CECOR Boletin 21

Boletín No 21
Julio 2013
Edición Semestral
CECOR
ÓRGANO INFORMATIVO DE LA
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA
ÓRGANO INFORMATIVO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA
Créditos
Autores:
Conferencia Episcopal de Costa Rica
Comisión Nacional de Comunicación
Director:
Pbro. William Rodríguez León
Compilación y levantado de texto:

Departamento de Prensa y Departamento de Publicaciones
Periodista: Laura Ávila Chacón
Boletín CECOR
Diseño:
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
dc.comunicacion@gmail.com
Impresión Litográfica:
Editorama S.A.
Editorial CECOR
4 © Derechos reservados para Costa Rica: Editorial CECOR 2012

Sumario
Presentación ............................................................................................................................... 7
Santa Sede .................................................................................................................................. 9

Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la
XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales ............................................................... 11
Biografía oficial de S.S. el Papa Francisco ..................................................................................... 14
Mensaje de Su Santidad Francisco con ocasión del IV Congreso Eucarístico Nacional ................ 15
Consejo Espiscopal Latinoamericano (CELAM) ....................................................................... 17

A los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, agentes de pastoral
y pueblo católico que peregrina como Iglesia en América Latina y El Caribe .................................. 19
Conferencia Espiscopal de Costa Rica (CECOR) ....................................................................... 23

CV Asamblea Ordinaria de la Conferencia Episcopal de Costa Rica ............................................. 25
Legislación Complementaria acerca del catecumenado

en la Provincia Eclesiástica de Costa Rica ............................................................................... 37
Comisiones nacionales e instancias de la CECOR .................................................................... 43

Comisión Nacional de Cultura y Educación (CONACE) .................................................................. 45
Centro Nacional de Catequesis (CENACAT) .................................................................................. 47
Consejo Nacional de Misiones (CONAMI) ....................................................................................... 50
Comisión Nacional de Comunicación ............................................................................................. 52
Comisión Nacional de Pastoral Juvenil ........................................................................................... 54
Comisión nacional de Pastoral Vocacional .................................................................................... 57
Comisión Nacional de Pastoral Familiar ......................................................................................... 58 Boletín CECOR
Comisión Nacional de Pastoral Sacerdotal .................................................................................... 60
Comunicados y mensajes al pueblo de Dios ........................................................................... 61

Sexualidad: Don y Responsabilidad ............................................................................................... 63
Mensaje de la CV Asamblea Ordinaria ............................................................................................ 65
Mensaje al Pueblo de Dios sobre la elección del Papa Francisco ................................................... 68
Por la dignidad de nuestros trabajadores ....................................................................................... 69
5
Créditos
Autores:
Director:
Pbro. William Rodríguez León
Compilación y levantado de texto:

Departamento de Prensa y Departamento de Publicaciones
Periodista: Laura Ávila Chacón
Boletín CECOR
Diseño:
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
dc.comunicacion@gmail.com
Impresión Litográfica:
Editorama S.A.
Editorial CECOR
4 © Derechos reservados para Costa Rica: Editorial CECOR 2012

Sumario
Presentación ............................................................................................................................... 7
Santa Sede .................................................................................................................................. 9

XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales ............................................................... 11
Biografía oficial de S.S. el Papa Francisco ..................................................................................... 14
Mensaje de Su Santidad Francisco con ocasión del IV Congreso Eucarístico Nacional ................ 15
Consejo Espiscopal Latinoamericano (CELAM) ....................................................................... 17

A los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, agentes de pastoral
y pueblo católico que peregrina como Iglesia en América Latina y El Caribe .................................. 19
Conferencia Espiscopal de Costa Rica (CECOR) ....................................................................... 23

CV Asamblea Ordinaria de la Conferencia Episcopal de Costa Rica ............................................. 25
Legislación Complementaria acerca del catecumenado

en la Provincia Eclesiástica de Costa Rica ............................................................................... 37
Comisiones nacionales e instancias de la CECOR .................................................................... 43

Comisión Nacional de Cultura y Educación (CONACE) .................................................................. 45
Centro Nacional de Catequesis (CENACAT) .................................................................................. 47
Consejo Nacional de Misiones (CONAMI) ....................................................................................... 50
Comisión Nacional de Comunicación ............................................................................................. 52
Comisión Nacional de Pastoral Juvenil ........................................................................................... 54
Comisión nacional de Pastoral Vocacional .................................................................................... 57
Comisión Nacional de Pastoral Familiar ......................................................................................... 58 Boletín CECOR
Comisión Nacional de Pastoral Sacerdotal .................................................................................... 60
Comunicados y mensajes al pueblo de Dios ........................................................................... 61

Sexualidad: Don y Responsabilidad ............................................................................................... 63
Mensaje de la CV Asamblea Ordinaria ............................................................................................ 65
Mensaje al Pueblo de Dios sobre la elección del Papa Francisco ................................................... 68
Por la dignidad de nuestros trabajadores ....................................................................................... 69
5
Notas para la historia .................................................................................................................. 75

“Cura”delahomosexualidad ................................................................................................................. 77
“La Santa Sede sí quiere en Costa Rica un Estado laico, pero un Estado laico que coopere” .............. 78
Eucaristía: energía para construir un mundo más justo .................................................................... 81
Mario Zamora pide al Papa un obispo especial para policías ........................................................... 83
Ultima ocurrencia: un Obispo especial para policías ....................................................................... 84
Vaticano investiga si tica fue curada por Juan Pablo II ...................................................................... 85
Carlos Avendaño: “El tema de la FIV es un TLC de embriones” ......................................................... 87
¡Gracias Monseñor Hugo!

Mensajes y homilías al pueblo de Dios ........................................................................................ 89
50 Años Escuela Social Juan XXIII .................................................................................................. 91
Encuentro Regional sobre Realidad Socio-Política y Eclesial
de los países de la Región Centroamérica y México ................................................................... 94
Conocer a Cristo es conocer la Verdad ........................................................................................... 97
Funeral de Don Luis Paulino Mora ................................................................................................ 100
Patrono de Costa Rica y patrono de la Arquidiócesis ................................................................... 102
IV Congreso Eucarístico Nacional .............................................................................................. 107
Camino Pastoral de Monseñor Hugo Barrantes .......................................................................... 111
Anexo 2: Nuevo Arzobispo de San José: Mons. José Rafael Quirós Quirós ......................... 113
Curriculum vitae Excmo. Revdmo. Mons. José Rafael Quirós Quirós ............................................ 114
Boletín CECOR
6
Presentación
Queridos hermanos,
Tengo el honor de presentar el boletín CECOR, medio de comunicación oficial de la

Conferencia Episcopal de Costa Rica.
En su edición n 21, el informativo recoge el quehacer pastoral de la Iglesia que peregrina
en Costa Rica.
La publicación, abarca el semestre comprendido entre enero y julio de 2013. He incluye
temas fundamentales de la Santa Sede, la Conferencia Episcopal de Costa Rica, Comisio-
nes e Instancias de la CECOR, Comunicados y Mensajes al Pueblo de Dios y reacciones
de la prensa nacional en torno a nuestras opiniones.
En esta ocasión, resalta el mensaje de la Jornada Mundial de las Comunicaciones, que
dejó el Papa emérito Benedicto XVI, así como también el mensaje que enviará Su Santidad
el Papa Francisco, con ocasión del IV Congreso Eucarístico realizado en la Diócesis de
Cartago.
El informativo, presenta los acuerdos de la Asambleas plenarias y extraordinarias de la
CECOR y contiene un resumen del trabajo realizado durante este primer semestre de las
Comisiones Nacionales de Comunicación Social, Cultura y Educación, Pastoral Familiar,
Pastoral Juvenil, Clero, Vocaciones, Centro Nacional de Catequesis y Consejo Nacional
de Misiones.
Contiene también, mensajes en relación a la elección del Papa Francisco y reflexiones
entorno a la sexualidad, así como un comunicado en relación a la Pascua de nuestro her-
mano Monseñor Oswaldo Brenes.
Por último, publicamos algunos reportajes periodísticos, emitidos durante este semestre
por los medios de comunicación social en relación con temas de Iglesia .
Cada edición, queridos hermanos, es distribuida a distintos agentes eclesiales, instan-
cias gubernamentales , y otros actores sociales.
Agradezco, a todos aquellos que contribuyeron con su aporte para consolidar ésta publi- Boletín CECOR
cación de la Iglesia en nuestro país.
Con mi bendición y afecto,
+ Ángel San Casimiro Fernández

Secretario General
Obispo de Alajuela
7
Santa Sede
Boletín CECOR
9

XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
«Redes Sociales: portales de verdad y de fe;
nuevos espacios para la evangelización»
Domingo 12 de mayo de 2013
Queridos hermanos y hermanas: alimentan, por tanto, de aspiraciones radicadas en
el corazón del hombre.
Ante la proximidad de la Jornada Mundial de las

Comunicaciones Sociales de 2013, deseo propone- La cultura de las redes sociales y los cambios
ros algunas reflexiones acerca de una realidad cada en las formas y los estilos de la comunicación su-
vez más importante, y que tiene que ver con el modo ponen todo un desafío para quienes desean hablar
en el que las personas se comunican hoy entre sí. de verdad y de valores. A menudo, como sucede
Quisiera detenerme a considerar el desarrollo de las también con otros medios de comunicación social, el
redes sociales digitales, que están contribuyendo significado y la eficacia de las diferentes formas de
a que surja una nueva «ágora», una plaza pública expresión parecen determinados más por su popu-
y abierta en la que las personas comparten ideas, laridad que por su importancia y validez intrínsecas.
informaciones, opiniones, y donde, además, nacen La popularidad, a su vez, depende a menudo más
nuevas relaciones y formas de comunidad. de la fama o de estrategias persuasivas que de la
lógica de la argumentación. A veces, la voz discre-
ta de la razón se ve sofocada por el ruido de tanta
Estos espacios, cuando se valorizan bien y de información y no consigue despertar la atención,
manera equilibrada, favorecen formas de diálogo y que se reserva en cambio a quienes se expresan
de debate que, llevadas a cabo con respeto, salva- de manera más persuasiva. Los medios de comuni-
cación social necesitan, por tanto, del compromiso
guarda de la intimidad, responsabilidad e interés por
de todos aquellos que son conscientes del valor del
la verdad, pueden reforzar los lazos de unidad en-
diálogo, del debate razonado, de la argumentación
tre las personas y promover eficazmente la armonía
lógica; de personas que tratan de cultivar formas de
de la familia humana. El intercambio de información
discurso y de expresión que apelan a las más nobles
puede convertirse en verdadera comunicación, los
aspiraciones de quien está implicado en el proceso
contactos pueden transformarse en amistad, las
comunicativo. El diálogo y el debate pueden florecer
conexiones pueden facilitar la comunión. Si las re-
y crecer asimismo cuando se conversa y se toma
des sociales están llamadas a actualizar esta gran en serio a quienes sostienen ideas distintas de las
potencialidad, las personas que participan en ellas nuestras. «Teniendo en cuenta la diversidad cultu-
deben esforzarse por ser auténticas, porque en es- ral, es preciso lograr que las personas no sólo acep-
tos espacios no se comparten tan solo ideas e infor-
maciones, sino que, en última instancia, son ellas
ten la existencia de la cultura del otro, sino que as- Boletín CECOR
piren también a enriquecerse con ella y a ofrecerle
mismas el objeto de la comunicación. lo que se tiene de bueno, de verdadero y de bello»
(Discurso para el Encuentro con el mundo de la cul-
tura, Belém, Lisboa, 12 mayo 2010).
El desarrollo de las redes sociales requiere un
compromiso: las personas se sienten implicadas
cuando han de construir relaciones y encontrar amis- Las redes sociales deben afrontar el desafío de
tades, cuando buscan respuestas a sus preguntas, ser verdaderamente inclusivas: de este modo, se
o se divierten, pero también cuando se sienten es- beneficiarán de la plena participación de los creyen-
timuladas intelectualmente y comparten competen- tes que desean compartir el Mensaje de Jesús y los
cias y conocimientos. Las redes se convierten así, valores de la dignidad humana que promueven sus
cada vez más, en parte del tejido de la sociedad, en enseñanzas. En efecto, los creyentes advierten de
cuanto que unen a las personas en virtud de estas modo cada vez más claro que si la Buena Noticia
necesidades fundamentales. Las redes sociales se no se da a conocer también en el ambiente digital
11
podría quedar fuera del ámbito de la experiencia de Para quienes han acogido con corazón abierto el
muchas personas para las que este espacio exis- don de la fe, la respuesta radical a las preguntas
tencial es importante. El ambiente digital no es un del hombre sobre el amor, la verdad y el significa-
mundo paralelo o puramente virtual, sino que forma do de la vida ―que están presentes en las redes
parte de la realidad cotidiana de muchos, especial- sociales― se encuentra en la persona de Jesucris-
mente de los más jóvenes. Las redes sociales son to. Es natural que quien tiene fe desee compartirla,
el fruto de la interacción humana pero, a su vez, dan con respeto y sensibilidad, con las personas que en-
nueva forma a las dinámicas de la comunicación cuentra en el ambiente digital. Pero en definitiva los
que crea relaciones; por tanto, una comprensión buenos frutos que el compartir el Evangelio puede
atenta de este ambiente es el prerrequisito para una dar, se deben más a la capacidad de la Palabra de
presencia significativa dentro del mismo. Dios de tocar los corazones, que a cualquier esfuer-
zo nuestro. La confianza en el poder de la acción de
Dios debe ser superior a la seguridad que deposite-
La capacidad de utilizar los nuevos lenguajes es mos en el uso de los medios humanos. También en
necesaria no tanto para estar al paso con los tiem- el ambiente digital, en el que con facilidad se alzan
pos, sino precisamente para permitir que la infinita ri- voces con tonos demasiado fuertes y conflictivos, y
queza del Evangelio encuentre formas de expresión donde a veces se corre el riesgo de que prevalezca
que puedan alcanzar las mentes y los corazones de el sensacionalismo, estamos llamados a un atento
todos. En el ambiente digital, la palabra escrita se discernimiento. Y recordemos, a este respecto, que
encuentra con frecuencia acompañada de imágenes Elías reconoció la voz de Dios no en el viento fuerte
y sonidos. Una comunicación eficaz, como las pará- e impetuoso, ni en el terremoto o en el fuego, sino
bolas de Jesús, ha de estimular la imaginación y la en el «susurro de una brisa suave» (1R 19,11-12).
Confiemos en que los deseos fundamentales del
sensibilidad afectiva de aquéllos a quienes quere-
hombre de amar y ser amado, de encontrar signifi-
mos invitar a un encuentro con el misterio del amor
cado y verdad ―que Dios mismo ha colocado en el
de Dios. Por lo demás, sabemos que la tradición
corazón del ser humano― hagan que los hombres
cristiana ha sido siempre rica en signos y símbolos:
y mujeres de nuestro tiempo estén siempre abiertos
pienso, por ejemplo, en la cruz, los iconos, el belén,
a lo que el beato cardenal Newman llamaba la «luz
las imágenes de la Virgen María, los vitrales y las
amable» de la fe.
pinturas de las iglesias. Una parte sustancial del pa-
trimonio artístico de la humanidad ha sido realizada
por artistas y músicos que han intentado expresar
Las redes sociales, además de instrumento de
las verdades de la fe. evangelización, pueden ser un factor de desarrollo
humano. Por ejemplo, en algunos contextos geográ-
ficos y culturales en los que los cristianos se sien-
En las redes sociales se pone de manifiesto la ten aislados, las redes sociales permiten fortalecer
autenticidad de los creyentes cuando comparten la el sentido de su efectiva unidad con la comunidad
fuente profunda de su esperanza y de su alegría: la universal de los creyentes. Las redes ofrecen la po-
fe en el Dios rico de misericordia y de amor, reve- sibilidad de compartir fácilmente los recursos espiri-
lado en Jesucristo. Este compartir consiste no solo tuales y litúrgicos, y hacen que las personas puedan
en la expresión explícita de la fe, sino también en
Boletín CECOR
rezar con un renovado sentido de cercanía con quie-

el testimonio, es decir, «en el modo de comunicar nes profesan su misma fe. La implicación auténti-
preferencias, opciones y juicios que sean profunda- ca e interactiva con las cuestiones y las dudas de
mente concordes con el Evangelio, incluso cuando quienes están lejos de la fe nos debe hacer sentir la
no se hable explícitamente de él». (Mensaje para la necesidad de alimentar con la oración y la reflexión
Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales nuestra fe en la presencia de Dios, y también nues-
2011). Una forma especialmente significativa de dar tra caridad activa: «Aunque hablara las lenguas de
testimonio es la voluntad de donarse a los demás los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad,
mediante la disponibilidad para responder paciente- soy como bronce que suena o címbalo que retiñe»
mente y con respeto a sus preguntas y sus dudas (1 Co 13,1).
en el camino de búsqueda de la verdad y del sentido
de la existencia humana. La presencia en las redes
sociales del diálogo sobre la fe y el creer confirma Existen redes sociales que, en el ambiente digital,
la relevancia de la religión en el debate público y ofrecen al hombre de hoy ocasiones para orar, medi-
12 social. tar y compartir la Palabra de Dios. Pero estas redes
pueden asimismo abrir las puertas a otras dimen- Rezo para que el Espíritu de Dios os acompañe
siones de la fe. De hecho, muchas personas están y os ilumine siempre, y al mismo tiempo os bendi-
descubriendo, precisamente gracias a un contacto go de corazón para que podáis ser verdaderamente
que comenzó en la red, la importancia del encuentro mensajeros y testigos del Evangelio. «Id por todo el
directo, de la experiencia de comunidad o también mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la crea-
de peregrinación, elementos que son importantes ción» (Mc 16,15).
en el camino de fe. Tratando de hacer presente el
Evangelio en el ambiente digital, podemos invitar a
las personas a vivir encuentros de oración o celebra-
Vaticano, 24 de enero de 2013, fiesta de san
ciones litúrgicas en lugares concretos como iglesias
o capillas. Debe de haber coherencia y unidad en la Francisco de Sales.
expresión de nuestra fe y en nuestro testimonio del
Evangelio dentro de la realidad en la que estamos
llamados a vivir, tanto si se trata de la realidad física
como de la digital. Ante los demás, estamos llama-
dos a dar a conocer el amor de Dios, hasta los más
remotos confines de la tierra.
Boletín CECOR
13
Biografía oficial de S.S. el Papa Francisco

Jorge Mario Bergoglio, S.I
El cardenal Jorge Mario Bergoglio, S.I., Arzo- iglesia de la Compañía de Jesús, en la ciudad de
bispo de Buenos Aires (Argentina), Ordinario para Cordoba, como director espiritual y confesor.  
los fieles de Rito Oriental residentes en Argentina
y desprovistos de Ordinario del propio rito, nació en
Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936. Estudió El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II lo nombró
y se diplomó como Técnico Químico, para después obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El
escoger el camino del sacerdocio y entrar en el se- 27 de junio del mismo año recibió en la catedral de
minario de Villa Devoto.   Buenos Aires la ordenación episcopal de manos del
cardenal Antonio Quarracino, del Nuncio Apostólico
El 11 de marzo de 1958 ingresó en el noviciado Monseñor Ubaldo Calabresi y del obispo de Merce-
de la Compañía de Jesús, realizó estudios huma- des-Luján, monseñor Emilio Ogñénovich. 
nísticos en Chile, y en 1963, de regreso a Buenos
Aires, se licenció en Filosofía en la Facultad de Filo- El 13 de junio de 1997 fue nombrado arzobispo
sofía del Colegio «San José» de San Miguel.  coadjutor de Buenos Aires, y el 28 de febrero de
1998, arzobispo de Buenos Aires por sucesión, a la
De 1964 a 1965 fue profesor de Literatura y Psi- muerte del cardenal Quarracino. 
cología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe,
y en 1966 enseñó la misma materia en el colegio de Es autor de los siguientes libros: «Meditaciones
para religiosos» de 1982, «Reflexiones sobre la vida
El Salvador de Buenos Aires. 
apostólica» de 1986, y «Reflexiones de esperanza»
De 1967 a 1970 estudió Teología en la Facultad de 1992. 
de Teología del Colegio «San José», en San Miguel,
Es ordinario para los fieles de rito oriental resi-
donde se licenció.  
dentes en Argentina que no cuentan con un ordina-
El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacer- rio de su rito.  
dote.  
Gran Canciller de la Universidad Católica Argen-
En el curso 1970-71, terminó la tercera probación tina. 
en Alcalá de Henares (España) y el 22 de abril de Relator General Adjunto en la 10ª Asamblea Ge-
1973 hizo la profesión perpetua.  neral Ordinaria del Sinodo de los Obispos de octu-
Fue maestro de novicios en Villa Barilari, en San bre de 2001. 
Miguel (1972-1973), profesor de la Facultad de Teo- Desde noviembre de 2005 a noviembre de 2011
logía, Consultor de la Provincia y Rector del Colegio fue Presidente de la Conferencia Episcopal Argen-
Massimo. El 31 de julio de 1973 fue elegido Pro- tina.  
vincial de Argentina, cargo que ejerció durante seis
años.   Juan Pablo II le ha creado y publicado cardenal
Boletín CECOR
en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, titular

Entre 1980 y 1986, fue rector del Colegio Mas- de San Roberto Bellarmino. 
simo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la
misma casa y párroco de la parroquia del Patriarca Era miembro de :  - Las siguientes congregacio-
nes: para el Culto Divino y la Disciplina de los Sa-
San José, en la diócesis de San Miguel.  
cramentos; para el Clero; para los Institutos de Vida
En marzo de 1986, se trasladó a Alemania para Consagrada y de la Sociedad de Vida Apostólica   -
concluir su tesis doctoral, y sus superiores lo des- El Pontificio Consejo de la Familia   - La Comisión
tinaron al colegio de El Salvador, y después a la Pontificia para América Latina
14
Mensaje de Su Santidad Francisco

con ocasión del IV Congreso Eucarístico Nacional
Cartago 2013
“El Santo Padre Francisco se complace en transmitir un cordial saludo a los organizadores y
participantes en el Congreso Eucarístico Nacional, convocado bajo el lema “La Eucaristía: Pan de
vida para nuestro pueblo”.
En esta circunstancia, Su Santidad invita a todos a intensificar su vida de oración, haciendo de
la Eucaristía verdadero centro de las comunidades cristianas, donde la alabanza y la acción de
gracias sean impulso para un renovado compromiso evangelizador y de comunión eclesial. Que del
Santísimo sacramento del altar todos los bautizados puedan sacar copiosas energías espirituales
para construir un mundo cada vez más justo y reconciliado, según el mensaje de nuestro Señor
Jesucristo.
Con estos sentimientos, el Sumo Pontífice confía a la amorosa protección de Nuestra Señora de
los Ángeles a los pastores y fieles que peregrinan hacia la casa del Padre en Costa Rica y, como
signo de abundantes dones divinos, les imparte con afecto la implorada bendición apostólica.
Cardenal Tarcisio Bertone

Secretario de Estado de Su Santidad
Boletín CECOR
15
Consejo Espiscopal
Latinoamericano
(CELAM)
XXXIV Asamblea General Ordinaria  del Consejo Episcopal Latinoamericano.

Panamá, del 14 al 17 de mayo de 2013
A los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas,

agentes de pastoral y pueblo católico que peregrina
como Iglesia en América Latina y El Caribe
1. En este año de la fe, los obispos reunidos vo sucesor de Pedro, el Papa Francisco, un hijo
en la XXXIV Asamblea Ordinaria del CELAM en de estas tierras y de esta iglesia latinoameri-
Ciudad de Panamá, del 14 al 17 de mayo de cana. Su recuerdo y el luminoso inicio de su
2013, les saludamos con las palabras de san ministerio ha entusiasmado y estimulado cons-
Pablo: “Gracia, misericordia y paz de parte de tantemente nuestros trabajos en estos días.
Dios Padre y de Cristo Jesús, Señor nuestro” Este hecho lo interpretamos como un signo
(1Tim 1,2). de la madurez de nuestra comunidad eclesial
continental y como don de Dios que nos exige
comprometernos aún más como discípulos y
“Donde están dos o tres reunidos en mi misioneros de Jesús.
nombre, allí estoy yo en medio de ellos”
(Mt 18,20).
“No me han elegido ustedes a mí, sino que
yo los he elegido a ustedes, y los he desti-
nado para que vayan y den fruto y que su
2. Llegados de las veintidós conferencias
fruto permanezca” (Jn 15,16).
episcopales de América Latina y El Caribe he-
mos experimentado el cumplimiento de la pro-
mesa de Jesús de estar presente en medio no-
5. Conscientes de ser discípulos y pastores,
sotros fortaleciendo nuestra comunión fraterna
hemos acogido con renovado gozo la llamada
y ardor misionero. Como expresión visible de
gratuita y amorosa del Señor, que haciéndo-
esta gozosa experiencia entronizamos en el
nos sus “amigos” (cf. Jn 15,15) nos ha hecho
lugar de nuestras reuniones el libro de la Sa-
partícipes de la Verdad y de la Vida del Padre,
grada Escritura para ponernos a la escucha de
para que seamos sus testigos y anunciadores
“lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap 2,29;
en medio del mundo. Dar fruto y fruto que per-
3,6.13.22). Hemos orado en común y celebrado
manezca es parte de nuestra propia identidad,
la Eucaristía, experimentando que Jesucristo
no un añadido a nuestra vocación. Estos frutos
ha renovado nuestra identidad eclesial, como
son posibles si nosotros permanecemos vincu-
hijos de Dios y hermanos entre nosotros.
lados por la fe y el amor con Cristo, como los
3. Decidimos realizar esta Asamblea en Ciu- sarmientos unidos a la vid. Son frutos destina-
dad de Panamá en coincidencia con los 500 dos a permanecer y durar pues proceden del Boletín CECOR
años de la fundación de esta diócesis, la prime- mismo Cristo, que a través de nosotros, desea
ra diócesis en tierra firme en nuestro Continen- seguir comunicando vida al mundo y vida en
te y que nos ha acogido con gran fraternidad abundancia (cf. Jn 10,10).
y alegría. Providencialmente también inicia-
6. La Iglesia de América Latina, deseosa y
mos nuestra Asamblea exactamente seis años
comprometida en dar frutos de vida en medio
después del comienzo de la V Conferencia del
de nuestras naciones, acoge como una orien-
Episcopado Latinoamericano y de El Caribe en
tación evangélica y llena de sabiduría la pro-
Aparecida. Recordamos con profunda gratitud
puesta programática del Papa Francisco para
a S.S. Benedicto XVI, quien con su discurso in-
toda la Iglesia, expresada con tres verbos en la
augural iluminó con sabiduría evangélica el ca-
homilía de su primera celebración eucarística
mino de la Iglesia en nuestro Continente.
como Obispo de Roma, el14 de marzo: cami-
4. Nuestro encuentro se realizó, además, nar, construir, confesar. En esa ocasión afirmó 19
bajo el signo gozoso y comprometedor del nue- el Santo Padre: “Quisiera que todos, después
de estos días de gracia, tengamos el valor, pre- bre y mujer, sobre todo con los más pobres,
cisamente el valor, de caminar en presencia sufrientes y excluidos. Quiso además que este
del Señor, con la cruz del Señor; de edificar la gesto, que expresa deseo de servicio, de amor
Iglesia sobre la sangre del Señor, derramada y humildad se convirtiera en actitud inspirado-
en la cruz; y de confesar la única gloria: Cristo ra y distintivo fundamental para sus discípulos,
crucificado. Y así la Iglesia avanzará”. reunidos en la Iglesia como signo y sacramento
de salvación e instrumento de unidad del géne-
7. Estamos llamados a caminar, sin aco-
ro humano entre sí y de los seres humanos con
modarnos ni conformarnos con los logros al-
Dios (cf. Lumen Gentium, 1).
canzados, pero tampoco sin dejarnos vencer
por las dificultades o por los miedos; caminar 9. Hemos tomado conciencia y reflexionado
dirigiéndonos hacia los hombres y mujeres de sobre los graves problemas de nuestros pue-
hoy, pues “una Iglesia que no sale, a la corta blos, entre los cuales señalamos: el deterioro
o a la larga, se enferma en la atmósfera vicia- de la institucionalidad democrática, el avance
da de su encierro” (Carta del Papa Francisco de un modelo económico que favorece la con-
a la 105º Asamblea Plenaria de la Conferencia centración de la riqueza en pocas manos, deci-
Episcopal Argentina, 25.03.13). Estamos lla- siones legislativas contrarias a valores morales,
mados a construir la Iglesia, a partir de nues- diversas expresiones de violencia que atentan
tra vinculación vital con Jesucristo y la fuerza contra la dignidad humana y la convivencia
renovadora de su Resurrección: una iglesia, pacífica. Ante la urgencia de tales retos, aco-
casa y escuela de comunión (cf. Documento de gemos con renovado compromiso el deseo de
Aparecida, 188), con rostro amable, capaz de llevar adelante la Misión Continental, en solida-
dialogar con los hombres y mujeres de hoy, con ridad con quienes más sufren, como Jesús lo
el mundo y la cultura de nuestro tiempo; una ha enseñado y el Papa Francisco lo está recor-
iglesia que contagie la esperanza y la vida que dando, “proyectándonos necesariamente hacia
brota del Evangelio; una iglesia en la que todos las periferias más hondas de la existencia” (cf.
sus miembros sean corresponsables de su con- Aparecida, 417).
ducción, de su destino y de su misión. Estamos
10. Creemos que es indispensable para la
llamados, finalmente, a confesar a Jesucristo,
nueva evangelización, concebida en nuestro
con nuestro testimonio de vida y con nuestra
continente como misión permanente, en primer
palabra: “El discípulo, a medida que conoce y
lugar, inspirarnos en el mismo estilo de Jesús:
ama a su Señor, experimenta la necesidad de
“En el seguimiento de Jesucristo, aprendemos
compartir con otros su alegría de ser enviado,
y practicamos las bienaventuranzas del Reino,
de ir al mundo a anunciar a Jesucristo, muerto
el estilo de vida del mismo Jesucristo: su amor
y resucitado, a hacer realidad el amor y el ser-
y obediencia filial al Padre, su compasión entra-
vicio en la persona de los más necesitados, en
ñable ante el dolor humano, su cercanía a los
una palabra, a construir el Reino de Dios” (Do-
pobres y a los pequeños, su fidelidad a la mi-
cumento de Aparecida, 278).
sión encomendada, su amor servicial hasta el
don de su vida. Hoy contemplamos a Jesucristo
tal como nos lo transmiten los Evangelios para
“Les he dado ejemplo, para que como yo
Boletín CECOR
conocer lo que Él hizo y para discernir lo que

he hecho con ustedes, lo hagan también
nosotros debemos hacer en las actuales cir-
ustedes” (Jn 13,15).
cunstancias” (Aparecida, 139). Debemos estar
convencidos de que “la fuerza de este anuncio
de vida será fecunda si lo hacemos con el estilo
8. En el Cuarto Evangelio Jesús, durante la
adecuado, con las actitudes del Maestro” (Do-
Útima Cena, lavó los pies a los discípulos (Jn
cumento de Aparecida, 363).
13,1-15), acción simbólica y profética que ex-
presaba en un gesto sencillo lo que había sido 11. En segundo lugar, a la luz del Evange-
la vida y el ministerio de Jesús y lo que sería su lio y del estilo evangelizador del Papa Francis-
muerte como acto extremo de amor por la hu- co, es necesario que, sin descuidar los gran-
manidad. Jesús se comprendió a sí mismo y su des proyectos evangelizadores de las distintas
obra como enviado del Padre, como “servicio”, iglesias locales, anunciemos y testimoniemos
como entrega de amor y cercanía misericordio- a Jesucristo con “una actitud permanente que
20 sa y solidaria con la humanidad, con cada hom- se manifieste en opciones y gestos concretos”
(Documento de Aparecida, 397). No basta el 12. Que la Virgen María, amada y celebrada
anuncio verbal. Hay que hacer vida y dar cuerpo en Panamá como Santa María La Antigua, nos
al Evangelio a través de acciones, de “gestos”, ayude a vivir y servir como discípulos misione-
que hagan transparente la presencia del Señor. ros, iluminados y fortalecidos con la Palabra de
Nos lo ha enseñado el mismo Jesús, nos lo han Dios. A Ella encomendamos a nuestros jóvenes
testimoniado los numerosos santos y mártires para que en la próxima Jornada Mundial de la
de nuestro Continente y nos lo está mostrando Juventud, a realizarse en Rio de Janeiro, vivan
en modo fascinante el Papa Francisco. En el
un encuentro personal y vivificante con su hijo
mundo de hoy, para poder evangelizar en modo
eficaz, hay que privilegiar “los gestos”, hay que Jesucristo. En estos días cercanos a la fiesta
“dar un testimonio de proximidad que entraña de Pentecostés, Ella, como modelo de discipu-
cercanía afectuosa, escucha, humildad, solida- lado y madre de la Iglesia, ore con nosotros y
ridad, compasión, diálogo, reconciliación, com- por nosotros, ayudándonos a vivir disponibles
promiso con la justicia social y capacidad de a la novedad y libertad del Espíritu Santo que
compartir, como Jesús lo hizo” (Documento de guía a la Iglesia y la conduce a la verdad com-
Aparecida, 363). pleta (cf. Jn 16,13).
Boletín CECOR
21
Conferencia Espiscopal
de Costa Rica
(CECOR)
CV Asamblea Ordinaria de la Conferencia

Episcopal de Costa Rica
Del 25 de febrero a 1 de marzo de 2013
Seminario Nacional
Artículo primero: Oración. Y también, pues no podemos dejar de sentir
la reciente ausencia de nuestro hermano Mons.
Se inicia el trabajo de la semana a las 8.00
Osvaldo Brenes, tan integrado a nosotros, tan
am, con la oración de Tercia, dirigida por Mon-
fraterno, tan comprometido, que Dios lo haya
señor Oscar Fernández Guillén.
acogido en su gracia, y que interceda por no-
sotros.
Además de este contexto eclesial tan hermo-
so, tan lleno de esperanza y tan lleno de luz;
Artículo segundo: Acto de Inauguración de la
también estamos en un contexto socioeconómi-
CV Asamblea Ordinaria.
co, político y cultural lleno de desafíos para la
Iglesia, entre estos desafíos hay que destacar;
por una parte, una pobreza creciente; me baso
2.1. Mensaje del Presidente de la
sobre todo en los estudios que instituciones
Conferencia Episcopal de Costa Rica Mons.
nuestras han hecho como el estudios del Es-
Oscar Fernández Guillén.
tado de La Nación, como también el encuentro
“Al iniciar nuestra sesión 105, un saludo muy que la semana pasada hizo el CELAM aquí en
cordial y fraterno estimados hermanos, un salu- Costa Rica con la participación de Centroamé-
do al señor Nuncio Apostólico que nos recuer- rica y México; con Obispos y Sacerdotes en-
da de una manera muy especial a su Santidad cargados del área social en cada uno de estos
y una bienvenida al Administrador Diocesano países, y con expertos que cada país presentó.
de Ciudad Quesada, que se sienta bien en este Y la pobreza crece en toda esta área y la bre-
nuevo colectivo. cha social se agiganta.
Nos corresponde celebrar este encuentro te- También en un contexto social donde el cri-
niendo este marco eclesial, el Año de la Fe, el men organizado está en un crecimiento terrible,
Año Eucarístico, muy próximo el IV Congreso en extensión y en intensidad; donde la corrup-
Eucarístico Nacional. ción y el cáncer de la corrupción no termina de
desaparecer, sino que sigue vivo y actuante en
En una semana muy particular, quizá única
todos los estratos sociales.
en la historia o una después de 600 años, con
la renuncia de Su Santidad, que creo, golpea, En un contexto donde la mentalidad y la cul-
en alguna medida, de nuestros sentimientos. tura se caracteriza por un subjetivismo exacer-
bado, por una mentalidad relativista sobre todo
También en el 30 Aniversario de la venida a
en relación con la verdad y con la moral, que Boletín CECOR
Centroamérica, y por lo tanto, a Costa Rica,
afecta la verdad del hombre y que afecta la re-
del Beato Juan Pablo II; en una visita de gran
velación de Dios, la revelación como tal.
trascendencia y de grandes significados pasto-
rales y espirituales para el área. En un contexto cultural en que las institucio-
nes también se relativizan, la Iglesia, el Estado
También en el 150 aniversario de la apertura
y la familia.
de este Seminario en 1863; la apertura a las pri-
meras clases que se impartieron y la institución En un año también electoral en que se ma-
como tal. Empezaba su episcopado Monseñor nifiesta una sociedad civil políticamente muy
Anselmo Llorente y la Fuente, que como sabe- fragmentada; sobre todo en el área política,
mos el Papa le había pedido expresamente un y donde no se vislumbra un desarrollo sano
Seminario, lo hizo y empezó con ticos y luego políticamente hablando. Dentro de esta frag-
fue por gestión de Mons. Agusto Thiel que ya mentación es muy lamentable ver cómo no se
vinieron Padres Paulinos franceses y luego produce un diálogo nacional sobre temas fun- 25
alemanes. damentales para el desarrollo del país.
Sin embargo; la Iglesia es la Iglesia de la Es- 150 años de su inicio, y que es el lugar central
peranza, no una esperanza basada en la fuerza de la formación de los futuros sacerdotes con-
humana sino en Dios amoroso, en el Hijo Re- forme a Cristo el Buen Pastor.
dentor, en el Espíritu Santificador que guía a la
Dos temas centrales en este encuentro en el
Iglesia llenándola de su fuerza y de sus dones.
que hemos de poner toda nuestra capacidad de
Entonces a la vez ante este cuadro Eclesial reflexión, de oración y de osadía para tomar las
que nos alegra y este cuadro social-cultural que decisiones que corresponden tomar. Así que
nos puede entristecer, se enciende la esperan- Universidad y Seminario, faros que proyectan
za, sabemos que el Santo Padre al abrir el Año la luz del Evangelio en la sociedad.
de la Fe lo ha hecho justamente para celebrar
el 50 Aniversario de la Apertura del Concilio y Junto con estos temas, siempre tendremos
también los 20 años del Catecismo. que revisar el camino financiero que llevamos,
de acuerdo a los grandes objetivos pastorales y
Entonces tenemos grandes luces para ilumi- sociales y también administrativos que la Iglesia
nar toda esta situación y colaborar en el desa- nos marca; en lo que se refiere a los bienes de
rrollo, tenemos el Evangelio de nuestro Señor a la Iglesia, con toda paz y con toda tranquilidad.
Jesucristo mismo, nuestra Luz, nuestra Verdad,
nuestro Señor, nuestra Cabeza; “yo soy la Luz También escucharemos algunas personas
del Mundo y el que me sigue no anda en tinie- y grupos sociales, así se nos ofrece la oportu-
blas”. nidad para atender y dialogar con la sociedad
civil, y creo que esta es una de las funciones
Esta relación de Cristo con nosotros y de no- importantes de una Conferencia Episcopal y de
sotros con él, es la gran fuerza y la grandísima cada uno de los Obispos.
esperanza de la Iglesia y de nosotros; junto con
Cristo, nuestra Luz y nuestra Verdad, nuestro Así entonces iniciamos nuestro encuentro,
camino y nuestra esperanza, tenemos el Con- no sin reiterar el sentimiento de esta semana;
cilio Ecuménico Vaticano II. Estamos invitados el viernes anterior le enviamos al Santo Padre
a releer el Concilio en este Año de la Fe, por una cartita de agradecimiento, ante la inminen-
voluntad del Santo Padre. El Concilio es un cia de su partida; rezaremos por él y sabemos
camino, una luz para la Iglesia, un camino ver- que él llevará en su alma la disposición de irse
dadero; releerlo es una verdadera necesidad a inmolar por la Iglesia y por el mundo.
por parte de todo el pueblo de Dios. Quizá Bienvenidos y que el Señor haga que esta
tenemos aquí una de las tareas que debamos semana sea una semana muy fructuosa, muy
promover en este Año de la Fe, de cómo asimi- fraterna y de mucha paz para nosotros, y al se-
lar las grandes líneas y las grandes luces que ñor Nuncio le agradecemos su presencia y le
animan a la Iglesia y le presentan un derrotero damos la palabra.”
seguro.
Precisamente iniciamos nuestra sesión con
un “retirito”, en que el tema será el Episcopado
y la Gaudium et Spes. 2.2. Mensaje del Señor Nuncio Apostólico
Boletín CECOR
Entre los temas principales que veremos en Mons. Pierre Nuyên Van TôT.
esta semana se destacan la revisión o evalua- Excelencias,
ción de nuestra Universidad Católica; es un
punto importantísimo en nuestra Iglesia, por Deseo expresar mi gratitud para los esfuer-
cuanto que la Universidad Católica ha de ser zos de todos Ustedes en favor de la vida, de la
en la sociedad un faro; un faro que proyecta el defensa del matrimonio y los valores que noso-
Evangelio, un faro de formación humana y un tros católicos profesamos. Es una labor muy
faro de gran humanismo. Entonces hemos importante pero me parece que podría tener
de resaltar la Universidad Católica; es un reto, más colaboración con otras confesiones evan-
un desafío, y si se quiere llamar así un agente gélicas. Tengo la impresión, y la deseo com-
evangelizador total. partir con Ustedes, que no se atribuye la debida
importancia en este País al ecumenismo.
Junto con la Universidad Católica y en el
marco del Clero tenemos también el Semina- Como dijo el Santo Padre en su homilía el 25
26 rio. Nuestro Seminario que está cumpliendo de enero pasado, “en la sociedad actual parece
que el mensaje cristiano incide cada vez menos también en la misma Iglesia no estamos inter-
en la vida personal y comunitaria; y esto repre- pretando la ley en la misma manera.
senta un desafío para todas las Iglesias y las
Comunidades eclesiales. Invito a todos Ustedes a vigilar de manera
más atenta sobre la observancia de las leyes
La unidad es en sí misma un medio privile- nacionales en las instituciones de la Iglesia (es-
giado, casi un presupuesto para anunciar de cuelas, hospitales etc.), para no ofrecer a nadie
manera cada vez más creíble la fe a quienes un motivo para atacar a la Iglesia
no conocen aún al Salvador, o que, incluso ha-
biendo recibido el anuncio del Evangelio, casi En el contexto de la educación me gustaría
han olvidado este don precioso. llamar la atención al hecho que - como he es-
cuchado - algunos sacerdotes que dejan el ser-
El escándalo de la división que mellaba la ac- vicio continúan como profesores. El can. 292
tividad misionera fue el impulso que dio inicio establece que “el clérigo que, de acuerdo con
al movimiento ecuménico como hoy lo conoce- la norma de derecho, pierde el estado clerical,
mos. La comunión plena y visible entre los cris- pierde con él los derechos propios de ese es-
tianos se debe entender, de hecho, como una tado, y deja de estar sujeto a las obligaciones
característica fundamental para un testimonio del estado clerical, sin perjuicio de lo prescrito
más claro todavía. Mientras estamos en camino en el c. 291; se le prohíbe ejercer la potestad
hacia la unidad plena, es necesario entonces de orden, salvo lo establecido en el c. 976; por
perseguir una colaboración concreta entre los esto mismo queda privado de todos los oficios,
discípulos de Cristo por la causa de la transmi- funciones y de cualquier potestad delegada”.
sión de la fe al mundo contemporáneo. Además de las consecuencias que aparecen
Hoy existe gran necesidad de reconciliación, en el canon, el rescripto puede contener otras
de diálogo y de comprensión recíproca, en una prohibiciones - especialmente en el caso de los
perspectiva no moralista, sino precisamente en sacerdotes - como las de no poder ejercer un
nombre de la autenticidad cristiana por una pre- cargo directivo en la organización pastoral, ser
sencia más incisiva en la realidad de nuestro ministro extraordinario de la comunión, ejercer
tiempo. funciones formativas en seminarios o centros
análogos, dirigir escuelas católicas, enseñar
Sin embargo, el ecumenismo no dará frutos
duraderos si no se acompaña de gestos concre- teología o materias anexas o dar clases de re-
tos de conversión que muevan a las conciencias ligión, aunque en estos dos últimos supuestos
y favorezcan la sanación de los recuerdos y de se suele autorizar al Ordinario para que pueda
las relaciones. Como afirma el Decreto sobre el dispensarlos, si no hay peligro de escándalo.
ecumenismo, del Concilio Vaticano II, «el au- Invito a todos Ustedes a vigilar sobre la ob-
téntico ecumenismo no se da sin la conversión servancia de esta norma canónica, y ya que en
interior» (n. 7). Una auténtica conversión, como muchos casos el rescripto de la dispensa llega
la que sugiere el profeta Miqueas y de la del en latín, que lamentablemente no es siempre
apóstol Pablo es un ejemplo significativo, nos entendido por todos los clérigos, sería oportuno
acercará más a Dios, al centro de nuestra vida, explicar y traducir para el interesado en el mo-
de manera que nos acerquemos más también mento de su notificación y firma. Boletín CECOR
los unos a los otros.
Estoy muy contento de saber que las Dióce-
Es este un elemento fundamental de nues- sis y las diferentes parroquias organizan even-
tro compromiso ecuménico. La renovación de tos en marco del Año Eucarístico que estamos
la vida interior de nuestro corazón y de nuestra celebrando en este País actualmente. Por otro
mente, que se refleja en la vida cotidiana, es lado, me parece que son muy pocas - o al me-
crucial en todo diálogo y camino de reconcilia- nos no tan conocidas - las iniciativas que se to-
ción, haciendo del ecumenismo un compromi- man al respeto del Año de la Fe que estamos
so recíproco de comprensión, respeto y amor, viviendo en la Iglesia Universal. También me
«para que el mundo crea» (Jn 17, 21). permito notar que durante las celebraciones eu-
La situación del Colegio Inmaculada en Ciu- carísticas en la plegaria de los fieles no se hace
dad Quesada muestra una falta en la observan- una oración específica por el Santo Padre. La
cia de las leyes del País. No digo que es una publicación litúrgica de la Conferencia Episco- 27
falta culpable, pero la situación muestra que pal muestra claramente esta falta.
Al respecto del contacto con el gobierno cen- Introducción

