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˚ 1. Junio
2013
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Escriben
Renata Dallaglio
Gabriel Chapo
Andrea Juliá
Diana Solari
Carlos Fos
Mauro Basaldúa
Volver H [1]
RevistaT[deTeatro]
Publicación digital de artes escénicas.
Año 1. N˚ 1. Junio 2013.
Proyecto de Extensión Universitaria 2012 FHAyCS|UADER
Secretaría de Extensión y Bienestar Estudiantil.
[2]
[Sumario]
Comité asesor
poral y/o vocal para la escena.
Lorena Verzero
Por Andrea Juliá.
Andrea Juliá
Marcelo Mangone [14] Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º
Adriana González
Reencuentro con el teatro en Hasenkamp.
Corrección,
diagramación y diseño Diana Solari.
Área de Comunicación Insti-
tucional FHAyCS|UADER. [21] El ser y el deber ser de la crítica teatral. Aproxi-
[3]
[Editorial]
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[Editorial]
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[Escritura dramática, docencia y viajes]
Despertar en un hotel de mediana a baja categoría, na institución cultural con el objeto de compartir mis
habitualmente construido a mediados del siglo pasa- talleres de escritura dramática.
do, cuando cierto esplendor de los sindicatos forjaba Así es como puedo amanecer en una localidad de
la esperanza de un turismo casi inusual para las clases cuatro mil habitantes o en una ciudad tan densamen-
trabajadoras. Allí, en el comedor decorado a fuerza de te poblada que el ruido del tránsito me hace sentir
machimbre pintado de roble, sentado en la soledad casi en casa. Puedo llegar a encontrarme parado en
de una mesa, a varias horas de ómnibus, de mi café y medio de un galpón con doscientas personas más o
mis tostadas, saco un cuaderno de notas y hago ejer- menos ávidas de saber qué tengo para proponerles o
cicio de una falta absoluta de originalidad: lo vuelvo en un ruidoso rincón de una feria con tan sólo dos o
bitácora, diario de viaje. tres desafiantes inscriptos. Nunca lo sé. Debo llevar
En algún momento aquello aconteció y hoy pue- infinitas posibilidades de la misma propuesta de taller
do releer sucintamente el registro de pensamientos de escritura. He dado seminarios para alumnos del
y sensaciones surgido de estos viajes que desde hace secundario, maestros, bibliotecarios, profesores de
varios años realizo por distintas localidades del país, asignaturas diversas, pintores, amas de casa, y hasta
en el marco de ferias del libro, jornadas artísticas de para escritores con quienes reprimí fuertemente mis
diversa índole, congresos, festivales teatrales, cáte- ganas de pedirles un autógrafo. A veces eran grupos
dras universitarias o simplemente invitado por algu- homogéneos y claramente diferenciados; otros con
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[Escritura dramática, docencia y viajes]
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[Escritura dramática, docencia y viajes]
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[Escritura dramática, docencia y viajes]
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[«Pensar el cuerpo, habitar la mente»]
La creación de Revista t es sin duda la creación de así, modestamente, incentivar a nuevos diálogos ínti-
un espacio de diálogo. mos de los lectores.
Me resulta interesante poder definirlo así aunque Voy a dejar abiertos dos temas que pueden parecer
parezca imposible de conjugar la palabra diálogo con estar alejados uno del otro, pero que son los que me
el hecho de que la lectura se realiza en un momento ocupan en momento.
privado (si se quiere íntimo). Que cada uno de noso-
tros la aborda en circunstancias diferentes y que no «Pensar el cuerpo, habitar la mente»
siempre se puede compartir con otros dicha actividad Cuando creamos el Profesorado sabíamos que el cuer-
para debatir e intercambiar opiniones. No obstante, po y la voz debían tener un espacio particular en la for-
creo que el diálogo se produce con uno mismo cuando mación del docente de teatro. No había duda de que el
los artículos estimulan a ello. alumno debía transitar en forma personal e intransfe-
Es por eso que al recibir la propuesta de participar rible el entrenamiento del cuerpo físico y sonoro pro-
de la revista me sentí rápidamente interesada a apor- pio para poder hacer luego lectura específica sobre los
tar desde mi experiencia artística y pedagógica en el cuerpos físicos y sonoros de sus futuros alumnos.
marco de lo institucional, algunos pensamientos con Armamos los planes de estudio, los contenidos
los que dialogo conmigo misma desde hace tiempo; y mínimos de la materias y nos lanzamos a la forma-
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[«Pensar el cuerpo, habitar la mente»]
ción de un potencial profesor que transita su costado de intérprete El pensamiento muchas veces es
viendo en sí mismo los logros y las dificultades propias de la tarea desestimado a la hora de construir un
escénica y el valor incalculable que significa un entrenamiento psi- personaje en la idea de que el cuerpo y
cofísico para la preparación del trabajo actoral. la voz «no piensan» sino que «hacen».
