Libro Nva Humani NGR 456

Nueva Humanidad
NUEVA HUMANIDAD
El Ocaso del Homo Sapiens
Alborada del Homo Ethicus
1
Holosabiduría para la
Este libro es para la Gente

de la Nueva Humanidad,
consciente de su Origen
y consciente de su Rol.
Su Origen es
el Potencial Inteligente de
Lo Supremo Universal, la
Fuente Trascendente.
Su Rol es
una Sociedad Organizada
Solidariamente, que ayuda a
sus integrantes a coparticipar
y evolucionar, es decir:
Ser para Trascender.
* * *
2
Nueva Humanidad
Boleslao
Sawicki
Sabomir
NUEVA HUMANIDAD
El Ocaso del Homo Sapiens
Alborada del Homo Ethicus
Conformamos la Especie Humana

que es Fruto de la Sabiduría Eterna
del Absoluto Universal y sus Leyes.
Tal hecho nos converte
en Socios de la Vida,
para la Vida y de por Vida.
Nos permite Ser para Existir,
pero también ¡Ser para Trascender!
***
3
Publica y distribuye:
TRANSACADEMIA
Instituto Universal de las Naciones
Educación para la Nueva Humanidad
Sede Legal: Santa Teresita 42

(1832) Lomas de Zamora,
Pcia. Buenos Aires - Argentina
Reservados todos los derechos de

propiedad intelectual que marca la Ley.
Primera Publicación de habla hispana

Editada en Argenitna en 2012.
4
Nueva Humanidad
Prólogo
Quiero expresar que he tenido el gran honor y la alegría de
prologar una obra, que desde ya considero primordial, «Nueva Humanidad»
de nuestro ilustre Profesor Mg. Dr. Boleslao Sawicki Sabomir.
Es un libro al cual me acerque con ansiedad, buscando respuestas a
los más inquietantes problemas humanos, aún hoy pendientes de solución.
Me urge destacar que la lectura debe hacerse en dos pasos:
primeramente poner la atención en los esquemas que movilizan lo más
profundo del ser, hasta conectar todo lo expuesto en una sinfonía cuyos sones
jamás olvidaremos por ser juegos entre la esencia y la existencia del ser.
De ahí su poderosa «forma» que fecunda el espíritu.
Después de eso, pasar al segundo paso: el análisis.
Una de las vías mejor conducentes para deslizar al lector a un mejor «entender»
el texto, es el hecho de estar acompañado de una simbólica, considerada
por el público y también por algunos estudiosos de temas allegados, como
compleja, que aquí se hace entendible, lo que hace que este simbolismo
sea grandemente valioso como «regalo» al hoy y al futuro.
Y esto es así, por la plasticidad operante en cada símbolo que nuestro
autor expone en cada uno de ellos, y los relaciona con otros, en el contexto de
un Paradigma de Leyes Universales que gobiernan la existencia y la vida.
Cada símbolo es una pieza de la danza perenne de la Creación que impulsa
la evolución de la Vida.
Este simbolismo, guardado en secreto por milenios, se presenta en
público por primera vez en esta gran obra. Toda esta simbología universal está
expuesta no sólo con la intención de ser «entendida», sino también como
una suerte de «desafio» a la más alta inteligencia, y toma de consciencia de la
grandeza del Ser Humano. De ahí también que el texto comienza con un
título enigmático, atrayente y comprometido: «Convivir para poder vivir»
transitando el autor por el resto de la obra con serenidad, agregando
observaciones, resultados, hasta «mostrar» con sabiduría, un magnífico final
o mejor, final-comienzo, cuando aborda la «Trascendencia», y culmina su
importante obra apuntando, como los grandes profetas a un horizonte que
denomina: «La Nueva humanidad». La obra se cierra con palabras
inolvidables «Principios del Humanismo Trascendente» y “Ser”.
Gracias por compartir estos momentos y gracias profundísimas al
autor por obsequiarnos esta obra que posibilita el vivir, convivir y trascender.
Ahora amigos míos los invito a leer, meditar y Ser.

Dra. Beatriz Hilda Grand Ruiz
5
¿Qué significan, cuál es su origen, qué enseñan

estos símbolos de diversas culturas y credos?
Si numerosas e importantes civilizaciones han

considerado valiosos estos símbolos, deben haber
tenido razones válidas ya que los logros que han obte-
nido, ponen en evidencia una serie de conocimientos
que, en algunos casos, hoy no hemos alcanzado, pese a
los portentosos avances científicos y tecnológicos.
Los símbolos de geometría conceptual son como

puentes que enlazan dos mundos: el mundo racional
consciente con el mundo intuitivo transconsciente del
ámbito universal y sus Leyes Cósmicas inviolables.
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Nueva Humanidad
BREVE INTRODUCCIÓN
por el Rector del
Centro Mundial de Estudios Superiores
Lic. Jorge Daniel Maldonado.
El mito de la torre de Babel relata que los hombres

quisieron construir una torre que llegase al cielo «tomar
el cielo por asalto» y que los dioses para impedir esto
confundieron sus lenguas.
Esto habla del ansia en los humanos de entenderse entre

sí y también de la búsqueda de trascendencia, de
elevarse al cielo (los estados superiores de
consciencia) y de las dificultades para lograr esta meta.
Sabomir nos devela en este libro la clave del lenguaje

universal que subyace en las cosmovisiones de todas
las tradiciones y civilizaciones, cifrado en enigmas y
mitos, velado para los no instruidos.
Este tratado muestra la base común de todas las

civilizaciones; nos da la llave para entender la tradición
primordial, la filosofía perenne.
Esta revelación es más que oportuna ya que nunca antes

en la historia de la humanidad se dio la posibilidad cierta
de su auto aniquilación y extinción de toda vida en este,
nuestro, planeta.
/////
7
Ave cósmica que anida en el ser humano

y lo eleva a las alturas espirituales.
8
Nueva Humanidad
El grado de caos y confusión es tal que si no lo

superamos quedaremos estancados en la evolución,
girando en falso en una alienación mortal.
Hay que tomar consciencia de la unidad de la humanidad,

superar las divisiones religiosas y culturales para ir
hacia la hermandad mundial, pero no como se pretende
desde una visión de «Gran Hermano», imponer la
homogeneización con valores mercantilistas y
consumistas, sin respetar la diversidad y la profundidad;
el proceso, llamado globalización, pretende esto,
conducirnos a un mundo chato.
Sabomir nos acerca este mensaje eterno y universal de

manera accesible, es el trabajo de una vida dedicada a
la investigación, sin intereses estrechos o sectarios
motivado sólo por la búsqueda de la verdad.
No desperdiciemos este don, nos habla de nosotros

mismos, de la posibilidad de entendernos, de lograr una
comunión con nuestro prójimo y de realizar nuestra
suprema identidad trascendente.
Lic. Jorge Daniel Maldonado.
9
La Diosa de la Fertilitad egipcia, que siendo Árbol, esparce el

Fluído de Vida a todo lo creado: Dioses en lo alto y hombres,
animales, peces y plantas en la tierra.
10
Nueva Humanidad
Luz en los ojos, Luz en la Mente

y Luz en la Consciencia
Con la luz en los ojos vemos las cosas compactas de la
materia. Ello nos permite movernos en el entorno físico del
Mundo, reconocer a la gente que nos rodea y todas las cosas
materiales. Con la luz en la mente, logramos entender
los conceptos y podemos representar las cosas, evocar
recuerdos y elaborar ideas. Nuestra mente simula la realidad y
la reconstruye para nosotros en el interior de nuestro cerebro
para que podamos orientarnos en el espacio y en el tiempo
de la vida en este Mundo.
Con la Luz en la consciencia se captan cosas que los

ojos no pueden ver y la mente no aprendió. Es la Luz más sutil,
una Luz no física, prístina, esencial que se deja percibir por el
ojo del espíritu, cuando éste ha sido templado en la fragua
de la Vida.
La consciencia relaciona lo que captan los ojos, lo que el

corazón siente, lo que la mente aprende y lo que la intuición
espiritual percibe. Con todo ello elabora una Visión del
Mundo o la Visión de la Realidad, una Cosmovisión, para
que podamos orientarnos en la vida, con la idea, lo más clara
posible, de los entornos en que nos desenvolvemos.
La Visión del Mundo o Cosmovisión es elaborada por

cada uno en su mente y depende del Nivel de Consciencia
que ha logrado y de los conocimientos adquiridos, lo cual a
su vez, condiciona el grado de desarrollo espiritual que
la persona puede alcanzar, por su esfuerzo y el estímulo
que la sociedad pueda brindar
El grado de desarrollo espiritual se refleja en la conducta que

se manifiesta en su relación con los demás seres, con la natu-
raleza y con la Esencia trascendente de Lo Absoluto.
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Del antiguo Egipto: Hombre Meditando.
¿Que somos en el Macro Universo?

¿Motas de Polvo o Destellos de Luz Viva?
¿Somos Grandeza y Dignidad de lo Espiritual o
la miseria de la carne corruptible que será nada?
¿Somos producto de un ciego azar o herederos
de lo Supremo, de la Esencia Trascendente?
12
Nueva Humanidad
I
CAPÍTULO
Convivir para
poder Vivir
13
Arca Universal, símbolo del Principio de la Vida,

con las Semillas de todas las plantas y animales,
incluyendo las Cuatro Razas del Género Humano.
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Nueva Humanidad
Convivir para poder vivir

¿Qué es lo más importante para cualquier persona que
aspira alcanzar algún propósito en la vida?
Lo más importante es seguir vivo.
Pero... seguir vivo significa que debemos formar parte
de una sociedad y para ello es imprescindible poder
comunicarse con otras personas, para lo cual usamos
el lenguaje hablado y escrito.
Parece sencillo, verdad........ Puede ser sencillo cuando

se trata de cosas simples y concretas. Por ejemplo, si yo
dijera «aquél vaso contiene agua» o «tal traje es azul» no habría
muchas dudas sobre estas cuestiones.
Seguramente no sería tan simple si yo tratara de

entenderme con alguna gente de esta jungla de cemento,
poblada de pasiones y ambiciones excitadas por el alcohol,
drogas, sexo y violencia. En semejante clima la vida puede
resultar complicada y se presta a muchos «malos entendidos».
La única solución que la gente encontró, a lo largo

de miles de años de historia, para mejorar el tipo de
convivencia, es la organización social solidaria, donde
cada uno está dispuesto a ayudar a otros, ante cualquier
tipo de problemas.
En semejante organización social cada persona vale,

porque toda la organización la respalda. Es donde se torna
realidad aquello de «la unión hace la fuerza», y donde el
dicho: «Uno para todos y todos para uno» se vuelve un
milagro de sobrevida.
Pero es también donde el uso de las palabras

precisas, que eviten malos entendidos, es más necesario
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que en ningún otro caso. Los mandos militares y las orga-

nizaciones clandestinas lo saben muy bien y lo aplican con
conocimiento de causa.Y cuanto más grande es la sociedad y
más compleja su vida, más preciso y cuidadoso debe
ser el uso del lenguaje para evitar las malas interpreta-
ciones y poder entenderse bien. Eso ayuda a mejorar el aprendi-
zaje, a lograr una mejor convivencia y permite la propia auto-
realización en la vida.
En cambio el uso inexacto, o ambiguo, de las pa-

labras genera la mayor parte de los conflictos entre
personas, entre instituciones y aún entre las nacio-
nes. ¿Por qué?... Por la interpretación personal sub-
jetiva que hacemos de las palabras y frases de otros.
Nos entendemos bien cuando las palabras que yo digo

tienen el mismo sentido para usted, que las lee o las oye,
que para mí quien las escribe o las dice o, al menos, un sen-
tido parecido.
Si yo digo «allá, entre unos árboles», en la mente de cada

uno que las oye o lee, surgirá una imagen distinta de la
mía, a pesar de que me refiero a cosas concretas como son
los árboles.
Es que el modesto «allá» puede significar muchas cosas:

una jungla en la India, la arboleda de un oasis en el desierto de
Arabia, los cedros del Líbano, los bosques de Palermo en Bue-
nos Aires, árboles de un jardín botánico de cualquier ciudad
del mundo o los pinos del Canadá. Ello tiene importancia
ya que la experiencia personal de cada uno, en relación a los
árboles, ha sido diferente y eso condiciona las imágenes que
la mente evoca cuando se alude a ellos.
La imagen mental es subjetiva y personal.

Es de uno mismo, única e intransferible.
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Nueva Humanidad
No es lo mismo un romance de primavera en los bosquecillos

europeos que entre las palmeras tropicales. La experiencia de la
contemplación de un ocaso desde la arboleda de una mansión
brasileña es distinta que de la arboleda de un vetusto castillo
inglés. O el despertar vespertino, cuando clarea la aurora y un
concierto de pájaros saludan el nuevo día en la selva milenaria de
Misiones, de África o de Australia.
Ello se debe a que cada idea está asociada a una suma de

aspectos vinculados a dicha idea, tales como el ambiente y la
impresión que ese ambiente producía, la intensidad de la aten-
ción que le hemos prestado y las emociones que nos embarga-
ban en esa circunstancia.
Lo mismo vale para las emociones, sentimientos y pa-

siones. Son personales e intransferibles, ya que están vincula-
das a experiencias individuales únicas, porque cada ser humano
es distinto de los demás y experimenta la vida a su manera, dife-
rente de las demás personas.
Si yo me refiriera a «los amores de la gente», la cues-

tión se volvería mucho más espinosa ya que la cuestión de amo-
res de la gente se presta a mil interpretaciones distintas,
difíciles de precisar.
Más compleja todavía sería la cosa si yo quisiera refe-
rirme al tema del «alma de un ángel» o de la «figura de
Dios». ¿Quién sabe lo que es el alma de un ángel o quién ha
visto la figura de Dios?
Hasta ahora nos hemos manejado con palabras que evo-

can la asociación subjetiva de ideas, pasible de diversas
interpretaciones, más o menos exactas.
La cosa se torna distinta, en cambio si yo digo «voy en

línea recta» o «voy directo al grano».
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En este caso tengo una chance mayor de ser bien

interpretado. Esto se debe a que la mente de cada uno se
apoya en la idea de la línea recta y evoca la imagen que
esa línea recta sugiere.
Algo parecido ocurre si digo «Juan sembró su trigo en

un campo cuadrado» la mente se apoyará en la imagen
geométrica de un cuadrado.
Sucede algo similar si digo «las aspas de aquel molino

giraban en círculo» y la mente, automáticamente, se
apoyará en la figura geométrica de un círculo.
Lo admirable e importante de este hecho es que las

figuras geométricas, línea, cuadrado, círculo, no varían con
el cambio de idioma y da lo mismo que se diga en inglés,
ruso, árabe o chino, siempre evocarán en la mente de los
demás, en nuestro u otro idioma, la misma figura de círculo,
triángulo, cuadrado o la forma geométrica que sea.
¿Por qué es tan importante este aspecto de apoyo de

la mente en las figuras geométricas, para evocar imágenes
mentales idénticas en nuestro lenguaje y en cualquier otro?
Porque intentar comunicarse no es suficiente para alcan-
zar una convivencia aceptable.
Es necesario entenderse bien, para lo cual se deben

compartir los mismos conceptos y estar identificados con
el mismo Estilo de Vida de la Sociedad a la que uno per-
tenece, ya que dicho Estilo de Vida tiende hacia un objetivo
trascendente que da sentido a la vida de cada uno y le per-
mite auto-realizarse, en el seno de la sociedad en la cual vive
y a la cual se debe.
Siempre que la Sociedad posea tal Estilo de Vida

y lo aplique en la práctica de la vida diaria.
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Nueva Humanidad
La Cultura
¿Qué se debe entender por Cultura?
Hoy se habla muy ligeramente de la cultura y se escri-

be con minúscula. Se dice que todo es cultura. No es así. No
todo es Cultura, ya que la misma se debería escribir con ma-
yúscula.
La Cultura, como tal, es un Estilo de Vida que tiende ha-

cia un Objetivo Trascendente y cada persona debe culti-
varlo (practicar el culto), en la vida de la relación social para ser
valorada como digna integrante de la comunidad a la
cual pertenece.
En las sociedades cristianas: Cristo-Jesús es el Modelo a imi-

tar y la Biblia como Libro de Doctrina. En el Budismo Buda y el
Óctuple Gran Sendero; en el Taoísmo, Tao es el Camino y los
Libros: I’Ching y Tao Te Ching son los textos de doctrina, sus intér-
pretes «los sabios inmortales».
En el Islam, Mahoma es el Profeta de Alá y el Corán es el

Libro de Doctrina, sufis y alquimia las fuentes válidas de informa-
ción. Para el Hinduísmo los Upanishads y Mahabharata, sobretodo
el Bhagavad Guita (el Canto del Señor), con los distintos sistemas
de Yoga como praxis. Para el Judaísmo Moisés, las Tablas de la
Ley, Torá y la Kábala con el Sepher Yetzirah (El Libro de la
Creación) y el Zohar (El Libro de los Esplendores) como
fuentes.
En Grecia, cuna del Occidente, Aristóteles enseñó la ética,

como Modelo de Vida Ciudadana.
Hoy se requiere una Eco-ética para la Cultura del Tercer

Milenio que dé lugar a la práctica de un Humanismo Trascendente.
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para que se pueda lograr una convivencia social más equi-

tativa y digna en paz, en esta Era universal del Tercer
Milenio, de intercomunicación y cooperación planetaria.
¿Sobre qué se basa una Cultura para que sea

un Estilo de Vida válido y justifique que la gran mayoría
de la sociedad quiera cultivarlo como digno de modelar
sus vidas? Semejante base de sostén de una Cultura
debe ser tan elevada que supere y trascienda cualquier
propuesta individual o parcial, aún la científica.
Por esta razón todas las Culturas conocidas se han

basado en Sistemas de Sabiduría, cuyos conceptos y
valores daban lugar a un Estilo de Vida de carácter
trascendente, que permitía a las personas ir más allá de lo
aparente y conquistar la inmortalidad del espíritu.
Siempre y cuando uno se atuviese al espíritu de la

doctrina y no a la interpretación literal de los textos, porque
ésa es la letra que mata, ya que induce a equívocos.
¿A qué clase de Sabiduría, entonces, nos estamos

refiriendo? Nos referimos a la Sabiduría que Salomón exalta
tanto en la Biblia; a la del Taoísmo cuyos sabios eran
llamados «los inmortales»; la de los grandes maestros del Yoga.
A la Sabiduría de los iluminados: un Moisés,

Buda, Jesús, Hermes Trismegisto, Pitágoras, Lao
Tse, Quetzalcohatl y tantos otros.
No nos asustemos ante nombres tan grandes, eran

seres humanos, de carne y huesos, igual que nosotros.
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Nueva Humanidad
¿Que es el Saber?
Conviene aclarar que hay tres clases de Saber:
a) - El saber que NO se aprende. Es la Sabiduría
del Organismo Vivo. Cada célula sabe lo que debe hacer
dentro del respectivo órgano, y un órgano sabe lo que debe
hacer dentro del cuerpo viviente en que está ubicado.
El estómago no se pelea con los pulmones, simplemente

cumple con su Rol. La célula de la uña no protesta contra
las venas, está conforme con su ubicación y lo asume
con la mayor eficacia.
Esta inteligencia es la herencia de millones de años

de evolución biológica, que tan bien supo interpretar y
explicar Teilhard de Chardin en su obra «El Fenómeno
Humano».
b) - El saber que Sí se aprende.

Saber manejar, cocinar, curar enfermos, pintar,
construir, sembrar, y también usar las armas para matar,
son conocimientos que aprendemos de nuestra sociedad
y lo transmite Nuestra Cultura. Sirven para sobrevivir,
convivir y lograr cierta posición.
c) - Saber que se aprehende, con «h».

Ésta es una clase de saber diferente, que sirve para percibir
la Realidad que está más allá de lo aparente. Se adquiere
por experiencia interior consciente. Es personal e
intransferible.
Sirve para la auto-realización trascendente y tiene
cuatro campos de experiencia, para Occidente, que son:
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nuestro cuerpo físico de carne y huesos, el campo de las emo-

ciones y sentimientos, el contenido intelectual (mental de las
ideas y conceptos) y el aspecto espiritual o místico.
Para el Oriente son siete los campos de experiencia

interior: la materia orgánica del cuerpo, la bioenergía
emergente de dicho cuerpo, el campo emotivo, la mente
concreta, la mente abstracta, la intuición consciente y la
visión interior o iluminación (experiencia cumbre, es
cuando se hace Luz en el entendimiento y uno Sabe).
Ya no necesita creer, Sabe, y SABE que SABE.
¿Para qué sirve el Saber?

Parece una pregunta obvia, pero no lo es. El saber instintivo,
heredado con el cuerpo y el saber común, lo aprendido,
sirven para sobrevivir, tener trabajo o recursos y, eventual-
mente, para progresar.
El Saber que se aprehende mediante la experiencia

interior, sirve para evolucionar, auto-realizarse y
trascender.
¿En que consiste

la auto-realización trascendente?
San Martín decía: «Serás lo que debas ser o no

serás nada». No decía lo que Quieras ser, sino lo que
Debas ser.
A Hércules le fueron impuestos los doce trabajos, y los
tuvo que cumplir ya que era el Deber que la autoridad
social le reclamaba. Solamente después de realizarlos pudo
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Nueva Humanidad
ascender al Olimpo y alcanzar la inmortalidad, como uno

más entre los dioses. Jesús decía: «Dadle al César lo
que es del César y a Dios lo que es de Dios».
¿Qué es del César y qué es de Dios?
Hay una Ley, reconocida por todas las sociedades, que

nos obliga: «si queremos algo que es de otros, debemos
pagar por ello, en dinero, trabajo o en especias». Así
pagamos por el pan que comemos, la fruta, carne,
pescado, verduras, artefactos, viajes, cosas, etc. A ello
estamos obligados, so pena de ser juzgados e ir a la
carcel, presos. Esto es del César.
Pero todo lo que comemos y lo que utilizamos en

la producción artesanal e industrial es producto de la
Madre Naturaleza que hace posible semejante generosidad.
No podríamos disponer de tales cosas si no las hubiese
producido la pródiga Madre Naturaleza.
Sin embargo suponemos que por apropiarnos de

todo ello no debemos nada a nadie. No obstante, aún sin
saberlo, hemos contraído una Deuda Cósmica, por usar
estos Dones de la Naturaleza y es imposible eludir el
castigo del más allá si no pagamos esta deuda cósmica.
¿Cómo se debe entender una cuestión semejante?
Cuando comemos el Pan nuestro de cada día, estamos
consumiendo la energía que aportó el Sol, el tropismo que
posibilitó la Luna, los minerales y sales que brindó la Tierra
y la sabiduría de la semilla de trigo que supo acumular el
alimento que nos mantiene vivos.
Lo mismo vale para la fruta, la verdura, las hierbas

medicinales, los animales, peces, aves, minerales, etc.
23
Usamos los Dones de la Naturaleza, los Dones

de la Creación Suprema. Nos apropiamos de los tesoros
que ha creado el Universo, ¿impunemente, gratis? No,
no... Hemos contraido una deuda con Lo Supremo, lo
Divino y debemos pagarla. Esto es de «Dios».
La naturaleza de nuestro propio Ser se encarga del

reclamar el pago de esta deuda cósmica.¿De que manera?
Impulsándonos a la autoevolución trascendente. Nuestro Ser,
igual que el árbol frutal, sigue la misma Ley. Primero toma del
entorno todo lo necesario para crecer y desarrollarse. Luego
cuando alcanza su madurez, comienza a dar sus frutos. Igual
el Ser Humano, primero toma del entorno todo lo posible
para crecer y desarrollarse. Cuando alcanza la madurez debe
devolver en sus frutos, tanto sociales como espirituales. De
allí proviene esa sed insaciable de Ser para Trascender.
Por eso Queremos.... queremos,... no sabemos bien

qué es lo que queremos, pero queremos más y más y
cuanto más tenemos, menos felices somos.
Lo que en verdad nos persigue por dentro es la

necesidad de encontrar la forma de pagar nuestra Deuda
Cósmica que es cumplir nuestro designio en la Vida.
Queremos Ser lo que Debiéramos Ser, pero no sabemos
cómo «darle a Dios lo que es de Dios».
El cómo, consiste en desarrollar nuestro potencial

innato, que traemos al venir al mundo, para volvernos
creativos copartícipes de la Obra Suprema de la Vida en
el marco de las Leyes Universales de Vida y Evolución.
La creatividad es el Don supremo que heredamos

como Semilla Divina que está en nosotros. Hay que
nutrirla y hacer que florezca.
24
Nueva Humanidad
Es la Flor de nuestra Consciencia que se nutre de la

Luz del Espíritu para poder desplegar los sutiles pétalos
de la creatividad, o los mil pétalos del loto de las opciones.
La forma de lograrlo es evolucionando, elevándose,

creciendo en belleza y grandeza espiritual. De allí el
simbolismo de la Montaña, en cuya cumbre se obtiene el
Agua de la Inmortalidad o bien se percibe la Luz Divina,
caso de Moisés, Jesús, Mahoma, que fueron a la Montaña
porque ésta no quiso venir donde ellos estaban.
Se trata de la experiencia interior de Luz, de la tan

mal entendida iluminación. Para los cristianos creyentes
es el descenso del Espíritu Santo sobre la gente, para otros
el éxtasis, experiencia cumbre, etc.
En el alpinismo hay una norma, el más experto y

hábil va primero, por encima de los demás escaladores
y asegura la soga, para que los de más abajo puedan
ascender con la mayor seguridad. A su vez todos están
ligados entre sí a la misma soga por si alguno resbala y cae,
los demás puedan sostenerlo, incluyendo al de más arriba.
En la evolución humana ocurre algo similar. Todos

necesitamos de la soga auxiliar que nos facilite el
ascenso, sin embargo ello no basta, debemos realizar
el esfuerzo personal de elevarnos para acceder a
mayores alturas y alcanzar la cima que, al decir la verdad,
es el pozo abismal que conduce al Centro mismo de
nuestro laberinto interior.
Ese laberinto tiene muchas puertas de entrada,

pero ¿A dónde conducirán tales puertas si no sabemos por
cual debemos entrar y tampoco tenemos el hilo de Ariadna
que nos permita salir de ese oscuro laberinto a la Luz?
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Ese hilo conductor, esa Soga que nos permite

ascender espiritualmente y salir del laberinto, es
la Hebra de Oro, invisible, del Verbo creador (las voces
secretas de los tres lenguajes) que nos orientan en el
Camino hacia la Verdad. «Buscad la Verdad y ella os
hará libres», reza un antiguo dicho muy sabio.
El Camino hacia la Verdad

Lenguaje común y los Metalenguajes
El Lenguaje común se vale de las Palabras.
Los Metalenguajes utilizan símbolos que pueden
ser metafórico-figurativos o de geometría conceptual.
Las PALABRAS nos permiten comunicarnos con otras

personas que hablan el mismo idioma. Nos permiten, también,
construir una Visión de la Realidad en nuestra mente; allí, en
nuestro interior, creamos Nuestro Propio Mundo, Nuestra
Visión de la Realidad. Es decir re-creamos el Mundo
dentro de nuestra mente, para saber dónde estamos
viviendo. Elaboramos una Visión de la Realidad que
aporta Nuestra Cultura, para que todos tengamos la
misma Visión de la Realidad y podamos movernos en el
mismo Mundo, y asi entendernos para convivir dignamente.
Sin embargo la Visión de la Realidad es para cada

uno tal como la crea en su mundo interior, en su mente, de
acuerdo a los datos de la propia Cultura y los conocimientos
personales y experiencias atesoradas.
¿Pero, es ESO la Realidad?... No hace mucho la

gente creía que la tierra era plana y terminaba en un infernal
precipicio. También se creía que Dios creó todas las cosas en
siete días de calendario, y las creó tal como son ahora. La
gente lo creyó así porque no tenía otras fuentes de saber.
26
Nueva Humanidad
En una conversación procedemos queriendo

trasvasar a la mente de otros, las imágenes, conceptos y
vivencias nuestras que están relacionadas con la Visión de la
Realidad que nosotros tenemos internalizada en nuestra
mente. Visión que se fue elaborando, a lo largo de la vida,
con tres componentes:
a) - Nuestra herencia biológica que comprende al tipo de
organismo que tenemos, la vehemencia del temperamento, el
grado de sensibilidad y el nivel de inteligencia.
b) - Las experiencias que nos ha tocado padecer o
disfrutar a lo largo de la vida. Cada experiencia nos ha
marcado (en mayor o menor grado), algunas nos han marcado
tanto que parecen grabadas a fuego.
c) - Conceptos provistos por la sociedad en que nos
hemos formado y conocimientos que hemos adquirido por
nosotros mismos.
Estos factores hacen que tengamos una Visión de
la Realidad personal, muy específica y nuestros propios
puntos de vista únicos y muy, pero muy, personales.
El cómo nos marca cada experiencia, depende de

nuestra sensibilidad, nuestro vigor físico, la inteligencia y
la actitud con que encaramos dicha experiencia, que puede
ser positiva, negativa o neutra.
Todo ello nos predispone a vivir cada experiencia
de una manera exclusivamente personal, absolutamente
nuestra y con la sumatoria de todas las experiencias
forjamos nuestra personalidad, aún a pesar nuestro.
Por experiencia debe entenderse cualquier hecho que nos
ocurre, desde un tropezón sin consecuencias a una quemazón
con leche muy caliente. El enojo de la madre, un juguete que
los padres queman, tiran o regalan, sin darse cuenta de cuanto
lo queríamos, el primer baile, la pérdida de dinero, una
enfermedad, la muerte de alguien, un viaje a tierras lejanas, etc.
27
Ya sea un hecho concreto, una fantasía imaginada o un

sueño que hemos soñado, son experiencias o vivencias que
se incrustan en nuestra mente, la memoria los guarda en
nuestra caverna subconsciente y sin que nos demos cuenta de
ello, condicionan Nuestro Punto de Vista ya que constituyen
una realidad dentro de Nuestro Universo Interior, que
para nosotros es igual al Universo Exterior, ya que
no conocemos otro.
O sea, lo que nosotros entendemos por Realidad eso

ES la Realidad para Nuestro Punto de Vista y estamos
convencidos que es verídico.
Ciertos aspectos de Nuestra Visión Interior del Mundo

se asemejan a la de otros: parientes, profesionales, amigos o
conocidos, eso nos permite comunicarnos con ellos, siempre
que hablemos el mismo idioma. Pero ciertas partes de Nuestra
Visión Interior que tenemos del Mundo no coincide con la de
los otros, ya que está conformada por experiencias personales,
es individual y exclusivamente nuestra, por eso no siempre
somos comprendidos.
Tampoco comprendemos a otras personas cuando

aluden a ciertas cuestiones en las cuales nuestro punto de
vista es diferente, por nuestra sensibilidad, conocimientos
o experiencia.
Si se tiene en cuenta estos procesos mentales, se

puede tener una mente más abierta y una actitud más
comprensiva y tolerante hacia los demás, sobre todo si acepta-
mos que los otros también son herederos legítimos de la
Esencia Suprema (la Esencia Trascendente de Lo Absoluto),
igual que nosotros, lo cual nos hermana en espíritu.
28
Nueva Humanidad
Verdades Relativas, Verdades

Sociales, y Verdades Universales.
Las Verdades Relativas son las opiniones personales.

Es aquello que uno cree que es Verdad, y lo es para uno,
pero no necesariamente para los demás. Cuando un chico
cree que los bebés los trae la cigueña, eso es una Verdad para
él, pero No lo es para los adultos.
Las Verdades Sociales son las que se aceptan en

la sociedad como válidas, tales como creencias, mitos,
Leyes, normas morales, y las tradiciones.
Las Verdades Universales son las Leyes Cósmicas,

Biológicas y Psíquicas que gobiernan la existencia y la vida.
Cuando el viento sopla fuerte, nadie pone en duda que

el Viento es Real. Cuando llueve o neva todos sabemos de
qué se trata.
Que el día y la noche son el resultado de la rotación

terrestre sobre su eje, es una Verdad demostrada.Lo es
también el ritmo de las estaciones, el curso del Sol en torno al
Zodíaco, y lo mismo el pulso del corazón y la Ley de la
gravedad que nos sujeta firme a la tierra.
Visión de la Realidad o Cosmovisión

El milagro de la Vida, en el magno escenario
cósmico es la maravilla de la Creación Existencial y
conocer mejor ese escenario y las Leyes que gobiernan
la Vida, eso es Sabiduría .
29
Voy a citar un pequeño extracto de la Biblia, del

capítulo titulado Sabiduría de Salomón, que dice:
«Por eso rogué y me fue dada prudencia; supliqué

y vino sobre mi espíritu de sabiduría. La antepuse a
los cetros y a los tronos, y en su comparación en nada
tuve la riqueza...
...y con preferencia a todo quise tomarla como luz,
pues no tiene ocaso el resplandor que irradia....
Porque me dio ciencia veraz para conocer la

constitución del mundo y la actividad de los elementos;
el principio, fin y medio de los tiempos, las vueltas de
los solsticios y las mudanzas de las estaciones, los
ciclos de los años y las posiciones de los astros.
Y cuantas cosas existen, ocultas y manifiestas conocí,

pues me lo enseñó la sabiduría.
Y si la mucha experiencia es lo que uno ansía, ella
sabe las cosas antiguas y las venideras, conoce los giros
del lenguaje y la solución de los enigmas, determina con
precisión las señales y los portentos y los desenlaces de
los tiempos y las épocas....
Por ella alcanzaré inmortalidad y dejaré a los
venideros recuerdo eterno».
Esta Sabiduría, llamada divina, conoce los giros del

lenguaje y tiene la solución de los enigmas.
Por su medio se alcanza la inmortalidad.
Se refiere, por supuesto, a la inmortalidad del espíritu.
Es el lenguaje de la Ciencia Holística, llamado tam-
bién «lenguaje de los pájaros» porque da alas al espíritu
que eleva al ser humano. Es el lenguaje de la geometría
conceptual que enseña la Sabiduría Holística o Doctrina de
Leyes Universales: la Holosabiduría.
30
Nueva Humanidad
II
CAPÍTULO
La Realidad Simbolizada
Metalenguaje de Geometría Conceptual
31
IMPORTANCIA DE LOS TRES LENGUAJES
Tres Lenguajes conducen a Holosabiduría:

* El Lenguaje Verbal, de uso popular.
* El Lenguaje de Simbolismo Figurativo.
* Metalenguaje de Simbolismo Geométrico.
El Lenguaje de uso popular se transmite verbalmente

y en forma escrita. En otros tiempos este lenguaje se valía de
cuentos, fábulas, anécdotas, leyendas y mitos para transitir
conocimientos, hasta que la ciencia elaborara su lenguaje
basado en conocimientos logrados por la experimentación y la
comprobación. Este lenguaje común es utilizado en el Mundo
actual, tanto por personas instruidas como las incultas.
El Lenguaje de Simbolismo Figurativo ha sido y

es utilizado generalmente por las religiones que transmiten su
Visión de la Realidad mediante imágenes figurativas que la
gente toma como reales y vive una ficción de la Realidad,
ilusionada, hechizada, por tales imágenes.
Sin embargo, en la mayoría de los casos, tales imá-

genes contienen profundo significado que es develado por
los Maestros espirituales. Ejemplo de ello son las figuras de
seres míticos, creados por distintas religiones y credos que
veremos luego.
El Metalenguaje de Simbolismo Geométrico ha sido

cuidadosamente preservado y transmitido mediante enig-
máticas concepciones que mezclaban lo figurativo con lo
geomético. Tenía por objeto dar claras pistas, camufladas con
engañosas apariencias. Otas veces se mostraba un esque-
ma geométrico simple para que fuera relacionado con otros.
Este tema lo trataremos en profundidad, más adelante cuando
abordemos la cuestión de los enigmas.
32
Nueva Humanidad
La Realidad Simbolizada
Metalenguaje de Geometría Conceptual
El dicho Dios geometriza, no es una frase hueca,
vacía de contenido, todo lo contrario. Está plenamente
justificada con el uso del Metalenguaje de Geometría
Conceptual. Llamo geometría conceptual el uso ances-
tral de diagramas geométricos para expresar el proceso
cosmogónco, biológico y psíquico, con sus Fuerzas
y Leyes respectivas, que además se relaciona con el
diseño de las letras de los alfatetos y de los ideogramas
chinos y precolombinos, como pronto podremos ver.
Dos imágenes para expresar la misma idea: La Fuerza Creadora opera

con la ayuda de la geometría, utilizada esta como herramienta simbólica.
33
El Lenguaje de los Enigmas

(basado en la geometría conceptual)
Enigma Hermétíco de Durero

La búsqueda de la piedra filosofal,
como fundamento de la sabiduría, era
un desafío para personas intrépidas.
«Haz un círculo en torno

del Hombre y la Mujer,
afuera de ello haz un
cuadrado, en seguida,
abarcándolo,
un triángulo,
luego un círculo y
habrás obtenido
la Piedra Filosofal»
A. Durero
34
Nueva Humanidad
La clave de la Piedra Filosofal legada por Durero
E
l grabado de la figura es un acertijo incom-
prensible, si se quiere, absurdo, a menos que se
tome a la Piedra Filosofal buscada por los
herméticos y a la cual alude dicho enigma, como fundamen-
to, o piedra basal de la Filosofía Perenne o Ciencia Holística.
En tal caso el enigma resulta muy aleccionador. Veamos como.

El referido grabado nos ofrece una concepción que está
relacionada con la Construcción y a la vez con la Creación.
En el cuadro se presenta a un personaje que se supone
un mago-arquitecto, ya que "está midiendo con el compás"
una pared cuadrada, en la cual están mezcladas nubes
con ladrillos. Sobre el fondo de semejante "pared", el men-
cionado personaje traza un gran círculo, inscripto en el cua-
drado de la pared. Luego un triángulo, dentro del cual ubica
35
otro cuadrado, menor, con un círculo inscripto en él, y en su

interior figura un hombre y una mujer desnudos, tal "como
Dios los creó" en el origen de los tiempos.
Se trata pues del comienzo de la creación

de la vida.
En la tradición religiosa y cultural de oriente, lo mismo

que en el occidente, se ha sostenido que lo masculino se sim-
boliza con una línea vertical y lo femenino con una horizontal.
Al permutar las dos figuras humanas del enigma de

Durero por sus respectivas líneas: vertical y horizontal, el
enigma se vuelve bastante transparente, sobre todo, si se toma
en cuenta que en la parte inferior izquierda hay figuras
geométricas, una de las cuales es la Estrella de Salomón,
el emblema del Rey, a quien Dios le concedió el don de la
Sabiduría.
Surge, entonces, la figura geométrica que debe ubicarse

sobre el tablero del Ajedrez. - Ver el gráfico al lado.
La leyenda que acompaña este grabado es de un claro

sentido hermético, es decir que se refiere a los discípulos y
seguidores de la doctrina de Hermes-Toth, el Dios egipcio de
la Sabiduría y su legado de la famosa Tabla de Esmeralda.
En la misma se dice que "lo que es arriba es igual a lo que es

abajo". Entonces «lo que es abajo» debe corresponder a
lo que es arriba.
Sabiendo esto, se procede a dar vuelta lo que está

abajo, para que sea igual a lo de arriba.
36
Nueva Humanidad
El Enigma se resuelva remplazando al Hombre y Mujer por las barras

vertical y horizontal en cruz, dentro del círculo, situando todo el dise-
ño en el contexto cuadriculado del tablero de ajedrez, prefigura-
do en la pared cuadrada de la ilustración. Este esquema, además,
sirve de modelo al diseño de las letras Alfa y Omega mayúsculas que
dan sentido a la conocida frase que alude a que «Alfa y Omega es el
Principio y el Fin de todas las cosas» y justifica el concepto de la
Piedra Filosofal como fundamento de la Sabiduría. Un concepto muy
similar al AUM (OM) hindú y al Yin-Yang del Taoísmo.
37
De este modo se obtienen las figuras a), b) y c). Sin

embargo el esquema que aparece es el que corresponde sólo
al Polo Masculino-Vertical. Es necesario "girar" toda la figura
en sentido horizontal, correspondiente al Polo Femenino, para
que esté completo el esquema.
Esto permite el surgimiento de la figura c) página 41,

que es el quid del enigma, su razón de ser, ya que representa
la verdadera Piedra de Toque, es decir el esquema básico
y fundamental, a partir del cual es posible la construcción
del «Paradigma Mater» o Gran Modelo simbólico-concep-
tual de las Leyes Universales, y de donde deriva el conocimien-
to de la Realidad Trascendente de lo Absoluto. La explicación
de este Paradigma o Modelo conforma el cuerpo de la Doc-
trina Perenne de lo Absoluto, llamada también Ciencia
Holística, Filosofía Perenne, Sabiduría Divina o la
Holosabiduría.
Es a partir de este esquema de geometría conceptual,

(figura abajo, en la pág. 41), que se puede proceder al
trazado del Gran Modelo (Paradigma, Mandala) de la
Creación Evolutiva y sus Leyes Universales y, aunque
esto parezca dificil de creer, es real. Además las claves
de interpretación de este Paradigma, están cifradas en
los movimientos geométricos de las figuras del Ajedrez.
Ver «Ajedrez Secreto: Modelo Conceptual del Universo»,
Capítulo VII, página 181.
Esta Realidad Trascendente de la Ciencia