tral de la Iglesia parece que algunas veces la
A partir de los años 70, los valores de la so-
Nunciatura está considerada como una oficina
ciedad costarricense se han ido modificando.
postal para trasmitir sobres cerrados a varios
En la década de 2010 a 2020 se consolidarán
Dicasterios de la Curia Romana. Es muy triste
grandes cambios, especialmente en la escala
que tengo que saber del periódico Eco Católico de valores y desde luego en el pensamiento.
que hay un legato pontificio para la clausura del Asimismo, ya las cosas no podrán ser iguales.
Congreso Eucarístico nacional y que hay invita- Habrá generaciones que no conocerán nada o
dos para la semana social. Como Representan- muy poco de los valores del siglo XX. Imagina-
te Personal del Santo Padre en este País ex- rán que todo ha sido así siempre. Estamos en
horto a todos Ustedes que aprovechen más la esa etapa de transición de paradigmas socia-
presencia de la Representación Pontificia entre les.
Ustedes.
Esta situación de transición enfrenta; no solo
Reitero mi plena disposición para una más a la Iglesia, sino a las diferentes generaciones
fructífera colaboración y estoy seguro que lo de la sociedad; con que en la construcción de
puedo decir también en nombre del Secretario pensamiento y de modificación de la cotidiani-
de la Nunciatura. Estamos en medio de Us- dad ya no es univoca, sino diversa. Esto gene-
tedes para “procurar que sean cada vez más ra al interior de la Iglesia grandes reacciones.
firmes y eficaces los vínculos de unidad que Necesitamos aprender a no reaccionar impul-
existen entre la Sede Apostólica y las Iglesias sivamente; sino a vivir las fuertes verdades del
particulares” (cf. Can 364). Deseo también se- Evangelio desde las convicciones y el testimo-
guir las reuniones a nivel regional de obispos nio, especialmente el servicio, la transparencia,
con los temas para al menos saludar a perso- el desinterés económico, y las demás virtudes
nas que vienen de otros países. Tengo la ne- evangélicas que dirigen el ser creyente cristia-
cesidad de conocer directamente de Ustedes no. Hoy podemos aparecer ante el mundo con
los documentos de la Conferencia Episcopal, convicciones creíbles y estables, al estilo de
cuando Ustedes los escriben. Juan el bautista (cfr. Jn 1).
Espero que los jóvenes que vienen de Améri- La pregunta central es ¿cómo dialogar con la
ca Central para los juegos, puedan recibir tam- diferencia? Juan Pablo II con claridad en su li-
bién asistencia espiritual que ofrece la Iglesia bro Ser personas y en sus diálogos con el mun-
en Costa Rica. do de la cultura, las artes, la ciencia y con las
Por último informo que este sábado me reúno grandes religiones presentaba de manera im-
en la parroquia de Sarchí, diócesis de Alajuela pecable sus convicciones (sus creencias). Juan
con algunos sacerdotes para ver cómo pode- Pablo II iba al encuentro con el otro y el otro
mos organizar la fundación de un monasterio sabía que lo conocía y desde donde partía. Esa
masculino. La sede provisional será en Puris- actitud posibilitaba el diálogo. El conocimiento y
cal. la convicción posibilitaban el encuentro y el diá-
logo. Además, este papa contaba con un rasgo
clave de personalidad: la sinceridad en la rela-
Boletín CECOR
ción y la afabilidad de la amistad.
2.3. Reflexión del Pbro. Víctor Manuel Salas Pablo VI con precisión teológica enseñó toda
una actitud evangelizadora que transformaba la
Estimados señores Obispos presencia de la Iglesia en el mundo, “la Iglesia
Con respeto y admiración a ustedes he acep- servidora de la humanidad”. Presentaba a la
tado la invitación de monseñor Óscar Fernán- Iglesia en su ser y quehacer como una comuni-
dez para compartir el tema Sobre el diálogo con dad de hombres y mujeres creyentes, construc-
el Mundo. El punto de partida es el Evangelio tores de solidaridad y comunión, de desarrollo y
de paz. Una Iglesia cercana al mundo del traba-
de San Juan, la “EccIesiamSuam” y la “Gau-
jo y de los trabajadores, al mundo de la ciencia,
dium et Spes”.
al mundo de la cultura. Una Iglesia sirviendo al
mundo proactivamente.
28
Cabe resaltar la presencia que ha tenido la cubra el sentido de su vida en el misterio de

Iglesia por mucho tiempo en el campo de la sa- Cristo ya es un ser humano nuevo. La Iglesia
lud y su liderazgo en la educación. sirve al mundo presentando en su ser y en su
vida cotidiana a Cristo, el Hombre Nuevo. La
misión de la Iglesia es atraer a los seres huma-
I. Dialogamos sirviendo. nos al corazón de Cristo.
En Costa Rica (y el mundo), el ser humano
se ve dividido entre la esperanza y la angustia.
La Iglesia en su ser busca comprender “el mun- II. Características del diálogo
do en que vivimos, sus esperanzas, sus aspira- según ES y GS
ciones, es para poder responder de una forma En el N. 24 de la ES, Pablo VI expresa “si
adaptada a cada generación, a las cuestiones la Iglesia logra cada vez más clara conciencia
eternas de los hombres, sobre el sentido de la de sí, y si ella trata de adaptarse a aquel mis-
vida presente y futura y sobre sus mutuas rela- mo modelo que Cristo le propone, es necesario
ciones” (GS 4). que la Iglesia se diferencie profundamente del
Así la Iglesia sirve al ser humano: recordán- ambiente humano en el cual vive y al cual se
doles su ser, haciendo que trascienda este aproxima”. El diálogo con el mundo según ES
mundo material y sus necesidades. Si la Iglesia es un arte de comunicación espiritual que po-
escudriña los signos de los tiempos (Cfr. GS l) see las siguientes características:
es porque busca que el ser humano alcance su • Claridad argumentativa resultado de las
plenitud, su perfección a imagen de Cristo. Su convicciones.
misión y tarea es ayudar a la madurez del ser
humano como criatura, desde una visión de ser • Mansedumbre, es decir, la afabilidad que
humano en Jesucristo, el Hombre Nuevo (Cfr. proviene del mismo Cristo, su autoridad es in-
GS 21). trínseca por la verdad que expone, no es man-
dato, ni imposición.
Hay que ver con qué ardor, grupos específi-
cos defienden ciertas situaciones y temas como • Confianza, ya que dispone al otro a acoger
derechos propios. Esta actitud es fruto de una el ofrecimiento al encuentro, no es simulación o
cultura liberal centrada en el sí misma como proselitismo ciego.
derecho absoluto. Observamos personas y gru- • Prudencia, N-. 31.
pos que exigen tolerancia se vuelven intoleran-
tes con otras personas y grupos de la sociedad. • Saber dialogar hacia dentro (N9 43).
¿Por qué se da esto? El Concilio responde con • Caridad, es el principio generativo y fecun-
precisión “en realidad de verdad, los desequi- do del diálogo (Ne 66).
librios que fatigan al mundo moderno están
conectados con otro desequilibrio fundamental • Obediencia, el dialogo es obediencia, ante
que hunde sus raíces en el corazón del hom- todo, al plan divino para un encuentro que pro-
bre” (GS 10). mueva la unidad, la comunión y la paz( N9 44)
El gran servicio que presta la Iglesia a la • Se toma la iniciativa de ir al encuentro en Boletín CECOR
humanidad, es salir al encuentro (Prólogo del el que la Iglesia es maestra en diálogo con el
evangelio según san Juan) del ser humano y mundo, “promoviendo encuentros, sin límites ni
del mundo, el “concilio habla a todos para es- cálculos” (N- 29).
clarecer el misterio del hombre y para cooperar • El diálogo respeta la libertad personal y civil
en el trabajo de encontrar soluciones que res- a acoger la verdad ofrecida o a rechazarla.
pondan a los principales problemas de nuestra
época” (Citar GS). • Es católico, o sea se destina sin discrimina-
ción alguna, pero desde las convicciones nues-
Primera conclusión: la verdadera respuesta tras. Se entabla con todos, a no ser que alguien
al misterio el ser humano es posibilitarle el en-
lo rechace o finja acogerlo.
cuentro con Cristo, el hombre nuevo “el misterio
del hombre solo se esclarece en el misterio del • Es oportuno, “debe tener el ansia de la hora
Verbo Encarnado” (Citar GS). Cristo se instaura oportuna y el sentido del valor del tiempo. Hoy, 29
como la clave del enigma humano, quien des- es decir, cada día debe volver a empezar, y por
parte nuestra antes que por parte de aquellos a sando respeto y amor a toda la familia humana”
quienes se dirige” (N9 29). (n°4,5,11,44).
La actitud de diálogo con el mundo es central
para interpretar los signos de los tiempos a la
III. El diálogo con el mundo: un signo (vi-
luz del Evangelio. Dios toma la iniciativa gra-
sible) de los tiempos en donde la Iglesia se
tuita personal e incansable y tiende a manifes-
encarna en el mundo
tarse en las necesidades y en los lugares y en
El aporte más novedoso y más grande del cada época e, inclusive, en cada momento de
Concilio es el diálogo con el mundo, ya que la historia; por ello la GS pone en el centro del
rompe el paradigma al interior de la Iglesia. quehacer de la Iglesia al ser humano que habita
Junto con las otras constituciones, la GS es uno en el mundo y cómo la Iglesia tiene que dis-
de los documentos más significativos y el más ponerse a querer dialogar con todos los seres
extenso del Concilio. Este, sin la GS, le haría humanos con una renovada fuerza espiritual de
falta una pieza importante para la acción pasto- acuerdo con su excelsa condición de Madre y
ral de la Iglesia: la búsqueda de ir al encuentro Maestra, ante las crisis, sea a lo interno de la
con el mundo a imagen del Padre que nos lla- Iglesia o ante las crisis que sufre del mundo.
ma por su Hijo.
Segunda conclusión: dialogar en busca del
El Concilio invita al diálogo más que a la con- bien común
frontación. Esta surge cuando no hay verdades
Lumen Gentium y Gaudium et spes son los
o argumentos y la Iglesia tiene verdad y argu-
documentos centrales del Concilio respecto
mentos. Por ello se busca dialogar ad intra y
al ser y quehacer de la Iglesia. La GS define
ad extra. Con los hijos e hijas de la Iglesia y
el quehacer de la Iglesia en la dimensión de
con los hombres y mujeres de buena voluntad
encuentro con el mundo. Le corresponde a la
(n°2). Este es el principio central: saber dialogar
Iglesia estar abierta al diálogo, provocarlo, con
al interior de ella, pero también con el mundo no
creyentes o no creyentes para buscar, con la
católico y no creyente.
cooperación de todos los seres humanos el
El diálogo con el mundo no estaba previsto bien común de toda la humanidad.
en los esquemas elaborados por las comisiones
La Iglesia debe querer dialogar con el mun-
en el proceso de elaboración de los documen-
do, testimoniando con su vida, su fe y sus obras
tos conciliares. Gaudium et spes es una gran
la presencia de Cristo para ser creíble al mun-
novedad en la historia de la Iglesia. Novedad
do. Ese diálogo entonces,
en su propósito. Novedad en su tema. Nueva
y original en la estructura, tanto doctrinal como • Aprecia y respeta la diferencia, teniendo
pastoral. La primera parte define su visión an- claro su sistema de creencias,
tropológica y la actitud ante el ser humano y el
• Valora el pluralismo, tanto al interior de ella
mundo. Concretiza los principios y conviccio-
y desde luego ad extra,
nes para dialogar.
• Cree en el diálogo sincero,
Toma una postura definida: “rechazar el pe-
Boletín CECOR
cado de la cultura mueva y valora positivamen- • Valora la libertad de acogida,

te lo bueno del mundo actual la ciencia, la tec-
• Promueve la solidaridad,
nología... Impulsa un modo de presencia activa
entre los seres humanos y las sociedades sur- • Fomenta la participación de todos,
gidas de la modernidad. El tono de la Constitu-
• Promueve y respeta la verdad,
ción adquiere especificidad de
• Favorece la confianza.
• Dialogante
• Es abierto y acogedor.
• De convicciones sobre las verdades que se
profesa. Una Iglesia dialogal al servicio del mun-
do apuesta “en favor de la sociabilidad de los
• Actitud de respeto y tolerancia, entendida
hombres, de su vocación de caminar juntos de
como capacidad de cercanía,
manera estable, mediante el encuentro conver-
• Búsqueda de servicio solidario a la huma- gente de inteligencias, voluntades y corazones
30 nidad, con prioridad a los pobres (N.1), expre- hacia el objetivo que se le ha confiado el Crea-
dor: el hacer de la tierra habitable y digna de pore el formulario propio de Sor María Romero
todos” (GS 15). (7 de julio) en la Misa de cada día.
Estamos llamados a potencializar el amor y • Se comenta que la devoción le corresponde
el encuentro, máxime cuando somos parte de a los Salesianos extenderla y se le encomienda
este mudo cada vez más diverso y plural y, en a Mons. Hugo Barrantes Ureña conversar con
este contexto, se trata de proponer no de im- ellos para que lo hagan.
poner, de mostrar credibilidad, de servir y no
• Mons. José Rafael Quirós Q.: los santos
dominar, la Iglesia debe reasumir la misión de
son de la Iglesia y proponer un modelo de san-
Jesús: está presente en el mundo no para juz-
tidad nos toca a todos.
garlo o condenarlo sino para amarlo y salvarlo
(GS 16).
Después de escuchar los comentarios se
acuerda en relación a Beata Sor María Romero
2.4. Nombramiento del Secretario General
lo siguiente:
de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.
QUE CADA OBISPO TRATE DE FOMEN-
Se le pide a Mons. Hugo Barrantes Ureña
TAR LA DEVOCIÓN A SOR MARÍA ROME-
por ser el Obispo de mayor edad para que sea
RO EN SU DIÓCESIS, QUE MONS. HUGO
el que cuente los votos, ya que la elección es
BARRANTES UREÑA HABLE CON LOS SA-
secreta.
LESIANOS Y SALESIANAS PARA QUE PRO-
Mons. Oscar Fernández lee de los Estatutos MUEVAN Y EXTIENDAN LA DEVOCIÓN Y
de la Conferencia Episcopal y las funciones que QUE EL PBRO. MANUEL ROJAS PICADO IN-
le corresponden al Secretario General. CLUYA EL FORMATO PROPIO EN LA MISA
DE CADA DÍA. TODOS DE ACUERDO.
Se aclara que el Padre Albán Arroyo como
Administrador Diocesano si puede ser elegido
para este puesto y puede ejercer el voto en este
momento.
Artículo Quinto. Comisión Nacional de Cate-
Mons. Ángel San Casimiro Fernández es
quesis.
electo como Secretario General de la Conferen-
cia Episcopal de Costa Rica, Mons. Ángel San Se presentan a esta audiencia el Pbro. Al-
Casimiro Fernández, para completar el período fredo Madrigal, Secretario Ejecutivo de Cate-
actual y concluir en agosto del 2014. quesis y Director del Cenacat y el Pbro. Jafet
Peytrequin Ugalde encargado de la Sección del
Kerygma.
Se entrega a los Señores Obispos:
Artículo Tercero: Lectura y revisión de acuer-
• Un ejemplar de la Biblia con la Lectio Divi-
dos de la CIV Asamblea ordinaria.
na, se compraron 10,000, la idea es que todos
Se da lectura al resumen de acuerdos y se los catequistas tengan su biblia. Costo ¢6.000. Boletín CECOR
dan los siguientes comentarios:
• Se informa sobre la publicación de 10.000
ejemplares del Catecismo de la Iglesia Católi-
ca. A dos tintas y su costo sería de ¢3.000. Es-
3.1. Sobre el tema de los exorcismos y Sor
tará a la venta en el mes de abril.
María Romero
• Se publicaron 10.000 ejemplares del comic
• Contestarle al Señor Nuncio Apostólico que
sobre el Concilio Vaticano II que se van a ob-
se ha designado al Padre Albán Arroyo para
sequiar.
que estudie lo que dicen las normas sobre el
tema de los exorcismos y así poder dar una • Ejemplar del catálogo con las publicaciones
respuesta. del CENACAT.
• Sobre la devoción a Sor María Romero, se • El borrador del Directorio Nacional de Cate-
acuerda solicitarle al Pbro. Manuel Rojas Pica- quesis, para que lo lean y hagan llegar al Cen- 31
do, Secretario Ejecutivo de Liturgia que incor- tro Nacional de Catequesis sus comentarios
o sugerencias. Se informa que los Directores • Uso del alba en los seminaristas.
Diocesanos de Catequesis ya lo tienen para • Test psicológicos para aplicar a los que van a
consultarlo a la bases. ingresar al Introductorio, y que necesita la apro-
bación de los obispos. (ver anexo)
Mons. Francisco Ulloa Rojas, propone cam-
• Permiso para remodelar la Capilla.
biarle el nombre de Directorio por Orientacio-
nes Nacionales para la Catequesis. TODOS
DE ACUERDO. 4- Distribución organizativa.
El Pbro. Jafet Peytrequin entrega el material • Dimensión Humano-comunitaria.
de la Semana Nacional del Kerigma, e informa • Dimensión Espiritual.
que todo el material para esta semana está dis- • Dimensión académica y dirección de estudios.
ponible en formato digital en la página del CE- • Dimensión Pastoral.
NACAT.
Propone ampliar el abarque de la sección 5- Cuestiones pendientes.
del Kerigma, que se amplié a Nueva Evange-
6- Área Económica-administrativa.
lización.
7- Aprobación para participar en los encuen-
SE ACUERDA QUE ESTA COMISIÓN SE
tros del OSCAM.
LLAME NUEVA EVANGELIZACIÓN Y KERIG-
MA. TODOS DE ACUERDO. MONS. 8- Revisión de la semana laboral del los se-
minaristas.
Mons. Guillermo Loría Garita agradece tanto
al Padre Alfredo Madrigal como al Pbro. Jafet
Peytrequin, y a todos los demás miembros del
Sobre este último tema se tiene la evaluación
CENACAT por el trabajo que están realizando,
en tres niveles, el seminarista, el formador y la
y pide a sus compañeros Obispos que lean el
empresa.
borrador de las orientaciones para la cateque-
sis. A nivel de seminaristas, enfatizan como po-
sitivo la fraternidad, pero como negativo el mo-
mento muy cercano a la semana de misión,
muy cansados, poca información, les corta las
vacaciones y una de las empresas no les re-
Artículo Octavo. Seminario Nacional:
conoció nada.
Mons. Óscar Fernández Guillén, saludo al
A nivel de formadores descubren aspectos
Señor Rector del Seminario Nacional y a to-
en los muchachos, que en el seminario no las
dos los formadores presentes tanto de la sede
ven. Las empresas se muestran muy satisfe-
de Paso Ancho como del Introductorio.
chas y hablan muy bien de la experiencia.
El Señor Rector Pbro. Lic. José Manuel Gari-
• De parte de los señores Obispos se susci-
ta H., agradece el espacio al Seminario Nacio-
tan comentarios a favor y otros en contra, uno
nal y establece la agenda a desarrollar en esta
de ellos es que les estamos quitando el tiem-
Boletín CECOR
reunión.
po de vacaciones para que compartan con sus
familias y que algunos necesitan trabajar para
ayudar a la casa y para ellos mismos.
8.1 Agenda
• Mons. Guillermo Loría Garita, se les ha re-
1- Agradecimiento por el nombramiento de
ducido demasiado el tiempo de vacaciones en
los nuevos formadores.
mi caso son muchachos que necesitan ayudar
2- Cuadro estadístico general. a las familias trabajando en el campo.
3- Espacio para el Introductorio. • Mons. Hugo Barrantes indica que se están
contradiciendo, pues cuando se aprobó fue por-
• Estadística general.
que se decía que tenían muchas vacaciones y
• Cursos y profesores.
se perdía el contacto con el Seminario.
• Sobre la Dirección Espiritual.
• Proyectos realizados y por realizar. PROPUESTA: QUE SE CONTINÚE
32 • Informe de la misión 2013. CON LA EXPERIENCIA PUES VALE LA
PENA. EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE Mons. Francisco Ulloa Rojas, entrega el pro-

LLEVARLA A LAS DIÓCESIS, Y NO RE- grama de los eventos, se asignan las Eucaris-
GALAR TRABAJO A LAS TRANSNACIO- tías y la cantidad de participantes por Diócesis
NALES. SE PIDE AUTORIZACIÓN PARA tanto al Simposio como al IV Congreso.
SEGUIR MADURANDO LA EXPERIENCIA.
Quedan muchas cosas por definir, que la Co-
misión Nacional estará haciendo el día 12 mar-
zo que tienen su reunión.
Artículo Noveno. Audiencia a la Asociación La Eucaristía de la apertura del Congreso
Padre Pío y su obra. Eucarístico será presidida por el Señor Nuncio
Apostólico Mons. Pierre Nuyên Van Tôt y la
El objetivo de este encuentro es presentar a
predicación a cargo del Presidente de la Con-
los señores Obispos el proyecto “Casa de alivio
ferencia Episcopal de Costa Rica Mons. Óscar
del sufrimiento Corpus Christi”, así lo manifestó
Fernández Guillén.
el Dr. Jorge Alvarado.
Participantes al Simposio:
Comentarios:
Arquidiócesis 40
• Mons. Ángel San Casimiro F. manifiesta los
Alajuela 40
sentimientos de gratitud para la Asociación.
Cartago 40
• El Pbro. Albán Arroyo, les sugiere formar Las demás diócesis 25, más los teólogos.
una Asociación privada de fieles, unida al Ar-
zobispado.
Participantes al Congreso:
• Mons. Francisco Ulloa R, les pregunta so-
Arquidiócesis 150
bre la relación con la obra del Padre Pío en
Alajuela 150
Roma y las conversaciones con el Gobierno de
Cartago con 150
Laura Chinchilla.
Las demás diócesis 75.
Manifiestan que no tienen ningún contacto en
este momento y ninguna relación con el inter-
SE ACUERDA INVITAR A TODOS LOS
cambio ofrecido al Gobierno.
OBISPOS DE SEDAC.
Finalmente, la Asociación solicita el apoyo
para que los medios de comunicación de la
Iglesia les ayuden a dar a conocer el proyecto
y pedir oraciones.
Artículo Décimo Tercero: Correspondencia
• Mons. Guillermo Loría, felicita a la Asocia-
1. Texto original de la Carta Apostólica en
ción por la visión que han expresado, pues es
forma Motu Proprio “Fides per doctrinam” del
una obra que responde a las exigencias de la fe
Sumo Pontífice Benedicto XVI, con la cual el
y vida cristiana. Da todo su apoyo.
Santo Padre modifica la constitución Apostólica
Boletín CECOR
“Pastor bonus” y traslada la competencia sobre
la catequesis de la Congregación para el Clero
al Pontificio Consejo para la promoción de la
Artículo Décimo. Mensaje final de la CV Asam- Nueva Evangelización.
blea Ordinaria de la Conferencia Episcopal de
Costa Rica
2. Texto de la Carta Apostólica en forma
Motu Proprio “ Ministrorum institutio” del Sumo
Pontífice Benedicto XVI, con la cual el Santo
Padre modifica la constitución Apostólica “Pas-
Artículo décimo primero. IV Congreso Euca-
tor bonus” y traslada la competencia sobre los
rístico Nacional.
seminarios, de la Congregación para la Educa- 33
ción Católica a la Congregación para el Clero.
3. Publicación en lengua italiana de las Nor- de junio del 2012, en la Diócesis de Córdoba.
mas sobre delitos reservados a la Congrega- Debido a que ha cometido una grave lesión de
ción para la Doctrina de la Fe. (www.doctrins- disciplina eclesiástica.
fidei.va)
8. Copia de carta enviada por la Viceministra

4. Carta del Secretario General Mons. Nikola de Seguridad, a Don Mario Zamora, Ministro de
Eterovic, agradeciendo el aporte de la Confe- Seguridad, justificando el por qué es necesario
rencia Episcopal que, a través de los respecti- que el Gobierno de Costa Rica solicite a la San-
vos padres sinodales, ha contribuido al buen re- ta Sede una Diócesis Castrense.
sultado de la Decimotercera Asamblea General
Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Ante esta solicitud que es desconocida por
parte de los obispos, Mons. José Rafael Quirós
Y solicita enviar antes del mayo del 2013 el Quirós propone tomar una decisión oficial para
tema que ha de ser discutido en la próxima XIV terminar con estas ideas. Actualmente la CE-
Asamblea General Ordinaria para el año 2015. COR reconoce que existe una Vicaría Episco-
Se acuerda que cada obispo consulte al pal de la Fuerza Pública de la Arquidiócesis con
Presbiterio, para obtener una mayor riqueza de una estructura más de gobierno, no es nada de
temas y traerlos a la reunión del 6 de mayo. la CECOR, por lo tanto lo que se propone es
darle una estructura canónica a esa Vicaría
Episcopal.
5. Carta del Pontificio Consejo para las co-
municaciones sociales, donde informa que
desde del 28 de junio del 2011 está operando SE ACUERDA ANALIZAR EL DECRETO
el portal News.va, en cinco idiomas, que agrega DE LA CREACIÓN DE LA VICARÍA DE LA
noticias referentes a varias de las actividades FUERZA PÚBLICA, Y CORREGIRLO PARA
del Santo Padre y de sus intervenciones, e in- HACERLA PARTE DE LA CONFERENCIA
formaciones sobre la Iglesia en el mundo. Es EPISCOPAL DE COSTA RICA COMO UN
un sitio multimedia lo que significa que también DEPARTAMENTO MÁS. CONOCERLO EN
puede seguir en directo las distintas Ceremo- LA PRÓXIMA REUNIÓN EXTRAORDINARIA
nias Pontificias. DEL 6 DE MAYO.
Y junto con el Pontificio Consejo de la Cultura
y para la Promoción de la Nueva Evangeliza- 9. Nota con el acuerdo del Consejo Munici-
ción, están preparando un e-book, donde es- pal de Cartago ofreciendo las condolencias a la
tarán publicados, como capítulos hipotéticos, Conferencia Episcopal de Costa Rica, por el fa-
documentos y filmes relativos a las celebracio- llecimiento de Mons. Osvaldo Brenes Álvarez.
nes locales del Año de la Fe. y solicitan enviar SE ACUERDA RESPONDER A TAN IMPOR-
materiales. TANTE GESTO.
Boletín CECOR
6. Convocatoria al encuentro de Secretarios

Generales y de Delegados de las Conferencias
Episcopales ante el CELAM, del 12 al 16 de ARTICULO DECIMO CUARTO: Asuntos Va-
marzo. Solicitan informe socio cultural-político rios y Algunos Acuerdos
y otro eclesial. 1. POR UNANIMIDAD SE NOMBRA A
MONS. FRANCISCO ULLOA ROJAS COMO
ENCARGADO DE LAS COMISIONES NACIO-
7. Carta del S.E.R. el Señor Cardenal Tarci- NALES DE VOCACIONES Y CLERO.
sio Bertone, Secretario de Estado de Su San-
tidad, con el adjunto “Rescriptum ex Audientia
SS.MI” del 10 de enero del 2013, en el cual
2. Reglamento de Crédito del Fideicomiso
comunica la supresión inmediata de la Asocia-
Solidario Fraternitas.
ción Pública de Fieles denominada “Hermanas
34 de San Juan y Santo Domingo”, erigida el 29
SE APRUEBA EL REGLAMENTO DE CRÉ- 8. Se conoce el documento sobre “El acom-

DITO DEL FIDEICOMISO SOLIDARIO FRA- pañamiento eclesial a los vocacionados” que
TERNITAS, COMO UN MEDIO DE DAR SE- interrumpen o se les pide interrumpir temporal-
GURIDAD A DICHO FIDEICOMISO. TODOS mente el proceso de formación presbiteral. SE
DE ACUERDO. ACUERDA TRASLADAR ESTE TEMA A LA
COMISIÓN DEL SEMINARIO Y QUE CADA
UNO LES HAGA LLEVAR POR ESCRITO SUS
3. Se acuerda importar vino de consagrar de INQUIETUDES
España y Misal Romano
Según muestra que presenta el Pbro. Marvin
Benavides del vino de consagrar, se aprueba 9. Normas para el Catecumenado en la Pro-
importarlo y ofrecerlo en las proveedurías, ade- vincia Eclesiástica de Costa Rica
más se conoce de la “recognitio” dada por la El Pbro. Javier Román Arias, Secretario
Santa Sede a la Conferencia Episcopal Mexi- Adjunto de la CECOR, entrega a los señores
cana al misal Romano , y en virtud de ello se Obispos el borrador de las Normas para el Ca-
acuerda solicitar de nuevo a la Santa Sede la tecumenado en la Provincia Eclesiástica de
adhesión de la Conferencia Episcopal de Costa Costa Rica, que fueron devueltas de la Santa
Rica al Misal Romano de la Conferencia Epis- Sede con algunas observaciones que se tienen
copal Mexicana, fundamentados para tal efecto que corregir. Estas ya fueron incorporadas al
en las razones que habían estudiado cuando se documento, el cuál debe aprobarse para ser de
hizo la primera solicitud y se autoriza al Pbro. nuevo enviadas para su “recognitio” (
Manuel Rojas para que envíe carta a la Santa
Sede para poder adquirirlo. SE ACUERDA APROBAR EL TEXTO CON
NORMAS PARA EL CATECUMENADO EN
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE COSTA
4. SE ACUERDA QUE DEBIDO A TODOS RICA, CON LAS OBSERVACIONES INCOR-
LOS TRABAJOS DEL IV CONGRESO EUCA- PORADAS HECHAS POR LA SANTA SEDE.
RÍSTICO NACIONAL, ESTE AÑO NO REALI-
ZAR EL PASEO DE PASCUA.
10. Varios Mons. José Rafael Quirós.
• Solicitar al Señor Arzobispo su colaboración
5. SE ACUERDA REALIZAR UNA REU- para que Radio Fides favorezca en la difusión
NIÓN EXTRAORDINARIA EL 6 DE MAYO EN de la voz de los Obispos, principalmente en los
LA SEDE DE LA CONFERENCIA. SE DEBEN temas nacionales.
TRAER LOS TEMAS DEL PRÓXIMO SÍNODO
DE OBISPOS.
• Borsino.
6. Convenio para uso de terreno de Ciudad Mons. José Rafael Quirós presenta a los
Quesada, para construir la sede de la U Ca- Obispos la solicitud que hacen los estudian-
tólica. SE ACUERDA QUE SEA CONOCIDO tes que están en Roma, de aumentar la ayuda
Boletín CECOR
POR LA JUNTA DIRECTIVA DE LA CECOR. que reciben mensualmente. Actualmente reci-
ben mensualmente 400 Euros, más la tesera,
ahora solicitan: para salud, internet y 400 euros
7. Solicitud para cambio de Diócesis de los para varios.
seminaristas. SER ACUERDA QUE MONS. JOSÉ RA-
SE ACUERDA QUE EL PROCEDIMIENTO A FAEL QUIRÓS CONVERSE CON EL RECTOR
SEGUIR ES QUE QUIEN QUIERA CAMBIAR DEL PÍO LATINO, PARA ANALIZAR CUÁLES
DE DIÓCESIS HABLE CON LOS OBISPOS SON LAS NECESIDADES REALES.
INTERESADOS Y QUE LUEGO HABLEN EN-
SE ACUERDA QUE SI ALGUNO DE LOS
TRE ELLOS. Son los obispos los que dialogan
QUE ESTÁ ESTUDIANDO EN R OMA, ENVIA-
y toman la decisión no los formadores.
DO POR LA CECOR, QUIERE CAMBIAR DE
CARRERA, TIENE PRIMERO QUE CONSUL-
35
TAR A LA CONFERENCIA EPISCOPAL Y NO • No se concluyo en nada.