Los resultados hasta ahora son muy buenos, pero el campo de El cuerpo humano en tanto unidad
formación docente nos va abriendo nuevas instancias dentro del cuerpo-mente, no puede separarse para
mismo Profesorado. ser en lo cotidiano. El cuerpo escénico
Uno de los objetivos que me propuse dentro del dictado de las cla- tampoco, sólo que no es un cuerpo coti-
ses de Técnica Corporal I fue que el alumno comprendiera que sólo se diano. Es un cuerpo que construye coti-
logra un cuerpo escénico vivo cuando el intérprete puede pensar en dianidad desde lo extracotidiano. Esto
escena su cuerpo en acción. es lo complejo de la construcción cor-
poral en la escena y sólo puede lograrse
cuando hay entrenamiento físico espe-
cífico y trabajo mental.
El pensamiento ordenador que el ac-
tor debe lograr en escena es un pensa-
miento que se entrena con la misma in-
tensidad que el cuerpo físico y sonoro.
Es un trabajo a la par y no puede estar
separado uno del otro: pensar el cuer-
po para habitar la mente y viceversa.
De allí que en el programa de la
materia que dicto y en la cursada pro-
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[«Pensar el cuerpo, habitar la mente»]
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[«Pensar el cuerpo, habitar la mente»]
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
El poder común a los espectadores no reside en su calidad de este acontecimiento año tras año sino que, además, el
miembros de un cuerpo colectivo o en alguna forma especifica de Reencuentro con el Teatro 2012, hizo foco en la inte-
interactividad… En ese poder de asociar y de disociar reside la gración de jóvenes y adolescentes como participantes
emancipación del espectador, es decir, la emancipación de cada activos del hecho teatral en su rol de espectadores,
uno de nosotros como espectador. Ser espectador no es la condición que por diferentes motivos son ajenos al mundo del
pasiva que precisaríamos cambiar en actividad. teatro.
Es nuestra situación normal. (Rancière, 2010, p. 23) A partir de interrogarnos: ¿qué rol está cumpliendo
el espectador de teatro en nuestros días? y ¿cuál es la
La edición Nº 17 del «Reencuentro con el teatro en relación que se desarrolla entre creador y espectador?
Hasenkamp» apuntó a generar la difusión y circula- Y con la convicción de la necesidad de otro teatro, de
ción de grupos de teatro nacionales y la inclusión de un teatro activo, «…de espectadores que se convier-
nuevo público; articulando en una experiencia teóri- tan en participantes en lugar de ser voyeurs pasivos»
co-práctica y vivencial a través del Laboratorio-taller (Rancière: 2010, 11) proyectamos puentes de comu-
de jóvenes espectadores , a los mismos con los grupos nicación y participación real entre los elencos y los
de teatro. jóvenes espectadores.
Los elencos que participaron del evento, no sólo En esta dinámica conjunta, adhiriendo al concep-
presentaron sus obras ante un público que espera to de igualdad de las inteligencias (Rancière: 2010)
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
entre los artistas y los espectadores, compartimos un cuando los mantiene separados los unos de los otros,
tiempo y espacio de escucha, reflexión y acción. Los igualmente capaces de utilizar el poder de todos para
primeros, escuchando las diversas y diferentes inter- trazar su propio camino» (Rancière: 2010, p.23).
pretaciones y opiniones de su labor en el escenario y En coincidencia con Rancière: «El teatro es el lugar
exponiendo los procedimientos y recursos del trabajo en el que una acción es llevada a su realización por
del actor y de la puesta en escena, y los segundos, no unos cuerpos en movimiento frente a otros cuerpos
solo incorporando el lenguaje específico de las artes vivientes que deben ser movilizados. Estos últimos
escénicas y las básicas herramientas de comunicación pueden haber renunciado a su poder. Pero este po-
social, sino que, principalmente, ejercitando la mira- der es retomado, reactivado en la performance de los
da crítica. primeros, en la inteligencia que construye esa perfor-
«Es el poder que tiene cada uno o cada una de tra- mance, en la energía que ella la produce» (2010, p.11)
ducir a su manera aquello que él o ella percibe, de li- optamos por una puesta en acción del cuerpo de es-
garlo a la aventura intelectual singular que los vuelve tos jóvenes espectadores, antes, durante y después de
semejantes a cualquier otro aún cuando esa aventura las representaciones, el conocimiento empírico como
no se parece a ninguna otra» (Rancière: 2010, p. 23). método de trabajo; en oposición a los procedimientos
Esta experiencia participativa e inclusiva, evidenció de lectura de teorías o manuales para su memoriza-
un espectador activo que observa, selecciona, com- ción y en el mejor de los casos su comprensión.
