CÁTEDRA: DIDÁCTICA Y CURRÍCULUM

Bibliografía: BRANDI, STELLA: “El Discurso Tradicional,

Tecnológico y Crítico – Social”. Mimeo, 1997.
 Esquemas Contexto de producción
 Europa/Siglo XVII. Necesidad de expansión
de la burguesía. La Didáctica Magna de
Comenio.
 En Argentina / en 1850. Período de
Organización Nacional. Proyecto Político-
El discurso tradicional económico liberal.
 Surgimiento de la escuela pública y a red
estatal de educación para el progreso, la
formación de la clase dirigente y la
homogeneización de la población de los
valores culturales.
 EE.UU. a partir de la Segunda Guerra
Mundial.
 La Guerra Fría, liderazgo de los EE.UU y
subordinación de América Latina (ALPRO –
OEA) Alianza para el Progreso (excluída
Cuba).
 La democracia representativa liberal como
marco político.
 El auge de los procesos de industrialización
y el modelo económico social capitalista.
 El Taylorismo y el Fordismo. La ciencia y la
técnica como fuerzas de producción.
El discurso tecnológico
Bases Teóricas
 El positivismo Comteano: la sacralización de la
Ciencia.
 Iluminismo. Idealismo. Modelo Comenio – relación
escuela sociedad.
 Dimensión de la Ética y sentido finalista para alcanzar
la plenitud del hombre.
 Humanismo y espiritualismo.
 La racionalidad clásica: naturaleza del pensamiento y
estructura objetiva del mundo.
 Inductivismo, el valor de la experiencia como fuente de
conocimiento (impresión sensible) (Realismo
pedagógico).
 Teoría de las facultades mentales. Psicología sensual
empirista. Bacon.
 El positivismo y el neopositivismo.
 El método científico de las ciencias físico – naturales
como garantía para llegar a un conocimiento válido,
 La traslación del método hipotético – deductivo al
estudio de los fenómenos sociales.
 El conocimiento como producto objetivo, de validez
universal. La neutralidad valorativa.
 La sociología funcionalista de la educación.
 El estructural funcionalismo como sociología científica.
 Énfasis en la cuantificación, modelos de análisis,
explicación causa y efecto.
 La sociedad como un todo homogéneo e integrado.
Sistémica y funcional.
 La sociedad capitalista y la búsqueda del consenso
social como modelo a seguir.
 Evolución lineal y por etapas hacia un modelo de
sociedad capitalista y liberal.
 Normas, valores y roles, estructura y función –
disfunción, equilibrio y adaptación.
 El análisis tecnocrático – economicista.
 La eficiencia del sistema: Articulación, demanda,
necesidad y servicios.
 La educación al servicio de la producción y la
productividad.
 La escuela como fábrica o como empresa.
 La división del trabajo (expertos en currículum y
docentes)
 El conductismo psicológico.
 La conducta como respuesta total de un sujeto frente a
una situación determinada.
 El aprendizaje como modificación de la conducta a
partir de la experiencia.
El Discurso Pedagógico
 En términos del “deber ser” y el “saber ser”,
prescriptivo y disciplinante.
 El educador como transmisor del patrimonio cultural.
 Centrado en los contenidos como resumen del saber
culto y elaborado bajo la formalización de las
asignaturas. Gradualidad del sistema.
 Concepción enciclopedista, enseñanza verbalista e
intelectualista, conocimiento atomizado. Legalidad
propia y autónoma de los conocimientos verdaderos.
 El libro portador de las verdades.
 Los métodos lógicos de pensamiento como métodos
didácticos.
 Formalismo lógico: búsqueda de un método único.
o De lo más simple a lo más complejo (el
método).
o De lo general a sus partes.
o Sucesivamente. De una cosa a la vez.
 Discurso normativo, prescriptivo, centrado en el
“cómo”.
 Racionalidad instrumental.
 El método Tyleriano de organización curricular.
 La pedagogía por objetivos.
 La educación como factor de transformación social.
(reformistas modernizantes).
 La clase como situación homogénea, abstracta y
descontextualizada.
 El conocimiento como producto objetivo, externo al
sujeto. Datos y relaciones.
 Concepción tecnicista del proceso enseñanza –
aprendizaje.
 El docente como ejecutor, y el currículum como
texto.

 “Estallido en la década del 80 – 90”.
 EE.UU/Gran Bretaña: España/América
Latina.
 Modelo neocapitalista de organización
social y económica.
 La globalización de la cultura.
 La dilución de las fronteras.
 Los mercados internacionales, el avance de
la ciencia y la tecnología.
El Discurso Crítico –
Social.
 Concepción lineal – mecanicista del aprendizaje:
especial atención en condiciones externas y cuestiones
de forma.
 Aspectos manifiestos y observables. Procesos
psicológicos subyacentes no explicitados. La caja
negra.
 La Teoría Crítica.
 El conocimiento como proceso y como construcción
histórico – social.
 Los intereses constitutivos del conocimiento.
 Una concepción comprometida de la ciencia.
 Enfoques cualitativos en ciencias sociales: el valor del
análisis del discurso y de las prácticas sociales como
modos de acercamiento a la realidad social. Relación
teoría/práctica.
 La sociología critica.
 La sociedad como una construcción histórica
cambiante, sin fines predeterminados.
 La sociedad compleja, conflictiva y heterogénea,
dividida en clases.
 Aparatos ideológicos del Estado – microfísica del
poder.
 Sujeto social, poder y cultura. Capital cultural,
desigualdad social.
 Conocimiento, política y sociedad.
 Construcción constructivista del aprendizaje.
 Construcción y apropiación del conocimiento.
 Interacción dialéctica sujeto – objeto.
 Discurso crítico y emancipador orientado a desvelar
la relación escuela /control social.
 Centrado en el “qué” y en el “para qué”.
 Racionalidad sustantiva. Eficacia política y
relevancia cultural.
 Las Teorías de la Reproducción y las Teorías de la
resistencia en Educación.
 La nueva sociología de la Educación.
 La Pedagogía de la liberación.
 La Pedagogía Crítica.
 Procesos de distribución y apropiación del
conocimiento.
 La transposición didáctica.
 La teoría de los códigos de los saberes escolares.
 La intencionalidad en la educación (conocimiento
directivo y el conocimiento productivo).
 Las escuelas como esferas de la cultura.
 El docente como intelectual transformador.
 La clase como espacio privilegiado de concreción
curricular.
 El curriculum como síntesis de componentes
culturales.