SÓLO INFORMAR DEL CAMBIO.
14, Nombramiento del Instituto Agropecuario

11. Varios Mons. Francisco Ulloa Rojas costarricense s.a.
Informa que a las reuniones de la Comisión Por solicitud del Pbro. Albán Arroyo Vega se
de Familia, está llegando muy poca gente. Se recuerda que se debe nombrar el presidente de
trabaja en el Directorio para la Pastoral Familiar la Junta directiva del IACSA, ante el lamentable
y DE UNA VEZ SE ACUERDA CAMBIAR EL deceso de Mons. Osvaldo Brenes Álvarez
NOMBRE POR LINEAMIENTOS.
Se acuerda lo siguiente:
La Comisión Nacional de Juventud está tra-
Primero: De conformidad con la Asamblea
bajando bien y por otro lado solicita que le di-
General Ordinaria de socios celebrada el 1 de
gan que expectativas tienen para el trabajo con
marzo al ser las diez horas, se acuerda nom-
el clero y con las vocaciones ya que las está
brar al Pbro. Albán Arroyo Vega como Presi-
asumiendo en esta reunión. Se solicita para el
dente de la Junta Administrativa del Instituto
clero formación permanente.
Agropecuario Costarricense, s.a., en sustitu-
Surge de nuevo la necesidad de revisar el ción de Mons. Osvaldo Brenes Álvarez quien
trabajo de los secretariados, su impacto a nivel falleció lamentablemente.
de las diócesis y se propone que esa revisión la
Segundo: Se designa y se autoriza al Licen-
lleva adelante el Presidente y Secretario Gene-
ciado Erasmo Rojas para que proceda a con-
ral de la Conferencia Episcopal.
feccionar el acta y protocolizar este acuerdo
Surge también la necesidad de retomar la
Se le encarga al Pbro. Albán arroyo buscar
Comisión Nacional de Laicos, ya que algunos
en Ciudad Quesada un laico que forme parte
proponen organizar un congreso de laicos, y la
también del Instituto Agropecuario, para que
Comisión está abandonada.
ocupe el puesto dejado por el Señor Fernando
• Mons. Guillermo Loría Garita: apunta que Quesada.
“hablamos mucho y no ponemos el huevo”.
• Mons. Oscar Fernández Guillén indica que
15. Tríptico Sana laicidad.
es conveniente una Comisión de Laicos, por
ejemplo que promueva el estudio del Concilio Se acuerda mandar a publicar el tríptico so-
Vaticano II y otros documentos. bre sana laicidad. Cantidad 500.000 ejempla-
res.
• Mons. Ángel San Casimiro: opina que se
promueva una jornada de reflexión de priori-
dades, con Consejos Pastorales y Clero para
buscar guías de comunión y prioridades pas-
torales. Artículo Décimo Cuarto: Invitaciones.
De ahí la necesidad de ir construyendo nues- • Mons. Guillermo Loría invita, si Dios lo per-
Boletín CECOR
tro plan global. En vez de congresos busque- mite y el Papa también, a los 50 años de Pres-
mos las prioridades, aprovechemos los talentos biterado, el 21 de diciembre del 2013.
que tenemos, buscar esa estructura de comu-
• Mons. Oscar Fernández invita a la celebra-
nión a nivel pastoral.
ción de los 100 años de la actividad de la Virgen
Aprovechar el documento de Sínodo sobre del Mar, el 7 de julio, a las 9.00 am será la
la Nueva Evangelización y hacer un encuentro Eucaristía.
pastoral con agentes de pastoral, evaluando
cada diócesis para buscar las riquezas y ele-
mentos comunes, es el único camino. Se termina la reunión al ser las 13. 12 Horas.
36
Legislación
Complementaria
acerca del
catecumenado en
la Provincia Eclesiástica
de Costa Rica
Prot. N. 790/2011
C O N G R E G AT I O P R O E P I S C O P I S
C O S TA R I C A E
De Conferentiae Episcoporum Decreti Generalis Recognitione
DECRETUM
Exc.mus P.D. Ansgarius Ferdinandus Guillén, Episcoporum Costaricae Conferentiae praeses,

- ipsius Conferentiae nomine, postulavit ut normae complementares canonum 788, § 3 et 851,
Io ad normam iuris adprobatae, rite recognoscerentur.
Congregatio pro Episcopis, vi facullatum sibi articulo 82 Constitutionis Apostolicae “Pastor

Bonus” tributarum et collatis consiliis cum Dicasteriis, quorum interest, memoratas normas,
prout in adnexo exemplari continentur, iuri canonico universali accomodatas, repperit et ratas
habet.
Quapropter, eaedem normae, modis ac temporibus ab ipsa conferentia statutis, promulgari

poterunt.
Datum Romae, ex aedibus Congregationis pro Episcopis, die 29 Maii 2013. Boletín CECOR
39
DECRETO GENERAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA
LEGISLACIÓN COMPLEMENTARIA ACERCA

DEL CATECUMENADO
CONSIDERANDO QUE:
1. El vigente Código de Derecho Canónico fue promulgado por el Siervo de Dios Juan Pablo
II, el 25 de enero de 1983.
2. En el mismo, se otorga a las Conferencias Episcopales la potestad de legislar mediante
Decretos generales revisados por la Santa Sede (c. 455 § 1).
3. En el canon 788 § 3, se deja a las Conferencias Episcopales publicar los estatutos que
regulen el catecumenado.
4. La salvación de las almas es la ley suprema de la Iglesia, (c. 1752), y, buscando el mayor
bien que la Iglesia proporciona a toda persona (c. 447) es que en el ejercicio de nuestra responsa-
bilidad pastoral,
DECRETAMOS:
Las presentes “Normas para el Catecumenado en la Provincia Eclesiástica de Costa Rica.”
Dado en San José, el día 1 de marzo del 2013 en la Asamblea Ordinaria plenaria de la Confe-
rencia Episcopal de costa Rica.
Rigen un mes después de su publicación en el Boletín Oficial de la CECOR.
† Óscar Fernández Guillén

Presidente de la Conferencia Episcopal de Costa Rica
Obispo de Puntarenas
Boletín CECOR
40
Normas para el Catecumenado

en la Provincia Eclesiástica de Costa Rica
La Conferencia Episcopal de Costa Rica reu- 5. El camino de iniciación cristiana es un
nida en Asamblea Ordinaria, estando presentes proceso destinado a garantizar la paulatina ad-
todos sus miembros, haciendo uso de las facul- hesión de una persona al Misterio Pascual de
tades que le otorga la legislación universal, y Jesucristo, a través de su real inserción en el
teniendo en cuenta que la salvación de las al- Cuerpo Eclesial. Por eso:
mas es la ley suprema de la Iglesia, después de
madura deliberación emite el presente Decreto a. Todos los ritos del proceso de iniciación de-
General, para legislar sobre el catecumenado, ben ser vividos preferiblemente en forma comu-
de conformidad con los cánones 788 § 3 y 851, nitaria.
1º.
Conscientes de la importancia que el Conci- b. El proceso de iniciación no puede satisfacer-
lio Vaticano II dio al catecumenado en la Iglesia se con la simple asistencia a un conjunto de
(S.C., n° 64-66), los Obispos de la Conferencia catequesis. Es necesario asegurar los medios
Episcopal de Costa Rica establecemos: para que la persona empiece a ser conocida y
valorada en la comunidad.
1. La celebración de los sacramentos de la Ella deberá entonces participar en la oración
Iniciación Cristiana, en las formas indicadas en común como es la liturgia de las horas,
mas adelante, se hará conforme al ritual apro- ejercicios espirituales en los tiempos fuertes, el
bado por la Conferencia Episcopal de Costa rezo del santo rosario etc.
Rica.
c. Igualmente es necesario que los catecúme-

2. El Ritual de Bautismo de niños será em- nos se integren en la organización de la pas-
pleado solamente para administrar este sacra- toral social de las parroquias, con asistencia a
mento a aquellos que no hayan cumplido los los enfermos y proyectos de promoción social.
siete años. Para quienes se encuentren entre
los siete y los doce años, se empleará el “Ri-
tual de la iniciación de los niños en edad ca- d. Que ellos conozcan de cerca las experien-
tequética” (R.I.C.A., n° 68-239). A partir de los cias de pequeñas comunidades y los diferentes
trece años cumplidos, se utilizará el “Ritual del
grupos apostólicos de la parroquia y de este
catecumenado distribuido en grados o etapas”
modo podrán alcanzar conocimiento adecuado
(R.I.C.A., n° 306-369).
de la organización parroquial y diocesana y par-
ticularmente de las diferentes acciones pasto-
3. Siguiendo lo establecido en el RICA (cf. rales que se impulsan. Boletín CECOR
“Observaciones generales” y “Observaciones
previas”), tanto para los niños en edad cate-
quética como para los adultos, se observará el e. Los catecúmenos deben participar en la acti-
proceso completo de catecumenado en todas vidad evangelizadora de la Iglesia (cf. R.I.C.A.,
sus partes. n° 19, 4).
4. Para vivir su proceso de iniciación, tanto f. Los catequistas encargados de este proce-
los niños en edad catequética como los adultos, so, además de haber recibido los Sacramentos
deben contar con un padrino o madrina. Para de iniciación cristiana, deben distinguirse por
su elección, debe cumplir con las condiciones su rectitud de vida, sentido eclesial, capacidad
establecidas por el derecho (cfr. can. 874), y de acompañamiento, asidua participación en la
corresponde al párroco verificar su idoneidad. vida litúrgica y una adecuada preparación.
41
g. Han de establecerse itinerarios propios de primer domingo de Cuaresma, se realizará en lo

formación y acompañamiento. Por tanto, los posible en la Iglesia Catedral. Los catecúmenos
catecúmenos no deben ser simplemente agre- de las distintas parroquias de la diócesis, serán
gados a otros grupos de la vida parroquial. oficialmente admitidos para los sacramentos,
en el curso de una celebración presidida por su
Obispo. (cf.R.I.C.A., n° 66, 6).
6. a. El periodo de pre-catecumenado se
prolongará por lo menos durante tres meses.
Debe asegurarse el conocimiento inicial de la fe e. El tiempo de la purificación y de la ilumina-
y de la doctrina de la Iglesia, que permita a una ción tendrá lugar siempre en el transcurso de
persona solicitar al párroco los sacramentos de la Cuaresma. Se realizarán los escrutinios y en-
iniciación. tregas previstos para este período (cf.R.I.C.A.,
n° 153-192).
b. Con el “Rito de entrada en el catecumenado”,
dará inicio el periodo propiamente catecume- 8. a. Se realizará un retiro de preparación
nal, para el que se establece una duración míni- para quienes van a recibir los sacramentos de
ma de un año completo que podrá extenderse la iniciación. Dicho retiro culminará con la “Re-
según el prudente juicio de quienes acompañan citación del símbolo” y el “Rito del Effetá” (cf.
el proceso. R.I.C.A., n° 193-202); que se harán en una ce-
lebración litúrgica programada a una hora opor-
tuna para la asistencia de un grupo significativo
c. Durante este tiempo, el catecúmeno será de fieles.
fortalecido periódicamente con los exorcismos
menores y las bendiciones previstas para el ca-
tecumenado (cf. R.I.C.A., n° 98-129). Además,
b. Los sacramentos de la iniciación de adultos,
hacia la mitad de su itinerario, recibirá la unción
como norma general se celebre en la Vigilia
con el óleo de los catecúmenos (cf. R.I.C.A., n°
Pascual (cf R.I.C.A., nn. 8 y 49). Si los catecú-
130); la cual, por tanto, determinamos que sea
menos son muchos, la mayoría puede recibir
trasladada a este momento (cf. R.I.C.A., n° 65,
6). los sacramentos en la noche de Pascua y los
demás pueden hacerlo en los días de la octava
de Pascua, en iglesias principales o en centros
7 a. Una vez que el catecúmeno haya cum- secundarios. En este caso, se toma la misa pro-
plido el año de su proceso, el párroco junto con pia del día o la misa ritual, con las lecturas de la
los catequistas y padrinos, discernirá si ha lle- Vigilia Pascual (Cfr. R.I.C.A. n.55). Si el Obispo
gado el momento de admitirlo a los Sacramen- no está presente, los párrocos están facultados
tos de la iniciación cristiana. El resultado de para administrarlos (cf. R.I.C.A N44).
dicha deliberación será transmitido al Obispo,
a quien le corresponde la última decisión (cf.
c. El tiempo de la Mistagogia debe ser aprove-
Boletín CECOR
R.I.C.A., n° 135).
chado como un espacio de catequesis bautis-
mal que ha de beneficiar tanto a los neófitos
b. Quienes sean valorados como idóneos para como a toda la comunidad. Para ello, puede
recibir los sacramentos de la iniciación, serán recuperarse el valor de la octava de Pascua,
anotados para el rito de elección a realizarse en solemnemente concluida por la “Dominica in al-
la Cuaresma más cercana. bis”; o bien, durante los domingos de Pascua,
sobre todo con el leccionario del primer ciclo.
c. Resulta esencial garantizarle a quienes son

iniciados la posibilidad de encontrarse con el 9. Para los niños en edad catequética (de
Obispo, cuyo ministerio asegura la recepción siete a doce años), son válidas las mismas
del Espíritu como don otorgado en el camino de consideraciones hechas en el numeral anterior.
iniciación cristiana. Por eso, el “Rito de elección Además, es necesario tomar en consideración
42 o inscripción del nombre”, que tiene lugar en el lo siguiente:
a. El proceso de catecumenado podrá estar Los Obispos de Costa Rica:

asociado a la catequesis parroquial de los ni-
ños que se preparan para la primera comunión.
† Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas
b. El “Rito de elección e inscripción del nombre” Presidente de la Conferencia Episcopal
es sustituido por los “Escrutinios o Ritos Peni- de Costa Rica
tenciales” (cf. R.I.C.A., n° 330-342).
† Guillermo Loría Garita
Obispo de San Isidro de El General
c. Los niños que han hecho el proceso de ca- Vicepresidente de la Conferencia Episcopal
tecumenado ordinariamente deben recibir los de Costa Rica
tres sacramentos de la iniciación cristiana du-
rante la celebración de la Vigilia Pascual (cf. † Ángel San Casimiro Fernández
R.I.C.A., n° 361-365). Secretario General de la Conferencia
Obispo de Alajuela
10. Para iniciar a un adulto empleando el
“Rito simplificado”, no sólo se requiere que † José Rafael Quirós Quirós
haya razones verdaderamente graves, sino Obispo de Limón
contar con la licencia expresa del Obispo. Por Tesorero de la Conferencia Episcopal
la condición de excepción que estas celebracio- de Costa Rica
nes tienen, no compete a los presbíteros optar
por su celebración (cf. R.I.C.A., n° 66, 4. 240). † Hugo Barrantes Ureña
La misma seriedad causal se pide para poster- Arzobispo Metropolitano de San José
gar la Confirmación y la Comunión de un niño
en edad catequética (cf. R.I.C.A., n° 358). † Vittorino Girardi Stellin
Obispo de Tilarán-Liberia
Aprobado por la Conferencia Episcopal de † José Francisco Ulloa Rojas

Costa Rica en Asamblea Ordinaria, el día 28 de Obispo de Cartago
febrero de 20013.
Pbro. Albán Arroyo Vega
Rigen un mes después de su publicación en Administrador Diocesano
el Boletín Oficial de la CECOR. Diócesis de Ciudad Quesada.
Boletín CECOR
43
Comisiones nacionales
e instancias
de la CECOR
Comisión Nacional de Cultura y Educación (CONACE)
Obispo Presidente: Mons. Victorino Girardi Stellin

Secretario Ejecutivo: Diác. Federico Cruz Cruz
Al iniciar este año 2013 se han dado cambios en 2. Sección de Pastoral Universitaria
nuestra Comisión Nacional de Cultura y Educación
En la Pastoral Universitaria el Equipo Diocesano
(CONACE), ya que las Secciones de Cultura y Ecu-
de Tilarán Liberia sigue liderando por su compro-
menismo han sido asignadas nuevamente al Pbro.
miso en esta área de la pastoral. Hacen presencia
Jafet Peytrequín, por lo que esta comisión vuelve
de Iglesia en los centros universitarios de la región.
a ser Comisión Nacional de Educación, quedando
Acompañan al personal y alumnado de los centros
integrada por las Secciones de Pastoral Educativa,
universitarios de Guanacaste, en especial en Libe-
Pastoral Universitaria, Educación Católica y Educa-
ria. Tienen un plan de acción bien estructurado y
ción en el Amor y la Sexualidad; que funcionan en
amarrado con el acontecer universitario de la región.
coordinación pero con independencia, en el campo
pastoral que le compete a cada una, según sus des- En otras diócesis se están realizando acciones,
tinatarios. En cada Sección se ha intentado consti- sin embargo, un tanto desarticuladas al no respon-
tuir una comisión de trabajo, integrada, en especial, der a un Plan Diocesano, o al menos no se percibe
por Delegados Diocesanos. su articulación. Desde el ámbito nacional se promue-
ve e impulsa el desarrollo de la acción pastoral en el
ámbito universitario. Sin embargo, se percibe poco
1. Sección de Pastoral Educativa seguimiento y pedido de cuentas a los responsables
de liderar estos procesos en las diócesis, producién-
En el primer semestre 2013 nos hemos aboca-
dose ausentismo a las reuniones que se convocan
do, en primer lugar, a la divulgación, organización y
en la Sede de la Conferencia Episcopal.
coordinación de un Curso de Diplomado en Pastoral
Educativa del Instituto Teológico de Pastoral para
América y Latina (ITEPAL), que por tercer año con-
3. Sección de Educación Católica
secutivo venimos realizando en nuestro país, con
participantes de toda Latinoamérica. El Diplomado Sigue siendo prioridad el acompañamiento a los
se obtiene al cursar cuatro cursos de 25 horas cada Centros Educativos Católicos, tanto en aspectos ad-
uno, para un total de 100 horas académicas presen- ministrativos como en lo relacionado con los indica-
ciales. Este año tenemos inscritos participantes de dores mínimos que garanticen un ambiente acorde
varios países de América Latina. con el que debe haber en un centro educativo de
esta naturaleza.
Otro proyecto que nos ha mantenido ocupados es
la organización de la celebración del Mes del Edu- La Educación Católica sigue sin verse como una
cador. Este año queremos abrir más la participación prioridad pastoral y es asumida más en función de
a los profesores y estudiantes. Por eso, se han pro- la generación de dividendos que como servicio a los
puesto dos concursos. Uno para para la elaboración más pobres o como medio para llevar el evangelio Boletín CECOR
de un afiche, con la participación de estudiantes de de manera eficiente y eficaz a la juventud.
séptimo, octavo y noveno nivel de educación secun-
Sigue habiendo reticencia de los Centros Educa-
daria. El otro con la participación de educadores y
tivos Católicos de larga trayectoria para inscribirse
funcionarios de las oficinas regionales y nacionales
en el Sistema Nacional de Educación Católica (SI-
del Ministerio de Educación Pública. Ambos concur-
NADECA). A la fecha solo se mantienen inscritos:
sos a partir del lema del año 2013: “Educador acoge
San Ambrosio, de Nicoya; Eulogio López, de Cañas;
a tus semejantes… siguiendo los pasos de Jesús
San Daniel Comboni, de Tilarán; San Jorge, de Las
Maestro”.
Juntas; San José, de Hojancha; La Inmaculada, de
Se está terminando la elaboración de un módu- Colorado de Abangares y San Agustín, de Guápi-
lo de Escuela para Padres de Familia con el fin de les. Este último será el primero que será Certificado
fortalecer la formación en el campo del Amor y la como Centro Educativo Católico por el SINADECA y
Sexualidad desde la Pastoral Educativa. la Diócesis de Limón en agosto de este año.
47
4. Sección de Educación en el Amor y la Sexua- c) Arquidiócesis de San José: con padres de fa-
lidad milia y profesores en el colegio Nuestra Señora del
Pilar, en Escazú; con profesores de Educación Re-
El Equipo Nacional de Amor y Sexualidad ha teni- ligiosa en el Liceo de Señoritas; con agentes servi-
do una primera parte del año muy intensa en desa- dores en San Juan, Don Bosco y Santa Bárbara de
rrollo de los talleres contenidos en los seis textos de Heredia.
la Serie Amor y Sexualidad, editada por la Conferen-
cia Episcopal de Costa Rica en el año 2009. d) Diócesis de Alajuela: con educadores de Edu-
cación Religiosa en Alajuela Centro; con catequistas
Al haber puesto en marcha el Ministerio de Edu- en Turrúcares; con agentes de pastoral en La Garita.
cación, a final del 2012, el Programa de Educación
e) Diócesis de Ciudad Quesada: con agentes de
para la Afectividad, sustentado en la ideología de
pastoral en el centro de Ciudad Quesada; con cate-
género y en corrientes hedonistas, y al haberse pro- quistas en Aguas Zarcas; con agentes de pastoral
nunciado la Conferencia Episcopal al respecto, ha familiar en La Palmera, y Santa Rosa; con catequis-
generado inquietud sobre este tema en centros edu- tas en la Fortuna de San Carlos y en Florencia.
cativos y parroquias, produciéndose un incremento
importante en las solicitudes para que se desarrollen f) Diócesis de Puntarenas: con catequistas en
los talleres de la Iglesia, no así en la adquisición de Miramar, en El Roble y en Parrita; en el centro de
Puntarenas con catequistas y diferentes servidores.
los textos.
g) Diócesis de Cartago: con catequistas y con
Se han presentado los textos y desarrollado talle-
agentes de la pastoral familiar en el Centro.
res en las ocho diócesis de nuestro país:
h) Diócesis de Tilarán Liberia: con el personal y
a) Diócesis de San Isidro: con el clero en la Vica- padres de familia del centro educativo católico San
ría central y en la zona de Los Santos con diferentes Jorge, en Las Juntas, y el centro educativo católico
servidores, catequistas y padres de familia. San José, en Hojancha.
b) Diócesis de Limón: con padres de familia y Se percibe, sin embargo, que falta mayor interés
agentes de pastoral en Amubri, Talamanca, y con en muchas parroquias y en algunas de las diócesis
agentes de pastoral y catequistas en Los Cocos, ciu- para que se conozcan y se distribuyan los textos y
dad de Limón. se desarrollen talleres.
Boletín CECOR
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Centro Nacional de Catequesis (CENACAT)
Obispo presidente: Mons. Guillermo Loría Garita

Director: Pbro. Dr. Alfredo Madrigal Salas
Acciones relevantes durante el primer CENACAT, ha distribuido en la Provincia Eclesiás-

semestre 2013 tica de Costa Rica la cantidad de 111.945 textos
de catequesis dirigidos a los niños, a los jóvenes y
adultos. Los frutos pastorales son invaluables, pero
más nos llena de esperanza el número de católicos
1. SECCIÓN NACIONAL DE CATEQUESIS que se catequizan y llenan procesos de educación
(SECAT) en la fe contando con el subsidio de textos elabora-
1.1. Día Nacional de la Catequesis. Desde el dos de acuerdo a su edad, y con diseños novedosos
de conformidad con las nuevas tecnologías.
CENACAT se motivó la celebración del Día Nacional
de Catequesis para el domingo 5 de mayo, precedi-
da, en las diócesis, de una semana de reflexión con
1.5. Distribución de 10.000 Biblias, En el presen-
el lema: “Este es el sacramento de nuestra fe”, por
te semestre CENACAT ha distribuido 10.000 Biblias
encontrarnos dentro del año eucarístico y el año de
con “Lectio divina” contando con un subsidio de la
la fe. Se elaboró un material de reflexión de cateque-
Conferencia Episcopal, lo cual permitió ofrecerlas a
sis Eucarística y se distribuyeron 5.000 afiches que
un precio de 4.000 colones. Dado que se agotó muy
se donaron a las diócesis. Dicha celebración tiene
pronto la publicación, la Conferencia Episcopal ha
como objetivo lograr que las comunidades eclesia-
acordado importar otras 10.000 Biblias, que llega-
les profundicen la importancia de la catequesis en el
rán, Dios mediante durante el mes de agosto.
crecimiento de la fe de las familias y de la juventud.
El Día Nacional de la catequesis se celebró en to-
das las diócesis como un aporte la esperanza que la 1.6. Publicación de 20.000 Catecismos de la
Iglesia en Costa Rica fortalezca la fe en la Eucaristía Iglesia Católica. En el mes de abril se publicaron
20.000 ejemplares del Catecismo de la Iglesia ca-
tólica con el debido permiso de la Librería Editrice
1.2. Directorio Catequístico Nacional. El Equipo vaticana. Al cierre de ésta edición se han distribuido
Nacional de redacción finalizó la elaboración del alrededor de 12.000 ejemplares a un precio al públi-
primer borrador en limpio y se ha entregado a los co de 3.000 colones y a los catequistas a un precio
Directores diocesanos de catequesis para consulta de 1.000 colones.
de las diócesis. Una vez incorporadas todas las su-
gerencias se entregará a los Señores Obispos para
su aprobación.
2. SECCIÓN NACIONAL DE ANIMACIÓN

1.3. Catequesis “en línea”. El sábado 26 de junio BÍBLICA DE LA PASTORAL (SAB) Boletín CECOR
del presente año, el Centro Nacional de Catequesis 2.1. Formación Bíblica a los catequistas. El P.
inició un nuevo proceso de Catequesis bautismal en William Segura, coordinador de ésta Sección se
línea, dirigido a 48 padres de familia debidamente desplazó a todas las diócesis del país a impartir for-
matriculados.. En un encuentro presencial con ca- mación Bíblica a los catequistas del país. El tema de
tequistas y catequizandos en línea, se llevo a cabo la centralidad de la Palabra en la acción pastoral ha
una jornada de inducción y motivación a los nuevos sido fundamental, unido al tema de la “Lectio divina”
catequizandos para que conozcan los mecanismos para una lectura orante de la Biblia.
de aprendizajes en línea.
2.2. Artículos en prensa, programas en radio y

1.4. Textos distribuidos. En este primer semestre televisión. El P. Mario Montes escribió semanalmen-
del año 2013 nos complace hacer del conocimiento te artículos en el Semanario “Eco Católico” sobre
de los lectores del presente Boletín CECOR que el temas Bíblicos, y se hizo presente en los algunos
49
Medios de Comunicación Social, desarrollando dos la tercera semana de cuaresma. Se han escuchado
programas en Radio Fides y dos programas en Ca- ecos positivos de su realización en parroquias y to-
nal 40 “Telefides””. davía hay comunidades que lo están impulsando.
2.3. Formación Bíblica en el Seminario Nacional. 3.3. Jornada de reflexión teológica del Kerigma.
El P. William Segura y el P. Mario Montes impartie- Durante los días lunes 8 y miércoles 10 de julio El
ron cursos en el Seminario Nacional de San José, P. Jafet presentó una reflexión teológica sobre el
para contribuir a la formación Bíblica de los futuros Kerigma en los procesos de Iniciación Cristiana, a
pastores. El P. William imparte también curso de los participantes del XXV Encuentro de Comisiones
Biblia a los seminaristas de Panamá, por inopia de diocesanas de catequesis, en el Centro Pastoral de
personal en ése país. las Hnas. Clarisas en Moravia..
2.4. 20ª Semana Bíblica. En el primer semestre 3.4. Animación kerigmática. Algunos presbite-
del 2013 se preparó un afiche y un folleto con el de- rios han invitado al P. Jafet para una reflexión teoló-
sarrollo de siete temas en torno a la Palabra de Dios, gica del Kerigma y en varios espacios parroquiales
Ya se ha editado y publicado 8.000 ejemplares de de la arquidiócesis se ha realizado el anuncio del
dicho folleto. Kerigma. .
2.5. Catequesis bíblica para preadolescentes y

adolescente. Ha surgido en CENACAT un nuevo
proyecto para ofrecer catequesis bíblica a preado- 4. DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN DE
lescentes y adolescentes durante los años anterio- CATEQUISTAS
res a recibir la catequesis de la Confirmación. Serán
4.1. Cursos intensivos de formación. En el primer
tres años en los que los destinatarios podrán cono-
semestre del 2013 se han llevado a cabo 2 grandes
cer a profundidad la historia de salvación contada
Encuentros de formación: El primero dirigido a los
por Jesús. Este año se ha iniciado la redacción en
Equipos diocesanos de formación con el tema: As-
la modalidad de fascículos incluyendo una guía para
pectos teológicos del Kerigma, impartido por el P.
los catequistas y un texto para los jóvenes. Con este
Jafet Peytrequín. El segundo dirigido a Comisiones
proyecto se espera llenar el vacío que existía en ca-
tequesis entre la catequesis de profundización (4to., diocesanas de Catequesis en la segunda semana
5to y 6to y la catequesis de Confirmación. de julio con el tema: “La catequesis de Iniciación
Cristiana”. Expositores: P. Manuel Rojas Picado, P.
William Segura y P. Jafet Peytrequín.
3. SECCIÓN NACIONAL DE ANIMACIÓN 4.2. Equipo Nacional de Formación. El Equipo

KERIGMÁTICA (SAK) Nacional de Formación está integrado por represen-
tantes de catequistas formadores de todas las dió-
Boletín CECOR
3.1. Equipo Nacional del Kerigma. Durante el

primer semestre del presente año 2013 el P. Ja- cesis. Se reúnen ordinariamente en las instalacio-
fet Peytrequín continúa el objetivo de consolidar el nes del CENACAT los cuartos jueves de cada mes,
Equipo Nacional de Animación del Kerigma con re- intercambian experiencias de formación y dan se-
presentantes diocesanos. Este año se han integrado guimiento a los itinerarios formativos en las diócesis.
representantes de la diócesis de Limón, arquidióce- Realizan también “reuniones virtuales” coordinados
sis, Cartago, San Isidro, Ciudad Quesada y Tilarán desde el Departamento de Formación.
Liberia.
4.3. Sistema Informático de Catequistas. El

3.2. Semana Nacional del Kerigna. Con el apo- Departamento de Formación impulsa que en las 8
yo de un folleto, afiches, video y canto inédito, se diócesis del país, cada catequista cuente con un
propuso a las diócesis la realización de una semana expediente donde se consignen los cursos que va
del Kerigma con la sugerencia documentada de una recibiendo, y estén incluidos en la “base de datos”
50 misión concreta con el anuncio del kerigma durante del Sistema Informático de los Catequistas.(SIC).
Cada diócesis tiene un programa debidamente ins- sión y edición de textos necesarios para los diversos
talado, adquirido para dicho fin. procesos de catequesis, como el folleto para la se-
mana nacional del Kerigma, materiales de reflexión
para la Semana Nacional de catequesis y para la
4.4. Formación básica 2. . En este primer se- Semana bíblica Nacional.
mestre del año se ha avanzado significativamente
en la redacción de Formación Básica Nº 2 el cual
se va a publicar en la modalidad de fascículos para
facilitar la formación sistemática de los catequistas 6. DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES
parroquiales. Se prevé que a finales de este año se
pueda tener la publicación definitiva.
6.1. Página web, Facebook. Este Departamen-
to, se ha encargado también del mantenimiento de
la página web, de la interacción con simpatizantes y
5. DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES usuarios en Facebook y twiter
5.1. Nueva guía para la catequesis del matrimo-

nio. En este primer semestre del año 2013 se ha 6.2. Catequesis bautismal en línea Durante este
trabajado en una nueva edición de la Guía para los primer semestre 2013 se ha venido impartiendo la
catequistas para la catequesis del Matrimonio. Dado catequesis del sacramento del Bautismo dirigido a
que el año pasado se renovó el texto para los novios padres y padrinos que van a bautizar a sus hijos.
que asisten a esta catequesis, era necesario reno- Durante los meses de febrero a mayo, se impartió
var la Guía que correspondía al texto anterior. Se la catequesis a 73 personas por internet. En el mes
prevé que en el mes de julio o agosto del presente de junio se inició una nueva catequesis en la cual
año se envié a la imprenta para su publicación. se matricularon 42. Esta catequesis organiza dos
sesiones presenciales de los participantes: una al
iniciar la catequesis para una inducción integral y
5.2. Nueva Guía para la catequesis de segundo otro al final de la catequesis para una evaluación del
nivel. Dado que se ha venido trabajando en la reno- proceso. Esta catequesis requiere una buena forma-
vación del texto para los catequizandos de segundo ción de catequistas tutores en línea, que ofrecen un
nivel, se hace necesario renovar también la Guía acompañamiento en línea a los catequizandos.
para los catequistas. El objetivo es tener listos los
dos textos para un relanzamiento de esta catequesis
para el año 2014. 6.3. Formación básica para catequistas en línea.
En este semestre se la iniciado la elaboración de
un curso en línea sobre formación básica 1 para la
5.3. Publicación de otros textos. Continuamente formación de catequistas parroquiales. Se trata de
este Departamento está atento a la publicación de un curso en aula virtual para la autoformación de los
textos que se agotan y ofrece los trabajos de revi- catequistas.
Boletín CECOR
51
Consejo Nacional de Misiones (CONAMI)
Obispo Presidente: Mons. Vittorino Girardi Stellin, mccj.

Secretario Ejecutivo: Pbro. Edgar Orozco Alfaro
Director Nacional de las O.M.P.
Departamento: Encuentro Nacional de la Infancia y

Obras Misionales Pontificias Adolescencia Misionera
Este año no se llevará a cabo el Encuentro Nacio-
Jornada Misionera de la Vida Consagrada nal de la I.A.M. sino que en cada diócesis se realiza-
Fiesta de Santa Teresita del Niño Jesús – Patrona rá un Encuentro Diocesano.
Universal de las Misiones
La Jornada Misionera de Vida Consagrada, se Camino al CAM 4 – COMLA 9
realizará el sábado 28 de Setiembre en la Casa de
Ejercicios Espirituales, de 9 de la mañana a 3 de la Se realizaron dos formaciones Pre-CAM 4 para
tarde. Se invitará a los religiosos y religiosas, semi- los que van a participar en el IV Congreso America-
naristas y novicias de todas las Comunidades Reli- no Misionero del 26 de Noviembre al 1° de Diciem-
giosas. bre del 2013. Faltan 2 formaciones que se darán el
6 de julio y el 10 de agosto próximos.
Se tendrá un tema de fondo, que falta definir y
finalizamos con la celebración de la Santa Misa.
Departamento: Ad Gentes
Jornada de la Espiritualidad Misionera de los
Sacerdotes CEMAC
Fiesta de San Francisco Javier – Patrono Universal Centro Misionero “Ad Gentes” de América Central
de las Misiones
La fiesta de San Francisco Javier, Patrono Uni- 1. Secretariado Ejecutivo de Comcam.
versal de las Misiones, se celebra el 3 de diciembre,
con la Jornada de la Espiritualidad Misionera de los Objetivo: Evaluar periódicamente el camino
Sacerdotes. realizado en camino realizado en cada país cen-
troamericano del proyecto Ad Gentes y del Centro
Para celebrar esta Jornada, la Pontificia Unión Misionero Ad Gentes de América Central –CEMAC–
Misional hace llegar a cada uno de los sacerdotes
de nuestro país una motivación, por medio de los 1.1 Reunión del Secretariado Ejecutivo de la
Directores Diocesanos. Comcam del 27 al 31 de Julio en el Salvador.
1.3 Reunión del Secretariado Ejecutivo de la
Boletín CECOR
Comcam en noviembre en Costa Rica.

Domingo Mundial de las Misiones -DOMUND-
El domingo 20 de octubre se celebrará la Jorna-
da Mundial de las Misiones Católicas, bajo el lema: 2. Formación Cemac.
“Quien ha recibido el bautismo… tiene la fuerza para
2.1 Encuentro de Formadores en agosto en Car-
evangelizar”. Con el afiche se le hará un homenaje
tago, con la participación de formadores de todo el
al Papa Francisco. Como todos los años se envia-
país.
rán: Afiches, sobres, oraciones, folletos y alcancías
a cada una de las Diócesis, las que a su vez la ha- 2.2 Reunión del padre André Dionne, sme. Ase-
rán llegar a cada parroquia. Este año también se sor del Centro Misionero Ad Gentes de América
hará un material especial para los educadores, que Central, con el Consejo Nacional de las O.M.P. y
será distribuido por el Departamento de Educación CONAMI con el objetivo de animar e informar a los
Religiosa. Se grabarán las Eucaristías de todo el Directores Diocesanos del camino realizado por el
mes de octubre para ser transmitidas por Teletica CEMAC en Tegucigalpa, Honduras, el lunes 24 de
52 Canal 7. junio, 2013.
2.3 De nuestro país, salidos del Cemac, perma- co –Secretario Ejecutivo del Conami– para impulsar
necen en misión: Yorleny Miranda de la diócesis de nuevamente el Curso de Misionología y el Boletín
Ciudad Quesada quien se encuentra en Pucalpa, Ad Gentes.
Perú; Miguel Granados de la diócesis de San Isidro
de El General en Camboya y Gricelle Cabrera y Yor- 3.1.1 Curso de Misionología: Se realizará del
leny Navarro de la arquidiócesis de San José en el 8 al 12 de julio en la Universidad Católica. Tema:
Vicariato Apostólico del Darién, Panamá. “Ecumenismo y Diálogo Interreligioso” a cargo del
Pbro. Lic. Jafet Peytrequín.
3.2 Próximas reuniones de la Comisión central
3. Departamento Ad Gentes. con la Hna. Yamileth Bolaños –coordinadora del
3.1 Se reúne la Comisión central el miércoles Departamento– y el Pbro. Edgar Orozco –Secretario
19 de junio con la Hna. Yamileth Bolaños –coordi- Ejecutivo del Conami– en setiembre y en noviembre
nadora del Departamento– y el Pbro. Edgar Oroz- del año en curso.
Boletín CECOR
53
Obispo responsable: José Rafael Quirós

Secretario Ejecutivo: William Rodríguez León
Durante el primer semestre del 2013 la Comisión citar a las emisoras católicas elegir una parroquia y
Nacional de Comunicación, se dio la tarea de orga- trasmitir desde esa comunidad la Santa Misa.
nizar parte de las actividades del IV Congreso Euca-
rístico Nacional efectuado en la diócesis de Cartago. 10. Elegir un domingo en donde los Obispos com-
partan con los pobres la mesa y la misa en servicio
Para ello se planteó una estrategia la cual con- de caridad e invitar a los medios de comunicación.
sistió en realizar previo al congreso las siguientes Por ejemplo, coordinar con instituciones de la Iglesia
acciones: como Casa Hogar San José, Obras del Espíritu San-
to, Posada de Belén u hogares de niños o ancianos.
1. Efectuar una conferencia de prensa en donde 11.En las comunidades religiosas e institutos se
se dará a conocer el logo, lema, medalla conmemo- sugiere promover momentos de reflexión sobre la
rativa y Diócesis anfitriona. celebración eucarística en comunidad y la devoción
eucarística personal.
2. Preparar una sinopsis con detalles y datos his-
tóricos. 12. Con especialistas en el tema, realizar foros.
3. Elaborar un mensaje dirigido a la opinión pú- Se propone la Universidad Católica.
blica en donde se relacione la eucaristía con algún 13. Preparar material de estudio o análisis para
aspecto del ser costarricense. Esto con la finalidad laicos y movimientos apostólicos. Así como también
de captar la atención de los medios de comunica- promover congresos eucarísticos parroquiales y vi-
ción tradicionales. cariales
4. Preparar una oración eucarística y difundirla en
14.Se sugiere elaborar banners y afiches para
varios momentos de las programaciones de las emi-
colocarlos en las parroquias, centros de animación
soras católicas, Telefides y Eco Católico.
pastoral y congregaciones religiosas.
5. Hacer una cuña o promo televisiva, con los
ocho obispos de la Provincia Eclesiástica, o bien al- 15. Confeccionar gorras, camisas o lapiceros alu-
gún sacerdote que los católicos logren reconocer, sivas al congreso. Así como también calcomanías.
con el objetivo de incentivar y promover la eucaristía
como Pan de vida para Costa Rica.
6. A modo de catequesis, realizar un programa Editorial CECOR
radial o de TV de 20 minutos, (mensualmente). O
Boletín CECOR
bien, pautar algún espacio en emisoras comerciales. Como es costrumbre la Conferencia Episcopal
publica el “ Boletín CECOR”, órgano informativo ofi-
7. Buscar laicos o sacerdotes especialista para
cial que recoge el quehacer pastoral de la Iglesia en
que escriban artículos de opinión para La Nación,
Costa Rica.
Pagina Abierta de Diario Extra, Canara, Prensa Li-
bre, La República y Eco Católico. Este documento presenta las actas de la asam-
8. Abrir una cuenta en las redes sociales: Fa- bleas plenarias y extraordinarias de la CECOR, el
cebook o Twitter, para promover el congreso y las informe de las comisiones e instancias, los comuni-
diferentes actividades que se realizarán hasta que cados y mensajes al Pueblo de Dios y algunas reac-
concluya el año. ciones de la prensa nacional en torno a nuestras
opiniones.
9. Motivar al clero para que en las celebraciones
eucarísticas, especialmente en las homilías domini- Cada edición es distribuida a distintos agentes
cales, resalten la importancia de la eucaristía para la eclesiales, instancias gubernamentales , y otros ac-
54 vida del creyente. En relación a esto, se puede soli- tores sociales.
También se editaron dos brochure. Con el do- El Texto “ La Sana Laicidad del Estado”, pen-
cumento: “ Qué es un convenio Iglesia-Estado?” h diente de difusión , clarifica el concepto de “Estado
emos insistido, de frente a una desinformación me- Laico” y propone una legítima autonomía entre el
diática, que el mismo es un acuerdo, o tratado so- Estado y la Iglesia, que no excluya el mutuo recono-
lemne y bilateral, suscrito entre la Iglesia Católica y
cimiento y la colaboración entre ambas instancias.
el Estado y, como instituciones o sujetos autónomos
e independientes, tratan asuntos de mutuo interés, Otra publicación impresa fue “Iglesia en diálogo”.
con el fin de darles un marco jurídico para el bien En ella se compilaron algunos mensajes ignorados
común. o soslayados por la prensa nacional y que, en defini-
tiva, contribuyen al debate.
Boletín CECOR
55
Comisión Nacional de Pastoral Juvenil
Obispo responsable: Monseñor José Francisco Ulloa Rojas