para e interpreta, y compone su propia obra. Esta El objetivo del laboratorio-taller de jóvenes-ado-
acción individual es la capacidad que tiene cada uno lescentes espectadores llegó a su concreción, cuando
de traducir lo que se percibe, lo que lo hace igual al estos, en su rol de periodistas-comunicadores cul-
otro. «Ese poder común de la igualdad de las in- turales, realizaron tareas de investigación y archivo,
teligencias liga individuos, [la negrita se agregó] notas y reportajes a los artistas y autoridades del mu-
les hace intercambiar sus aventuras intelectuales, aún nicipio, notas de opinión personal que subieron al
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
blog del evento, un programa de radio, la filmación Por Brian Gómez (17 años) I.S.M.M
y registro fotográfico de todo lo que acontecía en el La obra se inspiró en la famosa actriz argentina
evento, redacción de criticas a las obras y una bitáco- Niní Marshall.
ra del laboratorio-taller. La actriz realiza una imitación estudiada de Mars-
Pero nuestro objetivo, iniciado este año 2012, es hall. La escenografía recrea y la música comparte las
más ambicioso, ya que pretende junto con los estu- mismas características que el escenario, es decir, el
diantes, no sólo constituirnos en permanentes espec- mismo campo semántico. En esta obra rompe la cuar-
tadores activos, sino, además, construir un pensa- ta pared y la actriz interactúa bastante con el especta-
miento crítico y divergente, que nos permita pensar y dor. Es muy recomendable.
pensarnos como sujetos sociales.
Payasos de calle. Crítica de la obra El cajón de los
Producción de los jóvenes – adolescentes artistas.
espectadores activos Por Facundo Pirez (14 años) I.S.M.M.
El material completo de los fragmentos reproducidos Los actores sabían improvisar y a pesar de la escasa
a continuación, más las entrevistas, programa de ra- utilería lograban que el espectador, use el poder de
dio en FM Educativa 102.5, reportajes, videos y fotos la imaginación en pos del fantástico mundo cirquero.
esta disponible en hasemkampreencuentrodelteatro. Lo destacado de la obra era la complicidad de uno y
blogspot.com.ar otro personaje, ya que no hablaban, sino que se co-
Los dejamos con algunas de las producciones. municaban. A pesar de algunos fallos, fue divertida y
digna de ver para personas de todas las edades.
Críticas
Actores que permanecen en el tiempo. Crítica de Una Una oportunidad para reflexionar
noche con Niní. Por Santiago Rodríguez (16 años) I.S.M.M.
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
Ruido blanco presenta particularidades desde va- que es muy difícil capturar la atención de estos pe-
rios puntos de vista. En un principio, llama la aten- queños. Las rutinas estuvieron muy bien planteadas,
ción que la actriz no se limita al escenario que tiene también la música, la decoración del espacio escéni-
sino que utiliza toda la sala. Esto otorga al espectador co, que simulaba.
un rol activo dentro de la interpretación.
Me resulta interesante ya que nos puede ayudar a Crónicas
replantearnos este tipo de cuestiones, y quizás, tener Primer día del Laboratorio-Taller
un cambio de actitud. Por Vanesa Bacidalupe (18 años) Escuela Nº 47
«Eduardo y Federico Hasenkamp».
Algo diferente. Crítica de Beatriz, historia de una El día jueves 1º de noviembre, en la Escuela de Arte
mujer inventada. y Oficios, nos reunimos para el Laboratorio-Taller,
Por Sofía Collaud (16 años) I.S.M.M. en donde llegaron mis compañeros. Esto me pareció
La idea me pareció muy buena y con una intere- muy interesante ya que me gusta mucho lo que tiene
sante puesta en escena. La actriz supo construir y di- que ver con el teatro y con la radio. Nos explicaron co-
ferenciar cada personaje a partir del trabajo de voces; sas que por ahí yo no me daba cuenta o no conocía a la
es algo que uno no ve habitualmente cuando decide ir hora de ver una obra. Esto del taller es un muy buen
a ver teatro. proyecto para los que participamos, porque tiene que
ver con nuestros intereses compartidos.
Payasos en la plaza. Crítica de El cajón de los artis-
tas. Llegando al final
Por Alina Estefani (16 años) I.S.M.M. Por Verónica Alarcón (16 años) I.S.M.M.
Los actores desarrollaban muy hábilmente gestos A partir del día sábado a pocas horas del medio día
y mímicas exageradas para atrapar al espectador, ya fuimos con los compañeros del taller a la Radio Edu-
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
ky. Han coordinado el Laboratorio-Taller de Perio- «Eduardo y Federico Hasenkamp» y el Instituto Ma-
dismo Crítico del FIBA (Festival Internacional de riano Moreno, aprendieron los elementos básicos del
Buenos Aires) Artes. hecho espectacular y de redacción periodística y co-
bertura. Así, el teatro se convirtió en una herramienta
17º reencuentro con el teatro en hasenkamp pedagógica donde los jóvenes experimentaron el ofi-
Desde hace diecisiete cio de críticos de teatro
años se viene desarro-
llando este festival con Programación del 17º Reencuentro con el
programación de obras teatro en Hasenkamp (2012):
y de actividades comple- ▪▪ Grupo Llerta de nariz (Paraná) Obra de circo
mentarias. teatro: El cajón de los artistas. Actúan: E. Alassia y
En el 2012 se articuló N. Pisan. Dirección: L. Bogado.