Holística se irá perfilando, poco a poco, a medida que
abordemos la comparación de las distintas concepciones
místicas, religiosas, filosóficas, psicológicas y simbólicas, de
las grandes culturas y civilizaciones, así como de antiquísimas
38
Nueva Humanidad
a) b)
Aquello que
es arriba y lo
que es abajo,
superpuestos,
dan la clave.
El diseño de las letras griegas Alfa y Omega, deriva claramente

del esquema de la figura a) presente en el enigma de Durero.
39
tradiciones y rituales conservados por el Oriente y algunos

pueblos no urbanizados, hoy llamados "primitivos".
Hay una idea interesante que considerar y es la relación
que tiene el Alfa y Omega (Principio y Fin de todas las cosas)
con este enigma.
El diseño de las letras mayúsculas de alfa y omega es el
de las figuras presentadas en la página anterior, pero estas
mismas letras, ubicadas en el contexto del Paradigma, cobran
otro significado, sobre todo si ubicamos dentro de las mismas a
la pareja primordial, entendida como el primer par de Potencias
Opuestas pero, indispensablemente, complementarias.
Pasemos a otro enigma.
Este, es el mismo esquema que el de enfrente, en el cual he

subrayado líneas que dibujan la Estrella de David sobre el eje
vertical-masculino. La misma estrella, superpuesta al polo
horizontal femenino, dibuja el Sello de Salomón.
40
Nueva Humanidad
a) b)
c)
La superposición de los dos esquemas de arriba: a) y b), ubicados, uno

sobre el eje vertical masculino y el otro sobre el horizontal femenino,
dan el diagrama básico que muestra esta figura: c). Además, las
líneas rectangulares dividen al Gran Círculo en doce segmentos
iguales y las líneas diagonales crean un octógono en el centro, usado
como base de las cúpulas en iglesias armenias, asi como baptisterios
en las iglesias católicas y fue muy estudiado por Leonardo Da Vinci.
41
Enigma de Rhinelandia
Simple, y a la vez tan complejo .
L
a figura que presenta el enigma de
Rhinelandia está dividida en tres partes. La
superior, que comprende un triángulo con vértice
hacia arriba, en el cual se ha situado un círculo, simulando
una “cabeza”. Hay, además, tres crucecitas ubicadas, cada
una en un ángulo del triángulo.
Curiosamente, pero no casualmente, la forma del referido

triángulo se ajusta al perfil de una pirámide, que resulta de la
división del Cubo por sus diagonales, que se cruzan en el
centro. Ver página 119 b), representación bidimensional.
De ello se forman seis pirámides, cuyas bases están

orientadas en las seis dimensiones del espacio: Sur, Norte,
Este, Oeste, lo Elevado y lo Profundo.
Los ejes polares de estas seis pirámides forman la cruz

de tres dimensiones, analizada exhaustivamente por René
Guenon en su libro el “Simbolismo de la Cruz”.
La parte central simula ser un cuerpo humano, aunque no

deja de ser una Gran Cruz, ubicada dentro de un Cuadrado.
Sobre la línea horizontal de dicho cuerpo hay dos pequeñas
cruces, similares a las tres de arriba.
Esta relación Hombre-Cruz y el Cuadrado, está muy

trabajada por Leonardo Da Vinci y no es por mero capricho,
ni simples razones estéticas.
42
Nueva Humanidad
La cabeza-círculo, rodeada de tres cruces, todo

dentro de un triángulo que es la sexta parte del
Cuadrado-cubo. Debajo, un cuadrado con la cruz
polar que lo divide en cuatro menores, y más abajo
otro, dividido en cuatro triángulos rectángulos por
sus grandes diagonales, conformando un esquema
similar al de la cerámica sumeria, página 222.
43
Leonardo sabía mucho de estos temas, como se verá al

analizar su Árbol-Universo, que él pintó en la Sala delle Ase
del Castello Sforzesco.
Finalmente, la tercera parte, que constituye la base o

soporte, de este monumento a la sabiduría, es la más simple y
a la vez la más misteriosa.
Está representada tan sólo por un cuadrado dividido por

poderosas diagonales, cuyas líneas forman cuatro triángulos
idénticos a los de la cerámica sumeria, (pág.222) con el
agregado que aquí, en vez del tablero de Ajedrez, tenemos
una pequeña cruz, situada en centro mismo e idéntica a las
cruces que figuran en las otras secciones superiores.
Queda pues constatado, que en la base de este
monumento hay Una pequeña cruz, en el medio hay Dos
y en la parte superior Tres.
En el Tao Te King, Cap. 42,-1º, se lee: “El Tao

engendró la Unidad, la Unidad produjo la Dualidad, la
Dualidad produjo la Tríada. La Tríada dio vida a todas
las cosas. Luego todas las cosas van desde la sombra
(Yin - lo oscuro) hacia la Luz (Yang - lo luminoso) y son
armonizadas por el Soplo Divino (Chí). Esta sentencia
enigmática no se entiende fuera del contexto simbólico,
relacionado con el Paradigma de Leyes Universales.
La forma en que están dispuestas las tres cruces en
torno de la “cabeza-círculo”, invita a hacer lo mismo con
las tres cruces de los planos inferiores, en procura de la
armonía que se logra con lo simétrico, lo cual queda
reforzado por la distribución de las referidas cruces
inferiores, en los dos planos siguientes, teniendo en cuenta,
además, que ambos ya se refieren al Cuadrado y no como
el de arriba, que alude al Círculo y a la Pirámide.
44
Nueva Humanidad
El octógono utilizado asiduamente por la iglesia, para

la forma de los baptisterios, donde se ubica el agua
bendita, y usado tembién por otros cultos para cú-
pulas de templos, surge de la intersección de las es-
trellas de seis puntas, ubicadas sobre el tablero del
Ajedrez y cuyas bases forman parte de la Cruz de
Jerusalem o de la Tierra Santa.
45
Veamos que objeto tiene la disposición de las pequeñas

cruces, tal como se presenta en este enigma.
Prescindiendo del entorno en que las mismas están situadas

y ubicando cada grupo de tres frente a frente, las de arriba y las
de abajo con la misma simetría, aparecen las figuras d) y e).
Al unir con líneas rectas todas las cruces entre sí,

considerando todas las alternativas posibles, resulta que,
desde cada una de ellas, parten cinco líneas hacia las demás
y dan como resultado la fig. f), que representa la perspectiva
geométrica del Cubo. Perspectiva que tiene por eje polar a
la Vertical-masculina. Falta el esquema sobre la línea
Horizontal-femenina.
Al sobreponer uno al otro, en el marco de un Cuadrado,

aparece la fig. de la página anterior, con el Gran Octógono,
tan caro a la religión cristiana y estudiado asiduamente por
Leonardo.
La figura octogonal ha sido adoptada por la Iglesia Católica

para los baptisterios. Estos contienen el “agua bendita” con la
cual se bautiza a los creyentes. Se ubica en el portal del templo,
que es el punto de ingreso al espacio sagrado, destinado a
forjar la “salvación del alma” y por ende, la inmortalidad del
espíritu.
Estas consideraciones nos llevan a otro enigma, relacionado

con el “árbol-universo” de Leonardo da Vinci.
* * *
46
Nueva Humanidad
d)
a)
b) e)
f)
c)
47
Árbol-Universo de
Leonardo Da Vinci
En todas las épocas y pueblos, grandes sabios
han dejado testimonio de su búsqueda de la
Verdad, que está unida a la conquista de la libertad
del espíritu y el desarrollo de la consciencia.
P
recursor de conceptos de Alberto Durero,
Leonardo Da Vinci (o de Vinci) una de las
figuras más prominentes del tardío
Renacimiento, ha descollado en todas las disciplinas
conocidas en su época. Su genio parecía no tener
límites y su creatividad y técnica, insuperables.
Una de sus pinturas, poco vista por el gran público

y no muy difundida, en general, guarda secretos
imperecederos de la Doctrina Perenne de Lo Absoluto.
Se trata del Árbol-Universo pintado en la Sala delle
Ase del Castello Sforcesco.
Siguiendo la ancestral tradición de disimular lo que

se quiere transmitir, sobre todo en tiempos de
profundos conflictos religiosos, Leonardo, utiliza las
ramas de su “árbol” para que éstas sugieran los
esquemas geométricos del Modelo del Universo, de
un modo más complejo todavía que el enigma de
Durero. Éste, el de Durero, es más directo, Leonardo,
en cambio, es más cauto y misterioso, pero muy
ingenioso e igual de elocuente, exponiendo un esquema
más completo y más explícito.
48
Nueva Humanidad
* Detalle del Árbol-Universo en el cual las ramas

disimulan, a la vez que sugieren, las formas geométricas
relacionadas con el “ Paradigma de Lo Absoluto o
Modelo de Leyes Universales”. Es fácil descubrir la relación
de las formas analizando los esquemas de la página
siguiente donde se han acentuado los trazos esbozados
por el “Árbol” de Leonardo Da Vinci. Comparar con el
similar árbol chino de la página 262, en el cual el tronco
del árbol se asemeja al Yin-Yang dinámico y cuyas ramas
conforman un rombo, rodeado por un círculo de flores.
49
¿A quién no le resulta conocida, aunque más no fuera

de oídas, la legendaria y desconcertante figura del sabio
Leonardo Da Vinci? Sus estudios y descubrimientos se
anticiparon varios siglos a su época y algunos de sus
cuadros nos han legado conocimientos hasta hace poco
insospechados.
En la “Biografía de Leonardo”, Marcel Brion, refiriéndose

a sus dibujos sobre el laberinto dice:
“Lo que caracteriza al laberinto...es esa combi-
nación de callejones sin salida y de encrucijadas, en
las cuales, el viajero debe elegir perpetuamente
su camino entre las numerosas opciones que se le
proponen.
«Nacido del cruce de la espiral y la trenza, partici-
pando pues de los dos infinitos, lo infinitamente abierto
(espiral) y lo infinitamente cerrado (trenza), el laberinto
constituye un símbolo de muy alto y muy extraño alcance
y se comprende que ese símbolo y su alusión a las
más punzantes inquietudes del alma humana, hayan
encontrado en el arte una variedad infinita de represen-
taciones, algunas vinculadas directamente con el relato
mitológico, como los laberintos representados en las
antiguas monedas cretenses, otras, simplemente
alegóricas de ese interminable viaje que la suerte ha
impuesto al hombre.
El mito del laberinto de Creta, nos muestra a
Teseo afrontando al Minotauro y matándolo. Es fácil
inferir el sentido de esta lucha en las tinieblas, puesto
que concluye con la victoria del hombre superior, del
hombre espiritual, del héroe sobre el hybris, el híbrido
compuesto de hombre y de bestia, símbolo de todo
50
Nueva Humanidad
La geometría de las
ramas sigue un plan,
El esquema geométrico inicial de la figura

superior, dado vuelta de abajo hacia arriba,
completa el esquema del eje vertical. Hecho
lo mismo con el horizontal se completa el
diseño básico del Paradigma de lo Absoluto.
Ver página 53.
51
ese lado animal, que el ser humano debe matar en sí

mismo para llegar a la sabiduría, al conocimiento, en
una palabra, a la beatitud de los héroes. Victoria pues,
de lo espiritual sobre lo material, y al mismo tiempo,
de lo eterno sobre lo perecedero, de la inteligencia
sobre el instinto, del saber sobre la violencia ciega.
La victoria de Teseo sobre el Minotauro, cs la victoria

de Teseo sobre sí mismo, el bautismo del hombre nuevo
con la sangre del toro humano.» Páginas l82-183, y más
adelante, Página l86, de la referida biografía.
Continúa la cita: «Tenemos pues, por una parte,

los entrelazados grabados de la Academia Vinciana;
por otra, el laberinto vegetal del jardín y uniendo los
dos, combinándolos, una ingeniosa y sorprendente
decoración de ese cielo raso de la Sala delle Asse
que es, al mismo tiempo, un entrelazado de cordones,
como el primero, y un entrelazado de ramas, como el
segundo. Conviene observar la repetición de ciertas
cifras, repetición que, seguramente, no es fortuita, y
que tenía en su pensamiento una significación bastante
clara: la repetición del número ocho.
Las puntas del entrelazado de la Academia son

treinta y dos, que es múltiplo de ocho, y existe otra,
copiada por Durero, que posee dieciséis puntas.
El número de troncos de árboles de donde parte

el entrelazado vegetal del Castello Sforzesco, es
también dieciséis, (número de las grandes figuras
del juego de ajedrez, ocho blancas y ocho negras).
52
Nueva Humanidad
El esquema básico del Paradigma de lo Absoluto

o «Modelo Conceptual de Leyes Universales»
cifrado por Da Vinci, en su original obra del
Árbol-Universo, pintada en la Sala delle Ase del
Castello Sforcesco en Italia.
53
Así pues, el hombre es invitado a confrontarse

consigo mismo. El hombre que sale del laberinto no es el
mismo que ha entrado. Cada hombre es libre de elegir su
camino en el laberinto. En el entrelazado, por el contrario,
existe un sólo camino que es preciso haber recorrido
entero, sin esquivar ninguno de los meandros que nos
opone, para llegar al centro.
Los innumerables nudos materializan las marañas de
la fatalidad, pero en el espíritu de Da Vinci constituyen,
sobre todo, las necesarias etapas de la práctica y de la
ciencia, de la experimentación y del pensamiento; cada
etapa tiene el sentido y el alcance de una verdadera prueba,
de una iniciación que completa y acaba esa creación del
hombre completo y total, enteramente concluida en el
momento en que, sólo después de recorrer minuciosamente
todos los rizos del entrelazado, sin error ni desfallecimiento,
llegue al centro.
El entrelazado, con su plano octogonal, o construído

según los múltiplos del octógono, se presenta como el
baptisterio, donde el artista adquiere el conocimiento
supremo de la realidad, donde nace a una vida nueva, a la
vez estética, ética y metafísica. El entrelazado, como el
laberinto, es el lugar de la iluminación y de la transfiguración,
el punto central desde donde la visión del hombre abarca
en su totalidad y en su unidad, el sistema del universo y
descubre sus secretos. Donde el orden sublime de la
naturaleza se revela en su construcción armoniosa, cargada
de altas significaciones.
Si sabemos entender, como debe entenderse esa
decoración única en el mundo, muy distinta de un capricho
de la imaginación, y si sabemos ver a través de ese
54
Nueva Humanidad
enrejado compuesto de ramas entrelazadas y de una ma-

raña de nudos dorados, según un plan riguroso e infalible, en las
mismas ramas leeremos, claramente, la suprema lección de
Leonardo Da Vinci. Esa enseñanza presentada en forma
alegórica, «jeroglífica»... sería aproximadamente ésta:
La naturaleza está construida según un orden (vegetal, ve-
getante, naturans) que reproduce el mismo esquema de la inteli-
gencia humana. La vida corre desde las raíces de los troncos
hasta las últimas ramas, de la misma manera que el espíritu llena
todas las sinuosidades y todos los nudos del entrelazado.
Ocho ventanitas circulares se abren con intervalos re-

gulares en la confusión del follaje y dejan entrever el azul del
cielo que, por lo demás, aparece aquí y allá en los intervalos de las
hojas y de las ramas. Esa selva copiosa que parte de dieciséis
troncos de los árboles, regularmente espaciados y simétricos
entre sí, concluye en un inextrincable entrecruzamiento de ra-
mas, donde todos los árboles se confunden, se mezclan y for-
man un vegetal gigantesco y único.
En esa cúpula de verdura, la identidad de puntos de partida de

los troncos, se ha perdido; hay un sólo ser vegetal, el universo,
habitado por una sola alma, que es el alma del mundo.
El camino a través del laberinto de la selva, no debe inspi-

rarnos el deseo de salir de ella sino, por el contrario, de con-
vertirnos en la selva y, por eso, al término de la ascención
aparece el corazón más ceñido y fogosamente vegetal de la
misma. Si hemos querido mantener nuestra identidad aislada
de la de la selva, nos encontramos cada
55
vez más extraños a ésta, e incapaces de armonizar nuestro

ser con el suyo. Si en una larga y complaciente ósmosis,
hemos consentido en perdernos en el vegetal para
encontrarnos y realizarnos en él, alcanzamos el corazón
mismo de la naturaleza y somos una sola cosa con él.
«La operación es realizable, puesto que tal es la lec-
ción de la identidad del laberinto vegetal con el entre-
lazado de la cuerda dorada, el alma del mundo y el
espíritu del hombre tienen el mismo signo y siguen el
mismo camino hacia el mismo objetivo, objetivo donde se
cumple la comunión (unión común) la armonía en la cual
el alma individual encuentra su sentido y su naturaleza que
es, como la del alma del mundo, una misteriosa energía
spirituale». Página 195 de la obra citada.
Me pareció más correcto citar estos párrafos que
parafrasearlos, a los efectos de eliminar toda duda de su
nexo fehaciente con la simbología antigua, que los lectores
ya conocen, por lo tanto podemos entrar en el tema a
fondo.Ya Platón, en su alegoría de la gruta, ha enseñado que:
quienes viven en la oscuridad son esclavos del destino,
encadenados a sus bajas pasiones y ven tan sólo lo que su
bestialidad les permite ver. Aquí está el nexo con el Minotauro,
nuestra propia bestia, que ata al común de la gente y la
encadena al designio de sus caprichos y obliga, como el mito,
a sacrificar la belleza del espíritu (los mejores jóvenes) a la
voracidad de las bajas pasiones, cuyo apetito es insaciable, a
menos que uno sea capaz de «matar a la bestia» que se lleva
en el propio interior. ¿Cómo se puede lograr tal cometido?
Mediante un doble proceso: una acción heroica frente a
la vida y un conocimiento acertado de La Realidad. Este
doble proceso está presente en el mito, en la voluntad de
Teseo de vencer al Minotauro y en su capacidad de obtener
el hilo de Ariadna que lo guía en el laberinto.
56
Nueva Humanidad
Mandala de Durgatiparisodhana. Obsérvese que

la construcción de este mandala tiene una estrecha
relación con la modalidad geométrica del Gran
Paradigma de Lo Absoluto. No por nada Giuseppe
Tucci, estudioso de los mandalas, llama a los mismos
como “cosmogramas”, ya que se refieren a las Leyes
Universales de la Creación y siguen una tradición,
varias veces milenaria, que se pierde en las brumas
de la protohistoria de la Humanidad.
57
El ser humano tiene en sus manos la llave de su Libertad,

pero no siempre está dispuesto a romper las cadenas que lo
esclavizan. No es tan sencillo abnegar de los privilegios que
permiten el darse a «la buena vida». Comer hasta saciarse,
dormir hasta hartarse y disfutar de todos los placeres, sin
otra inquietud que la de disfrutar cada día más y mejor. ¿Se
pueden cumplir tales deseos sin que ello signifique usar y
explotar a los demás? Evidentemente, tarde o temprano se
cae en el uso y abuso de las libertades y trabajos ajenos,
que dan como resultado desagradables conflictos y el adiós
a los placeres y los deseos mágicos de vivir en un paraíso
terrenal. Es que el vividor, el gozador, es un egoísta y su
egoísmo crece ahogando la libertad de los demás. Es como
una hidra, cuyos deseos se renuevan sin cesar y aumentan
con nuevos brotes.
Eso ocurre hasta que cobra conciencia de su propia
realidad y se ubica correctamente en el mundo. Entonces puede
reflexionar y darse cuenta que el altruísmo, representado por
Teseo, es una actitud mucho más valiosa, ya que eleva al ser
humano a magnitudes insospechadas, abre las puertas del
espíritu y le da alas que lo proyectan al Universo. Con tales
«alas» asciende a la Cumbre-Centro y se nutre allí de Luz
Esencial que abre su entendimiento a las más altas verdades.
Ese saber profundo lo libera de la esclavitud de sus

pasiones bajas y es entonces cuando puede, dueño de sí
mismo, y en posesión de certezas valederas, brindarse
creativamente como hacedor de lo útil, sembrador de
ideales, trascendentes, que siempre elevan a los demás.
QUE MUERAN LOS MINOTAUROS PARA
QUE LAS CONCIENCIAS SEAN LIBRES,
Y SURJAN LOS SOLES DEL ESPÍRITU.
58
Nueva Humanidad
¿Que hay tras los enigmas?

Hay una cantidad de ilustraciones gráficas, que disimulan
esquemas geométricos, tras ingeniosas concepciones
pictóricas que inducen al engaño, usadas en diversas
culturas, a lo largo de muchos miles de años, y que yo
denomino «enigmas». Estos guardan, tras un curioso
camuflage, profundas verdades relacionadas con las
Leyes Universales y el Paradigma de Lo Absoluto.
Este Modelo de Lo Absoluto, o Gran Paradigma

de la Realidad Universal, es una concepción asombrosa
que se basa en precisos esquemas geométricos que,
siguiendo un creciente orden de complejización, expresa
Leyes Universales constantes y ha constituido la base o
fundamento de los sistemas de sabiduría que han nutrido a
culturas y civilizaciones. Posee varios niveles, o procesos,
que de simples pasan a ser más y más complejos,
multiplicándose en forma progresiva.
En este Modelo se interrelacionan varias modalidades

de diseño que simbolizan el modo de acción de las Potencias
Universales que gobiernan la existencia y regulan la vida
animada. De allí han surgido los más variados mitos de los
dioses creadores del mundo, asi como figuras imaginarias
que representan a dichas Potencias Universales y las Leyes
que gobiernan la vida.
En la etapa de su pleno desarrollo, tales esquemas

geométricos son sumamente complejos y han requerido
desgloses parciales y extractos simples, de donde han
surgido algunos símbolos como el Yin-Yang, la Cruz,
la Estrella de Salomón, los mandalas indo-tibetanos y
59
también los enigmas, algunos de ellos ya vistos. No obstante

para comprender la metodología utilizada por este
Metalenguaje geométrico, es preciso conocer el fundamento
racional en que se basa. De eso trata la Doctrina Perenne de
Lo Absoluto cuya Teoría Transestructural de la Realidad o
los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto, deben ser corre-
lacionados con los esquemas geométricos que trazan las
dieciséis grandes figuras del Ajedrez, desde sus posiciones
habituales y desde las cuatro casillas centrales, con el tablero
despejado. Para ello deben utilizarse solamente cuatro piezas
por vez: Reyes y Reinas, Torres, Caballos y Alfiles. Esta
cuestión se trata en el capítulo «Ajedrez Secreto, Modelo
Conceptual del Universo» página 181.
El diseño de las letras de los alfabetos sagrados, tales

como el AUM (OM), el Alfa y Omega, el Alef del alfabeto
hebreo antiguo, los grafismos del I’Ching y la concepción del
alfabeto rúnico, entre otros, derivan de los esquemas
geométricos de este Gran Paradigma y simbolizan ciertas
Leyes Universales, por lo cual han sido considerados como
«sagrados» revelados por Dios a quien propuso su utilización.
Todas las letras del alfabeto latino, tanto las minús-

culas como las mayúsculas, derivan del Gran Paradigma
de Lo Absoluto, lo mismo que sus números. Igual criterio debe
aplicarse a los números arábigos: 1,2,3,4,5,6,7,8,9 y 0.
La afirmación hebrea antigua del Sepher Yetzirah que
«Dios sacó de la Nada veintidós letras consonantes y
midiéndolas y pesándolas creó todas las cosas» tiene un
reflejo en el Tao Te King, donde se dice «Tao creó la
Unidad, la Unidad creó la Dualidad, la Dualidad creó la
Tríada y la Tríada creó las diez mil cosas».
60
Nueva Humanidad
Hemos visto que nosotros creamos el Mundo en nuestra

mente, una «Visión del Mundo». La creamos con las palabras
e imágenes que nos proporciona nuestro idioma y nuestra
cultura. (Páginas 27 a 29). Cuanto más geometrizado es el
alfabeto que utilizamos y mejores los símbolos geométricos, como
soporte de la concepción cultural para la «visión del mundo»,
tanto mejor nos entenderemos los unos con los otros. En eso
estriba la importancia de símbolos y alfabetos, cuando los mis-
mos están relacionados con el Modelo de Leyes Universales.
La importancia del referido Modelo estriba en el hecho

de que permite visualizar el juego de las Potencias Creadoras: los
Pares de Opuestos y Complementarios en sus aspectos posi-
tivos, benéficos, constructivos y los negativos, maléficos,
destructivos.
Lo admirable del Modelo es que tales aspectos son

aplicables a: 1º - la evolución cósmica universal, 2º - lo eco-
biológico, y 3º - lo psíquico-espiritual. Los tres ámbitos
conforman uno solo y colosal sistema interrelacionado
e interdependiente, donde las mismas Fuerzas inteligentes,
interactuan en todos los planos.
¿En que concepción se sustenta semejante Modelo? Se

sustenta en el conocimiento de las Leyes Uuniversales que
incluye la Teoría Transestructural de la Realidad, o los Tres
Modos de Ser de Lo Absoluto.
S SS S
61
El misterio de antiguos símbolos

L a mayoría de los antiguos símbolos constituye un
lenguaje secreto de la Doctrina Perenne de lo Absoluto,
llamada también Ciencia Sagrada, Filosofía Perenne o
Sabiduría Divina, preservada y transmitida durante
milenios por grandes sabios de la Humanidad.
Curioso diseño de cultura precolombina, con una cruz casi cristiana,

y sin embargo de concepción totalmente diferente, que ofrece
muchos puntos para un profundo análisis simbológico-conceptual.
62
Nueva Humanidad
UNA CONFESIÓN
de Corazón a Corazón
A
ntes de abordar tan profundo cuerpo de
conocimientos, de alto nivel conceptual, es
honesto explicar, aunque sea brevemente,
como llegué a ello. Desde luego no voy a contar mi
biografía, solamente voy a referirme a la extraordinaria
experiencia por cuyo intermedio accedí a este estado
de consciencia y la percepción del Paradigma Mater
(Modelo Universal) de la Doctrina Perenne de Lo
Absoluto, la Holosabiduría.
Es un cuerpo de conocimientos que alguna vez

fue llamado “Sabiduría Divina”, “Filosofía Perenne” y
también “Ciencia Sagrada”, aunque yo p r ef i e r o
considerar a dicho saber como Holosabiduría o
Sabiduría holística, global, que abarca, de modo concep-
tual, a toda la realidad de Lo Absoluto y también la
realidad del ser humano, en cuanto a Leyes de existencia
universal y Leyes de vida psico-espiritual se refiere.
El hecho ocurrió cuando yo llevaba más de veinte

años de investigación y estudios, en el tema de los
conocimientos, que permiten a los seres humanos
acceder a estados más elevados de consciencia.
Me había involucrado en una incansable búsqueda

de la Realeza del Espíritu, la genuina grandeza de las
almas nobles, lo que en verdad eleva y hace altruista al
Ser Humano.
63
Tlazolteotl, encarnación del Principio Femenino-Lunar.
64
Nueva Humanidad
Tal actitud me llevó a recorrer distintos caminos, desde

el monasterio católico a escuelas, pretendidamente
iniciáticas, círculos de yoga, grupos de autoayuda, estudios
de psicología profunda, etc. En todos estos lugares
encontraba que el nivel de grandeza de los instructores,
como el cuerpo de sus doctrinas, no era el que se pretendía
difundir.
Las aspiraciones materiales y los intereses personales o

las pequeñas egolatrías, prevalecían finalmente por sobre
los intereses de la sociedad de la cual formamos parte y
que nos cobija. Ahí está el “quid” de la cuestión. Si nuestras
sociedades no están mejor, es precisamente por esos
intereses personales y pasiones egoístas que prevalecen por
sobre el altruismo y la ética.
A todo esto, a 1o largo de mi vida he tenido numerosas

experiencias extrañas, fuera de 1o ordinario, pero ninguna
comparable con la que se relaciona al tema de la
Holosabiduría.
Ocurrió en un momento muy duro de mi vida, en los días

de gran penuria, ya que tras una doble estafa de la que fui
víctima, yo había perdido una buena empresa, mi casa, coche
y demás bienes, 1o cual hizo que mis hijos y mi esposa sufrieran
humillaciones y toda clase de sinsabores a la par mía y quizás
más que yo.
En tal situación, a cierta hora, me sentí transportado a

un estado dificil de describir.
65
Estaba como suspendido, separado del suelo y partido

por el medio con una especie de tajo transparente,
compuesto de pura energía vibratoria, que separaba dos
mundos: a mi izquierda estaba situado el espacio
correspondiente a lo material-económico.
En tanto que a mi derecha se hallaba el reino de la su-
blime sabiduría, el conocimiento de la Verdad Trascendente
que yo no percibía, pero intuía con total certeza que era así.
Ante tal experiencia, la conciencia me imponía tomar
una decisión irrevocable, debía decidirme por uno de los
dos “mundos” y debía hacerlo como si ese mundo fuera el
más digno de ser vivido.
En uno de ellos podía recuperar lo material, pero debería

someterme a sus códigos tramposos, en el otro me esperaba
el Camino del noble altruísmo, que me llevaría a la Verdad
Trascendente.
Como Ud. se imaginará, no ha sido una decisión fácil de

tomar. En uno de los platillos de la balanza de la Vida estaba el
bienestar de mis hijos y mi esposa, pero en el otro estaba el
inmenso platillo de la especie humana, atormentada por odios
ancestrales, encontrados credos religiosos y contrapuestos
intereses de los pueblos más diversos.
Yo había padecido en carne propia tales atrocidades,

durante la segunda guerra mundial, en los campos de
concentración y trabajos forzados, de los prisioneros
de guerra polacos, en Siberia, en la peor época de Stalin,
y luego, como refugiado de guerra en Irán, India, África e
Inglaterra.
66
Nueva Humanidad
Volviendo a mi experiencia extraordinaria diré que en el

estado aquél en que me hallaba, no existía el tiempo ordinario,
todo el Tiempo se transformó en una “tensión psíquica” tan
fuerte que parecía ilimitado. No podría decir cuánto duró
medido por el reloj.
A mí me pareció un largo período de tormentosa

indecisión. Finalmente, con todo el dolor del alma y a
sabiendas del suplicio a que me expondría, me decidí por el
Camino de la Derecha, el de la Verdad Trascendente.
Al instante me vi de nuevo en la cruel realidad cotidiana,

más trágica ahora que antes, por su patética crudeza. Casi al
mismo tiempo llegaron a mis manos tres libros de sumo interés
y cuando iba por la mitad del tercero, tal vez diez o doce días
más tarde, apareció en torno a mi, una luminosidad, como si
fuera una nube de impalpable e iridiscente luz que me
envolvía.
En tal situación comencé a percibir claramente, no con

los ojos físicos, sino con el ojo de la mente, unos esquemas,
que estaban relacionados con el Árbol de la Sabiduría y a
éste lo percibí, como la puerta de ingreso al Gran Misterio.
Yo estaba muy excitado y emocionado, procuraba no

moverme del lugar para no alterar dicho estado de cosas. Por
eso, pedí a mi hijo mayor que me alcanzara hojas y fibras de
colores, que me permitirían plasmar lo que estaba
percibiendo.
67
Me puse a dibujar, bajo esa influencia de la nube

luminosa que me envolvía y me hacía “ver” complejos
esquemas geométricos, que yo trasladaba a las hojas y
destacaba con diferentes colores unos trazos de otros.
Pasaron de ese modo horas y horas, luegos días y noches
y más días, al final de los cuales quedaron dibujadas una serie
de láminas en colores, que contenían complejos esquemas
geométricos que yo admiraba, ya que allí estaba encerrado
el Gran Misterio. Sin embargo, para mi mayor
desazón, no podía explicar a nadie nada, porque no
sabía cómo exponerlo. No disponía de palabras
creíbles, ni de conceptos apropiados y racionales para
ello. Resultó ser que el Gran Misterio se había vuelto, a su
vez, otro “misterio”.
Convencido como estaba de que allí había un real tesoro

de sabiduría, comencé a entrevistar expertos y eruditos,
quienes sin embargo, no pudieron ayudarme mucho, ya que
tampoco tenían idea de qué se trataba.
No obstante, cada uno a su manera, contribuyó de alguna

forma, ya sea con sugerencias, o la indicación de alguna
bibliografía apropiada, para el éxito de la investigación en
este tema.
Cuatro años más tarde, descubrí la relación de aquellos

esquemas geométricos con el Ajedrez, y a partir de ese
momento todo empezó a ser más claro, aunque trabajoso.
Poco a poco, tras veinticuatro años de cotejos, análisis y
estudios comparativos, tales esquemas comenzaron a develar
su profundo contenido.
68
Nueva Humanidad
Resultó ser que guardaban, bajo ingeniosas claves, el

Metalenguaje de Sabiduría Holística, que Salomón llamó
Sabiduría Divina o sea la Doctrina Perenne de Lo Absoluto,
conocida como la Ley de Dios o la Verdad Trascendente.
Este misterioso lenguaje, llamado también el lenguaje

de los pájaros, enseña el modo de acceder al alto vuelo del
espíritu (o el rapto de la consciencia a estados más elevados
de lucidez).
Tal hecho permite transponer las barreras del plano de la

materia densa, trascender lo aparente, para remontarse, en
las alas del espíritu consciente, al plano sutil, más allá de los
sentidos físicos comunes, y percibir la realidad profunda de
la vida universal.
Eso es lo que enseña la Holosabiduría (que en otros tiempos

se llamó Ciencia Sagrada), como se podrá comprobar en las
próximas páginas y es lo que deseo compartir con el lector que
posea suficiente apertura mental para leer lo que sigue, sin
prejuicios encasilladores.
Se requiere abrir la mente a la Luz de lo profundo y lo

grandioso, sin mezquindades. Ésa es la única manera de
ingresar al Templo de la Verdad Trascendente. Es lo que
espero logre cada alma noble que se sumerja en la
contemplación de los enigmas, en busca de su propia
grandeza inmortal.
f p f
69
Estructura y Dinámica de las Energías Creadoras
70
Nueva Humanidad
III
CAPÍTULO
HOLOSABIDURÍA
Conocimiento Trascendente
71
HOLOSABIDURÍA
Ya es hora de sacarse la venda de los ojos, tiempo de superar
los conceptos antiguos, creadosa para las mentes incultas y
desinformadas, una visión del Mundo irreal, imaginaria y
fabuladora, propia de antiguos credos e inventada para las ma-
sas campesinas, que proponía una Concpción de la Realidad
ficticia, y comenzar a usar el conocimiento adulto, racional y realis-
ta, que toma en cuenta tanto los logros de altos valores espirituales
como los avances de la ciencia y la tecnología y brinda una nueva
Visión de la Realidad. Tanto de la realidad humana como de la
realidad universal, abarcando los entornos ambientales que envuel-
ven, condicionan y sostienen la Vida en general y la Humana, en
particular. Por ello en vez de hablar de Dios Creador y dispensa-
dor de favores y castigos, debemos hablar de: a) - las Leyes Univer-
sales de la Existencia, b) -las Leyes de la Vida Terrestre y c) -las
Leyes Bío-Psico-Espirituales de Evolución Humana, teniendo siempre
presente que todo ello emerge de la Esencia Trascendente que está más
allá de lo manifestado y más acá del Ser íntimo.
a) -Las Leyes de la Existencia Universal son aquellas que
se refieren a lo sideral, lo cósmico y lo planetario. Es decir aque-
llas que afectan al Espacio Universal, a la Energía Intergaláctica,
a las Galaxias, a las Estrellas, al Cinturón Zodiacal, a nues-
tro Sistema Solar con sus planetas y la Tierra.
b) -Las Leyes de la Vida Terrestre están referidas a la Natura-
leza, a todo el Sistema Bío-eco-atmosférico y los dos reinos de
vida orgánica: el Reino Vegetal y el Reino Animal, que incluye a la
especie humana. La Tierra, como planeta, está sujeta a la influencia
de los demás planetas del Sistema Solar, a la influencia directa del
Sol y la Luna, a la influencia de los demás componentes de nuestro
Sistema Solar y de la Galaxia y a las Leyes Universales de la Exis-
tencia. Lo que Vive sobre la Tierra está sujeto a todo ello y ade-
más a la gravedad terrestre y demás Fuerzas y Elementos que
actúan e influyen sobre la vida orgánica.
c) -las Leyes Bío-Psico-Espirituales de Evolución Humana se refie-

ren a los procesos Bío-Psico-Culturales que se dan en el seno de
72
Nueva Humanidad
una Sociedad y sus integrantes individuales. El grado de Cultura

Social y el conocimiento de los tres tipos de lenguaje influyen el
desarrollo de una persona y en su evolución trascendente.
En la totalidad de Lo Absoluto podemos reconocer Cinco ámbi-

tos de gravitación jerárquica que afectan la vida humana:
1 - Precausal Trascendente - estado latente, inmanifiesto
2 - Causal Preexistencial - estado Potencial emergente
3 - Existencial Fenomenológico, con tres modalidades:
a) - Cosmo-Energético, sub-atómico
b) - Sidero-Galáctico, atómico gaseoso
c) - Planetario Inorgánico, material-estructurado
4 - Terrestre Orgánico: vida animada y sus tres reinos:
a) - reino de los virus y las bacterias
b) - reino de la vida vegetal
c) - reino de la vida animal
5 - Social Homano, con dos modalidades:
a) - Animal, Vegetativo-instintiva
b) - Humana, Cultural-evolutiva.
Estos Ámbitos se reconocen como Jerárquicos porque condicionan

y afectan a otros que están en su área de influencia. Así la Tierra con
su Ley de Gravedad atrae a todo lo que está sobre la superficie o
camina, corre o repta sobre ella. Los pájaros pueden volar, pero
vuelven a posarse sobre Ella. El Sol, con la emisión de su energía
luminosa, condiciona la vida vegetal y por extensión a la animal,
sobre al Tierra. Las explosiones solares, que liberan inmensos cau-
dales de energía extra, afectan esa vida. A su vez el recorrido del
Sistema Solar por el Cinturón Zodiacal de la Galaxia, modifica la
evolución de la Vida en el Sistema Solar y también de la Vida
Terrestre. Cada Ámbito de Jerarquía Universal es afectado por otros
Superiores y a su vez afecta a los de menor magnitud. Finalmente el
Ser Humano es afectado, condicionado y estimulado, de una u otra
manera, por todos los Ámbitos Jerárquicos.
A ello se debe que la Vida en la Tierra sea un asombroso
y admirable prodigio del Universo.
73
Por ejemplo la influencia de la Energía Solar sobre las plantas

hace que el Ser Humano pueda comer verduras, semillas y frutas
que él puede cultivar, pero no las ha creado ni puede cultivarlas
sin la referida Energía Solar. Tampoco podría haber tal Vida sin la
atracción Lunar y de otros Planetas que contrarrestan la grave-
dad terrestre y permiten el crecimiento vertical, tanto vegetal como
animal (el tropismo). Sin esas influencias que contrarrestan la
gravedad de la Tierra, todo se habría aplastado contra el suelo.
Este Don de la Vida es un Regalo de Lo Absoluto y No Es de

ningún Dios en particular, aunque muchas religiones se aprovechan
de ello. Las verdaderas religiones poseen dos corrientes: una
popular masiva, mitológica, ritualista y otra secreta, selectiva,
evolutiva, trascendente. Mientras que la corriente popular masiva,
mitológica, ritualista, apuntó a la población inculta, iletrada,
desinformada, (hasta el siglo pasado, en todas las sociedades
del mundo, la gran mayoría de la población era analfabeta e
inculta) e instituyó ritos y costumbres de vida social sobre visiones
imaginarias de la realidad, fabulosas, ficticias, pero atractivas al
imaginario popular desinformado y carente de otras fuentes de
saber. Su objetivo era imponer un Estilo de Vida basado en
la obediencia de la Autoridad religioso-política.
Un ejemplo de tal Realidad imaginaria es el caso del cristianismo que

pregonaba la vida sobre la tierra plana, que terminaba en un horroroso
precipicio, al que caían los desprevenidos aventureros que querían ir
más allá de los caminos conocidos, sea por mar, sea por tierra. Tal
Tierra estaba fija en el espacio, era el Centro del Universo y el Sol giraba
en su torno. Otro ejemplo son los distintos tipos de Cielos e Infiernos que
ha imaginado cada religión.
Para los pueblos guerreros del Norte el Cielo era el Walhala, donde
los valientes vikingos eran llevados por bellas Walkirias, montadas en
briosos corceles. Para el Islam el hombre que muere en la Guerra
Santa contra el infiel, va derecho al Cielo de Alá con bellas vírgenes, las
Huríes, que atienden todos sus deseos.
74
Nueva Humanidad
El Cristianismo ha imaginado el Cielo con Ángeles, Arcángeles,

Querubines y Santos en el Paraíso del Dios Padre Celestial, donde los
bienaventurados moran en eterna felicidad. En tanto que los malvados
sufren los horrores del Infierno, custodiado por la hueste diabólica.
Además, hay un Limbo para aquellos que ni son dignos de ir al Cielo ni
tan malvados como para ser condenados a los horrores del Infierno.
¿Donde están tan distintos cielos? Estas creaciones imaginarias

se difunden y arraigan con un lenguaje, que yo llamo “infantil”,
destinado a las mentes incultas y desinformadas (mentes infanti-
les), que hoy ya no son la gran mayoría de la población. Sin embargo
la fuerza de la inercia (mental y cultural), predomina todavía en
mucha gente, inclusive gente relativamente culta.
Por suerte para todos los que desean ver más claro, está la corriente
espiritual: selectiva, evolutiva, trascendente, que ha sido secreta,
hasta ahora. Ello se debe a que los poderes gobernantes, militarizados,
han dominado a las jerarquías eclesiasticas y han mantenido obnubilada
a la gente, sumida en la servidumbre y dependencia.
Como la corriente evolutiva, trascendente libera las mentes de la

obnubilación y dependencia, era la gran enemiga de los poderosos
de turno y por ello debió operar a escondidas, en secreto, so pena de
muerte. Muchos han pagado con su vida por pregonar la Verdad.
Afortunadamente hoy, en las sociedades democráticas, las cosas
han cambiado bastante y se puede hablar de la verdadera Visión de
la Realidad, con sus Leyes Universales y Leyes de evolución
humana trascendente.
La diferencia de conceptos entre Dios y lo que es Aquello que está

más allá de las palabras y de los conceptos, lo define muy bien el Tao
Te King: «lo que se puede nombrar no es el verdadero Tao», «lo
que se puede definir tampoco es el verdadero Tao». ¿Cómo se
puede definir lo desconocido indefinible? El mismo concepto prevalece
en el antiguo judaísmo: el NombreSanto no debe pronunciarse,
solamente se deletrea. Al no pronunciarse, no se define, queda en
75
la oscuridad del misterio, es aquello que está más allá de lo conocido y

definible. A su vez la Biblia habla de La Nada de donde Dios sacó
toda la Creación. Se trata de La Nada Existencial, es decir aquel
ámbito que carece de existencia perceptible, donde nada existe pero
todo está en estado latente, pleno de posibilidades de aparecer
en la existencia. El Tao Te King lo denomina el Vacío y en la Cábala
es el triple velo que oculta la Fuente de la cual brota el Árbol
Sefirótico con sus treinta y dos Vías de Sabiduría.
Sería necio desconocer la coincidencia de criterios tan profundos,

procedentes de distintas culturas y sin embargo equivalentes en sus
conceptos y definiciones. Ello por nombrar algunas coincidencias
solamente, ya que tanto el Hinduismo como las culturas precolombi-
nas, incluyendo a los pieles rojas de Norte América poseen criterios
similares, sino idénticos.
Los alquimistas destilaban su materia psíquica, en el atanor

de sus cuerpos, calentados con el Fuego de la Bíoenergía al
impulso de la Voluntad Consciente, para purificar las emociones y
pensamientos y alcanzar el Oro Espiritual: la identificación del
Ser Consciente con la Esencia de Lo Absoluto.
¿Qué es lo que propone la corriente espiritual selectiva, evolutiva, al

Ser Humano? Propone su ascenso evolutivo que parte de su natura-
leza animal: instintivo-vegetativa que, sometida a una metamorfosis, se
transforma en humana-trascendente, sublime, inmortal, deificada.
Los Griegos lo han ejemplificado con el mito de Hércules y sus doce
hazañas que lo han conducido a la morada de los dioses en el Olim-
po, como un inmortal. Hércules, tras cumplir las doce hazañas es
llevado por el Centauro Quirón a cruzar el Río de la Vida y se inmola
con el fuego purificador, el ardor del espíritu, para poder llegar al
Olimpo. Lao Tse parte al Occidente (el Ocaso de la Vida) montado
sobre un búfalo (variante del centauro griego y símbolo de la natu-
raleza animal del Ser Humano ya humanizada), y de esa forma
alcanza la inmortalidad del Espíritu tras el Ocaso de la Vida.
76
Nueva Humanidad
En el mito de Quezalcohatl, la serpiente emplumada, el cuerpo de

la serpiente que repta por el suelo (simboliza la naturaleza ani-
mal), que al vestirse de plumas se eleva (son las alas del espíritu
que cobra vuelo), y se convierte en lucero en el cielo estrellado.
En la variante cristiana, Jesús se autoinmola en la Cruz, (símbolo
de los Caminos de la Vida), resucita y a semejanza de Hércules
asciende, inmortal, al Trono del Padre en el Cielo. Nos invita a
seguir su ejemplo, es decir a seguir el Camino hacia lo Trascendente.
Ahora cabe hacer la comparación con la Metamorfosis de la

oruga. La oruga repta y se alimenta de materia corpórea, sólida.
La mariposa multicolor vuela, como danzando en el aire y se
alimenta del líquido néctar de las flores. La oruga es un símil del
cuerpo material, la mariposa, igual que la serpiente emplumada,
simboliza el vuelo del espíritu inmortal.
De un modo similar el Ser Humano posee el potencial de su

propia transformación que sigue un proceso larval de disolución
de contenidos psíquicos cristalizados, impuestos por el medio
y las circunstancias y reemplazarlos por los contenidos lumi-
nosos, plenos de lúcidas ideas y positivas emociones, fruto
de trabajo interior profundo y la consecuente actitud en la
vida diaria, dentro de la sociedad en la cual le ha tocado
vivir y compartir con los demás congéneres. Acorde la obra
que deja tras suyo, es el grado de madurez espiritual trascendente
que ha alcanzado en la vida. «Por sus frutos los conocereis»
dicen todos los Maestros.
La ambición de tener y poder para si mismo es propia del

animal egoísta. La voluntad de Ser para Trascender, parti-
cipando, es del humano consciente. También es asumir la
actitud ecoética para integrar la Nueva Humanidad.
Para evolucionar es preciso aprender a ver lo exterior con

el ojo interior. Se requiere ir al meollo de las cosas, no sólo
ver la cáscara exterior, por dura que ésta aparente ser.
* * * * * *
77
Enigmáticos custodios del Árbol de la Vida, bifronte, que nace en el cielo

entre las dos Estrellas y lo hace por el Poder de las dos Cruces equiláteras.
Al Ajedrez Secreto y la Tetraktis

78
Nueva Humanidad
La Formación del Nuevo Ser

Proeza humana de gran significado
L
a construcción de recintos consagrados posee dos
aspectos que no deben ser pasados por alto.
Uno, es el aspecto externo, el de elegir el ámbito y
adornar su interior con imágenes y objetos de veneración o
de contemplación. El otro aspecto es el interior, que
consiste en la conformación del Nuevo Mundo Interior,
acorde con el Orden Supremo Universal y en armonía
con sus Leyes, para que sea una digna morada del
Espíritu, tocado por la Luz de la Esencia Trascendente.
Esta Esencia Suprema sostiene tanto al Gran Universo,

llamado Macrocosmos, como al Pequeño Universo personal,
el Microcosmos. Cuando una persona ha abierto su mente y su
corazón a lo más noble de la Vida, que es el Espíritu
Trascendente de lo Absoluto y su insondable Sabiduría,
dicho Espíritu se instala en su corazón y lo nutre con Luz Viva.
Es la Herencia natural de todo ser humano, mentalmente sano

y representa un proceso evolutivo de niveles de Consciencia,
que puede alcanzar grados insospechados, aunque no es visto
con frecuencia. Es el Camino Sagrado que conduce a la
inmortalidad, no del cuerpo corruptible, sino del Espíritu,
acrisolado en el atanor de la materia.
Toda meta requiere una orientación y el proceso de la