Secretario Ejecutivo: Gustavo Monge
La CNPJ participó en el XVII Encuentro Latino- Ahora cuando nos adentramos en el misterio de
americano de Responsables de Pastoral Juvenil la fe de la mano con el misterio eucarístico, quere-
que se realizó en Paraguay del 21 al 27 de Octu- mos, una vez más, instarlos para que aún cuando
bre del 2012, asistieron por Costa Rica Mons. José las dificultades se presenten en el camino, cuando
Francisco Ulloa (presidente de la CNPJ), Pbro. José no siempre encuentren apoyo de sus familias e in-
Eduardo Barquero (Director Arquidiocesano de PJ) cluso en algunos de sus pastores, no olviden que es
y Ligia Elena Matamoros (Delegada de la diócesis al Señor a quien le servimos.
de San Isidro de El General); en este encuentro se
reflexionó sobre el caminar de la pastoral juvenil y se
definieron líneas de acción para los horizontes ela- Así como al final del Concilio Vaticano II, en el
borados en el Congreso Latinoamericano del 2010. mensaje dirigido a la juventud, se nos recordaba la
Además se realizó la presentación y lanzamiento necesidad de tomar la antorcha, como aquella luz
oficial de Civilización del Amor: Proyecto y Misión, que se pasa de mano en mano, nosotros en esta
libro que contiene las orientaciones para la Pastoral oportunidad les alentamos porque: “Son ustedes los
Juvenil Latinoamericana. que recogiendo lo mejor del ejemplo y de las ense-
ñanzas de sus padres y maestros van a formar la
sociedad del mañana; se salvaran o perecerán con
ella (…) la Iglesia les mira con confianza y amor.
Del 7 al 9 de enero de 2013 se realizó la Encerro-
Mírenla y verán en ella el rostro de Cristo, el héroe
na Nacional de PJ en Bribrí de Limón, donde se ela-
verdadero, humilde y sabio, el profeta de la verdad
boró el Plan Nacional Anual, se nombró como dele-
y del amor, el compañero y amigo de los jóvenes”.
gada joven de Costa Rica a Ligia Elena Matamoros
Bonilla de la diócesis de San Isidro, quien brindará
este servicio durante los próximos dos años; tam-
Finalmente, JUNTO A USTEDES reafirmamos
bién se elaboró el siguiente mensaje para los jóve-
el compromiso de seguir construyendo la Civiliza-
nes de Costa Rica: ción del Amor. CON USTEDES no tenemos miedo
de explorar nuevos ámbitos y nuevos retos; y POR
USTEDES volvemos a nuestras diócesis con la es-
Como discípulos misioneros de Jesucristo, los peranza de dar lo mejor de nosotros, tratando de
participantes en la Encerrona Nacional de Pastoral responder a las diferentes necesidades de los jóve-
Juvenil de Costa Rica, realizada en Bribrí de Limón nes de este país.
del siete al nueve de enero del presente año, nos
Boletín CECOR
hemos reunido para revisar el caminar de la Pastoral

Juvenil Nacional y realizar la programación anual de Seguimos caminando con Jesús para dar Vida a
nuestro país en actitud de oración, escucha y frater- nuestros pueblos, pedimos a Nuestra Señora de los
nidad. Ángeles, Madre de la Juventud y Patrona de Costa
Rica, que nos cubra con su Santo Manto.
En este año de la fe queremos dirigir un mensaje

a toda la juventud de Costa Rica.
Jornada Mundial de la Juventud:

Al concluir el encuentro todos los representantes
de las respectivas diócesis no nos cansamos de dar A lo largo del I semestre del 2013, se realizó la
gracias a Dios por el llamado que nos ha hecho a inscripción de la delegación oficial de Costa Rica y
56 trabajar en su iglesia a favor de la juventud. las correspondientes formaciones y reuniones men-
suales como camino de preparación a la JMJ, la de- tidiana de los otros jóvenes, jóvenes que hablan de
legación está compuesta por 180 peregrinos de la Jesucristo, de ese Jesucristo que viven y que lo sa-
mayoría de las diócesis del país. El 23 de Junio en ben transmitir a los demás.
la Basílica de Los Ángeles, se realizó la eucaristía
de envío para quienes participaran en la JMJ Rio
2013, presidida por el Pbro. Gustavo Monge Solano, Ustedes buscan a Dios, tienen ganas de buscar a
Director Nacional de Pastoral Juvenil. Dios y buscarlo por el camino que Él les indica en el
corazón. Les quiero decir una cosa: no sólo busquen
a Dios, déjense buscar por Dios. Déjense encontrar
por Dios y déjense enviar por Dios.” Cardenal Jorge
Gesto común Costa Rica.
Mario Bergoglio
¿Qué es un gesto común? La Comisión Nacional de Pastoral Juvenil de Cos-

ta Rica, propone la peregrinación de la cruz de la
Un “Gesto Común” es un acto simbólico con el PJ, la imagen de la virgen de los Ángeles y el mapa
cual los jóvenes del continente se manifestarán fren- eclesiástico de CR, por cada una de las diócesis,
te a hechos históricos que estamos viviendo y ante donde los jóvenes firmaran asumiendo con esto un
los cuales los jóvenes queremos colocar nuestra pa- compromiso en la lucha por la paz. Se relazará del
labra profética. Este ejercicio debe recoger la pala- 17 de Marzo del 2013 al día nacional en Julio del
bra de todos los jóvenes de nuestros países. 2014, de la siguiente manera:
• Marzo – Abril 2013: Diócesis de Cartago
“Recemos por todo el mundo, para que • Mayo – Junio 2013: San Isidro de El General.
haya una gran fraternidad” • Julio – Agosto 2013: Diócesis de Limón.
• Setiembre – Octubre 2013: Diócesis de Ciudad
S.S Francisco Quesada.
• Noviembre – Diciembre 2013: Diócesis de Tilarán-
“Tenemos que proponer el horizonte que Dios Liberia.
nos puso en el corazón y ustedes son capaces de • Enero – Febrero 2014: Diócesis de Alajuela.
hacerlo. Salir de nosotros mismos y proponer ese • Marzo – Abril 2014: Arquidiócesis de San José.
horizonte. Y no conformarnos con nuestro grupo, • Mayo – Junio 2014: Diócesis de Puntarenas.
con los que estamos, sino salir. Entrar en todos los
jóvenes, en las preocupaciones de todos los jóve- Una vez terminado el recorrido por todo el país,
nes, en los dolores de todos los jóvenes. se unirán todas las partes del mapa y el Día Nacio-
nal de la Juventud 2014 se tendrá ya completo para
que todos los jóvenes vean su firma estampada en
Somos minoría. Y sí. La levadura también es mi- él y así se den cuenta de que ellos tienen en sus
noría y, sin embargo, fermenta en una masa. La sal manos el futuro de nuestro país.
también es minoría pero le da sabor y conserva la
masa. Boletín CECOR
Buscamos mejorar la unidad e identidad de la
pastoral juvenil de nuestro país y propiciar un com-
Salir a integrarnos con los demás. Hablarles de promiso y mayor presencia de los jóvenes a nivel
los nuestro, escuchar lo de ellos. Y salir significa social, haciendo brillar la luz de su fe…
eso: compartir. No quedarme con mi grupito. Salir
significa misionar, “ser enviado a”. Salir significa ese
mezclarse con todos, ser uno más porque todos ca- Participación en el Jubileo Nacional de la Juven-
minamos en el camino de la vida y no hay privilegios tud en Nicaragua el 25 de Mayo: Una delegación de
de quienes tienen asegurada ya la felicidad y la sal- 16 personas conformada por jóvenes y asesores de
vación. diferentes diócesis del país representaron a Costa
Rica en esta celebración nacional de la Pastoral Ju-
venil de Nicaragua, en sintonía con el apoyo, inte-
Yo les propongo eso: salir. Jóvenes en la calle. gración y trabajo conjunto que se busca dentro de la
Jóvenes mezclados, jóvenes insertos en la vida co- Región México- Centroamérica.
57
Actividades diocesanas: te Nivel”, la eucaristía fue presidida por el Pbro. José

Eduardo Barquero, Director Arquidiocesano de PJ.
• Pentecostés Juvenil Diocesano Tilarán-Liberia: Se contó con la participación de más de 5000 jóve-
nes.
Se realizó el sábado 11 de Mayo en el redondel
de toros deTilarán, bajo el lema “Firmes en la fe,
animados por el espíritu”, la eucaristía fue presidi- • Pentecostés Juvenil Diocesano San Isidro de El
da por Mons. Vittorino Girardi, obispo de la diócesis General:
de Tilarán-Liberia. Se contó con la participación de
3000 jóvenes aproximadamente. Se realizó el Domingo 26 de Mayo en el Gimna-
sio del Colegio la Asunción en Pérez Zeledón, bajo
el lema “Con la fuerza del espíritu, anunciemos con
alegría el evangelio”, la eucaristía fue presidida por
• Día Arquidiocesano de la Juventud:
Mons. Guillermo Loría Garita, obispo de la diócesis
Se realizó el domingo 12 de Mayo en la Escuela de San Isidro. Se contó con la participación de 800
Social Juan XXIII, bajo el lema “Metanoia: Al siguien- jóvenes aproximadamente.
Boletín CECOR
58
Comisión Nacional de Pastoral Vocacional
Obispo Presidente: Monseñor José Francisco Ulloa Rojas

Secretaria Ejecutiva: Hna. Paula Rosales Escalante.
La Comisión Nacional de Pastoral Vocacional, es jo que se realiza en las diversas diócesis del país.
la encargada de velar por la formación sobre cultu- (para los tres años del proyecto)
ra vocacional, en toda la Provincia Eclesiástica de
Costa Rica. Además apoya y anima los procesos de
Pastoral Vocacional, que realizan cada una de las 4. Preparar algunas celebraciones litúrgicas o
Diócesis. de religiosidad popular en línea de comunión, con
la mentalidad y criterios de una cultura vocacional,
Durante este trienio 2012-2014, se tiene un Plan
de Trabajo dividido en un proyecto por año, en don- con el fin de orar y hacer cercanos a la conciencia
de se definieron los siguientes objetivos: religiosa de nuestras parroquias y de los agentes de
pastoral vocacional la importancia de dejarnos forjar
como ‘llamantes’ vocacionales. (para los tres años
OBJETIVO GENERAL: del proyecto)
Fortalecer la cultura vocacional, para que los bau-

tizados asuman su llamado de ser discípulos y mi- 5. Colaborar en la consolidación de los diversos
sioneros de Cristo en las circunstancias actuales de organismos diocesanos que llevan a cabo en cada
Costa Rica. Iglesia Particular la animación vocacional, favore-
ciendo la organización propia y firme de la pastoral
vocacional diocesana. (para los dos últimos años del
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: proyecto).
1. Escuchar, mediante un instrumento técnico de
medición, cómo es percibido el trabajo de la Comi-
sión Nacional de Pastoral Vocacional, de las Comi- Durante el año anterior, se publicaron diferentes
siones Diocesanas de Pastoral Vocacional y en ge- Plegables Formativos, con el fin de dar a conocer a
neral de los agentes pastorales en este campo, con los fieles, en qué consiste la Cultura Vocacional y
el fin de responder a la realidad que nos rodea y a qué es la Vocación. Estos plegables fueron distribui-
las necesidades concretas de nuestras parroquias. dos por cada una de las Diócesis en forma física,
(para el primer año del proyecto) pero también están disponibles en forma digital.
2. Elaborar instrumentos populares de formación Actividades realizadas:

de agentes de pastoral vocacional, mediante los *Distribución de los plegables formativos en las
cuales se vaya forjando la mentalidad de una cultura Diócesis.
vocacional, bajando principalmente los criterios teo- Boletín CECOR
lógicos-pastorales que aporta el documento final del *Actividades de promoción vocacional en algunas
II Congreso Continental de Vocaciones, para tener Diócesis.
una base sólida y sobre ella seguir transmitiendo el
*Participación del Encuentro Regional de Pastoral
trabajo de animación vocacional. (para los tres años
Vocacional, realizado en México, DF. el pasado mes
del proyecto)
de junio.
*Reuniones ordinarias de la Comisión Nacional,
3. Crear instrumentos varios de promoción vo- en donde se realizan formaciones en miras a prepa-
cacional, que respondiendo a la mentalidad de una rar un posible Congreso Nacional de Pastoral Voca-
cultura vocacional, sirvan de apoyo general al traba- cional, para el año 2014.
59
Comisión Nacional de Pastoral Familiar

Secretario Ejecutivo: Rony Solano
La Comisión Nacional de Pastoral Familiar, en Otros datos importantes sobre el caminar de la

conjunto con el Departamento de Familia, Vida y Comisión y la labor que realiza.
Juventud del CELAM, se prepara para la realiza-
ción del Proyecto “Redescubriendo la identidad de
la Pastoral Familiar Latinoamericana para la Vida
APORTES A LAS DIÓCESIS
plena y la Comunión misionera”.
Este proyecto se anima posterior a los Encuen- Formación Básica
tros Regionales: “Familia, Trabajo – Fiesta” en el
2012 y recogiendo los desafíos prioritarios surgidos Conceptos Básicos en Pastoral Familiar
en la Reunión de los Delegados de Pastoral Familiar - Cuatro diócesis:
de las CCEE con el Consejo Pontificio de Familia en • Tilarán-Liberia
el 2011 en Bogotá. • San Isidro
• San José
El objetivo de éste es: “Promover, con las Con- • Cartago
ferencias Episcopales de América Latina y El Cari-
be, a la familia como casa y escuela de comunión y
modelo de vida nueva para la sociedad, mediante Formación de Consejeros
un verdadero y creciente encuentro personal y co- Manual de Formación.
munitario con Jesucristo, para que familia y juven- -Tres diócesis formadas:
tud, como ejes transversales de la pastoral, vivan • Tilarán-Liberia
su vocación haciendo presente el Reino de Dios en • San Isidro
nuestro Continente”. • Arquidiócesis
El Proyecto está diseñado en tres etapas: Pre- - 90 parejas por graduarse
congreso Regional de agentes de Pastoral Familiar
(2013), Congreso Latinoamericano de agentes de
Pastoral Familiar (2014) y Pos-congreso Regional Visitas a Familias
de agentes de Pastoral Familiar (2015). - Materiales preparados
De este proyecto, se está organizando la primera • Para Parroquias
etapa que será el Pre-Congreso Regional de Agen- • Misión Kerigmática
tes de Pastoral Familiar, a realizarse en Costa Rica, • Diócesis: San José
del 19 al 23 de agosto de 2013. El objetivo de este
encuentro es “promover la reflexión teológico-pasto-
Seguimiento Situaciones Irregulares
Boletín CECOR
ral, desde el enfoque de la vida plena y la comunión

misionera, sobre el matrimonio y la familia, para ha- - Materiales preparados
cer de ella eje central de la evangelización y agente - Énfasis en DVC
de desarrollo social”. - 3 Diócesis:
La invitación para este Pre-Congreso se extiende • San Isidro
a una delegación de cinco miembros de las Confe- • San José
rencias Episcopales de la Región México-Centroa- • Cartago
mérica, dígase: el Obispo Presidente o responsable,
el Secretario Ejecutivo, dos miembros de la Comi-
sión Nacional de Familia y un miembro de la Comi- Escuela para Padres
sión Nacional de Pastoral Juvenil, este último con
- 5 Unidades:
el interés de favorecer una pastoral articulada y de
I Padres Formados Hijos Felices
conjunto.
II Dignidad de la Persona Humana
60 III La Familia
IV Educación de los Hijos 2013 las 4 catequesis de preparación para el pos-

V La Fe congreso.
Tema:
- Diócesis: San José
“La Familia Escuela de Fe, Constructora de una So-
ciedad Nueva”.
Seguimiento Matrimonios Jóvenes
Lema:
- En elaboración
“Mi familia y yo serviremos al Señor” (Jos 24,15)
- Experiencia Kerigmática desde el significado del
Sacramento del Matrimonio
Temas para las semanas
Retiro Espiritual para Matrimonios
- I SEMANA: La familia escuela de comunión para
Sacramentales
anunciar la fe.
- En elaboración - II SEMANA: La familia en la construcción de una
- Experiencia Kerigmática desde el significado del nueva sociedad.
Sacramento del Matrimonio - III SEMANA: La familia, el derecho – deber de edu-
car a los hijos. (S.I.F-MFC)
- IV SEMANA: La familia en la doctrina social de la
MES DE LA FAMILIA Iglesia.
Aprovechamos la Propuesta del Proyecto Latino-

americano de Pastoral Familiar, con el tema: «Re- REUNIONES
descubriendo la Identidad de la Pastoral Familiar
latinoamericana, para la Vida plena y la comunión *Reuniones de la Comisión Nacional: Durante
misionera» y asumimos como Mes de la Familia este año se realizarán cada dos meses.
Boletín CECOR
61
Comisión Nacional de Pastoral Sacerdotal

Secretario Ejecutivo: José Manuel Carranza
La Comisión Nacional de Pastoral Sacerdotal 4. Producir algunos subsidios que faciliten el de-
Clero, se propuso como labores para el Trienio 2012 sarrollo de la Pastoral Sacerdotal en las Diócesis.
– 2014, un plan de trabajo que ha venido cumplien- 5. Propiciar encuentros sacerdotales que ofrez-
do poco a poco y cuyos objetivos son los siguientes: can adecuadas experiencias de comunión fraterna,
de crecimiento espiritual, de sana recreación y apo-
yar las experiencias que ya se realizan.
I. OBJETIVO GENERAL
6. Favorecer a nivel diocesano adecuadas expe-
Promover el desarrollo de la Pastoral Sacerdotal riencias de comunión entre los sacerdotes que han
en favor de los ministros ordenados, ofreciendo la dejado el ejercicio del ministerio, que les permita vi-
ayuda y el apoyo necesario a las diócesis, a fin de vir la fraternidad y experimentar la solicitud amorosa
favorecer la vivencia fiel y el servicio generoso del del Señor y de su Iglesia.
ministerio sacerdotal, para responder eficazmente
al llamado y exigencias de la nueva evangelización.
7. Establecer vínculos con los organismos y de-
partamentos de la CECOR, del CELAM, la Congre-
gación para el Clero, la Unión Apostólica del Clero u
II. OBJETIVOS ESPECÍFICOS otros, que sean afines al servicio de la CONACLE-
RO.
1. Continuar consolidando la integración de la
CONACLERO para prestar el servicio a las Diócesis
Entre las actividades importantes que se han rea-
lizado, están:
2. Impulsar y asesorar la creación y fortalecimien- *Reuniones Ordinarias de la Comisión Nacional.
to de las estructuras diocesanas necesarias para el
*Revisión de los objetivos cumplidos.
desarrollo de la Pastoral Sacerdotal.
*Formación en temas de importancia para la vida del
Clero.
3. Animar la formación integral y permanente de *Coordinación y planeamiento del Encuentro de Co-
los ministros ordenados, a partir de las dimensiones misiones Diocesanas de Pastoral Sacerdotal, para
indicadas por “Pastores Dabo Vobis”, a saber: hu- octubre de 2013 y el Encuentro Nacional de Sacer-
Boletín CECOR
mana, espiritual, intelectual y pastoral. dotes, para el año 2014.
62
Comunicados
y mensajes
al pueblo de Dios
A la Opinión Pública:
Sexualidad: Don y Responsabilidad
29 de agosto de 2012.
1. Los Obispos de la Conferencia Episcopal ceso educativo que pretenda ser integral, debe
de Costa Rica, asumiendo una vez más nuestro implicar necesariamente una educación sexual
grave deber de acompañar a nuestro Pueblo, en todas sus dimensiones o aspectos, desde
para que éste permanezca en la verdad, vemos el físico- biológico al emocional, al afectivo, al
la urgente necesidad de hacer de conocimiento religioso- espiritual, al moral…
público, nuestro pensamiento acerca del Pro-
grama de Educación para la Afectividad y la Brevemente: si toda persona tiene derecho a
Sexualidad Integra del Ministerio de Educación la educación, también tiene derecho a la edu-
Pública (MEP). Nuestra intención es contribuir cación integral para su sexualidad y su afecti-
a la protección de nuestros niños, adolescentes vidad. Estamos tan convencidos de ellos, que
y jóvenes. una vez que advertimos la imposibilidad de un
programa común de las Autoridades Educativas
y nuestro, nos dimos a la tarea de publicar ya
2. “Todos nos preocupamos profundamente en el 2005, un breve texto- glosario para nues-
por el bien de las personas que amamos, en tros estudiantes con el título Sexualidad: Don y
particular de nuestros niños, adolescentes y Responsabilidad, y en el 2009 publicamos los
jóvenes. Sabemos, de hecho, que de ellos de- seis módulos (volúmenes) de Amor y Sexuali-
pende el futuro de nuestra sociedad. Debemos, dad, pensados y realizados por un equipo de
por tanto, preocuparnos por la formación de Padres de Familia, Educadores y Profesionales
las futuras generaciones, por su capacidad de de la Antropología y Psicología. Toda persona
orientarse en la vida y de discernir el bien del
de buena voluntad puede encontrar en ellos
mal, por su salud, no sólo física sino también
una fuente de inspiración y una guía segura
moral” (Benedicto XVI).
para una formación integral, humanista y per-
sonalizante.
3. Nuestro punto de partida y a la vez de tér-
mino de constante referencia, es la convicción
de que el ser humano, creado a imagen y se- 5. Nuestro SÍ rotundo a un programa de Edu-
mejanza de Dios (Gen 1,26), es esencialmente cación para la Afectividad y la Sexualidad, es Boletín CECOR
sexuado. La visión cristiana de la sexualidad no correlativo a un NO igualmente rotundo al Pro-
puede ser más positiva; ella es un don de Dios grama que el MEP proyecta ir implementando a
Creador, y la persona humana, haciendo uso partir del próximo año lectivo. Nuestro NO quie-
correcto de ella misma, está llamada a pare- re ser también un apoyo franco y patente a mu-
cerse a Dios, en cuanto que la sexualidad está chos otros grupos que ya han manifestado su
destinada por Dios a ser sobre todo “lenguaje abierto rechazo de tal Programa. Por otra parte,
de amor”, y entonces también generadora de no consideramos suficiente la resolución apa-
vida. No cabe separar el Amor de la Vida. Toda rentemente “salomónica” de dejar a los Padres
persona está llamada a la plenitud en la dona- de Familia enviar o no enviar a sus hijos a tales
ción de sí misma en el amor. Programas. Si en sí mismo el Programa es par-
cial, moral y pedagógicamente perjudicial, lo es
para todos.
4. Si la sexualidad le es esencial al ser hu- 65
mano, esto nos lleva a afirmar que todo pro-
6. No pretendemos aquí - por razones de bre- Hay pues que atreverse a “repensar” el
vedad – exponer todas las razones por las que Programa, integrando para poderlo lograr, a
juzgamos el Programa propuesto, gravemente actores que reflejen realmente nuestra reali-
dañino para nuestros adolescentes. Sin embar- dad socio-cultural, y que podamos así ofrecer a
go, bastaría advertir que después de enunciar nuestros estudiantes un Programa que asegure
que la educación que ahí se propone pretende una educación verdaderamente integral e inte-
ser integral, implicando también la dimensión gradora.
espiritual, nunca se dice qué pueda significar
tal dimensión ni es tenida en cuenta. Nunca se
nombra a Dios, cuando la educación de valores 9. Con la convicción de haber cumplido con
tan altos como la afectividad y la sexualidad no un imperativo de conciencia y de fidelidad a
pueden ser considerados “neutros”, es decir, Cristo, a quien proclamamos, “Camino, Ver-
desvinculándolos de la dimensión propiamente dad y Vida” (Jn 14,6) a todos les aseguramos
religiosa, como si lo son las matemáticas o la nuestra oración y nuestro afecto de padres y
geografía… No podemos ignorar y prescindir pastores.
totalmente del hecho de que los destinatarios Dado en San José, 29 de agosto de 2012.
de ese Programa son adolescentes que se han
declarado en un 98.2% creer en Dios o en algu- Los Obispos de Costa Rica.
na forma de Ser superior y que de 10 de ellos,
7 afirman ser católicos. ¿Cuál es la razón por la
cual las autoridades del MEP han invisibilizado † Óscar Fernández Guillén
la realidad socio- cultural de nuestros estudian- Obispo de Puntarenas
tes? Presidente de la Conferencia Episcopal
de Costa Rica
7. En clara oposición con la pretendida edu- † Guillermo Loría Garita

cación integral, en el Programa propuesto se Obispo de San Isidro de El General
nos ofrece una declarada preferencia por un Vicepresidente de la Conferencia Episcopal
enfoque descaradamente hedonista (la palabra de Costa Rica
placer es quizá la más repetida). Por otra parte
la insistencia en la ideología de género y en la
diversidad sexual como “construcción cultural” † Osvaldo Brenes Álvarez
se torna tan reiterativa que da la clara impre- Obispo de Ciudad Quesada
sión de que se trata, en este punto, más de pro- Secretario General de la Conferencia
paganda que de educación. Episcopal de Costa Rica
Se nos informó que el Programa está desti-

nado como “guía” a los educadores encargados † José Rafael Quirós Quirós
del mismo y que a los estudiantes se les entre- Obispo de Limón
gará sólo el Glosario. Sus ambigüedades, son Tesorero de la Conferencia Episcopal
Boletín CECOR
tan notorias, que si pueden ofrecer alguna infor- de Costa Rica

mación, sin duda mucha va a ser la “confusión”
que causará a nivel conceptual y moral. † Hugo Barrantes Ureña
Arzobispo Metropolitano de San José
8. Recordando una vez más, que los verda- † Vittorino Girardi Stellin
deros protagonistas de la necesaria educación Obispo de Tilarán-Liberia
sexual, son nuestros estudiantes, y que sus Pa-
dres son los primeros responsables de la mis-
† José Francisco Ulloa Rojas
ma, no conviene en absoluto que se les prive
Obispo de Cartago
de tal derecho. Eso sin embargo va a acontecer
si los mismos Padres, de acuerdo a la resolu-
ción de la Sala IV, deciden no enviar a sus hijos † Ángel San Casimiro Fernández
66 a esa educación. Obispo de Alajuela
Mensaje de la CV Asamblea Ordinaria

25 de febrero al 1° de marzo del 2013
Los Obispos de la Conferencia Episcopal de blo costarricense, entre ellas la erección de
Costa Rica, reunidos en la CV Asamblea Or- la Diócesis de Cartago y el nombramiento de
dinaria, saludamos con gozo al pueblo costa- Monseñor José Francisco Ulloa como primer
rricense y compartimos con nuestros fieles, y obispo de Cartago; además de la elección de
con todos los hombres y mujeres de buena vo- Monseñor José Rafael Quirós como obispo de
luntad, la alegría y la esperanza que brotan de Limón y de Monseñor Osvaldo Brenes (QDDG)
estos encuentros de comunión en el Señor. como obispo de Ciudad Quesada.
A pocos días de haber iniciado este camino Asimismo, recordamos, especialmente, sus
cuaresmal hacia la Pascua, en el contexto del gestos y palabras en nuestra visita Ad Limina
“Año de la Fe”, les exhortamos a atender la lla- (febrero 2008) ocasión en la que, además de
mada que nos hace el Señor a “arrepentirnos y enviar a todos su cariño y bendición, nos insis-
creer en el evangelio”, (Mc 1,15) recordando tía en la necesidad de revitalizar nuestras raí-
que “el Año de la fe es una invitación a una au- ces cristianas. De forma particular, él mismo
téntica y renovada conversión al Señor, único nos estimuló para que la Iglesia en Costa Rica
Salvador del mundo”.i siga promoviendo el respeto a la vida humana,
la defensa y promoción del matrimonio autén-
tico conformado por un hombre y una mujer,
Nuestra gratitud al Santo Padre el bien de la familia y a proteger sus derechos
ante las instancias pertinentes.
Decía San Agustín: “Vivir en cristiano es sen- En los mismos términos se dirigió a nuestros
tir con la Iglesia.” Esta convicción nos lleva, representantes políticos: (…) “Nada de cuanto
en primer término, a elevar nuestra oración y favorezca, tutele y apoye la familia fundada en
agradecimiento al Señor por el inestimable don el matrimonio entre un hombre y una mujer será
del pontificado de Benedicto XVI. Su renuncia baldío.”ii Igualmente, insistió en la protección
al ministerio petrino es digna de valorar pues, de la vida humana desde el momento de su
aparte de evidenciar su calidad humana y cris- concepción.
tiana, ha dado muestra de su desprendimiento
No obstante, fue en Costa Rica - como sede Boletín CECOR
y generosidad, su libertad interior, su respon-
de la Corte Interamericana de Derechos Huma-
sabilidad eclesial y su alta conciencia histórica.
nos- en donde, como denuncia el Santo Padre,
Nosotros, los Obispos, en nombre del Pueblo en lo relativo a la fecundación in vitro se “rede-
de Dios que peregrina en esta Nación, le he- fine arbitrariamente el momento de la concep-
mos externado, mediante un mensaje, junto al ción y debilita la defensa de la vida prenatal.” iii
sentimiento de pesar por su renuncia, nuestra
Expresamos nuestra gratitud a Benedicto
sincera y filial gratitud por el acompañamiento
XVI por sus enseñanzas claras y, hoy más que
paternal y solícito con el que nos condujo du-
nunca actuales, en defensa de nuestros valores
rante casi ocho años de servicio, caracteriza-
cristianos, por el respeto a la vida humana, al
dos por la entrega al Señor Jesucristo y a su
matrimonio y a la familia. Como Iglesia, forta-
Iglesia.
lecidos por su testimonio, nos comprometemos
Fueron muchas las muestras de aprecio y a asumir las exigencias evangélicas que, día a 67
cercanía del Papa Benedicto XVI hacia el pue- día, Su Santidad se empeñó en inculcar.
Pedimos a todos los fieles católicos rogar al Reconocemos el arduo trabajo que vienen
Señor, Sumo Pastor, que guíe a su rebaño y realizando los sacerdotes, religiosos y fieles lai-
que el Espíritu de Dios ilumine a los señores cos que integran las distintas comisiones res-
cardenales de la Iglesia quienes tienen la his- ponsables de la organización de este evento.
tórica e importante misión de elegir al nuevo Queridos hermanos y hermanas, a pocas
Pontífice. semanas de celebrar este momento de Gracia
para nuestro pueblo, les invitamos a unirnos en
la oración por los frutos espirituales del Con-
La Pascua de nuestro hermano Osvaldo, greso Eucarístico Nacional y a participar acti-
Obispo Emérito de Ciudad Quesada. vamente en las distintas actividades que, opor-
tunamente seràn comunicadas.
Coincidiendo con la renuncia del Santo Pa-
dre, ese mismo día experimentamos un pro-
fundo dolor por la muerte de nuestro querido “Danos muchos y santos sacerdotes”
hermano en el episcopado, Monseñor Osval-
do Brenes Álvarez, Obispo Emérito de Ciudad En el contexto de esta CV Asamblea Ordina-
Quesada, acaecida después de una enferme- ria, el lunes 25 de febrero celebramos los 150
dad aceptada con gran serenidad y fortaleza. años del Seminario Nacional Nuestra Señora
Manifestamos nuestra solidaridad y afecto a de los Ángeles. Esta institución ha sido un re-
su estimable familia, a la querida Diócesis de ferente fundamental en la vida de la Iglesia en
Ciudad Quesada, al Presbiterio, a las comuni- Costa Rica pues, allí se han formado inconta-
dades religiosas, a los laicos comprometidos y bles generaciones de verdaderos pastores de
fieles todos en el Señor. almas, a ejemplo de nuestro Señor Jesucristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor.
Nos unimos en oración, encomendando a la
Mientras agradecemos a todos los formado-
infinita misericordia del Padre Celestial a este
res, profesores, padres espirituales y confeso-
celoso pastor que con cariño, entrega y devo-
res su compromiso y entrega en el acompaña-
ción sirvió a lo largo de su ministerio pastoral.
miento y discernimiento vocacional de nuestros
Su testimonio, su gran amor a Dios, así como
seminaristas; saludamos con afecto sincero a
su gran dedicación a la causa del Evangelio se- los 186 seminaristas – 52 de ellos ingresando al
rán, por siempre, inspiración para todos noso- curso introductorio- y les exhortamos para que,
tros. junto con sus formadores, se esfuercen por ha-
cer de esta institución un fiel reflejo de la Iglesia
“casa y escuela de comunión”. Como destaca
Eucaristía: Benedicto XVI: “El seminario es una comunidad
Pan de Vida para nuestro Pueblo en camino hacia el servicio sacerdotal…no se
llega a ser sacerdote solo. Hace falta la “comu-
Con entusiasmo, el año pasado anunciamos nidad de discípulos”, el grupo de los que quie-
ren servir a la Iglesia de todos.”
Boletín CECOR
a los sacerdotes, a los miembros de la vida

consagrada y a todos nuestros fieles, el IV Con-
greso Eucarístico Nacional, a celebrarse en la
ciudad de Cartago del 14 al 21 de abril del 2013. Nuestra mirada puesta en el Señor
Como preparación a este acontecimiento, los
Obispos de Costa Rica convocamos a un Año Son muchos los temas que a nivel nacional
Eucarístico a partir de la Solemnidad del “Cor- nos preocupan, entre ellos, los signos de frag-
pus Christi” (10 de junio del año pasado) hasta mentación social, la inequidad, la situación de
el 30 de mayo del 2013 en que celebraremos la Caja Costarricense del Seguro Social, la falta
dicha Fiesta. Agradecemos la respuesta entu- de diálogo político y la imposición de los intere-
siasta y generosa a nuestro llamado; de hecho, ses personales o sectoriales sobre el auténtico
bien común.
sabemos de la intensa campaña de oración en
las diócesis y parroquias, organizando incluso, Hemos aprovechado estos días de reflexión,
68 algunos de Pre Congresos. escuchando también las inquietudes de perso-
nas y grupos sociales y coincidimos en el anhe- Queridos hermanos y hermanas, los salu-
lo de superar la cada vez más común, situación damos y les bendecimos deseando, desde ya,
de enfrentamiento y división que está minando una feliz Pascua de Resurrección. La cercanía
nuestra convivencia social. de Jesús y el acatamiento a su Palabra, el Pan
eucarístico que nos alimenta y la fraternidad de
Ya tendremos ocasión de compartir con todos la comunión eclesial sean nuestros derroteros
los fieles católicos nuestras consideraciones en en este año.
torno a estos y otros temas, a fin de contribuir
al consenso, a la confianza, a la corresponsabi- Dado en el Seminario Nacional, el día 1 de
lidad y a la unión de nuestro pueblo. marzo del 2013
Al inicio de este curso lectivo del 2013, en-

viamos un cordial saludo y nuestra promesa de
oración a los estudiantes, a los padres de fami- † Óscar Fernández Guillén
lia, a los educadores y a las autoridades de la Obispo de Puntarenas
Presidente de la Conferencia Episcopal
educación estatal y privada, cuya noble misión
de Costa Rica
es educar a la niñez y juventud costarricense.
El futuro de nuestro pais se fragua desde † Guillermo Loría Garita
las familias y las aulas, entonces, no podemos Obispo de San Isidro de El General
menos que interesarnos por la formación de Vicepresidente de la Conferencia Episcopal
las nuevas generaciones, por su capacidad de de Costa Rica
orientarse en la vida y de discernir el bien del
mal, y por su salud, no sólo física sino, también, † Ángel San Casimiro Fernández
moral y espiritual. Secretario General de la Conferencia
No habrá desarrollo integral, no alcanzare- Obispo de Alajuela
mos la erradicación de la pobreza, ni de la cri-
minalidad sin un contexto social más justo que † José Rafael Quirós Quirós
incluya, sobre todo, un profundo compromiso Obispo de Limón
por el acceso a una educación de calidad, es- Tesorero de la Conferencia Episcopal
pecialmente para los niños y jóvenes que viven de Costa Rica
en condiciones de bajos ingresos, en áreas ru-
rales o en situaciones de marginación. † Hugo Barrantes Ureña
Arzobispo Metropolitano de San José
Pedimos a los educadores, particularmente
a los católicos, que evitando todo intento de † Vittorino Girardi Stellin
adoctrinamiento ideológico, en contacto cerca- Obispo de Tilarán-Liberia
no con las familias de los estudiantes, cuya li-
bertad para decidir la educación de sus hijos es † José Francisco Ulloa Rojas
un derecho natural, sirvan a un objetivo funda- Obispo de Cartago
mental de la educación, a saber, la transmisión
y el desarrollo de los valores morales, cultura- Pbro. Albán Arroyo Vega
Boletín CECOR
les y cívicos en cuya referencia el individuo y la Administrador Diocesano
sociedad encuentra su identidad y su sentido. Diócesis de Ciudad Quesada.
i
Carta Apostólica Porta Fidei, 17 de octubre de 2011.
Discurso del Santo Padre al Dr. Fernando Sánchez Embajador de
ii
Costa Rica ante la Santa Sede,Viernes 3 de diciembre de 2010.

iii
Discurso del Santo Padre ante el Cuerpo Diplomático acreditado
ante la Santa Sede, 7 de enero del 2013.
69
Mensaje al Pueblo de Dios sobre la elección

del Papa Francisco
13 de marzo del 2013
“El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.” (Salmo 125 3)
Durante estos días del conclave, constata- Pastor, por la designación de Francisco I como
mos cómo el Pueblo de Dios se unió en ora- Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pe-
ción para que, el Señor mismo, por medio del dro, principio y fundamento perpetuo y visible
Espíritu Santo, condujera a la Iglesia, que en de unidad de la Iglesia.
las personas de los señores cardenales, tenía
la delicada tarea de elegir al Vicario de Cristo. Una vez más, nuestro corazón exulta de
gozo al experimentar el amor del Señor a su
Hoy, en respuesta a nuestras súplicas, el Iglesia que peregrina en América Latina y como
papa Francisco I, sucesor del Apóstol Pedro,
Iglesia sentimos la responsabilidad del anuncio
quien ha recibido de parte del Señor el encar-
go de confirmar en la fe a sus hermanos (Lc de la Buena Noticia al mundo.
22,32) presentándose con sencillez, humildad Elevemos, ahora nuestra súplica por Su San-
y con gran espíritu de oración que a todos con- tidad para que el Señor le conforte y le otorgue
movió. fuerza, protección y los dones del Espíritu para
Por tal razón, con gozo en el Señor, los obis- cumplir con la misión que le ha encomendado
pos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica en el servicio a su Iglesia en este momento de
damos fervientes gracias a Jesucristo, Buen la historia.
Boletín CECOR
70
Por la dignidad de nuestros trabajadores