con el Laboratorio-taller ▪▪ Grupo Teatro de títeres Laura Pagés. (Buenos
de jóvenes espectadores, Aires) Obra: Beatriz, historia de una mujer inven-
dictado por Belén Parri- tada. Actúa: l. Pagés. Dirección: S. Mercurio.
lla que desde el año 2007 ▪▪ Grupo Los Naranjos (Hasenkamp). Obra: Ruido
integra el equipo de coordinación del Programa de blanco. Actúa: S. Aranda y N. Ibáñez (Músico). Di-
Formación de Espectadores de teatro, cine y danza , rección: D. Solari.
creado en 2005 y coordinado por Ana Durán y Sonia ▪▪ Grupo: Ladran Sancho (Gualeguaychú). Obra:
Jaroslavsky, que se desarrolla en el Ministerio de Edu- Una noche con Niní. Actúa: M. Veronesi. Direc-
cación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. ción: R. Dallaglio.
En esta oportunidad los alumnos que integraron el ▪▪ Grupo: Caranday (Maciá). Obra: Vanka. Actúa:
Laboratorio-Taller pertenecían a las escuelas Nº 47 J. Romero.
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[Laboratorio-taller de jóvenes espectadores en el 17º reencuentro con el teatro en Hasenkamp]
▪▪ Grupo: Teatro del Bardo (Paraná) Obra. Fedra en ▪▪ RANCIÈRE, J. (2010). El espectador emancipa-
Karaoke. Actúa: J. Kohner. Dirección: V. Folini. do. 1ª ed. Buenos Aires, Manantiales.
▪▪ DEBORD, G. (1967) La sociedad del Espectácu-
BIBLIOGRAFÍA lo. Disponible en: [PDF] La Sociedad del espectá-
▪▪ RANCIÈRE, J. (2007). El Maestro ignorante: culo, Guy Debord .
cinco lecciones sobre la emancipación intelectual. ▪▪ Revista Observaciones www.observacionesfilo-
1ª ed.- Buenos Aires. Libros del Zorzal. soficas.net/.../sociedadDebord
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[El ser y el deber ser de la crítica teatral]
A propósito de la Revista T, me preguntaba cuál se- de ver, una posible lectura sobre una obra o espec-
ría el sentido de arrojar una publicación de caracte- táculo en un determinado momento socio cultural,
rísticas universitarias a la comunidad. Me plantee en por lo tanto, a su vez es una tarea de destrucción, se
principio qué quería hacer con la revista además de destruye a sí misma para adaptarse e ir a la par de
sacar a la luz todas las visiones que tenemos sobre el las permanentes innovaciones estéticas. El crítico no
teatro tanto alumnos como docentes del profesorado puede hacer oídos sordos, así como tampoco preten-
de teatro y los teatristas en general. der solo articular conceptos y saberes.
T es una revista de reflexión, de análisis, de debate, Como ya lo ha afirmado José Monleón el crítico
de formación sobre las artes escénicas. Creo entonces suele ser un hombre conservador y entre éste y el
que, como responsable tanto de la cátedra de Teoría y creador teatral se establece una tensión al intentar
Crítica Teatral como de este espacio, no podía comen- afincar referencias conocidas a nuevas tendencias
zar de otra manera. o estéticas emergentes. De esta manera afirma que
Así como no hay fórmulas para analizar un espec- «(…) es un fenómeno habitual y hay que aceptarlo: la
táculo, tampoco hay definiciones precisas y acabadas mayor parte de los críticos defienden a su generación
sobre lo que es o implica la actividad crítica. (…) defiende un estilo, una concepción del teatro glo-
Puedo empezar arriesgando que el trabajo crítico balizada que luego entra en colisión con la vanguar-
es una tarea de construcción, se construye un modo dia» (MONLEON: 1990: 37).
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[El ser y el deber ser de la crítica teatral]
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[El ser y el deber ser de la crítica teatral]
El crítico debe brindar mucho más que informa- son dos fenómenos muy importantes a tener en cuen-
ción, su actividad tiene que convertirse en una poética ta a la hora de analizar la actividad cultural, teatral y
histórica, situada en un contexto y un proceso histó- artística en general.
rico de desarrollo. Es decir que además de comunicar Es decir que como críticos no podemos ignorar que
debe ser creativa, capaz de despertar el interés a la re- existe un profesorado que arroja teatreros y docen-
flexión en los lectores y espectadores de las obras que tes y también importa otros, ya que muchos de los
están inmersas en una determinada realidad cultural. alumnos son artistas oriundos de otras zonas y al
«El crítico sabe que cuanto analiza, interpreta y instalarse aquí ofrecen a la comunidad sus propias
juzga debe ser argumentado rigurosamente y que producciones teatrales. No se puede ignorar la rela-
para eso debe formarse todo el tiempo (…) Debe es- ción entre teatro y educación desde la red nacional de
tablecer conexiones del teatro con la cultura más allá profesores de teatro Dramatiza, los proyectos pilotos
de lo artístico. Debe cuidar su carácter de escritor y impulsados desde el mimo profesorado y Gualegua-
su uso de la lengua, privilegiando la comunicación y ychú joven1.
