En el mito de la caverna los hombres permanecen atados de piernas y brazos percibiendo

las sombras de los objetos que pasan detrás de ellos. En matrix, la gente permanece
dentro de unos enormes "cultivos de personas" en los que están dormidos, proyectando en
sus mentes imágenes, sentimientos y situaciones dados por la matrix. Ellos creen que ésa
es su realidad, su verdadera vida, en medio de la sociedad del siglo XX, siendo que sólo
son impulsos bioeléctricos enviados por las computadoras para mantener las mentes
ocupadas y, a través de ello poder brindarle energía a las máquinas para su subsistencia.
1- La relación está en que, en ambos casos, los humanos viven un mundo ficticio creyendo
que es el real. 2.-. En el Mito de la caverna, un hombre es sacado del lugar en que está y
es enfrentado a la luz verdadera (la del sol), a los objetos que proyectaban las sombras, es
decir, al mundo real, al principio, rehúsa creerlo, con el paso del tiempo, comienza a
adaptarse, pero sigue confundido, le cuesta asimilar que su pasado es irreal. En la
película, Neo es desconectado de Matrix y le es enseñado el mundo real. Al igual que en
el mito, Neo se rehúsa a creerlo, al principio cree que le están "vendiendo la pomá", le
duelen los ojos, porque nunca había visto con ellos, sino con la mente, y, poco a poco,
comienza a adaptarse al nuevo mundo que le ha sido mostrado. 3.- En la caverna el
prisionero que es liberado puede apreciar la verdadera realidad, queriendo luego contarles
y liberar a los que son prisioneros aùn, y en la película lo mismo es reflejado cuando Neo
decide volver a la Matrix para poder liberar al resto de la "masa".

La vida ordinaria, sostiene Platón, es como la vida dentro de la caverna. De ella había
escapado Sócrates y a ella nunca quiso volver. Los humanos somos prisioneros que
vivimos en un mundo de supuestos no comprobados, que confiamos en los sentidos como
fuentes de información acerca de la realidad y que creemos que sólo es real lo que
podemos ver, oír, tocar, gustar y oler.

Quizá Platón también deseaba hacer notar cuan fuerte es el poder del grupo sobre el
pensamiento del individuo. Si a todos nuestros amigos les gusta o disgusta algo, si
nuestros compatriotas suponen las mismas cosas o si nuestras pautas familiares nos han
convencido de que sólo hay una forma de hacer las cosas, entonces tal vez vivamos muy
a gusto con esas preferencias, supuestos pautas. Lo anterior puede parecer inofensivo
cuando se trata de comer un pollo la noche de Navidad o de no poner los codos sobre la
mesa, pero resulta verdaderamente peligroso cuando se trata de confiar en los sentidos y
no en la razón, si se acepta como real y verdadero lo que nosotros vemos y lo que ”todos
saben”. en vez de buscar la verdad por uno mismo. Por eso Platón advierte: si las sombras
se toman por realidad, las certezas obtenidas se habrán basado en información incorrecta
e inadecuada.
La salida de la cueva, a la luz solar, representa el ascenso del alma a la vida intelectual: la
vida de la mente y el camino de la razón. Utilizando las herramientas del intelecto,
llegaremos finalmente a la idea del Bien, que es la fuente de todo lo bello y lo correcto y
que, en verdad, también es el único terreno confiable para la conducta moral.