1° de mayo del 2013
Mons. Hugo Barrantes Ureña de los noventa del siglo XIX encontraron un
Arzobispo. respaldo en la Carta sobre el Justo Salario de
Mons. Thiel, del 5 de setiembre de 1893. En
ella defendía el derecho que tenían los obreros
En este día coinciden dos celebraciones: una
y artesanos “de formar entre ellos sus propias
civil, a saber el “día del trabajador”, en honor a
los obreros mártires de Chicago, Estados Uni- asociaciones y juntar sus fuerzas de modo que
dos y que recuerda sus luchas por los derechos puedan animosamente libertarse de la injusta e
laborales y, la otra, eclesial, que nos presenta intolerable opresión”. De esa manera, aplicaba
a José, humilde carpintero, como patrono de los las enseñanzas del papa León XIII sobre el de-
trabajadores. recho de asociación de los trabajadores.
Ciertamente, el ejemplo de José es de una El presbítero Rosendo de Jesús Valenciano

enorme elocuencia: un hombre de trabajo. La llevó a la práctica estas enseñanzas, cuando
Escritura lo llama el carpintero y, por eso, esta en 1894, fundó la organización obrera Círculo
celebración nos permite profundizar, natural- de Artesanos Católicos. Más adelante, a él se
mente, en esa realidad del trabajo como camino debe también la organización de la Sociedad
de humanización. de Servicio Doméstico, en favor de uno de los
sectores más vulnerados, hasta nuestros días,
Además, en Costa Rica se cumplen 100 años en sus derechos. Esta asociación trabajó por
de la celebración de esta Jornada, ocasión que su capacitación, socorro mutuo, asistencia mé-
no puede pasar inadvertida pues, sin temor a dica y en medicinas y contra la trata de mujeres,
decirlo, desde su origen la Iglesia ha acompa- que, junto con la de hombres y personas meno-
ñado a las y los trabajadores costarricenses en res de edad, sigue siendo un flagelo en nuestro
sus aspiraciones reivindicativas y en procura de país. Este tema es clave en la Agenda Social
una sociedad más justa e igualitaria. de la Iglesia en Costa Rica.
Precisamente, en el desarrollo del pensa- Ya, a principios del siglo pasado, en el seno
miento social de la Iglesia, la cuestión obrera del clero diocesano se hacía reflexión y estudio
(esa que se relaciona con los trabajadores y el de la situación obrera, de la urgencia del ase-
empleo) se remite a esos años y constituye una guramiento de las personas trabajadoras, de la Boletín CECOR
constante desde que León XIII, con su Encícli- justicia salarial y de las diversas formas de aso-
ca Rerum Novarum, en 1891, se refiriera a ella ciacionismo obrero, como el cooperativismo.
como un aspecto clave de la cuestión social. Este último encontró un aliado esencial en los
En Costa Rica la Iglesia ha hecho aporta- sacerdotes, que las apoyaron, cuando figuraron
ciones a la historia de las luchas de las y los entre sus fundadores. Mons. Sanabria envió
trabajadores, desde entonces y antes aún. Por a especializarse en cooperativismo a algunos
ejemplo, en 1874 el sacerdote Francisco Cal- sacerdotes. La hoy muy notable cooperativa de
vo fue el más destacado organizador de la que, caficultores llamada Coopetarrazú nació con el
quizá, fue la primera organización de obreros y apoyo entusiasta del Pbro. Rodrigo Jiménez.
artesanos del país: la Sociedad de Artesanos
Lo mismo se puede decir del movimiento
de San José.
obrero católico, que tuvo en la Iglesia un aliado
Las incipientes organizaciones de artesanos de primera fila: organizaciones obreras e ins- 71
y albañiles de los años ochenta y comienzos tituciones sociales para las clases trabajado-
ras son algunos de sus aportes en la materia. el trabajo se comprende como toda actividad
Los nombres de la Sociedad de Artesanos, del mediante la cual el ser humano, en el ejercicio
Círculo de Artesanos Católicos, de la Liga de de sus fuerzas físicas y mentales, directa o in-
Acción Católica Femenina, de la Sociedad de directamente, transforma la creación para co-
Defensa Católica, de la Liga de Acción Social locarla a su servicio; resaltándose así la doble
Católica, así como los del Montepío de la Agri- dimensión del trabajo: la objetiva –aquello que
cultura y las Escuelas de San Vicente, junto con se realiza como parte de una labor- y la subjeti-
la Sociedad de Cafetaleros de San Isidro de He- va –quien realiza la labor-, es decir, la persona.
redia y la Caja de Ahorros de San Antonio, son
sólo algunos ejemplos de la acción social de la De esta última diremos que el trabajo le per-
Iglesia en los primeros decenios del siglo XX. mite realizarse como persona en todas sus ca-
pacidades, amén de perfeccionar la obra de la
Desde los tiempos de Monseñor Castro, la creación; como ha insistido el beato Juan Pablo
Acción Católica había sido una herramienta
II: “El hombre debe someter la tierra, porque
preciosa para llevar adelante su obra social en-
como «imagen de Dios» es una persona, es de-
tre las clases trabajadoras. Aquel ilustre Prela-
do la fundó en 1935 y ya para los años cuarenta cir, un ser subjetivo capaz de obrar de manera
había logrado un importante desarrollo. En este programada y racional, capaz de decidir acer-
contexto nace en 1942, la “Juventud Obrera ca de sí y que tiende a realizarse a sí mismo.
Católica” —más conocida por sus siglas JOC— Como persona, el hombre es pues sujeto del
, que favoreció el surgimiento de sus anejas: trabajo. Como persona él trabaja, realiza varias
“La Liga Obrera Católica” y la “Juventud Obrera acciones pertenecientes al proceso del trabajo;
Católica Femenina”. La obra de la JOC y sus éstas, independientemente de su contenido ob-
distintas ramas llenó con abundancia los años jetivo, han de servir todas ellas a la realización
cuarenta y cincuenta, involucrando miles de tra- de su humanidad, al perfeccionamiento de esa
bajadores y realizando una obra social de gran vocación de persona, que tiene en virtud de su
envergadura. También data de aquella época la misma humanidad” (Laborem exercens 6).
incursión de la Iglesia en materia sindical. Con-
Así pues, conviene que en la conmemoración
vencido Monseñor Sanabria que la Iglesia tenía
del día internacional del Trabajo nos fijemos en
que entrar de lleno en este ámbito, promovió
la aparición de un movimiento sindical católico, los trabajadores y las situaciones que enfren-
cuyo anuncio se hizo en 1943. Dos años des- tan, puesto que son ellos y ellas quienes cons-
pués, el 1º de mayo de 1945, Monseñor Sana- tituyen la finalidad última del trabajo: “En fin de
bria inauguró formalmente la “Confederación cuentas, la finalidad del trabajo, de cualquier
Costarricense de Trabajadores Rerum Nova- trabajo realizado por el hombre —aunque fuera
rum”, a cargo del padre Benjamín Núñez, cuyos el trabajo «más corriente», más monótono en
alcances llegaron a las décadas siguientes. la escala del modo común de valorar, e incluso
el que más margina— permanece siempre el
En 1963, Monseñor Carlos Humberto Rodrí- hombre mismo” (Laborem exercens 6).
guez, entonces Arzobispo de San José, institu-
ye la Escuela Social Juan XXIII, siguiendo las Actualmente, sigue estando vigente la alerta
Boletín CECOR
recomendaciones de la Encíclica Mater et Ma- del beato Juan Pablo II sobre los peligros de
gistra, con el fin de enseñar, defender y difundir considerar al trabajo como una mercancía y al
la Doctrina Social de la Iglesia, y animar la ac- ser humano, al trabajador, únicamente, como
ción social en la Arquidiócesis. un proveedor de servicios o como un instru-
Después de este breve, pero justo, repaso mento de producción (LE 7); que le niega el
quisiera referirme a dos aspectos sobre el tra- sentido de creador y artífice del trabajo y co-
bajo que la Doctrina Social de la Iglesia ha en- creador con Dios.
fatizado para mirar la realidad del empleo en el Llama la atención que en nuestro país, y cada
país e iluminar, desde los valores del Evange- vez con más frecuencia, cuando nos fijamos en
lio, esas condiciones a fin de proponer caminos algunos rasgos del empleo generado, se nota
que redunden en beneficio de los trabajadores. que esa instrumentalización del trabajador se
En ese rico patrimonio que es el pensamien- hace más patente Algunas investigaciones so-
to social de la Iglesia, desarrollado en el Magis- bre el empleo muestran algunos datos en esa
72 terio de los Papas y de los obispos, es claro que dirección que requieren mucha atención:
• Se incrementa la cantidad de personas • La tendencia al estancamiento del desem-

ocupadas que carecen de aseguramiento. De pleo en torno al 10%, así como el aumento del
hecho, de las 77.600 personas que se incorpo- subempleo al 12,4% es preocupante, por cuan-
raron a la población ocupada el año pasado, el to tras estas cifras vemos a miles de familias
95% no tuvo seguro. Dado que en el sector de con un ingreso insuficiente para vivir dignamen-
las personas incorporadas en ese mundo del te.
trabajo son mayores de 45 años, es fácil pensar • Se ha constatado también una inclinación
en que la desesperación por obtener un ingreso hacia la reducción de los ingresos promedio
para la familia les obliga a aceptar condiciones reales en el empleo.
de trabajo que atentan contra sus derechos.
Hoy hace 13 años, el papa Juan Pablo II,
• Los análisis señalan el impacto que tendrá como recordó el papa Emérito Benedicto XVI en
en el sistema de seguridad social que tantos su encíclica Caridad en la verdad (n.º 63), hizo
trabajadores y trabajadoras y sus empleadores un llamado para “’una coalición mundial a fa-
no estén cotizando para la CCSS, tanto en lo vor del trabajo decente”, alentando la estrategia
que atañe al futuro sistema de pensiones, como de la Organización Internacional del Trabajo”,
a los aseguramientos por parte del Estado. Nos lanzada el año anterior (1999). Benedicto XVI
debe poner en situación de alerta roja la decla- ahondó en el concepto de “trabajo decente”,
ración que hizo la Superintendencia de Pensio- precisando su significado: “Significa un trabajo
nes, el pasado 24 de abril, de que por el camino que, en cualquier sociedad, sea expresión de
que llevamos, el 2023 −¡dentro de diez años!¡− la dignidad esencial de todo hombre o mujer”,
el sistema de pensiones colapsará. lo que concretó en los siguientes indicadores:
• Se está experimentando una tendencia al • un trabajo libremente elegido, que asocie
alza del empleo de “ocupaciones no califica- efectivamente a los trabajadores, hombres y
das”. Este dato no es, de por sí, negativo, siem- mujeres, al desarrollo de su comunidad;
pre y cuando signifique que las personas que
• un trabajo que, de este modo, haga que los
han tenido menos oportunidades educativas y
trabajadores sean respetados, evitando toda
laborales puedan acceder al trabajo. Sin em-
discriminación;
bargo, es preocupante cuando notamos que
8.000 personas con títulos universitarios en el • un trabajo que permita satisfacer las nece-
período 2011-2012 perdieron sus trabajos. Un sidades de las familias y escolarizar a los hijos
analista social ha aseverado que “ello significa sin que se vean obligados a trabajar;
que la población trabajadora absorbida por ‘el • un trabajo que consienta a los trabajadores
mercado’ se orienta a contratar personal me- organizarse libremente y hacer oír su voz;
nos calificado y sin seguro social y que incluso
una parte del personal con título universitario • un trabajo que deje espacio para reencon-
se está sustituyendo por personal con menos trarse adecuadamente con las propias raíces
calificaciones (¿eficiencia productiva o sacri- en el ámbito personal, familiar y espiritual; un
ficar profesionales y productividad para bajar trabajo que asegure una condición digna a los
costos?)” (Helio Fallas). Y añadimos por nues- trabajadores que llegan a la jubilación. Boletín CECOR
tra parte: ¿No llegarán a tener estos datos una La generación de una política de empleo
repercusión en desestimular el afán de nuestra decente no puede ser aislada. En realidad,
juventud para formarse profesionalmente? depende del modelo de desarrollo. Y este no
• En el 2012 la generación de empleos de ca- solamente se define desde criterios económi-
lidad, además de ser escasa, se concentró en cos y políticos, sino, ante todo, desde principios
el área metropolitana. A esto se suma que se éticos. La inequidad creciente de nuestra socie-
refuerza la tendencia a la reducción del empleo dad indica que la crisis económica no afecta a
en el sector de agricultura –junto con el de in- todas las personas. El ingreso generado por la
dustria−, lo que hace pensar en las dificultades gran cantidad de trabajadoras y trabajadores
que enfrenta nuestra población rural. Todo esto del país no está siendo redistribuido de la for-
constituye un reto para generar una política de ma justa.
empleo nacional que evite el incremento en la Es aquí donde la figura de San José Obrero 73
desigualdad de las regiones del país. resulta clave para rescatar la dignidad del tra-
bajo y del trabajador, pues con su vida y con Cuando vemos el llamado “mundo de traba-
su trabajo plasmó la vocación a la que Dios le jo” también observamos en él algunos de esos
llamaba de perfeccionar la obra de la creación síntomas, por ello quisiera hacer un llamado
con sus labores cotidianas. para recuperar la solidaridad entre los hombres
y mujeres del trabajo y los empresarios, en este
El mismo Juan Pablo II nos llama a consi- día en que se conmemora a los trabajadores es
derar la dignidad del trabajo humano desde el importante que se promuevan, nuevamente, las
horizonte bíblico, donde Dios llama a los hom- organizaciones de trabajadoras y trabajadores
bres y mujeres a “dominar la tierra” –no tirani- que ya en la sociedad costarricense existen de
zarla−, que hace que el trabajo se convierta en modo que con ellas y por ellas se vaya plan-
posibilidad de transformar la obra creada bus- teando que las empresas están llamadas a ser
cando su realización puesto que “La intención una comunidad de personas.
fundamental y primordial de Dios respecto del
hombre, que Él «creó... a su semejanza, a su Es muy apreciable el incremento de la con-
imagen» (Gén 1, 28), no ha sido revocada ni ciencia de la responsabilidad social en el mundo
anulada ni siquiera cuando el hombre, después empresarial costarricense. Responsabilidad so-
cial significa responsabilidad en el redirecciona-
de haber roto la alianza original con Dios, oyó
miento de parte de las utilidades de la empresa
las palabras: «Con el sudor de tu rostro come-
hacia el desarrollo social, en el fortalecimiento
rás el pan» (Gén 1, 26-27)”, y aunque se resalta
de cadenas solidarias, en la sostenibilidad am-
lo fatigoso del trabajo no se puede olvidar que
biental, en los compromisos tributarios y en el
este constituye un camino para que a través de los derechos laborales. Consideramos que
del trabajo manual (como el de los agriculto- el país necesita crecer en la adhesión del sec-
res, los albañiles y quienes trabajan en el sector empresarial al Pacto Mundial de las Nacio-
tor de construcción, entre otros) o del trabajo nes Unidas. Este, con sus principios en materia
intelectual (como el realizado por los científi- de derechos humanos, normas laborales, me-
cos, o quienes toman decisiones, los médicos dio ambiente y lucha contra la corrupción ofrece
y enfermeros, los vinculados al sector de tec- un marco muy adecuado para concebir integral-
nología y servicios) les permite ir accediendo mente la Responsabilidad Social Empresarial.
a mejores condiciones de vida e ir alcanzando Ofrecemos, desde ya, la colaboración de nues-
simultáneamente el bien común; con lo que se tra Pastoral Social-Caritas de Costa Rica, que
expresa la dignidad de la persona humana y se mediante su área de Pastoral del Mundo del
acrecienta, haciéndole más humano. Trabajo, empezará pronto un trabajo de promo-
Es este anhelo de hacer más humana nues- ción de la adhesión a dicho gran acuerdo inter-
tra vida en la sociedad, lo que nos hace pensar nacional.
en la necesaria solidaridad entre los hombres y Junto al fortalecimiento de las organizacio-
mujeres del trabajo, los empresarios y todos en nes de trabajadores se requiere un esfuerzo
la sociedad costarricense. El beato Juan Pablo decidido por fomentar la actitud y la cultura del
II, considera la solidaridad como el firme em- diálogo, y me permito recuperar lo que en la
peño por alcanzar el bien común, sintiéndose Cuaresma del año anterior decíamos los obis-
Boletín CECOR
todos responsables de todos” (SRS); esta res- pos costarricenses: “Nuestra experiencia de ar-
ponsabilidad debe reforzarse en nuestra so- ticulación social puede contribuir a que busque-
ciedad en un contexto histórico que ha venido mos construir espacios de acción conjunta de
dando señales de fragmentación y de conflic- los distintos actores comunitarios y regionales,
tos que podrían poner en cuestión no solo el que permitan desarrollar un diálogo fructífero.
orden en la sociedad sino la democracia como Este diálogo según la encíclica Ecclesiam
sistema de organización de la sociedad, como Suam, de Pablo VI, debe ser: “Claro: porque
ya hemos alertado los obispos en nuestra carta es un intercambio de pensamiento y una invi-
pastoral de la Cuaresma del 2012, cuando he- tación al ejercicio de las facultades superiores
mos analizado que hay una profunda herida en del hombre; afable: que invita a respetar al in-
los vínculos de los hombres y mujeres, de los terlocutor, no es orgulloso, no es hiriente, no
grupos sociales y de la sociedad toda ella dones ofensivo. Su autoridad es intrínseca por la
de parece que priman los intereses individuales verdad que expone, por la caridad que difunde,
74 antes que el interés común. por el ejemplo que propone; no es un mandato
ni una imposición. Es pacífico, evita los modos de edad que ni estudia ni trabaja ronda los dos-
violentos, es paciente, es generoso. Confiable, cientos dos mil personas; son muchachos y
tanto en el valor de la propia palabra como en muchachas que, o bien no quieren estudiar ni
la disposición para acogerla por parte del inter- trabajar, o bien no pueden hacerlo; para ellos
locutor; promueve la familiaridad y la amistad; desde el año anterior con un esfuerzo mayor,
y finalmente, prudente es decir, que tiene muy viene funcionando el programa del Ministerio
en cuenta las condiciones psicológicas y mora- de Trabajo y Seguridad Social denominado
les del que oye: y se esfuerza por conocer su “Empléate”, en el cual se les ofrece la posibili-
sensibilidad y por adaptarse razonablemente y dad de formarse en un nivel técnico que luego
modificar las formas de la propia presentación les permita optar por un puesto de trabajo, esta
para no ser molesto e incomprensible” (ES 31). iniciativa se realiza con el apoyo de otras insti-
tuciones estatales como el Instituto Nacional de
Tal actitud dialogante es uno de los elemen-
Aprendizaje y de instancias eclesiales, entre las
tos necesarios para la construcción que es-
que se encuentra la Escuela Social Juan XXIII,
tamos proponiendo del tejido social en cada
que le ofrecen a los muchachos y muchachas
comunidad. Requiere de la participación y la
programas de formación que les permiten ca-
corresponsabilidad de todos los actores socia-
pacitarse y además desarrollar destrezas y ha-
les, mediante lazos de solidaridad (Cfr. SRS 38)
bilidades para una mejor inserción laboral; jun-
y de que nos empeñemos por alcanzar el bien
to a ellos también se encuentra involucrado el
común, como nos pide el apóstol Pablo: “Nin-
sector empresarial que puede facilitar puestos
guno busque sus propios intereses, sino los del
de trabajo a estos jóvenes.
prójimo” (1 Co 10,24) (Carta Pastoral Hacia una
Costa Rica más Solidaria, nn. 73-74). Como vemos, es un programa que requiere
de la participación y responsabilidad de distintos
Este énfasis en el diálogo supone no sólo el
actores sociales para ir alcanzando sus metas;
compartir opiniones sino la necesidad de ir ejer-
esperamos que este tipo de iniciativas se con-
ciendo las capacidades de negociación de las
soliden y no dependan de una administración
personas y grupos sociales, las organizaciones
de gobierno u otra sino que se conviertan en
de trabajadores y los empresarios para ir bus-
una constante que coadyuven a disminuir las
cando caminos comunes para transitar en aras
brechas sociales que desde hace algunos años
de buscar la finalidad del trabajo antes señala-
han venido incrementándose y que han hecho
da y que ahora, vuelvo a insistir, ha de ser una
que nuestra sociedad se vaya fragmentando.
ruta de realización de la persona y de perfeccio-
namiento de la obra de la creación. A este propósito quisiera dirigirme a las y los
candidatos y candidatas, también a los precan-
Los últimos acontecimientos relacionados
didatos de cualquier partido político para invitar-
con la concesión de la carretera San Ramón-
les a que en la campaña electoral que se aveci-
San José ponen de manifiesto, de manera ur-
na provean a los costarricenses de información
gente, la necesidad de crear mecanismos de
y propuestas claras en torno al mejoramiento
diálogo social, tanto institucionales como ex-
de la calidad de vida de los trabajadores, los
presamente para ciertas situaciones, en todos
jóvenes, los adultos mayores, sin obviar que la
los ámbitos: nacional, regional y municipal. De Boletín CECOR
persona humana debe ser el principio, el sujeto
ahí la importancia de las redes y las mesas de
y el fin de todas las instituciones humanas (GS
diálogo de instituciones públicas y organizacio-
25); de modo tal que podamos forjarnos una
nes sociales, que la Iglesia apoya fomentándo-
decisión más clara a la hora de ejercer el voto.
las y participando en varias de ellas.
Igualmente, motivamos a la ciudadanía para
Un aspecto en el que considero que se ha que demande de quienes aspiran a puestos de
logrado propiciar un esfuerzo conjunto que in- elección popular esas propuestas.
volucra al sector empresarial, al Estado y a las
Queridos hermanos y hermanas, el mensaje
organizaciones de la sociedad civil es el del
cristiano no aparta a los hombres del compro-
empleo juvenil. Tema en el que insistí en mi
miso y la edificación de un mundo mejor ni los
predicación del 1º. de mayo del año pasado.
lleva a despreocuparse insolidariamente del
A todos nos ha llamado la atención la cifra dolor ajeno, sino que, al contrario, les impone
publicada por un diario de circulación nacional como deber el trabajo. “El que no trabaja, que 75
según la cual la población entre 12 y 24 años no coma” (Tesalonicenses 3, 7-12) Los cristia-
nos debemos ser los primeros comprometidos dicidad, para “campana” de distribución de dro-
en el desarrollo de una sociedad más justa. ga, para rapiña y para prostituirlo? …. ¿Dónde
Dignifiquemos el trabajo y respetemos a las está tu hermano? Y frente a esa pregunta pode-
y los trabajadores, particularmente aquellos mos hacer, como hizo el sacerdote que pasó al
que la sociedad excluye e invisibiliza. lado del herido, hacernos los distraídos; como
hizo el levita, mirar para otro lado porque no es
El, hasta hace pocos meses, Cardenal Ber- para mí la pregunta sino que es para otro. ¡La
goglio, hoy Papa Francisco, dirigía este men- pregunta es para todos!”
saje de alto valor ético: “Queremos que se oiga
el grito, la pregunta de Dios: ¿Dónde está tu Mientras invoco la intercesión de San José
hermano? ... Quizá alguno pregunte: ¿Qué her- Obrero, pido al Señor, también trabajador, que
mano? ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿El nos ayude a valorar, promover y defender la
que estás matando todos los días en el taller dignidad de todo hombre y mujer trabajador y
clandestino, en la red de prostitución, en las así, construyamos una sociedad con oportuni-
ranchadas de los jóvenes que usás para men- dades para todos.
Boletín CECOR
76
Notas para
la historia
“Cura” de la homosexualidad
Editorial, La Nación/ 16 de febrero de 2013
La declaratoria de interés público de un congreso carecen de fundamento científico. La Asociación eli-
donde participará un médico que promueve el “tra- minó la homosexualidad de su lista de enfermeda-
tamiento” de la homosexualidad, despierta polémica des mentales hace ya cuatro décadas y desaprueba
los “tratamientos” psiquiátricos basados en la pre-
La pregunta no es si el galeno tiene derecho a ex-
sunción de que la homosexualidad es, per se, una
presar sus puntos de vista, sino si el Gobierno debe
perturbación mental.
ofrecer respaldo oficial a una actividad abierta a su
participación. La Organización Panamericana de la Salud
(OPS) también sostiene que los intentos de “curar”
___________________________ a personas con comportamientos no heterosexuales
carecen de justificación médica y representan una
seria amenaza para el bienestar de los afectados.
El Movimiento Diversidad, defensor de los dere- Según la OPS, existe, además, un amplio consenso
chos de la población homosexual, protesta por la de que la homosexualidad es una variante natural
declaratoria de interés público del V Congreso Cen- de la sexualidad humana y no puede ser considera-
troamericano de Bioética. La disconformidad surge da patológica. La organización llamó a los Gobier-
de la participación del médico Jokin de Irala, vicede- nos, instituciones académicas, asociaciones profe-
cano de la Facultad de Medicina de la Universidad sionales y medios de comunicación a exponer las
de Navarra, una prestigiosa institución de estudios “curas” ante la opinión pública y promover el respeto
superiores creada por el fundador del Opus Dei, por la diversidad.
José María Escrivá de Balaguer.
La ley californiana protege a los menores de edad
El Dr. De Irala es un polémico conferencista se- y deja a los adultos en libertad de escoger someter-
gún cuyo criterio la homosexualidad es un trastorno se a tratamientos semejantes, generalmente prac-
del desarrollo sexual humano y puede ser curada ticados y defendidos por personas con fuertes mo-
con terapia especializada. Ese punto de vista, aun- tivaciones religiosas en cuya conceptualización de
que minoritario, no es único del médico español. La la homosexualidad es difícil distinguir hasta dónde
polémica se ha hecho sentir en otras partes del mun- la caracterizan como “enfermedad” y hasta dónde
do. En el marco del debate, numerosos expertos ad- como “pecado”.
vierten sobre los peligros de entender la preferencia
por personas del mismo sexo como una patología. En cualquiera de los dos casos, ese punto de
vista conduce a reforzar prejuicios sociales que se
En los Estados Unidos abunda la documentación interponen entre la comunidad homosexual y sus
de casos de personas sometidas a “terapias” inefi- aspiraciones de gozar, en plan de igualdad, de dere-
caces y más bien dañinas, cuya práctica impone al chos reconocidos a los heterosexuales. Contribuye,
“paciente” la exigencia de negarse a sí mismo y lo también, a enraizar las actitudes homofóbicas.
somete a situaciones conducentes a la depresión y,
En consecuencia, no es de extrañar el enojo de
en casos extremos, el suicidio.
los activistas del Movimiento Diversidad ante la de- Boletín CECOR
La preocupación es tanta como para haber cau- claratoria de interés público concedida al Congreso
sado acción legislativa. Una ley aprobada el año pa- de Bioética, aunque los organizadores afirman que
sado por el estado de California prohíbe cualquier el polémico Dr. De Irala no hablará sobre curas para
intento de cambiar la orientación sexual de una per- la homosexualidad.
sona menor de 18 años. La norma se funda en el
La ministra de Salud, Daisy Corrales, justifica la
criterio de prominentes expertos, entre quienes se
declaratoria por el respeto a la libertad de expresión
cuenta la Asociación Americana de Psiquiatría, una
existente en el país. Ese no es el tema. Nadie ha
de las más grandes y reconocidas del mundo.
llamado a impedir la libre expresión del médico es-
Según la Asociación, las “terapias” aplicadas para pañol, cuyo derecho a exponer sus teorías no está
cambiar la orientación sexual implican grandes ries- en duda. La pregunta es si un Gobierno comprome-
gos, incluyendo la depresión, ansiedad e impulsos tido con el respeto a la diversidad y los derechos hu-
autodestructivos. Los procedimientos “curativos”, manos debe ofrecer respaldo oficial a una actividad
afirma la organización psiquiátrica estadounidense, abierta a su participación.
79
“La Santa Sede sí quiere en Costa Rica un Estado laico,

pero un Estado laico que coopere”
Por Álvaro Murillo / La Nación/ 16 de febrero de nes propias de su cargo fueran las que lo llevaron a
2013 dejar el papado.
Pero es evidente que había malestar de algunos
sectores más conservadores.
Entrevista Fernando Sánchez, embajador en el
Vaticano Yo sí estoy seguro de que algunas decisiones del
Santo Padre causaron resquemor interno, ¡cómo no!
Por ejemplo, él decidió abrir puertas y ventanas de
De Benedicto XVI resalta su valentía para tomar la banca vaticana para transparentar los procesos.
decisiones que incomodaron al resto de la cúpula
vaticanista, no exenta de las luchas de palacio. De
la relación Vaticano-Costa Rica, resalta el momento ¿Está diciendo que el Papa fue rompedor?
para avanzar más en un acuerdo de interés para la
Iglesia. Del memorando del TLC (2007), recuerda el Fue un Papa valiente, que no tuvo problema para
trago agrio de haber actuado con la cabeza caliente, reconocer las faltas. Claramente rompió algunos
aunque asegura no haber redactado nada y tener procedimientos internos frente a quienes preferían
abierta la vía en política . manejar cosas más en casa. Solo se puede ser va-
liente cuando hay riesgos. ¿Cuáles eran esos ries-
Esas ironías vitales hicieron que lo sorprendiera gos?
en Costa Rica la renuncia de su admirado Benedicto
XVI y no allá en Roma, entre cardenales. Bueno. Él llega en un contexto complicado, des-
pués de un pontificado largo y carismático de Juan
Fernando Sánchez, embajador ante el Vaticano,
Pablo II, pero que en sus últimos años dejó de tomar
atiende, ahora sí, una entrevista con este diario que
muchas decisiones por su enfermedad. Eso cayó de
lleva en espera más de dos años, con la particula-
golpe a Benedicto XVI. Enfrentó temas duros con
ridad que esta semana deparó un tremendo tema
fortaleza. Toda una lección política. Lo que más me
nuevo: el adiós del Papa.
llama la atención es esa firmeza con formas suaves.
Recibe sentado en el salón de su casa de techos Decía cosas duras con mucha calidez. Además,
altos; toqueteándose el reloj dorado, el anillo del Pa- basó casi todo su apostolado en la humildad, inclu-
dre Pío y el de matrimonio; dejando ver el denario so más allá de su sabiduría. Bueno, ser humilde es
que lo retrata como un hombre orgulloso de su reli- de sabios. Está renunciando el jefe de Estado de un
giosidad. El exdiputado, recordado por el polémico país con que Costa Rica negocia un tratado.
memorando sobre el TLC (setiembre 2007) , ahora
es la cara del país ante la Santa Sede, Estado con el
que Costa Rica negocia un acuerdo bilateral. ¿Eso qué implicación tiene?
Boletín CECOR
Los Estados se informan mutuamente el deseo

Usted que conoce ese contexto, ¿por qué renun- de llevar adelante este acuerdo...
ció el Papa? Perdón, el canciller dijo que la iniciativa del acuer-
Habiéndolo visto en varias oportunidades, por do vino de la Santa Sede.
el desgaste físico que era notorio. Su lucidez sigue Eh, es interesante eso, porque la Santa Sede o la
siendo excepcional, pero creo que sus fuerzas lle- Iglesia ha venido impulsando estos acuerdos. Hay
garon a su fin. una tesis doctoral muy importante, de un diplomáti-
co vaticano costarricense, Dagoberto Campos, que
habla de esa necesidad. El germen viene de ahí.
¿No cree que se va huyendo de las luchas inter-
Obviamente hay un tema de oportunidad y esto cua-
nas del Vaticano?
ja más cuando llega un Gobierno liderado por una
Sin duda hay luchas de palacio; existen y han presidenta a la cual la Iglesia católica local le tiene
80 existido siempre, pero es improbable que las presio- aprecio .
Impensable con Óscar Arias. mado, que resuelve conflictos en las cortes y no a
balazos, y más cuando tenemos enemigos que nos
Hubo muchos conflictos en ese momento. El
campo no estaba preparado para eso. Pero, bue- invaden (...) Pero además, he sentido en este Papa
no, independientemente de quién pidió el acuerdo, que admira a Costa Rica.
ahora estamos en otra etapa, algo técnico en que se
intercambian propuestas.
¿Por qué lo dice?
La diplomacia y burocracia vaticana son muy es-
tables, muy metódicas. Estos acuerdos los han he- Cuando le presenté cartas credenciales y cuando
cho por muchos años y por eso no creo que haya la Presidenta lo visitó, él no necesitó una sola nota
ningún cambio por la renuncia del Papa. La orden y tenía claridad total del país, con datos e historia;
en este momento se seguir adelante con el acuerdo. impresionante. Lo otro fue en el discurso del 25 de
diciembre del 2010, cuando el Papa mencionó dos
veces a Costa Rica, alguno nunca visto.
¿Cómo explica usted una negociación con un
Estado que, para muchos, es discriminatorio y
ajeno a la democracia? ¿Será esa buena relación bilateral producto de la
Lo que hay que tener claro es que vamos a firmar religiosidad suya y de la presidenta?
un acuerdo con un Estado que es el centro de la ca- Los jerarcas del Vaticano, como personas de fe,
tolicidad mundial y que tiene una influencia tremen-
saben notar a leguas si hay espiritualidad en una
da en nuestro país. La Iglesia lo que pide es que la
persona. Eso nos ha dado algo más en común. No
gran mayoría de los costarricenses y sus sacerdotes
he hecho en el Vaticano nada distinto de lo que hago
puedan tener las reglas del juego claras. No debería
generar resquemores a nadie. aquí: vivir mi fe abiertamente; eso nos ha genera-
do muchos amigos y ha permitido más confianza.
De acuerdo, pero la pregunta...No necesariamen- Lo mismo han visto en la presidenta. El Vaticano ha
te hay que estar de acuerdo en todo. El Gobierno visto en ella una persona de fe, una católica com-
del Vaticano no puede ser evaluado con los mismos prometida.
parámetros del resto, porque es un Estado que se
rige para difundir la Palabra de Dios.
¿Así se explica que usted sea embajador en el
Vaticano?
¿En verdad apoyan en Roma que Costa Rica sea
Estado laico? Las razones habría que preguntarlas a la presi-
Sí, la Santa Sede sí quiere en Costa Rica un Es- denta. Ahora, es cierto que desde hace bastante
tado laico, pero un Estado laico que coopere con la tiempo atrás gracias a Dios gozo de buena relación
religión, no un Estado sin Dios. con la Iglesia.
¿Lo imaginó antes?

¿Ellos lo han dicho así? Boletín CECOR
Saben que esa es una decisión soberana de Cos- Nunca, pero ha sido un gran reto, porque esta es
ta Rica. Una cosa es un acuerdo internacional y otra una embajada fundamental para el país por la im-
es una enmienda constitucional. Ellos han dicho que portancia de la Iglesia aquí.
les parece conveniente un Estado laico, pero sin ani-
madversión, donde la espiritualidad no se limite a las
casas, sino que la fe se ejerza públicamente. ¿Su carrera política continúa?
Lo que pase en mi futuro solo lo sabe Dios (...).
¿Por qué esta relación tan buena entre ambos Ahora que termine este gobierno no sé qué vendrá
Estados? para nosotros. Si Dios y quien dirija este país consi-
deran que puedo ser útil, estaré listo para servir con
Somos un país que en su política defiende va-
ilusión y alegría. No me cierro las puertas.
lores totalmente compatibles con la Santa Sede.
Somos admirados por la vocación pacifista, desar- Pero todos hacemos planes o tenemos deseos.
81
Bueno, creo que puedo encontrar esa pasión en cutimos esos temas y concluimos que la estrategia
la política. Me gusta, aunque es difícil. Yo pongo las que se seguía no era la correcta. Luego se produjo
cosas en las manos de Dios. el documento y me lo enviaron, pero no lo pude ver
a tiempo porque tuve una falla con mi computadora.
El tono que tenía era muy fuerte.
Ahora, cinco años y medio después, ¿qué es
para usted el memorando sobre el TLC ?
¿Nunca supo cómo se filtró?
Bueno... Fue un momento muy amargo . Fue un
aprendizaje de que se deben reconocer errores y Nunca supe. Algunos dicen que quizá celos in-
saber pasar la página para seguir adelante, sin juz- ternos, porque éramos dos muchachos jóvenes em-
gar a los demás. pezando carrera política y podían ser amenazantes
para otros. Tampoco me obsesioné en saber qué
pasó; me pareció que si escudriñaba en las razones
Ahora, pasado el tiempo, ¿cuál fue su error? me iba a indignar. Prefería seguir adelante. La Sala
no le dio razón de impugnar la Ley de Corrupción.
Fue una serie de decisiones al calor de un evento Bueno, quedó claro que solo la Asamblea Legislati-
muy frustrante, un intento de linchamiento. va puede decidir el futuro de un diputado en casos
como ese. Entonces usted cometió un error que no
tuvo castigo formal.Bueno, es porque no estaba ti-
¿A qué decisión se refiere? pificado como tal (...) Pero sí fue un momento muy
Bueno, al documento (memorando). Habría usa- duro para mí. Quizá todo eso nos ha ayudado a ser
do un lenguaje distinto. Pienso en cómo regaña uno más creyente, más fuerte y más humilde, aunque
a los hijos cuando estamos enojados y cuando es- para mí es un tema superado.
tamos tranquilos. Aprendí también que se debe ser
humilde para reconocer los errores y tener la valen-
tía para seguir adelante si uno cree en lo que está ¿Cómo recibió la decisión de su primo Rodrigo
haciendo. Arias de no lanzarse por la Presidencia?
Tengo prohibición absoluta. No me puedo involu-
crar; la noticia me llegó por la prensa. Sí me generó
Parecía claro que no fue usted el que lo escribió. sorpresa, porque él había manifestado su deseo. Es
¿Cierto? un gran dirigente. El país pudo haber aprovechado
su experiencia, pero tendrá decisiones personales.
Ciertamente esa redacción no fue mía.
Recordemos que detrás de cada político hay una
persona con familia, problemas e ideales, con vida.
¿Fue de don Kevin Casas?
Ese texto no lo redacté yo. ¿Le habría ayudado a la presidenta Chinchilla
seguir cercana al expresidente Arias?
Llevaba su firma. Bueno, nosotros después de
un episodio en el que tuvimos que ser sacados por Ella sabrá en qué momento y a quién quiere tener
Boletín CECOR
una patrulla salimos muy asustados. Entonces dis- cerca para tomar decisiones.
82
Mensaje del Papa para el IV Congreso Eucarístico