Autorrealización Trascendente no escapa a las generales de la
Ley y dicha orientación se halla en el “conocimiento de los
tres lenguajes”.
Este proceso que fue denegado, desde miles de años, a la

gente común; ahora es accesible a personas con sanas
intenciones y de buen ánimo, con la ventaja de hallarse enrique-
cido con el aporte de numerosas ciencias.
79
Para aclarar, voy a referirme a este modo de

transmitir conocimientos, como un Procedimiento
Transformador, que se vale de una triple modalidad:
a) - Grafismos geométricos, muy precisos, cuyo

significado se vuelve plenamente comprensible, cuando los
mismos están ubicados en el contexto del Modelo de Leyes
Universales (Paradigma de la Doctrina Perenne del Absoluto).
Cuando dichos grafismos están fuera del contexto, pierden

gran parte de su significado conceptual.
b) - Imágenes enigmáticas que sugieren en parte y

en parte ocultan, los grafismos y esquemas geométricos,
antes mencionados, pero dan claras pistas para desenredar el
enigma que plantean.
Este es el caso del enigma de Rhinelandia, del hombre

con la gran cruz en el pecho del jarrón celta, el grabado de
Alberto Durero, el Árbol Universo de Leonardo Da Vinci, la
Palmera de Fertilidad asiria, el Árbol Sefirótico de la Kábala,
el Árbol de la Vida del taoísmo, el simbolismo geométrico de
la cerámica sumeria, dibujos en arena de los pieles rojas, etc.
c) - Mitos, cuyos conceptos se relacionan con los

Holografismos o símbolos de la Sabiduría Holística.
Tal es el caso de la Tortuga que sostiene el Mundo, mientras

nada en las aguas del Océano Primordial, la palabra sagrada
AUM (OM), el Alfa y el Omega (principio y fin de todas las
cosas), el Yin y Yang del taoísmo, el mito de Quetzalcohatl, la
Serpiente Emplumada de América precolombina, el Huevo
del Mundo, el simbolismo lunar de la Virgen, etc.
80
Nueva Humanidad
La develación de los significados y sus claves

interpretativasrelacionadas con el lenguaje figurativo de los
mitos y más aún del lenguaje de geometría conceptual, estaban
reservadas (y siguen estando) a niveles elevados de consciencia,
destinados a la formación humana profunda, y no por capricho,
sino por lo complejo de la cuestión y fundamentalmente, por
lo trabajoso de su praxis.
Hubo y hay una cuarta modalidad: los relatos populares y

ritos religiosos masivos, destinados a lo que solía llamarse “el
vulgo profano”. Esta modalidad sigue predominando, todavía
hoy en día, entre la gente común y tambien alguna instruida.
Es decir, gente “no consagrada” a una vida de evolución

espiritual profunda. Tales relatos generalmente no tienen que
ver con la Doctrina Perenne de lo Absoluto, sino más bien,
con el estilo de vida que se quiere imponer a la referida gente.
Es importante puntualizar que el conocimiento profundo,

se ha mantenido a resguardo de la opinión pública en los
tiempos pasados, donde prevalecían las organizaciones
guerreras y esclavistas, ya que él mismo promovía la libertad
humana y la realeza del espíritu de orden trascendente,
conceptos inconvenientes en tales regímenes sociales.
Ahí está la razón de las “órdenes secretas” cuyos miembros

han pagado muchas veces con la vida, el hecho de participar
de tales sociedades u organizaciones.
Pero, eran otros tiempos, hoy por fortuna, hay suficiente

libertad en las sociedades democráticas para poder
cultivarse, y desarrollar el potencial sublime del espíritu.
81
En la América precolombina, el mito de la Serpiente

Emplumada (dios Quetzalcohatl), de notable difusión
entre los Toltecas, Mayas y Aztecas, es sumamente
aleccionador. En la lámina de la página siguiente, que
analizaremos, se aprecian con toda evidencia, cuatro etapas o
procesos de transformación humana del héroe, que se apresta,
decididamente, a tomar el Camino de su autoevolución.
En el primer cuadro, a la izquierda de la lámina, se ve

un «héroe» dispuesto a la batalla que librará en la Vida, para
obtener los atributos de la Serpiente Emplumada, es decir,
la máxima autorrealización trascendente. Nadie lo acompaña.
Está solo, ya que nadie más que él mismo puede llevar a
cabo esta «lucha».
Es, sin duda, una lucha «hercúlea», titánica. Tiene la

nariz perforada con un hueso, lo cual indica valentía y
resolución. Marchará dispuesto a un largo viaje, con muchas
vueltas, como lo señala la voluta que está ante él. En su
tocado se ve una modesta pluma, que indica su propósito
de elevación, de vuelo espiritual.
En los cuadros siguientes, su plumaje se va

enriqueciendo, a medida que cumple las etapas de su
evolución y en el último cuadro se lo ve en todo el
esplendor de la Serpiente Emplumada. Su lanza, dirigida al
suelo, le permite aplicar los poderes superiores en
realizaciones concretas. Un espléndido escudo lo protege
de los males del Camino hacia el más allá y un pajarillo
sobre su cabeza le habla en «el lenguaje de los pájaros» (como
la Paloma del Espíritu Santo en el cristianismo), acerca de
la Verdad Trascendente de las Leyes Universales o divinas.
82
Nueva Humanidad
Este cuadro azteca muestra, en cuatro secuencias,, las etapas que debe
cumplir un ser humano que se atreve a la conquista de los atributos de
la divinidad (en este caso de Quetzalcohatl: la Serpiente emplumada), o
sea, su pleno desarrollo trascendente mediante la conquista de su legado
supremo , que es la inmortalidad de su propio espíritu, nutrido con la
Luz Viva de Lo Esencial Supremo.
En primer término debe atreverse a ello y estar resuelto a un

largo peregrinaje por los caminos interiores y exteriores de la vida
propia, inmersa en la coyuntura existencial. En segundo lugar debe
cumplir las 4 etapas de autoformación, una tras otra, sin saltar ninguna
de ellas, como lo enseña la ilustración de arriba.
Asimismo debe adquirir suficiente inteligencia para oír la voz de su

inconciente, que habla desde lo elevado-profundo (como un
pajarillo o paloma santa del cristianismo) y entonces accederá a las
alturas celestes, para lo cual necesitará las plumas (alas del espíritu)
que están simbolizadas por las que visten a Quetzalcohatl, la serpiente
emplumada, como se aprecia en el último tramo de la elocuente ilustración
superior de esta página.
83
Lao Tze parte al Occidente, el Ocaso de la Vida, montado sobre un

búfalo al que conduce sin ninguna rienda. El búfalo es simbolo del
propio cuerpo animal, ya humanizado por la heróica labor interior de
la voluntad consciente y lúcida, y sabia orientación en la vida. Su
guía es el rollo que lleva consigo, con textos de Sabiduría. Esta es una
senda que todo ser humano debiera recorrer o, al menos, caminarla.
84
Nueva Humanidad
IV
CAPÍTULO
¿Que Soy?
85
¿Que Soy?
Desde hace siglos el hombre ha indagado acerca de su propio Ser y
de su destino. Los griegos, en el frontispicio del famoso templo de
Apolo en Delfos, han esculpido la frase «conócete a ti mismo» gnote
teauton, que los romanos tradujeron por nosce te ipso. Hoy no ha
variado mucho el misterio, pese a los fantásticos avances de la ciencia.
Numerosas disciplinas se ocupan de ampliar el conocimiento de lo que
somos, desde la antropología, biología, medicina, psicología, filoso-
fía, sociología etc, todas desde distintas perspectivas aportan conoci-
mientos de lo que somos.
Aquí abordaremos el tema con dos enfoques diferentes:
1 - Yo como ser biológico de carne, huesos e instintos innatos.
2 - Yo como pesona aculturada socialmente, en evolución.
En primer término veremos el aspecto biológico del Ser Humano.
Hombre meditando. Camino a la Sabiduría. Hombre realizado.
El proceso de evolución humana .

Perdida la mirada en la noche de los tiempos, el ojo de la mente
avizoró al hombre cavernario. Lo vio hirsuto, tosco y rudimentario.
Un homínido, un semi animal que ampliaba sus posibilidades
utilizando palos y piedras. Lograba, de ese modo, prolongar sus
brazos y podía anticipar situaciones, pero no tenía, todavía,
consciencia de sí mismo, en relación a los entornos.
86
Nueva Humanidad
Corrió el tiempo. A su paso el hombre aprendió a darse

cuenta que las herramientas eran importantes porque lo hacían
más hábil y más apto. A su vez formó grupos familiares, aprendió
a usar ropas y construir habitáculos. Se dió cuenta que podía
cambiar las condiciones de vida y modificar el entorno. Empezaba
a tener consciencia de sí mismo y del ambiente. Había comenzado
la Cultura del Homo Sapiens. Sin embargo lo animal estaba muy
presente todavía, con toda su ferocidad de omnívoro. Eso no
impidió que se organizara en clanes. Los jefes de los clanes se
sintieron poderosos y comenzó la cruel y despiadada lucha de
guerreras humanas. Unos matando a los otros. El humano,
incorporado a la cruel vida de la naturaleza y a semejanza de las
aves rapaces y animales carnívoros, se habituó a cazar, no sólo a
los animales, sino también a los ejemplares de su propia especie.
Los líderes enseñaron a sus súbditos a tener temor y odio

a otros grupos rivales, considerados enemigos, porque en
verdad, el enemigo humano era cruel y se volvió cada vez más
temible, a medida que perfeccionaba los instrumentos de guerra.
Del garrote, el hacha de piedra y lanza de madera pasó al
arco con flechas. Después templó aceros y fabricó espadas,
rifles y cañones; luego los aviones con bombas, los cohetes y
finalmente el poder atómico y las armas químicas y bacteriológicas.
Pero, mientras unos perfeccionaban las armas para la

guerra, otros abrían los horizontes para una vida más digna, más
justa y más noble en paz. Aprendieron a copiar a la naturaleza y
a someter sus fuerzas. Aprisionaron el rayo y crearon usinas
eléctricas; dominaron el agua construyendo embalses y abriendo
canales; combatieron las epidemias produciendo vacunas;
inventaron láseres y cerebros electrónicos; transmitieron sonidos
e imágenes a distancia, enviaron naves al espacio. Todo eso fué
posible porque tenían lenguaje para comunicarse y transmitir
conocimientos y experiencias.
87
Pero volvamos al Ser Biológico. Nuestro cuerpo toma

y deshecha elementos, se desprende de las células muertas, pierde
pelos, repara las heridas y lucha contra virus y bacterias, igual
que otros animales. Ello por no hablar de la mente capaz de
razonar y emitir opiniones, crear conceptos, construir
megalópolis, lanzar naves al espacio, explorar las galaxias y los
quasares, dividir átomos, descomponer el ADN, clonar animales,
fabricar cerebros electrónicos y robots, crear obras de arte,
inventar el lenguaje, símbolilzar la Realidad, establecer valores y
por sobretodo, tener consciencia de Si mismo y de los
entornos que nos contienen y sostienen. Las religiones
atribuyen tales facultades al don que Dios o dioses le otorgaron
al Hombre. Hoy ya se sabe que eso no es verdad y se busca
otra explicación a tal prodigio. Una explicación que esté acorde
al conocimiento que tenemos del Universo y de la Vida.
Consideremos como hecho factible que cualquier partícula

energética que adquiere las características de masa, adquiere tam-
bién las propiedades de inteligencia. Entiéndase por inteligencia
la aptitud para asociarse en estructuras mayores y evolucionar.
¿Como podrían ser inteligentes todos los seres vivos si sus

partes integrantes no lo fueran? ¿Cómo las células madres de un
feto «saben» en que momento deben convertirse en células
especializadas y cumplir tal, o cual, función dentro del organismo
animal o humano?
Mi conclusión es que las partículas subatómicas que poseen

cargas positivas y negativas o neutras, poseen también una carga de
inteligencia primaria. Tal inteligencia, o aptitud para asociarse en
estructuras más complejas les permite incorporarse a esas estructuras,
acorde su Rol. Una vez integrada dicha estructura mayor, cada
partícula se excita y cede una parte de su inteligencia al conjunto
(como ocurre en los campos magnéticos) conformando una inteli-
gencia más díafana y más apta, adopatando la forma de un campo
emanente que abarca tal estructura, llámese átomo, molécula o
céula. A partrir de allí el proceso sigue su camino creciente hacia
88
Nueva Humanidad
estructuras cada vez más complejas, sensibles e inteligentes, en

lentos pocesos evolutivos hasta la complejísima estructura del
Homo Sapiens Sapiens, que, de ún modo muy particular, se
asemeja a la complejidad estructural del Universo.
Desde la escala galáctica, un Ser Humano no es siquiera

una mota de polvo. Pero desde la escala de un electrón es un
Universo compuesto por planetas vivos (las células con sus
moléculas), conjuntos de galaxias (los distintos órganos y
sistemas) con sus miríadas de células. Esto es el Ser Humano
considerado desde lo estructural. Pero lo funcional es otra cosa.
Las complejas funciones que desempeñan los distintos órganos

de nuestro cuerpo merecen un gran respeto. Cada uno de los
principales órganos: corazón, cerebro, pulmones, estómago,
riñones, los órganos sexuales, las glándulas endócrinas, funcionan
sin que tengamos nada que decirles. O sea que funcionan con
total independencia de nuestras decisiones. Tienen plena autonomía
y saben muy bien cómo deben desempeñar sus funciones.
Cuando nos ponemos a correr, el corazón comienza a latir más

aprisa, para bomberar más sangre. Los pulmones demandan más
aire y lo aspiran al compás de nuestros pasos. Si tenemos un
obstáculo y debemos saltar, el cerebro calcula inmediatamente
la distancia o la altura, sin que tengamos que ayudarle.
Esta inteligencia del organismo que abarca a los órganos,

sistemas y hasta las células, es producto de increiblemente largos
procesos evolutivos de la especie humana, precedidos por la
evolución de otras especies menos complejas, que han abierto el
camino a esta, máxima complejidad estructural de los seres
humanos. Como resultado de tales procesos evolutivos cada
etapa ha dejado, como valiosa herencia, un saber innato que
llamamos instinto. Tales instintos no son meros reflejos, ante
determinadas circunstancias sino un saber ancestral, adquirido por
numerosas especies que nos han precedido y nos lo legaron
como herencia que permite sobrevivir y reproducirse.
89
Este bagaje de saber es de dos clases: una de ellas es el que

rige el funcionamiento de los ógranos internos, tales como el cora-
zón que late sin que tengamos ni podamos moverlo, el estómago
que digiere los alimentos, los pulmones y los riñones, etc. En este
saber orgánico no tenemos ingerencia, actúa por si mismo. La otra
clase es el saber instintivo, sea hambre, sed, miedo, cólera o sexo
y aquí tenemos cierta posibilidad de regularlo.
Es muy importante tener en cuenta que estos instintos presionan y

operan automáticamente y si no tenemos control sobre ellos,
pueden ser dueños de nuestras conductas. Asi el natural hambre
puede llevar a la glotonería, la sed a la borrachera, la cólera a la
brutalidad violenta, el odio a la autodestrucción. el miedo a la
inacción y el sexo a la lujuria y depravación. Los instintos sin
control llevan a la barbarie y degradación.
Algunas religiones y sectas enseñan que tales conductas son fruto

de la influencia de los demonios que tientan a la gente. El psicoaná-
lisis habla de complejos, y la educación, de normas de conducta,
sin dar explicaciones acerca de la influencia de los instintos sobre
tales tentaciones diabólicas o normas de conducta.
Al ignorar el origen de las presiones e impulsos, que aparecen en

determinadas circunstancias y en ciertos períodos de desarrollo, la
persona carece de posibilidades de neutralizar o modificar dichos
impulsos o tendencias innatas. ¿Cómo se neutralizan?
Un ejemplo muy esclarecedor lo dan los ritos de iniciación de las

sociedades premodernas. En tales sociedades los niños no se
consideraban como personas hasta que fuesen iniciados en el rito
de pubertad. Era el momento de la vida en que el jóven despertaba
a la madurez sexual. Para ayudarlo a controlar su apetito pasional,
se lo sometía a dolorosas pruebas que desviaran su atención de
la presión sexual y le dieran poder sobre si mismo al superar las
dolorosas pruebas. Tal hecho lo convertía en persona digna de
ser considerada miembro de la comunidad y en adelante se le
concedía el privilegio de matrimonio, pero no de promiscuidad.
90
Nueva Humanidad
Las sociedades actuales no tienen tales pruebas, por con-

siderarlas cosa de bárbaros y no las han sustituido por otros
métodos de superación del poder instintivo del sexo, dejando a los
jóvenes a merced del más formidable de los poderes instintivos de
la especie animal: el instinto de reproducción, que es avasallador.
Donde quiera que uno mire al reino animal y en especial a los
mamíferos, en la época de apareamiento los machos pelearán
ferozmente por quedarse con la hembra apetecida. En la especie
humana este instinto no está dormido, sigue bién despierto.
Acusar al diablo por la tentación, y culpar por ello a la
mujer, no resuelve este problema crucial de la sociedad, que es
origen de muchos males, trastornos y brutal violencia.
Es interesante cómo algunos mitos pueden servir para

comprender lo que somos en los dos aspectos: el biológico y el hu-
mano-cultural. Uno de tales mitos es el mito del Centauro. Centauro
es un ser mitad caballo y mitad hombre. La mitad caballo es
inferior y la mitad hombre, superior, de modo que parece un jinete
fundido con el caballo. En este mito el caballo es el símbolo de
nuestro cuerpo físico, lo animal-biológico que llevamos en nosotros,
el hombre es lo humano que hemos adquirido con la cultura.
El Ser Humano aculturado socialmente.

Desde que nacemos, hasta que adquirimos cierto grado de
independencia intelectual, estamos condicionados por el entorno
familiar, social y también por la Naturaleza de la zona y su
ecosistema; con la temperatura que lo caracteriza, el tipo de
aire, la presión atmosférica, la abundancia o escaces de agua, el
tipo de vegetaciòn y su fauna, ete. Ël entorno natural en que
vive una sociedad, influye en su estilo de vida, en sus tradiciones y
su cultura, que las familias comparten y por su intermedio afecta a
los niños e incide en su formación socio-cultural.
Las experiencias de un niño que se cría en un fértil bosque no son

las mismas que aquél que vive en un esteril desierto o en la nevada
tundra. El que vive en una gran ciudad no se compara con quien
nace en un villorío campestre o en altas e inhóspitas montañas.
91
Estar tres o seis meses con el paisaje cubierto de nieve no es lo

mismo que disfrutar del clima soleado. La vida en la costa del mar,
con su horizonte que se pierde en la lejanía, es distinta de una
floresta tropical donde el horizonte está oculto tras la exhuberante
vegetación. La presencia de numerosas especies de animales en la
vasta sabana africana, moldea las experiencias de los niños de un
modo muy distinto de aquellos que nunca vieron animales en su
hábitat natural, salvo alguna que otra mascota.
Todas estas cosas hacen a la gente diferente en su modo de

encarar la vida y dar valor a las cosas. Esas diferencias se notan
en las costumbres, tradiciones y creencias que forman parte de
su Cultura, entendida como un estilo de vida de la sociedad.
Un aborigen australiano nos puede parecer muy primitivo, pero su

estilo de vida le ha permitido sobrevivir por milenios, en contacto
con su hatitat natural, bastante hostil. Un esquimal se ha adaptado
a su ambiente polar y la forma en que enseña a sus hijos es muy
diferente a la que aprenden los chicos de la calle de una urbe
superpoblada, o los hijos de algún noble inglés, frances, italiano,
español o japonés, que vive en un castillo o palacio poblado de
sirvientes. Sus hijos no vivirán lo mismo que aquellos otros privados
de tales posibilidades. De allí que la diferencia de clase social: muy
alta, alta, media alta, media, media baja, baja y mísera, conforma
personas que viven experiencias en Mundos diferentes, y sus
modos de pensar y valorar la vida son muy distintos.
Aquellos que se forman en una sociedad de asesinos a sueldo, que

los hay en diferentes países, adquieren una Escala de Valores
totalmente opuesta a los niños de las sociedades puritanas o budistas.
Una familia fanática islámica condiciona la mente de sus hijos de
manera diferente a cómo lo hace una familia critiana piadosa. Un
hogar, sea el que sea, donde los padres se aman, se respetan y se
toleran, crean un ámbito para que sus hijos perciban la vida de un
modo muy diferente de la que perciben los hijos de un matrimonio
mal avenido, en constantes peleas y trato brutal. La variedad de
92
Nueva Humanidad
matices en la vida de los matrimonios es casi infinita. También

incontables las influencias de los padres sobre los hijos.
De modo que el Ser aculturado socialmente está condicionado

por dos entornos decisivos: el entorno familiar, en primer lugar, y
el entorno socio-cultural, en segundo término. El condicionamiento
familiar comienza con el embarazo avanzado cuando la criatura ya
posee el cerebro formado y percibe lo que sucede en el entorno de
la madre. Oye su voz, percibe sus movimientos y por sobretodo,
capta sus emociones. Eso ya la condiciona a determinado modo
de valorar la realidad. Luego al nacer, comienza la relación madre-
bebé, sus ciudados y mimos o sus descuidos y el consiguiente sufri-
miento acentúan el condicionamiento de la valoración que, por
supuesto, es inconsciente. No obstante va forjando el modo de
valorar las experiencias e ir conformando una escala de valores
basada en la propia experiencia.
En una siguiente etapa entra a pesar la relación con los demás

integrantes del entorno familiar: el padre, si lo hay, los hermanos,
los abuelos, los parientes y los amigos de la familia. Todo ese
entorno influirá, de una u otra manera, y condicionará su modo de
valorar las experiencias de la vida. Un abuelo, o abuela, puede
tener mayor influencia que los propios padres. Lo mismo puede
ocurrir con alguno de los hermanos y hermanas, ya sea para bien o
para mal. Sus influencias pueden ser positivas o negativas y ello
quedará grabado en el inconsciente. Cuando ese bebé llegue a la
adolescencia, las influencias recibidas gravitarán en las decisiones
que tome, sin percatarse siquiera que tales decisiones están
influenciadas por su condicionamiento familiar.
Otra cosa es el condicionamiento social. Esta etapa es posterior,

en la edad del niño/niña, al condicionamiento familiar. El contacto
con la sociedad comienza con las amistades y el vecindario. Ello les
sirve para enriquecer su lenguaje y adquirir nuevas y distintas expe-
riencias. Sin embargo tales experiencias ya estarán encaradas v
valoradas con las pautas del acondicionamiento familiar y la propia
93
sensibilidad y temperamento de la personita. A medida que pasan

los años y la personita crece, su Mundo se va ampliando, con nuevas
experiencias, nuevas palabras y nuevas ideas. A medida que madu-
ra, la persona va creando su Visión de la Realidad. Visión que le
es propia, única e intransferible, muy personal.
Ya adulta, esa persona viven en el Mundo Propio conformado por

sus experiencias y su cultura. Estos dos aspectos, sus experien-
cias y su bagaje cultural, le permiten disponer de conceptos, basa-
dos en la Escala de Valores de dicha persona, fruto de la influen-
cia familiar y social. Tales conceptos son la punta del aisberg del
contenido inconsciente. Sobre esta parte consciente tiene cierto
control. Lo demás. todo el contenido de las experiencias y vocabu-
lario está hundido en la profundidad del inconsciente y sobre ese
contenido la persona no tiene control. Su conducta en cambio está
condicionada por dicho contenido y por las tendecias instintivas,
que reflejará en sus juicios, vocabulario y coducta.
Muchas veces ocurre que la persona, a medida que madura con los
años, (35-45), se da cuenta que ella actúa como autómata, llevada
por la corriente de la vida familiar, social y cultural, como empujada
y obligada por las circunstancias, sin haber decidido por si misma,
sino por impulsos inconscientes, producto de su aculturamiento
e instintos innatos.
En muchas escuelas, de formación espirital profunda, se dice que

tales personas están «dormidas» porqué no han despertado del
hechizo cultural e instintivo en que están envueltas y viven movi-
das por sus hábitos y las urgencias que impone la vida diaria. Si
despiertan de ese estado de enajenación en que estaban sumi-
das, como embrujadas por el flujo de la vida automática, se dan
cuenta, que son Seres Individuales libres, que pueden dicidir
por si mismos y moverse, en distintas direcciones, dentro de
la mencionada corriente de la Vida. Hasta ese momento tales
personas estaban sujetas a la fatalidad del destino. En adelante
podrán usar su libre albedrío y forjar su propio destino.
94
Nueva Humanidad
Allí, en ese instante, comienza el proceso de la Metamorfosis

psico-espiritual. Un buen ejemplo es la metamorfosis de
la mariposa. Esta nace como una oruga que se arrastra sobre
su vientre, se alimenta de materia orgánica densa (generalmente
hojas) debilitando la planta de la cual se nutre. Cuando llega a la
madurez teje un capullo hermético y se encierre en su interior.
Dentro de ese capullo se produce un proceso asombroso. Todo
el cuerpo de la oruga se desintegra. Se hace papilla licuada,
totalmente informe. Luego, esa masa informe, se reorganiza
y toma la forma adulta. Concluido el proceso el nuevo ser sale
del capullo como una etérea mariposa que revolotea de planta
en planta, para libar el dulce néctar que las flores guardan entre
sus pétalos multicolores y de paso transportan el polen, para
fecundar otras flores, generando una vida más abundante.
En el caso de los seres humanos ocurre algo similar. Los bebés y

los jóvenes se nutren a expensas de sus padres y de la Natura-
leza. Toman, como la oruga, del medio ambiente, lo necesario para
su desarrollo orgánico, y de la sociedad su desarrollo intelectual.
El bebé y el niño tienen poco control sobre sus actos, su conducta
está impulsada por los instintos, acotados algo por el entorno
paterno-materno. A medida que crecen se adecúan, cada vez más,
a las normas de la vida social, en la cual se desenvuelven.
Cuando alcanzan un grado suficiente de madurez psico-mental,
inician un proceso de búsqueda de su identidad como Seres
individuales. Comienzan a «tejer su capullo», se encierran en si
mismos, se vuelven hacia su interior, en busca de respuestas más
profundas: ¿Quien soy Yo?, ¿Donde buscar respuestas?,
¿Que puedo hacer con mi vida?, ¿Cómo hacerlo? etc.
Este proceso puede durar meses o años, no hay fórmulas para
establecer el plazo, depende de cada uno de los seres humanos.
Algunos ni siquiera llegan a plantearse tales cuestiones debido a
las condiciones negativas, a la falta de motivación e información
adecuada y tal vez a la incorrecta formación orgánica (defectos
graves de nacimientdo, accidentes) u otras causas ajenas a la
voluntad de la persona.
95
¿Cual es la finalidad de la búsqueda de identidad propia? La

finalidad es hallar y desarrollar el potencial latente del propio
Ser para asumir el Rol que uno deberá desempeñar. Para eso
la condición indispensable es revisar la vida pasada para «separar
la paja del trigo», o sea deshechar lo negativo, destructivo
y nefasto que se ha incrustado en el interior de la psique para
fortalecer lo positivo, constructivo y benéfico.
Este proceso suele simbolizarse como la muerte y renacimiento.

Es la muerte de lo viejo negativo y el renacimiento de lo
nuevo positivo y fecundo. En este punto se tropieza con una
tarea dificil. Descartar lo negativo es un acto psíquico, tan solo
una decisión que deberá ser corroborada con hechos concretos.
Es el momento de «subir al Monte del Calvario con la propia
Cruz a cuestas». Y, en la medida en que uno va ennobleciendo su
vida, a la vez que se eleva y ya puesto en la Cruz, moribundo (en
trance de cambiar el destino de su vida), debe decidir en que
compania va ir al futuro, ¿Entre gente de bien o del mal?.
Junto con Jesús estaban también en sus Cruces dos ladrones: uno
bueno y otro malo. Jesús le dijo al bueno que lo verá en el Reino
de los Cielos, es decir que, ese bueno, alcanzará la misma meta.
La crucificción, en el simbolismo cristiano profundo, significa el

hecho externo, público, del compromiso de asumir el Rol de lo
que uno Debe Ser. Sin duda, tal actitud es un hecho doloroso,
que significa abandonar lo que el Ego Quiere, lo cómodo, facil,
placentero a los sentidos, por lo que Debe Ser y Hacer, que
no siempre es facil, ni cómodo. Esa es la crucificción.
Con la Resurrección, o Renacimiento, comienza a tomar cuerpo

el Nuevo Ser que deberá adecuarse a las Leyes Universales
(como Jesús, el Hijo de Dios). Esta es la etapa crucial, caracte-
rizada por la conformación de la nueva identidad personal, el
Nuevo Ser renacido a otra dignidad. A este proceso Jung le
dió el nombre de individuación. El poceso de restructuración
y definición de la propia identidad del Ser Universal.
96
Nueva Humanidad
Los textos de la Biblia y el Nuevo Testamento, igual que muchos

otros libros antiguos, no deben tomarse al pie de la letra,
porque esa es la letra que mata. Son textos que, interpretados
literalmente, inducen a engaño.
Cuando Jesús dice «Yo soy el Camino y la Vida» y «toma tu

cruz y sigueme» se refiere al camino evolutivo, al vuelo del
espíritu, la vida lúcida, iluminada con la Luz de la Verdad. La
Cruz a la cual se refiere es el lastre que llevas a cuestas,
arrastrando por la Vida, esa es Tu Cruz. Jesús propone que
lleves esa Cruz a lo alto de la Montaña y allí te cricifiques,
te definas, para resusitar, igual que él, a la Nueva Vida.
Este simbolismo es de un alcance trascendental, asimilado al

proceso cósmico del astro Sol que aparenta detenerse en su reco-
rrido elíptico, lo cual se ha simbolizado como la «muerte del sol»
y está por tres días oculto (en la tumba) y renace con nuevo
rumbo trayendo la Primavera con todas las posibilidades en
flor. En realidad es una ilusión óptica ya que es la Tierra la que
recorre la elíptica en torno al Sol, pero como símbolo tiene plena
validez, aplicado el simil al proceso psíquico de catarsis y nueva
actitud frente a la vida, cosubstanciada con lo Ësencial.
Desde tiempos muy remotos, distintos pueblos y culturas han aso-
ciado los procesos cósmicos con el desarrollo humano de índole
espiritual. Entiéndase por desarrollo espiritual aquello que supera
la mera razón y se vale de la inuición consciente para aprehender
la realidad no evidente.
El Mundo no es lo que aparenta ser, si nos guiamos solamente

por los cinco sentidos físicos. Los microbios y las bacterias existen
aunque nuestros ojos no los vean. Tampoco vemos las emociones
y los sentimientos o los pensamientos, pero sabemos que están
allí, donde deben estar. Los átomos que conforman la materia
no se dejan ver, pero sus efectos si. Lo mismo ocurre con las
lejanas galaxias y los quasars.
Si el Mundo no es lo que aparenta ser, ¿Que es?
97
¿Que es el Mundo en que vivimos?

El Mundo en que vivimos es complejo y variado. Estamos ubicados
en el planeta Tierra que forma parte de nuestro Sistema Solar.
Esta Tierra, por sus características particulares, es nuestro
hábitat. Sin embargo no podría serlo sin el aporte del Sol que
envía enormes cantidades de energía al espacio, de la cual una
pequeña parte es captada por la tierra.
Aquí, en la Tierra, las hojas de las plantas que poseen clorofila

captan esa energía y la transforman en materia orgánica. que nutre
las plantas. Los animales herbívoros las consumen. A su vez los
animales carnívoros comen a los herbivoros y así comienza la
cadena alimenticia de la vida en nuestro planeta.
Tampoco podría haber vida, tal como la conocemos, sin la influencia
de la Luna cuya atracción eleva las aguas y produce las mareas.
La Luna y los planetas de nuestro Sistema Solar contrarrestan la
gravedad terrestre, ello permite el crecimiento vertical de las plantas
y de los seres vivos (el fenómeno del tropismo). Sin esa influencia
todo se habría aplastado contra el suelo, por la formidable potencia
gravitacional de este nuestro planeta que llamamos Tierra.
La importancia del Sol y de la Luna en la vida humana ya lo

sabían los pueblos antiguos y les daban la categoría de Divinidades
(Potencias creadoras, conservadoras y destructoras). El Dios Sol
y la Diosa Luna tuvieron distintos nombres acorde la época y
cultura. Ver «Las Máscaras de Dios» de Joseph Campbel.
Numerosos pueblos les rindieron culto como reales Divinidades
creadoras de la Vida. Tampoco ignoraron la importancia de la
Tierra como Gran Madre, la Gea, Pacha Mama, etc. y tenían
motivos para ello ya que esta Tierra permite nuestra
subsistencia al proveernos el habitat, los alimentos y todos
los materiales que se usan en la producción.
El avance de la ciencia nos ha proporcionado conocimientos que
no tenían los pueblos antiguos y hoy sabemos que la Existencia
tiene distinos aspectos en magnitud y complejidad. Antes de
seguir con este tema debemos aclarar que consideraremos la
98
Nueva Humanidad
Existencia en dos aspectos: la existencia cosmológica y la

existencia biológica.
Las escalas de magnitud las consideraremos desde lo
Cosmológico. En tal consideración podemos percibir la escala
Macro-macro que abarca a todo el Universo con sus miríadas de
galaxias, incluída la nuestra. Como escala Macro podemos
considerar a nuestra Galaxia que incluye al Cinturón Zodiacal
recorrido por nuestro Sistema Solar.
La escala Micro, en estas demensiones siderales, sería nuestro
planeta Tierra que integra el Sistema Solar y lo acompaña en su
viaje estelar por las constelaciones zodiacales, llevándonos a
nosotros a bordo. Finalmente la Micro-micro es la escala celular
orgánica y la Sub Micro-micro la atómica que comprende a las
partículas atómicas: protones, neutrones y electrones, y las
subatómicas: los quarks y los leptones. Los primeros conforman
a los protones y neutrones. y los segundos a los electrones.
El aspecto complejidad lo consideraremos desde lo Biológico.

Desde esta perspectiva tenemos cuatro escalas de complejidad:
1- Los microorganismos: virus, bacterias y protistas.
2- La Vida vegetal: las plantas, las algas y los hongos.
3- La Vida animal: invertebrados, vertebrados y mamíferos
4- La Especie Humana: las cuatro razas y las subrazas.
¿Cual es la ubicación humana en este Gran Mundo?

Desde la perspectiva de la magnitud estamos entre lo que nos
sobrepasa: escala Micro (Tierra), lo Macro (Galaxia) y lo
Macro-macro-(Gran Universo), y aquello que sobrepasamos
nosotros: lo Micro-micro (escala celular) y lo Sub Micro-
micro (escala atómica y subatómica).
En cuanto a la ubicación nuestra en la complejidad biológica

estamos en la cúspide evolutiva por encima de los micro-
organismos: virus, bacterias y protistas, arriba de la Vida vegetal:
plantas, algas y hongos y también superamos la vida del reino animal:
los invertebrados, los vertebrados y los mamíferos, inclusive a los
primates. Somos Homo Sapiens Sapiens en evolución bío-cultural.
99
El Universo, Nosotros y los Elementos

Algunos pueblos creen en el Gran Espíritu, presente en todas las
cosas y seres. El taoísmo ha concebido al Tao, como origen y
sostén de todo. Lo cierto es que tanto la existencia del Universo
como nuestras vidas están gobernadas por Fuerzas y Leyes
que, aquello Desconocido que algunos llaman Dios, estableció
para que todo exista y evolucione.
Esas Fuerzas y Leyes son como multiples brazos de Dios que

ordenan y regulan la existencia en el Universo y hacen que la
Vida evolucione en la Tierra. La gran mayoría de personas
que creen en Dios, lo imagina como un Personaje que está en las
alturas y nos observa, para castigarnos o dispensar favores. Un
Dios concebido de esa forma no existe. Es una fábula, como lo
es Papá Noel, los Reyes Magos o la cigueña que trae los niños
cuando nacen.
¿Entonces, donde buscar aquello que llamamos Dios? No hay

que buscarlo, está en lo profundo de cada ser humano, en su
propio interior. En vez de buscarlo hay que ponerse a tono con la
naturaleza de la Esencia Suprema de la cual formamos parte
inseparable. Se trata de un proceso como de ósmosis, de índole
psico-espiritual. De un modo similar a como el agua penetra la
membrana de las células y entra en su interior, así la Esencia
Suprema, que es como una Luz Viva, inunda el interior de nuestro
Ser y lo ilumina con su sabiduría, haciendo la vida digna de ser
vivida, por estar inmersa en la Potestad Suprema de esa
Esencia Trascendente de Lo Absoluto.
¿Cómo es que DIOS (concebido como la Esencia Suprema)

está en nuestro interior? Es porqué somos su reflejo, su
Eco trascendente. No por la apariencia exterior que tenemos,
sino por ser organismos vivos, estructurados de un modo
similar, o parecido, a como es el Gran Universo. Somos
Universos en pequeña escala, o Micro Universos. Pero, a
su vez, somos como Universos colosales para los protones y
electrones que conforman los átomos de nuestros organismos.
Conformamos la escala intermedia entre el protón y el Universo.
100
Nueva Humanidad
Estamos a mitad de la escala existencial entre el Gran Universo y

la inmaterial Esencia Trascendente de Lo Absoluto.
¿Cuál es el Milagro que hace de nosotros seres pensantes y

conscientes a pesar de estar estructurados con microscópicas
partículas atómicas, cuyos componentes: los protones, neutrones
y electrones ni sisquiera son corpúsculos sino una especie de
burbujas vibratorias cargadas de energía. Estas partículas
también poseen una carga de inteligencia. No la inteligencia
que poseemos nosotros, sino una inteligencia primaria, propia de
su estado existencial. Esa inteligencia permite que puedan
asociarse e integrar grupos atómicos.
Al conformarse una estructura atómica, la inteligencia de sus

componentes se excita y cada uno de ellos cede algo de si
mismo para conformar una inteligencia mayor, propia de dicha
estructura. Cuando los átomos conforman una estructura
molecular. ocurre lo mismo y de ese modo surge una nueva
inteligencia más amplia que hace posible la posterior conforma-
ción de múltiples células. Con esta nueva complejidad estruc-
tural la inteligencia se potencia otra vez a tal punto que las
Células Madres, al crecer el feto, son capaces de convertirse
en cualquiera de las células requeridas por el organismo y
cumplir las funciones específicas de dicho órgano o sistema, sea
este óseo, muscular epitelial o nervioso. Es algo asombroso y ma-
ravilloso. Lo mismo ocurre con los órganos, sea cerebro, corazón,
pulmones, estómago, riñones, o glándulas endócrinas y también la
sangre. De este modo, a mayor complejidad estructural, mayor
nivel de inteligencia a tal punto que la inteligencia de los seres
humanos alcanza tal potencial que permite, no sólo el pensamiento
abstracto sino, además, tener consciencia.
La consciencia permite elaborar la Visión de la Realidad y

darse cuenta de los entornos que nos envuelven, nos condi-
cionan y nos sostienen y las escalas cósmicas, terrestres y
microscópicas, asi como las Leyes Universales que rigen
la Vida. Vida que es el Milagro de Milagros. El hecho de que
podamos vivir, movernos, pensar, imaginar y crear, a pesar
de estar hechos de las pequeñisimas burbujas vibratorias:
101
los protones, electrones, quarks y leptones, es todo un Milagro

Superlativo. Milagro que somos cada uno de nosotros, los seres
humanos que poblamos este planeta Tierra. Por ser cada uno de
nosotros un Milagro Divino somos parte de la Portentosa, Ilimi-
tada y Eterna, Suprema Esencia. Por esta razón no debemos
buscar a Dios allá afuera, sino bien adentro, en lo profundo de
nuestro espíritu y procurar hacernos permeables a la Esencia
Suprema, que se manifiesta como una Luz Viva Trascendente,
Luz Divina o Luz Espiritual que otorga una gran lucidez de
consciencia. Muchos lo intentan, algunos lo logran.
Quienes logran tal experiencia adoptan actitudes más solidarias,

más responsables y actúan en defensa de la Naturaleza y en el bien
de todos los seres humanos y de la Vida entera.
Tomar conciencia de que somos reflejos del Universo y herederos

de la Esencia Suprema o Divina nos eleva a la dignidad de Seres
Cósmicos Trascendentes. Somos el Milagro de Vida Cósmica y
Divina. Magníficos Microuniversos que flotan en el Tiempo, sosteni-
dos por dos portentosas alas: una es el Pasado, nuestro, el de la
especie humana y de todas las especies vivas de la tierra; otra ala es
el Futuro, nuestro, el de todo el género humano y de los Ecosistemas
de la Naturaleza, en tanto que nuestra consciencia forja su destino
en el Presente en busca de lo Elevado, lo Eterno, lo Supremo
Trascendente.
¿Cómo se concilian estas realidades?

