La ética y los valores

La ética de esta entrañablemente unida a otra disciplina filosófica denominada axiología o teoría
de los valores. La axiología se ocupa de estudiar los valores.

Ahora bien, a la ética como ya hemos visto, le interesa analizar los valores morales, ( justicia
bondad honestidad fidelidad entre otros) y para ello encuentra sustento teórico en la axiología o
ciencia filosófica de los valores, que estudia dichos valores en su carácter general, tratando de
llegar a su sentido o esencia.

La ética no puede prescindir de la noción de valor, toda vez que las normas que conforman el
mundo moral implican valoraciones o aplicaciones que nos permiten formular el concepto de lo
que es bueno o malo.

Importancia de los valores en la vida humana

Lo bueno, lo justo, lo bello, lo Sublime, lo útil, los santo, etc. Son ejemplos de los valores
perseguidos por la humanidad a través de la historia.

Problema de la existencia del valor

Este problema pregunta: ¿ Existen los valores?, ¿ Qué tipo de existencia tienen?, ¿ Cuál es su
naturaleza?

Los valores pertenecen a una región independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad,
sino un mundo aparte y autónomo.

Según esa posición idealista, las ciencias de la naturaleza están exentas de valores, mientras que
las ciencias del espíritu están guiadas por los valores de la cultura. Dentro de este criterio, algunos
autores afirman que la axiología es la base de la ética.

Volviendo al problema que preguntas sobre la existencia de los valores, puede decirse, en general,
que los filósofos están de acuerdo en que los valores existen, pero difieren en cuanto al modo de
existir, de ahí que pueda hablarse de las siguientes corrientes:

 Corriente subjetivista de los valores

Afirma que los valores son el resultado de las reacciones, individuales y colectivas.
El subjetivismo se pregunta:¿ puede algo tener valor si nadie lo ha percibido ni puede
percibirlo? ( evidentemente que no; el valor no tiene sentido ni existencia propia mente
sin que exista el sujeto).
Según el subjetivismo, los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras creaciones
de la mente, existen solamente para mí; lo que hacen una cosa valiosa es el deseo o el
interés individual.
Los subjetivistas defienden su posición apoyándose en argumentos de este tipo:

 Discrepancia
Es obvio que no puede ponerse uno de acuerdo en problemas éticos, religiosos,
políticos, o adónde menudo se producen conflictos o desacuerdo de valores. Las
 personas frecuentemente discrepan sobre la belleza de una pintura, una novela,
etc.
 Constitución biológica
Los valores están supeditados a la constitucion peculiar y subjetiva. Así, surgen
argumentos de el hombre es un ser axiológico. No sólo se enfrenta al mundo para
conocerlo para transformarlo, sino que también lo hacen objeto de la valoración

La dimensión ética y axiológica del ser humano significa “ que nuestro destino
consiste en vivir dentro de una escala de bondad- maldad, o que necesariamente
tenemos que valorar la vida en términos de bien y de mal.

La importancia de valores en la ética y en general en la vida humana, es decisiva.

Los valores en cuanto directrices para la conducta, son los que dan a la vida
humana, tanto individual como social, su sentido y finalidad.

Se vive constantemente haciendo, formulando valoraciones, realizando loco se

llama juicio dje valor, los cuales nos indican si un acto realizado concuerda con
normas o reglas que nos regulan en la vida social. Los juicios de valor son
diferentes a los juicios de hecho que describen una realidad. Un ejemplo de juicio
valor es: “ Juan es justo”; un ejemplo de juicio de hecho es: “ está lloviendo”. Son
los juicios de valor pueden tener una implicación moral.

La axiología y sus problemas principales

La axiología es relativamente reciente, ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo
XIX.

Antes de que se hubiera constituido la axiología, los valores eran comprendidos en forma aislada y
asistematica, uno de los primeros filósofos que habla de valores es el alemán Friedrich Nietzsche.

Los primeros trabajos sistemático sobre axiología Se realizaron en Alemania, a finales del siglo XIX;
uno de los más antiguos es el de Wilhelm Windel Band, publicado en 1884, una obra denominada
PRAELUDIEN. Más tarde aparecieron importantes publicaciones como las siguientes: teoría de los
valores y ética, de Ehrenfels, publicada en 1983;

 Interés
Otro argumento que mencionó frecuentemente los subjetivistas es que una cosa
adquiere valor en la medida en que se le confiere un interés.

 Historicidad de los valores

La relatividad de los valores se debe a su carácter concreto e histórico, gracias a este,
valores están condenados a quedar encerrados en la prisión del sujeto. Cada grupo
humano y en cada individuo las maneras de valorar las cosas son infinitas.

 Ejemplo de teoría subjetivista

Un ejemplo de subjetivismo de los valores se encuentra en Antonio Caso, caso Yamaha
suposición objetivismo social Pero en realidad se trata de un subjetivismo social
procedente del sociologismo de durkheim y Bouglé.
Antonio Caso fórmula una crítica contra el subjetivismo individualista y el objetivismo
ontológico para defender enseguida un subjetivismo colectivo.
Entre el subjetivismo, que afirma que lo valioso se da en una conciencia y se suprime con
ella y el ontologismo, que codifica el valor que piense que la belleza. Caso defiende una
teoría intermediaria que denomina objetivismo social, la cual entraña un subjetivismo ya
que afirma lo siguiente: “ si algo fuera Útil para un hombre solo, no sería útil
universalmente, no sería lo útil, pero como todos los hombres Tienen las mismas
necesidades, esta universidad determina la objetividad del valor utilidad.
Caso llama a su doctrina objetivismo social, si bien se trata de una posición subjetivista
porque el valor no radica en el objeto, sino en el sujeto individualmente considerado. El
valor surge de estimaciones socialmente compartidas.