Eucaristía: energía para construir un mundo más justo
Cerca de diez mil personas participaron en la clau- Se estima que más de diez mil personas partici-
sura en el Estadio Fello Meza. El Papa Francisco paron en la misa presidida por Mons. Piero Marini.
envió mensaje a los costarricenses en el que pidió También participaron varios obispos de Centroamé-
hacer de la Eucaristía el centro de las comunidades rica: Mons. José Domingo Ulloa, Arzobispo de Pa-
cristianas. namá; Mons. Pedro Hernández, Obispo de Darién,
Panamá; Mons. Leopoldo Brenes, Arzobispo de Ma-
nagua, Nicaragua; Mons. Óscar Julio Vian, Arzobis-
Por Ma. Estela Monterrosa /Eco Católico/ 28 de po de Guatemala; Mons. Rodolfo Mendoza, Obispo
abril 2013 Auxiliar de Guatemala, el Nuncio Apostólico en Cos-
ta Rica, Mons. Pierre Nguyên Van Tot y los Obispos
de Costa Rica.
El IV Congreso Eucarístico Nacional, que se reali-
zó en Cartago del 14 al 21 de abril, cerró con broche En representación del Gobierno estuvo presente
de oro en el Estadio Fello Meza de Cartago donde Mayi Antillón, ministra de Economía, y el alcalde del
los participantes fueron testigos del primer mensaje cantón de Cartago, Rolando Rodríguez.
oficial del Papa Francisco para el pueblo costarri-
cense:
“El Santo Padre Francisco se complace en trans- “Ser testimonio del amor de Dios”
mitir un cordial saludo a los organizadores y partici-
pantes en el Congreso Eucarístico Nacional convo- En su homilía, Mons. Marini se refirió a las actitu-
cado bajo el lema ‘La Eucaristía: Pan de Vida para des espirituales del creyente expresadas por Jesús
nuestro pueblo’. En esta circunstancia Su Santidad al decir: “Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las co-
invita a todos a intensificar su vida de oración, ha- nozco, y ellas me siguen”.
ciendo de la Eucaristía verdadero centro de las co-
munidades cristianas donde la alabanza y la acción “Nosotros hemos escuchado su voz y lo hemos
de gracias sean impulso para un renovado compro- seguido… Escuchamos esta Palabra no solo con los
miso evangelizador y de comunión eclesial. Que del oídos sino con el corazón. Tener fe, ser cristianos
Santísimo Sacramento del Altar todos los bautiza- significa sobretodo escuchar la Palabra del Buen
dos puedan sacar copiosas energías espirituales Pastor”, dijo.
para construir un mundo cada vez más justo y re-
Agregó que la segunda actitud espiritual del cre-
conciliado, según el mensaje de nuestro Señor Je-
yente es “conocer al Señor”. E interpeló a la asam-
sucristo. Con estos sentimientos, el Sumo Pontífice
blea: “¿Conocemos nosotros verdaderamente al Se-
confía a la amorosa protección de Nuestra Señora
ñor? Conocer al Señor significa estar en comunión
de los Ángeles y a los pastores y fieles que peregri-
con Él”.
Boletín CECOR
nan hacia la casa del Padre en Costa Rica, y como
signo de abundantes dones divinos les imparte con La tercera actitud, dijo, es el seguimiento. “Seguir
afecto la implorada bendición apostólica”. al Señor significa… amar a los otros, ser testimonio
El mensaje fue enviado por el Cardenal Tarcisio de su amor en la vida, todos estamos llamados a
Bertone, secretario de Estado Vaticano, en nombre testimoniar que el amor de Dios se manifiesta en el
del Santo Padre. Fue leído para los fieles por Mons. amor a los hermanos y a los otros”.
Piero Marini, Presidente del Comité Pontificio para Asimismo, aseguró que “en la celebración Él se
los Congresos Eucarísticos Internacionales, quien presenta a nosotros como a los apóstoles en el ce-
participó en el IV Congreso Eucarístico Nacional. náculo y se sienta con nosotros en la mesa euca-
Un estallido de vítores y aplausos se escuchó en rística y celebra con nosotros el misterio pascual,
todo el estadio al concluir la lectura del mensaje, gri- si aprendemos esto aprenderemos a adorarlo… y
tos de “viva el Papa”, “que venga” llenaron de ale- podremos decir que hemos celebrado con fruto el
gría el recinto. Congreso Eucarístico Nacional”.
83
“¡Queremos que venga!” Nuestra Señora de los Ángeles en Cartago donde

se realizó una vigilia.
Al finalizar la misa, Mons. José Francisco Ulloa, Antes de iniciar la procesión, se realizó una Euca-
Obispo de Cartago dio un mensaje a los fieles y ristía presidida por el Arzobispo de Panamá, Mons.
afirmó sentirse impresionado y alegre al “ver este José Domingo Ulloa. En su homilía, el prelado afir-
Estadio Fello Meza de Cartago totalmente lleno y es mó “esta es una región conocida por el gran amor
que no era para menos, hemos venido a aplaudir y a Jesús Eucaristía, pero también por el amor a la
glorificar al campeón de campeones: Jesucristo, el Santísima Virgen María en la advocación que iden-
Señor. Por eso hoy realmente se nota cuántos se- tifica a cada costarricense: Nuestra Señora de los
guidores tiene el equipo de Jesús”. Ángeles”.
El prelado envió al Papa Francisco saludos de “Este espacio de encuentro nos recuerda que si
afecto de parte de los ticos, a través de Mons. Ma- bien es cierto la presencia física de Jesús llegó a su
rini, pero especialmente envió una invitación: “que- término con la resurrección y ascensión al cielo, Él
remos que muy pronto esté en medio de nosotros”, nos prometió que no nos dejaría solos, que estaría
dijo. con nosotros hasta el final de los tiempos, sus se-
guidores hemos reconocido su presencia real entre
Seguidamente, Mons. Ulloa anunció que el “V nosotros en la Eucaristía”, añadió.
Congreso Eucarístico Nacional será en Alajuela”,
“La Eucaristía no solo uno de los siete sacramen-
aunque no indicó cuándo se realizará. Además, en-
tos… posee una excelencia única, pues no solo nos
tregó un “signo” al Obispo de esa diócesis, Mons.
da la gracia, en la Eucaristía se nos da al mismo
Ángel San Casimiro: la camiseta y la gorra azul del autor de la gracia: Jesucristo”.
IV Congreso Eucarístico Nacional “que nos distin-
gue a los cartagos”. Agregó que “la celebración de la Eucaristía como
fuente para el compromiso de amor se convierte
También la ministra Mayi Antillón dirigió unas pa- en un fuerte llamado a la conciencia de todos, a un
labras a los fieles en nombre de la presidenta Laura compromiso por trabajar seriamente para que se
Chinchilla: “hoy les traigo el mensaje de la presiden- realice la fraternidad del Reino de Dios, donde no
ta que con toda humildad pide oraciones para Cos- hay ambiciones, ni envidias, ni odios”.
ta Rica y oraciones para las decisiones importantes
Seguidamente, los monaguillos de la Diócesis de
para administrar a nuestro país”, dijo.
Cartago, la Guardia de Santísimo, seminaristas, sa-
cerdotes y obispos acompañados por miles de fieles
peregrinaron con el Santísimo Sacramento hasta la
Animada misa y procesión Basílica Nuestra Señora de los Ángeles.
Fieles de unas veinte parroquias decoraron las
Uno de los signos que distingue los congresos calles con hermosas alfombres de flores, arcos re-
eucarísticos es la procesión con el Santísimo Sacra- presentando las distintas diócesis. La carroza que
mento, que con ocasión del IV Congreso Eucarístico transportó el Santísimo fue elaborada por la comu-
Nacional se realizó el sábado 20 de abril, saliendo nidad de Tucurrique y representaba las catedrales
del Centro Santo Domingo Savio hasta la Basílica
Boletín CECOR
de todo el país y la Basílica de los Ángeles.
84
GESTIÓN SE REALIZA DESDE EL 15 DE DICIEMBRE DEL 2011

Mario Zamora pide al Papa un obispo
especial para policías
David Delgado y Fernando Gutiérrez/ La Nación/ 11 Aquí se incluirían el Servicio de Vigilancia Aérea,
de junio de 2013 Policías de Control de Drogas, Tránsito, Fiscal, Mi-
gración, entre otras.
Gilberth Ceciliano, vicario episcopal de la Fuerza
Conferencia Episcopal ve con recelo crear figura
Pública, apoyó la propuesta de Chacón, pues ase-
‘castrense’ en el país
gura que los policías merecen tener una formación
Nunciatura Apostólica señala que Benedicto XVI ética, moral y espiritual.
conoció petición. En la Fuerza Pública hay unos
“Necesitamos funcionarios transparentes y dig-
14.000 policías, quienes reciben apoyo espiritual de
parte de 17 capellanes. nos de confianza por el papel importante que juega
la Policía en el orden mundial y de seguridad nacio-
____________________________ nal”, dijo.
Por otro lado, afirmó: “Con una nueva diócesis
El ministro de Seguridad, Mario Zamora Cordero, queremos fortalecer el área espiritual, la formación
pidió la designación de un obispo especial para los en sacramentos, ética y moral. También, fortalecer
cuerpos policiales ante el “acecho” que sufren los la pastoral social para ayudar a policías en riesgo
oficiales y el deterioro de valores, fe y espiritualidad social, queremos una pastoral con las mujeres, por-
que viven, producto de sus labores diarias. que hay muchas madres solteras en la Fuerza Pú-
blica, y para jóvenes que están buscando trabajo”.
La gestión se realizó el 15 de diciembre del 2011
ante el Santo Padre de ese momento, Benedicto Recelo. La creación de un obispado es resorte
XVI, por medio de una carta al nuncio apostólico en del nuevo papa Francisco, quien deberá conocer y
Costa Rica, Pierre Nguyen Van Tot. avalar o rechazar la gestión.
József Forró, primer secretario de la Nunciatura Sin embargo, la petición será analizada primero
Apostólica, explicó que esa gestión se envió a la por la Conferencia Episcopal, donde los ocho obis-
Congregación para los Obispos, la cual se encargó pos se reunirán para analizar la viabilidad de la crea-
de poner en conocimiento al Papa. ción de un nuevo obispado para la Policía.
Pese a que La Nación intentó ayer conversar con Javier Román, secretario de la Conferencia, in-
Zamora, el jerarca dijo que la viceministra de Gober- dicó que en la próxima sesión ordinaria, del 5 al 6
nación, Marcela Chacón, es quien impulsa la pro- de agosto, tendrán ya un criterio para la Nunciatura
puesta y solo ella se referiría al tema. Apostólica.
Chacón exteriorizó que se valoró la opción de “Los obispos no hablan de solicitar un obispado Boletín CECOR
crear un “ordinariato policial”; es decir, una figura castrence porque esto sería para cuando hay un
de autoridad eclesiástica con respaldo de la Santa ejército. Con una actitud pacifista como la nuestra,
Sede, para dar apoyo a los 17 capellanes que la iríamos en contra de esto porque no tenemos un
Fuerza Pública ya tiene. ejército.
La viceministra Chacón sostuvo que la población ”Más bien, los obispos han pensado en fortalecer
beneficiada serían los 14.000 policías, así como sus lo que actualmente existe, que es la Vicaría Episco-
familiares directos; es decir, cerca de 80.000 perso- pal de la Fuerza Pública con sus capellanes, y así se
nas. les estaría brindando la atención debida”, dijo.
Por otro lado, manifestó que si en países donde Nota del editor: por error se consignó que la vice-
hay ejércitos tienen un obispo castrense, la Policía ministra dijo “ordinariato militar” cuando lo correcto
costarricense podría contar con su obispo policial. es “ordinariato policial”.
85
Ultima ocurrencia: un Obispo especial para policías
Opinión/ La Nación/ el 19 de junio de 2013 to a la creación de cuerpos de seguridad privados.

Hay problemas estructurales y funcionales en la so-
ciedad actual que, de ser atacados como se debe,
¿Para qué otro obispo que pagaremos todos los hacen innecesario tener más policías y crear más
ciudadanos? cárceles: mejor educación pública, más empleo,
más vivienda digna, más seguridad, etc.
Y aún más: ¿qué es eso de formación ética, mo-
Ya uno, como simple ciudadano de a pie, no sabe
ral y espiritual? Sin entrar en la discusión de térmi-
si reír o llorar ante las ocurrencias de nuestra tercer-
nos tan discutibles, ¿no es eso precisamente lo que
mundista clase política. La última, que en conjunto
la Iglesia Católica ha venido ofreciendo a los costa-
patrocinan dos altos funcionarios en las carteras de
rricenses con su dominio ideológico exclusivo des-
Seguridad y Gobernación, no tiene desperdicio: so-
de tiempos de la Colonia? Habrá que convenir en
licitar al Vaticano un obispo especial para policías . (
que la Costa Rica de hoy es, en grandísima parte, el
La Nación , 11/06/2013).
producto de tales enseñanzas... fallidas, por lo visto.
Saltan de inmediato algunas reflexiones: ¿Qué es ¿Para qué más de lo mismo? Obispos castrenses ya
esta incompetencia generalizada entre nuestros go- los hubo en las dictaduras de Franco y en las últimas
bernantes que todo lo resuelven acudiendo a instan- latinoamericanas, y ha quedado muy clara su crimi-
cias extranjeras dentro de la figura de un vergonzo- nal complicidad con tales regímenes y su particular
so pedigüeñismo ya institucionalizado en todos los visión de lo “ético, moral y espiritual”.
niveles? ¿Por qué para dar formación “ética, moral y
Aparte de la necesidad imperiosa de contar con
espiritual” a nuestros policías tenemos que acudir al
un Estado laico, independiente realmente de todo
Vaticano, cuya dudosa reputación en estos y otros
credo religioso o filosófico, la formación ética, moral
campos es hoy día la comidilla de toda la prensa
y espiritual que un Estado moderno debe promover
internacional?
en sus ciudadanos no puede ser otra que la que de-
Sabido es que nuestra absurda situación como riva de la doctrina generalizada de los derechos hu-
Estado confesional católico nos obliga a sostener manos. Ellos no han caído del cielo: han surgido de
económicamente a ese culto particular; pero, enton- la misma experiencia humana a lo largo de los siglos
ces, ¿en qué han estado todos estos años los altos y después de incontables luchas sociales. Son parte
jerarcas católicos, con su ejército de curas y monjas, del derecho internacional y se corresponden con la
así como con su enseñanza religiosa como parte del razón de ser de numerosas instituciones políticas y
sistema educativo público y privado? jurídicas en la escena internacional, expresada en
numerosos documentos de carácter obligatorio, re-
Más aún, se nos informa de que ya hay (¡casi
frendados por nuestros sucesivos gobiernos.
nada!) 17 capellanes y un vicario general dentro de
Boletín CECOR
las fuerzas policiales: tal parece que su labor ha sido Finalmente, nuestros gobernantes harían bien en
estéril a la luz de tanta incompetencia en las fun- abstenerse de ser tan ramplones en eso de impo-
ciones propias de tales cuerpos, por no decir de la nernos públicamente sus preferencias religiosas.
desconfianza que inspiran en el ciudadano cuando a Deben su posición a todos los ciudadanos de un
ellos acude. ¿Para qué se necesita otro obispo que país que hoy día es diverso en innumerables aspec-
pagaremos todos los ciudadanos? Por otra parte, al tos: podemos estar seguros de que cuando piden
Gobierno central hay que frenarlo en su afán de re- nuestros votos no tocan para nada ese tema tan pro-
solverlo todo con más policías y su estímulo indirec- fundamente personal.
86
CASO ES VITAL PARA LA CANONIZACIÓN DEL PAPA VIAJERO

Vaticano investiga si tica fue curada por Juan Pablo II
Diego Arguedas y Daniela Cerdas/La Nación/ 20 de intercesión del extinto papa Karol Wojtyla –murió el
junio de 2013 2 de abril del 2005–, el Vaticano estudia su curación
para determinar si lo declara como milagro del ya
beato Juan Pablo II.
Desaparición de aneurisma cerebral no pudo ser
explicado por la ciencia La mujer se trasladó a ciudad de Vaticano para
cumplir con los procedimientos internos de la Iglesia
Médico del Calderón Guardia confirma que Santa católica en estos casos. Estos indican que el pro-
Sede lo entrevistó ceso debe realizarse en la ciudad donde murió la
El diario español ABC reprodujo la publicación de Il persona que será canonizada.
Giornale sobre el presunto milagro. Ahí la señora se hizo otro examen que ratificó la
Autoridades del Vaticano analizan el caso de una ausencia del aneurisma cerebral. El médico Vargas
costarricense, cuya curación no pudo ser explicada reveló que fue entrevistado por funcionarios del Va-
por la ciencia médica, como prueba en el proceso ticano que se desplazaron hasta Costa Rica.
de canonización del papa Juan Pablo II. El diario italiano Il Giornale publicó en su edición
________________________ de ayer que la curación de una mujer costarricense
que tenía una “grave enfermedad cerebral” estaba
siendo considerada como evidencia para la canoni-
zación de Juan Pablo II.
Señora está llamada a guardar silencio
La publicación comentó que un alto prelado de la
La familia de la costarricense que afirma haber Iglesia reportó hace dos meses que “el milagro ele-
recibido un milagro le asiste el deber de guardar si- gido para la canonización tuvo lugar el 1.° de mayo y
lencio en torno al caso, según el acuerdo de confi- cuando se haga público, el tipo de curación sorpren-
dencialidad establecido al inicio del proceso. Ayer derá a muchos”.
algunos parientes consultados declinaron referirse a
En una publicación en Internet, la costarricense
las gestiones llevadas a cabo en Roma, Italia. Em-
relató que en una procesión, en compañía del párro-
pero, el caso ha comenzado atraer la atención.
co local, le pidió al fallecido Pontífice que interviniera
Personeros del templo de la Virgen de Ujarrás, en ante Dios por su estado de salud.
Paraíso escucharon a algunos feligreses decir que
la señora estuvo allí para agradecer Juan Pablo II Milagro tico. La Nación se reserva la identidad de
por su salud. En ese sitio hay una gota de sangre del la paciente para no poner en riesgo el proceso de
beato. Otras gotas están en Polonia, su país natal. canonización. Boletín CECOR
La mujer, una vecina de La Unión de Cartago, in- “Médicamente, en teoría, nunca le va a desapare-
gresó al Hospital Calderón Guardia en abril de 2011 cer un aneurisma a las personas porque es una dila-
con una dolencia en su cabeza y tras una serie de tación. Científicamente yo no le tengo ninguna expli-
diagnósticos, el Laboratorio de Hemodinamia deter- cación del por qué desapareció”, explicó el médico.
minó que tenía un aneurisma. En su casa (también se mantiene en reserva su
Sin embargo, tal como confirmó ayer a La Nación localización exacta), la mujer tiene un pequeño altar
el médico que atendió a esa paciente, el neurociruja- en honor a Juan Pablo II.Allí exhibe el reporte de
no Alejandro Vargas Román, el aneurisma desapa- laboratorio que muestra la presencia del aneurisma.
reció en exámenes posteriores, sin que exista una El documento está fechado 14 de abril de 2011.
explicación científica.
Ante una consulta de este medio, el canciller de la
A raíz de este hecho y tomando en cuenta que la Curia Metropolitana, Daniel Blanco, enfatizó que de
familia de la costarricense había orado solicitando la momento no existe confirmación de la Santa Sede.
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“En el momento en que la persona se acerca a ber de guardar silencio en torno al caso, según un
brindar las declaraciones se compromete a guardar acuerdo de confidencialidad establecido al inicio del
silencio, como en cualquier proceso canónico”, co- proceso con la Santa Sede. Ayer, algunos parientes
mentó Blanco.Sobre el caso, se limitó a decir que en consultados por este diario declinaron referirse a las
su momento se hablará del tema. gestiones llevadas a cabo en Roma, Italia.
Durante una misa el domingo 26 de mayo, un pá-
Empero, el caso ha comenzado atraer la aten-
rroco de una comunidad de La Unión comentó a sus
ción. Personeros del templo de la Virgen de Ujarrás,
feligreses que estaba contento porque el milagro por
el cual sería canonizado Juan Pablo II había sido en Paraíso, escucharon a algunos feligreses decir
obrado en una vecina. que la señora estuvo allí para agradecer a Juan Pa-
blo II por su salud.
El cura confirmó que un allegado a él había sido
entrevistado por el Vaticano como parte de la inves- En ese sitio hay una gota de sangre del beato.
tigación. Juan Pablo II fue beatificado el 1.° de mayo Otras gotas están en Polonia, su país natal.
de 2011.
La donación de la reliquia se originó por la amistad
del cura párroco actual, Dónald Solano, con monse-
ñor Derek Raas, secretario del cardenal Stanislaw
Familia debe guardar silencio Dziwisz, de Cracovia, Polonia, quien fue secretario
particular de Juan Pablo II por casi 40 años.
A la familia de la costarricense que afirma haber
recibido un milagro de Juan Pablo II le asiste el de-
Boletín CECOR
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Carlos Avendaño:
“El tema de la FIV es un TLC de embriones”
Por: Patricia Recio/La Nación/ 10 de mayo del 2013 Avendaño dijo que por esta razón le presentarán
a la presidenta el proyecto de ley para la atención
integral de la infertilidad.
El vicepresidente del Congreso aseguró que no
permitirá que el proyecto de ley para la Fecunda- “Quieren comenzar por un proyecto de una técni-
ción In Vitro se apruebe ni en el plazo fijado ni en ca abortiva como lo es la FIV y no por el tratamiento
ningún plazo Avendaño dijo que promoverán un de la infertilidad, quieren empezar por el final” agre-
proyecto para el tratamiento integral de la infertili- gó el diputado quien explicó que el proyecto que de-
dad. fiende se enfoca en atender la infertilidad de mane-
____________________________ ra integral y multidisciplinaria, desde la prevención,
diagnóstico, estudio y tratamiento.
San José (Redacción). El diputado del Partido Sobre el compromiso del país para cumplir la sen-
Restauración Nacional y actual vicepresidente del tencia fijada en diciembre pasado , Avendaño dijo
directorio legislativo, Carlos Avendaño, aseguró que que la misma “no es vinculante”
no permitirá que el proyecto de ley para permitir la
fertilización in vitro se apruebe, ni en el plazo fijado “La Corte señala que se tiene que atender la in-
por la Corte Interamericana de Derechos Humanos fertilidad y con este proyecto se le da respuesta a la
(22 de junio), ni en ningún otro plazo. Corte”.
En declaraciones a adn 90.7 FM , el diputado dijo Agregó que quienes están a favor de la fecunda-
que “el tema de la FIV es un TLC de embriones” y ción in vitro “no están buscando el aspecto solidario
criticó las intenciones de los diputados que confor- si no el aspecto de negocio”.
man la subcomisión encargada de esta iniciativa por
desperdiciar cuatro meses de análisis desde que se El diputado recalcó los aspectos que objetaron en
emitió la resolución de la Corte y que ahora quieren el proyecto anterior y que son los mismos incluidos
aprobar dicho proyecto en un mes. en el que se discute actualmente.
“La resolución fue en diciembre y en mayo ni si- “Objetamos que es una técnica abortiva, que abre
quiera está activada la comisión, han desperdiciado la comercialización de embriones, el almacenamien-
cuatro meses de discusión, análisis y ahora quieren
to y congelamiento de embriones, la eliminación de
en un proyecto exprés porque saben el contenido
que tiene” dijo. embriones, los vientres de alquiler y el hecho de que
se aplique a personas solteras” mencionó.
Avendaño además agregó que el actual proyecto
de ley es el mismo que anteriormente fue archivado Avendaño no confirmó ni descartó su interés por Boletín CECOR
por mayoría y que simplemente se barnizó. presidir la comisión de asuntos sociales
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Biografía del nuevo Arzobispo Metropolitano
Párroco, formador, obispo…

Monseñor Quirós es especialista en Derecho Canó- Niño Jesús en San José de 1981 a 1982. Formador
nico y fue formador de generaciones de sacerdotes del Seminario Nacional Nuestra Señora de los Án-
en el Seminario Nacional. geles de 1984 a 1989 y miembro del V Sínodo Arqui-
diocesano en 1984-1985. También fue profesor de
Derecho Canónico en el Seminario Central durante
Por Laura Ávila Chacón / Eco Católico / 14 de julio los periodos de 1984-1995 y del 2000-2006
2013
Fungió como Vice oficial del Tribunal Eclesiástico

Provincial de Costa Rica de 1987 a 1989, capellán
Monseñor José Rafael Quirós Quirós, designado de la Fuerza Pública de 1992 a 1997 y encargado
por el Papa Francisco para ser el VII Arzobispo de de la Iglesia de San Francisco en Heredia de 1995
San José es un sacerdote de extensa trayectoria en a 1997.
el país.
Fue miembro de la Primera Asamblea Arquidio-
Sustituirá a Monseñor Hugo Barrantes Ureña,
cesana de pastoral en 1995, director ejecutivo del
quien presentó su renuncia al alcanzar los 75 años
Secretariado de la Conferencia Episcopal de 1997
de edad según lo establece el Código de Derecho
Canónico. a 1999 y párroco del Centro de Animación Pastoral
Patriarca de San José en Heredia de 1997 a 1999.
Nació el 1 de mayo de 1955 en Llano Grande de
Cartago. Realizó sus estudios primarios en los años Antes de ser nombrado obispo se desempeñó
de 1962 a 1967 y los de secundaria durante los años Vicario General de la Arquidiócesis de San José
de 1968 a 1972 en el Seminario Menor de Tres Ríos. del 2002 al 2006 y como profesor de Derecho en
la Facultad de Teología de la Universidad Católica
Inició sus estudios superiores en filosofía y teolo-
gía durante los años de 1973 a 1980 en el Seminario Anselmo Llorente y Lafuente.
Central, hoy Seminario Nacional Nuestra Señora de Fue nombrado II Obispo de Limón en noviembre
los Ángeles. del 2005 por el Papa Benedicto XVI. Recibió la or-
Fue ordenado sacerdote el 5 de marzo de 1981 denación episcopal el 22 de febrero del 2006. Sus-
en la Catedral Metropolitana de San José. tituyó a Monseñor José Francisco Ulloa, quien fue
trasladado a la naciente Diócesis de Cartago.
Además, obtuvo una licenciatura en Derecho Ca-
nónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Actualmente, Monseñor Quirós es el Tesorero de
Roma de 1982 a 1984. la Conferencia Episcopal, presidente responsable
de las comisiones nacionales de Comunicación So-
Fecundo ministerio cial y Eco Católico de la Conferencia Episcopal de
Boletín CECOR
Costa Rica.
Durante su ministerio sacerdotal desempeñó car-
gos como: Vicario parroquial en Santa Teresita del
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Monseñor José Rafael Quirós Quirós
“Quiero servir con todas mis fuerzas”

Primeras palabras del Arzobispo electo de San adelante con los procesos de evangelización cum-
José pliendo con el mandato del Señor.
Más tarde, en un Te Deum ofrecido en la capilla
de la Casa Arzobispal, Quirós reiteraría la importan-
Por Martín Rodríguez G. / Eco Católico / 14 de julio cia fundamental de estar cerca del Señor para cum-
2013 plir sus planes.
Entrevistado sobre diversos temas, Quirós reite-
“Quiero servir con todas mis fuerzas al Señor que ró su vocación de servidor y su confianza plena en
me ha llamado”. Con estas palabras, el Arzobispo Dios. “Confío plenamente en él, estoy totalmente
electo de San José Monseñor José Rafael Quirós dispuesto a escucharle a cada momento. Sé que la
ofreció su primera conferencia de prensa luego del misión que me encomienda es la de un pastor, estar
anuncio del Papa Francisco, dado a conocer el jue- cerca de un rebaño”, dijo.
ves 4 de julio a las 4:30 de la mañana hora de Costa Acerca de sus prioridades pastorales, refirió a la
Rica. familia y a los jóvenes, dada la necesidad que tienen
de acompañamiento y estímulo.
Ante los medios de comunicación, Monseñor Qui-
rós se mostró seguro y agradecido con Dios por esta
nueva misión, luego de 8 años al frente de la Dióce-
sis de Limón. “Cuando el Señor nos exige algo es Un momento de fe
porque nos ama”, manifestó.
Minutos antes del mensaje de Monseñor Quirós,
Durante su mensaje, recordó a sus padres, ya fa- su predecesor Monseñor Hugo Barrantes, se dirigió
llecidos, a su hermana también en la presencia de a los medios recordando la importancia de la suce-
Dios y a sus demás hermanos y hermanas, quienes sión apostólica legítima, confirmada desde los tiem-
según dijo, le permitieron experimentar al Señor y pos apostólicos, expresión de unidad y de verdad en
sus caminos en el seno de una familia católica cam- la Iglesia.
pesina.
“Estoy feliz. Este es un momento humanamente
Tuvo palabras para el Santo Padre Francisco, el muy emotivo pero es una expresión de cómo Dios
Nuncio Apostólico Mons. Pierre Nguyén van Tot y quiere continuar su obra de redención entre los
sus hermanos en el episcopado, cuatro de los cua- hombres”, dijo.
les le acompañaron ese día.
Mons. Oscar Fernández, Obispo de Puntarenas,
Sobre su misión, saludó con especial afecto a los también felicitó a Monseñor Barrantes en nombre de
sacerdotes arquidiocesanos, “mis más cercanos co- la Conferencia Episcopal, de la cual es presidente,
laboradores”, dijo, así como a su clero limonense y a y le reafirmó la cercanía y el apoyo de los demás
Boletín CECOR
Monseñor Hugo Barrantes, su predecesor, también obispos en esta misión.
presente en la actividad. Monseñor destacó la coincidencia de tres he-
Monseñor Quirós llamó a la Arquidiócesis su casa chos eclesiales de gran envergadura y significado:
y su familia, pues en ella fue ordenado y en ella sir- la elección del nuevo Arzobispo, la firma del decreto
vió por muchos años, incluso llegando a ser Vicario del milagro que Dios obró en una costarricense por
General. intercesión de Juan Pablo II, quien por ello será san-
to, y la celebración del centenario de la Virgen del
Recordó que la misión de un obispo es ser guía y Mar, advocación con la cual los pescadores punta-
estar cerca de las ovejas, para reunir a las alejadas renenses honran a Nuestra Señora del Carmen, y
y curar a las enfermas, y dijo, su deseo es seguir cuya fiesta se celebra en esa diócesis el 7 de julio.
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Anexo 1:
¡Gracias
Monseñor Hugo!
Mensajes y homilías al
pueblo de Dios
50 Años Escuela Social Juan XXIII

Misa en templo parroquial, Curridabat.
Enero 18, 2013.
Mons. Hugo Barrantes Ureña al dar hay que desechar todo deseo de vanagloria o
Arzobispo. de recompensa humana.
“Quien te ha dado las lluvias, la agricultura, los
I. Lecturas: alimentos…? Y, si Él, que es Dios y Señor, no tiene
a menos llamarse nuestro Padre, ¿vamos nosotros
I Lectura: 2da. Corintios 9, 6-11. a renegar de nuestros hermanos? No consintamos
hermanos y amigos míos, en administrar de mala
Aquí se habla de una colecta especial organiza-
manera lo que, por don divino, se nos ha concedido”
da por Pablo en favor de los cristianos de Jerusalén
(S. Gregorio Nacianceno).
que había sido recomendada por los dirigentes de
aquella Iglesia. El gran deseo de San Pablo es ir a Los textos bíblicos que hemos proclamado ilumi-
Jerusalén a entregar la colecta hecha a favor de los nan el sentido de lo que la Doctrina Social de la Igle-
pobres; San Pablo quiere entregar, personalmente, sia nos enseña con la palabra: solidaridad.
esa colecta generosa hecha en Macedonia y Acaya
y luego continuar su trayectoria hacia España (Ver
Romanos 15, 25). “La solidaridad en la vida y en el mensaje
de Jesucristo”.
Pablo estaba sobre todo preocupado por el éxito
de la colecta en Corinto, una ciudad muy importante La cumbre insuperable de la perspectiva indicada
y próspera. es la vida de Jesús de Nazareth, el Hombre nue-
vo, solidario con la humanidad hasta la “muerte de
Él quiere que se dé la limosna con alegría, “por-
cruz” (Flp. 2,8): en Él es posible reconocer el signo
que al que da de buena gana lo ama Dios”, afirma
viviente del amor inconmensurable y trascendente
San Agustín: “Si das el pan entristeciéndote pierdes
del Dios con nosotros, que se hace cargo de las en-
el pan y la recompensa”.
fermedades de su pueblo, camina con él, lo salva y
El Beato Juan Pablo II comenta: “La palabra li- lo constituye en la unidad. En Él, y gracias a Él, tam-
mosna no la oímos hoy con gusto. Notamos en ella bién la vida social puede ser nuevamente descubier-
algo humillante; Esta palabra parece suponer un ta, aún con todas sus contradicciones y anbigueda-
sistema social en el que reina la injusticia, la des- des, como lugar de vida y de esperanza, en cuanto
igual distribución de bienes, un sistema que debería signo de una Gracia que continuamente se ofrece a
ser cambiado con reformas adecuadas… todos y que invita a las formas más elevadas y com-
prometedoras de comunicación de bienes.
Los profetas consideran este problema a nivel
religioso: no hay verdadera conversión a Dios, no Jesús de Nazareth hace resplandecer ante los
puede existir religión auténtica sin reparar las inju- ojos de todos los hombres el nexo entre solidari- Boletín CECOR
rias e injusticias en las relaciones entre los hombres, dad y caridad, iluminando todo su significado. “A
en la vida social. la luz de la fe, la solidaridad tiende a superarse a sí
misma, al revestirse de las dimensiones específica-
Sin embargo en tal contexto los profetas exhortan
mente cristianas de gratuidad total, perdón y recon-
a la limosna… Cuando el Señor Jesús habla de li-
ciliación. Entonces el prójimo no es solamente un
mosna… nos apremia a aprobarlo como acto bueno,
ser humano con sus derechos y su igualdad funda-
como expresión de amor al prójimo y como acto sal-
mental con todos, sino que se convierte en la ima-
vífico” (Alocución 28-3-1979).
gen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de
Jesucristo y puesta bajo la acción permanente del
Espíritu Santo. Por tanto, debe ser amado, aunque
Evangelio (Lc. 14, 12-14).
sea enemigo, con el mismo amor con que le ama el
El Evangelio nos recuerda que la humildad ha de Señor, y por él se debe estar dispuesto al sacrificio,
completarse con la práctica de la caridad. También incluso extremo: “dar la vida por los hermanos” (cf.
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Jn. 15, 13)”. (Compendio de la Doctrina Social de la desarrollo humano, administración, finanzas y dere-
Iglesia, 196). cho laboral. Los beneficiarios de estos servicios son
los dirigentes solidaristas, los trabajadores en gene-
ral, los mandos medios y gerentes de empresas, con
el fin de lograr una inserción más calificada en el
II Reseña histórica:
ámbito laboral, haciendo efectivo el cumplimiento de
las garantías laborales, entre otros.
La Escuela Social Juan XXIII fue fundada el 19
de enero de 1963 por Monseñor Carlos Humberto Para la Institución, es de interés primordial la for-
Rodríguez Quirós, sacerdote costarricense y cuar- mación del trabajador, tanto en su desempeño labo-
to arzobispo de San José en el periodo 1960-1978; ral como en los ámbitos personal, familiar, comunal
con el fin de enseñar, defender y difundir la Doctrina y nacional, por lo tanto se trata de una integralidad
Social de la Iglesia y coordinar, promover e impulsar de conocimientos que colaboran con la calidad de
las obras arquidiocesanas de la acción social cató- vida de las personas.
lica, tal como lo establece su decreto de creación. En el cumplimiento de su misión, surge la nece-
Dicha Institución es un organismo de la Arquidió- sidad de contar con una infraestructura adecuada
cesis de San José, la cual, a lo largo de su historia para albergar los múltiples grupos de trabajadores
ha velado por el cumplimiento de la justicia social y que asisten a los procesos de capacitación. Así en
la solidaridad humana. 1983 la Iglesia Católica destina las instalaciones del
antiguo Seminario Menor, ubicadas en Dulce Nom-
Muchos han catalogado la Escuela Social Juan bre de Tres Ríos, a la creación del Centro Nacional
XXIII como la más notable y transcendental de las de Capacitación. Desde entonces y hasta la fecha,
instituciones educativas originadas en el Arzobispa- este Centro funciona como un campus de estudio
do de Monseñor Rodríguez. para las actividades de capacitación y desarrollo hu-
Como todo inicio no siempre es fácil, hay que re- mano de la Escuela Social Juan XXIII.
conocer el esfuerzo hecho año con año por intentar Como centro de formación, la Escuela ha venido
cumplir la tarea encomendada. No se pueden dejar capacitando un número importante de trabajadores
de lado los cursos para empresarios y trabajadores por año. Esta capacitación se ha dado en temas ad-
bananeros que iniciara el Padre Eduardo Aguirre ministrativos, financieros, laborales y doctrina so-
en Ciudad Colón, ni tampoco se puede obviar que cial de la Iglesia. A mediados de la década de los
a partir de 1971, la Escuela Social toma nuevos noventa tenía bajo su asesoría cerca de trescientas
impulsos extendiendo su campo de acción por casi asociaciones solidaristas que abrigaban casi cin-
toda Costa Rica y encontrando en el solidarismo un cuenta mil trabajadores.
medio para difundir los principios cristianos de justi-
cia social, al punto de convertirse en un sistema de Tal servicio de asesoría se ha orientado al cum-
relaciones laborales, y en una alternativa para resol- plimiento de los objetivos de las asociaciones men-
ver cuestiones laborales. cionadas, los cuales tienen que ver con el desarrollo
integral de los trabajadores, la armonía obrero-pa-
Históricamente, la Escuela Social Juan XXIII ha tronal y el establecimiento de la justicia social y la
acumulado una gran experiencia en el área laboral paz laboral, conforme con su mandato de creación
Boletín CECOR
y ha significado una instancia mediadora en las rede 1963.

laciones obrero-patronales, en función del respeto y
la dignificación integrales del trabajador, la paz y la Desde el año 2005, durante mi Episcopado, la
justicia social. Escuela ha venido incursionando en nuevos cam-
pos de acción, siempre orientándose por la misión
Por lo tanto la Escuela surge para la promoción encomendada en el decreto de creación. Para lo-
socioeconómica y la formación de los trabajadores grarlo mejoró los contenidos de Doctrina Social de
en la sociedad costarricense, atendiendo así al lla- la Iglesia incluidos en sus materiales de capacita-
mado del Papa Juan XXIII, en su encíclica Master ción para los trabajadores y empezó a plantearse
et Magistra, para que se instituyan entidades des- en sus distintas instancias la necesidad de seguir
tinadas a la difusión de los principios cristianos de acompañando a las organizaciones de trabajadores
justicia social. y a la vez buscar nuevos ambientes para continuar
evangelizando el entorno laboral y familiar.
En aras de estos objetivos, la Escuela Social Juan
XXIII ofrece un programa completo de capacitación Desde este horizonte de búsqueda compartida es
96 en múltiples campos del conocimiento, tales como: que la Escuela ha venido alimentando a sus tareas
con un consciente y constante análisis de la reali- objetivos trazados hace 50 años por Mons. Rodrí-
dad para plantear procesos pastorales que permitan guez Quirós: difundir la doctrina social de la Iglesia y
promover el desarrollo humano integral y solidario, animar la acción social de la Iglesia, misión que bajo
considerando a las personas como el centro de to- mi Episcopado se ha impulsado.
das las instituciones sociales. En esta línea es que
Gracias a todos los que en estos 50 años han
ha venido colaborando con el plan arquidiocesano
conducido y sostenido, con tanto cariño y sacrificio,
de pastoral y con otras iglesias diocesanas donde
la marcha de esta Escuela.
ha podido implementar procesos de difusión de la
Doctrina Social de la Iglesia. Al actual Director General, Pbro. David Solano
Cháve; al Director Administrativo, Lic. Luis Diego
Como una tarea urgente, desde la Escuela Social Vargas Mejía; al Director Solidarista, Lic. Carlos Nie-
se han venido estableciendo vínculos con institucio- to Vargas y a todos los colaboradores de la misma,
nes estatales y de la sociedad civil que han hecho mi gratitud y reconocimiento. Lo mismo para la ac-
posible la implementación del Programa “Empléate”, tual Junta Directiva.
que en conjunto con el Ministerio de Trabajo y Se-
guridad Social y el Instituto Nacional de Aprendizaje, 50 años no han envejecido a nuestra querida Es-
hoy tiene a un grupo de 60 jóvenes capacitándose cuela Social Juan XXIII. En este momento está llena
técnicamente para que puedan vincular a un puesto de vitalidad para responder a los retos actuales.
de trabajo. En este año del 50 aniversario confia- Vivimos en una sociedad donde hablan los que
mos en poder ampliar el número de destinatarios deben callar y callan los que deben hablar. Algunos
y desarrollarlo en la Zona Atlántica-; así como el pretenden convertirse en líderes de opinión, pero, se
reciente convenio firmado con la Asociación Empre- desempeñan como ciegos que guían a otros ciegos.
sarial para el Desarrollo, que busca fortalecer los
compromisos de la Responsabilidad Social en las La Iglesia, con su Doctrina Social, no quiere ejer-
Empresas con el apoyo y la Experiencia de la Es- cer un imperialismo espiritual, lo que pretende es
cuela Social. ofrecer una “brújula” a la sociedad de hoy.
En esta misma línea de la Responsabilidad So- La Escuela Social Juan XXIII quiere seguir sien-
cial es que la Escuela Social Juan XXIII ha capaci- do un faro para iluminar e impregnar, desde el Evan-
tado a todo su personal para ofrecer en el mercado gelio, toda la cultura y la organización social, política
y económica de nuestras comunidades.
empresarial el servicio de auditorías en normas de
responsabilidad social, las cuales buscan un cum- Su preocupación es: cómo hacer más humana la
plimiento más pleno de la legislación laboral vigente sociedad a todos sus niveles, y cómo garantizar un
en el país, siempre en beneficio de los trabajadores. mayor respeto de la persona y sus derechos.
De cara al futuro, quedan importantes retos para Que Dios conceda larga vida a nuestra Escuela y
la Escuela Social Juan XXIII en aras de cumplir los nos bendiga a todos.
Boletín CECOR
97
Encuentro Regional sobre Realidad Socio-Política y Eclesial

de los países de la Región Centroamérica y México
Cátedra de San Pedro.
Moravia, 22 febrero 2013.
Mons. Hugo Barrantes Ureña “cristianos”» (Hechos 11, 26), Pedro fue el primer
Arzobispo. obispo. De hecho, el Martirologio Romano, antes
de la reforma del calendario, preveía también una
celebración específica de la Cátedra de Pedro en
Hermanos:
Antioquía. Desde allí la Providencia llevó a Pedro
Es providencial que este Encuentro Regional a Roma. Por tanto, nos encontramos con el camino
concluya en la Fiesta de la Cátedra de Apóstol San que va de Jerusalén, Iglesia naciente, a Antioquía,
Pedro. Si estamos en comunión con el sucesor de primer centro de la Iglesia, que agrupaba a paganos,
Pedro, que nos “preside en la caridad”, estamos en y todavía unida también a la Iglesia proveniente de
comunión con Cristo y con toda la Iglesia. los judíos. Después, Pedro se dirigió a Roma, cen-
El mismo Benedicto XVI, en la intervención en la tro del Imperio, símbolo del «Orbis» –la «Urbs» que
audiencia general del 22 de febrero del 2006, nos expresa el «Orbis», la tierra– donde concluyó con
explica el sentido de esta fiesta. el martirio su carrera al servicio del Evangelio. Por
este motivo, la sede de Roma, que había recibido el
“ La «cátedra», literalmente, quiere decir la sede mayor honor, recibió también la tarea confiada por
fija del obispo, colocada en la iglesia madre de una Cristo a Pedro de estar al servicio de todas las Igle-
diócesis, que por este motivo es llamada «catedral», sias particulares para la edificación y la unidad de
y es el símbolo de la autoridad del obispo y, en parti- todo el pueblo de Dios”.
cular, de su «magisterio», es decir, de la enseñanza
evangélica que él, en cuanto sucesor de los apósto-
les, está llamado a custodiar y transmitir a la comu-
nidad cristiana. Cuando el obispo toma posesión de I. Lecturas:
la Iglesia particular que le ha sido confiada, con la
mitra y el báculo, se sienta en su cátedra. Desde esa 1ª.: 1 Pedro 5, 1-4
sede guiará, como maestro y pastor, el camino de En esta primera lectura el Apóstol Pedro hace
los fieles, en la fe, en la esperanza y en la caridad. una autopresentación y unas recomendaciones.
No es el interés, sino el amor, lo que debe animar
y sostener a los “responsables”, es decir, a los que
¿Cuál fue, entonces, la «cátedra» han sido llamados en la Iglesia a ejercer un ministe-
de san Pedro? rio de guía. Su espiritualidad es la del servicio total,
Boletín CECOR
la plena entrega y la fidelidad incondicionada. Las