la transparencia expresiva sin perder la especificidad Como críticos debemos saber y estar al tanto del
del lenguaje técnico de su materia, la estética y la poé- funcionamiento del Teatro Gualeguaychú, de las
tica literaria» (DUBATTI: 2009: 32-33) obras y espectáculos que allí se presentan, así como
A partir de aquí entonces, la cuestión es comenzar también todas las actividades culturales oficiales e in-
a pensar cuál sería la función de la crítica teatral en dependientes que se llevan a cabo en otras salas de la
Gualeguaychú, ciudad que desde siempre se ha ca- ciudad.
racterizado por tener un diverso abanico de artistas y
1 Gualeguaychú Joven, es un certamen artístico cultural que se realiza en la
obras en todas las ramas. El teatro no escapa a ello. ciudad desde el año 1992, destinado a alumnos de las escuelas secundarias.
Los ítems son teatro, música, pintura mural, danza, letras, carrozas y más
Ahora bien, la presencia del Profesorado de teatro recientemente fotografía. Cada curso participa en al menos tres ítems. Sus
trabajos son evaluados obteniendo un puntaje, que luego se sumará al pun-
y la reciente restauración del Teatro Gualeguaychú, taje general obtenido de las tres competencias. El objetivo es acercar a los
adolescentes a las expresiones artísticas.
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[El ser y el deber ser de la crítica teatral]
No es menor el vínculo entre Arte-Cultura y Turis- Volvemos entonces al planteo central sobre la
mo, desde el «Carnaval del país» hasta las actividades función de la crítica teatral en Gualeguaychú. Como
complementarias y las alternativas. afirma Pelletieri (1992) la crítica debe aparecer como
Ya con este panorama podemos ver que los tipos una institución mediadora entre el público y los crea-
de espectáculos que se ofrecen son variadísimos, dores. Interpreto ante esta noción que el papel de la
por tanto es de esperar que los públicos también lo crítica para este momento intenso y acumulativo de
sean. la actividad teatral local debería ser el de formar es-
Ahora bien, si pensamos a la crítica como un traba- pectadores. Sí, una institución que mediante sus no-
jo de análisis y reflexión sobre la realidad cultural, hay tas, escritos y también de forma oral en radios y TV,
que pensar entonces, dónde se va a publicar cada uno enseñe a ver y a disfrutar de las producciones que se
de los trabajos (suplemento, revista independiente, realizan en la ciudad y fuera de ella.
columna de opinión en los diarios locales, colabora- ¿Qué significa desde este panorama formar espec-
ción en revistas de interés general, espacios en radios tadores? Pregunta compleja ante la cual intentaré
y televisión, etc). arriesgar de la misma manera que como lo hice con
En Gualeguaychú existen pocos medios destinados la actividad crítica. Formar espectadores no signifi-
exclusivamente al teatro, no obstante se pueden en- ca recomendar tal o cual obra por el hecho de que es
contrar suplementos de arte y cultura, pertenecientes bueno e interesantes o simplemente porque es de un
a los diarios locales y otros independientes, que en- grupo conocido. Formar es enseñar, es la parte didác-
cuadran perfectamente con el perfil del crítico de tea- tica que reclama Pelletieri a propósito de la buena crí-
tro. Una vez que se tenga en cuenta el medio de publi- tica. En principio, significa enseñar a ver teniendo en
cación, se pensará en los posibles lectores y desde allí cuenta el contexto de producción de la obra así como
entonces, comenzar a producir y armar una poética también el contexto de recepción, considerando que
de la crítica teatral. es un hecho enteramente cultural; luego, formar es
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[El ser y el deber ser de la crítica teatral]
motivar para que la gente vaya al teatro, formar en- ▪▪ ECO, Humberto (1986). Los límites de la inter-
tonces significa perseverar y mantener estos propósi- pretación. Ed. Lumen.
tos y objetivos. Formar nuevos públicos que tengan el ▪▪ MONLEÓN, José (1990). El lenguaje de la opi-
hábito de ir a ver todo tipo de teatro, no solo el de los nión: El crítico. Revista del CELCIT, nº 1, Buenos
espacios oficiales. Aires, Argentina.
A su vez es muy importante destacar que la oferta ▪▪ PELLETIERI, Osvaldo (1992) «Función de la
teatral debe estar al mismo nivel y más también ya Crítica periodística en el teatro latinoamericano».
que en la medida en que haya público habrá teatro. En Roster, Peter; Rojas, Mario (Editores). De
No hay manuales, no hay libros que indiquen es- la colonia a la posmodernidad. Buenos Aires, Ar-
pecíficamente como analizar tal o cual espectáculo o gentina. Galerna.
mejor dicho si: cada obra propone un modo de ana- ▪▪ UBERSFELD, Anne (1988) Las trampas de la
lizar ante el cual el crítico debe estar abierto para su- crítica. Simposio Internacional de los Críticos y
marle su interpretación teatral, social y cultural. Teatrólogos. Yugoeslavia.
