.
14

« La mystique de l’islam », dans Les textes fondamentaux de la pensée en islam, numéro hors-
série du Point, nov. – déc. 2005 ; réédité dans le volume Islam – Avicenne, Al-Ghazâlî, Ibn
Khaldoun – Les textes fondamentaux commentés, Taillandier, 2005.
« Les musulmans de France n’ont pas de raison de s’opposer à la laïcité », Paris Notre-Dame n°
1118, 8 / XII / 2005.
« La mosquée – Culte, savoir et politique », Le Monde des Religions, hors-série n°4, 2007, pp.55-
58.
Entretien avec M.-L. Kubacki sur l’humour religieux en Islam dans La vie n°3492, août 2012,
p.10.
Entretien avec C. Golliau sur Moïse dans le Coran dans Le Point hors-série La Bible – Vers la
Terre promise, janvier – février 2013, p.64-65.
« Islam : qui détient l’autorité religieuse ? », Le Monde des Religions, numéro hors-série Les
sectes et les nouveaux mouvements religieux, juin 2014, p.32-37.
« Pierre Lory et la mystique musulmane » (entretien), La Revue de Téhéran, n°109, décembre
2014, p.68-75, n° 110, janvier 2015, p.68-73.