Él, escogido por Cristo como «roca» sobre la cual últimas palabras de esta lectura contienen una pro-
edificar la Iglesia (Cf. Mateo 16, 18), comenzó su mi- mesa: a los que permanezcan fieles hasta el final se
nisterio en Jerusalén, después de la Ascensión del les asegura “la corona de la gloria” y será el Pastor
Señor y de Pentecostés. La primera «sede» de la supremo quien corone a los Pastores de la Iglesia.
Iglesia fue el Cenáculo, y es probable que en aque-
lla sala, donde también María, la Madre de Jesús, Al escuchar este texto inmediatamente pensa-
rezó junto a los discípulos, se reservara un puesto mos en el extraordinario ministerio de nuestro que-
especial a Simón Pedro. Sucesivamente, la sede de rido Benedicto XVI, su entrega amorosa al servicio
Pedro fue Antioquía, ciudad situada en el río Oron- de la Iglesia, en la obediencia y en el silencio. Ha te-
te, en Siria, hoy en Turquía, en aquellos tiempos nido que nadar contra corriente y sufrir por la Iglesia.
la tercera ciudad del imperio romano después de Les ha hablado, con la misma libertad a los gran-
Roma y de Alejandría de Egipto. De aquella ciudad, des y pequeños. No se ha preocupado por agradar,
evangelizada por Bernabé y Pablo, en la que «por para ganarse la aceptación, sino sólo por anunciar el
98 primera vez, los discípulos recibieron el nombre de amor de Dios manifestado en Cristo.
2: Evangelio Mt. 16, 13-19 Veamos al Papa como el servidor de la

Precisamente el Evangelio que hemos escucha- humanidad
do nos recuerda la escena de Cesarea de Filipo.
A este respecto, una pequeña historia: Rusticia-
Pedro es designado como roca-piedra. No es un na, una patricia romana, emigrada a Constantinopla,
nombre originario, es el apelativo que le da Jesús. escribe al Papa Gregorio una carta y se proclama
Simón, el primero que confiesa a Jesús como Cristo, su sierva. San Gregorio Magno le contestó con una
se convierte en la roca que se opone a la increduli- carta bellísima, de reprensión: Usted no debe usar
dad y a la fuerza destructora de lo humano. Él es la ese título de “sierva”, porque soy yo, el Papa quien
roca, no a partir “de la carne ni la sangre” sino por debe usarlo. Pues, “per episcopatus munera servus
don de Dios. sum omnium factus” (por las cargas del episcopado
Ese don que viene de Dios es desproporciona- me he hecho siervo de todos).
do a la propia capacidad. Esta desproporción de Sí, el Papa es servidor. Su principal función es
los hombres para semejante función es tan evidente servir a la unidad. El Magisterio de la Iglesia es claro
que, justamente, pone ante nosotros de manifiesto al respecto cuando explica que el ministerio de Pe-
que no son esos hombres los que sostienen a la dro fue instituido por Jesucristo para que “el mismo
Iglesia, sino Dios quien sostiene a esos hombres. episcopado fuese uno e indiviso” (Vaticano I) y para
La Iglesia misma se sorprende, y a la vez, agradece darle “un principio y fundamento, perpetuo y visible,
el poder de Dios que actúa a través de la debilidad de la unidad de la fe y la comunión” (L.G.18).
humana y la supera. Dios manifiesta el poder de su
amor justamente en la paradoja de la impotencia hu- El primado romano no es, pues, una invención
mana, permaneciendo así fiel a la ley de la historia de los Papas, sino un elemento esencial de la uni-
de la salvación, que se vale de lo débil para confun- dad de la Iglesia, que se remonta al mismo Señor y
dir a los fuertes. Así es como Pedro ha sido siempre que se desarrolló fielmente en la Iglesia naciente.
la roca contra las ideologías, contra la sumisión a los Hay en el Nuevo Testamento indicaciones claras de
poderosos de este mundo. El Señor no abandona una continuidad de la función de Pedro como roca
la Iglesia y ha querido realizar su ser “roca” a través de la Iglesia y como garantía permanente de la fe.
de Pedro. No la “carne y la sangre”, sino el Señor Ya San Ignacio de Antioquía se refiere a la Iglesia
actúa y salva a través de lo que proviene de la carne romana llamándola: “la que preside en la caridad”.
y la sangre. Así, la Iglesia de Roma, fue para las demás Iglesias
modelo y criterio de la fe.
El poder de las llaves recuerda la palabra de Dios
(Is. 22,22) dirigida a Eliaquín, al cual, junto con las Agradezcamos a Dios el regalo del Pontificado.
llaves, se le entrega “el dominio y el poder sobre la En Pedro y sus legítimos sucesores, Cristo nos dejó
casa de David”. Pedro, pues, es un fiel administra- quién nos instruyera y velase por la pureza de nues-
dor del mensaje de Jesús, abre él la puerta; a él le tra fe, quien nos guiara y confirmara en las normas
compete la función de portero, que debe juzgar si de conducta, quien nos alentara en la vida diaria. En
acoge o rechaza. (Ap. 3,7). el campo delicadísimo del contenido de la fe, y en el
no menos delicado de la moral, no estamos solos,
Atar y desatar, es una expresión tomada del len- alguien nos habla en nombre de Dios. Tendencia
guaje rabínico. Por un lado indica la plenitud de las
decisiones doctrinales, por otro, el poder disciplinar.
del hombre es oponerse a la palabra de Dios y aco- Boletín CECOR
modarla, a decir autónomamente lo que le es válido,
Con la autoridad de atar y desatar se entiende esen- formulando ideologías, instaurando el dominio de
cialmente el poder de perdonar los pecados, con- las modas y elaborando su propio modelo de vida.
fiado, en Pedro, a la Iglesia. Podemos decir que la De allí que la Iglesia tenga que ir, muchas veces, a
Iglesia está fundada en el perdón. La Iglesia en su contra corriente. ¡Nada raro que sufra persecución!
esencia íntima es el lugar del perdón; ella no es la
comunidad de los perfectos, sino la comunidad de
los pecadores, que tienen necesidad del perdón y lo
buscan. En el fondo escuchamos las palabras del Nuestra gratitud y nuestra plegaria por
Señor. “No son los sanos los que tienen necesidad el Papa Benedicto XVI, 6 días antes de su
del médico, sino los enfermos” (Mc. 2, 17). El sentir- renuncia
nos necesitados de perdón nos conduce a la Iglesia,
nos lleva a Jesús, el orgullo nos aleja de Jesús y de En la Misa del inicio solemne de su Pontifica-
su Iglesia. do, el 24 de abril del 2005, el nuevo Papa dijo que
99
su verdadero programa de gobierno no era hacer la Herodes Agripa que había encarcelado a Pedro
propia voluntad, ni seguir sus propias ideas, sino para congraciarse con un grupo. Los cristianos se
ponerse, junto con toda la Iglesia, a la escucha de la sentían incapaces de movilizar la opinión pública
Palabra y de la voluntad del Señor para que El con- para salvar a Pedro. No tienen más armas que la
duzca la Iglesia en esta hora de la historia. De allí su oración.
sencillez y confianza en Dios. “Ya en el momento en
También nosotros oramos hoy por el Papa Bene-
que fui elegido pude decirle al Señor con sencillez:
dicto XVI y su sucesor. Nos anima la enseñanza de
¿Qué estás haciendo conmigo?. Ahora la respon-
San Ignacio de Antioquía: “Si tanta fuerza tiene la
sabilidad la tienes Tú. ¡Tú tienes que conducirme!
oración de cada uno en particular, ¿cuánto más la
Yo no puedo. Si Tú me has querido a mí, entonces
que se hace presidida por el Obispo y en unión con
también tienes que ayudarme”.
toda la Iglesia?”
“… Pues veo que casi todo lo que tengo que ha-
Unidos a toda la Iglesia esparcida por el mundo,
cer es algo que yo mismo no puedo hacer en abso-
supliquemos fervientemente a Dios por el Papa Be-
luto. Ya por sólo ese hecho me veo, por así decir,
nedicto XVI y su sucesor como una expresión de
forzado a ponerme en manos del Señor y decirle:
amor y profunda adhesión al Vicario de Cristo en la
Hazlo Tú, si Tú lo quieres” (Luz del mundo).
tierra:
Demos gracias a Dios por habernos dado, en esta
“Oh Dios, que en tu providencia
etapa de la historia, a Benedicto XVI como sucesor
quisiste edificar tu Iglesia
de Pedro.
sobre la roca de Pedro,
Sus documentos y enseñanzas nos iluminan con príncipe de tus apóstoles;
la luz del Evangelio y la sabiduría de un auténtico mira con amor a nuestro Papa Benedicto XVI
teólogo. Su sencillez y serena confianza en Dios y tú, que lo haz constituido
nos alentarán para remar mar adentro. sucesor de San Pedro,
concédele la gracia de ser
En los Hechos de los Apóstoles se nos dice que
principio y fundamento visible
la comunidad oraba por Pedro. La gente temía a
de unidad de fe y comunión de tu pueblo”. Amén.
Boletín CECOR
100
Conocer a Cristo es conocer la Verdad

Escuela de Ciencias Económicas
Universidad de Costa Rica
Mons. Hugo Barrantes Ureña a los judíos que habían creído en él: “Si vosotros
Arzobispo. permaneciereis en mi Palabra, seréis verdadera-
mente mis discípulos”.
De nuevo comparto con ustedes esta Santa Eu- El Papa emérito Benedicto XVI dijo que para redi-
caristía en el contexto del inicio del año académico. mir al mundo es necesario conocer la Verdad, cono-
cer a Cristo. Así, el fracaso del mundo consiste “en
Saludo con afecto sincero a las autoridades aca-
démicas y administrativas, a todos los profesores, no reconocer la verdad”, esto es, vivir en la mentira.
así como al personal que trabaja en esta institución; Soy consciente, hermanos, que en este mundo
a ustedes que, con su servicio, responden, día a en el que impera el relativismo se cuestiona la exis-
día, a la vocación original de la Universidad, naci- tencia de una verdad absoluta y objetiva. En la pre-
da de la búsqueda de la verdad, haciendo que este gunta, ¿Qué es la verdad? Pilatos encarnó lo que a
lugar se convierta en escuela de Humanitas en la diario se plantea en el debate político e ideológico.
que se cultiva un saber vital, se forjan personalida- Cuando alguien asegura que su verdad está por en-
des altas y se transmiten conocimientos, pero ante cima de todas, resulta impertinente.
todo, valores.
Sin embargo, queridos hermanos: al hablar de
De modo especial, les saludo también a ustedes Cristo como Verdad, no me refiero a una filosofía
estudiantes, a quienes llamaría: “buscadores de la más, sino al auténtico punto de referencia y base
verdad”, y que con empeño y sacrificio se preparan sobre la cual los cristianos estamos llamados a darle
para servir a los hermanos. profundad identidad a nuestra vida para construir la
La Palabra del Señor en este día, precisamente, existencia personal y social.
nos presenta el reto y el fruto de alcanzar la verdad:
Sin ningún miramiento Benedicto XVI enseñaba
“Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”
que Dios es la verdad. Dios no es una palabra vacía
Ahora bien, ¿Cuál es y dónde está la verdad? En ni una hipótesis abstracta: “En el Evangelio se funda
una ocasión, el apóstol Tomás le preguntó cuál era una concepción del mundo y del hombre que no deja
el camino para llegar a Él y Jesús le respondió: “Yo de liberar valores culturales, humanísticos y éticos.
soy el camino, y la verdad, y la vida.” (Juan 14:5,6). El saber de la fe, por tanto, ilumina la búsqueda del
En este mismo evangelio, según San Juan, Je- hombre, la interpreta humanizándola, la integra en
sús, orando al Padre por sus discípulos y por quie- proyectos de bien, arrancándola de la tentación del
nes, por su Palabra, creeríamos en él, (estamos en pensamiento calculador, que instrumentaliza el sa-
la oración de Jesús todos nosotros incluidos) pedía: ber y hace de los descubrimientos científicos, me-
“Santifícalos en la verdad; tu Palabra es verdad.” dios de poder y de esclavitud del hombre.”
(Juan 17:17). Asimismo, seguir la Verdad no es convertirme a
Boletín CECOR
También Juan en su prólogo nos dice: “Y el Verbo una ideología o a una doctrina; el sometimiento de
se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su la verdad tiene que pasar primero por la experiencia
gloria, gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia de Cristo.
y de verdad.” (Juan 1:14). Convertirme a la verdad es comprometerme con
A la luz de la revelación, la gracia y la verdad se una persona llamada Jesús y, en adelante, decir sí
encuentran en Cristo. En definitiva Cristo, Palabra a Cristo en mi vida, sin colocarme a mí mismo por
eterna del Padre, es la Verdad. encima de lo que Cristo me pide.
Igualmente, escuchamos, en el Evangelio procla- El apóstol Pedro hace esta síntesis del ministerio
mado hoy, la promesa de Jesús: “La verdad os y de la persona de Cristo: “Jesús de Nazaret, ungido
hará libres…” lo que significa que, el camino a la por Dios con el Espíritu Santo, pasó haciendo el bien
libertad pasa por la atención y obediencia del discí- y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios
pulo a la enseñanza del maestro; por eso dice Jesús estaba con él” (Hechos 10, 39).
101
Esta frase resume el fondo de la misión de Je- es mi roca y mi salvación, mi alcázar: no vacilaré”.
sús, a saber, anunció y defendió la dignidad de toda (Salmo 61)
persona humana... Su estilo era el de la cercanía
Juan Pablo II evocaba tres ídolos, proscritos
y la misericordia, sobre todo con los débiles y pe-
como contrarios a la dignidad del hombre y a la con-
cadores; y así transmitió un mensaje de paz y de
vivencia social:
consuelo.
El primer falso dios es la violencia, a la que la
Cristo como verdad sigue hoy vigente. De hecho,
humanidad sigue recurriendo por desgracia también
con fuerza renovadora el Papa Francisco ha dicho
en nuestros días. A este ídolo le acompaña un in-
a los cardenales: “la verdad cristiana es atrayente y
menso cortejo de guerras, opresiones, delitos, tortu-
persuasiva, porque responde a la necesidad profun-
ras y asesinatos detestables, cometidos sin remor-
da de la existencia humana” y el anuncio de Cristo
dimiento.
“es válido hoy como lo fue al inicio del cristianismo”.
Quiero plantear, de modo práctico, el alcance de El segundo falso dios es el robo, que se manifies-
una vida sujeta a la verdad a partir del ejemplo de ta en la extorsión, en la injusticia social, en la usura,
una mujer, llamada Teresa de Calcuta pues ella asu- en la corrupción política y económica. Demasiada
mió la Palabra de aquel que “pasó haciendo el bien” gente cultiva la «ilusión» de satisfacer de este modo
como razón de su existencia. su propia codicia.
Francamente, Madre Teresa no hizo mucho más Finalmente, la riqueza es el tercer ídolo al que
que llevar consuelo y amor a los pobres entre los «se apega el corazón» del hombre con la esperanza
pobres. No los curó pues, en ocasiones no tuvo me- engañosa de poderse salvar de la muerte y asegu-
dios o porque, en su mayoría, ya no tenían esperan- rarse el prestigio y el poder.
za de vida. Pero desde la ética, nos aporta un mo- Al servir a esta tríada, el ser humano olvida que
delo a imitar, inspirado en Cristo, con su testimonio los ídolos no tienen consistencia, es más, son da-
extraordinario de una vida dedicada al servicio de ñinos. Ante esto afirmaba el Beato Juan Pablo II:
los otros. “Si fuéramos más conscientes de nuestra caducidad
Con su vida, sometida a la verdad de Cristo, esta y de nuestros límites como criaturas, no escogería-
mujer nos hace entender el sentido de una existen- mos el camino de la confianza en los ídolos, ni or-
cia abierta a la trascendencia. ganizaríamos nuestra vida según una jerarquía de
pseudo-valores frágiles e inconsistentes. Optaría-
Con ella podemos decir que los creyentes estamos más bien por la otra confianza, la que se centra
mos llamados no sólo a seguir a Cristo Verdad, sino en el Señor, manantial de eternidad y de paz. Sólo
a dar testimonio de la verdad, y esto significa po- Él «tiene el poder»; sólo Él es manantial de gracia;
ner en evidencia, no sólo la existencia de Dios y su sólo Él es plenamente justo, pues paga «a cada uno
voluntad, frente a los intereses del mundo y a sus según sus obras» (Cf. Salmo 61, 12-13).
potencias, sino mi compromiso con esa verdad, al
punto de no doblegarme ante “otras verdades” aun- Como Cristo ante Pilato, los cristianos en la so-
que ponga en riego mi seguridad. ciedad debemos proclamar que hemos venido para
dar prueba de la verdad sin «avergonzarse de dar
En este sentido la lectura del libro de Daniel es
Boletín CECOR
testimonio del Señor.» (2Tm 1,8)

hondamente edificante. Escuchábamos como el rey
Nabucodonosor, prototipo del poder y la verdad que Queridos hermanos y hermanas:
el mundo impone, erige una estatua de oro para que Esta verdad de Cristo también debe hacerse pre-
Sidrac, Misac y Abdénago la adoraran. sente en el ámbito académico y laboral en el que
El Dios viviente y el ídolo inerte se enfrentan. La ustedes están inmersos. Como sus seguidores, es-
idolatría es una tentación de toda la humanidad en tán llamados a madurar otra manera de entender y
todo lugar y en todo tiempo. Hoy también, quien hacer economía, desde la justicia y la equidad, para
adora los ídolos de la riqueza, del poder y del éxito, que el bien común se haga realidad en nuestro pue-
pierde su dignidad de persona humana. blo.
Por el contrario, los fieles del Señor saben que Jesús les llama a repensar una economía cuya
el Dios viviente es «su auxilio y su escudo.» (Salmo racionalidad tenga como base la justicia, el bien co-
113) Como dice el salmista: “Sólo en Dios descan- mún y la equidad, haciendo énfasis en la ética de
102 sa mi alma, porque de Él viene mi salvación; sólo Él los procesos económicos y la solidaridad, para que
todas las personas tengan vida y vida en abundan- En la Iglesia estamos celebrando también el año
cia. (cf Jn. 10,10). de la fe. En este contexto el Papa Emérito ha pedido
a los fieles católicos ser valientes y comprometidos
En síntesis a testimoniar con nuestras obras la con la verdad de Cristo: “Sucede hoy con frecuen-
verdad del Evangelio como camino de auténtica li- cia que los cristianos se preocupan mucho por las
beración en Jesucristo, que nos abre a la vida de consecuencias sociales, culturales y políticas de su
comunión y gratuidad de la familia humana en la di- compromiso, al mismo tiempo que siguen conside-
námica del “amor en la verdad”. rando la fe como un presupuesto obvio de la vida
común. De hecho, este presupuesto no sólo no apa-
El pasado miércoles de ceniza, al inicio de la Cua-
rece como tal, sino que incluso con frecuencia es
resma que celebramos, un Arzobispo que, cómo yo,
negado.”
ya había presentado la renuncia - por su edad- al
Papa Benedicto XVI, y que hoy precisamente es el No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la
Papa Francisco, decía a sus fieles en Buenos Aires: luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16).
“Poco a poco nos acostumbramos a oír y a ver, Pese a las ideologías laicistas, también de moda
a través de los medios de comunicación, la crónica en Costa Rica, el cristiano no puede pensar nunca
que creer es un hecho privado, pues la fe exige,
negra de la sociedad contemporánea, presentada
también, la responsabilidad social de lo que se cree.
casi con un perverso regocijo, y también nos acos-
La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con
tumbramos a tocarla y a sentirla a nuestro alrededor
él. A seguir su verdad sin vergüenza ni reservas.
y en nuestra propia carne… ¿Tiene sentido tratar de
cambiar todo esto? ¿Podemos hacer algo frente a Con estos sentimientos, a la vez que pido al Se-
esta situación? ¿Vale la pena intentarlo si el mundo ñor que derrame sobre este lugar la abundancia de
sigue su danza carnavalesca disfrazando todo por sus luces, encomiendo a Él, que es la verdad, este
un rato? Sin embargo- y aquí el Cardenal Bergo- año académico.
glio ponía un énfasis particular- … cuando se cae la Que Cristo, “camino, verdad y vida” nos bendiga
máscara, aparece la VERDAD…” a todos.
Boletín CECOR
103
Funeral de Don Luis Paulino Mora

Catedral metropolitana, 18 Febrero 2013
Mons. Hugo Barrantes Ureña ¡Queridas hermanas y hermanos!: por lo que

Arzobispo. pude conocer y por detalles muy hermosos que me
han contado personas allegadas a Don Luis Pauli-
no, fue una persona muy noble, alguien a quien se
Vivimos este día un momento doloroso para la
podían acercar los que necesitaban ayuda, y siem-
vida de nuestro país. Don Luis Paulino Mora Mora,
pre estaba dispuesto a brindarla. Incluso, cuando él
Presidente de la Corte Suprema de Justicia, ha par-
se daba cuenta de que una persona necesitaba un
tido hacia la Casa del Padre. Experimentamos este
favor, de algún profesional, antes de que se lo pi-
acontecimiento llenos de consternación y nos uni-
dieran, él le brindaba la mano. Se le conoció como
mos con el dolor de su familia: su señora esposa
una persona muy jovial, de un carácter que facilitaba
doña Nora María Lizano Castillo, sus cinco hijos y
las relaciones y la solución de conflictos. Una de sus
parientes, todos acompañados aquí por el pueblo y
características fue la responsabilidad, aspecto fun-
el Gobierno de la República.
damental en toda persona y en todo funcionario pú-
Sin embargo, si apelamos a la obra realizada por blico. Su consagración al servicio en el Poder Judi-
él durante sus 69 años de vida, y sobre todo, a la cial, lo hacía trabajar hasta diez y más horas diarias,
FE en Dios, de la cual él dio testimonio durante toda decía una persona esta mañana en un programa de
su vida, tenemos la certeza de que dicha conster- Radio. Esto deja muy en alto el nombre de un ser-
nación, Dios la transformará en gozo, ahora para él, vidor público. Un servidor como él, que trabajaba
después para nosotros, aliviados con el bálsamo por la JUSTICIA, que estaba siempre en el centro
de la fe. del conflicto, pero descubriendo y abriendo caminos
para que los más débiles sean escuchados y tengan
Si apelamos al proyecto eterno de Dios para el
posibilidades de ser y actuar como personas, como
mundo y para cada una y cada uno de nosotros, po-
seres humanos, es alguien que ciertamente está
dremos descubrir, que todo tiene una razón de ser,
construyendo esa fraternidad y santidad de la que
en ese Plan de Dios. La FE nos dice que todo res-
nos habla el libro del Levítico en la primera lectura
ponde al amor infinito de Dios a favor de la humani-
de hoy. Fue, don Luis Paulino, una persona creyente
dad y de la creación. Don Luis Paulino, su vida y su
y practicante de su fe. El puesto que ocupaba no le
obra, no fueron fruto de la casualidad. Todo obe-
fue obstáculo para vivir su fe. Siempre se manifestó
deció al Plan de Dios a favor de nosotros. Así lo po-
como creyente y como hijo de la Iglesia, por lo cual
demos descubrir en la Palabra de Dios que ha sido
bendecimos y alabamos al Señor. No es necesario
proclamada hace unos momentos. Efectivamente, el
ser ateo para ser un buen ciudadano. El verdade-
texto del libro del Levítico forma parte del llamado
ro cristiano, tiene la vocación y la misión para ser
“Código de santidad”, llamado así porque sus ele-
un excelente ciudadano y un auténtico funcionario
mentos giran alrededor de la santidad de Dios y sus
Boletín CECOR
público.
exigencias para nosotros.
Como funcionario público todos conocemos su
Llama la atención el carácter moral y religioso
amplia trayectoria: Ministro de Justicia, segundo
en clave social de este libro. El núcleo del tema lo
presidente de la Sala Constitucional, Juez Penal y
constituyen las relaciones de fraternidad que deben
titular de Menores en Limón, Juez primero Penal
vivir las personas y las comunidades para poner en
de San José y Juez Superior penal, Magistrado de
práctica esa santidad. Sobre todas esas prescripcio-
la Sala III de la Corte Suprema de Justicia, Profe-
nes, predomina, como la cumbre más alta, la ley del
sor de la Facultad de Derecho de la Universidad de
amor al prójimo, que Cristo tomará y valorará hasta
Costa Rica, Impartió lecciones en la UACA, en la
el máximo, convirtiéndola en característica distintiva
Universidad Libre de Derecho y la Escuela de Jus-
de sus discípulos.
ticia. Hizo estudios de postgrado en la Universidad
Quien viva así, estará caminando por el sendero Complutense de Madrid. Hoy, siendo el Presiden-
de la santidad, a la que nos llama el Señor a todos te de la Corte Suprema de Justicia, es llamado a la
104 los cristianos. Vida Eterna por el Supremo Hacedor.
Su vida, en los diversos momentos de su servi- Concluyo, reafirmando lo que nos decía el Señor
cio público y en el ámbito personal fue siempre una en la segunda lectura de hoy: Ninguno de nosotros
lucha constante por la Justicia; confiamos en que vive para sí, y ninguno muere para sí. Si vivimos,
el Juez infinitamente Justo, le conceda el premio para el Señor vivimos, y si morimos, morimos para
eterno. el Señor. Don Luis Paulino vivió para los demás, no
vivió para sí mismo. Él entregó su vida al servicio
“Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y de todos y por ello el Señor lo ha llevado junto a Él.
me disteis de beber… “. Nos ha dicho el Evangelio, y Ojalá, hermanos y hermanas, todos viviéramos así.
con ello nos sitúa en el meollo de la fe cristiana. Se Estaríamos construyendo un mundo mejor y una Pa-
trata del mandamiento del Amor, puesto en práctica, tria verdadera; al servicio no de nuestros propios
en las realidades concretas de cada día: la comida, intereses, sino al servicio del bien común, constru-
yendo una sociedad más justa y solidaria.
el vestido, la vivienda, los enfermos, los pobres…
Estamos llamados a pasar por la vida, dejando una Gracias, don Luis Paulino por su testimonio y por
huella, y esa huella debe ser vivir el mandamiento la estela de bien y de Justicia, que usted nos ha re-
del amor. Para vivirlo, es necesario el compromiso galado.
y la plataforma de la Justicia, porque sin justicia, no Dale Señor, el descanso eterno. Brille para él la
podemos construir la civilización del amor. luz eterna. Amén.
Boletín CECOR
105
Solemnidad de San José

Patrono de Costa Rica y patrono de la Arquidiócesis
Catedral Metropolitana, 19 de marzo, 2013
Mons. Hugo Barrantes Ureña lo que significa que en él prevalece la fe, la
Arzobispo. rectitud interior y el respeto a Dios. Respeto,
obediencia y humildad figuran en la base de la
“justicia” de José. José brilla sobre todo por
En las Santas Escrituras los grandes prota-
estas actitudes radicalmente bíblicas, propias
gonistas en la historia de la salvación, son per-
sonas humildes. Es lo que sucede en el caso de los grandes hombres elegidos por Dios para
del Patriarca San José. San José fue un hom- misiones importantes, que siempre se conside-
bre humilde y silencioso. Aparentemente fue raban indignos e incapaces de las tareas que
un hombre corriente, un padre de familia, un Dios les había confiado. Dios sale, después,
trabajador que se ganaba la vida con el esfuer- al encuentro de estos amigos suyos, otorgán-
zo de sus manos. Las lecturas proclamadas doles fortaleza y fidelidad. Es el caso de José.
iluminan la persona y misión de San José.
II. El culto a los santos:

I. Lecturas:
El auténtico culto a los santos no consiste,
1) 2da. Sam. 7, 4-5.12, 14-16 según el Concilio, “tanto en la multiplicidad de
los actos exteriores cuanto en la intensidad
Dios promete a David una descendencia que de un amor práctico por el cual, para el mayor
reinará para siempre. La tradición cristiana bien nuestro y de la Iglesia, buscamos en los
ha visto en ese linaje al Mesías, a Jesús, des- santos el ejemplo de su vida, la participación
cendiente de David. De modo indirecto, entra de su intimidad y la ayuda de su intercesión”
José, pues él es el último eslabón de la geneo- (LG 51). “Es por tanto, sumamente convenien-
logía davídica. te que amemos a estos amigos y coherederos
de Cristo, hermanos también y eximios bien-
hechores nuestros; que rindamos a Dios las
2) Rom. 4, 13.16-18.22 gracias que le debemos por ellos; que los in-
Esta lectura, que nos recuerda la fe de Abra- voquemos humildemente y que, para impetrar
ham, se aplica, perfectamente, a San José, de Dios beneficios por medio de su Hijo Jesu-
hombre justo, que creyó a la Palabra. San José cristo, nuestro Señor, que es el único Redentor
no se aferra a las exigencias de la ley, sino más y Salvador nuestro, acudamos a sus oraciones,
bien acoge el don de la fe, como un auténtico protección y socorro” (LG 50).
descendiente de Abraham. Esto es lo que le Se escuchan, a veces, voces que vienen de
permitió escuchar a Dios y hacer la voluntad de
Boletín CECOR
fuera de la Iglesia Católica que afirman que los

Dios. La fe fue el secreto, el motor de su vida. devotos a los santos serían, más o menos, pa-
De hecho, San José se convirtió en un ins- ganos que se dedican al culto de los ídolos
trumento de Dios en acontecimientos que sólo Es importante responderles a estas personas
pueden ser atribuidos a Dios, gracias a la fe y sobre el gran valor que encierra el culto a los
obediencia del humilde carpintero de Nazareth. santos. Incluso en el credo decimos: “creo en
la comunión de los santos”. O sea, creo que
somos muchos los que formamos la Iglesia: a
3) Evangelio: Mt. 1, 16, 18-21, 24
la Iglesia de la tierra hay que sumar los bien-
En San Mateo, el ángel hace el anuncio del aventurados del cielo. De ahí que veneremos
nacimiento de Jesús a José. La primera reac- a los santos del cielo como modelos luminosos
ción de José fue de temor ante la responsabi- de vida de fe y les invoquemos para alcanzar su
lidad que supone ponerse al frente de la Sa- intercesión”. Es cierto que hay muchos santos
106 grada Familia. Pero él era “un hombre justo”, en la tierra. Pero es cierto que los santos del
cielo viven en Cristo con toda la fuerza de la “En nuestra manera de pensar, escribía el
fe y del amor que tuvieron en la tierra, ahora Cardenal Ratzinger, queda válido sólo el prin-
elevada a la máxima potencia en la gracia de cipio masculino: hacer, producir, planificar el
la eternidad. Para nosotros los santos son la mundo y si fuera posible, fabricarlo de nuevo
rama segura que nunca más se desprenderá por sí mismo, sin pedirle nada a nadie, hacien-
de la vid que es Cristo. do recurso exclusivamente a nuestras fuerzas.
No es una casualidad, creo, que con nuestra
Es comprensible, que por estos sentimien- mentalidad masculina hayamos separado a
tos los cristianos nos dirijamos a los santos del Cristo de la Madre, sin darnos cuenta que Ma-
cielo cuando atravesamos momentos de dolor ría, como su madre, podría significar algo para
y angustia. Es que los santos representan el la teología y para la fe. Toda nuestra modali-
dichoso punto de llegada del mismo camino dad de relacionarnos con la Iglesia parte de una
atormentado que nosotros todavía estamos re- manera equivocada de pensar: La considera-
corriendo en la tierra; por eso los invocamos e mos casi como un producto técnico que quere-
imploramos su ayuda. Es lo que sucede en la mos programar con perspicacia y realizar con
letanía de los santos que la Iglesia reza, en mo- un enorme dispendio de energías. Nos asom-
mentos importantes, implorando la intercesión bramos si después sucede lo que anota San
de los “amigos y modelos de vida” que son los Luis M. Grignon de Monfort a margen de una
santos. afirmación del profeta Ageo: “Ustedes siem-
No podemos olvidar que nuestra única es- bran mucho, pero cosechan poco” (1,6) (…).
peranza está solo en nuestro único Salvador. Por esto la Iglesia necesita del misterio maria-
Por lo tanto cuando pido algunas “gracias” a los no, más aún, ella misma es Misterio de María.
Habrá fecundidad en la Iglesia sólo si se some-
santos, eso es sólo válido si estoy mirando ha-
te a este signo, sólo si llega a ser tierra santa
cia el centro, pues del centro, que es Cristo,
por la palabra. Debemos aceptar el símbolo del
dimana “la gracia” que es el Espíritu Santo.
terreno fértil, debemos nuevamente volvernos
hombres y mujeres que esperan, interiormente
recogidos, personas que en la profundidad de
III. José, el discípulo: la oración, del anhelo y de la fe hacen espacio
para el crecimiento”.
José es llamado por Dios para servir, como
María, directamente a la persona y a la misión
de Jesús. José coopera, en la plenitud de los IV. El silencio de San José:
tiempos, en el gran misterio de la redención y
es verdaderamente ministro de la salvación. Vivimos una etapa de la historia, los inicios
José se entrega totalmente a colaborar en el del siglo XXI, en los que priva el ruido. Es tal la
misterio de la Redención, y siendo lo más im- obsesión por hablar, por comunicar, por contar
portante para el mundo, sin embargo, sucede cosas, verdaderas o falsas, constatadas o ru-
al margen de las “grandezas” humanas. moreadas, que no hay espacio ni tiempo para
De San José aprendemos que hay que huir el reposo, la reflexión o el silencio. Boletín CECOR
de la tentación moderna del activismo. El ac- Si San José pudo oír al ángel y enterarse del
tivismo es un rasgo característico del hombre misterio, fue gracias a su silencio. Escuchar
contemporáneo. La multiplicación de activida- cuando uno está inmerso en la turbulencia de
des, de escenarios, de relaciones, de obras, noticias y comentarios, de chismes, de dimes
dan una apariencia de vida y fecundidad. Y, y diretes, es francamente difícil, y si es difícil
sin embargo, lo que el activismo encubre es la escuchar, mucho más lo será el enterarse de lo
esterilidad y la falta de un verdadero sujeto, un que verdaderamente es interesante.
auténtico discípulo.
En uno de los viajes que realizó el Papa
Es iluminador lo que escribe el Cardenal Juan Pablo II a España decía a un número cer-
Joseph Ratzinger sobre la actitud acogedora cano al millón de jóvenes: El drama de la cultu-
de María, a la par de la cual podemos colocar ra actual es la falta de interioridad, la ausencia
a José, que se abre totalmente al don que es de contemplación. Sin interioridad, la cultura
Jesús. carece de entrañas, es como un cuerpo que no
107
ha encontrado todavía su alma. ¿De qué es “La primera forma de evangelización es el

capaz la humanidad sin interioridad? testimonio”, venía a decir Juan Pablo II en su
carta encíclica sobre la acción misionera de la
Lamentablemente conocemos muy bien la Iglesia. Las palabras no resultan atractivas ya
respuesta. Cuando falta espíritu contemplati- en una sociedad cargada de promesas vacías
vo, no se defiende la vida y se degenera todo lo o tanta palabrería hueca en medios de comu-
humano. Sin interioridad, el hombre moderno nicación social o en literatura que poco o nada
pone en peligro su propia integridad. aporta al bien del hombre. Para dar fiabilidad
a las palabras escuchadas hoy es necesario
contemplar la coherencia de vida con esas
V. El testimonio personal de vida: palabras. Son muchos los que anuncian una
primer medio de Evangaelización. realidad que después resulta ser falsa en los
hechos. Para convencer a otros hay que vivir
Juan XXIII puso bajo la custodia de San José lo que se anuncia. Esto ha sido lo más evan-
el desarrollo del Concilio Vaticano II. gelizador en todo momento, y ahora no pue-
de ser de otra manera. El convencimiento de
Nosotros queremos poner bajo el patrocinio otros de la bondad de la vivencia cristiana tiene
de San José la Misión Continental Arquidioce- que venir por el descubrimiento por parte de
sana. ellos de que eso es una realidad. Ahí es donde
La figura de San José, humilde, silencioso, debe orientarse el empeño de los cristianos, en
pero auténtico testigo por fidelidad en la tarea mantener una relación personal de cercanía y
encomendada lo hace modelo en la tarea de fraternidad, alegre y esperanzada ante las di-
la evangelización. Él es el discípulo misionero. ficultades temporales, de compasión y entrega
Su mensaje es su testimonio de vida. En San generosa a quien más necesidad pueda sentir
José callan las palabras y hablan los hechos de nosotros, para ser testigos veraces de una
vida de seguimiento de Jesús en autenticidad,
Pablo VI, el gran maestro contemporáneo de a la vez que atractiva.
la evangelización, en su ya clásica exhortación
apostólica sobre la evangelización, decía que Para tener estas actitudes propias de la
“para la Iglesia el primer medio de evangeliza- evangelización en este momento el acento por
parte de los cristianos debe centrarse en un se-
ción consiste en un testimonio de vida autén-
guimiento más pleno de Jesucristo, en un amor
ticamente cristiana, entregada a Dios en una
profundo a Dios, en una renovación interna de
comunión que nada debe interrumpir y a la vez
la vida, en un compromiso mayor con la comu-
consagrada igualmente al prójimo con un celo nidad eclesial, en una entrega desinteresada a
sin límites. El hombre contemporáneo escu- los demás, en una dedicación más empeñada
cha más a gusto a los que dan testimonio que en construir una sociedad más justa y humani-
a los que enseñan –decíamos recientemente a zada. ¿Será, quizá, que le falta fuerza evange-
un grupo de seglares- o si escuchan a los que lizadora a la Iglesia hoy porque falta a los cris-
enseñan es porque dan testimonio. (…) Será tianos precisamente esto?. ¿No será que hay
sobre todo mediante su conducta, mediante su que comenzar por lo más básico y elemental, la
Boletín CECOR
vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es conversión del corazón de los creyentes, para
decir mediante un testimonio vivido de fidelidad desde ahí proponer la renovación de las comu-
a Jesucristo, de pobreza y despego a los bie- nidades cristianas y la oferta evangelizadora a
nes materiales, de libertad frente a los pobres los creyentes o a los alejados?
del mundo, en una palabra, de santidad”.
Otro elemento a tener en cuenta es que hoy
se hace imprescindible tomar como punto de VI. Nueva Evangelización:
partida para la evangelización el testimonio an-
tes que las palabras, aunque eso no signifique Cuando hablamos de la Nueva Evangeliza-
que haya que renunciar a la confesión de la fe, ción, nos referimos a dar una respuesta evan-
a la celebración litúrgica, a la alabanza y a la gelizadora a la nueva situación en que viven
oración, o a la formación cristiana en seriedad, los destinatarios. Precisamente, el Vaticano II
ni al anuncio explícito del Evangelio, como ve- nos convocó a adaptar el mensaje salvador de
108 remos a continuación. Jesucristo a las circunstancias concretas de la
época. Lo novedoso es la propuesta pastoral, nuestra ciudad capital es inmensa. A todas