BIBLIOGRAFÍA
▪▪ DUBATTI, Jorge (2009). Crítica y verdad, en
Teatralidad. Revista Literaria, año 1, N °1, Vene-
zuela . Ed. Proyecto Codarte.
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[Las creaciones teatrales obreras colectivas]
Las creaciones artísticas de los movimientos obreros en su esfuerzo por edificar esquemas de pertenencia a
argentinos, sus luchas, sus logros, sus convicciones y un todo nacional funcional a los fines que persiguen.
aún sus contradicciones han sido víctimas de aproxi- En el mejor de los casos, estas agrupaciones cla-
maciones ensayísticas superficiales, con olvidos pre- sistas son estereotipadas como románticas, sin ca-
meditados. Este fenómeno es apreciable en textos pacidad para entender las estructuras del poder. Tal
escolares o de divulgación no especializada. Así, la pintura es aceptada cuando la fuerza de las mismas
maquinaria de la simplificación y el ninguneo planifi- es inexistente y el triunfo de los sectores que sostie-
cado silencia la rica experiencia de diversas expresio- nen el orden parece asegurado. De lo contrario, éstas
nes de los trabajadores organizados argentinos en el utilizarán todos sus medios para caracterizar como
devenir de su historia. extremistas peligrosos (nuevas terminologías que
Esta experiencia incluye una producción artística reemplazaron al obsoleto epíteto de maximalistas)
numerosa y destacable, concebida como alternativa a a los actores gremiales revolucionarios. Esta crónica
otras pergeñadas desde los centros de poder. Quedan, oficiosa, que cristaliza contenidos en la mente de los
pues, esquemáticos y borrosos retratos de proyectos habitantes de a pie, poco tiene que ver con la histo-
«derrotados por la ingenuidad de sus planteos». Este ria científica, trivializándola, arrebatándole su capa-
presupuesto es el que abonan las burguesías locales, cidad transformadora. El movimiento anarquista ha
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[Las creaciones teatrales obreras colectivas]
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[Las creaciones teatrales obreras colectivas]
ban en la repetición para salvaguardar el mensaje a del taller a discutir críticamente su posición y a escri-
transmitir. La pobre calidad final de muchas de las bir sus impresiones al respecto. Así lograba un rico
propuestas dramáticas se debe a la falta de recursos y debate, que se traducía en una extensa redacción a
a la inexperiencia de los improvisados teatristas. la que Giulio pulía en estilo y la daba forma de mo-
A pesar de las dificultades, en nuestra investigación, nólogo. El proceso descrito podía durar semanas y
descubrimos obras de erudición remarcable, escritas no se completaba hasta oír la opinión fundamenta-
con oficio, comparables en su estructura y bondades da de cada uno de los noveles escritores. Una vez que
estéticas a las que poblaban la cartelera porteña. Por consideraba finalizado al texto, se elegía al personaje
supuesto, lo que variaba era la temática y el ideario que serviría de canal de transmisión del mismo. En
que les animaba. general se optaba, en una suerte de respuesta a con-
Este era el ánimo que perseguía el taller de don venciones preexistentes, por un obrero o joven mili-
Enrico Giulio, obrero ceramista y poeta, devenido en tante anarquista, que representaban como sujetos de
escritor de monólogos. Giulio pretendía que todos pensamiento crítico, al movimiento en conjunto. Para
sus alumnos intervinieran en la elaboración de los concretar esta segunda fase, solían leer el producto
textos dramáticos que preparaba. Solía comenzar los escrito en voz alta, siendo frecuente realizar nuevos
encuentros con un breve discurso sobre el significado ajustes si algún fragmento sonaba poco convincente o
de la democracia burguesa, las trampas del republica- si surgían ideas que amplificaran con mayor acierto lo
nismo sostenido por los sectores concentradores del expuesto. Tan sólo restaba seleccionar al encargado
poder o las traiciones cometidas hasta entonces por o encargada (la participación de mujeres en este ta-
los autodenominados partidos populares, en especial ller fue importante) de presentarlo en público. A me-
el radicalismo y los socialistas reformistas. Termi- dida que el taller contó con mayor cantidad de con-
nada la breve alocución, siempre acompañada de un currentes, aunque siempre el número fue inestable,
tono enfático y ademanes, exhortaba a los miembros las ambiciones de Giulio crecieron e intentó generar
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[Las creaciones teatrales obreras colectivas]
textos de mayor extensión y con temáticas diferentes. nos de anotaciones, amarillentos y de dificultosa lec-
Preocupado por el desconocimiento que los obreros tura. En uno de los momentos recuperados para esta
tenían de la historia de la humanidad, decidió presen- investigación, el cacique de una comunidad exclama
tar núcleos fundamentales de la misma para incorpo- ante el atropello del español:
rarlos como disparador de futuras obras de teatro. «Cacique: Ustedes dicen ser los civilizadores, los
La conquista de América por los europeos y el pos- hombres que nos traen a un Dios bueno y generoso.