Los sabios de distintas épocas y culturas han sostenido que el
Mundo está hecho con cinco Elementos. Como Mundo pode-
mos concebir al Gran Universo con todas las Galaxias, estre-
llas y planetas. También podemos concebir a nuestra Tierra como
el Mundo que está rodeado de planetas, estrellas y galaxias y está
poblado de seres vivos. Finalmente se puede considerar al Ser
Humano como Mundo que somos cada uno con todo lo que nos
rodea y lo que habita en nuestro interior: la vida de las célular, bac-
terias y virus y el inconsciente poblado de experiencias, conceptos,
imágenes y palabras. Los mencionados cinco Elementos son: Ether,
Aire, Fuego, Agua y Tierra.
102
Nueva Humanidad
Cada uno de estos Elementos debería formar parte de los, antes

mencionados tres Mundos, integrándolos, ciertamente con las
modalidades propias del Mundo respectivo.
Veamos como son dichas modalidades en el Gran Universo con-

siderado como Mundo. En tal Mundo el imperceptible Ether
debe concebirse como lo inmanifiesto. En la Biblia es la Nada
de donde Dios sacó a toda la Creación, es el vacío del taoísmo,
el motor inmóvil de Aristóteles, la Fuente de fuentes oculta e
inaccesible, la tensión estática que soporta al Gran Universo,
la Esencia Trascendente de Lo Absoluto. Es el Todo en
Potencia, que está más allá de lo manifestado pero de donde
surge todo lo que existe.
Por estas características dicho Ether es imperceptible, porque

está fuera de la existencia manifestada, está en lo sutil inmanifiesto.
Es la Esencia Suprema o, si se quiere, lo Divino Omnipresente
que impulsa y sostiene la existencia sin ser percibido siguiera,
pero sin cuya presencia nada existiría. Es la Esencia, Potencia
e Inteligencia Suprema de Lo Absoluto que crea y
gobierna todo, mediante las Leyes Cósmicas, Físicas,
Biológicas y Psíquicas.
De esta Fuente de fuentes emanan los otros cuatro Elementos:

Aire, Fuego, Agua y Tierra. En el ámbito universal el Elemento
Aire debe concebirse como el substrato emergente a la existencia,
como una Esencia Vibrante no diferenciada, unitaria, de la cual
brotarán los siguientes Elementos: Fuego y Agua. Hoy podemos
utilizar el lenguaje científico y considerar a los Elementos Fuego
y Agua como las miríadas de partículas subatómicas: protones,
electrones, neutrones, fotones, mesones, etc. con sus respectivas
cargas positivas y negativas.
A las positivas podemos considerar como Elemento Fuego y a

las negativas como Elemento Agua. De tal Fuego y Agua surgirá
el Elemento Tierra, concebido como la Materia, conformada
por las estructuras atómico-moleculares.
103
Podemos considera al planeta Tierra como el Mundo en

que vivimos. En este Mundo los Cuatro Elementos deben
tomarse al pie de la letra. El Aire es el aire, el Fuego-fuego, el
Agua-agua y la Tierra-suelo y roca. El Ether es la Fuerza de
Gravitación del sistema solar que no percibimos pero actúa y
contribuye a la evolución de la Vida orgánica e inteligente en
este planeta Tierra.
Finalmente está cada uno de nosotros, los seres humanos, como

Mundo. Este Mundo también se compone de los Cinco
Elementos: la Tierra es el cuerpo físico denso: huesos, cerebro,
músculos, órganos, piel y nervios. El Agua es nuestra sangre
que circula por todo el organismo, nutriéndolo. Cabe incluir aquí,
como elemento líquido, la linfa. Cuando los seres vivos que
habitaban el mar-océano comenzaron a salir a la corteza terrestre,
debieron desarrollar un sistema de circulación líquida interior,
sustituyendo el exterior oceánico, a tal punto que nuestra
sangre se asemeja mucho al agua del océano.
El Fuego es la energía que circula por los conductos nerviosos

y anima nuestros movimientos. El Aire es el vital Oxigeno que
incorporamos a la sangre, gracias al trabajo de los pulmones.
El Ether es el Ecosistema en el cual hemos nacido y nos

desenvolvemos.
Lo importante es darnos cuenta que ni Tu ni Yo, como Mundos,

podríamos vivir sin la existencia de los otros Mundos. Por
eso es tan importante respetar la Vida de la Naturaleza
Terrestre y cuidarnos de la influencia negativa del Gran
Universo, actuando conforme las Leyes Naturales de cada
uno de los respectivos Mundos.
b b b b b
104
Nueva Humanidad
“La vida ha blanqueado tu sien

con su espuma dulce y amarga...
los ojos gastados no escrutan ya,
buscan esencias en la raíz del alma”.
Sabomir
Del poema: La Vejez Fecunda
La Danza Existencial
En la Vastedad del Espacio-Tiempo
todo se mueve, nada es inmovil.
La única quietud está en el eterno más allá,
en la Esencia Trascendente de Lo Absoluto.
Todo en la Existencia es una Danza:

* Danza de los Colosos en el Universo Galáctico
* Danza de la Energía en el Sistema Solar
* Danza de la Vida en la Naturaleza Terrestre
* Danza de la Evolución en la Especie Humana:
- En el organismo, danzan las célutas;
- En la psique, danzan las emociones;
- En el cerebro, danzan los pensamientos;
- En la consciencia, danzan las intenciones;
- En la Sociedad, danza el quehacer humano;
- En la Especie, se decanta la elevación del espíritu.
La Corriente de Vida fluye y el Espíritu Humano aletea,

suspendido en el tiempo, sostenido por dos formidables alas.
Una es el Pasado, la otra es el Futuro y Él haciendo
equilibrio en el fugáz Presente, en busca de lo eterno.
105
El Milagro de la Vida en el Universo

Como no pensar la Vida cual Milagro de la Existencia al
considerar la inimaginable magnitud del Gran Universo,
pleno de numerosas galaxias. Cada galaxia, a su vez, con
miríadas de estrellas y planetas. En tal horizonte nuestra
Tierra aparece tan pequeña que es apenas un puntito mi-
croscópico y que hablar de los seres humanos cuyo tamaño
es invisible desde tal dimensión.
Y sin embargo existimos, vivimos, nos desenvolvemos y

evolucionamos. Pero así como parecemos invisibles a esca-
la universal, somos un Universo para entes a escala atómica.
En la dimensión de nuestro Mundo Humano hay elementos

tan pequeños que son invisibles a nuestra vista tales como
las células, las moléculas, y las partículas atómicas. No
vemos las galaxias, tampoco nuestras células, no obstante
ambas existen, actuan y nos afectan. Más adelante vere-
mos de qué manera.
Esta consideración nos permite abordar el Milagro de la

Vida con una visión más amplia y más realista que la apa-
rente, cuando percibimos el Mundo tal como lo vemos con
nuestros ojos. Hoy ya sabemos y debemos tomar en cuenta
los Entornos y las Escalas.
La Vida y los Entornos

Parado en el risco de una alta montaña en la India, contem-
plaba yo un espléndido atardecer veraniego. Cientos de
metros abajo, a mis pies, se extendía un ancho y largo valle,
dividido por la plateada serpiente de un río. Las verdes
colinas, pobladas de arboleda, se fundían en el horizonte
con un cielo de múltiples colores que preludiaban el ocaso
del día. De pronto el cielo se tornó más oscuro, aunque a lo
106
Nueva Humanidad
lejos clareaba todavía y de ese cielo aparecieron ráfagas de

viento que emujaban cortinas de lluvia. Cortinas que
parecían gigantescas telas transparentes, conformadas por
chorros de gotas que bajaban desde las nubes y se extendían
por kilómetros, cruzando el ancho valle. Era algo aluci-
nante. Yo seguía viendo todo el valle, como antes, pero
solamente en el intervalo entre una cortina de lluvia y la
siguiente que se aproximaba lentamente como algo ini-
maginable. Las ráfagas de lluvia me mojaban pero yo estaba
extasiado ante semejante visión ya que a ratos, desgarradores
relámpagos iluminaban todo el entorno, dibujando fan-
tasmagóricas visiones y los truenos retumbaban haciendo
temblar toda la montaña que se movía bajo mis pies.
Me embargaba un temor medular y un reverente asombro

ante tan tremendos poderes de la Naturaleza y su increible
belleza. Yo tenía por entonces dieciseis años, ahora tengo
ochenta, sin embago esa visión está tan fresca como si no
hubiera pasado el tiempo. Esa fue una de las experiencias
que marcó mi vida, porque me confrontó con los Poderes
de la Vida, que estremecieron las fíbras más intimas de mi
ser y me hicieron meditar durante muchos años. acerca
de la existenica humana y los Entornos en que esta se
desenvuelve.
¿Y cuales son esos Entornos? En la vida individual de cada

ser humano el primer entorno es la madre y el círculo
familiar, cuando lo hay, y si no, su sustituto. En segundo
término viene el entorno social de la comunidad, en la cual
está instalado el circulo familiar. En tercer lugar está el
entorno geográfico y el correspondiente ecosistema de la
Naturaleza que condiciona la vida social e individual. La
comunidad, por supuesto, forma parte del resto de las
sociedades que conforman a toda la Humanidad. A su vez el
ecosistema de un determinado espacio geográfico está
107
integrado en el sistema global vulcánico-atmosférico de

nuestro planeta Tierra y su Fuerza de Gravitación.
No hace falta ser muy perspicaz para darse cuenta que el
sistema vulcánico nos somete a terremotos, nubes de
cenizas, lava, maremotos y tsunamis, provocados por la
explosión vulcánica. En tanto que el sistema atmosférico
produce buen tiempo y también los huracanes, trombas
marinas y tornados devastadores. Esto ocurre en los
entornos terrestres.
Pero la Tierra tambien está sujeta a los Entornos. El primer

entorno de la Tierra es el entorno Lunar. La Luna, con sus
cuatro ciclos semanales afecta directamente toda la vege-
tación, porque acelera o disminuye la circulación de la
savia en las plantas. Por la atracción que ejece sobre las
mareas y todos los líquidos, hace posible el crecimiento
vertical (el fenómeno del tropismo). Si la Luna no contra-
rrestara la fuerza de la gravedad terrestre, todo quedaría
aplastado sobre la superficie de la corteza del planeta.
Gracias al influjo de la Luna es que nos podemos alzar y
movernos sobre la Tierra. También las plantas se pueden
elevar en busca de la Luz Solar. La gravitación de los demás
planetas de nuestro Sistema Solar también inciden sobre la
Tierra y sobre los seres humanos.
El siguiente entorno de la Tierra es el Entorno Solar. El

Sol al emitir enormes cantidades de energía lumínica
regala a la Tierra el Milagro de la Vida. Si, la Vida es
un Milagro. Las plantas absorben la energía solar y la con-
vierten en materia orgánica. Los animales herbívoros
consumen vegetales y los transforman en vida animada.
Estos herbívoros sirven de alimento a los carnívoros y al
Hombre que consume de todo. Digo que la Vida es un
Milagro porque nada es lo que parece. La materia, que
aparenta ser sólida, es en realidad una agrupación inteligente
108
Nueva Humanidad
de partículas energéticas, que se han estructurado como

Formas Existenciales y Organismos Vivos. Que tales
organismos hayan producido seres inteligentes y como el
eslabón más elevado a la Especie Humana Conciente, cons-
tituye una maravilla, un verdadero Milagro de la Vida.
Pero nos hemos apartado de la cuestión de los Entornos. El

Sol arrastra a todo el Sistema Solar en su viaje por el circuito
de las constelaciones zodiacales. Este Cinturón Zodiacal
es otro de los Entornos que afectan al Sistema Solar que
incluye a nuestro planeta Tierra, con nosotros a bordo.
A su vez el Cinturón Zodiacal está situado en nuestra Galaxia
y está sujeto a las transformaciones que ocurren en ella.
Las Galaxias, cuyo número final desconocemos, pero son
muchas, constituyen el Gran Universo, contenido en el
Espacio-Tiempo y la Esencia Potente e Inteligente que es
el Ámbito Estático y Causal del Gran o Macro Universo,
como el ámbito generador de las Leyes que rigen la
Existencia y la Vida.
El Milagro de la Vida se hace más evidente al darnos cuenta

que este Gran o Macro Universo ha creado las condicio-
nes para que la Naturaleza, en nuestro planeta Tierra, pro-
duzca la Especie Humana, donde cada persona es un Micro
Universo con la complejidad estructural similar a la del
Macro Universo, pero a una escala increiblemente más
pequeña. Ello hace que seamos frutos del Universo y la
Humanidad como Hija do Lo Absoluto.
¿Como es la estructura de este pequeño o Micro Universo

humano? Debajo de nuestra piel están los músculos, los ten-
dones y los huesos, cuya disposición permite contener
diferentes órganos tales como el cerebro, el corazón, los
pulmones, el estómago, los intestinos y las glándulas
endócrinas. Todo ello conformado por distintas células
109
que se han especializado en cumplir una función particu-

lar dentro del órgano o sistema orgánico del que forman
parte. Lo asombroso es que en el óvulo fecundado no hay
células especializadas, sino las, asi llamadas, células
Madre. Eso no es todo. Todas estas células especializadas
del organismo humano están compuestas por moléculas y
estas por átomos. Los átomos, a su vez se componen de un
núcleo con protónes y neutrones con unos electrones que
giran en torno al mismo. Tanto los protones y neutrones
como los electrones no son corpúsculos, sino una especie
de burbujas vibratorias, con determinadas características.
Entonces ¿que somos nosotros? Esa forma orgánica que ve-
mos y tocamos o un Universo de átomos organizados de
una manera particular. Cada átomo es como un micro-micro
universo. ¿Como es que nosotros podemos pensar y elabo-
rar símbolos que transmitimos a otros, habiendo partido nues-
tro organismo de minúsculas partículas atómicas?
Llegados hasta aquí podemos diferenciar distintos
Entornos y varias magnitudes de Escala. Desde la óptica
individual del ser humano se perciben: el Entorno Familiar,
Comunitario, Geográfico, Social, Ecológico, Terrestre,
Lunar, Solar, Zodiacal, Galáctico y el Entorno de Entornos:
lo Inmanifiesto Trascendente.
En cuanto a las Escalas está la Escala Atómica, la Humana, la
del Sistema Solar, la Galáctica y la Escala de Lo Absoluto.
No sabemos como el Entorno Galáctico afecta los elemen-
tos atómicos, pero sabemos como el sistema solar afecta
la Vida en la Tierra y a cada uno de nosotros. Las explosio-
nes de la energía solar y la gravitación de los planetas en su
relación con la Tierra inciden en nuesta vida social y en la
particular también.
Nada es lo que parece.

Nosotros, los habitantes de la Tierra, tenemos la sensación
que el suelo que pisamos no se mueve, que está quieto,
110
Nueva Humanidad
firme y seguro. Sin embargo sabemos ahora que la Tierra

gira sobre su eje, una vuelta cada veinticuatro horas, dando
lugar al amanecer, al día, al atardecer y a la noche. Además se
traslada por su elíptica, en la trayectoria que circunda al Sol.
El Sol, que parece un disco luminoso en el cielo, es una

caldera cósmica que bulle con fuego atómico. Además, ese
disco que vemos en el cielo, viaja a una buena velocidad en
torno a las constelaciones del Cinturón Zodiacal. Las
estrellas que vemos en el cielo nocturno son otros tantos
soles que conforman nuestra galaxia y emiten, igual que el
Sol, caudales de energía que viaja por el espacio interestelar.
La Vida, un milagro. Nosotros, seres humanos, tan insignifi-

cantes a escala galáctica somos, sin embargo, admirables
universos a escala atómica. Si, por alguna causa,
pudieramos adquirir el tamaño de un electrón, ubicado en
alguno de los átomos de nuestro cuerpo, entonces nos
veríamos como un colosal universo, con una cantidad de
galaxias, conformadas por nuestros sistemas orgánicos
como el sistema óseo, el muscular, el nerviosos, el epitelial
que a su vez contienen, como si fueran sistemas zodiacales,
a los órganos vitales tales como el corazón, los pulmones,
el estómago, los riñones, y los órganos sexsuales. A su vez
las glándulas endócrinas como sistemas solares. Lo admi-
rable es que todos estos sistemas y órganos están poblados
por seres vivos, como si fueran personas, que son las células.
Las células son las unidades vivas completas en si mismas y
son capaces de transformarse y cumplir funciones que son
necesarias en cualquera de los órganos o sistemas que
conforman nuestro cuerpo. Tan sólidos que parecemos, sin
embargo, bajo nuestra piel todo se mueve. Los electrones
dentro de los átomos que componen las moléculas celulares.
Las células que nacen, se desarrollan y mueren a cada
instante. Los órganos tales como el corazón, los pulmones,
el estómago, los riñones están en permanente acción. Hasta
111
la psiquis nuestra, que no vemos, se mueve con la acción de

las emociones y los pensamientos, tanto conscientes como
los inconscientes.
Desde la perspectiva de nuestro electrón, nuestro Universo,

muchas veces, se aproxima a otros Universos, otras per-
sonas, a veces chocan entre si y se colapsan, cuando se
abrazan y otras veces además reciben cuadales de energía,
cuando se besan. De pronto aparecen muchos Universos
colapsados, chocándose unos con los otros, cuando viajan
apretujados en un subte o un colectivo. Otras veces,
cuando cantan en un coro, caudales de energía fluyen
de uno a otro Universo Humano.
Nada está quieto en la Existencia. Todo se Mueve aunque

no lo parezca a nuestra vista. Es como una Danza Existencial del
Universo. Los átomos tienen la danza de los electrones. Los
organismos vivos tienen la danza de las células. La Naturaleza
tiene la Danza de la Vida. El Sistema Solar, la Danza de sus
Planetas. La galaxia, la danza de sus estrellas y el Universo
tiene la Danza de las Galaxias.
Se puede comparar lo aparente con lo real comparando lo que

ocurre dentro de la profundidad de nuestro océano terrestre con lo
que sucede en la inmensidad del espacio universal. En la superficie,
por fuera, el océano aparenta ser lo que se agita con las olas que
mueve el viento. Sin embargo por dentro, en su profundidad, que no
se ve, se agita la vida. Peces y moluscos que se mueven, plantas
que crecen, hay una constante y múltiple acción.
Trasladado a escala universal, se puede concebir a la Esencia

de Lo Absoluto como la Fuente Primordial como la Nada
Existencial, como aquello que está más allá de la Existencia,
como el agua pura de la lluvia contenida en nuestro océano. No se
percibe, pero contiene a todo los que existe en su ámbito, que es el
Gran Universo y nosotros, la especie humana.
112
Nueva Humanidad
V
CAPÍTULO
EL HIPERCUBO
Continente de Lo Absoluto.
113
Hipercubo-Universo
una concepción pancultural
El Cubo como Potencial de Lo Absoluto

El Universo es un colosal Ser Viviente e Inteligente.
Desde la Naturaleza Terrestre al Sistema Solar. la Galaxia y
las demás galaxias del Universo, todo ello conforma un asom-
broso y gigantesco complejo de existencia inteligente.
Conforma el Ámbito Fenomenológico que, junto al Ámbito
Potencial y al Ámbito Esencial Trascendente, constituyen
el totum de Lo Absoluto, que se manifiesta mediante
Tres modos de Ser: el Esencial Latente (lo Inmenifiesto, no
devenido a la existencia), el Potencial-Causal Numénico y
el Existencial Fenomenológico.
El Hipercubo,
símbolo del
Universo de
la cultura Inca
estudiado por
Dr. Imbeloni de
la Universidad
de Buenos Aires.
114
Nueva Humanidad
El simbolismo del Cuadrado.

Se trata de un simple cuadrado. Es verdad, sin embargo
tal cudrado puede ser concebido como símbolo y entonces cam-
bia totalmente la cuestión ya que deja de se un «sim-
ple cuadrado» al adoptar el Rol que el simbolismo
aplicado le confiere.
Voy a dar un ejemplo. Un hombre común,
un abogado, un médico, un ciudadano puede, de pronto,
convertirse en presidente de su nación. En ese momento,
sin dejar de ser un hombre común se convierte en un hom-
bre especial ya que asume el Rol de Presidente, con to-
dos los atributos y poder que la sociedad le confiere, por la
dignidad que significa ser gobernante de la nación.
Lo mismo ocurre con el cuadrado. Mientras uno lo vea
como un «simple cuadrado» no es más que eso, pero en el
momento en que se le confiere un Rol simbólico, se transforma
y se inviste con los atributos que dicho Rol simbólico le asigna,
que, en el caso particular del cuadrado, es muy importante.
Hay una ancestral tradición, llamada Filosofía Perenne que
en otros tiempos se llamó «Ciencia Sagrada» y en la Biblia se
alude a ella como «Sabiduría Divina», que es la Doctrina Peren-
ne de Lo Absoluto, guardada siempre en secreto y transmitida en
forma velada mediante símbolos geométricos,
disfrazados en curiosas imágenes que sugieren
en parte y en parte disimulan, pero sirven de
claras pistas a quienes poseen las claves de
ese enigmático lenguaje de una verdadera Cien-
cia Holística: la Gran Unidad en la Ilimitada Diversidad, pasada,
presente y futura, concebida como Lo Absoluto en sus Tres
Modos de Ser.
El Cubo ha sido elegido, por esta concepción, como el

continente simbólico y conceptual de dicho Absoluto. No se
trata de un cubo en sí, sino de un Hipercubo, elevado a «N»
dimensiones, que se considera como el continente de la Gran
Unidad en la Diversidad, es decir: Lo Absoluto.
115
Desde esta óptica, al Cubo, como símbolo de Lo Absoluto,

se lo considera omniabarcativo en lo espacial y en lo
temporal. O sea que contiene (conceptualmente hablando),
todo lo que existe en el Espacio y en el Tiempo, pasado,
presente y futuro. Entendamos que se refiere al Universo
fue, es y será por siempre, en sus tres Modos de Ser: el
Esencial Latente (Inmanifiesto), el Potencial Numénico
(o Causal), y el Existencial Fenomenológico, (lo manifestado,
material, orgánico e inorgánico, vivo o inerte).
Imaginemos un Hipercubo de «N» dimensiones,

proyectado al Infinito, como un habitáculo que tiene
como huésped al Universo entero con sus miríadas de
estrellas que conforman todas las galaxias, incluyendo
nuestro pequeño planeta Tierra.
Esta Tierra, pese a su escaso tamaño comparado con otros
cuerpos celestes, es importante ya que en ella florece la Vida y,
sobre el suelo fértil de la Vida, florece la especie humana y
con el ser humano aparece la consciencia que cierra el Ciclo
Evolutivo del Gran Universo, graficado en los cuadros del
Capítulo IX de este volumen, páginas 342,345.
Las caras del cubo, así como sus cortes, vertical y hori-
zontal, son cuadrados. Por ello el cuadrado se presta para
ser el símbolo bidimensional (plano), del Cubo-Universo, o sea
el continente simbólico del Totum Absoluto.
a) c) f)
b)
d)
116
Nueva Humanidad
El potencial contenido en el Cubo que simboliza Lo

Absoluto se considera en dos apectos: las cuatro caras
verticales pueden ser sintetizadas en el símbolo de una
linea vertical, gráfico a) y c) de la página anterior y las dos
horizontales por una horizontal: b) y d), página anterior.
Ello da como resultado una Cruz equilátera. Figuras
a), b), c), d) y f) de la referida página . De modo que esta
«cruz» es un símbolo de todo el potencial de Lo Absoluto,
pasado, presente y futuro.
Asi tenemos el Cuadrado, como símbolo representativo
del Cubo-Absoluto, por un lado. Por el otro lado tenemos la
cruz de brazos iguales, cruz equilátera, que sabemos representa
toda la potencialidad de Lo Absoluto en todos los ámbitos de la
Realidad. Si sabemos que la referida «Cruz» ha emergido como
síntesis de lo vertical-masculino-positivo y lo horizontal-femenino-
negativo del Cubo-Absoluto, que ahora está simbolizado por
el Cuadrado, entonces resultará natural integrar dicha Cruz al
Cuadrado que le hace de marco. De esta manera queda formada
una «cuadrícula». Figuras a), b) y c) de esta página.
a) b) c)
Esta Cuadrícula, entendida como símbolo, representa

entonces, a todo el potencial de Lo Absoluto, en todos los
aspectos de las ilimitadas posibilidades de creación universal, pero
este potencial se halla en estado latente. Es decir, puede
manifestarse, en cualquiera de sus ilimitadas posibilidades
pero, todavía, no lo hace. No hay ninguna activación
dinámica, no hay movimiento alguno. Es el concepto de
pura quietud estática-potencial.
117
El Cubo en el Taoismo Chino.

El Tao Te Ching de Lao Tze menciona en varias
oportunidades al Cubo, y en el comentario que hacen
Ning Zeng y Pu Dao al respecto, en el libro de su traducción
publicado por la Editorial Dunken, se considera al Gran Cubo
como el recipiente (utensilio en el lenguaje de Tao Te Ching)
del Universo, concebido este como el Gran Todo de la
creación existencial.
Es notable que los caracteres chinos sean concebidos
como ideas o conceptos simbolizados por diversos
componentes, agrupados en un ideograma. Es al desglosar
tales componentes más simples cuando se evidencia el
concepto expresado en dicho carácter.
Lo que a mi me asombra es que tales partes más

simples sean tomadas de la geometría conceptual y tengan
una relación directa con el gran modelo de Leyes Universales
como lo delata su contenido básico.
Veamos algunos ejemplos. Los autores mencionados,

al referirse al capítulo 8 del Tao Te Ching (página 85),
analizan la frase «sabe relacionar el habitar con el lugar».
El carácter chino habitar (ju) está compuesto por y
contiene el significado «Pan Gu», es decir, indagar
continuamente sobre el pasado. El componente significa
antiguo y el más antiguo o primer factor del universo.
Contiene, además, el significado de «de la Nada nace el
Ser» porque su estructura es la combinación de y don-
de representa la Nada y representa el Ser, esto es las
coordenadas rectangulares del Universo que se desarrolla-
ban en el inicio y Lao Tse las llamaba el Gran Cubo que no
tiene ángulos opuestos» Capítulo 41. «El País es el Gran
Cubo del Universo» (pág. 90). Ver sus páginas 134-137.
118
Nueva Humanidad
«El Gran Cubo del Universo se forma apoyándose en

la extensión de las cabezas de los seis dragones».
En la misma página los autores explican que «Las seis
flechas que salen de los centros de las seis caras del Gran
Cubo son los llamados «seis dragones» y los designamos con
letras x, x´, y, y´, z, z´». Luego en la página 162: «El Gran
Utensilio es el Gran Cubo que tiene ángulos opuestos,
es decir, la forma completa del Gran Cubo».
Las ilustraciones de abajo son
del autor.
a)
Gran Cubo
sin ángulos
opuestos, con
«cabezas de 6
dragones».
Representación
bidimensional Representación tridimensional
Gran Cubo
b)
con ángulos
opuestos.
Representación
bidimensional
119
Simbolismo Pancultural
del Cubo como Ámbito
de Toda la Creación
Una concepción asombrosa .
E
l Cubo, en su carácter de figura geométrica
(con propiedades muy particulalres), ha sido elegido
por la Doctrina Perenne de Lo Absoluto, para
representar, en el sentido conceptual y simbólico, al ámbito
que contiene al Totum Universal: la Creación misma.
Desde luego, no se trata de un cubo en sí como forma

geométrica, tampoco como ejemplo de una forma tri-
dimensional, sino de la Idea de un Hipercubo, elevado a
“N” dimensiones, que abarca toda la Realidad Universal
de lo Absoluto: creado e increado, pasado, presente y
futuro. ¡Vaya símbolo!
Esta concepción es pancultural, ya que numerosos

pueblos, en distintas épocas y lugares, mantuvieron el
simbolismo del Cubo y lo tenían en una gran consideración.
En el antiguo Egipto, cuyos faraones asumían el rol

de Rey-Dios, se usaba como trono la forma de cubo, tal
vez para dar a entender, que de un modo similar a como
la Ley Divina gobierna sobre toda la realidad del Universo,
asi el faraón gobierna sobre todo el Egipto.
120
Nueva Humanidad
El sitial en el que está sentado uno de los dioses egipcios

(Toth, dios de la sabiduría y la escritura secreta), es el mismo
que han usado los faraones como tronos reales. La cuarta par-
te de este trono, que representa el Cubo-Universo, está po-
blada de vida, en tanto que el resto es potencial energético.
121
El códice Azteca, que representa a los Dioses de los

Cinco Rumbos ante el Supremo Hacedor, muestra la
estructura de un cubo desplegado, cuyas cuatro caras, pese
a estar abiertas, se mantienen unidas por un círculo y
“fijadas” (unidas) al Centro, en cuyo interior se halla situado
el creador de los mundos, que sostiene en una de sus manos
el manojo de flechas apuntando hacia abajo, como el Zeus
griego con el rayo (Linea vertical expansivo-creativa). En
la otra mano sujeta la pipa de la paz (linea horizontal,
pasiva, conservadora). Cuatro pájaros, uno en cada cara
del cubo desplegado en cruz, hacen girar el conjunto,
compuesto por pares de opuestos-complementarios,
equilibrados por sendos árboles centrales, desde luego
simbólicos ya que en lugar de raices poseen curiosas bases
emblemáticas.
En esta concepción la cara superior del cubo está

asimilada al Centro, y todo el conjunto rota (gira) en
perpetuo movimiento cíclico, en el cual las cuatro caras
(fases-aspectos) se alternan rítmicamente.
Es otro modo de resolver la concepción contenida en

la cerámica sumeria, considerada en la página 170.
* * *
Un ejemplo notable de la relación Cubo-Universo, es
el adoptado por el Credo Islámico. Éste concibe al Cubo
como el sitio más sagrado al que todo creyente debiera
acudir, aunque fuera una sola vez en la vida.
Se trata de la Kaaba, un gigantesco cubo, situado en la

plaza central de La Meca, la ciudad sagrada del Islam, en
cuya dirección se inclinan con reverencia los fieles, cuando
rezan sus plegarias diarias.
122
Nueva Humanidad
Dioses de los Cinco Rumbos. Los cuatro

estados de la materia ante el Supremo.
*El esquema general del símbolo representa al Cubo

desplegado en forma de una cruz equilátera, vista en
perspectiva, desde arriba, con la cara superior e in-
ferior superpuestas en el cuadrado del centro. Es
importante el detalle del círculo que rodea al centro y
une las cuatro caras del Cubo, dentro de las que operan
las Cuatro Potencias Creadoras con sus Opuestos-
Complementarios.
123
Los peregrinos que llegan a este lugar sagrado, deben

circundar, por siete veces la Kaaba, en procesión,
constituyendo de esta forma el Círculo Viviente en perpetuo
movimiento, en torno del gran Cubo, que es la Kaaba y
cuyo interior guarda un profundísimo Misterio.
El hecho de que dentro suyo no haya nada más que el

Vacío, simboliza que “lo Esencial es invisible a los ojos”
(de quienes carecen de la visión interior).
Adherida a aquel inmenso cubo se halla una gran pie-

dra caida del cielo (meteorito), cuyo valor como símbolo
sagrado no es otro que el de “la Materia que procede de
las Alturas Celestes”.
Los peregrinos recorren miles de kilómetros para

encontrarse con ésta, al parecer absurda, construcción.
Un gran cubo, vacío por dentro, sin otro contenido que el
etéreo e inquietante misterio.
Sin embargo, al Islam no le faltó nunca talento ni

imaginación para construir bellísimas mezquitas,
primorosamente decoradas ni suntuosos palacios,
rodeados de jardines y fuentes cantarinas.
¿Por qué, entonces, el lugar más sagrado de todos, en

vez de ser el más bello y opulento, es el más simple?
Es cúbico e invita a develar el Gran Misterio; el

misterio del Cubo-Universo-Hombre.
* * *
124
Nueva Humanidad
Una fotografía antigua de la Kaaba en la plaza central de

La Meca, la ciudad sagrada del Islám. Los peregrinos que llegan
de todo el mundo, deben circundarla en procesión por siete
veces, simulando un círculo viviente, en continuo
movimiento, como lo hace la Ley de Dios (Alá) en ciclos
creativos que se repiten una y otra vez, por toda la eternidad.
Mientras circulan, pueden meditar sobre el sentido de las Leyes
de Alá y el gran misterio contenido en la Kaaba, ¿vacía? o llena
del espíritu etéreo, al igual que todo el Universo y aún el Hombre.
125
El Cristianismo adoptó otra modalidad en relación al Cubo.

Sus catedrales góticas, erigidas por los Maestros Constructores
(estudiadas en profundidad por Fulcanelli), están edificadas
sobre plantas, cuyo diseño responde a la cruz que resulta del
despliegue de las seis caras del Cubo y cuya forma guarda las
dimensiones proporcionales del referido Cubo con el tamaño
de la Catedral, que es la Casa del Creador, su habitáculo
sagrado.
Qué mejor planta para la Casa de Dios que el Cubo,

símbolo del Totum Absoluto.
En cuanto al tema de la relación del Cubo con el Círculo,

la cuestión en el cristianismo, se resolvió colocando una
cúpula con base circular en el sitio que une las cuatro caras
que forman la Cruz.
Mientras que la línea que pasa por el medio de las caras

de la cruz desplegada, da la forma a la Cruz de Cristo, el
Hijo de Dios.
(Ver la figura de la página siguiente).
Cabe mencionar la cruz de Yavé (IHVH) cuyo nombre

sagrado no se pronuncia, por el gran respeto que se debe al
Dios Creador del Universo y del Hombre.
Este nombre sagrado se dispone
y -Yud sobre los brazos de una cruz
equilátera de modo que las letras
Yud y Vau (masculinas), queden
h Hé Hé
h sobre la vertical-masculina y las
dos letras Hé (femeninas), queden
sobre el brazo horizontal-femenino.
w -Vau Cruz, como Potencial del Universo,
síntesis del Cubo, página 116, y
IAVE como su expresión velada.
126
Nueva Humanidad
Despliegue El Cubo
del Cubo desplegado
Cruz del Cubo desarrollado, diseño usado como planta de las

catedrales góticas, estudiadas en profundidad por Fulcanelli.
¿Que Modelo mejor para la Casa de Dios que el Cubo-Universo?
En cambio, la cruz interior, señalada con líneas, es la Cruz de
Cristo, el Hijo de Dios Padre, simbolismo parecido al de Brahma
que sale del Ombligo de Vishnu. Vishnu en su Rol de Primera
Fuente, símbolo de la Energía Universal Creadora y Sustentante.
127
De la India: la Ciencia de Vastu

La ciencia de Vastu se basa en el concepto de espacio
(concebido como la energía sutil) como un elemento dinámico
por el cual todos los objetos de la naturaleza entran en la
existencia y en el que todos desaparecen finalmente. La
frecuencia de vibración de esta energía sutil posee un ritmo
particular o medida de tiempo y es la causa del nacimiento y
desarrollo de todos los objetos de la naturaleza. Así el tiempo
es el elemento causal de todas las formas materiales. El espacio
es la substancia de todas las substancias, la Última
substancia. Es un espacio lleno de las partículas diminutas
llamadas el param¡¸u. Cada param¡¸u es un espacio
diminuto que posee la Energía. Es básicamente cuadrado
en su forma pero cúbico tridimensionalmente. Es absoluto
o sea la abstracción de fenómenos visuales y auditivos del
universo o la última forma. El espacio es luminoso, ya que las
partículas siempre están emitiendo la luz. Esto se llama engendro
o germen, el material básico para la emergencia de formas
sutiles en el micro así como en los espacios del macro. Este
material se llama el Vastu, y es Eterno. Éste es el material vivo
que se ha metamorfoseado en el mundo manifiesto. Todos los
objetos del universo son por consiguiente el Espacio-vuelto
formas espaciales. Esto simplemente es como el oro que se
convirtió en los ornamentos de oro. De la Fundación Vastu,
de ciencia (vaijµanica) antigua, vigente en la India actual.
El Sri Yantra con cuadrado y cruz.

Yantra es complemento del Mandala.
128
Nueva Humanidad
No es posible omitir el simbolismo del Cubo,

adoptado por el Inca, tema que ha sido estudiado en
profundidad por el Doctor Imbeloni, de la Universidad
de Buenos Aires y cuyo esquema incluyo abajo.
La división del Cubo por tres planos, dos vertica-

les y uno horizontal, crea ocho cubos internos que lo
convierten en Hipercubo. Estos ocho se asemejan a los
ocho trigramas del I’Ching taoísta. Además dividen el Cubo
en lo Superior, lo Inferior y el Medio con cuatro campos
cuadrados en el plano medio. Hoy se considera que el
Inca ha recogido ideas de otros pueblos anteriores y ha
elaborado su propia visión con un «cielo» arriba, un «in-
fierno» debajo y el Mundo natural en el medio, dividido
por el cuaternario: los cuatro punto cardinales, cuatro es-
taciones, etc., etc.
El Universo del Inca concebido como Cubo, investigado

por el Dr. Imbeloni de la Universidad de Buenos Aires.
129
Pareja Primordial ante el «árbol de la vida». Ambas figuras

están sentadas sobre sendos cuadrados-cubos, lo cual
define su potestad de Creadores divinos. El conjunto pre-
figura la palmera de fertilidad de los asirios y el árbol del
paraíso, ya que aquí también está presente la serpiente
tentadora. Es interesante observar de como este «árbol» está
regado por un agua-energía que brota desde un cuadrado en
lo alto, por encima de su copa.
El Gran Cubo, símbolo Las ocho aristas del Gran Cubo están
de Lo Absoluto con sus asociadas a los Trigramas del Tai Chi Tu,
ocho ángulos opuestos. el aspecto dinámico de la Creación.
130
Nueva Humanidad
CONCIENCIA
La conciencia (del latín conscientia ‘conocimiento compartido,
pero diferente de consciencia, ser conscientes de ello) se define
en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de
su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los
estímulos del interior y el exterior. Conscientia significa, literalmente,
«con conocimiento» (del latín cum scientia). La consciencia
implica varios procesos cognitivos interrelacionados, significa co-
conocimiento, o conocimiento con uno mismo. Se refiere al saber
de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su
propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica también a
lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones.
Una persona cloroformizada recobra la conciencia al cesar los
efectos del anestésico. Una persona «de conciencia recta» no
comete actos socialmente reprobables.
Símbolos y Mitos.
Algunos científicos, inclusive eruditos, menosprecian el valor de
los Símbolos míticos y los Mitos. Ello se debe a que su enfoque se
limita a aquello que pueden captar los sentidos. Hoy la ciencia
dispone de sofisticados medios que aumentan la percepción visual
con los microscopios electrónicos y los telescopios espaciales. Otros
aparatos pueden captar ondas sonoras, imperceptibles para el oído
natural y ondas energéticas provenientes del espacio intergláctico.
Ello ha permitido un espectacular avance tecnológico que va desde
la creación de bombas atómicas y cohetes espaciales a la
construcción de los ciclotrones y computadoras, robots industriales,
láseres, teléfonos celulares y otros aparatos, impensados en siglos
pasados. Gracias a tales tecnologías tenemos otra Visión de la
Realidad y conocemos la ubicación que nos toca en el
Universo, distinta de la que tenían las sociedades anteriores.
Sin embargo, y pese a tal progreso, hay aspectos de la

Realidad que escapan a nuestra vista, oído, tacto, olfato y gusto,
131
por más sofisticado que sea el aparato que utilicemos, para ampliar
el alcance de nuestros setidos.
El Ser Humano es un misterio, aún no explorado del todo.
Uno de sus aspectos enigmáticos es la imaginación crativa, otro

el misterioso sexto sentido, o la intuición. La mayor parte de
avances científicos se han logrado, precisamente, gracias a la
intuición y la imaginación creativa. El científico «intuye» que tal
cosa es posible y luego busca, con la imaginación creativa,
explicar la cuestión.
Isaac Newton estaba sentado bajo un árbol y vió caer una
manzana. En ese instante «intuyó» que ello se debía a la gravedad
de la tierra. Más adelante desarrolló su Teoría de la Gravedad.
«Hoy en día la intuición es considerada dentro del marco de

investigación de las acciones cognitivas, lo que se conoce como
cognitivismo. Es un problema de transversalidad en que
intervienen multitud de ciencias tanto estrictamente positivas
(neurofisiología, biología molecular, genética, psicología,..etc.)
como filosóficas (antropología, sociología, lingüística, ... etc).»
Para Jean Piaget «La intuición es comprensión sintética, es el

primer indicio de una profunda unificación subjetiva. La manera
más útil de desarrollar la intuición es mediante la interpretación de
los símbolos.»
Para Carl Jung «se necesitan símbolos «mágicamente» efectivos,

que contengan aquellos analogismos primitivos que hablan a lo
inconsciente. Sólo mediante el símbolo puede lo inconsciente
ser alcanzado y expresado.»
Esa función del símbolo en el desarrollo de la intuición la define

Howard Gardner como «inteligencia intrapersonal, como la
habilidad para plasmar los sentimientos en códigos simbólicos».
132
Nueva Humanidad
Desde una perspectiva cognitiva, se considera que el cerebro trabaja

con una mente de dos vías, las cuales interactúan. Según Daniel
Kahneman, hay: - una mente oculta e intuitiva que es rápida,
automática, que no requiere esfuerzo y que es asociativa e implícita,
y a la que no es posible acceder por introspección.
Sobre ella, influirían dos elementos: 1) una serie de atajos mentales,

heurísticos, desarrollados a lo largo de la evolución, que son los
que capacitan a los seres humanos para los juicios rápidos y frugales
(y que, en ocasiones, generan indicios perceptivos que pueden
generar ilusiones o falsas percepciones); 2) las asociaciones
aprendidas a lo largo de una historia vital, que se constituyen en
sentimientos que guían nuestros juicios.
- por otro lado, está la mente consciente o explícita, discursiva,

secuencial, racional, y que requiere un esfuerzo para que funcione.
Metamorfosis o la Alquimia interior
La Metamorfosis o la Alquimia interior es un Camino a través del

cual, lo desconocido puede ser conocido, lo misterioso puede ser
revelado, y lo intangible intuido, siempre en el ámbito del espíritu
esencial. Para ello, es menester comprender un cierto lenguaje, lleno
de símbolos conceptuales, con el fin de que el neófito logre evitar
enredarse en un intrincado laberinto de metáforas y alegorías
emblemáticas de las leyes universales.
La orientación de este Camino está fijada en esclarecer experimental

y vivencialmente, tres aspectos contradictorios entre sí:
- Primero: Reconocer la cualidad inmedible e indefinible de lo

Esencial.
- Segundo: Interpretar el esquema limitado y parcial que expresa la

infinitud Esencial.
133
- Tercero: Desarrollar los modos psíquicos de conexión entre el

Ser consciente, sujeto a su cuerpo mortal y la Esencia inmortal
incondicionada, trascendente.
A veces es posible de culminar este ciclo de transformación

interior en algunos años. Por eso, quien busca la Metamorfosis
o Alquimia interior se ve impelido a desarrollar, paralelamente a
los propósitos de este Camino, la plataforma de la Salud y la
Longevidad para contar con más tiempo en esta vida para el
desenvolvimiento pleno del valor primordial de la Alquimia interior
o Metamorfosis psico-espiritual.
Por lo tanto, a los tres aspectos mencionados se suman

otros dos como objetivos secundarios de la Metamorfosis a
saber:
- Cuarto: Armonía, Equilibrio, Bienestar, Salud.
- Quinto: Larga Vida - Longevidad.
“Es prácticamente imposible efectuar un proceso alquímico

auténtico si se desconoce la filosofía esencial que atañe al
desenvolvimiento psíquico de la Verdadera Naturaleza de la
Conciencia. Por todo esto, dentro del Gran Plan del Universo,
la Alquimia Interior consiste en una adaptación permanente
al Orden Inteligente de la Existencia, llevado a cabo en el
mismo seno de los átomos. Porque la Alquimia interior es la
Fuente en la que el alma impulsa su propia metamorfosis
para educir el prístino tesoro del sentimiento amoroso y de la
conciencia expansiva más elevada, que palpita en la suprema
dimensión del silencio y de la quietud del ultra vacío que
alberga la Esencia de la vasta Existencia manifiesta”.
“Y desde el pasado, la Alquimia Interior es considerada un

método secreto, que guarda el potenciamiento de los incógnitos
pasajes de la bioenergía dentro del cuerpo, para sensibilizar
los portales psíquicos y habilitar los puentes conducentes
al estadio que se encuentra más allá de los límites del plano
134
Nueva Humanidad
físico, para liberar la Verdadera Naturaleza aprisionada

en la matríz de la carne corruptible”.
“A través de este camino introspectivo, sumamente meditativo,

que provoca el aumento del flujo bioeléctrico y el refuerzo de
la vitalidad o biomagnetismo, que incurre en el subproducto
final de esta combinación que se traduce en una alta y sutil
vibración de Conciencia, se produce el despertar psico-
espiritual para alumbrar todos los ámbitos del Ser, concebido
como el Micro Universo.
Porque la antigua Alquimia Interior, como método de

Metammorfosis psico-espiritual, es un conocimiento orientado
principalmente a la expansión del estado consciente más
allá del órgano de la mente.
Si hubiera que clasificar la terapia alquímica, entonces habría

que establecerla en el orden espiritual como medicina divina o
sanación espiritual.
De hecho, quienes se autorrealizan en el plano de la Alquimia

Interior logran sobreponerse o trascender muchas
enfermedades, ya sean físicas, energéticas, psíquicas y
espirituales, e incluso, logran abordar un estadio de tal equilibrio
y armonía energética que difícilmente padezcan algún tipo de
enfermedad severa o terminal.
Hasta el punto de que la mayoría de los alquimistas pueden

determinar conscientemente la hora de su muerte, que se
produce a total voluntad.
Porque el sólo hecho de ahondar una nueva actitud ante la

vida y una nueva visión, más armónica y equilibrada, más
natural, basada en una nueva percepción y sentimiento, genera
una transformación alquímica radical capaz de volver
saludables todos los centros psíquicos del sistema
bioenergético que irradia el Ser”.
135
“Al vivir de un modo más armonioso y al ejercitarse en las

actividades psicofísicas que involucran la práctica de la respiración,
las formas de curación que emplea la naturaleza como el resfrío,
ya no serían requeridas tan seguido. Exactamente, ciertos tipos de
Respiraciones conocidas como «Compresión y Descompresión»,
«Pre Natal», y «Fuelle», ayudan a prevenir y neutralizar un
sinnúmero de malestares y enfermedades.
Hay que tener en cuenta que la Alquimia Interior es muy poco

practicada en el mundo entero.Incluso en China, Tibet o India,
que representan la cuna de este Camino, cada década que
transcurre es menor la cantidad de practicantes, debido en parte,
a las presiones sociopolíticas y a las concepciones simbólicas mal
interpretadas.
En parte también, a la globalización popular que reclama

aceleración e inmediatez en todos los logros; es decir, la mayor
facilidad y el menor esfuerzo, para apariencia y superficialidad
por la que pueda compararse y competir unos con otros, dentro
de una moda que reclama además, el encanto de pasatiempos
¨divertidos o entretenidos¨ que ayuden a ocupar el tiempo lo ¨mejor
posible¨.
En este sentido también es importante comprender, que el sendero

alquímico es tan escurridizo, que si se fuerza el proceso de
transformación, el hecho mismo no llega a suceder jamás; y si se
lo mentaliza en demasía, se traba; si se le impone un parámetro, se
vuelve superficial; si se lo analiza mucho, se pierde de vista el
sentido esencial.
Si se lo deja librado naturalmente al azar, se dispersa y se disipa

su fuerza potencial; si por el contrario, se lo ignora insensiblemente,
el proceso mismo de transformación se priva de la oportunidad
de alquimizarse; y si se lo atiende diligentemente de modo
exagerado, también se ausenta la capacidad y el reflejo natural
de innovación que desemboca en el Gran Despertar alquímico”.
136
Nueva Humanidad
La Tradición dice que esta Esencia trascendente, o Luz Viva, es tan

esquiva que no se puede encontrar cuando una la busca, pero Ella
llega a uno cuando uno está maduro para recibirla.
Es la vigilia paciente y amorosa del Ser, que en la abismal oscuridad

de su interior, aguarda la Luz que alumbrará su Ser. Mientras tanto
deberá hacer todo lo necesario para actuar sabiamente como
altruista. El egoismo es el más grande enemigo de la Autorrealización
trascendente porque lo ata a uno a la carne perecedera, como
impulso heredado de los instintos animales. Y aquí, en la alquimia
espiritual, se trata de rescatar la herencia de lo Supremo, lo Divino, lo
transhumano, para percibir la grandeza de la Esencia inmortal,
trascendente, de Lo Absoluto, de la cual formamos parte inseparable,
aunque no se tenga clara evidencia de ello, hasta que ocurre. Esta es
la paradoja más inexorable que debe enfrentar todo caminante, y
esta es la primer prueba que ha de ratificar vivencialmente, porque
la auto Realización no deviene del buscarla, pero sin abrirse hacia
ella, tampoco sucederá jamás.
El Camino interior o Metamorfosis .
Algunas religiones, han inventado los Caminos Sagrados, que los

fieles recorren en busca de la Redención de los pecados, pasando
por distintos lugares sagrados. Tales lugares son sagrados
solamente para quienes creen en ello. Lo que ha sido sagrado
para algunos pueblos, deja de serlo para otros. Con el paso del
tiempo cambian los criterios y las personas aquieren otros
conocimientos y otra madurez que les permite ver las cosas con
mayor claridad y mayor certeza.
Cuando los sabios y los grandes Maestros hablan del Camino,

que debe emprender la persona que busca su Autorealización
profunda, trascendente, se refieren al Camino interior. Es la
peregrinación o viaje al laberinto de las profundidades propias de
la psique, que guarda los tesoros invaluables de paz, armonía,
feliciadad y sabiduría, que se alcanza con la comunión con lo
Esencial o Divino.
137
Sin embargo para alcanzar tal meta se debe completar la