sin modificar el contenido a transmitir. En 1989 ellas la Municipalidad de San José trata de dar
el Beato Juan Pablo II decía a los miembros de respuesta.
la CAL: “Hay que determinar los métodos más
apropiados para los tiempos en que vivimos; Hay una alta tasa de desempleo. Todos so-
buscar una expresión que la acerque más a mos testigos de las personas en estado de indi-
la vida y a las necesidades de los hombres de gencia que deambulan por nuestras calles.
hoy, sin que por ello pierda nada de su auten- Una de las respuestas a esta situación, de
ticidad y fidelidad a la doctrina de Jesús y a la parte de la Municipalidad, es el Centro Dormito-
tradición de la Iglesia”. rio y atención primaria para habitantes de calle.
Ya no estamos en cristiandad. Estamos en En este momento se atienden 105 indigentes
la diáspora. Eso requiere una nueva respuesta diariamente. La parroquia de la Merced tiene
pastoral que parta de un planteamiento misio- una participación muy directa en este proyecto.
nero y evangelizador.
Este es sólo un ejemplo de la búsqueda de
En un mensaje reciente, con ocasión del solución a los problemas. Hay que partir del
Día de la Hispanidad, el Cardenal Marc Ouellet diálogo social, de la unión de esfuerzos en la lí-
nos dice: nea de la solidaridad. Hay que hacer alianzas.
“América Latina necesita una nueva evan- Unidos somos fuertes.
gelización ante la realidad del cambio tan pro- Si por apego a la justicia y a la verdad hay
fundo que se está operando en el interior de que reconocer el esfuerzo de la Municipalidad
la sociedad americana… La cultura global del josefina por hacer de nuestra capital una ciudad
relativismo y del hedonismo penetra también la más humana, más incluyente, es también justo
realidad latinoamericana por doquier, erosiona y necesario reconocer que el rostro samaritano
la religiosidad popular, atenta contra la institu-
de la Iglesia está presente en la Ciudad. No
ción familiar y la cultura de la vida y deja a los
es fácil contabilizar el trabajo de las parroquias
jóvenes desconcertados, muchas veces huér-
fanos de padres, maestros, educadores. To- y de las asociaciones de sello católico que tra-
dos estos son ámbitos humanos interpelantes bajan en la ciudad para prevenir y curar los tre-
que quieren poner en camino para pasar por la mendos efectos de la descomposición social.
puerta de la Misión en América… Sus nombres son de sobra conocidos.
Por ello la Iglesia en América Latina ha asu- Desde luego, todo es perfectible y mejorable.
mido como principal compromiso misionero la Depende de Dios y de la generosa respuesta
conversión pastoral. Esta toma de conciencia de los discípulos de Cristo y personas de buena
arranca de la conversión personal, entendida voluntad que nuestras parroquias puedan de-
como la aceptación del Reino de Dios y el com- sarrollar eficazmente los programas de la Pas-
promiso de incorporarse como discípulos de toral Social. Necesitamos más manos y más
Cristo para darlo a conocer al mundo. corazones que quieran servir a los más pobres
Conversión pastoral, tanto de las personas y necesitados.
como de las estructuras de la Iglesia. Este “es- La palabra iluminadora del Papa Emérito Be- Boletín CECOR
tado permanente de misión” implica una gran nedicto XVI es clara y determinante al hablar de
disponibilidad a repensar y reformar muchas la caridad como tarea de la Iglesia.
estructuras pastorales teniendo como principio
constitutivo la espiritualidad de la comunión y “La Iglesia no puede descuidar el servicio de
la audacia misionera” (Cardenal Marc Ouellet). la caridad, como no puede omitir los sacramen-
tos y la Palabra” (Deus Caritas est 22).
“… el imperativo del amor al prójimo ha sido
VII. San José, Patrono de nuestra ciudad grabado por el Creador en la naturaleza misma
capital y de la Arquidiócesis: del hombre. Pero es también un efecto de la
presencia del cristianismo en el mundo… Por
Hoy queremos implorar la protección de San tanto es muy importante que la actividad ca-
José y su intercesión sobre todos los josefinos. ritativa de la Iglesia mantenga todo su esplen-
La lista de situaciones difíciles que enfrenta dor…
109
“Por lo que se refiere al servicio que se ofre- texto urbano. Pero no hay que desalentarse.
ce a los que sufren, es preciso que sean com- El mismo Papa Emérito Benedicto XVI nos dice
petentes profesionalmente. que el que sirve “Hará con humildad lo que le
es posible y con humildad confiará el resto al
“… Un primer requisito fundamental es la
Señor. Quien gobierna el mundo es Dios, no
competencia profesional, pero por si sola no
nosotros. Nosotros le ofrecemos nuestro ser-
basta.
vicio, sólo en lo que podemos y hasta que Él
En efecto, se trata de seres humanos, y los nos de fuerzas. Sin embargo, hacer todo lo que
seres humanos necesitan siempre algo más que está en nuestras manos con las capacidades
una atención sólo técnicamente correcta. Ne- que tenemos, es la tarea que mantiene siempre
cesitan humanidad, necesitan atención cordial. activo al siervo bueno de Jesucristo: “Nos apre-
Cuantos trabajan en las instituciones caritativas mia el amor de Cristo” (2da. Cor. 5, 14)”. (Deus
de la Iglesia deben distinguirse por no limitarse Caritas est, 35).
a realizar con destreza lo más conveniente en
El Espíritu Santo ha puesto en las manos
cada momento, sino por su dedicación al otro
del Papa Francisco el timón de la nave de la
con una atención que sale del corazón, para
Iglesia. Hoy, en la mañana, inició su ministerio
que el otro experimente su riqueza de huma-
petrino. Suplicamos que Dios lo guarde y pro-
nidad. Por eso, dichos agentes, además de la
teja siempre, que lo ilumine para que pastores
preparación profesional, necesitan también y
y rebaño lleguemos a la vida eterna.
sobre todo una “formación del corazón… (Deus
Caritas est 31). A San José pedimos ejerza su patrocinio para
hacer de la Arquidiócesis una comunidad de fe,
Agradezcamos al Papa emérito Benedicto
culto y amor, reconociendo que el ejercicio de
XVI por recordarnos, insistentemente, que el
la caridad forma parte esencial de la misión de
servicio de la caridad pertenece a la esencia
la Iglesia. Que Dios nos conceda a todos un
de la Iglesia. Hoy sigue sirviendo a la Iglesia,
corazón como el del Buen Samaritano.
en el silencio de la oración y la contemplación.
Que San José, su patrono (Joseph Ratzinger) Que el ejemplo de fe y obediencia de San
lo bendiga y lo proteja. José, nos inspire en nuestro seguimiento de
Cristo.
Hay mucho que hacer en el campo del ejerci-
cio de la caridad, de modo particular en el con- ¡San José, ruega por nosotros!
Boletín CECOR
110
IV Congreso Eucarístico Nacional

Cartago, 18 de abril 2013
Mons. Hugo Barrantes Ureña Lecturas:

Arzobispo.
1ª. Lectura: Hechos 8, 26-40.
Mis primeras palabras son para agradecer a Dios
el regalo extraordinario de este IV Congreso Euca- En este pasaje se ilumina la importancia de la
rístico Nacional que estamos celebrando. Este “mesa de la Palabra” y la razón de ser de la homilía.
Congreso es un “Kairós” un paso de Dios por nues-
tra querida Costa Rica. El amor y el fervor nos están San Lucas nos va presentando la difusión del
llevando a fijar nuestra mirada en Cristo realmente Evangelio a grupos cada vez más alejados del ju-
presente en la Eucaristía. De esta fuente queremos daísmo. Después de llegar el Evangelio a los sama-
sacar la fuerza para llevar adelante el proceso de la ritanos, ahora nos encontramos con un etíope que
nueva evangelización. Debemos empeñarnos para viene de lejos, del reino de Nubia, que se extendía al
que Jesús sea encontrado, seguido, adorado, anun- sur de Egipto, más allá de Asuán, la primera catara-
ciado y comunicado. ta del Nilo. Para el Deuteronomio, un eunuco no po-
día ser admitido en la comunidad del Señor, aunque
Hablar de la Eucaristía es hablar del centro mis- para Isaías si podía ser incluido. Este eunuco se ve
mo de la vida cristiana, de la clave de nuestra fe y de
que es un personaje influyente y rico, puesto que
nuestra vida en Cristo.
dispone de medios para realizar un largo viaje con
La historia conserva ejemplos maravillosos de todo su equipamiento y cuenta con la posibilidad de
amor a la Eucaristía disponer de un costoso rollo manuscrito de la Biblia.
A finales del Siglo IV, en una ciudad del norte de Dios envía a Felipe, a este personaje, por medio
África, llamada Abitene, un grupo de cristianos, que de su ángel. Aquí vemos como Dios tiene su plan,
vivían la Eucaristía, un Domingo, en casa de un tal más allá de los planes humanos; Felipe recibe la
Emérito, fue sorprendido y llevado a los jueces. Es- orden de ir por un camino que cruza el desierto, a
tos le preguntaban a Emérito si ignora las penas que pleno sol, precisamente hacia el sur, en dirección a
están reservadas a los que dejan celebrar la Euca- África. Es admirable la obediencia de Felipe y su
ristía en sus casas. Respondió: “Sí, lo sé, pero qui- generosa entrega al Evangelio.
siera decir una cosa: Nos podéis quitar el ganado,
las casas, el dinero, pero la Eucaristía no, porque sin Con el diálogo entre Felipe y el eunuco se pone
la Eucaristía no podemos seguir”. de manifiesto la importancia de la Sagrada Escritura
para la evangelización. También señala la necesi-
Lo que aquel hombre sencillo, Emérito, sabía e dad de una guía para su interpretación. “Yo no soy
intuía de este misterio, ha quedado expresado en el – para hablar del pasado de mí mismo – ni más es-
Vaticano II del siguiente modo: “En la Santa Eucaris- tudioso ni más santo que aquel eunuco que desde Boletín CECOR
tía se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es Etiopía, es decir, el extremo de la tierra, vino al tem-
decir, Cristo en persona, nuestra pascua y pan vivo, plo, abandonó el palacio regio, y era tanto su amor a
que, en la carne vivificada y vivificante por el Espíritu la ciencia divina que incluso en el carro iba leyendo
Santo, da vida a los hombres que de esta forma son las letras sagradas. Y sin embargo (…) desconocía
invitados y estimulados a ofrecerse a sí mismos, sus a quien, sin saberlo veneraba en aquel libro. Llega
trabajos y todas las cosas creadas, juntamente con Felipe, le muestra a Jesús que estaba oculto y como
él”. (PO 5). aprisionado en la letra, y (…) en el mismo momento
Así entendemos por qué se suele comparar la cree, se bautiza, es fiel y santo (…). Te lo digo (…)
Eucaristía con el río del Paraíso; a manera que éste para hacerte ver que, sin un guía que vaya delan-
salía del centro del Edén y regaba el jardín en las te mostrándote el camino, no puedes entrar en las
cuatro direcciones, así de la Eucaristía “fuente de Escrituras Santas” (S. Jerónimo, Epistulae 53, 5-6).
vida de la Iglesia” corren hacia todos los ámbitos de Esa guía es la interpretación segura de la Iglesia, a
la ciudad de Dios ríos de gracia y santidad. la que Dios entregó los libros que había inspirado.
111
En la Misa, en la liturgia de la Palabra, Jesús nos El lector

habla de manera solemne y segura. En la Misa la
proclamación de la Palabra no busca tanto ayudar- Hacer de lector es una tarea muy importante. El
nos a conocer mejor la Biblia, sino reconocer a quien lector tiene que tener aptitud para la lectura y estar
se hace presente al partir el pan. Esto aparece, cla- bien preparado; se trata de una preparación espi-
ramente, en el episodio de los discípulos de Emaús: ritual y técnica. Hay que entender lo que se lee,
fue escuchando la explicación de las Escrituras hay que hacerlo con seguridad y sin miedo, leer sin
como su corazón empezó a arder, de manera que prisas, saber ponerse el micrófono, aprender a vo-
fueron capaces de reconocerle después al partir el calizar. Un buen lector ayuda a que la Palabra entre
pan. en el corazón de la gente.
Buenos lectores, homilías bien preparadas, el
ambón dotado de la adecuada disposición y noble-
Las dos mesas za, un buen sistema de sonido ayudará a nuestros
fieles a valorar la Palabra de Dios y a alimentarse de
La Eucaristía es luz, ante todo, porque en cada ella como palabra viva, como pan que da vida.
Misa la liturgia de la Palabra de Dios precede a la
liturgia eucarística, en la unidad de las dos “mesas”,
la de la Palabra y la del Pan. Esta continuidad de
Evangelio (Jn. 6, 44-51).
las dos mesas aparece en el discurso eucarístico
del Evangelio de Juan, donde el anuncio de Jesús
pasa de la presentación fundamental de su misterio En el Evangelio proclamado, Jesús nos habla de
a la declaración de la dimensión propiamente euca- la excelencia del pan que Él nos dará: “Yo soy el
rística: ““Mi carne es verdadera comida y mi sangre pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de
es verdadera bebida” (Jn. 6, 55). Sabemos que esto este pan vivirá para siempre, y el pan que yo daré
fue lo que puso en crisis a gran parte de los oyen- es mi carne para la vida del mundo”. Los padres
tes, llevando a Pedro a hacerse portavoz de la fe de en la travesía del desierto, camino de la tierra pro-
los otros Apóstoles y de la Iglesia de todos los tiem- metida, comieron un pan que descendía todos los
días, providencialmente, del cielo; pero el verdadero
pos: “Señor, ¿a quién vamos a acudir?. Tú tienes
maná, el verdadero pan bajado del cielo es Jesús,
palabras de vida eterna” (Jn. 6, 68). En la narración
es la Eucaristía.
de los discípulos de Emaús, que ya mencionamos,
Cristo mismo interviene para enseñar, “comenzan- En la Eucaristía recibimos, los comensales, no un
do” por Moisés y siguiendo por los profetas” cómo pan ordinario, ni un pan prodigiosamente multiplica-
“toda la Escritura” lleva al misterio de su persona (cf. do, sino el cuerpo del Señor. En virtud de las pa-
Lc. 24, 27). Sus palabras hacen “arder” los corazo- labras del sacerdote pronunciadas por encargo de
nes de los discípulos, los sacan de la oscuridad de Jesús y con la fuerza del Espíritu Santo se produce
la tristeza y desesperación y suscitan en ellos el de- un cambio admirable. El sacerdote, figura de Cristo,
seo de permanecer con Él: “Quédate con nosotros, pronuncia las palabras “esto es mi cuerpo”, pero su
Señor” (cf. Lc. 24, 29) (Mane Noviscum Domine, 12). eficacia y gracia proceden de Dios. En la Eucaris-
tía está real, verdadera y sustancialmente presente
Boletín CECOR
Jesucristo; y por ello su carne es verdadera comida

que da vida eterna a los comensales.
La Homilía
Precisamente, la homilía es la que nos ayuda a

entender y aplicar a nuestra vida lo que Dios nos ha La Eucaristía: el pan de la misión
dicho en las lecturas bíblicas. De esta manera, la
Palabra incide en nuestras vidas, pues ilumina y nos Estamos viviendo el Año de la fe, como propuesta
hace ver la situación existencial en que nos encon- que nos dejó el Papa Emérito, Benedicto XVI. Esto
tramos. La homilía nos prepara para una provecho- significa que debemos cruzar “la puerta de la fe”:
sa comunión, evitando la rutina y nos invita a asumir esta nos abre la entrada a un “camino” que comien-
las exigencias de una auténtica vida cristiana. za con el bautismo y nos lleva a la vida eterna. Pero
el camino pasa por el desierto, no es fácil. Para
avanzar el creyente necesita dos grandes alimentos:
112 La Palabra y la Eucaristía. Este IV Congreso Eu-
carístico nos debe llevar a un decidido compromiso Se puede llamar a la Eucaristía con justicia el Pan
con la Misión Continental, para abrir la “puerta de la de la misión: una bella figura, en este sentido, es
fe” a los alejados y lejanos. el pan que se le da a Elías, para que continúe su
misión, sin ceder ante las dificultades del camino:
La Iglesia es fruto de la misión que Jesús ha con-
“con la fuerza de aquel alimento, caminó cuarenta
fiado a los Apóstoles y recibe constantemente el días y cuarenta noches, hasta el Horeb, el monte del
mandato misionero (cf. Mt. 28, 16-20). “La Iglesia Señor” (1 Re. 19, 8).
recibe la fuerza espiritual necesaria para cumplir su
misión perpetuando en la Eucaristía el sacrificio de El Papa Emérito, Benedicto XVI, insiste en la re-
la Cruz y comulgando el cuerpo y la sangre de Cris- lación entre Eucaristía y misión:
to. Así, la Eucaristía es la fuente y, al mismo tiempo, “En la homilía durante la Celebración eucarísti-
la cumbre de toda la evangelización, puesto que su ca con la que he iniciado solemnemente mi minis-
objetivo es la comunión de los hombres con Cristo y, terio en la Cátedra de Pedro, decía: “Nada hay más
en Él, con el Padre y con el Espíritu Santo” (Ecclesia hermoso que haber sido alcanzados, sorprendidos,
de Eucharistia, 22). por el Evangelio, por Cristo. Nada más bello que
conocerle y comunicar a los otros la amistad con
En la oración universal y en la Plegaria eucarísti-
Él”. Esta afirmación asume una mayor intensidad si
ca, la intercesión de la Iglesia que celebra los santos
pensamos en el Misterio eucarístico. En efecto, no
misterios abraza el horizonte del mundo, las alegrías
podemos guardar para nosotros el amor que cele-
y tristezas de la humanidad, los sufrimientos y el gri-
bramos en el Sacramento. Éste exige por su natura-
to de los pobres, el anhelo de justicia y de paz que
leza que sea comunicado a todos. Lo que el mundo
recorre la tierra (cf. Mane nobiscum Domine, 27-28).
necesita es el amor de Dios, encontrar a Cristo y
El rito con el que concluye la celebración euca- creer en Él.
rística – “pueden ir en paz”- no es simplemente la Por eso la Eucaristía no es sólo fuente y culmen
comunicación del final de la acción litúrgica: la ben- de la vida de la Iglesia; lo es también de su misión:
dición, especialmente con las fórmulas solemnes “Una Iglesia auténticamente eucarística es una Igle-
que preceden a la despedida, nos recuerdan que sa- sia misionera”. También nosotros podemos decir a
limos de la Iglesia con el mandato de dar testimonio nuestros hermanos con convicción: “Eso que he-
al mundo de que somos “cristianos”. Lo recuerda mos visto y oído os lo anunciamos para que estéis
Juan Pablo II: “La despedida al finalizar la Misa es unidos con nosotros” (1ª Jn. 1, 3). Verdaderamen-
una consigna que impulsa al cristiano a compromete, nada hay más hermoso que encontrar a Cristo
terse en la propagación del Evangelio y en la ani- y comunicarlo a los demás. Además, la institución
mación cristiana de la sociedad” (Mane nobiscum misma de la Eucaristía anticipa lo que es el corazón
Domine, 24). de la misión de Jesús: Él es el enviado del Padre
para la redención del mundo (cf. Jn. 3, 16-17; Rom.
El encuentro con Cristo, en la Eucaristía, no es
8, 32).
un talento para esconder sino para hacerlo fructifi-
car en obras y palabras. La evangelización y el En la última Cena Jesús confía a sus discípulos
testimonio misionero parten como fuerzas centrífu- el Sacramento que actualiza el sacrificio que Él ha
gas del convivio eucarístico (cf. Dies Domini, 45). hecho de sí mismo en obediencia al Padre para la
La misión es llevar a Cristo, de manera creíble, a salvación de todos nosotros. No podemos acercar- Boletín CECOR
los ambientes de la vida, del trabajo, de fatiga, de nos a la Mesa eucarística sin dejarnos llevar por ese
sufrimiento, buscando que el espíritu del Evangelio movimiento de la misión que, partiendo del corazón
sea levadura de la historia y “proyecto” de relaciones mismo de Dios, tiende a llegar a todos los hombres.
humanas que lleven la impronta de la solidaridad y Así pues, el impulso misionero es parte constitutiva
de la paz. “¿Podría realizar la Iglesia su propia vo- de la forma eucarística de la vida cristiana” (Sacra-
cación sin cultivar una constante relación con la Eu- mentum Caritates, 84).
caristía, sin nutrirse de este alimento que santifica,
sin posarse sobre este apoyo, indispensable para su
acción misionera? Para evangelizar el mundo son La Eucaristía: proyecto de solidaridad
necesarios apóstoles “expertos” en la celebración,
adoración y contemplación de la Eucaristía” (Juan “El Año de la fe, será también una buena opor-
Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de las Mi- tunidad para intensificar el testimonio de la caridad.
siones 2004, 3). San Pablo nos recuerda: “Ahora subsisten la fe, la
113
esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de La solución no es reprimir con la fuerza ni negar
ellas es la caridad” (1ª. Cor. 13, 13) Así es también o ignorar los males. Los obispos siempre hemos
la fe: si no tiene obras, está muerta por dentro (St. 2, invitado a perseverar en el diálogo.
14-18)… La fe sin la caridad no da fruto… La fe y el “Nos unimos a tantos esfuerzos de diversos sec-
amor se necesitan mutuamente… (Porta fidei, 14). tores del país que trabajan para diseñar en conjunto
En la última cena, Jesús parte el pan, se hace una estrategia nacional de desarrollo en la que se
“pan partido” para los demás. La Eucaristía nos im- reflejen e incorporen los intereses de todas y todos
pulsa a ser “pan partido” para los demás, a trabajar los que habitamos este país, especialmente de quie-
por un mundo más justo y fraterno. La Eucaristía nes hasta ahora son los menos favorecidos por la
actual dinámica de crecimiento económico. Es así
no es un tranquilizante que nos instala en nuestro
como se construye una verdadera democracia” (No.
egoísmo; es un estimulante que nos integra en un
73).
proyecto solidario. En la cena con los apóstoles, in-
clinándose para lavar los pies a sus discípulos, Je- “Nuestra experiencia de articulación social puede
sús explica el sentido de la Eucaristía: la entrega a contribuir a, que busquemos construir espacios de
los demás. La Eucaristía exige el amor mutuo, la acción conjunta de los distintos actores comunita-
comunión con los demás. rios y regionales que permitan desarrollar un diálogo
fructífero…” (No. 75).
La Eucaristía debe llevar a nuestras comunidades
a afrontar con generosidad fraterna las pobrezas de Sobre el diálogo, aclaramos los obispos, que “re-
nuestro mundo. Hay que explicitar, hacer vida la quiere de la participación y la corresponsabilidad de
todos los actores sociales mediante lazos de solida-
relación entre Misterio Eucarístico y compromiso so-
ridad … y de que nos empeñemos por alcanzar el
cial. Esta es la base para comprobar la autenticidad
bien común, como nos pide el apóstol Pablo: “Nin-
de nuestras celebraciones eucarísticas.
guno busque sus propios intereses, sino los del pró-
jimo” (1ª. Cor. 10, 24), (No. 76).
Precisamente, indica el Papa Emérito Benedic-
Dialogo y Solidaridad to XVI: “El misterio de la Eucaristía nos capacita
e impulsa a un trabajo audaz en las estructuras de
Los obispos de Costa Rica hemos hablado de este mundo para llevarles aquel tipo de relaciones
la situación de nuestro país (Hacia una Costa Rica nuevas que tiene su fuente inagotable en el don de
más solidaria, Cuaresma, 2012). Hemos indicado Dios” (Sacramentum Caritatis 91).
que el actual entramado humano y social tiene al-
Esta semana nos ha congregado alrededor de
gunos daños. El egoísmo ha fracturado nuestra so-
Jesús pan partido para la vida del mundo. Estamos
ciedad. En la mayoría de los casos el interés par-
reunidos para vivir, para experimentar la comunión y
ticular prevalece sobre el bien común. A la par de
así salir a construir la comunión. La tarea es cons-
la desigualdad y la exclusión aparece el fenómeno truir una sociedad más justa y solidaria. Una Costa
de la pobreza. Si no prevalece la armonía, viene la Rica donde “vivan siempre el trabajo y la paz”.
confrontación.
Que los mártires de Abitene, en el norte de África,
Hay que buscar el desarrollo integral. Debe pre- que afirmaron valientemente: “Sin la Eucaristía no
Boletín CECOR
valecer la solidaridad, no el lucro. Es la medicina podemos seguir”, intercedan por nosotros, para ha-
que propone la fe cristiana. cer de la Eucaristía el centro de nuestra vida.
En estos días han aparecido signos de descon- Que María, “mujer eucarística”, sea el modelo de
tento popular acompañado de violencia. Es preocu- nuestra vida eucarística. De Ella hemos de apren-
pante en un país que ama la paz. der a convertirnos en personas eucarísticas. Amén.
114
Camino Pastoral de Monseñor Hugo Barrantes

Por: Pbro. Guido Villalta ral familiar en las parroquias. Se remodela en estos
momentos un edificio de cinco pisos que albergará
toda la pastoral familiar y en el que esperamos pro-
Es ocasión para agradecerle a Monseñor, el ha-
yectar un trabajo más intenso a favor de la familia
berse entregado de lleno durante estos años “dina-
costarricense.
mizar la Arquidiócesis de San José, para responder,
desde la parroquia, a los desafíos de la Nueva Evan-
gelización, en un proceso de comunión y participa-
PARROQUIA. Desde el propio inicio del 2003, el
ción.”
señor Arzobispo comenzó un trabajo planificado de
Nació en San Isidro de El General el 21 de mayo visitas pastorales, solicitando un diagnóstico general
de 1936 y fue el primer sacerdote ordenado de esa a cada una de las parroquias con el fin de buscar
comunidad en 1961. En 1962 viajó a Roma a estu- un acercamiento a la realidad y fomentar la comu-
diar en la Universidad Gregoriana, de donde egre- nión. De allí surgió la necesidad de una formación
só dos años más tarde obteniendo la licenciatura que diera unidad y cohesión a la formación de los
en Derecho Canónico. De Roma partió a Bélgica, laicos, así como la importancia de las Asambleas
donde asistió al Instituto Lumen Vitae y obtuvo un parroquiales y vicariales que se trabajaron durante
diplomado en Catequesis de Adultos. Cursó Filoso- esos años hasta el 2008. Se realizó un trabajo de
fía y Teología en el Seminario Central de San José hormiga visitando cada Vicaría Foránea para forta-
de 1956 a 1961 bajo la regencia de los Sacerdotes lecer la formación de los integrantes de los consejos
Paulinos Vicentinos. Párroco de San Isidro de El Ge- de pastoral y económico de cada parroquia.
neral, Vicario General de la Diócesis de San Isidro
de El General, párroco de Buenos Aires de Punta-
renas, San Marcos de Tarrazú y San Vito de Coto Con la anuencia del señor Arzobispo, un grupo
Brus. Se desempeñó como Director Nacional de las
de sacerdotes comenzó a desarrollar un proceso
Obras Misionales Pontificias y el 17 de abril de 1998
que tenía como base el Ritual de Iniciación Cristia-
fue nombrado 1 Obispo de la Diócesis de Puntare-
na para Adultos, el RICA, al que se le llamó PANE.
nas y consagrado el 16 de julio de 1998.  El 13 de
Ese trabajo se fortaleció en varias parroquias con
julio del año 2002 se le designó como VI Arzobispo
resultados positivos, aunque creó cierta tensión en
de la Arquidiócesis de San José y tomó posesión de
no pocas parroquias, especialmente con relación
la Sede Arzobispal el 18 de octubre del 2002.
al trabajo de Visitas Pastorales y Asambleas parro-
En sus primeros años de servicio episcopal de quiales que venía realizando el señor Arzobispo. Al
Monseñor Hugo, privilegiamos el trabajo de Monse- llegar el documento de Aparecida en 2007, nacido
ñor Hugo a favor del Clero, la Familia y la Parroquia. en la V Asamblea General del Episcopado Latino-
americano, descubrimos que asumía los caminos
buscados. Logramos así, fortalecer un trabajo único
CLERO: Se reestructuraron y diversificaron los que hoy llamamos Proyecto de Misión Continental Boletín CECOR
retiros espirituales, se inició con la semana teológi- Arquidiocesana.
ca, se comenzó el trabajo por lo menos anual con
los grupos por edades, se fortaleció el encuentro De gran ayuda en este camino de comunión han
del Arzobispo con los sacerdotes por Vicarías y con sido los módulos formativos para laicos (Eclesiolo-
cada dos Vicarías Foráneas, además de invitación gía, Palabra, Cristología, Liturgia, Doctrina Social de
a sacerdotes mayores de 70 años a un encuentro- la Iglesia) en los que han participado muchos miles
almuerzo en la casa arzobispal. de laicos, así como el trabajo formativo por cuatro
años de los integrantes de Consejos parroquiales;
miles de laicos participaron también en Asambleas
FAMILIA: Se fortaleció de manera especial el De- parroquiales y vicariales, lo mismo que muchos
partamento de Pastoral Familiar con una infraestruc- centenares de personas y su participación en los
tura más adecuada y un presupuesto más amplio. A procesos y retiros de Reiniciación cristiana. Todo un
través del Departamento se favoreció la formación fermento del Espíritu Santo que permitió llegar hasta
en el clero mismo y los diversos grupos de pasto- Aparecida.
115
No podemos dejar de lado la Visita Pastoral de de convergencia y a construir, el trabajo de MISIÓN

Monseñor a las Congregaciones Religiosas Feme- CONTINENTAL en el que nos encontramos en es-
ninas que prestan su servicio en la Arquidiócesis, tos momentos.
su Visita Pastoral a varias Instituciones educativas:
UNED, UCR, y de gobierno: Asamblea Legislativa, En estos años del 2011 al 2013 caminamos hacia
Poder Judicial, Tribunal Supremo de Elecciones, así la consecución de lo que llamamos el PROPÓSIT0
como la creación del Seminario Redemptoris Mater, de la Arquidiócesis, que consiste en: “Compartir la
la creación de dos Vicarías Rurales, y su acerca- experiencia, la felicidad y la plenitud de vida que
miento a la Escuela Social Juan XXIII para enrique- brota del encuentro con Jesús.”
cer su servicio y proyectarlo con mayor fuerza hacia
En el 2012 se inició un proceso formativo único
la Pastoral.
para laicos de todas las parroquias. Es un anhelo
Los años 2008 y 2009, nos exigieron un particu- que se tenía en la Arquidiócesis desde hace varios
lar esfuerzo de conocer y de asimilar, por un lado, años, el cual, permite una marcha conjunta hacia un
el proceso llevado por el PANE y por otro lado, el mismo objetivo. En este campo formativo, concreta-
proceso llevado por el trabajo de dinamización con mente, inició una marcha conjunta hacia una comu-
las Asambleas parroquiales y vicariales. A partir de nión pastoral conforme lo desea la Iglesia.
allí Dios fue mostrando el camino para hacer un
trabajo en común, y de mayor comunión. Fue inicial- Agradecemos a Dios que le haya regalado dos
mente El KERIGMA, recomendado y asumido por años más de vida trabajando al servicio de la Arqui-
Aparecida, y luego la necesidad de una formación diócesis con la entrega, compromiso y vocación que
común básica, el que nos llevó a encontrar un punto demostró a lo largo de los años.
Boletín CECOR
116
Anexo 2:
Nuevo Arzobispo
de San José:
Mons. José Rafael
Quirós Quirós
Curriculum vitae
Excmo. Revdmo. Mons. José Rafael Quirós Quirós
Nació el 1 de mayo • Vicario Judicial Adjunto del Tribunal Eclesiástico
de 1955 en Llano Provincial de Costa Rica (1985-1989).
Grande de Cartago,
• Vicario Judicial del Tribunal Eclesiástico de Cos-
entonces pertenecía
ta Rica (1989-2002)
a la Arquidiócesis de
San José, ahora Dió- • Capellán de la Fuerza Pública (1995-1997).
cesis de Cartago.
• Residente colaborando en la Iglesia de San
Realizó los es- Francisco de Heredia (1993-1995).
tudios de Primaria
durante los años de • Director Ejecutivo del Secretariado de la Confe-
1962 a 1967 en la Es- rencia Episcopal (1998-1999).
cuela Mixta de Llano • Responsable del Centro de Animación Pastoral
Grande, y los de Se- “Patriarca de San José de Ulloa, Heredia de 1995 a
cundaria durante los años de 1968 a 1972 en el Se- 1999.
minario Menor de Tres Ríos.
• Participó como perito en el Segundo Sínodo de
Realizó sus estudios Superiores en Filosofía y Alajuela (2000)
Teología durante los años de 1973 a 1980 en el Se-
minario Central de Costa Rica. • Cura Párroco Parroquia Patriarca San José,
Ulloa de Heredia (1999-2002).
Fue ordenado Sacerdote el 5 de marzo de 1981
en la Catedral Metropolitana de San José. • Miembro del Consejo Presbiteral, Colegio de
Consultores y Consejo de Asuntos Económicos de
Obtuvo la Licenciatura en Derecho Canónico en la Arquidiócesis (2002-enero 2006).
la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma entre
1982 a 1984. • Vicario General y Moderador de la Curia de la
Arquidiócesis de San José (2002 – enero 2006).
• El 2 de diciembre de 2005, fue nombrado por
Durante su ministerio sacerdotal desempeñó los el Papa Benedicto XVI como segundo Obispo de la
siguientes oficios: Diócesis de Limón. Recibió la Ordenación Episcopal
• Vicario Parroquial de la Parroquia de Santa Te- el 22 de febrero de 2006.
resita del Niño Jesús en San José (1981-1982).
• Vicario Parroquial de la Parroquia El Carmen, En la Conferencia Episcopal ha desempeñado
San José (1984-1985) estos servicios:
• Formador del Seminario Central de Costa Rica • Presidente de la Comisión Nacional de Pastoral
Boletín CECOR
(1986-1989) de Turismo
• Miembro de la Comisión Central del V Sínodo • Presidente de la Comisión Nacional de Pastoral
Arquidiocesano (1984). Juvenil
• Participó en las sesiones conclusivas del V Sí-
• Presidente de la Comisión Nacional de Comu-
nodo Arquidiocesano como miembro de la comisión
nicaciones
redactora (1984)
• Tesorero de la Conferencia Episcopal.
• Juez del Tribunal Eclesiástico (1985).
• Profesor de Derecho Canónico en el Seminario
Central de Costa Rica (1985-1993). En el CELAM
• Profesor de Derecho Canónico en la Universi- • Miembro del Departamento de Comunicación y
dad Católica Anselmo Llorente y Lafuente (1993- responsable en esta área de la Región de Centro
118 2002). América y México. (2011-2014).
Editorial CECOR

CECOR Boletin 21

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Boletín No 21

Compilación y levantado de texto:

4 © Derechos reservados para Costa Rica: Editorial CECOR 2012

Santa Sede .................................................................................................................................. 9

Consejo Espiscopal Latinoamericano (CELAM) ....................................................................... 17

Conferencia Espiscopal de Costa Rica (CECOR) ....................................................................... 23

Legislación Complementaria acerca del catecumenado

Comisiones nacionales e instancias de la CECOR .................................................................... 43

Comunicados y mensajes al pueblo de Dios ........................................................................... 61

Compilación y levantado de texto:

4 © Derechos reservados para Costa Rica: Editorial CECOR 2012

Santa Sede .................................................................................................................................. 9

Consejo Espiscopal Latinoamericano (CELAM) ....................................................................... 17

Conferencia Espiscopal de Costa Rica (CECOR) ....................................................................... 23

Legislación Complementaria acerca del catecumenado

Comisiones nacionales e instancias de la CECOR .................................................................... 43

Comunicados y mensajes al pueblo de Dios ........................................................................... 61

Notas para la historia .................................................................................................................. 75

¡Gracias Monseñor Hugo!

Tengo el honor de presentar el boletín CECOR, medio de comunicación oficial de la

Con mi bendición y afecto,

+ Ángel San Casimiro Fernández

Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la

Ante la proximidad de la Jornada Mundial de las

rezar con un renovado sentido de cercanía con quie-

Biografía oficial de S.S. el Papa Francisco

en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, titular

Mensaje de Su Santidad Francisco

Cardenal Tarcisio Bertone

XXXIV Asamblea General Ordinaria del Consejo Episcopal Latinoamericano.

A los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas,

conocer lo que Él hizo y para discernir lo que

CV Asamblea Ordinaria de la Conferencia

Al respecto del contacto con el gobierno cen- Introducción

ción y la afabilidad de la amistad.

Cabe resaltar la presencia que ha tenido la cubra el sentido de su vida en el misterio de

cado de la cultura mueva y valora positivamen- • Valora la libertad de acogida,

PENA. EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE Mons. Francisco Ulloa Rojas, entrega el pro-

8. Copia de carta enviada por la Viceministra

6. Convocatoria al encuentro de Secretarios

SE APRUEBA EL REGLAMENTO DE CRÉ- 8. Se conoce el documento sobre “El acom-

TAR A LA CONFERENCIA EPISCOPAL Y NO • No se concluyo en nada.

14, Nombramiento del Instituto Agropecuario

De Conferentiae Episcoporum Decreti Generalis Recognitione

Exc.mus P.D. Ansgarius Ferdinandus Guillén, Episcoporum Costaricae Conferentiae praeses,

Congregatio pro Episcopis, vi facullatum sibi articulo 82 Constitutionis Apostolicae “Pastor

Quapropter, eaedem normae, modis ac temporibus ab ipsa conferentia statutis, promulgari

DECRETO GENERAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE COSTA RICA

LEGISLACIÓN COMPLEMENTARIA ACERCA

† Óscar Fernández Guillén

Normas para el Catecumenado

c. Igualmente es necesario que los catecúme-

g. Han de establecerse itinerarios propios de primer domingo de Cuaresma, se realizará en lo

c. Resulta esencial garantizarle a quienes son

a. El proceso de catecumenado podrá estar Los Obispos de Costa Rica:

Aprobado por la Conferencia Episcopal de † José Francisco Ulloa Rojas

Comisión Nacional de Cultura y Educación (CONACE)

Obispo Presidente: Mons. Victorino Girardi Stellin

Centro Nacional de Catequesis (CENACAT)

Obispo presidente: Mons. Guillermo Loría Garita

Acciones relevantes durante el primer CENACAT, ha distribuido en la Provincia Eclesiás-

2. SECCIÓN NACIONAL DE ANIMACIÓN

2.2. Artículos en prensa, programas en radio y

2.5. Catequesis bíblica para preadolescentes y

XXXIV Asamblea General Ordinaria  del Consejo Episcopal Latinoamericano.