terior proceso de sustracción de sus riquezas en su Pero ignoran nuestras creencias, nos persiguen y no
beneficio fue el primer punto sobre el que enfocó su veo bondad en robar nuestras pertenencias. Noso-
interés. Decía Giulio: «La necesidad de formar nue- tros respetamos la armonía con la naturaleza y sólo
vos militantes exigía de un esfuerzo mayor por parte tomamos lo que necesitamos para subsistir próspe-
de todos nosotros. Las dificultades eran demasiadas y ramente. No nos guía la codicia ni matamos por ella.
la escasez de recursos económicos y humanos era evi- Ustedes por el contrario sólo buscan el metal dorado,
dente. (...) Una de las cosas que me preocupaba era la despreciando la vida y arrebatándola a los indefen-
ignorancia manifiesta de los que se acercaban al taller sos. Sus mentiras deben ser descubiertas. No llega-
sobre la historia universal. Los que contaban con al- ron a estas tierras a colaborar, sino a conquistar y a
gunos datos habían sido enajenados por la educación convertirnos en sus esclavos. Desprecian nuestras
burguesa y repetían hechos aislados desde la posición civilizaciones y cierran nuestros templos y hogares.
dominante. (...). Ante tal estado de cosas escribí un No podemos seguir permitiendo que nos usen como a
pequeño monólogo que sirviera como generador de animales porque somos seres humanos con dignidad.
debate»1. Y por ello, les comunico a mis hermanos que la hora
Sólo preservamos algunos fragmentos de este texto de la resistencia ha llegado»2.
inicial, resguardado por el propio Giulio en cuader-
1 Entrevista personal a Enrico Giulio, Rosario, 1984. 2 Fragmento de monólogo en suelto sin editar, aportado por Enrico Giulio.
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[Las creaciones teatrales obreras colectivas]
En este primer momento de la obra se observan dos nar a nuestros principios de vida, tan alejados de los
características que atraviesan a la producción liberta- valores que desean imponernos. ¡Qué retumben las
ria teatral: la presentación del problema y la apela- voces de los antepasados! ¡Alcemos nuestras voces y
ción al público a través de la arenga política. Siguien- despertemos! Porque la tierra que ellos llaman Amé-
do esta estructura que se reitera en los textos ácratas rica no es dócil y se levantará frente al opresor. Cada
en el final del monólogo hallamos, desde el personaje uno de los pueblos es testigo de que el europeo sólo se
esclarecido, la salida al estado de situación. mueve por interés y pretende repartirnos como escla-
«Cacique: Pero la hora de nuestro pueblo está lle- vos para enriquecerse. Aunque sus libros cambien la
gando. Los hermanos de todas las regiones debemos historia nuestra resistencia y nuestra palabra deberá
unirnos, dejar de lado viejas diferencias y enfrentar ser escuchada más allá de los tiempos»1.
al tirano. No hay que temerles porque la verdad está El texto sufrió cambios luego de ser presentado
de nuestra parte. Este mensaje es fundamental y tie- ante los integrantes del taller, en virtud de elementos
ne que ser llevado a todos los rincones, hasta los más emergentes en las discusiones que el colectivo del ta-
lejanos. La batalla por nuestra liberación ha comen- ller consideraba enriquecedores y clarificadores. En
zado y los españoles y sus aliados serán expulsados próximos ensayos analizaremos el camino que el mo-
de nuestras tierras. Y volveremos a labrar, a cantar y nólogo transitó hasta convertirse en el inédito melo-
a danzar como en el pasado. El secreto está en retor- drama El despojo silenciado.
1 Ibídem cita 2.
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[Un teatro de la memoria. Los adioses de José]
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[Un teatro de la memoria. Los adioses de José]
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[Un teatro de la memoria. Los adioses de José]
sociedad y el Estado. El gobierno no descarta esas nal de Colombia, director de Teatro Vreve Proyecto
calificaciones y revindica la defensa de la democracia Teatral y diseñador de espacio escénico.
amenazada por el terrorismo, negando de manera ab-
soluta la existencia del conflicto. Los adioses de José
Esta suma de violencia histórica e inexplicable en Por medio de un monólogo con fragmentos poéticos
la sociedad de Colombia, motivó a Viviescas, autor José, un hombre entre 57 y 62 años, cuenta la histo-
del mismo país, a escribir en el año 2006, una de sus ria de su país, su propia historia, cargada de pobreza,
obras más comprometidas, Los adioses de José. Me- muerte, violencia y soledad. Rememora en escena los
moria. viejos momentos en compañía de su mujer e hijos,
El autor de Los adioses de José nacido en Medellín que desaparecieron como consecuencia de la guerra.