Metamorfosis o realizar los procesos de la Alquimia interior. Ello
consiste en la transformación de la vieja personalidad, adquirida
por el condicionamiento social, en la nueva personalidad,
despojada de los prejuicios y conformada acorde las Leyes
Universales que gobiernan la Existencia y la Vida.
Es transformar el egoísmo animal instintivo, cargado con

insaciables apetencias y carente de todo escrúpulo, en el sabio
y amoroso altruismo universal, de generosa disposición hacia el
prójimo y la Vida. Y en esto no hay concesiones negociadas.
Se Es lo que se Debe Ser o No se Es.
Dicho en otras palabras, conformar al propio Ser a la imagen

del Gran Ser Universal, cuya generosidad nos brinda todo lo
necesario para que podamos vivir y evolucionar. Es decir,
estructurar al propio Ser, entendido como Micro Universo
(Microcosmos), a la imagen del Gran Ser, entendido como Magno
Universo (Macrocosmos) ya que los mismos Principios, Fuerzas
y Leyes que estructuran y gobiernan el Gran Universo se reflejan
en la estructura y evolución de los seres humanos, conformados
como Micro Universos.
El Universo es un Ente inteligente. Si no fuera así, ¿Cómo

podrían ser inteligentes los seres vivos de la tierra y nosotros, los
humanos, ser conscientes y evolucionar? Las religiones lo quieren
explicar con la existencia de un Dios que ha creado todo. Pero
hoy sabemos que somos producto de una, increíblemente larga,
sucesión de procesos evolutivos que han partido de una célula.
Ésta se ha reproducido y su prole se ha agrupado en organismos

más complejos y a la vez más inteligentes. De allí en más tales
agrupaciones, cada vez más complejas, han dado lugar a seres
más sensibles y más inteligentes.
Pasamos de unicelulares a moluscos e invertebrados, luego a

verebrados, de allí a mamíferos y finalmente los homínidos.
138
Nueva Humanidad
¿Cuál es la característica más notoria que separa a los demás

animales del homínido? Lo diferencia su andar erecto, su
cabeza elevada al cielo y sus ojos escrutando el horizonte.
Sin embargo debieron pasar muchos miles de años para que
aquel homínido se convirtiera en el Homo Hábilis, luego en el
Homo Sapiens y finalmente en el Homo Sapiens Sapiens. Ya,
en estos tiempos, este Sapiens, transita hacia un cambio mayor
que es su transformación bío-cultural en el Homo Ethicus.
Esta era de la globalización no es un procesos fortuito.
Se da en el momento en que la tecnología nos conecta a todos,

mientras las armas producidas por el Homo Sapiens Sapiens,
amenazan con destruir toda la Vida del planeta y se impone,
imperativamente, un cambio de actitud del ser humano en su
relación con los pueblos de otras culturas, credos, razas y
clases, además de su relación con el medio ambiente natural
que nos sustenta.
Por ello, esta etapa de la globalización no debe entenderse

como algo, meramente económico, sino un proceso de
transformación bío-cultural y ecoética de las sociedadaes
humanas que se orienta a la superación de los conflictos béllicos
y procesos de la degradación del medio ambiente, en procura
de una convivencia social más equitativa y digna, en paz, con
desarrollo sustentable y respeto del medioambiente.
Considero que llegará el momento en que todas las escuelas

del mundo adoptarán, como norma, el aprendizaje de un idioma
universal, además del propio, para que todos los seres del
planeta puedan entenderse con el mismo lenguaje. Además de
ello introducirán, en sus currículas, la formación holística, que
motive e induzca a las personas a la Autoevoución espiritual
trascendente, no religiosa, sino espiritual ecoética.
Este es el desafío educativo del tercer milenio. No es una

aspiración fantasiosa, es un imperativo histórico y coyuntural,
que impone la supervivencia de la especie humana en la tierra.
139
Es hora de madurar como seres trascendentes. Como

Universos hechos a la imagen del Gran Universo, aunque en
pequeña, minúscula escala, sin embargo magnos universos, vistos
desde la escala de un electrón atómico.
También es hora de que maduren las sociedades como tales,

como ámbitos motivadores de la evolución humana.
Para ello debemos cambiar muchas cosas. Una de ellas es el

gobierno. Debemos superar los gobiernos democráticos e instalar
el concepto de gobiernos meritocráticos. La falacia del slogan «el
gobierno del pueblo, para el pueblo» no funciona ya que el
que gobierna no es el pueblo sino una persona. ¿Qué persona?
La que supo convencer, con mayor habilidad, a las masas que
les procurará una vida mejor. En la práctica, pocas veces ocurre
tal cosa. Ello se debe a que la persona no está formada
éticamente para tales funciones. El poder marea fácilmente y se
cae en abusos, privilegios arbitrarios y beneficios propios.
El criterio de gobierno meritocrático se funda en la ecoética. La

persona no debe autopostularse sino ser propuesta por una
Asamblea de Honorables Académicos, provenientes de distintas
disciplinas profesionales. Es decir la suma de gente más formada
y que mejor entiende la realidad. Los integrantes de esta Asamblea
proponen a tres candidatos para ocupar el cargo de Presidente y
otros tres para Vicepresidente y lo mismo para un Primer Ministro.
Luego los ciudadanos que han cumpido el Ciclo Básico de
enseñanza votan por alguno de los tres. Quienes asuman sus
funciones deben estar, no sólo capacitados para ello, sino estar al
servicio de la sociedad y no a un determinado partido o grupo de
intereses. Deberán contar con Asesores idóneos, no elegidos por
ellos sino propuestos por la Asamblea de Honorables, eligiendo a
uno de los dos propuestos de cada especialidad. De esta manera
no habrá intereses personales sino eficacia en el desemeño de
funciones, relacionadas con la especialidad de cada sector. Para
los gobiernos municipales y provinciales se sigue un procedimiento
similar. Idem para la elección de concejales municipales y diputados
140
Nueva Humanidad
de provincias y los nacionales. Otro de los aspectos es el de las

Jerarquías Sociales. No se valorará a la persona que más tiene,
sino a la más altruista. La Grandeza de Brindarse a los demás
y a la Humanidad.
En Sumer, Babilonia, Egipto, La India, Grecia y luego en la Roma

Cristiana, el clero ha tenido una enorme gravitación en la vida de la
suciedad porque los templos eran centros que concentraban el
saber. Los templos y los sacerdotes eran quienes sabían leer y
escribir y estaban versados en las distintas disciplinas. Los templos
eran las Escuelas y Universidades de las sociedades antiguas. Como
el conocimiento y su aplicación en la vida social es de lo más valioso,
el sacerdocio gozó de gran estima.
Ya en la época de Platón el sacerdocio había perdido prestigio

porque se degradó y tomaba los mitos en forma literal y no
como símbolos trascendentes. Platón lo ejemplifica muy bien con
la imagen de la gruta. Allí moraban los encadenados que no podían
salir de la gruta y cuando alquien pasaba frente a la entrada luminosa
de la gruta su sombra se reflejaba en la pared. Como los
encadenados nunca habían salido de esa gruta, tomaban a tales
sombras por la única realidad que existía. Cuanado uno de ellos
pudo salir de allí y ver que había otra realidad, volvió a la gruta para
contar a sus moradores que lo que ellos veían no era cierto, sino la
sombra de la realidad. Sin embargo los moradores de la gruta no le
creyeron. Tal es la fuerza de la tradición y su arraigo.
La enseñanza de este ejemplo es que, quienes carecen de un

conocimiento real, están como encadenados a la pared de la
ignorancia, sujetos a los preceptos impuestos por el sacerdocio que
ha tergiversado el sentido de los mitos y los ha convertido en fantasía
burda, al tomar los textos en froma literal.
Vayamos a uno entre muchos ejemplos:

El mito indostánico de la Tortuga.
141
«El mito indostánico de la Tortuga».

En ese mito hay una tortuga gigante que está posada sobre varios
anillos de una enorme serpiente que se muerde la cola, dibujando
un círculo que abarca a la tortuga, sobre cuya caparazón cuatro
elefantes soportan una semiesfera que representa a nuestro Mundo
y por encima flota la Montaña Sumeru, donde moran los Dioses.
Otra variante cuenta que una gran tortuga nada en las aguas
primordiales y sobre su caparazón se yerque una gran columna en
cuya cúspide está sentado el dios Brama, con los cuatro brazos y
cuatro caras. En el medio de la alta columna se halla, extendida, una
larga serpiente y siete demonios la agitan constantemente, baiendo
con ella las aguas primordiales y de ese modo hacen que se creen
todas las cosas y funcione el Mundo. Qué persona, medianamente
instruida, puede creer tal cosa. Sin embargo la gente inculta de la
India lo cree. Eso se debe a que, de generación en gneración, por
siglos no le han enseñado otra cosa. Gente asi está encadenada a la
pared de la caverna, que es el Muro de su ignorancia. Pero no
142
Nueva Humanidad
hace falta ir a la lejana India, y aquella gente inculta. Todavía hoy

en toda Europa, gran parte de América y otros lugares del mundo,
hay millones de personas creyendo que María, la madre de Jesús,
siendo virgen, ha sido fecundada por el Espíritu Santo. Quienes
toman la comunión están convencidos que es el Cuerpo de Jesús,
Hijo de Dios lo que comen y es Su Sangre lo que beben. por el
simple arte del conjuro mágico del sacerdote que oficia la misa,
quien convierte el pan en cuerpo y el vino en la sangre de
Jesús.
En primer término Jesús Cristo es un Mito, no una persona de

carne y huesos, y como tal jamás debe tomarse al pie de la
letra, ya que esa es la Letra que Mata. Mata la Consciencia y
bloquea la evolución del espíritu. El mito de Hijo de Dios no es privativo
del cristianismo, lo tenían los egipcios, los sumerios, los hindúes, etc.
143
Esta ilustración grafica el proceso de la Creación que se ope-

ra desde el nombre de IHVH, y los cuatro «soles» en las es-
quinas, que mueven la gigantesca rueda con las dos cruces:
polar y diagonal. Dentro figuran los signos del zodíaco y
los planetas con sol y luna, cada uno con su doble aspecto:
Sol con Marte y Venus, Luna con Saturno y Júpiter. Abajo, la
Tierra como destinataria de la influencia de estas Potencias.
144
Nueva Humanidad
VI
CAPÍTULO
Teoría
Transestructural
de la Realidad
o
Tres Modos de Ser
de Lo Absoluto.
145
Consideración previa
Para la religión cristiana Dios creó al Mundo, de
la Nada, en siete días. Al final creó al Hombre. Lo creó
del barro y para animarlo le insufló el espíritu, por eso
se dice que está hecho a su imagen y semejanza. Le
dio la potestad sobre toda la creación, como si toda la
creación fuera hecha para él solamente. La religión no
habla de las Leyes de la Naturaleza ni de la magnitud
del Universo, solamente habla de la vida en la tierra,
del hiperbólico cielo y del terrorífico infierno, además
del purgatorio.
Para la ciencia actual, toda la creación es producto
de una lenta evolución, a partir de un, así llamado,
Big Bang, un colosal estallido de un núcleo de masa
compacta que se desintegró y se dispersó por el espacio,
dando lugar a la formación de estrellas, soles y planetas,
de los cuales nuestra tierra es un minúsculo cuerpo
celeste en el cual, tras largos períodos de complejos
procesos cósmicos, físicos y químicos, comenzó la vida
biológica con la aparición de pequeños organismos en
las aguas del océano.
A partir de allí, una larga sucesión de mutaciones
bío-químicas han dado lugar a la aparición de las diversas
especies de seres vivos. Primero en el mar-océano y
luego en la tierra, donde la vida se desdobla en flora-
vegetal y fauna-animal. El reino animal comienza con las
amebas, los moluscos e invertebrados, continúa con los
reptiles de sangre fría, y culmina con los mamíferos de
sangre caliente.
Con el último eslabón evolutivo, el de los primates

(monos), hace su aparición en la tierra el ser humano
primitivo, llamado homo habilis.
146
Nueva Humanidad
Tras casi quinentos mil años de existencia se convierte en

homo sapiens, organizándose en clanes y tribus. De
allí a la construcción de aldeas primero y ciudades
más tarde no hay más que un paso.
El instinto de supervivencia, heredado de los reptiles,

vestigios de cuyo cerebro aún poseemos, hace del humano
un ser muy peligroso, ya que sus impulsos de dominio y
destrucción parecen insaciables. Esta característica ha
dominado la mayor parte de la historia del homo sapiens.
No obstante el brillo de la inteligencia consciente,
alimentado por los valores de diversas culturas y pro-
pagado por los respectivos cultos, ha dado lugar al avance
de niveles de consciencia que ya permiten un nuevo salto
cualitativo hacia la futura estirpe del género humano,
la estirpe del «homo ethicus».
Profesemos el credo que profesemos, no tenemos

otra opción que admitir la existencia de «algo» que
está más allá de todo lo creado y de donde surge la
creación entera del Universo y en este último, la existencia
de nuestra tierra con la vida que la anima y permite
nuestra propia existencia y supervivencia.
Ese «algo» no puede ser otra cosa que una

Esencia sutil e inasible que es a la vez Potencia e
Inteligencia Suprema, y llamémosla como la llamemos,
no dejará de ser lo que es: la generadora de las Leyes
que gobiernan la existencia y la evolución de la Vida,
aportando además, la materia prima para que ello
sea posible.
Si a ese «algo» lo llamamos Dios, Tao, Alá,

Vacío, Atman o la Esencia de Lo Absoluto, no importa.
147
Lo importante es darnos cuenta que formamos parte

de «ello» y que toda la creación ha contribuido a que
seamos humanos. La discusión, por lo tanto, «monoteísmo»
versus «politeísmo» o «panteísmo» no tiene ninguna impor-
tancia ya que, tanto los dioses del politeísmo como el
Dios del monoteísmo proceden de la misma Fuente
de origen que es ese «algo» que está más allá de toda
la manifestación.
Tal hecho hace aún más valiosa la vida humana y

su rol existencial como Ser que no sólo es pensante,
sino también consciente. Es la aptitud de ser consciente
lo que hace diferente al ser humano de los demás seres
vivos en este nuestro planeta tierra. ¿Por qué? ...
Porque nos permite tener una Visión de la Realidad.

Visión que abarca distintos ámbitos existenciales: el
ámbito familiar, el comunitario, nacional, mundial,
planetario, el ámbito galáctico universal y el más allá
trascendente que constituye la Fuente Primordial de
la Existencia: la Esencia-Potencia e Inteligencia de
Lo Absoluto.
Es desde la óptica del desarrollo de niveles de
consciencia que debe encararse la formación humana,
tomando en cuenta que cada persona está inmersa,
insertada, en la sociedad y en el entorno eco-planetario.
Por ello, la correcta Visión de la Realidad compartida
con los demás integrantes de una sociedad, permite un
mejor entendimiento y una convivencia más satisfactoria,
con mejores niveles de vida.
En ese sentido, la Doctrina Perenne de Lo Absoluto

tiene un aporte inestimable y la Teoría Transestructural
de la Realidad o Los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto
es una pieza maestra.
148
Nueva Humanidad
Teoría Transestructural de la Realidad,
o los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto
Dios Vishnu y su alma femenina recostados sobre la serpiente Adísecha. De su

Ombligo nace el Loto de mil pétalos, de cuyo interior emerge Brahma, el
Dios creador del Mundo Existencial. A Brahma se atribuye el elemento Tierra.
T
oda Cultura y la consecuente civilización se
fundamenta sobre una Cosmovisión de la
Realidad, de donde surgen sus creencias,
valores ético-espirituales y conductas que hacen al estilo de
vida de la sociedad que las practica. Tales cosmovisiones han
sido y siguen siendo bastante curiosas en la mayoría de
los casos, si se las enfoca con la óptica de la ciencia actual.
En otros tiempos, cuando había poca gente que

supiera leer y escribir, y mucha menos instruída en elevados
conocimientos, se ha recurrido a narraciones pinto-
rescas que impresionaran las mentes de la población,
149
generalmente inculta y sin posibilidad de acceder a otras

fuentes de información que la proporcionada por el orden
social respectivo.
No obstante, en los altos niveles sociales, hubo gente

que supo conservar y transmitir una profunda sabiduría,
que tiene asidero en una Cosmovisión Universal Tras-
cendente, cuyo soporte racional es el Modelo Conceptual
de lo Absoluto, concebido dicho Absoluto como un
Hipercomplejo Unitario, que se manifiesta mediante
Tres Modos de Ser:
1º - Modo de Ser Esencial Latente, es decir Lo
Inmanifiesto, aquello que está en el más allá inescrutable.
Este modo de ser se caracteriza por una doble tendencia:
inmanente y emanente.
2º - Modo de Ser Potencial Numénico (de numen).
Se trata de las Potencias Causales o mejor dicho, de tres
planos de densidad cosmognética. * Nota al pie.
Cada plano Potencial-Numénico posee a su vez, tres

modalidades de dinámica operativa que son:
- modalidad generadora
- modalidad sustentante
- modalidad destructiva.
3º - Modo de Ser Existencial Fenomenológico. Aquí ya se
trata de las estructuras formales (que poseen forma tangible
y perceptible) con funciones de gravitación interactiva
general y particular, acorde con su Rol existencial.
* Por densidad cosmognética debe entenderse la

aptitud de la Esencia Inmanifiesta de condensarse en partí-
culas subatómicas: quarks y leptones, luego en atómicas:
protones, neutrones y electrones. y a partir de los átomos,
en estructuras de materia densa que permite la creación de
la Vida, con todos los eslabones evolutivos que, finalmente,
culminan con el desarrollo de la Consciencia en el más alto
estadio evolutivo actual, que es el del Hombre.
150
Nueva Humanidad
Primer Modo
de Ser de
Lo Absoluto
El Ser Esencial
Trascendente:
lo Inmanifiesto.
E
ste Modo de Ser de lo Absoluto es Trans-
existencial. Trasciende, es decir, está más
allá de toda forma de manifestación.
Se lo concibe como un estado de absoluta su-

tilidad, tan etérea que es imperceptible y tan vasta que es
inabarcable. Es la No Condensación y a la vez, la Máxima
Tensión Potencial. Una Tensión tan portentosa y abarcadora
que soporta y nutre todo lo manifestado.
Tal Estado de Ser, visto desde nuestra perspectiva

existencial, es La Nada (existencial), pero es a la vez, el
Todo Ideal en su cabal y absoluta plenitud potencial, que
yace (siempre permanece) en el Real Estado de Ser
que ES.
Este mismo Estado conforma la Atmósfera o ám-

bito que contiene, nutre, sostiene e impulsa toda la ma-
nifestación en el gran Universo y todo lo que el mismo
contiene de vida y existencia.
151
Se trata, por lo tanto, del Ser-Ámbito, el SER que ES y

que se mantiene a Sí mismo como tal, inmutable, inalterable,
Real en su plenitud inagotable y que, sin salirse de su
Modo de Ser, genera y sustenta a todo lo demás.
Dicho Ser o "Ello" está en estado de perpetua

inalterabilidad, no altera su modo de Ser, está más allá de
todo cambio, permanece sin un atisbo siquiera de alguna
posibilidad de transformación, aunque de allí emane todo
lo que cambia. Aristóteles lo llamó el «Motor Inmóvil»,
para la Biblia es "La Nada", para los indostánicos es el
silencio que se da antes y después de pronunciarse la sílaba
sagrada AUM (OM), para los Kabalistas es el Ain Soph
Aur del triple velo, y es el Vacío (pleno de Ser) del taoísmo.
Este Modo de Ser (oculto, inaprehensible) de lo

Absoluto es equiparable a la Entelequia Ideal y Real,
(el trasfondo), que es la Fuente de fuentes y a la vez el
Campo-Marco y la Esencia Sapiente de todo lo que fue,
lo que es y lo que pueda llegar a ser alguna vez. Por su
modalidad supra-existencial (no devenido a la existencia y
por ello mismo tan pleno de Ser) fue concebido y simbolizado,
por la Doctrina Perenne de Lo Absoluto, como el sutil "Eter",
el quinto elemento universal, imperceptible.
Dado su carácter de Ambito General y Esencia

(Campo-Marco y la Potencialidad Absoluta) el Metalenguaje
de la Ciencia holística lo representa con el símbolo de
Cuadrado, considerado este último, en su calidad de expre-
sión simbólica del Hipercomplejo Unitario Universal (el
Cubo). Reitero, no un cubo cualquiera, sino ese Hipercubo
de "N" dimensiones en el cual se sitúa, conceptual y simbóli-
camente, al Universo todo: pasado, presente y futuro. Este
Estado de Ser, tan brevemente descripto, que se caracteriza
152
Nueva Humanidad
por ser inmanifiesto, carece de toda densidad cosmognética, por

lo cual se le asigna cero (0) grados de la misma.
Conviene tomar nota, como uno de los conceptos

fundamentales, que este "Cero grados de Densidad
Cosmognética" asignado a la Esencia Inmanifiesta, no
significa una anulación (en el sentido de que allí no hay
Ser alguno), sino todo lo contrario.
Este Holo-Cero (representado en matemática por

la coma) es el mismísimo Ser Trascendente, la Gran
Fuente de la cual emergerán todos los Dioses, Causas,
Fuerzas y Seres, de un modo similar a como se generan
los números a partir del cero.
Los dígitos numéricos se sitúan a la derecha de la coma

o a la izquierda. Los de la derecha, a medida que aumentan
en ceros, crecen y enriquecen, mientras que al aumentar hacia
la izquierda decrecen y empobrecen.
Este Estado Primordial de lo Absoluto, tan sucinta-

mente explicado, posee dos tendencias que lo caracterizan:
1 - La tendencia Emanente, que hace emerger
de sí misma a tres grados de Densidad Cosmognética.
Dichos tres grados o planos de manifestación

universal, conforman el Segundo Modo de Ser de lo
Absoluto, el Modo de Ser Potencial Nuoménico, cuya
Densidad se siente por los "efectos" que causa, aunque
tales planos no se perciban en forma directa.
2 - La tendencia Inmanente, es la que reintegra en sí

misma a lo ya agotado, que ha cumplido su ciclo y está
perimido e inoperante. Lo hace en un sentido inverso, desde
lo más denso a lo más sutil de los grados de Complejización
Existencial y Densidad Cosmognética.
153
En el simbolismo conceptual, cuando el Cuadrado se

presenta "vacío", sin nada en su Interior, expresa el estado
Neutro o estado de Holo-Cero de la Esencia Inmanifiesta.
Cuando en esta Esencia prevalece la tendencia emanente
(sin diferenciarse todavía), se la representa con la Cruz
Equilátera dentro del Cuadrado.
Ya en su aspecto dinámico generativo, esta tendencia

emanente, toma el símbolo de la Cruz Gamada, en primer
instancia rectilínea (que expresa su potencialidad pasible de
manifestación), y luego curvilínea (cuando está en plena
acción operativa, ya en manifestación). En tal caso, el giro
de los brazos de la cruz, en sentido de las agujas del reloj,
señala la modalidad creadora. El sentido inverso, de giro
hacia la izquierda, señala la modalidad destructiva, de
descomposición y decadencia, pero también de superación
de las limitaciones de la rutina existencial-material.
Esta sutil e inaprehensible Esencia inmanifiesta

representa al verdadero Ser que ES. Se dice que este
Ser ES, debido a que su estado no sufre cambio alguno, en
ningún momento. Todo aquello que sufre cambios No ES,
sino que simplemente Está. Existe el tiempo que dura. Es
por eso que mientras todo lo demás sólo Está, Ello
ES. Además, y precisamente por dicha razón, constituye
la Fuente Eterna de donde emana todo lo existente, que sí
cambia, muta, se transforma continuamente y al final se
disuelve de nuevo en el seno de aquel Ser que ES.
Nada conocido se le puede comparar porque

ELLO es Incognoscible. Se lo puede concebir como un
Hipercubo de "N" dimensiones que es de una pristina
Luz Viva, diamantina, sin mácula, donde otras Luces
vibran creando formas que duran un lapso, cambian y
154
Nueva Humanidad
desaparecen, transformándose en nuevas formas, en una

danza cósmica de un singular ballet, cuyo Director y Creador
es a la vez la Materia Prima, la Inteligencia y la Potencia
que mueve cada una de las piezas que conforman este
gigantesco Teatro Existencial. Tal vez, semejante Estado de
Ser podría concebirse como un Océano ilimitado, no de agua,
sino de una Esencia tan sutil, que es pura tensión estática,
en la cual se hallan, en suspensión, todas las posibilidades de
existencia, dentro del referido Hipercubo.
Así como los cristales de sal gruesa, disueltos en el agua

caliente, se hallan en suspensión y al enfriarse el agua aparecen
con su forma de cristales, aunque no necesariamente con los
mismos átomos que contenían antes de disolverse; esta Esencia
posee, en suspensión, todo lo que puede llegar a tomar forma
en la existencia del universo y en la vida humana.
En el mar-océano hay cristales de sal visibles y

otros en suspensión. También hay otras sales y substancias
disueltas que no se perciben a simple vista. Asimismo, conviven
en sus aguas, numerosas y variadas criaturas, cuya existencia
es posible ya que están soportadas y nutridas por ese
mar-océano y las numerosas substancias que posee en
suspensión.
De manera que podemos diferenciar, en este mar-

océano, tres formas distintas de coexistencia simultánea:
la primera es la del agua pura, que viene de las lluvias,
bien destilada y que forma el caudal oceánico.
La segunda es la de esta misma agua, que ya disolvió

y contiene en sí diversas sales y substancias, en estado
de suspensión. La tercera forma es la de un sinfín de
cosas concretas, tales como las sales visibles, plantas y
155
Curiosa lámina de la creación del Mundo por un Dios que

ostenta la Cruz, acompañado de ángeles y los cuatro vientos.
Estos soplan desde las cuatro esquinas de un cuadrado que
contiene 4 círculos concéntricos, ilustrados cada uno de forma
diferente: con láminas de Tarot uno, el otro con símbolos
Zodíacales, tercero con 7 planetas, y en el centro la Tierra. Es
como si se quisiera ilustrar los distintos ámbitos que influyen
en la vida terrestre: el primero, las leyes causales, el segundo
las siderales, el tercero referido al sistema solar-planetario y
finalmente, como resultado del conjunto de ello, la vida en la
tierra con las Leyes Eco-biológicas de la Madre Naturaleza.
156
Nueva Humanidad
seres vivos. Todo ello dentro del inmenso ámbito del mar-
océano. Metafóricamente hablando, se podría comparar
estas tres formas del mar-océano, con los Tres Modos de
Ser de lo Absoluto.
En tal caso, la primera forma, la del agua pura

caída del cielo, se compararía (siempre en sentido
figurado y simbólico) con el Primer Modo de Ser de lo
Absoluto: el Ser Esencial Latente e Inmanifiesto, el del
mas allá desconocido e incognoscible, cuya potencialidad
sostiene dentro de sí mismo a todo lo demás, como lo
hace el agua pura (invisible dentro del caudal oceánico)
y que, sin embargo, está allí como soporte de todo.
La segunda forma, la del agua que posee sales y

substancias en estado de suspensión (disueltas en ella),
es decir: están allí, con todo su potencial de elementos
cristalinos o substancias, pero no se ven. Sub-están,
están por debajo del nivel de lo visible, en suspensión,
aguardando el momento oportuno para aparecer como lo
que son. Esta forma podría compararse (siempre
figuradamente) al Segundo Modo de Ser de lo Absoluto:
el Ser Potencial Nuoménico, que está en potencia, pero
es la Causa de la Manifestación Existencial.
La tercera forma, la de las cosas visibles dentro del

mar-océano, como son las plantas, peces y demás cosas
materiales. Ello podría compararse con el Tercer Modo
de Ser de Lo Absoluto, el Modo de Ser Existencial
Fenomenológico.
Es lícito ayudar a la imaginación con ejemplos más

próximos a la experiencia, como es el caso de las sales
en estado de suspensión en el mar-océano y las cosas
visibles contenidas y nutridas por sus aguas.
157
* Para quien no tuvo la experiencia de ver aparecer

los cristales de sal dentro de un agua transparente, le
puede resultar muy aleccionador realizar el experimento
en vivo y en directo.
Para el caso basta un vaso o cualquier frasco transpa-

rente que se debe llenar con agua caliente. Se toma sal gruesa
y se va disolviendo hasta que el agua quede saturada y no
quiera disolver más sal. Entonces se deja enfriar el agua y a
medida que eso ocurre, se verá como aparecen más y más
cristales de sal, que antes no se veían.
La diferencia está en que aquí hubo que poner sal en

el agua, mientras que el Ser Potencial Numénico se satura
de posibilidades por obra de la Esencia Inmanifiesta que ya
está allí. Ése es el Gran Misterio.
A semejante Ser Esencial Latente, inmanifiesto o Esencia

Trascendente de Lo Absoluto, que constituye el Fundamento
del Totum de la Creación, en el cual están contenidos los
demás Modos de Ser, como en un incomensurable Océano
de Tensiones, que caracterizan a esta Esencia Latente
o Fuente Divina invisible, se le ha asignado, como ya se
dijo, Cero grados de Densidad Cosmognética. Es
decir que este Estado de Ser carece de Densidad
Cosmognética, es tan sutil que no posee ningún atisbo
de existencia, ni mutabilidad, de allí que Aristóteles lo
llamó el "Motor Inmóvil".
Del ámbito de esta Fuente o el "Vientre de la Noche

Primordial" emergerán las Potencias Causales (es decir,
nacerán las Fuerzas Creadoras del Mundo).
158
Nueva Humanidad
Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto

Ser Potencial Numénico
E
l Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto, es el
Ser Potencial Numénico, que se caracteriza
por tener tres sucesivos grados de Densi-
dad Cosmognética que son:
I - Potencia Cosmogónica Primordial, lo que
se puede concebir como el Gran Uno.
II - Substancia Primordial, lo que subyace
como elemento fecundante del siguiente estado cósmico.
III - Energía Cósmica Universal, flujo energético
de las miríadas de partículas subatómicas, no aprisionadas,
todavía, en las estructuras atómico-moleculares.
A estos tres aspectos la Doctrina Perenne de Lo

Absoluto los asocia con los tres primeros Elementos
Universales (excluyendo el éter) y que son: Aire, Fuego
y Agua.
Es muy importante tener presente que se trata de

conceptos universales, referidos a las Potencias Crea-
dores de la Existencia Cósmica. No obstante, para mejor
ejemplificación se los ha asociado a aspectos visibles, tales
como aire, fuego y agua, cuyo comportamiento guarda cier-
ta similitud con las Potencias Universales.
El cuarto Elemento Tierra, no estará ya rela-

cionado con los grados de Densidad Cosmognética, sino con
los niveles de Complejización Existencial. Tengamos
en cuenta que, en este Segundo Modo de Ser de Lo
Absoluto, se trata de Potencias que no tienen
existencia visible ni perceptible en forma directa.
Son como estados "en suspensión" pero con todo el
.
159
potencial necesario para generar el siguiente Modo de Ser,

el Ser Existencial Fenomenológico. El Estado de Ser que
estamos considerando, es el NUÓMENO, será la Causa,
su efecto: EL FENÓMENO, la existencia materializada, el
Cuarto Elemento Universal: "Tierra", la Creación visible.
"Fui Uno y ahora somos Tres" dice Atum, el dios

egipcio de la creación. Los tres que son ahora, se llaman Ptah,
Sekhmet y Nefertum, constituyendo la primera Tríada del
Nuómeno Causal (Númenes- Dioses). Atum se autoprocrea
desde Nun, y a éste se lo puede concebir, más que un Caos
primordial de Hesíodo o las aguas inferiores del Génesis,
«cuando la tierra no tenía forma y la oscuridad cubría las
profundidades», como una sustancia indefinible, la fuente
eterna e infinita del universo.
Esta Fuente Eterna e Infinita es el Modo de Ser

Esencial Latente ya visto que posee la doble tendencia
que caracteriza su Ser:
1) - La tendencia Inmanente .
2) - La tendencia Emanente.
Mientras que el Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto

se caracterizará por los tres grados de la Densidad
Cosmognética, asociados a los tres Elementos Universales:
Aire-Potencia Cosmogónica Primordial, Fuego-Substancia
Primordial y Agua-Energía Cósmica Universal.
Con con los Elementos Fuego y Agua aparece el

primer Par de Opuestos-complementarios. Es la Pareja
Primordial, a partir de la cual surgirán las sucesivas Parejas de
Opuestos, cuyo enlace producirá todo lo existente en el
Universo y los seres vivientes en la tierra. Ver ilustración
de la página 130 y 78.
160
Nueva Humanidad
En el Taoísmo el Ying-Yang en movimiento, genera los

ocho Pa Kua o trigramas, donde el Cielo y la Tierra (Ch'ien
y Kun), son los dos Primordiales básicos y los otros seis
son los Hijos e Hijas, o sea: pares de Opuestos de segunda,
generación Causal.
La versión de Hermópolis, ciudad de Hermes (Toth),

Señor de la Sabiduría, concebía a Nun como El Entorno
(ámbito) Primordial, que en su calidad de Demiurgo, crea a
los Ocho Primordiales (la Ogdógoda hermopolitana). Estos
constituyen un conjunto inseparable, conformado por
cuatro pares de opuestos, que son a la vez, complementarios.
Expresan la doble tendencia de cada uno de los Elementos:
Opuestos y Complementarios, (similares a los ocho
trigramas del Tai Chi Tu), que emergen de la primera
densidad cosmognética simbolizada por el Elemento Aire.
Se representaba a los mencionados Ocho como cuatro

parejas de ranas y serpientes que viven en un burbujeante
pantano (simil del Vacío). Se llamaba Amon yAmonet
(el que se oculta); luego venían los ocho: Kek y Keket
(la oscuridad); Heh y Hehet (infinitud espacial); Naum
y Naunet: (las aguas iniciales), finalmente Niau y Niaut
como la dupla del elemento más concreto.
Otra concepción, más tardía, la de la Kábala hebrea,

representa a los Tres salidos del Vacío como las tres
Primeras letras Madres "salidas de la nada" que son:
Alef, Men y Shin, que Presiden las tres primeras
"esferas de emanación" o Sefirot: Kether, Binah y
Chocmah, a las que están asociados los tres primeros
Elementos: Alef-Aire en Kether, Shin-Fuego en
Chocmah y Men-Agua en Binah. Ver Página 303.
161
Síntesis 1:
* Primer Modo de Ser de Lo Absoluto:

Modo de Ser Esencial Inmanifiesto.
Se caracteriza por la doble tendencia: Tendencia Inmanente
- estática y Tendencia Emanente - dinámica .
Se le asigna Cero (0) grados de Densidad Cosmognética.
* Segundo Modo de Ser de Lo Absoluto:

Modo de Ser Potencial Numénico.
Se caracteriza por tres grados de densidad cosmognética
relacionados con los tres primeros Elementos Universales:
1º - Potencia Cosmogónica Primordial asimilada al
Elemento Universal «Aire» y 1º Grado de Densidad.
2º - Substancia Primordial, que ha sido asimilada al
Elemento Universal «Fuego» y 2º Grado de Densidad.
3º - Energía Cósmica Universal, asimilada al Elemento
Universal «Agua» y 3º Grado de Densidad Cosmognética.
* Tercer Modo de Ser de Lo Absoluto:

Modo de Ser Existencial Fenomenológico.
Se caracteriza por sucesivas complejizaciones atómico-
moleculares y esta asimilado al 4º Elemento «Tierra».
Se trata ya de estructuras materiales inorgánicas y orgánicas.
Estructuras que han cobrado formas perceptibles.
162
Nueva Humanidad
Potencia Cosmogónica Primordial

1º Grado de Densidad Cosmognética
Pintura en arena de los indios de Norte América que simboliza a las

potencias creadoras de la vida. Ver los dioses de los Cinco Rumbos
ante el Supremo en la Página 123. Comparar ambos esquemas.
E
1 Primer Grado de Densidad Cosmognética:
La Potencia Cosmogónica Primordial, o sea,
lo que se puede definir como el gran UNO.
Se trata aquí de la Primera Condensación pre-existencial o

primer grado de densidad cosmognética. Es, a lo universal,
algo similar a lo que en la tierra representa la condensación
del vapor de agua, que aparece en la pura y transparente
atmósfera, como una neblina que, hasta entonces era
invisible, suspendida en el límpido aire.
163
Esta neblina se transformará, posteriormente en una

nube gris, cargada de agua y fuego (lluvia y relampagueantes
rayos). Cuando el vapor de la neblina se disipa en el aire, no
se lo ve hasta que se condensa en una nube. Mientras tanto
permanece invisible, como inexistente, en suspensión. En las
mismas nubes, el agua y los relámpagos que allí se acumulan,
no son visibles, hasta el momento en que se precipitan a tierra.
De un modo similar, en el Universo, el Elemento "Aire"

se condensa a partir de la tensión potencial de la Esencia
inmanifiesta, en la cual prevalece la tendencia
emanente. Ver: Primer Modo de Ser de lo Absoluto. Tal UNO,
autoengendrado, sin padres ni pareja, es apenas un
Hálito imperceptible, como un Soplo Cosmogónico, como
un Aire enrarecido, (como una poderosa y radiante
vibración de lo Absoluto) que inicia un proceso de
condensación progresiva. Es invisible (como el aire)
pero tan indispensable como éste, porque si faltara,
no habría existencia ni vida.
Semejante Aire imperceptible es unitario, no

diferenciado, pese a ser bipolar y bisexual en sí mismo.
Entiéndase lo sexual en el sentido de tendencias con
características bien diferenciadas en roles opuestos y a
la vez complementarios e indispensables, a los efectos
de la dinámica existencial.
Se trata, pues, de un Principio Potencial

polivalente por excelencia. Es el Verbo Divino que
Crea, (la voz se propaga por el aire), es el Primer Logos,
Principio Primordial de las Causas, la primera Esfera de
Manifestación. Es el Padre, en la concepción cristiana, cuyo
Verbo Crea. Es la letra A de la palabra sánscrita AUM (OM),
el Alef cabalístico y el Alfa de la famosa expresión "El Alfa y
el Omega, principio y fin de todas las cosas".
164
Nueva Humanidad
Este Primer Grado de Densidad Cosmognética, como

Potencia Cosmogónica (generadora del cosmos),
compenetra toda la inconmensurable vastedad del Universo,
pero no está ligada, mezclada ni adherida a nada que sea
material, ni siquiera a las partículas energéticas subatómicas
(electrones, protones, fotones, etc.) pese a ser la fuente que
las origina. Pero, ya no es lo inmanifiesto. Es el preámbulo
misterioso de las Causas que permitirán la existencia
manifestada, en toda su esplendorosa plenitud.
Es, de algún modo, el símil de la invisible neblina
matutina que cubre todo y será nube diferenciada de la cual,
a su vez, brotará el fuego celeste (rayo) y el agua, fecundantes.
La triple modalidad de una Potencia Suprema con su doble

tendencia: opuesta entre sí y, sin embargo, complementaria.
Simil de la persona humana con su propio ángel y demonio.
165
Substancía Primordíal
2do Grado de Densidad Cosmognética
Apolo, dios Sol de la Hélade, cuyo carro tirado por los cuatro
caballos (los Corceles del Fuego Cósmico), en una lámina de
estilo barroco, realizada en 1702 por Jeronimus Boschius.
E
ste, el Segundo Grado de la Densidad
Cosmognética (simbolizado en el dios del
Fuego Cósmico: Shiva en la tradición hindú), es
lo que Sub-yace, está debajo (o mejor dicho en suspensión
dentro de), en el latín: substare, estar debajo ¿De qué?
Debajo o detrás o por dentro, como el «back ground»,
166
Nueva Humanidad
el trasfondo del siguiente estado de densidad, el 3º grado

de densidad Cosmognétíca (el de las partículas energéticas:
electrones, protones, neutrones, etc.) simbolizado como el
Elemento universal: AGUA, en tanto que éste, el 2º
grado, se simbolizó con el Elemento universal: FUEGO.
Este Elemento Fuego se podría comparar en nuestro tiempo
con el campo de los contenidos internos de los protones y
neutrones: los quarks, y de los electrones: los leptones.
Chispas de microenergía que conforman esas minúsculas
partículas subatómicas.
Decían los egipcios que la diosa Nefertum era el logro
de Atum. Efectivamente, Atum como el aspecto emanente
de la Esencia Inmanifiesta, emerge a la manifestación con
el 3º grado de la densidad Cosmognética, que constituye el
Gran Flujo Cósmico de energía universal, conformado por
las partículas-onda de energía pura: electrones, protones,
neutrones, mesones, etc., como un Océano de energía
que fluye por el espacio, libre y pura, no contaminada,
es decir, sin ser atrapada todavía en las estructuras
atómico-moleculares. No se ha «casado» todavía con
la Materia-Tierra.
Se trata pues del substrato del cual emergen estas

partículas-onda. Partículas que son una especie de burbujas
de energía que se caracterizan por su carga positiva, negativa o
neutra, y conforman el 3er grado de densidad Cosmognética,
es decir la Energía Cósmica Universal.
En cambio lo que aquí, en este plano, domina

es el 2 do grado, que es el substrato de las mismas,
generador de tales entidades energéticas. Son esas micro
partículas denominadas quarks y leptones. Algo aproximado
al Campo Unitario de Einstein, "campo sustractivo"
de L. de Broglie, o el Hipercontinuo de Kalusza.
167
Este «Fuego» es como una llamarada que recorre el

más allá y el más acá de toda la creación y que, sin ser
percibido, da vida a todo lo existente en el Universo. Se lo
puede concebir como un estado de agitación vibratoria,
como un impulso ardiente que se expande por todos los
confines del espacio infinito. Es un Fuego de índole
cosmogónica universal, que se ha diferenciado del estado
anterior y se manifiesta con ímpetu que se caracteriza por su
poder activante y fecundador, de tendencia expansiva.
Es el Fuego Creador que "arde", vibrando pletórico del
deseo de generar, de inducir y de crear la existencia en
sus múltiples manifestaciones.
En los tratados de Kábala se dice que de la Corona

(Kether), símbolo del Poder Supremo de la Creación Divina,
propio de la primera Esfera de Emanación (del sistema
sefirótico), ha surgido la Segunda Esfera (Chocmah), bajo
la égida de la letra Madre Shin y el elemento cosmogónico
"Fuego", equivalente a Shiva indostánico y al Espíritu Santo
de la cristiandad.
Muy interesante
mandala chino que
combina la dinámica
de Tai Chi Tu
simbolizada en los
ocho pétalos de la
flor central y su
círculo interior.
Dinámica que recibe
su potencia de la
cruz polar, rectangu-
lar y la proyecta
por la cruz axial,
diagonal.
168
Nueva Humanidad
Reflejo del Gran Universo en el ser humano, de donde viene

el dicho que Dios creó al Hombre a su imagen y semejanza.
Esta semejanza se refiere al parecido entre la complejidad
estructural y funcional del Gran Universo con el Humano.
169
Energía Cósmíca Universal

3º Grado de Densidod Cosmognética
E
ste Tercer Grado de Densidad Cosmognética,
está constituido por e1 flujo energético
universal de las miríadas de partículas-onda
(electrones, protones, neutrones, mesones, fotones, etc.)
en estado de libertad; es decir no atrapados todavía en
las formas de lo que son las estructuras atómico-
moleculares, sino ondeantes en el espacio-tiempo,
conformando las corrientes del caudal intergaláctico,
semejando un ilimitado Océano de energía cósmica pura,
cargada con todas las posibilidades de corporización y sus
infinitas combinaciones de formas existenciales.
170
Nueva Humanidad
Tres símbolos, de diferentes culturas, para expresar el mismo

concepto: Energía Universal Creadora de la Existencia.
* A la izquierda, Diosa Multimama de cultura helénica que
alimenta, con la leche de sus senos, los múltiples aspectos y las
infinitas variedades de la Creación y de la Vida, en los diversos
niveles de la Realidad Existencial.
* A la derecha, la Virgen Cósmica de la cual nace la cruz en
forma de flor de lis, con Cristo en ella. Ver Brahma en la flor de
loto, que nace del ombligo de Vishnu, pág. 149.
* Página enfrente: similar simbolismo budista. La gran
Sepriente de múltiples cabezas es el conocído símbolo de la Energía
Universal Creadora, lunar, atractiva. Las tres imágenes marcan la
importancia de lo femenino, como sostén de las formas de vida.
171
De allí, quizás, su símil con el "Agua" o con las "aguas

primordiales" pero se trata de un "agua interestelar
energética", un Agua cosmogónica, materia prima del
Universo visible y Alma Mater de lo creado y de todo lo
que posee alguna forma perceptible, en cualquiera de las
variables dadas en la existencia.
Todo lo que está manifestado, lo que existe con

alguna forma corporizada, lo que ha devenido perceptible,
se ha formado a partir de las partículas energéticas, ya
mencionadas. Hoy, cualquier persona medianamente
instruida sabe que toda cosa material, viva o inerte, está
conformada por las partículas subatómicas, con las cuales
se estructuran los átomos y éstos en moléculas y de allí en
células, órganos y sistemas de seres vivientes.
Es por ello que este Estado, el tercero, constituye un
verdadero Factotum Cosmogónico, ya que con sus partículas
se crea todo lo demás. Ésta es la Gran Matriz Cósmica:
Agua-Madre-Energía inteligente.
Su característica de permanecer como es, o sea, el
poder ESTAR manteniendo una forma específica, le ha
valido los calificativos de Estare, Star, Stella, Estrella del Mar,
Mar Virgen o Virgen Mar(ía). Su fruto: el Hijo Divino, la
creación entera: Brahma-Tierra, que nace del ombligo de
Vishnu. Este será el tercer Modo de Ser de lo Absoluto, el
Modo Existencial Fenomenológico.
En la mitología indostánica este Segundo Modo de

Ser que es el de la Energía Cósmica, está representado por
Vishnú, recostado sobre la serpiente Adi Secha, de cuyo
ombligo sale la raíz de un Loto de Mil Pétalos. En su Centro
está sentado el Dios Brahma, el Dios creador del Mundo
Existencial, cuyo símbolo es "Tierra". Página 149. Hay mucho
parecido con la Virgen y Cristo. Ver página 171.
172
Nueva Humanidad
De estas Aguas, "aguas como del diluvio universal",

aparece el Monte de Tierra, cuando las mismas
"bajan" (al condensarse más). Es mediante los procesos
previos de Condensación Cosmognética que puede darse esta
nueva etapa, la cual ya no será de mayor condensación,
sino de complejización. Evolución progresiva de estructuras
más y más complejas, sensibles, inteligentes y finalmente las
concientes, con el advenimiento del Hombre.
Resumiendo, estas características, del Segundo Modo

de Ser, el Potencial Numénico, han dado lugar a los más
diversos mitos de Dioses creadores del Mundo, en sus
variados aspectos y jerarquías, ya que se trata de Causas
Potenciales de Lo Absoluto y origen del Tercer Modo
de Ser, el Modo Existencial Fenomenológico.
Este último Estado, que es a la vez el Tercer Modo

de Ser de Lo Absoluto, está simbolizado como Elemento
Tierra. Los egipcios se referían a este estado como
«la colina primordial», es «la Tierra Emergente» del
induísmo, el Monte Ararat del Arca de Noé y todas las
tierras primordiales de los mitos de la creación.
Se trata de un momento singularmente importante

de la cosmogonía universal (la creación del Mundo), ya
que significa un Hito en los procesos de manifestación
existencial, que señala el instante en que culmina una
modalidad, la de los tres grados de Condensación
Cosmognética, y comienza otra serie de procesos carac-
terizados por la aparición de formas atómico-moleculares.
Ésta será la tónica del Modo de Ser Existencial

Fenomenológico: el Universo materializado y la Vida.
173
Quiero poner en evidencia un aspecto. Es común tomar a la

materia como algo sólido, inerte y sin inteligencia. Lo real es
que la tal Materia no es nada sólida y SI, es inteligente.
Toda partícula energética, además de su carga (positiva o
negativa) posee también una carga de inteligencia, con la
cualidad de integrarse a las estructuras más complejas. Cuanto
más compleja es una estructura atómico-molecular u orgánica,
mayor grado de sensiblidad e inteligencia posee. Teilhard de
Chardin lo tenía claro. (Ver su libro: El Fenómeno Humano).
RESUMIENDO:
En primer término está lo Esencial Latente, lo
Inmanifiesto, que posee dos tendencias: Inmanente y
Emanente. Se asimila al Eter, Ain Soph Aur, Parabrahm, el
Silencio en el AUM (OM) y La "Nada" de la Biblia, el Vacío
del Taoísmo.
En segundo lugar está lo Potencial Numénico, LO
CAUSAL, con los tres grados sucesivos de Densidad
Cosmognética:
a) - La Potencia Cosmogónica o Numénica: Padre,
Kether, la letra Madre Alef-Aire cosmogónico, el Verbo
Divino que crea dando un nombre a cada cosa.
b) - La Substancia Cosmogónica Primordial:
Fuego Cosmogónico, Letra Madre Shin, Shiva indostá-
nico, el Espíritu Santo cristiano.
c) - Energía Cósmica Universal: la letra Madre Men,
el elemento Agua cosmogónica o energía pura (virgen, no
desposada todavía con la materia).
Se trata de la Matriz Universal gestora de la creación.

Nefertum - el logro de Atum. Es la Energía Cósmica que
fecundada por el Fuego-Espíritu, da a luz al Hijo de Dios o
Hijos de la Pareja Primordial: la Creación entera.
174
Nueva Humanidad
Cosmovisión kabalística de la Creación

con el Creador en el Centro.
175
Partículas constitutivas de la Materia:
176
Nueva Humanidad
En este punto terminan los procesos de Condensación

Cosmognética. Parten del sutil e inaprehensible Éter
cosmogónico y emergen, por obra de la tendencia emanente,
- los Dioses Creadores y a la vez destructores, cuya
doble modalidad da lugar a la creación de las parejas de
opuestos y complementarios. Con esta secuencia en cascada
se configura la enéada egipcia y las nueve Esferas de
Manifiestación de los Kabalistas, que al incluir el gran ciclo
universal, se convierten en diez.
Los taoístas lo expresan con el Tai Chi Tu: el Ying-
Yang dinámico, rodeado por los Ocho trigramas (los Pa
Kua), que por su combinatoria duplicada, se convierten en
64 hexagramas (los Kua) cuya utilización permite al Tao
conformar las diez mil cosas, o sea, la creación. Algo similar
ocurre en la tradición hebrea, donde IAVÉ con las 22 letras
consonantes, crea todo.
Las dos tendencias: la inmanente y la emanente del Primer

Modo de Ser de Lo Absoluto: el Ser Esencial Latente, (lo
Inmanifiesto), tienen un paralelo en el Holo-Cero o Cero
Conceptual.
* Entiéndase por Cero Conceptual la Idea de que la

Nada no significa la ausencia de cosas, sino lo contrario,
es decir que allí está todo aquello que no se percibe pero
que se halla en potencia de ser percibido cuando emerge
a la existencia. De allí que los ceros a la izquierda de la
coma y los que se colocan a la derecha, quitan o agregan
valor a los números y los potencian.
Vimos que este Holo-Cero, encierra en sí todas las
potencialidades no diferenciadas, que cobran significado
cuando adoptan una de las dos posiciones: en más, a la
derecha del cero, o en menos, a la izquierda del mismo.
177
3º Modo de Ser de lo Absoluto

Modo de Ser Existencial Fenomenológico
E
n este Modo de Ser ya no se habla de la,
tratada hasta ahora, condensación sino de
las sólidas y progresivas complejizaciones.
Esta modalidad se caracteriza por cuatro Ámbitos
Jerárquicos que van de mayor a menor:
Una galaxia entre incontables Muros de Supercúmulos galácticos
Nuestro Sistema Solar con la Tierra y la Luna en tercera órbita.
178
Nueva Humanidad
1. - El ámbito sidéreo-galáctico. Comprende la

organización energético-atómica simple: los estados
gaseosos e incandescentes. Abarca también al polvo y
nubes galácticas y los quásares siderales.
2. - El ámbito inorgánico. Comprende la materia

sólida con formas estables, con un grado de durabilidad
predecible, bajo la forma específica de su particular
estructura atómico-molecular. Abarca a los planetas,
meteoritos y en la tierra, a los minerales, sales y todo lo
inorgánico.
3. - El ámbito orgánico. Se refiere a las formas

vivientes y sus partes perecederas. Sabemos que todas
las criaturas vivas están sujetas a una permanente
transformación bio-energética, con claros períodos que
comprenden el nacimiento, crecimiento, madurez,
decadencia y finalmente el deceso.
4. - El ámbito Bío-cultural. Caracteriza la vida

humana, cuyo grado de desarrollo bío-cultural y de madurez
psico-espiritual permite tener consciencia de sí mismo y
del entorno en que vive: familiar, social, cultural, ecológico,
planetario, universal y el trascendente.
En tal estado de consciencia posee la aptitud de

efectuar la RECREACIÓN de su identidad real, su
cosmovisión interior, mediante la autoformación
trascendente y la consecuente conquista de la gloria eterna,
o sea, la conquista de la inmortalidad del espíritu.
Ésta es la Gran Obra o el heroico proceso de la

Autorealización trascendente.
179
Sobre el tablero de Ajedrez de ocho casillas (escaques)

por lado, la ubicación de las figuras mayores
dispuestas sobre la Cruz Diagonal, marca el nivel de las
Jerarquías Cósmicas que dichas figuras simbolizan y
permiten ver el Rol que representan en el concierto
de las Leyes Universales de la Creación-destrucción,
por medio de esquemas geométricos que tales figuras
trazan sobre el tablero, desde sus respectivas ubica-
ciones, en este modo de disposición.
180
Nueva Humanidad
VII
CAPÍTULO
AJEDREZ SECRETO
Modelo Conceptual del Universo.
181
La Leyenda de un rey y un sabio

Cuenta una antigua leyenda, que hubo una vez un reino
que tenía, entre sus habitantes, muchos sabios. Cada año se
celebraba un concurso, en el cual los sabios presentaban al
rey un obsequio, fruto de su sabiduría y el rey premiaba,
con un favor especial, al sabio que le había ofrecido el
regalo más notable.
En uno de tales concursos, uno de los sabios ofreció al

rey una caja, que contenía un tablero cuadriculado y treinta y
dos figuras coloreadas, de las cuales dieciseis eran azules y
otras tantas rojas. De las dieciseis figuras de cada color, ocho
eran todas iguales y las otras ocho, más grandes, eran diferentes.
El rey, sorprendido por un regalo que no era ni libro ni

poema, ni un cuadro de pintura, tampoco una estátua de
escultura, le preguntó qué significaba eso. Cuando el viejo
sabio le explicó el significado de su invento, el rey quedó tan
agradecido que le dijo: pídeme lo que quieras, que con gusto te
lo concederé. Entonces el sabio le pidió que le diera tantos
granos como cupieran en las sesenta y cuatro casillas del
tablero, dupicando la suma en cada una de las casillas,
colocando un solo grano en la primera casilla. En la
siguiente dos, en la que sigue cuatro, luego ocho, dieciseis,
treinta y dos, sesenta y cuatro, y así hasta la última.
El rey se frotó las manos de contento, que el sabio

le pedía tan poco, por un regalo tan espléndido, y llamó
a su administrador para que cumpliera, inmediatamente
con la entrega de los granos. Cuando el administrador
terminó de contar la cantidad de granos que debía entregar,
182
Nueva Humanidad
tras varios días de calculos, se dió cuenta que no existía tal

cantidad en todo el reino. Fue a contarlo al rey y éste no supo
como resolver el problema y quedó muy avergonzado ante
todo el séquito y demás sabios, por no poder cumplir con la
promesa.
La moraleja es que ni siquiera un rey debe prometer lo
que no está seguro de poder cumplir, aunque tenga buena
voluntad de querer hacerlo.
Ajedrez como juego-ciencia
La presentación de las figuras o piezas del ajedrez, tal como se

ubican hoy para el juego. Las figuras dispuestas delante de otras,
en la segunda hilera de casillas, se denominan «peones». Las otras
son «piezas mayores» y comprenden: un rey y una dama, situados
en el centro y al lado de cada una hay tres figuras: un alfil, un
caballo y una torre. De este modo hay ocho piezas mayores
blancas y otras ocho iguales negras, que se hallan dispuestas en el
extremo del tablero. Delante de estas hay otras ocho piezas
menores o «peones». Con ello son 32 las piezas, 16 blancas y
16 negras, sobre un tablero-campo de 64 casillas o «escaques».
183
El Ajedrez: clave secreta del

Paradigma de Leyes Universales
Niveles de Jerarquías Cósmicas y sus Roles. Este es uno de los

aspectos que posee el Ajedrez como Paradigma de Lo Absoluto.
L
as grandes civilizaciones que nos han precedido,
están sembradas de enigmas. Conocemos, si,
algunos vestigios de su esplendor pero poco de
sus orígenes. Una de las formas de transmitir elevados
conocimientos era empleando enigmas.
Enigma, es algo que debe ser develado,

re-descubierto, re-compuesto. Es como el rompecabezas,
cuyas piezas dispersas deben ser ubicadas en el lugar
correcto, para que el conjunto tenga sentido. También
se puede comparar con un crucigrama, donde hay algunos
indicios, pero lo demás debe hallarlo cada uno por sí mismo.
184
Nueva Humanidad
Uno de los más grandes enigmas, legados por la

antiguedad, es el Ajedrez. No se sabe nada de cuando, o
donde se ha originado, ni quien ha sido su autor. Se sabe, en
cambio, que ya 2800 años antes de Cristo, una mujer faraón
era eximia ajedrecista. Lo cita Alvarez Lopez en su libro sobre
Egipto. Además era conocido en Sumer, hace siete mil años,
con el tablero de diez casillas por lado y no de ocho como el
actual. También se sabe que en los tiempos más remotos el
empleo del ajedrez era reservado a los altos sacerdotes y no
como juego, sino como sistema de planteos. Al utilizarse como
juego se vulgarizó, bajó de nivel y quedó en eso, en mero
juego pese a ser llamado juego-ciencia.
- ¿Qué secretos guarda el Ajedrez?...
185
En la página anterior se presenta una disposición de las

piezas del Ajedrez, distinta a la que se utiliza en el juego. ¿Cual es
la importancia de esta forma de ubicar las piezas del Ajedrez,
sobre un tablero de ocho casillas o escaques, como se usa en el
juego?. En realidad son siete casillas por lado, ya que al contar las
ubicadas en el perímetro del cuadrado, son veiniocho en total.
Al contar lado por lado, contamos dos veces las últimas casillas.
El Ajedrez es una máquina para el asombro. Ofrece una
serie de variables que lo convierten en un increible, pero válido
Paradigma de Lo Absoluto: (Lo Absoluto entendido como el
Gran Universo o Macorocosmos que abarca todo lo pasado,
presente y futuro). Es un Paradigma o modelo, simbólico-
conceptual, concebido con tal genialidad, que ha sido utilizado
como fundamento de los sistemas de sabiduría de las más
grandes civilizaciones y culturas conocidas, algunas de ellas
vigentes actualmente.
No sólo las civilizaciones sino las grandes religiones se
han valido de esta concepción para asentar sobre ella la Visión
de la Realidad y elaborar sus Escalas de Valores. También los
alfabetos que han sido considerados «sagrados» toman su
forma de esta increible herramienta conceptual. - Veamos cómo.
El «campo de juego» en el Ajedrez es el tablero, cuadrado,
dividido por casillas llamadas «escaques» (figura (a), donde
una de las casillas es blanca y la siguiente negra, o roja en algu-
nos casos. Pero todas las casillas están dentro de un cuadrado
mayor que las contiene (figura (b). ¿Que puede importar eso?...
a) b)
186
Nueva Humanidad
Se trata de un simple cuadrado. Es verdad, sin embargo

tal cudrado puede ser concebido como símbolo y
entonces cambia totalmente la cuestión ya que deja
de se un «simple cuadrado» al adoptar el Rol que el
simbolismo aplicado le confiere.
Voy a dar un ejemplo. Un hombre común, un abogado,
un médico, un ciudadano puede, de pronto, convertirse en
presidente de su nación. En ese momento, sin dejar de ser
un hombre común se convierte en un hombre especial ya
que asume el Rol de Presidente, con todos los atributos y
poder que la sociedad le confiere, por la dignidad que significa
ser gobernante de la nación.
Lo mismo ocurre con el cuadrado. Mientras uno lo vea
como un «simple cuadrado» no es más que eso, pero en el
momento en que se le confiere un Rol simbólico, se transforma
y se inviste con los atributos que dicho Rol simbólico le asigna,
que, en el caso particular del cuadrado, es muy importante.
Hay una ancestral tradición, llamada Filosofía Perenne que
en otros tiempos se llamó «Ciencia Sagrada» y en la Biblia se
alude a ella como «Sabiduría Divina», que es la Doctrina Peren-
ne de Lo Absoluto, guardada siempre en secreto
y transmitida en forma velada mediante símbolos
geométricos, disfrazados en curiosas imágenes
que sugieren en parte y en parte disimulan, pero
sirven de claras pistas a quienes poseen las
claves de ese enigmático lenguaje de una verdadera Ciencia
Holística: la Gran Unidad en la Ilimitada Diversidad, pasada,
presente y futura, concebida como Lo Absoluto en sus Tres
Modos de Ser. El Cubo ha sido elegido, por esta concepción,
como el habitáculo simbólico y conceptual de dicho Absoluto.
No se trata de un cubo en si, sino de un Hipercubo, elevado a
«N» dimensiones, que se considera como el continente de la Gran
Unidad en la Diversidad, es decir: Lo Absoluto.
187
Desde esta óptica, al Cubo, como símbolo de Lo Absoluto,

se lo considera omniabarcativo en lo espacial y en lo
temporal. O sea que contiene (conceptualmente hablando),
todo lo que existe en el Espacio y en el Tiempo, pasado,
presente y futuro. Entendamos que se refiere al Universo
fue, es y será por siempre, en sus tres Modos de Ser: el
Esencial Latente (Inmanifiesto), el Potencial Numénico
(o Causal), y el Existencial Fenomenológico, (lo manifestado,
material, orgánico e inorgánico, vivo o inerte).
Imaginemos un Hipercubo de «N» dimensiones,

proyectado al Infinito, como un habitáculo que tiene
como huésped al Universo entero con sus miríadas de
estrellas que conforman todas las galaxias, incluyendo
nuestro pequeño planeta Tierra.
Esta Tierra, pese a su escaso tamaño comparado con otros

cuerpos celestes, es importante ya que en ella florece la Vida y,
sobre el suelo fertil de la Vida, florece la especie humana y
con el ser humano aparece la consciencia que cierra el Ciclo
Evolutivo del Gran Universo, graficado en los cuadros del
Capítuo XI de este volumen, páginas 393,395 .
Las caras del cubo, asi como sus cortes, vertical y hori-
zontal, son cuadrados. Por ello el cuadrado se presta para
ser el símbolo bidimensional (plano), del Cubo-Universo, o
sea el continente simbólico del Totum Absoluto.
a) c) f)
b)
d)
188
Nueva Humanidad
El potencial contenido en el Cubo que simboliza Lo

Absoluto se considera en dos apectos:
a) las cuatro caras verticales pueden ser sintetiza-
das en el símbolo de una linea vertical, y
b) las dos horizontales por una horizontal.
Ello da como resultado una Cruz equilátera. Figuras a), b),
c), d) y f) de la página anterior. De modo que esta «cruz» es
un símbolo de todo el potencial de Lo Absoluto, pasado,
presente y futuro.
Asi tenemos el Cuadrado, como símbolo representativo

del Cubo-Absoluto, por un lado. Por el otro lado tenemos la
cruz de brazos iguales, cruz equilátera, que sabemos representa
toda la potencialidad de Lo Absoluto en todos los ámbitos de la
Realidad. Si sabemos que la referida «Cruz» ha emergido como
síntesis de lo vertical-masculino-positivo y lo horizontal-femenino-
negativo del Cubo-Absoluto, que ahora está simbolizado por
el Cuadrado, entonces resultará natural integrar dicha Cruz al
Cuadrado que le hace de marco. De esta manera queda formada
una «cuadrícula». Figuras a), b) y c) de esta página.
a) b) c)
Esta Cuadrícula, entendida como símbolo, representa

entonces, a todo el potencial de Lo Absoluto, en todos los
aspectos de las ilimitadas posibilidades de creación universal, pero
este potencial se halla en estado latente. Es decir, puede
manifestarse, en cualquiera de sus ilimitadas posibilidades
pero, todavía, no lo hace. No hay ninguna activación
dinámica, no hay movimiento alguno. Es el concepto de
pura quietud estática-potencial. Veremos el aspecto dinámi-
co cuando tratemos el simbolismo de los Caballos del Ajedrez.
189
A partir de la Cruz de brazos equiláteros, en la concepción

taoísta, comienza toda una modalidad creativa de Lo Absoluto,
que posibilita la existencia de todo a partir del Tao, que opera
por medio del par de Opuestos y Complementarios, que son el
Yin y el Yang complementados por los ocho Pa Kua.
Para separar los dos brazos de una cruz equilátera,
conservando entero el vertical, se debe cortar el brazo
horizontal. Al hacerlo resultan dos barras, separadas, una
entera y otra dividida, partida en dos.(Figuras: a) y b).
Alineadas ambas barras en forma horizontal, conforman el
grafismo que utiliza el I`Ching, el libro de sabiduría del
Taoísmo para expresar los Principios Ying y Yang. Ying
seccionado: femenino y Yang entero: masculino. (Fig.c).
a) b) c)
Como se puede vislumbrar a esta altura, el Taoísmo, igual

que otros credos y culturas, ha tomado sus símbolos de estos
Principios Universales, derivados del Cubo-Cruz,
adaptándolos a su forma de creencias.
La más cabal representación del Cubo, en toda su
potencialidad, expresada por el símbolo más simple, se da
con la Cruz dentro del Cuadrado. (Fig.d), enfrente).
Al aplicar a este símbolo, el mismo criterio de separación
de las barras verticales enteras, de las horizontales que se
seccionan, se obtienen tres verticales enteras y tres
horizontales cortadas. (Fig. e), enfrente)
Dichas barras, alineadas hori-zontalmente, nos dan los
grafismos de los dos trigramas básicos del I`Ching: Ch’Ien -
Cielo, y Kun-Tierra, (Fig. f), enfrente), que son equiparables,
en su concepto, a Geb y Nut de la mitología egipcia.
190
Nueva Humanidad
1) El Cuadrado, 3)
planta y corte
El Cubo
2) del Cubo,
símbolo de como
Lo Absoluto símbolo de
Lo Absoluto
La cuadrícula, símbolo
del Potencial Absoluto
A) C)
B) E)
D)
a) b) c)
Yin y
Yang
d) e) f)
ChÌen
Cielo
Kun
Tierra
El
UNO
El
El
CUA
DOS
TRO
igual
El a
TRES DIEZ
1+2+3=6 2+8=10 = Tai Chi Tu
191
La figura del Tai Chi tu, con el Yin-Yang dinámico rodeado de los
ocho trigramas, de acuerdo a la distribución, atribuida a Fu Hsi, que
considero genuina, ya que ubica al Cielo-Ch’ien arriba y la Tierra Kun
abajo. Hay otras disposiciones que alteran el concepto original, el de
las Potencias Creadoras, una arriba: Ch’ien, otra abajo: Kun. Hay mucha
similitud con la pareja egipcia: Nut-cielo arriba y Geb-tierra abajo.
La dinámica de la Creación. Dibujo en la arena de

los pieles rojas de Estados Unidos y Canadá. Ver
la similitud conceptual China, Asiria y Azteca.
192
Nueva Humanidad
Al mirar el tablero de Ajedrez, con las piezas dispuestas para el

juego, podemos darnos cuenta que su orden está concebido de
tal forma que las figuras reales: Rey y Reina (o Dama), ocupan
las casillas centrales, enfrentando las negras a las blancas. Cada
una de dichas figuras reales posee un «ala» compuesta de tres
figuras mayores y cuatro menores delante de las mayores. Este
Orden divide el tablero (campo cuadriculado), en cuatro
cuadrados menores, internos, dentro del tablero. Al eliminar los
colores de las casillas se percibe el campo cuadriculado, dividido
por la «cruz» equilátera en cuatro espacios cuadrados.
Ver el gráfico abajo.
El cómo se relaciona el Ajedrez con el Paradigma de Lo Absoluto
y este con el lenguaje, lo vamos a comprobar en el transcurso de
esta obra. La geometría es la ciencia más precisa y no ofrece
riesgo de malas interpretaciones. El Ajedrez creado en base a
geometría conceptual es un sistema magistral en este sentido.
193
LAS TORRES
Fundamento de toda la Creación.
Esquema que resulta del

desplazamiento de las Torres
desde los bordes del tablero.
Estas piezas, de acuerdo a las normas transmitidas,

se deben ubicar en las cuatro esquinas del tablero. El
desplazamiento que se les asigna es el avance en ángulo
recto, ya sea para adelante o para atrás, en forma vertical,
o bien hacia los costados, izquierda o derecha, hori-
zontalmente.
Desde sus posiciones habituales y con el tablero

vacío, pueden desplazarse únicamente en dos direccio-
nes, una vertical y una horizontal. De esta forma dibujan
un Cuadrado, que representa (simbólicamente) la sín-
tesis del Cubo, como continente conceptual de Lo Ab-
soluto. Ver el gráfico de arriba.
.
Asimismo simboliza el marco de la trama y la
urdimbre, como textura de base, sobre la cual se tejerá
la alfombra florida de la existencia y la Vida, que incluye
a los seres humanos.
194
Nueva Humanidad
Esquema que resulta del

desplazamiento de las Torres
desde el centro del tablero.
En tanto que situadas. las mismas Torres. en las

casillas (escaques), del centro, pueden hacer un recorrido
similar: vertical y horizontal, dibujando una cruz
equilátera, que ya vimos y se ilustra en el gráfico de arriba.
Agrupados ambos esquemas dan por resultado una
cruz dentro del cuadrado, que simboliza todas las
potencialidades latentes de Lo Absoluto. Figura abajo.
Esto tiene una interesante relación con la concepción
taoista ya que el simbolismo del Yin y Yang se origina
en este diagrama, igual que los Pa Kua o trigramas que se
.
utilizan en el libro I’ Ching. ya visto. Páginas 190-191.
Arriba: esquema que trazan las

Torres en su camino desde
ambos puntos de ubicación en
el tablero, desde las 4 esquinas
y desde las casillas centrales,
como se ve en el gráfico de
izquierda.
195
Este cuadro, que representa a la diosa egipcia Nut-cielo, es una

variante del simbolismo Taoísta Cielo-Tierra (Ch’Ien y Kun), ya
que la figura doblada, abajo, representa a Geb-Tierra en Egipto.
En un caso, el taoísta, es la simpleza llevada al máximo, pese a lo
complejo de los conceptos. En el otro caso, el egipcio, lo com-
plejo se procura explicar con jeroglíficos y ayuda pictórica.
ChÌen - Cielo Kun

Kun-Tierra
las barras obtenidas por la división de la cuadrícula, alineadas

horizontalmente, nos dan los grafismos de los dos trigramas
básicos del I`Ching: Ch’Ien -Cielo, y Kun-Tierra, que son
equiparables, en su concepto, a la pared: cielo-tierra del enigma
de Durero. La combinatoria de estos dos trigramas: Ch’Ien y
Kun, es lo que permite la creación de los Ocho Pa Kua
(trigramas), o los Ocho Grandes Principios, los cuales a su vez
se duplican y se combinan en los 64 Kua, o hexagramas, con
los cuales “se hicieron las diez mil cosas”, o sea, se realizó la
creación de todo. Ahora bien, el Uno (que es el Andrógino
Absoluto representado por la Cruz Equilátera) engendra al Dos
(los brazos de dicha cruz separados, formando las dos barras
del Ying y Yang). Ver la página 191.
196
Nueva Humanidad
El Dos engendra la Tríada (la Cruz Equilátera dentro del

Cuadrado.Tríada-Cuadrícula que desmembrada, (por la separa-
ción de las líneas horizontales de las verticales), da nacimiento
a los dos trigramas (Pa Kua) básicos: Chìen y Kun, simil de
Nut y Geb (Cielo y Tierra).
Su combinatoria forma los Ocho Pa Kua o trigramas y éstos

a su vez al duplicarse, generan los 64 Kua o hexagrammas
(seis líneas), cuya combinatoria permite la creación de las diez
mil cosas, o sea: un sinfín de estructuras existenciales, en la eterna
dinámica de continuas interacciones en el Universo y en la Vida.
El templo de Conjeeveram está construido conforme al esquema que

trazan las figuras reales, Reyes y Torres del Ajedrez, desde las casilllas
centrales, los Reyes y extremas, las Torres, con los tres recintos que
rodean al centro, como se grafica en los esquemas a la izquierda.
197
No cabe duda de que la sentencia del Tao Te King se cumple

al pie de la letra y con toda exactitud. Dice: “El Tao engendró la
Unidad, la Unidad produjo la Dualidad, la Dualidad produjo la
Tríada. La Tríada dio vida a todas las cosas. Luego las cosas
van desde la sombra (Yin - lo oscuro) hacia la Luz (Yang - lo
luminoso) y son armonizadas por el Soplo Divino (Chi).
Toda una serie de concepciones, religiosas y culturales, ponen
en evidencia la importancia del simbolismo que el Ajedrez
atesora, en la construcción de la Visión de la Realidad,
entre diversos pueblos y épocas.
La Figura del “Cuadrado dividido por la Cruz” representa,
como ya dijimos, todo el Potencial de lo Absoluto que se
halla todavía EN ESTADO LATENTE (como en suspensión). Es
decir, está allí y PUEDE TODO pero, todavía no lo hace. No
ha comenzado a manifestar ninguna de sus múltiples
Potencialidades. Para que éstas se manifiesten, lo Absoluto
debe alterar el equilibrio perfecto en que se hallan sus
Potencialidades (actitud estática). Tal alteración se efectúa
en un DOBLE SENTIDO: emanente e inmanente. No obstante,
se trata todavía de una MERA TENDENCIA (apenas perceptible) lo
cual se representa mediante BRAZOS DE CRUCES GAMADAS
ESTÁTICAS (rectilíneas), de giro posible en ambas direcciones
a) b)
d) e)
c)
198
Nueva Humanidad
opuestas del brazo vertical masculino. Figuras a) y b) de la

página anterior. Este simbolismo indica la TENDENCIA de giro.
En un caso de giro hacia la derecha y en el otro hacia la
izquierda, pero se trata de representar la tendencia potencial
del giro y no el giro mismo.
Para indicar la dinámica creativa, generadora de nuevas
formas, se utilizan las líneas curvas, que rompen la actitud
estática, simbolizada por las líneas rectas y expresan la dinámica.
Se ha ilustrado la acción del eje vertical de la Cruz de giro a la
derecha, figura c) página anterior, que da origen al Yin-Yang
dinámico relacionado con esa posición del brazo de la Cruz.
Figuras d) y e). La figura e), es la que el Taoísmo utiliza para
representar las Fuerzas Creadoras, cuando se acompaña con
los ocho trigramas. El conjunto conforma el símbolo Tai Chi Tu: el
Poder Creador del Tao. De un modo similar a como el brazo
vertical de la Cruz dentro del Cuadrado ha generado un «movi-
miento dinámico» el brazo horizontal tiene la misma virtud ya que
ambos cumplen un Rol específico de Potencias opuestas, pero
complementarias, indispensables para la dinámica de los pro-
cesos existenciales: la creación de la vida, en el marco de las
Leyes Universales, (Leyes de Dios en los credos religiosos).
Abajo se ilustra: el proceso de la dinámica del brazo horizontal.
199
El pleno Poder de la “acción dinámica” de las

tendencias: opuestas y complementarias, se expresa
mediante el simbolismo de las “Ruedas de Fuego”. Es la
dinámica de ambos brazos de la Cruz dentro del
Cuadrado, cuando están activados. Es decir, cuando
expresan (simbólicamente) el Poder Creador de Lo
Absoluto. Gráficos de esta página.
200
Nueva Humanidad
Existe en la India un antiguo ritual, relacionado con el

encendido del Fuego Sagrado, en la Fiesta de Shiva (Dios
cuyo atributo es el Elemento Universal Fuego). Para hacerlo
dicho fuego sagrado, se utiliza una herramienta que consiste
en dos Cruces Gamadas de pedernal, que giran en sentidos
opuestos y al chocar sus brazos entre sí generan chispas,
que permiten el encendido del referido “Fuego Sagrado”.
El fuego es protector y también destructor, calienta e
ilumina, pero, asimismo, quema y aniquila.
Shiva, dios del Fuego de la Trimurti (trinidad) indostánica,

en actitid danzante con piernas y brazos en la posición de
una cruz gamada. Es muy interesante el comentario del físico
cuántico Frithof Capra sobre el Shiva danzante, en su Tao de
la Física, de gran repercusión internacional.
201
Esquema de las «Ruedas de Fuego» rituales con las

cuales se enciende el fuego en la festividad de Shiva
(dios del Fuego), en ciertas regiones de la India.
El dios Shiva, cuyo símbolo es el Elemento Fuego,

conforma la Gran Tríada de los Dioses creadores
indostánicos, junto a Vishnú, cuyo elemento es el “Agua”,
y Brahma, el creador del Mundo visible (material), cuyo
Elemento es “Tierra”. Los Elementos más sutiles: “Aire” y
“Éter” permanecen ocultos a los ojos de las personas no
instruidas en el simbolismo profundo del Mandala.
Cada sistema mitológico, adopta su propia modalidad,

la cual, sin embargo, guarda una rigurosa relación con el
Gran Modelo o Paradigma Mater de lo Absoluto y
resulta fácil descubrir las relaciones, cuando se conocen las
claves del Metalenguaje de la Ciencia Holística, que pone
en evidencia el origen común y la similitud de conceptos de
los credos, culturas y símbolos de nuestra Humanidad.
Algunas podrán estar algo modificadas, otras un tanto
alejadas del verdadero Modelo y aún desfiguradas, pero su
parentesco es inocultable.
El tema de las “Ruedas de Fuego” nos lleva a considerar

su relación con el Ajedrez en el simbolismo de los caballos,
cuyos movimientos sobre el tablero son muy elocuentes.
202
Nueva Humanidad
Mandala rectangular con la Cruz y el Centro; cuatro

ríos del paraíso, los cuatro animales-evangelistas
inscriptos en los cuatro círculos exteriores ubicados
en las cuatro esquinas y las cuatro virtudes cardinales.
Convento Zwiefalten: Breviario 128, siglo XII.
203
La Virgen Cósmica, símbolo de la Energía
204
Nueva Humanidad
Los Caballos del Ajedrez

Corceles Cósmicos, portadores del
Fuego fecundante de la Energía Universal.
H
emos llegado a un punto en el cual es conveniente
comprobar la relación del Ajedrez, con el simbolismo
cultural y religioso de las grandes civilizaciones, ya que
éste (el Ajedrez) encierra las claves secretas del Metalenguaje de
la Ciencia Holística, la tan mal comprendida Sabiduría, ponderada
por Salomón y asiduamente estudiada por Leonardo da Vinci.
Por increíble que parezca, los “caballos” de este juego-
ciencia, se desplazan por el tablero de un modo muy extraño,
se podría decir enigmático. En general, se cree que se desplazan
en zig zag, es decir que deben avanzar una casilla hacia adelante
y luego en diagonal, hacia otra más avanzada o bien a la inversa,
primero en diagonal y luego en línea recta. Figuras a) y b).
a) b)
Tomar nota de las diagonales que cruzan el rectángulo

de dos casillas por tres, que es el recorrido del Caballo.
205
c)-1 c)-2
c)-3
Esquemas posibles que los caballos pueden dibujar

en su recorrido, de ida y vuelta por el tablero, yendo
de un extremo al otro, siguiendo la línea recta.
El gráfico central reune esquemas de gráficos laterales
206
Nueva Humanidad
Lo curioso del caso es que esos mismos caballos pueden

realizar otra clase de movimientos, movimientos “circulares”.
Cualquiera de los “Caballos” ubicado en su casilla natural,
que debe ocupar, acorde con las reglas del “juego”, y que al
salir, quiera volver a la misma casilla por el camino más corto
posible, sin retroceder sobre sus pasos, deberá efectuar cuatro
“saltos” en arco, dibujando un círculo que cabe en un cuarto del
tablero. Es el espacio que corresponde al ala de su grupo de piezas,
que preside una de las Figuras Reales, ya sea Rey o Reina,
blancas o negras. Figura d) y páginas 193 y 209.
d)
El esquema geométrico, que traza un Caballo del Ajedrez, desde

su casillero convencioal, realizando el recorrido mínimo posible,
207
Si nos atreviéramos a asociar los cuatro “saltos” de cada

Caballo, con los cuatro brazos correspondientes a su Rueda
de Fuego, en tal caso, cada punto del salto señalaría el brazo
rectangular de la cruz gamada y el sentido del giro, cuando se trata
de una Rueda de Fuego (en su aspecto dinámico). Fig. e) y f).
Tomando a los cuatro Caballos sobre el tablero (que es su
“campo”) y asumiendo que su ruta puede ser también de
índole circular, aparece el diagrama de cuatro círculos, dentro
del Cuadrado mayor, que es el marco del tablero-campo.
Figura de la página siguiente 209.
Los puntos centrales de dichos círculos, coinciden
exactamente con los puntos centrales de las cruces menores
del símbolo que representa la Cruz de Jerusalen o con su
otro nombre que es el de la Tierra Santa.
Cruz de Jerusalem
o de Tierra Santa.
e)
f)
208
Nueva Humanidad
g)
○
○
○
○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○
○
○
○
○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○○
○
○ ○ ○
○
○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○
○
○
○ ○ ○
○○ ○ ○
○
○
○
○
○
○
○ ○
○ ○
○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○
○ ○
○ ○
○ ○ ○ ○○ ○ ○ ○○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○○ ○
○ ○
○ ○ ○ ○
○ ○ ○
○ ○
○
○ ○
○ ○
Esquema que traza el movimiento de los cuatro

caballos, desde sus casillas convencionales, que
están remarcadas con doble círculo.
209
h) i)
Puntos coincidentes entre el giro de la Rueda de Fuego y los saltos

de un caballo desde su posición convencional o desde el centro.
El símbolo Tai Chi Tu, fundamento de la concepción Taoísta.

En el centro del esquema está el Yin-Yang dinámico y en torno suyo los
ocho Pa Kua o trigramas, cuya relación combinatoria producirá por
duplicación los 64 Kua o hexagramas y de allí, las diez mil cosas o la
Creación de la Existencia Universal y la Vida.
210
Nueva Humanidad
Volviendo al esquema de los Caballos, en su aspecto de

las Ruedas de Fuego, es importante saber que superponiendo
los movimientos opuestos y los complementarios (figuras a,
b, c, d), se obtiene el símbolo e), que expresa una entidad
equilibrada y por lo tanto estable, de un orden más complejo
que las partes integrantes tomadas por separado. A su vez
el “giro” velóz de cada una de las “Ruedas de Fuego” da
como resultado el símbolo de un círculo con un punto en el
centro, (figuras f ) y g)de esta página).
Por otra parte, el grafismo de la letra sagrada que expresa
el AUM (OM), de la cual se dice que resume toda la
creación, surge a partir del esquema de las cuatro Ruedas
de Fuego en acción, de la figura f ). Veremos, más adelante,
su relación con este diseño. Página 295.
a) b) e)
c) d)
f) g)
Dos tipos de esquemas de conjunto: figuras e) y f). La figura e) resulta de la

superposición de dos movimietos opuestos de una Rueda de Fuego, y la f) del
movimiento de las cuatro Ruedas de Fuego individuales en cualquiera de los
sentido y corresponden al movimiento de los respectivos caballos. Ver pág. 209.
211
Si tomamos en consideración solamente el aspecto

Masculino-positivo-fecundante, relacionado, exclusivamente
con el eje vertical de la Cruz, entonces la figura a analizar, sería
la de los gráficos señalados abajo con la letra a). En cambio, lo
relacionado con el aspecto Femenino-negativo-absorbente,
correspondiente al eje horizontal, nos lleva a los gráficos de la
letra b). Los mismos esquemas en su aspecto dinámico, que
simboliza la acción creadora-destructora, aparecen con las figuras
del Ying-Yang dinámico, en sus cuatro variantes básicas, relacio-
nadas con los ejes vertical y horizontal y de rotación hacia la
derecha y hacia la izquierda, gráficos c) y d). Los gráficos c),
fusionados en uno, dan la figura e) y los de gráficos d), dan la
figura f ).
Finalmente, en el esquema de la figura g), se aprecia la

síntesis de las cuatro tendencias de c) y d) fusionadas. Expresan el
equilibrio, y la armonía de una estructura más compleja y estable,
generada por los movimientos de los Caballos desde el Centro.
a)
b)
c) d)
e)
f) g)
212
Nueva Humanidad
Los Caballos en el Centro