Colombia, en el año 1958, tuvo durante su investiga- Los adioses de José, es una obra que invita al es-
ción, que explorar los temas para motivar su escritu- pectador a situarse en lo acontecido en el conflicto
ra como es la problemática de la realidad política y colombiano.
social de Colombia, contribuyendo la búsqueda hacia El actor Fernando Pautt, debió ponerse en la piel
una nueva dramaturgia nacional. de un campesino, José, quien a través de su relato
La obra fue estrenada en el Teatro San Martín de apela a la memoria para contarnos los momentos vi-
Caracas en junio de 2007. vidos felices y desgarradores.
Viviescas, autor, director, maestro y doctor de dra- Los elementos que manipula José en escena, son
maturgia, doctor en estudios teatrales de la Universi- muestras de su pasado; invitan al espectador a trans-
dad París III Sorbonne Nouvelle y Magister en litera- portarse a lo acontecido en Colombia, su país, y así
tura de la Universidad Javeriana. Doctor en Estudios lograr interpretar su historia.
de la Universidad de Bogotá. Profesor asociado del Es esta pieza un arte, considerada un ejemplo de
Departamento de Literatura de la Universidad Nacio- poética de la memoria, que hace que el relato de José
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[Un teatro de la memoria. Los adioses de José]
se convierta en metáfora de las desgracias, caracterís- memoria el recuerdo de la pérdida de este en pleno
tica de este Nuevo Teatro colombiano, que hace com- conflicto colombiano.
prender las causas del conflicto, para lograr resistir la Sin haber podido hacer nada, relata de modo des-
historia y así despertar conciencia y actitud crítica. garrador su muerte, tal como sucedió.
Sin que me hubiera dado cuenta, mi hijo se volvió un Como dice Dubatti: «Política es toda práctica o ac-
muchacho de esos. ción textual o extratextual productora de sentido so-
Se la pasaba en la calle. cial en un determinado campo de poder…» (DUBAT-
¿Qué hacía? TI: 2006: 10)
¿Atracaba a la gente? El mismo autor menciona que lo político involucra
¿Robaba? todas las esferas de la actividad teatral y ésta cumple
Nunca le vi nada. Nada. con una función social o sea brinda un servicio social,
Un día lo mataron. tiene la capacidad de convertir en poética y tematizar
Le dieron primero en las piernas para que no fuera a los problemas de la comunidad.
salir corriendo, Todo teatro es político, provoca, despierta concien-
dijo alguien. “Las debía”, dijo otro. cia y actitud crítica. Además es resistente, es decir re-
¿Deber qué? Digo yo. Todo nos lo debían a nosotros. siste a la crisis en el momento histórico que se halla
Una larga lista de deudas, de plazos, de postergaciones debilitado.
(…) Otra función del teatro político es su poder de con-
Acto I Escena VII vencimiento.
A través de este fragmento extraído de la pieza, José, La intensidad poética o artística, contribuye a pro-
acompañado de objetos que extrae de una caja de ducir sentido político. Por lo tanto a mayor intensi-
cartón y al exhibir una fotografía de su hijo trae a la dad del arte, mayor intensidad política.
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[Un teatro de la memoria. Los adioses de José]
Roberto Cossa expresa que «El teatro siempre hace lombia». En Proaño Gómez, Lola; Geirola,
política, es un teatro rebelde, le pone el pecho al auto- Gustavo (2010). Antología de Teatro Latinoame-
ritarismo…» (En DUBATTI: 2006:12). ricano. Tomo 1 (1950-2007). Colección estudios
Los Adioses de José por su parte, muestra clara- teatrales. INT, Buenos Aires.
mente la fuerza política del teatro en lo que se refiere ▪▪ PROAÑO GÓMEZ, Lola y otros (2010). Antolo-
su capacidad metafórica. gía de Teatro Latinoamericano. Tomo 1. (1950-
Debo agregar que son característicos en el arte co- 2007). I.N.T. Buenos Aires. Pp. 551-552
lombiano los hechos de memoria, los hechos silen-
ciados, culturas y movimientos artísticos populares Web:
y proyectos nacionales que contribuyan a detener la ▪▪ www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/
guerra y construir la paz. colhoy/colo11.htm
▪▪ http://200.21.104.25/artesescenicas/down-
BIBLIOGRAFIA loads/artesescenicas2(2)_7.pdf
▪▪ CLACSO. Enciclopedia Contemporánea De ▪▪ http://razonpublica.com/index.php/cultura/
América Latina y el Caribe. Página 12. Tomo 21. artes-y-libros-temas-33/2572-los-adioses-de-jose-
Boitempo Editorial, pp. 326-327. el-abismo-del-olvido-y-la-memoria.html
▪▪ DUBATTI, Jorge y otros (2006). Teatro y Produc- ▪▪ http://criticamohan.blogspot.com.ar/2011/11/
ción de sentido político en la postdictadura. Micro- colombia-la-memoria-de-un-hombre.html
poéticas III. Buenos Aires. Ediciones del CCC. ▪▪ http://www.captel.com.ar/nota.php?id=3133&c
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▪▪ SATIZÁBAL, Carlos Eduardo. «Corporación Co- escena-qlos-adioses-de-joseq.html
lombiana de Teatro. Universidad Nacional de Co-
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