Un secreto muy bien guardado
E
stas piezas o figuras, que representan simbólicamente
a los Corceles Galácticos portadores del Fuego
Cósmico de la Energía Universal (el impulso creador
de estructuras existenciales), cuando se las ubica en las casillas
del centro del tablero y se aplica el mismo criterio, ya visto, de
recorrer el camino más corto para regresar a la casilla de origen,
pueden realizar dos rondas circulares: una hacia la derecha y otra
hacia la izquierda, sin ocupar el "territorio" de los otros, aunque
avanzando sobre el espacio de las piezas contiguas, de ambos
lados. figura a). Este hecho pone en evidencia la interrelación con
las figuras contiguas, por una parte y por la otra, la doble
tendencia de cada uno de los Caballos, su potencia ambivalente
(simbolizada en los movimientos a la derecha e izquierda).
Al superponer los esquemas que resultan del movimiento
de los cuatro Caballos, que pueden girar en ambas direccio-
nes, (izquierda y derecha), aparece el holografismo señalado
con la letra b), que se ilustra en la página siguiente.
a)
213
b)
Diagrama de los «movimientos» de los cuatro Caballos del Aje-

drez desde las casillas (escaques) centrales. Como se puede
apreciar en la figura de la página anterior, un Caballo puede,
desde su casilla central, efectuar el recorrido mínimo de salida
y regreso, en las dos direcciones: hacia la derecha y hacia la
izquierda. Aquí el diseño del movimiento de los Cuatro. La
relación de los Caballos con las cruces gamadas y las ruedas de
fuego se ilusta en la página siguiente.
214
Nueva Humanidad
Al recapitular, podemos, apreciar que el movimiento de

los cuatro Caballos, desde sus casillas o escaques extremos, ha
generado el esquema de la Figura a), y desde las casillas
centrales el de la Figura b), complementaria de la anterior.
Estos "movimientos" grafican el concepto simbólico, que
expresa el Potencial Creador de Lo Absoluto en dichas
Cruces Gamadas, convertidas en Yin-Yang primero y en
Ruedas de Fuego después, cuyos esquemas de tendencia
en ambos sentidos de giro: a la diestra y a la siniestra, se
correlacionan con los movimientos de los Caballos, ubicados en
los extremos y en el centro, figurados abajo en esquemas d) y e).
Superpuestos ambos esquemas, uno sobre
otro, de los cuatro caballos en sus giros a
la diestra y a la siniestra, resulta el gráfico
de ocho Ruedas de Fuego que se
interrelacionan unas con las otras, sin
perder su identidad particular, como se
ilustra en el gráfico de este texto.
a) b)
d) e)
* Ruedas de Fuego correspon- * Ruedas de Fuego correspon-

dientes al esquema a), arriba. dientes al esquema b), arriba.
215
Continuando, tenemos ante nosotros el símbolo de la

dinámica generadora de la existencia, que se pone en marcha
por la virtud de las Ruedas del Fuego Creador, en la magna
extensión de Lo Absoluto. El giro de cada una de las Ruedas,
acelerado a la velocidad del vértigo, permite el nacimiento
del símbolo de “Huevo del Mundo” de la mitología
indostánica, o el Primer Sol, de la mitología precolombina,
de América. Se representa con el círculo y un punto en el
centro. Es el símbolo actual del sol. (Figs. a) y b) en frente).
Una rueda, al girar a alta velocidad, permite que se vea
el punto central y la circunferencia. Lo que está entre ambos
no se percibe. Se instituye de este modo, un esquema de
relación entre el Centro y la periferia, que marca el límite
de la gravitación de un núcleo, en el entorno que él
dinamiza y la extensión que tal gravitación abarca.
En biología, es comparable al esquema de una célula viva

con su núcleo y la periferia. Esta célula, para reproducirse,
se desdobla, se divide en dos y tenemos el esquema ilustrado
en las figuras c) y d), que simbolizan una célula Madre y
dos células de la primera generación, dentro del “entorno”
en que viven y que permite su supervivencia (círculo mayor).
216
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
217
Siguiendo con los esquemas de la división celular podemos

comprobar que cualquiera sea la tendencia que adopte la división
de primera generación de células que parten de una célula
Madre, su esquema no puede adoptar más que dos posiciones
básicas: la vertical (figura b), y la horizontal, (figura c), de
esta página. En la segunda generación se da el esquema d). Al
comparar los esquemas que trazan los Caballos desde sus
posiciones extremas, página 209 y los que ocupan las casillas
del centro, página 214, vemos que coinciden totalmente con los
diagramas de las figuras d) la primera, y e) la segunda. Si
fuéramos más lejos todavía y reuniéramos en un solo esquema,
las posibilidades de movimiento generativo de la primera
generación, en las dos variantes básicas, que se ilustran en la
figura c), y de la segunda generación figura d), incluyendo la
célula Madre, (figura. a), veríamos aparecer las Nueve esferas
de la creación. (figura f) de esta página).
Podremos constatar la aplicación práctica de estos conceptos

y la importancia de su aplicación en la comunicación social, en
relación con los alfabetos llamados “sagrados”. Ello se debe a que
el diseño de sus letras se remite a Leyes Universales. Ver alfabetos.
aa) bb) cc)
e) f)
d)
218
Nueva Humanidad
Cuatro animales encerrados dentro de cuatro círculos, enlaza-

dos entre si, que representan: el ciervo, el león, el grifo y el
unicornio. Simbolizan a los cutro evangelistas de la religión
cristiana. En otras representaciones son el Aguila, el León, el
Toro y el Angel.
La forma de los cuatro círculos, recuerda la disposición
de las letras AUM (OM) y del alfa y omega minúsculas.
Seguramente esta disposición no es casual.
Figura de la baldosa del Monasterio de San Urbano en Lucerna.
219
Rey - Reina
las figuras reales
Clave de los Eternos Opuestos
y sus parejas complementarias.
Las figuras reales: reyes y reinas (blancas y negras), situadas

en el Centro, trazan las dos Cruces mayores: la polar equilátera
y la cruz diagonal, dentro del perímetro cuadrado del tablero.
Desde sus casillas trazan el gran Rombo de doble linea.
220
Nueva Humanidad
N
o deja de ser curioso que las figuras Reales del
Ajedrez: Rey-Dama, que dividen el tablero en
cuatro partes iguales (los cuatro cuadrados menores
del tablero), y puedan efectuar dos movimientos, desde ambas
posiciones: del borde y del centro, cuyo diseño coincide,
rigurosamente, con el dibujo esquemático de la cerámica
sumeria, de centro del árbol de la vida chino, de la Palmera de
Fertilidad asiria y da pie a la Ley de YAVE, que veremos luego.
El esquema reconstruido del enigma de la cerámica sumeria

cuya concepción y significado se trata en páginas 222-231.
221
H
ay una curiosa cerámica sumeria que data del
quinto milenio de antes de Cristo, y se supone
que la misma representa “Cruces Gamadas”.
Figura de abajo.
Se trata de un verdadero acertijo, un enigma de la Ciencia
Holística, construido en base a las claves secretas del Ajedrez y
las Tetraktis. Expresa la dinámica de los Opuestos y de los
Complementarios, que el Ajedrez expone mediante el
Metalenguaje de la geometría conceptual, relacionado con el
conocimiento de las Leyes Universales de Vida y Evolución.
Cerámica sumeria del 5º milenio de antes de Cristo, cuyo grafismo

simbólico es un enigma, que se descifra en el contexto del sistema del
Ajedrez. Contiene las claves secretas del lenguaje de la Ciencia Holística
o Conocimiento de Leyes Universales, que se expone en esta obra.
222
Nueva Humanidad
Es bien sabido que tanto el origen del Ajedrez, como la

antigüedad del “juego” sigue siendo un misterio no develado,
perdiéndose en las brumas de la protohistoria. Lo que sí se sabe,
es que en tiempos remotos, no era un mero juego popular, sino
un sistema de planteos, utilizado por altos sacerdotes en Sumer
y por los faraones, en el antiguo Egipto
El simbolismo que está representado en la referida cerámica,
es todo un compendio de profundos conocimientos, expresados
en la forma de un enigma.
En este enigma de la aparente “Cruz Gamada” se trata, en
realidad, del tablero de ajedrez, seccionado en cuatro partes
por las líneas diagonales del cuadrilátero y separadas entre sí,
de modo que conforman cuatro grandes triángulos.
Vemos aparecer en dichos triángulos las tetraktis, formadas
por triángulos menores alineados, unos sobre otros, de tal forma
que, en cuatro hileras, hay diez figuras, en cada uno de los
grandes triángulos. Por tetraktis se entiende una figura compuesta
por diez elementos que forman una pirámide de cuatro por lado.
Lo que salta a la vista, en esta cerámica, son los triángulos
blancos que se destacan sobre el fondo negro. En cambio no es tan
evidente que cada uno de dichos triángulos blancos está sostenido
y equilibrado por un similar triángulo negro. Ver página siquiente.
Las figuras triangulares que forman estas tetraktis, son el
resultado de la división de cada casilla del tablero de Ajedrez,
por las grandes diagonales, como las que dibujan los alfiles a su
paso por el tablero vacío, (como se verá mas adelante), pero
aquí, el esquema surge del trazo que producen sobre el tablero,
las figuras reales: Reyes y Reinas, cuyos movimientos,
desde sus casilleros (o escaques) originales y desde las casillas
centrales, dibujan esquemas que están expuestos en el diagrama
de la página siguiente, y sirven de base a la compleja interrelación
entre los rombos, triángulos y cuadrados, a los cuales más
adelante, se sumarán los círculos, que en la cerámica sumeria
están sugeridos por cuatro animales cuernilargos, que giran en
el mismo sentido, como si recorrieran una circunferencia cuyo
223
epicentro se halla en el punto medio del tablero romboide del

ajedrez. Ello queda confirmado por la forma circular de la
cerámica. En el centro de la enigmática cerámica, se puede
apreciar parte de un tablero de Ajedrez, intencionalmente
incompleto y dispuesto en forma de rombo, como una clave
que indica la gran importancia que tal forma y ubicación tiene,
dentro del sistema simbólico, como se puede apreciar en las
páginas siguientes. Además, los cuatro grandes triángulos
están colocados de tal manera, que el espacio separatorio
forma una ancha “cruz” diagonal, dando a entender que
allí hay una pista, un “camino” a seguir en el desciframiento
del enigma encerrado en este esquema simbólico. Ver la
página 43, cruz diagonal del enigma de Rhinelendia.
b)
Aqui se ven las Tetraktis blancas y negras en el gran tablero del

Ajedrez de diez casillas por lado. En este esquema se han dejado
abiertas las lineas de las grandes diagonales para que se aprecie
con mayor claridad, el estilo aplicado en la elaboración del enigma de
la cerámica sumeria, cuya concepción es realmente admirable.
224
Nueva Humanidad
c) - Reconstrucción del tablero de Ajedrez a partir de la

cerámica sumeria, que muestra su verdadero esquema
guardado en secreto. El tablero romboide del centro es
posible, ya que las diagonales que trazan las figuras reales
(reyes y reinas) y los alfiles, además de la orientación de
los colores de las casillas (blancas y negras alternadas),
crean un cuadriculado menor de carácter romboide, como
se puede apreciar en la figura de arriba.
225
A b o q uém o n o s a l d e s c i f r a m i e n t o d e l m i s m o ,
reconstruyendo el tablero de Ajedrez, acorde lo indica el
grafismo de la referida cerámica.
Con el procedimiento de eliminar el espacio vacío entre los
grandes triángulos, queda construido un cuadrado con cinco
“recintos” interiores concéntricos, cuyas líneas horizontales y
verticales, al cruzarse entre sí, conforman un tablero de
Ajedrez con casillas subdivididas en diagonal, de tal manera
que los triángulos negros, apuntando al centro, conforman
una tetraktis dentro del tablero de ocho casillas por lado,
cerrando el cuadrado en forma perfecta, como se ilustra.
Los triángulos que se situan en el centro, se ven

encerrados dentro de un rombo mayor, blanco, que los
contiene. A éste le sigue otro cuadrado, más grande y un
nuevo rombo que lo envuelve, al que sigue otro más, de
tamaño aún mayor. (Ver figura de la siguiente página).
En cambio los triángulos blancos que apuntan hacia afuera,

conforman una tetraktis que culmina en el quinto recinto, cuya
cantidad de casillas por lado es de nueve.
Las nueve casillas, multiplicadas por las cuatro caras, dan

treinta y seis, o sea el equivalente de los 360º grados de la
circunferencia que, en el simbolismo de la cerámica sumeria, está
representada por las cuatro “entidades”, que se suponen girando
en torno al punto central, haciendo de extremos de un compás
imaginario. A su vez hacen girar los cuatro grandes triángulos
con sus respectivas tetraktis. Cada uno de los ángulos, opuestos
a la base de esos triángulos, tiene 90 grados, que sumados
dan los 360 grados antes mencionados.
226
Nueva Humanidad
Los rombos regulares,(que abarcan 4 casi-

llas), divididos por la linea horizontal del medio, con-
forman dos triángulos rectángulos, cuyas hileras su-
perpuestas, hacia arriba y hacia abajo, conforman las
tetraktis de triángulos blancos y negros.
* Tetraktis, viene de tetra, cuatro, y es la con-
formación de una pirámide de diez elementos, dis-
puestos en cuatro hileras superpuestas que, además,
tienen a cuatro de dichos elementos, triángulos en
este caso, en cada uno de los lados de tal pirámide.
227
Se trata aquí de la circularidad del cuadrado, concepto

opuesto y a la vez complementario, de la cuadratura del
círculo, que no se comprendería jamás sin este planteo de la
circularidad del cuadrado, o 1o que es 1o mismo, de la puesta
en movimiento de las potencialidades del Gran Todo y
cualquier entidad existencial ya estructurada.
Este punto se verá más ampliamente. Asimismo, las figuras
que giran, indican que se trata del “lenguaje de los pájaros
(espíritus)” o sea el lenguaje elevado, divino, que proviene
de 1o alto del cielo, accesible solamente a quienes puedan
remontarse a tan sublimes alturas para captarlo. Ver la lámina
del heroe azteca, página 83 y los Dioses de los Cinco
Rumbos, página 123, con pájaros “girando” sobre los
cuatro “árboles”.
Este esquema, en su conjunto, representa a las Cuatro
Grandes Potencias Creadoras, simbolizadas en el Ajedrez por
las cuatro figuras reales: Reyes y Reinas, en su calidad de Par
de Opuestos y Par de Complementarios, cada uno de los
cuales, a su vez, posee una doble modalidad: positiva-negativa
(entendida también como masculina y femenina) y asimismo
posee una doble tendencia: evolutivo-expansiva e involutivo-
absorbente.
Estas cuatro Potencias “mueven” el tablero, dividido en
cuatro partes iguales, con un sentido de giro hacia la izquierda,
pero reversible, ya que lo mismo puede, y lo hace, girar hacia
la derecha.
228
Nueva Humanidad
El esquema de la presente página pone en evidencia

el estilo de diagramación geométrica que permite
el Ajedrez, en su carácter de modelo conceptual de
Lo Absoluto. El tablero interior romboide, surge
de la intersección de las diagonales, trazadas por
los colores opuestos del tablero mayor. A su vez las
grandes diagonales permiten la separación de los
cuatro grandes triángulos, dibujados en la cerámica
sumeria. El movimiento circular sugerido por las
«entidades de doble linea ondulada», indica los ciclos
repetitivos de la interacción existencial.
229
La orientación del giro está señalada por la doble línea

ondulada, que sale de la cabeza de las figuras, y el hecho de
que sea doble, indica que posee la doble posibilidad de “giro”,
ya sea en un sentido, como el que aquí está señalado o en el
otro, opuesto a éste.
El tablero “movido” por los conjuntos, representa,
simbólicamente, el Fundamento de la Creación Macrocósmica
(el Gran Universo) y también Microcósmica (el Pequeño Universo
del Ser Humano), es por eso que en la Biblia se dice que el
Hombre está hecho a la imagen y semejanza de Dios.
Dios como el Macro-universo y Hombre como el Micro-
universo, con una aclaración necesaria, y es que la referida
“semejanza” estriba en la complejidad estructural y funcional, y
no en el aspecto morfológico de la apariencia.
Dios, no es un viejito sentado en las nubes, sino un Hiper-
hipercomplejo Universal, cuyo Gran Misterio (El Tao, El
Manitú, Ain Soph Aur, el Vacío, la Nada), es la Esencia
Trascendente en sus aspectos Inmanente y Emanente.
Pese a estar dividido, este tablero, en cuatro partes, las

mismas conforman en realidad una unidad plural inseparable.
El conjunto, inscripto en un círculo, o puesto en movimiento
circular (cíclico), simboliza el movimiento perpetuo de
interacción creativa, en todas las modalidades de la
existencia universal, y del mismo modo en la realidad particular
de cada ser. Esta interrelación está corroborada por la
forma de los triángulos menores que conforman a las tetraktis.
Su tamaño es de una casilla y su diseño abarca la mitad de

una casilla y la mitad de otra casilla contigua. Es un claro
ejemplo gráfico de que ninguna de las casillas del tablero
está aislada, no es independiente, autosuficiente en sí misma,
sino que está relacionada con otros ámbitos mayores que la
superan, la compenetran y la sostienen, tal como ocurre con
los individuos y también con los sistemas ecológicos y lo
mismo con los planetas, los cuerpos estelares y las galaxias. No
somos Entes separados, estamos conectados con Todo.
230
Nueva Humanidad
En este esquema se puede apreciar claramente

cómo las piezas reales: reyes y reinas, desde
ambas posiciones (los casilleros convencionales
y los del centro) dibujan un rombo regular y
las dos cruces básicas: la polar equilátera y la gran
diagonal. El rombo central, conformado por un cua-
driculado más chico, es igual al de la cerámica
sumeria de la página 222.
231
El análisis de este enigma simbólico, merece una monografía

completa, que da para muchas páginas, cosa que no puedo
hacer aquí. No obstante debo señalar que su concepción
permite mostrar la existencia de una constante geométrico-
aritmética de (2 x 4) = 8, ocho casilleros que se suman a
cada uno de los recintos cuadrados que rodean a las cuatro
casillas centrales, que se expanden siguiendo las grandes
diagonales, como se ha indicado en la Figura de la página
anterior.
Asimismo, cada uno de los cuatro recintos que circundan

al centro, tiene una aplicación pragmática, relacionada con
los ciclos temporales y la circularidad repetitiva de los
mismos. De este modo, el primero, que es de doce casillas,
está relacionado con los doce meses del año solar y con los
doce signos del Zodíaco. El siguiente, de veinte casillas, se
relaciona con el ciclo ritual de veinte semanas sagradas, de 18
días cada una, que han utilizado todavía los pueblos Mayas y
Aztecas.
El tercero, de veintiocho casillas, se relaciona con
los 28 días del mes lunar y sus vínculos con la vegetación
y la gestación. De aquí han surgido los siete días de la
semana, cada una de las cuales constituye una cuarta
parte del ciclo lunar, cerrando un periplo temporal.
Basados en este esquema simbólico antiguo han surgido
desarrollos posteriores adaptados a distintas modalidades
culturales, tales como la egipcia, china, indostánica, maya, de
los pieles rojas, etc., etc.
Finalmente el cuarto recinto, de treinta y seis casillas, tiene

que ver con los 360 grados de la circunferencia y con los 360
días del año a los cuales se agregaban 5 más en la antigüedad.
Falta apuntar que sobre la base de la relación entre los rombos
y los cuadrados, es como ha sido concebida la “Palmera de la
Fertilidad” de los asirios.
Ver Figuras de las páginas 259 y 261.
232
Nueva Humanidad
El esquema de la cerámica comentada prefigura el simbolismo

taoísta del Tai-Chi-Tú, cuyos aspectos Ying-Yang están enlazados
en un abrazo inseparable y giran en perpetuo movimiento. (Este
aspecto se ha visto en detalle con el análisis del movimiento de
los “caballos” del Ajedrez.
De manera parecida al Tai-Chi-Tú, está el concepto
indostánico de las así llamadas “Ruedas de Fuego” (o cruces
gamadas de forma dinámica), que simbolizan el movimiento
perpetuo por excelencia.
Cuando Frithof Capra, en el Tao de la Física, alude a
la Danza de Shiva, el dios indostánico que se caracteriza
por su perenne actividad, como si bailara sin nunca
detenerse, alude a esta modalidad de acción creadora,
conservadora y destructora, cuyo movimiento (como de una
Cubo desplegado en Cruz que, al girar cuatro veces a 90

grados, completa todo el ciclo de una etapa existencial
233
“danza” cósmica) que no cesa jamás, ya que está en perpetua

interacción entre las cuatro potencias: los pares de los opuestos
y complementarios en sus aspectos involutivo-evolutivos.
En la figura a), de la página de enfrente, se percibe el

esquema que dibujan ambas parejas reales (Rey-Reina blancas y
Rey-Reina negras), al desplazarse por el tablero vacío en las cinco
direcciones posibles, para cada una de las figuras, desde su posición
habitual, es decir, su escaque convencional
A su vez en la Fig. b) se percibe la ubicación de tales

figuras en las casillas del centro y cómo, en dicha posición,
pueden efectuar ocho movimientos cada una de ellas,
generando el esquema de las dos cruces.
Este esquema, el de las dos cruces de enfrente, nos lleva
de nuevo a la cerámica sumeria ya vista, y a la ubicación de
los trigramas en torno al Ying-Yang del Tai Chi Tu.
Reuniendo ambos diseños, de la página de enfrente, por
superposición de un esquema sobre el otro, en la misma
proporción, aparece la figura c) de dicha página, que es el
esquema adoptado por la palmera asiria sobre el reticulado
cuadricular, que resulta de la división del Gran Cuadrado por
la Cruz equilátera, cuyo significado ya hemos visto en las páginas
anteriores.
También resulta cada vez más evidente, la relación del
enigma de las “cruces gamadas” de la cerámica sumeria con
el Ajedrez, y la importancia de éste como lenguaje de
geometría conceptual que expone las Leyes Universales
integradas en un complejo Modelo o Paradigma de Lo Absoluto
que, además, expone las Leyes que rigen la Existencia y la Vida.
234
Nueva Humanidad
Las mismas figuras situadas

en el Centro, trazan las dos
Cruces mayores: la polar
equilátera y la diagonal.
a) b)
Las figuras reales: reyes y reinas (blancas y negras) situadas en sus
casillas convencionales, dentro del perímetro cuadrado del tablero
trazan, con sus movimientos, el Gran Rombo y el pilar del medio,
además de señalar el perímetro del Cuadrado.
c)
Desde ambas posiciones, estas figuras reales, trazan esquemas que

se han graficado en la figura de c) de esta página y 231 ya vista.
235
Antiguos diseños sobre tablillas halladas por Niven en ciudades

mexicanas, las cuales, de acuerdo a las investigaciones de
Churchward, representan a las «Cuatro Grandes Fuerzas» primarias
de la Creación. Otras muy similares fueron vistas por él en el Tibet.
Las Cuatro Grandes Fuerzas Creadoras son los Cuatro Elementos
que se complementan con el quinto Elemento y el fruto de los
Cinco: que se representan con las seis pirámides del Cubo.
236
Nueva Humanidad
Las cuatro Fuerzas básicas de la física cuántica

que interactúan en la formación de la materia del Universo:
Interacción fuerte; - Interacción debil;
Electromagnetismo; - Fuerza Gravitatoria.
Tablillas muy antiguas de Nacal, Tibet, que fueron enseñadas

a Churchward, similares a las de méxico prehistórico, que
representan a las Cuatro Grandes Creadoras. Se puede apreciar
la progresión cada vez más compleja de la acción de las Ener-
gías Universales Creadoras y su aplicación a un lenguaje de
geometría conceptual. Ver también las «Ruedas de Fuego».
237
El esquema de las figuras Reales nos remite de nuevo a la Ley

de la Creación perpetua, que se expresa por la tetraktis: 4 = 10,
en su aspecto estructural de generaciones descendentes, y en la
dinámica de los ciclos temporales mediante 12 + 1 = 13.
(Ver figuras: a) abajo, y b) en la página siguiente).
En la figura b) el centro está ocupado por los números que
se relacionan con la Unidad. Todos ellos son reductibles
al uno, sumando sus dígitos, por ejemplo el 4 y el 7:
4 =1+2+3+4=10=1+0 =1 ; 7=1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10=1+0=1.
La figura c) pone en claro, cómo es la relación de los
rombos y diagonales con las generaciones y los números,
ubicándose cada generación siguiente, en un marco menor, pero
más numeroso. Crece en el sentido de complejización cuanti-
cualitativa, en cambio, decrece en su magnitud potencial. Esta
figura c) puede compararse con los ejercicios llamados
“origami”, donde el papel que se dobla y desdobla va adquiriendo
formas distintas. En este caso, al doblar las esquinas del Gran
Cuadrado, éste se transforma en un rombo. Vuelto a doblar se
vuelve un cuadrado menor, que ocupa la cuarta parte de la
superficie del anterior y luego de un nuevo doblez, otra vez un
rombo hasta que no se pueda más. Al desplegarlo, de menor a
mayor, crece el cuádruple con cada nuevo cuadrado o rombo.
1
a)
3 10 2
238
Nueva Humanidad
3 2
5 12
4
4 7 1 13 10
10
6 11
8 9
7
b)
c)
239
Continuando con el tema de la Ley de la Creación Divina,

tenemos por una parte, la fórmula de Iavé (IHVH) ubicada sobre
la Cruz equilátera y por otra, el “árbol” sefirótico de las 32 Vías
de Sabiduría, utilizado por la Kábala, el árbol de vida chino y la
palmera de fertilidad asiria.
Todas las letras del alfabeto hebreo antiguo, además de
representar a las respectivas consonantes fonéticamente,
también expresan valores numéricos. La letra Yud expresa el 10
(la decena), la Hé el 5 (cinco) y la Vau el número 6 (seis). Por
estas características y de acuerdo con el uso establecido, las
siglas IHVH dan: 10+5+6+5=26 y 2+6=8, el infinito vertical.
El 26 es, asimismo, dos veces 13. Si hemos de darle
crédito a esta Ley de Iavé, la misma debería realizarse
mediante el 8 (ocho) por una parte y el 13 (trece) por otra, en
su doble aspecto: Masculino-vertical el brazo de la cruz sobre
el cual está construido el “árbol sefirótico”, con sus diez esferas
de emanación y también el brazo vertical de la Cruz
equilátera, sobre cuyos extremos se sitúan las letras Yud arriba y
Vau abajo, sin olvidar el brazo Femenino-horizontal, en
cuyos extremos se ubican las dos letras Hé, femeninas.
Esquema de abajo, enfrente a) y c) y página 303.
a) y
h h
w
240
Nueva Humanidad
Símbolos del Universo Creado: Brahma,

el Hijo de Vishnú y Cristo hijo de María
El
a)
Yud
y b)
Padre
hHe
h He
La
Virgen
Espíritu
Santo
Vau w
Alef
c)
El
Hijo
Brahman
a
m c Vishnu Shiva
Men Shin
w
Vau Brahma
El Dogma cristiano de la Santísima Trinidad, viene de la Trimurti hindú:
Brahma, Shiva y Vishnú en la cual el factor femenino se minimiza en la
compañera de Vichnú y en la Santísima Trinidad se elimina como poder
divino. En la tradición hebráica el nombre de Yavé (IHVH) conserva el
equilibrio de poderes y los católicos al persignarse, hacen la misma
cruz, pero omitiendo a la Virgen. Se debería decir: en nombre del Padre
del Hijo, del Espíritu Santo y de la Virgen, como se ilustra en a), y b).
241
Vimos la cruz equilátera, sobre cuyos extremos se sitúan

las letras Yud arriba y Vau abajo, sin olvidar el brazo
Femenino-horizontal, en cuyos extremos se ubican las
dos letras Hé femeninas. La construcción del “árbol
sefirótico”, debe ser construido sobre ambos ejes: el vertical
que se muestra y el horizontal, cuya presencia no se muestra,
se da por sobreentendido. Este «árbol» está concebido como
esquema en cascada descendente-ascendente de la Ley IHVH.
Es conveniente tener en cuenta que dicho “árbol” sefirótico
de la tradición Kabalística, está emparentado con la “Palmera
de Fertilidad” de los asirios. Ver páginas 259-261.
Al parecer, es difícil establecer un parentesco entre
esquemas tan distintos, ambos enigmáticos. No obstante, la
relación es bastante clara, al aplicar el concepto de la “Tabla
de la Esmeralda” de tradición hermética: “lo que es arriba, es
igual a lo que es abajo”. Procedamos a dar vuelta arriba-
abajo y superponer el esquema del “árbol” de la página
enfrente 243 gráfico a) y obtendremos el esquema contiguo
de la misma página, gráfico b), que da trece esferas.
Superpuestos ambos esquemas se logra, además, la
perspectiva geométrica del Cubo, (página enfrente).
Obsérvense los dos rombos centrales, destacados, sobre el
eje vertical-masculino, que conforman el Cubo en
perspectiva geométrica.
Éste es el Pilar vertical de la Ley de la Creación y ya
sabemos que se debe tomar en consideración tanto lo vertical
como lo horizontal. No obstante, por ahora, nos limitaremos
al aspecto vertical y su relación con la “Palmera de Fertilidad”.
Situemos el esquema de la “Palmera” sobre el del “Árbol
Sefirótico”, superponiendo ambos esquemas dentro de la
misma proporción cuadricular, como corresponde a las
normas del metalenguaje establecidas.
242
Nueva Humanidad
a) b)
Árbol de las 32 Vías de Sabiduría de los

Cabalistas hebreos, en sus dos aspectos: tal
como se muestra generalmente, e invertido
superpuesto da el esquema real y completo. El
esquema completo es un holografismo que
indica el desarrollo más complejo del Modelo o
Paradigma de lo Absoluto. Ver la página 203.
El árbol de las 32 Vías de Sabiduría de la Kábala

con sus Esferas de Emanación Divina, los
Sefiroth, cuyo esquema se vuelve completo al
superponer otro invertido sobre este, de modo
que formen la perspectiva del Cubo y dibujen
tres Estrella de David entrelazadas.
243
Se notará que ambos esquemas, están construidos sobre

el eje vertical de dos cuadrados superpuestos y divididos en 16
casillas cuadradas cada uno, que suman 32, ocupando la mitad
del tablero de Ajedrez. Los asirios han utilizado ambos tipos
de diseño simbólico, como los de enfrente, en sus «palmeras».
Además, en cada caso particular, la escala descendente
de los números termina en 10 y 13. La diferencia más
notoria es que en el esquema asirio (más antiguo), la
ubicación de los números es más clara, mientras que la
del “Árbol sefirótico” es engañosa, ex profeso, y debe
ser corregida mediante la fórmula IHVH, acorde con su
ubicación en la Cruz equilátera, que expresa el ritmo de
las Potencias Creadoras y su nivel de jerarquía
correspondiente, constituyendo uno de los secretos
más guardados. El Árbol Sefirótico aparenta 10 puntos
claves y es de 13. Cabe preguntarse ¿Cuál es la
importancia de las 32 Vías de Sabiduría, relacionadas
con este árbol? Se trata de la suma de las 10 Esferas de
Emanación Divina y las 22 letras consonantes: 3 letras Madres,
7 letras Dobles y 12 Simples, que suman 32.
A
* La Modalidad B a C
de progresión
numérico-geo-
métrica de la
y b D1 c
Ley de la Creación a
de I H V H y su
relación con
el concepto de la
h h b1 d2
a c1
w
estructura del
Árbol de las 32
b2 d13 c2
Vías de Sabiduría a
tomado de la
“Palmera” asiria. d24
a
244
Nueva Humanidad
3 2
3 4 2
6 5
4
6 3
7 5
9 8
7
9 10 8
12 11
10
13
245
La estructura del árbol sefirótico, al igual que la “palmera”

asiria, está concebida sobre la base del simbolismo del Cubo,
representado en forma plana por el Cuadrado y su respectivo
desarrollo de complejización progresiva, siguiendo el modelo
de la subdivisión geométrica proporcional de cuadrados,
círculos, rombos y diagonales. Diagonales que cruzan
rectángulos que abarcan un cuadrado, dos cuadrados y seis
cuadrados (3 x 2). Ver página 328.
En un diseño plano, bidimensional, la perspectiva del

Cubo se logra mediante la Cruz de tres dimensiones, que se
sitúa sobre la división del cuadrado en dieciseis campos,
trazando una línea vertical en el medio del mismo y luego otras
dos, en el extremo de las lìneas divisorias del primer y tercer
nivel, en diagonal. Al completar estas líneas, horizontales y la
vertical estamos en presencia de la Cruz de tres dimensiones
ilustrada abajo.
La cruz de tres dimensiones es la que señala el Norte
y el Sur; el Este y el Oeste; Arriba y Abajo, desde el
Centro o punto del observador. Figura c) de enfrente.
También es la que conforma los ejes centrales de las seis
pirámides del Cubo. Lao Tze, en el Tao Te King, los llama
«las seis cabezas de dragones que no tienen ángulos opuestos».
Ver el gráfico enftente y página 119.
A su vez René Guenon en “El simbolismo de la Cruz”,
expuso interesantes conceptos, que merecen considerarse.
a) b)
246
Nueva Humanidad
La Ley generadora de IHVH parte de Uno, como 1

Principio bivalente y bipolar (Andrógino) que se
desdobla en dos polaridades opuestas a la vez 3 + 2
que complementarias, representadas por 2 y 3. 4
La unión de ambas polaridades (Pareja Primordial)
genera el cuarto Principio (el 4) como prole de dos, 6 + 5
una pareja de hijo e hija (positivo y negativo) que 7
se convierten en Padres de la siguiente generación
expresada por los guarismos 5 y 6 y así sucesiva- 9 + 8
mente hasta el infinito. Esta modalidad se relaciona 10
con los tres pilares del árbol sefirótico de
la Kábala y su curiosa disposición. 12 + 11
Ver la página 252. 13
15 + 14
16
18 + 17
19
21 + 20
22
24 + 23
25
27 + 26
c) 28
La Cruz de tres dimensiones, en perspectiva, dentro del Cubo

que Lao Tse en el Tao Te King simboliza con las cabezas de los
seis dragones que expandían las paredes del Gran Cubo, o las
coordenadas rectangulares que se desarrollaban en el principio
de la creación del Universo. Páginas 118-119 ya vistas.
247
Por otra parte, esta Cruz de tres dimensiones, sirve de punto

de partida para trazar la estrella de seis puntas, llamada hoy
Estrella de David y por algunos Estrella de Salomón.
En realidad es mucho más antigua y de amplia difusión entre

culturas de épocas anteriores. (Figura f) enfrente).
Al trazar la estrella de seis puntas en base a la cruz de tres

dimensiones, en el marco de un cuadrado dividido en cuatro
campos horizontales y uniendo los extremos de sus puntas por
afuera, se obtiene la figura c), que es una perspectiva geométrica
del Cubo. Eliminando la cruz de tres dimensiones y las líneas
externas, aparece la estrella, como se ve en la figura f).
a) b)
c)
248
Nueva Humanidad
d)
Sobre el cuadriculado de 2º generación, que es

el de la Cruz de Jerusalem o de Tierra Santa y la
cruz de tres dimensiones, se obtiene tanto la pers-
pectiva del Cubo, como el diseño de la estrella
de seis puntas, la Estrella de David.
e)
f)
249
a)
La perspectiva del Cubo
sobre ambos ejes: el
vertical y el horizontal,
trazados dentro de un
cuadrado dividido en
ocho cuadrados de 2º
generación y sobre el
mismo esquema, el
diseño de la Estrella
de David, en ambos
ejes: el vertical y
el horizontal.
b)
Abajo, el esquema de la Estrella de David sirve de guía
para el trazado del árbol sefirótico, utilizando la mi-
tad vertical del cudrado, dividido en ocho niveles con
tres estrellas menores entrelazadas entre si.
250
Nueva Humanidad
c)
El árbol sefirótico, tal como se muestra generalmente,
(en lineas negras pesadas) y su verdadero rostro que
se completa con las lineas fraccionadas y cuyo diseño
completo está claramente sugerido en el «árbol».
251
3 2
6 5
9 8
10
11 12
13
El concepto de los tres pilares en la estructura del árbol sefirótico que
sirve para el ordenamiento escalonado de los números, a medida de la
expansión creadora. Sobre una de las columnas se ubican los números
cuya suma se puede reducir a UNO. Ejemplo 4 = 1+2+3+4=10=1+0=1´.
7 = 1+2+3+4+5+6+7 = 28 = 2+8 = 10 = 1+0 = 1 y asi sucesivamente
hasta el infinito, donde cada reducción pone en evidencia el nivel de
la escala descendente-ascendente en que se halla ese uno. En la otra
columna se ubican los números pares, divisibles por dos (2) y cinco (5),
y en la tercera los que son divisibles por tres (3). A la columna del uno
se la considera neutra, columna de equilibrio y núcleo progenitor. A la
de dos (2) y cinco (5) se la considera masculina y generadora en tanto
que la de tres (3) se considera femenina gestante y nutriente.
252
Nueva Humanidad
Esta pintura de origen taoísta, muestra un esquema de evidente

parentesco con la Kábala ya que los dragones de la Energía Universal
siguen un esquema similar al de los dos pilares laterales del árbol
sefirótico de los kabalistas,(figura al lado) y las dos cruces gamadas
de arriba generan el impulso que origina a dichos dragones, que
simbolizan la energía cósmica. Al ser equilibrados por el pilar del
medio, llameante y florido, dan lugar a la creación de las elevadas
montañas, que simbolizan a la Materia, soporte de la existencia
estructurada. Eso sin omitir el esquema triangular superior, similar al
de las tres letras Madres: Alef, Men y Shin ubicados en el triángulo
superior del árbol sefirótico. Página 303.
Las muchas similitudes entre estos dos sistemas evidencian
el origen común de ambos, en una remota antiguedad.
253
Un diseño cabalístico medieval del Árbol Sefirótico

que señala las 32 Vías de Sabiduría y los 4 Mundos
254
Nueva Humanidad
En este diseño se han dispuesto cuatro modalidades di-

ferentes de esquemas geométricos: 1 - el cuadriculado
del tablero de Ajedrez de ocho casillas por lado. 2 - el
gran círculo inscripto en el cuadriculado. 3 - Los dos ár-
boles sefiróticos ubicados en cada eje polar, vertical y ho-
rizontal, cuya construcción se basa en el uso de diagonales
que cortan el cuadriculado de una por dos y otra de dos
por tres que empalman con las lineas horizontales y verti-
cales. 4 - El gran rombo subdividido por las grandes
diagonales, (en lineas grisadas) y vuelto a subdividirse en
otros rombos más pequeños todavía, ya de tercera gene-
ración de 1x1.
255
En este esquema de geometría conceptual podemos apre-

ciar la ubicación de puntos claves sobre los dos árboles
sefiróticos. En los extremos de cada uno es posible colo-
car tres puntos que suman doce en total. En el interior,
el cruce de ambos árboles crea la Estrella de Salomón
con doce puntas en cuyos extremos podemos ubicar otros
doce puntos. De este modo tenemos veinticuatro puntos,
de los cuales los doce exteriores cortan el gran círculo en
doce segmentos iguales y los doce interiores demarcan
el cuadrado, cuyo perímetro posee doce casillas que
abarcan el centro. Todo ello enmarcado en el Gran Círcu-
lo inscripto en el Gran Cuadrado-Cubo.
256
Nueva Humanidad
De nuevo los Corceles portadores

del Fuego de la Energía Cósmica
Los esquemas que trazan los movimientos de los caballos del

Ajedrez, cuando siguen la linea recta de uno a otro extremo
del tablero, señalan la tendencia de la Ley de la Creación que
fue utilizada por los sumerios y asirios, tanto como por los
hebreos en sus árboles de la creación y nutrición de la vida.
257
La separación del doble cuadrado vertical, masculino, del

horizontal, femenino, en el diseño romboide de arriba,
(originado por el desplazamiento de las figuras reales y los
alfiles), es lo que permite el diseño de la «Palmera de
Fertilidad» asiria y la estructura del «árbol» chino con el
tronco de dicho árbol en Yin-Yang. Páginas 262-263.
Tiene relación también con el diseño de la cerámica
sumeria ya vista, cuyo esquema romboide del centro está
construido con la orientación cruciforme de los rombos.
258
Nueva Humanidad
La Palmera de Fertilidad de los asirios, (3000 años de

antes de Cristo), cuyo grafismo es claramente simbólico de
celebración sagrada. Su diseño enigmático lo convierte en
un acertijo propio, de los misterios secretos de la
antiguedad y requiere de claves interpretativas para el des-
ciframiento de su verdadero significado.
* Dos sacerdotes «águilas» fertilizan un árbol, que en

realidad no es tal, sino un diagrama geométrico concep-
tuado como árbol. Los personajes, con poderosas alas,
representan a seres evolucionados que dominan el alto
vuelo (el vuelo del espíritu que eleva la consciencia hacia
los misteriosos dominios de la Divinidad Universal) y son
capaces de manejar realidades más trascendentes que el
comun de los mortales. El grafismo geométrico, sugerido
y disfrazado en la «palmera» tiene una relación comple-
mentaria con los enigmas de la cerámica sumeria, los árboles
aztecas, el árbol chino y el árbol de las 32 Vías de Sabiduría
de la antigua Kábala hebrea.
259
Otra imagen que «nutre la

vida» enfrente con figura
femenina alada, esta situada
en lo alto, dentro de un
círculo con los brazos ex-
tendidos en un gesto gene-
roso de dar a quienes, aba-
jo, piden. Las divinidades
creadoras y sostenedoras de
la vida son, generalmente
femeninas ya que represen-
tan la energía universal
nutriente de todo lo que
existe y vive en este mundo.
Tal es el caso de la diosa
egipcia Nut, la diosa-sol ja-
ponesa Amaterasu y también
la Virgen Cósmica María, por
cuyo intermedio se obtiene
favores divinos. Una curiosa
excepción varonil es el dios
Vishnú de cuyo ombligo sale
el loto sobre el que está
Brahma, Creador del Mundo.
260
Nueva Humanidad
Es notable la similitud de construcción de esta imágen

con la taoísta de la página 253 donde el medio posee
cuatro niveles claramente diferenciados que surgen de
la misteriosa tirinidad situada en lo más alto del cuadro.
Aquí la diosa alada y los gigantes a los lados.
261
El simbolismo de este diseño es sumamente ingenioso.

La forma que se ha dado al tronco del árbol sugiere al
Yin-Yang, del cual brotan cuatro rombos menores, que
conforman un rombo mayor. En el interior de cada uno
de dichos rombos se hallan hojas dispuestas en cruz y
todo ello está rodeado de hojas y flores, que figuran un
perfecto círculo, el cual, a su vez, está rodeado de seres
vivientes: pájaros, animales y seres humanos. Un verda-
dero esquema exístencial basado en el simbolismo de
Ciencia Holística. No es de extrañar que Da Vinci hiciera
algo similar con su Árbol-Universo, obviamente a su ma-
nera. Página 49).
262
Nueva Humanidad
La estructura de este «Arbol de la Vida» es muy ingeniosa ya

que combina de tal manera las partes que conforman la figura
de dicho árbol, que abarca todos los aspectos fundamentales
de las Leyes Universales, generadoras de la Existencia y la Vida.
No obstante, para comprenderlo, es indispensable tener

en cuenta que se trata de un enigma holístico que requiere la
transformación de algunos esquemas a su forma geométrica.
Al hacerlo se pone en evidencia su significado simbólico y todo
el diseño comienza a develar su profundo contenido.
263
y
h h
w
El Tao, desde el más sutil de los cinco Elementos, crea los
otros cuatro Elementos -a), con los cuales se hicieron las
diez mil cosas. De un modo parecido IHVH -b), ha creado
todo, a partir de las veintidos letras consonantes: tres
letras Madres, siete letras dobles y doce letras sim-
ples. Las 7 dobles corresponden a los 7 planetas y las
12 simples a las 12 constelaciones del Zodíaco. Pág. 303.
264
Nueva Humanidad
Otro tipo de representación de un árbol, en este caso

de niveles jerárquicos, estructurados por peladaños
verticales, desde abajo hacia arriba. En lo más alto la
morada de las Potencias Creadoras en tanto que en lo
más bajo está situado el habitáculo humano.
265
Los Alfiles
El Poder del Rayo creador.
E
l Rayo, ese estremecedor poder de la Naturaleza, nun-
ca se dirige en línea recta, sino en zig-zag, del relámpa
go. Despierta un temor reverencial en los seres huma-
nos, ya que nadie puede decir, a ciencia cierta, en qué lugar
descargará su devastadora potencia energética. Pero, ¿de dónde
viene esa tremenda energía? El rayo es la manifestación visible,
de una carga acumulada. Eso significa que la energía está siem-
pre presente en la atmósfera, y se acumula en las nubes, aun-
que invisible para los sentidos e impredecible.
Zeus, dios griego, Rey del Olimpo, era representado con un
rayo en la mano. No tenía un cetro sino un rayo, el símbolo del
Fuego Creador. ¿ Cuál podía ser la relación entre el Poder
Divino y el símbolo del rayo? El rayo es la encarnación de la
potencia destructora, el lado tenebroso de la deidad y de la tor-
menta que oscurece. Pero por detrás del rayo y la tormenta que
lo trae, está la Fuerza Creadora, fecundante. Es el dios que fe-
cunda a la Naturaleza entera. De allí que Zeus haya tenido su
prole con numerosas diosas y con doncellas mortales. Su
fecundidad no tiene fronteras ni límites, está en todas partes.
Es el Fuego Cósmico, de densidad cosmognética 2, cuyo
rol es insuflar energía positiva-expansiva en las partículas
energéticas del Elemento Agua cosmogónica.
266
Nueva Humanidad
Diseño en zig-zag, que trazan las figuras de los Alfiles,

desde sus casilleros habituales, con el tablero despejado. En
el lugar donde se cruzan ambos «rayos» queda constuido un
Rombo en el centro del tablero. No por nada tanto las figuras
blancas como negras, tienen un par de alfiles de los cuales uno
juega como blanco, otro como negro que se da por la mágica
disposición del cuadriculado bicolor del tablero.
267
Así como en la inmensidad sidéreo-galáctica, es la fuerza

oculta del elemento Fuego, en la naturaleza terrestre es el
poder que se manifiesta en el rayo. En la realidad humana es
el poder del espíritu el que anima al cuerpo, aunque no se lo
perciba y permanezca invisible. En el Ajedrez es la pieza, que
al moverse en diagonal conecta y liga lo vertical con lo
horizontal y lo circular y crea estructuras durables.
Las líneas de Alfiles se complementan con las que trazan en

diagonal las Figuras del Rey y Reina. El extraordinario símbolo
azteca de los dioses de los Cinco Rumbos ante el Supremo
(página 123), tiene en el Centro, al Supremo, que se pare-
ce en su concepción al Zeus helénico (Júpiter romano).
Ver también la cruz china de la página 168. Las líneas
diagonales que emanan del dios se asemejan a rayos. Por otra
parte en su mano derecha aferra un manojo de flechas, dirigidas
hacia abajo, símbolos de su omnímodo poder, y en la izquierda
una pipa, emblema de hermandad y unión. En su torno, los
cuatro elementos despliegan la potencialidad multifacética
siempre ordenada sobre el mismo patrón de los pares de opues-
tos-complementarios y en el centro, un árbol florecido y un pája-
ro, equilibrando a los contrarios, que son a la vez complementa-
rios. Cuatro parejas como los ocho trigramas del Tai Chi Tu.
El símbolo está concebido de modo tal, que resulta fácil
percibir el criterio de su construcción, como desarrollo del
Cubo-Universo, ya que los cuatro brazos de la Cruz están
como desplegados, y sin embargo unidos al cuadrado central
de la base. Que se haya colocado, en cada una de las cuatro
caras laterales del Cubo, a sendos árboles que surgen, no de
raices sino de símbolos, y a sus lados dos figuras (los contrarios-
complementarios), indica la presencia de las Cuatro
Grandes Potencias Creadoras, desdobladas, en su dinámica
operativa, pero equilibradas en lo más elevado, (los pájaros
en la cima de cada árbol que, además, señalan el movimiento
rotativo de los cíclos).
268
Nueva Humanidad
* Movimientos
posibles de los
Alfiles ubicados
en las casillas
centrales, despla-
zándose por el
tablero vacío.
* El esquema que se
presenta al trazar las
lineas de los movi-
mientos de los alfiles
y el de las figuras de
Reyes y Reinas abajo,
(lineas seccionadas).
lñ ë l
ll
LL
L Ñ ËL
269
Ajedrez y el Enigma Celta

Ingeniosa concepción que señala los
nexos entre el Hombre y el Universo.
A
hora, creo que estamos ya en condiciones de abordar
el enigma del jarrón celta o vikingo con el Hombre
que lleva esculpida, sobre su indumentaria, una gran
cruz, acompañada con cruces gamadas elongadas y otras curio-
sas variantes geométricas.
Este enigmático símbolo, hallado sobre un jarrón, que se cree

de procedencia celta, pese a que se descubrió en la excavación
de un barco vikingo, posee una estructura muy compleja de
ingeniosa concepción, cuyo desciframiento resulta difícil, si no
se relaciona con las claves del Metalenguaje de la Ciencia Holística,
cifradas en el Ajedrez.
Empieza a resultar claro que el Ajedrez no fue concebido

como un mero pasatiempo o juego de entretenimiento, sino como
el Gran Juego de Potencias Creadoras del Universo, y a la vez
como “clave secreta” del Metalenguaje de la Ciencia Holística
o la Holosabiduría, relacionada con las Leyes Universales de
la Creación y Evolución.
Lo cual equivale a decir, las Leyes de la Vida y Existencia

Universal a la vez que las Leyes psico-espirituales del desarrollo
humano trascendente, relacionadas con los procesos vitales
de los seres humanos, inmersos en los diversos ámbitos que
los sostienen, pero también los afectan y los condicionan.
270
Nueva Humanidad
El Hombre-Universo en la versión celta y tal vez

nórdica, hallado en un barco vikingo. Su complejo
simbolismo tiene relación con el Paradigma de
Lo Absoluto o Modelo de Leyes Universales.
271
El “juego”de Ajedrez consta de un tablero-campo con

sesenta y cuatro casillas cuadradas o escaques, que están
pintados con dos colores, en forma alternada: una sí otra no,
tanto en sentido horizontal como vertical, todo ello comprendido
dentro de un Cuadrado mayor, que a su vez está circunscripto
por un espacio en blanco, sin reticular.
Sobre tal “campo de juego”se desplazan treinta y dos
piezas, de las cuales dieciseis son figuras “mayores”y dieciseis
son “menores”o peones.
A su vez, el conjunto de las 32 piezas, está dividido en

dos grupos de 16 figuras cada uno, de dos colores diferentes:
Blancas y Negras, (o Rojas y Azules en algunos casos).
La disposición de todas las figuras sobre el tablero es

por demás interesante. Las figuras mayores se disponen en la
última fila del tablero, en tanto que las menores se colocan
delante de las mayores, en la fila inmediata anterior.
A su vez, cada una de las figuras reales domina una cuarta

parte de todo el tablero y tiene por companía a tres piezas, cuyos
movimientos son totalmente diferentes entre sí, conformando toda
un ala de esa figura real. De esta manera, la Gran Cruz divide el
tablero-campo en cuatro partes, de las cuales dos son comple-
mentarias entre sí y las otras dos son opuestas a las primeras.
Cada una de las cuatro figuras mayores (de un ala del ajedrez),
tiene asignada una posición fija y no debe ubicarse en otro lugar que
el asignado, al comenzar el juego.
272
Nueva Humanidad
Ubicación de las piezas del Ajedrez, tal como hoy se

juega. Cada una de las figuras: Rey, Reina, Alfil, Caballo,
Torre y peón, posee movimiento distinto, que permite,
al desplazarse por el tablero-campo de juego, trazar una
linea imaginaria, del mismo modo como un carro deja
una marca de sus ruedas, al pasar por un terreno blando.
Se trata de «la huella-linea» que dejan al desplazarse.
273
A su vez la forma en que puede desplazarse, o sea “jugar”, es

característica de cada pieza y se diferencia de las demás, por esa
manera de moverse sosbre el tablero.
La modalidad de las Torres es desplazarse en ángulo recto,

vertical u horizontal únicamente. La de los caballos es en zig-zag
o en arcos de círculo. La función de los alfiles es desplazarse en
diagonal únicamente. Solamente las figuras reales pueden realizar
un movimiento en doble sentido ya sea como el movimiento de
las Torres o bien como el de los Alfiles.
Hay una diferencia entre la Dama y el Rey. La Dama

puede avanzar varias casillas en cualquiera de las direcciones,
recorriendo de punta a punta del tablero, en cambio el Rey está
limitado a recorrer una sola casilla por vez, en cualquiera de las
direcciones posibles.
Es esta característica de movimientos diversos, que dibujan

esquemas geométricos, lo que permite al Ajedrez cumplir el rol
de la clave secreta del Metalenguaje de la Ciencia Holística. Al
jugar simplemente, no se advierte la posibilidad de que tales
figuras pueden cumplir otras funciones, como, por ejemplo,
trazar “huellas”sobre el terreno por el cual avanzan (el tablero).
La lectura de las “huellas”sobre el terreno desempeñaba un

papel muy importante en la antigüedad, entre las tribus cazadoras
y guerreras.
Cualquier animal deja impresa su huella al pasar por un

terreno. De la misma manera, todo Principio Activo deja una
marca o “huella”al manifestarse o al ponerse en relación con
otras Potencias, seres, o cosas.
274
Nueva Humanidad
Esquema de Reyes y Reinas Esquema de los Alfiles
Esquema de los Caballos Esquema de las Torres
275
Sobre esta manera de ver las cosas es como han sido

concebidas las claves secretas del Ajedrez. Sus figuras trazan
“huellas”sobre el Tablero, partiendo desde dos posiciones
claves: la de su ubicación convencional y desde las casillas
centrales.
El simple análisis del tablero-campo admite varias lecturas y
contiene concepciones mitológicas relacionadas con tales lecturas.
Lo primero que salta a la vista en el tablero es la forma
cuadriculada que presenta, ya que sus escaques están pintados
con colores distintos, claros y oscuros, separados por una línea
que los delimita y separa entre sí. (Figura a) enfrente pág. 277).
Al suprimir los colores, quedan las líneas separadoras y

aparece el cuadriculado de la Fig.b). La estructura de este
cuadriculado corresponde a la tercera generación de las cruces,
dentro del Cuadrado. La Primera Generación es la que señala la
Gran Cruz del centro, que divide el tablero en cuatro cuadrados
menores y está ilustrado en la figura d).
La Segunda Generación es la que subdivide a estos
cuadrados menores en 16 más chicos que se ilustra en la figura c).
La Tercera Generación vuelve a subdividir a los 16 en 64
cuadrados o casillas del tablero campo, (figura b)).
Este análisis nos permite comprender cuál es el modus

operandi del que se vale el Ajedrez para ser la clave del
Metalenguaje de la Sabiduría Holística u Holosabiduría,
aunque en este análisis del tablero solo se trata de una de
las modalidades utilizadas. Las otras son: a) el movimiento de
las piezas del ajedrez sobre el tablero vacío y las «huellas» que
trazan al pasar, b) el uso de las diagonales de 1x1, 1x2 y 2x3
para lograr determinados esquemas del lenguaje de geometría
conceptual relacionado con las Leyes Universales de la Vida.
276
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
277
Siguiendo con el análisis del tablero-campo, descubrimos

una modalidad menos evidente, pero igualmente importante, es la
estructura del cuadriculado compuesta de líneas verticales, por
una parte, Fig.b), y horizontales por otra, Fig. c).
La serie de líneas verticales que predominan en la Fig. b)
simbolizan el concepto de “urdimbre”, tanto en el sentido literal
como en sentido figuardo, simbólico de sostén invisible de lo que
se manifiesta en la existencia.
Este aspecto está vinculado con los mitos de dioses y diosas

“tejedoras”, los que “tejen”valiéndose de urdimbre y trama. Tales
mitos se refieren al Poder de dar forma a lo existente, partiendo
de la base sustentante preexistencial no perceptible, la cual sin
embargo sirve de soporte (urdimbre y trama) a lo que se percibe.
Vale también en cuanto se refiere al destino de los seres humanos.
Acordarse del mito de las Parkas que tejen el destino humano.
El esquema de la Fig. c) pone en evidencia la importancia de

las líneas horizontales, que simbolizan la “trama” de la textura, sin
cuya participación ningún tejido tendría consistencia. Es, gracias
a la combinación de ambos aspectos del “tejido” (vertical y
horizontal), como la “Creación del Universo” y de la Vida
resulta simbolizable.
Un tercer aspecto del tablero nos muestra la Fig.d). Cuatro

Recintos interiores, demarcados por los respectivos cuadrados
perimetrales, señalan “espacios” cada vez más centrados, rodeados
y protegidos por otros, externos y más grandes, que los envuelven
y protegen. En la vida la mayoría de las cosas nace desde adentro,
protejida por varias capas. Tal es el caso de las semillas que
contienen al árbol con sus frutas, el huevo con el pichón, el embrión
con la criatura, etc. Cada cosa que nace, crece, perdura un tiempo,
decrece y se desintegra, reintegrándose a la Madre Naturaleza.
278
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
279
Hay, además una disposición de colores sobre el tablero

cuyo ordenamiento está concebido de tal forma que marca las
diagonales de los casilleros, uniendo las casillas del mismo color,
mediante las mencionadas diagonales, y en ambas direcciones.
Fig. b), abajo.
La percepción de este último esquema, permite comprender

la metodología abarcadora de las claves secretas del
Metalenguaje de la Ciencia Hilística contenidas en el Ajedrez.
Sin el conocimiento de estos simbolismos, es imposible

abordar el profundo significado de las metáforas utilizadas en
los mitos y textos arcaicos de las Sagradas Escrituras o libros
de Sabiduría, como el I’Ching y otros.
Finalmente, los cuatro modos de analizar el tablero se resumen

en “líneas maestras”, que se aprecian en la Fig. c) y permiten descubrir
uno de los esquemas más secretos de esta admirable maquinaria
simbólica, que es el Ajedrez y que se visualiza en la Fig. c).
Ver Mandala del I’Ching, página 283 a).
a) b)
280
Nueva Humanidad
c)
d) e)
281
El esquema anterior nos permite comprender el fundamento

en el cual se basa la construcción del simbolismo del “Centro”,
que se aprecia en la Fig. b). Cotejar con los dos Mandalas a)
y c), de enfrente.
Hubiese sido imposible desentrañar el complejo
significado del ajedrez y otros enigmas, sin los testimonios
fidedignos de otras culturas cuyo legado, por fortuna, se ha
conservado y transmitido.
Tal es el caso del Mandala de las sesenta y cuatro divisiones

del sistema de Vastu Purusha, Fig. c), cuya curiosa construcción
resulta difícil de comprender sin tener a la vista la referencia del
tablero de Ajedrez.
En cambio, al relacionar ambos esquemas, se tornan creíbles
las enseñanzas que encierran.
Es sabido por los estudiosos del sistema del Mandala,

Giuseppe Tucci entre otros, que su construcción está reservada
a Maestros versados en esta tradición y sus diseños se realizan
con tierras de colores, que vuelven a borrarse, tan pronto el
discípulo conoce su significado.
Otro ejemplo de referencia válida es el Mandala de

los sesenta y cuatro Kua (hexagramas) del sistema de
I’Ching. Figura a).
Este libro se usa en el occidente como libro de adivinación

de las suertes cuando, en relidad, es un profundo sistema de
Sabiduría Holística.
282
Nueva Humanidad
a)
b) c)
283
Por fin disponemos de los elementos necesarios y

conceptos apropiados, para enfrentarnos al desafío que
representa el enigma del vaso vikingo-celta que ha sido
catalogado como “celta”.
La confusión es fácil, ya que en ambas concepciones
mitológicas se ha tomado el mismo paradigma simbólico en la
construcción de los credos.
Personalmente considero que este vaso es de origen
vikingo, ya que representa el martillo de Thor, y sigue la misma
concepción que la Ley de Iave en Torá. Thor-Tora similar a lo de
Om-Omega, que ya vimos. La construcción de este enigma es
fascinante por su ingeniosa realización muy compleja, y sin
embargo, sumamente explícita, concebida como resumen de las
claves que encierra el Ajedrez.
Se han amalgamado en este enigma, los esquemas de
los Mandalas de las 64 divisiones, del sistema de Vastu
Purusha y el Mandala de los 64 Kua del I’Ching, a la vez que
la dinámica expresada en el simbolismo de las “Ruedas de
Fuego”, con el agregado de un sello distintivo propio de la
mitología nórdica del “martillo de Thor”
. Este enigma, sin las claves del ajedrez, es prácticamente
insoluble, en tanto que aplicadas las mismas, todo se esclarece
y tiene un sentido trascendente.
La Gran Cruz (ancha) que divide al cuadrado, es la cruz
central que ya conocemos y que expresa las potencialidades
del cuadrado-cubo. Las cuatro cruces gamadas, que se
prolongan en zig-zag, siguiendo las líneas rectas, que parten de los
extremos de dichas cruces y terminan en el borde del cuadrado,
284
Nueva Humanidad
El diagrama de la gran cruz central y las cuatro cruces

gamadas, elongadas del enigma celta, cuyo detalle se
aprecia en la página siguiente. Ubicado el esquema
sobre el cuadriculado del tablero de ajedrez, se resuel-
ve con suma facilidad, de otro modo es dificil.
285
están trazadas de tal manera, que su parte externa dibuja la

forma del “martillo de Thor”. (Figuras abajo y al lado).
Esto en cuanto al esquema rectilíneo. Pero nosotros ya

sabemos que las cruces gamadas se convierten en líneas curvas
y trazan círculos, lo cual se ve con toda claridad en la figura de
abajo, que es el producto de las “Ruedas de Fuego”, y con
eso nos volvemos a encontrar con el Om-Omega que ya hemos
visto. Comparar los esquemas de la página siguiente.
Cuando se habla de La Verdad Trascendente, que abarca
las Leyes de lo Absoluto, ésta no es más que Una y la Misma,
como no puede ser de otra manera.
Que se la exprese de maneras diferentes es otra historia,
siempre y cuando no se falsee el fondo y la esencia de la misma,
ello no ocurre en la gran mayoría de los casos, ya que los
parámetros en que se basan son tan precisos, que es difícil
cometer errores graves, pues se trata de una concepción
geométrica.
Detalle extraido de la
lámina de página 271,
con el cuadrado y la
cruz equilátera que
enmarca a las cuatro
cruces gamadas,
(elongadas), las que
muestran, en su exte-
rior, la forma del
Martillo de Thor, dios
escandinavo. concepto
similar el de Zeus griego
o Jupiter romano con
el todopoderoso rayo.
286
Nueva Humanidad
287
Este enigma simbólico, de origen y factura germánica,

a mi modo de ver (por su relación con el martillo de Thor),
está realizado de tal manera que se presta a múltiples
lecturas relacionadas entre sí.
Hay diversas figuras geométricas claramente

expresadas y otras sugeridas de una manera velada, aunque
evidente. Tal es el caso del Gran Círculo, sugerido por los
brazos, y otro menor insinuado por la forma geométrica
de lo que se supone “la panza”.
Finalmente, otros más pequeños todavía, simulando

botones o remaches. Las piernas dispuestas en forma de
una cruz diagonal y los pequeños rombos que apenas se
perciben sobre la Gran Cruz del medio.
La cabeza, de rostro serio, invita a la dilucidación de un

profundo enigma. Por otra parte las cruces gamadas elongadas
son muy elocuentes y el conjunto, nada caprichoso, de un Hombre
investido de semejantes atributos simbólicos, conforma una
ingeniosa síntesis del Hombre-Universo.
Otras variantes de semejante síntesis se pueden

encontrar en el Árbol-Universo de Leonardo Da Vinci, que ya
fue visto. También el Árbol chino y el mandala tibetano de la
página siguiente, que vale la pena analizar en sus coincidencias.
288
Nueva Humanidad
289
290
Nueva Humanidad
VIII
CAPÍTULO
LOS ALFABETOS
Creadores de la Existencia
Puentes entre el Hombre y el Universo,
entre lo Tangible y lo Trascendente.
291
Importancia de los alfabetos

Con las letras formamos las palabras y estas nos
permiten construir una Visión de la Realidad en nuestra
mente; allí, en nuestro interior, creamos nuestro propio
Mundo. Elaboramos una Visión de la Realidad que aporta
Nuestra Cultura, para que todos tengamos la misma
Cosmovisión y podamos movernos en el mismo Mundo, y
asi entendernos para convivir civilizadamente.
Vimos en la página 18 que la alusión a las figuras geométricas:

linea recta, círculo, duadrado, triángulo, etc. facilita una más
correcta transmisión de las ideas tales como «ir en linea recta»,
«arar la tierra en un campo cuadrado», «moler el trigo en un
molino con aspas que giran en círculo», «construir un monu-
mento en forma de pirámide», etc.
Tambièn dijimos que lo admirable e importante de este

hecho es que las figuras geométricas, línea, cuadrado,
círculo, etc. no varían con el cambio de idioma y
da lo mismo que se diga en inglés, ruso, árabe o chino, siempre
evocarán en la mente de los demás, en nuestro u otro
idioma, la misma figura de círculo, triángulo, cuadrado o la
forma geométrica que sea. Este aspecto es sumamente im-
portante porque comunicarse no es suficiente para alcanzar
una convivencia aceptable. Es necesario entenderse bien,
para lo cual se deben compartir los mismos conceptos y estar
identificados con el mismo Estilo de Vida de la Sociedad a la
cual uno pertenece y a la cual se debe. Los alfabetos, cuyas
letras están relacionadas con las Leyes Universales poseen
un poder de comunicación mayor que aquellos otros cuyo deseño
es pura fantasía, de allí su importancia. Esto se debe a que tales
letras son símbolos que hacen de puente entre el inconsciente de
las personas y las Leyes Universales que las mismas simbolizan.
292
Nueva Humanidad
El enigmático OM (AUM ) .
Volviendo al esquema de los Caballos, en su aspecto de
las Ruedas de Fuego, su «movimiento» da como resulta-
do, el esquema inferior derecho del gráfico de abajo,
que es idéntico al que expresa la segunda generación de
las células y coincide con los puntos centrales de las cruces
de segunda generación, que conforman el símbolo de la Cruz
de la Tierra Santa. Me da la impresión de que hay demasia-
da precisión en esto para que sea un hecho casual. Por otra
parte, el grafismo de la letra sagrada que expresa el AUM
(OM), de la cual se dice que resume toda la creación, surge
a partir del esquema de las cuatro Ruedas de Fuego en
acción, ilustrado abajo en sus etapas progresivas a), b), c), d).
b) j a)
j
c)
j
d)
293
El OM, que se escribe AUM, se inicia con el sonido A. Es

el sonido que da origen a la manifestación universal. En este
punto se asemeja mucho a la letra Madre Alef, del alfabeto
sagrado hebreo, que se situa en Kether, la primera esfera de
manifestación, del “Árbol” sefirótico. Es también asimilable al
Uno que produjo el Dos del Taoísmo chino. También se puede
considerar su relación y parentesco con la letra Alfa del alfabeto
griego. Del Alfa y Omega se dice que es el comienzo y el fin de
toda la creación. ¿De donde proceden esta clase de ideas que
perduran por milenios y son respetadas por las personas más
sabias de la humanidad?
Del OM (AUM) se dice, en el Mandukya Upanishad:

“¡OM!” Este sonido inmortal es el conjunto de este universo
visible. Su explicación es como sigue. Todo lo que ha pasado,
lo que pasa y lo que ha de pasar, en verdad todo esto es el
sonido Om. Y lo que está más allá de estos tres estados del
mundo temporal, eso también, en verdad, es el sonido Om. Todo
esto que nos rodea, es Brahmán. Este yo, también.
La primera parte es vaisvanara. Su esfera es el estado de

vigilia. Tiene siete miembros y diecinueve bocas. Se alimenta
de materia burda.
La segunda parte del yo, es taijasa. Su esfera es el estado

de sueños. Su conciencia está vuelta hacia adentro. Tiene
siete miembros y diecinueve bocas. Se alimenta de objetos
sutiles.
Cuando un durmiente no desea nada deseable ni contempla
ningún sueño, se halla en el sueño profundo, Prajna, que se ha
vuelto indiviso en este campo de sueño sin sueños. Es la tercera
parte del yo. Es una masa amorfa de conciencia que consiste
en gloria, y se alimenta de gloria. Su única boca es el
espíritu.
294
Nueva Humanidad
El esquema de los cuatro Caballos, ubicados en sus casilleros

habituales, en los extremos del tablero, crean un diseño igual
al que da origen al diseño de la letra OM (AUM). La prueba de
que efectivamente este es el origen del diseño, se obtiene
con el mismo método de dar vuelta arriba-abajo, derecha-
izquierda y queda al final el símbolo de las cuatro Ruedas de
Fuego, que simbolizan el Potencial de las Fuerzas Creadores
del Universo.
Esta cuestión tiene muchos derivados así como puntos de

contacto con otros alfabetos considerados «sagrados». El más
evidente es el alfa y omega de las letras minúsculas. Omega suena
a OM-ega y el diseño de sus letras no necesita de gran esfuerzo
para darse cuenta que es una variante directa del OM (AUM).
295
Éste es el Señor de todo: el Omnisciente, el Agente

Interior, la Fuente de todo. Éste es el comienzo y el fin de
todos los seres.
Lo que se designa como la cuarta parte, no es ni la conciencia

vuelta hacia adentro, ni la conciencia vuelta hacia afuera, ni las
dos juntas; ni la masa amorfa de omnisciencia durmiente, ni
cognoscente ni incognoscente, ya que es invisible, inefable,
intangible, sin ninguna característica, inconcebible, indefinible, pues
su única esencia es la seguridad de su propio yo; pacificación
de toda existencia diferenciada y relativa; este pacífico
bienaventurado, sin segundo, es el Yo que hay que conocer.
Este yo idéntico en el dominio de los sonidos, es la sílaba

Om: las cuatro partes del Yo descriptas más arriba son idénticas
a los componentes de la sílaba, y los componentes de la sílaba
son idénticos a las cuatro partes del Yo. Los componentes de la
sílaba son A, U, M y (.) el punto.
Vaisvanara, cuya esfera es el estado de vigilia, es el sonido

A, porque lo abarca todo y porque es el primero. Quien sabe
esto, abarca todos los objetos deseables y se convierte en el
primero.
Taijasa, el brillante, cuya esfera es el estado de sueños, es el

segundo sonido, U, porque es un extracto de los otros dos y
contiene sus cualidades. Quien sabe esto, extrae saber del río
del conocimiento y se equilibra. En su familia no nacerá nadie
que ignore Brahmán.
Prajna, el conocedor, cuya esfera es el sueño profundo, es

el tercer sonido, M, porque es la medida, en la cual entra todo.
Quien sabe esto, puede medir todo y participa de todo.
296
Nueva Humanidad
El cuarto carece de sonidos; es impronunciable, es el

aquietamiento de todas las manifestaciones diferenciadas, es
el pacífico-bienaventurado, no dual. Así, Om es
verdaderamente el Atman. Quien sabe esto, funde su yo en
el Yo; sí, el que sabe esto.”
Las letras mayúsculas Alfa y Omega ya las hemos visto, con

el análisis del enigma de Alberto Durero. El origen del diseño de
las letras minúsculas parece una copia modificada del OM y su
fonética también, omega es como om-ega. No hay duda de que
se trata de una adaptación por un cambio en la disposición de
las partes, sin que cambie para nada el concepto original ni el
diagrama básico. La clave está en la rotación del esquema sobre
el punto central. Tanto el AUM (OM) como el alfa y omega
minúsculas, siguen el mismo patrón esquemático.
( Analizar las figuras de abajo).
OM (AUM) Omega
Alfa
A partir de la figura básica de los cuatro círculos, producidos

simbólicamente por las cuarto Ruedas de Fuego, representadas
por los Corceles Cósmicos (los Caballos del Ajedrez), que llenan
un Cuadrado dividido por la cruz equilátera, es como se diseña
el OM (AUM) y las letras alfa y omega minúsculas, tal como se
puede apreciar en los esquemas presentados en esta página y las
anteriores. La vuelta, arriba-abajo e izquierda-derecha, lo prueba.
297
El Alfa y El Omega
Principio y fin de todo.
El Hombre-masculino-vertical y la Mujer-femenino-horizontal, en el in-

terior del círculo de Omega con Alfa, dan la clave de la Cruz, generado-
ra del Principio y Fin de todo en la existencia universal y en la vida.
El diseño de las letras griegas Alfa y Omega mayúsculas, deriva del

esquema geomético presente en el enigma de Durero ya visto.
Alfa y Omega minúsculas.
El diseño de las letras griegas Alfa y Omega minúsculas, deriva de los

círculos horizontales que se extraen del círculo mayor y se adaptan.
298
Nueva Humanidad
Universo-Hombre en el sistema mandálico tibetano. Es muy curioso

ver el diseño basado en el Ajedrez, con el Centro de 4 casillas y los tres
recintos exteriores, idénticos al tablero de ajedrez. Los cuatro círculos
exteriores semejan los recorridos circulares de los Caballos ubicados
en las casillas centrales. En el Centro el Dios-Hombre. Todo dentro del
gran Círculo-ciclo rodeado de figuras de dioses. Hay cuatro figuras a
cada lado arriba y otras tantas abajo como en el Ajedrez. En los
extremos, arriba y abajo hay veintidos figuras, igual al número de
letras hebreas y figuras del tarot. Ver la Cruz diagonal señalada con los
cuatro tonos diferentes de los triángulos similares a los de la cerámica
sumeria y otros ya analizados. Las coincidencias son sorprendentes.
299
La Letra Alef
Primera letra Madre del
alfabeto sagrado hebreo.
Con las letras como símbolos de Leyes Universales, estamos en

presencia de una concepción sumamente compleja, que viene
de una gran sabiduría, aunque para percibirla y aprehenderla se
requiera una alta dosis de lucidez mental y notable grado de con-
ciencia y, aún así, ello no es suficiente, sin la ayuda de las claves
secretas del Metalenguaje de la Ciencia Holística, cuyo código
está implícito en los movimientos de las piezas del Ajedrez.
Ahora, volviendo a la clave de los "caballos" y su relación
con los alfabetos sagrados, en las Figuras a) y b) de la página
301 enfrente, podemos visualizar cómo se perfila el primer
movimiento creativo dentro del Gran Círculo de la Realidad
de lo Absoluto. Movimiento representado y simbolizado con la
primera letra Madre del alfabeto sagrado hebreo: el Alef, que
se sitúa en la primera esfera de manifestación, el Sefira Kether
( la Corona). (Ilustración en la página 303).
Las cuatro esquinas del Mundo-Universo (los ángulos del
cuadrado-cubo), son el asiento de los cuatro Vientos (señalados
por las líneas diagonales, divididas en cuatro brazos que parten
del centro). Cumplen el rol de contener y a la vez movilizar al
Gran Círculo (círculo de la creación total, ver página 156), en
cuyo interior, dos tendencias opuestas y a la vez complementarias,
comienzan a girar" y ponen en marcha la Gran Rueda de Fuego de
la Creación y Disolución perpetua.
En el símbolo de la letra Alef, estas dos partes del
Yin-Yang dinámico se separan, pero siguen unidas por la gran
diagonal (figura c)). Al miniaturizarse el esquema surge el diseño
de la letra Alef (figura d)), que se ubica en lo más alto del árbol
sefirótico, (figura de la página 303, ya citada).
300
Nueva Humanidad
a)
b) c)
La progresiva transformación de las d)

formas, desde el esquema original de
los Cuatro Círculos-Ruedas de Fuego
de la Creación Universal, que trazan
los Corceles Cósmicos desde las casi-
llas centrales, que permite la separa-
ción del Gran Círculo en dos, dividido
por una de las diagonales y su posterior
deformación hasta la miniaturización.
301
El giro hacia la izquierda, del símbolo original (figuras a) y

b) de la página anterior), marca también la forma de escribir
de derecha a izquierda del hebreo antiguo, cuya tradición
continúa todavía hoy. Tal modalidad, denota el sentido
conservador de sus tradiciones que requiere la preservación
de la Ley de Dios, revelada a Moisés y entregada al pueblo de
Israel para su salvación, según el dogma judáico.
Es sorprendente cómo adquiere sentido el hecho de
llamar "sagrados" a los alfabetos de las distintas culturas
antiguas, cuando se descubre lo que el grafismo de sus letras
claves encierra, como es el caso del AUM (OM), Alfa y Omega,
el Alef y el lud, así como Ying-Yang, base del l'Ching
En la página de enfrente se ilustra la importancia de la letra
Madre Alef, ubicada en el árbol sefirótico en lo alto del triángulo,
formado por la tres letras Madres: Alef. Men y Shin.
El diseño de este «árbol de las 32 vías de sabiduría» es tan

ingenioso que permite varias aplicaciones. Una de las más impor-
tantes es la distribución de las 22 letras consonantes del alfabeto
hebreo antiguo en sus estratos jerárquicos: las tres letras Madres,
las siete letras dobles, y las doce simples. Estos tres niveles de
Jerarquías Universales simbolizan los Roles de las Potencias
Creadoras del Mundo y su incidencia en la Vida de la Naturaleza
y de los seres humanos, en lo biológico y en lo psico-espiritual.
Hay todavía un nivel más alto, que está por encima del árbol y es
el Ain Soph Aur de triple velo.
Retornando al concepto de la relación simbólica del

movimiento creador de los aspectos Vertical-masculino y
Horizontal-femenino, de las cruces gamadas o Ruedas de Fuego,
su esquema es el que dibujan los "caballos" del Ajedrez, desde
sus casillas y de las centrales, considerando los giros hacia
ambos lados por separado, (Página 215).
302
Nueva Humanidad
Ain Soph Aur de triple velo
Alef
Ubicación de las
tres letras Madres
Alef - Men - Shin
Men Shin
Lugar de las siete letras dobles en la cruz de tres dimensiones

y su centro, cruz que, además, dibuja la perspectiva del cubo.
Ubicación de las doce letras simples, que se relacionan

con los doce signos zodiacales y todos los doce.
303
Este mismo esquema, dividido por las grandes diagonales,

y miniaturízado, (figura c)), es la base originadora del diseño
de las cuatro lud, (figura d)). También da lugar a la fórmula
I.H.V.H. el dios creador por excelencia, del monoteísmo
judeo-cristiano.
Ver el centro de la página 175, donde los 4 Iud se hallan
debajo de la figura del Dios Creador. Importa tomar nota de
que los cuatro Iud han dado lugar a la "fórmula sagrada» de
IHVH, que observa, rigurosamente, las tendencias polares
Ying-Yang, ya que la barra vertical-masculina tiene en ambos
extremos de la cruz, letras masculinas, que expresa la línea
Padre-Hijo.
A su vez, la barra horizontal-femenina posee en sus

extremos dos letras Hé, de carácter Femenino, «de modo que
expresa el concepto: Madre-Luz Increada=Virgen-Espíritu
Santo», y sea cual fuere la orientación que tome el giro, no se
altera el concepto de las polaridades (figura de abajo).
Esta prodigiosa síntesis conceptual IHVH, es comparable
solamente con el Ying-Yang taoísta que, probablemente, es
anterior al Taoísmo mismo.
Iud
El esquema de esta
fórmula tiene corre-
lato con otras con- Hé Hé
cepciones entre las
que cabe cotejar la
china, la asiria y la
sumeria, sin pasar por
alto la precolombina.
Vau
304
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
La figura e), posee un e)

esquema similar al que aclara la
fórmula IHVH, página 175. Esta
ilustración, está encerrada en
un círculo dividido en doce
triángulos blancos y otros
tantos negros. Sobre el
círculo pequeño que
enmarca a los cuatro Yud,
está el nombre de IHVH
dividido con la letra shin.
Los cuatro Yud están ubicados
tal como surgen de la reducción
al minimizar la Rueda de Fuego.
Comparar con la figura d).
305
El origen del grafismo de los cuatro Iud y de nuestra actual coma.
La Cruz Gamada de giro a la derecha de los pieles rojas.

Dibujos en la arena, técnica similar a la que usan los
monjes budista en el dibujo de mandalas con arena.
306
Nueva Humanidad
Pan Gu: de la Nada nace el Ser.
La Nada - el Ser
La Nada y el Ser en el Taoismo
Es notable que los caracteres chinos sean concebidos

como ideas o conceptos simbolizados por diversos
componentes, agrupados en un ideograma. Es al desglosar
tales componentes más simples cuando se evidencia el
concepto expresado en dicho carácter. Interesante comen-
tario sobre Tao Te King por Ning Zeng y Pu Dao. Pág. 118.
Lo que a mi me asombra es que tales partes más
simples sean tomadas de la geometría conceptual y tengan
una relación directa con el gran modelo de Leyes Universales
como lo delata su contenido básico.
Veamos algunos ejemplos. Los autores mencionados,

al referirse al capítulo 8 del Tao Te Ching (página 85),
analizan la frase «sabe relacionar el habitar con el lugar».
El carácter chino habitar (ju) está compuesto por y
contiene el significado «Pan Gu», es decir, indagar
continuamente sobre el pasado. El componente significa
antiguo y el más antiguo o primer factor del universo.
Contiene, además, el significado de «de la Nada nace el
Ser» porque su estructura es la combinación de y don-
de representa la Nada y representa el Ser, esto es las
coordenadas rectangulares del Universo que se desarrolla-
ban en el inicio y Lao Tse las llamaba el Gran Cubo que no
tiene ángulos opuestos» Capítulo 41. «El País es el Gran
Cubo del Universo» (pág. 90). Ver sus páginas 134-137.
307
Rueda Solar en el templo de Konarak, India,

esculpido en roca viva. Su nombre y su diseño aluden
con toda claridad a las Potencias Creadoras del Mundo.
Comparar con el esquema Tai Chi Tu del Taoísmo chino
antiguo, en la página158. Esquemas y conceptos similares.
308
Nueva Humanidad
IX
CAPÍTULO
Las Generaciones
en Mitología
Potencias Creadoras y
Destructoras de la Vida .
309
Las Generaciones en Mitología
En casi todas las civilizaciones, sus libros

sagrados, tradiciones o textos fundantes,
hablan de «generaciones de progenitores»
primordiales, de origen divino, de los cuales
descienden los fundadores de dicha sociedad.
P
ara que lo Esencial Inmanifiesto (Cero grados
de Densidad Cosmognética) o el VacíoPrimordial,
inerte y estático, pueda emerger (densificándose)
hacia una progresiva condensación de índole energético-
inteligente, debe producirse, en ese ámbito del Vacío
Primordial, el impulso correspondiente que la Doctrina
Perenne de lo Absoluto denomina como la Tendencia
Emanente de la Esencia inmanifiesta de Lo Absoluto.
Las tradiciones expresan dicho proceso, simbólicamente,

como el “soplo” primordial, “hálito divino” o vibración
primaria, que emana del Potencial Absoluto.
Dicha vibración primaria, acumulada en los ángulos del

Cuadrado-cubo (simbólico), se repliega sobre sí misma y se
proyecta hacia el centro, que es la única alternativa de
expansión mayor que existe dentro de tal contexto, ya que las
cuatro esquinas del Cuadrado (que representan las ocho
aristas del cubo) simbolizan los últimos confines de Lo
Absoluto.
(Figuras a), b), c) y d) de enfrente).
310
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
311
Como dicho impulso (vibración o soplo) parte

simultáneamente de los cuatro ángulos del Cuadrado, su
trayectoria puede extenderse hasta el Centro, donde se
encuentran con su contrario-complementario.
(Figura d) de la página anterior.
Aquí cabe citar el texto del papiro Salt 825 VI 6-9 “La
Casa de la Vida está en Abidos, compuesta por cuatro
cuerpos: Isis a un lado, Neftis al otro, Horus en el tercero y
Thot en el cuarto. Éstos son los cuatro rincones, Geb es la
Tierra, Nut el Cielo. El Gran Dios Oculto descansa en el
interior”. Comparar con el universo inca estudiado por
Imbeloni, página 129, y ver la lámina de la diosa Nut-cielo y
Geb-tierra, (página 196).
Obsérvese cómo el Cuadrado (los cuatro rincones),
se vuelve Cubo, al incluir lo alto (el Cielo) y lo bajo (la
Tierra) con el Gran Dios Oculto en el Centro ( y desde el
Centro en todo el Cubo). Las coordenadas de Lao Tse que
no tienen ángulos opuestos (cabezas de los seis dragones).
* Como experiencia imaginativa, es bueno recortar dos

cuadrados de papel de igual tamaño, ponerlos uno sobre
otro y doblar los extremos del cuadrado que está arriba, de
tal forma que las puntas se toquen en el centro.
El resultado de la operación efectuada, es un doble
pliego, con el rombo regular dividido por la cruz equilátera,
que se ha formado sobre el fondo del otro cuadrado, el cual
debe permanecer en su lugar, sin moverlo. (Figuras e) y f))
en la página enfrente.
El esquema de las figuras g) y h) de la página siguiente ilustra
la modalidad de la concentración de las Potencias Creadoras
en dos aspectos polarizados, simbolizados mediante la
312
Nueva Humanidad
e) f)
g) h)
313
Cruz dentro del Cuadrado. Esta concentración en dos polos:

Vertical y Horizontal, permite a su vez, la puesta en funciones
de la dinámica creadora, que se expresa mediante el
simbolismo de las cruces gamadas, estáticas y potenciales.
(Figuras a) y b) enfrente, arriba),
Estas se transforman en lineas dinámicas (que «giran»),

representadas por las “Ruedas de Fuego”, cada una orientada
hacia una tendencia opuesta de giro: izquierda y derecha.
(Figuras c) y d) enfrente, debajo de a) y b).
Las “Ruedas de Fuego” por separado, están ilustradas en la

doble figura e) y f) enfrente, cuyos movimientos son inversos
de una con relación a la otra. Superponiendo ambos esquemas,
al disponer unas “Ruedas” sobre las otras, resulta el símbolo que
representa el equilibrio dinámico de los opuestos-complemen-
tarios, que está ilustrado en la figura f) de la página siguiente.
Resulta evidente que es el mismo esquema que trazan los

“caballos” del Ajedrez desde las casillas centrales, en su doble
movimiento: hacia la derecha y hacia la izquierda.
Figura b) de la página 214.
Este símbolo expresa un conjunto armónico, en el cual las

Potencias Creadoras se encuentran en el centro del conjunto
y de allí surge un nuevo símbolo: la Cruz dentro del Gran
Círculo, o la primera y más simple “Rueda Sagrada”.
Figura g) de la página siguiente.
Creo que es uno de los símbolos más antiguos, tanto que

se pierde en las brumas de la protohistoria. Sin embargo, su
concepto e importancia nunca ha sido superada, ya que
expresa una Gran Verdad relacionada con las Leyes
Universales.
314
Nueva Humanidad
A partir de la Cuadrícula, la
Cruz dentro del Cuadrado,
se produce la dinámica de la
acción creadora de las
Potencias Universales, que
se grafica mediante las
a)
Cruces Gamadas: b) y c) y
Ruedas de Fuego: d) y e).
b) c)
d) e)
f) g)
315
Cuando hablamos del Gran Círculo y la Cruz inscripta en

él, nos referimos a la Primera Generación de los Opuestos-
Complementarios. Con el equilibrio de ambas “Ruedas de
Fuego” aparecen los círculos menores, construidos sobre los
brazos de la Gran Cruz, brazos que a la vez, constituyen los
respectivos diámetros de dichos círculos. Gráfico a) enfrente.
He aquí la Segunda Generación de las Potencias

Creadoras, cuya expansión hacia los ángulos del cuadrado
(con otros círculos idénticos, trazados por los “caballos”
desde sus casilleros habituales) conforman el esquema del cual
surgen las letras AUM (Om), así como Alfa y Omega
minúsculas, ya vistas.
Tratándose de un proceso contínuo, no termina aquí la

cosa, sino que en el mismo símbolo está implícita su progresiva
complejización. Hemos visto que cada uno de los brazos de la
Gran Cruz se transforma en el diámetro de las “ruedas” de la
siguiente “Generación” y al ocurrir tal cosa, cada círculo menor
contiene en su interior una cruz equilátera propia que lo
subdivide. Cruz, cuyos brazos, a su vez, se transforman en
diámetros de círculos aún menores, de la “Generación”
siguiente, la tercera. Ver enfrente b).
De este modo se ha simbolizado cómo el Gran Andrógino

de lo Absoluto: Padre-Madre, ha procreado, generando
Cuatro Principios Fundamentales: Superior-Inferior; Dere-
cha-Izquierda, que en el Ajedrez están representados por las
dos parejas Reales: Rey-Reina blancos y Rey-Reina negros.
No debe ser casual que el trono de los faraones (Reyes-

Dioses) en Egipto, tuviera el diseño de un Cuadrado (Cubo), que
contenía otro cuadrado menor. Ver enfrente a) y pág. 121.
316
Nueva Humanidad
a)
b)
317
Al considerar solamente el esquema geométrico del “trono”

y aplicándole la Ley de Thot (el dios de la sabiduría, que es la
de la Tabla de Esmeralda) obtenemos el esquema de la figura
a) de esta página. Al prolongar hacia el exterior las líneas de los
cuadrados menores, podemos ver que estamos en presencia de
la Cruz de Jerusalén o Tierra Santa, cuya rotación genera los
cuatro círculos de la fig.c), en tanto que las cruces centrales han
generado los círculos de la figura b).
La reunión de los esquemas de las figuras b) y c) de esta
página, conforman la figura d) de la página siguiente, que
contiene ocho círculos de segunda generación. Este símbolo
es asimilable a la ogdógoda Hermopolitana y a los Ocho Pa Kua
del Tai Chi Tu taoísta. También se vuelve entendible, el porqué
se disponen en torno del Gran Círculo de la Primera Generación
de los Opuestos y Complementarios, representados por el
Ying-Yang dinámico de giro en un solo sentido, que es
reversible y de ese modo pone en evidencia su Potencial,
generador de todo lo existente.
A su vez la figura e) enfrente, contiene nueve círculos iguales,
ya que los ocho anteriores han creado el marco para que en su
interior surja el noveno. Este esquema ha dado lugar a la Enéada de
la Heliópolis. Si además de las nueve esferas menores, se toma en
consideración la circunferencia del Gran Círculo Primordial,
entonces tendremos las diez Esferas de Emanación de la Kábala
hebrea. No olvidemos que el fundador del Judaísmo, Moisés,
fue educado y ejerció el sacerdocio en Egipto, habiendo
asimilado la sabiduría de sus sacerdotes de alto rango.
a) b) c)
318
Nueva Humanidad
d)
e)
319
Con las exposiciones precedentes podemos apreciar que

existen dos “tendencias”, que tienen su expresión mediante
dos “sistemas” de notación, o mejor dicho, de graficación:
a) - La tendencia “estable”, que conforma la Estructura
de Base, fija, como soporte y sostén de la:
b) - La tendencia “dinámica”, que opera en el marco de
la anterior y es sostenida por ella, no sólo como marco de
referencia, sino también como trama y urdimbre de la misma;
comparable a la tela o lienzo sobre el cual el Pintor dibuja y
pinta o el Tejedor teje un diseño de diversas formas y colores.
Cuando el lienzo del pintor está totalmente cubierto por la
pintura, ni siquiera se ve la tela, pero sin ésta no habría sido
posible la existencia de la pintura. Las dos “tendencias”, arriba
mencionadas, están representadas en el Ajedrez. La primera
mediante el movimiento de las Torres y la segunda con el de
los Caballos, sin olvidar a las otras. (Figs. a) y b)).
a)
* El camino de las Torres en el Ajedrez.
320
Nueva Humanidad
b)
La senda de los corceles cósmicos, portadores
de la Energía creadora y renovadora.
321
En el cristianismo, la Cruz de Jerusalem (fig. A)

y la cruz foliada (fig. B), son símbolos sagrados que
tienen una relación directa con el mito de la muerte
y resurrección.
Jerusalem es el lugar donde está la tumba de Cristo-

Jesús, quien murió en la Cruz y resucitó.
El mito de Osiris en Egipto está basado en el tema
de la MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL DIOS, que
se ha transferido a la muerte de los faraones, cuya alma
espiritual “el ba” no muere, sino que asciende al cielo
estrellado, morada de las divinidades. (Ver mito de
Quetzalcóatl convertido en “estrella”)
Cristo también asciende a los cielos, se sienta en el

“Trono del Padre” y lo hace en cuerpo y espíritu. Lo
curioso es que se venera el sitio que se supone era el
sepulcro de Cristo, lugar donde se produjo el “misterio”
de la muerte y resurrección.
Esa es la razón para considerar a tal lugar como la

“Tierra Santa”, asociada al símbolo de la Cruz de
Jerusalem. Es un mito sumamete complejo y muy
difundido en diversos pueblos y épocas, que no voy a
profundizar ahora, y solamente voy a referirme a su
relación con el simbolismo de la Ciencia Holística.
La Cruz de Jerusalem o de la Tierra Santa, es uno de

los símbolos básicos ya que constituye el “esquema-
modelo” mediante el cual se puede seguir la multiplicación
de las “generaciones”, es decir la modalidad simbólica,
por cuyo intermedio se conoce y se puede apreciar
322
Nueva Humanidad
A)
Cruz de Jerusalem o
de la Tierra Santa
B)
La Cruz Foliada
dentro del Gran Círculo
la progresiva complejización de los procesos creativos de la exis-

tencia, desde un enfoque conceptual.
El simbolismo se comprende de la siguiente manera: la Gran
Cruz crea cuatro campos menores, cuadrados. De esa forma el
Gran Cuadrado queda dividido en cuatro Cuadrados me-
nores, lo cual constituye la Segunda Generación.
Dentro de dichos Cuadrados menores, se efectúa un proce-

so idéntico que los subdivide a su vez en cuatro, aún más pe-
queños. Con ello se llega a la Tercera Generación. En la Terce-
ra Generación de las Cruces aparecen los sesenta y cuatro (64)
campos cuadrados o cuadrículas, que sirven de base al Vastu
Purusha Mandala, al Mandala de los 64 Kua del I’Ching y al
tablero de Ajedrez. Figura D), enfrente y página 283.
323
El tablero de Ajedrez con

los escaques ya pintados.
C) Tercera generación de las

cruces, base del tablero.
D)
Se sigue una progresión de cuatro por cuatro, lo cual en la
centésima progresión del gran tablero, da una cifra impre-
sionante. El lector puede seguir hasta cien.
Ejemplo: 1 x 4 = 4 - (1) generación
4 x 4 = 16 - (2) generación
16 x 4 = 64 - (3) generación
64 x 4 = 256 - (4) generación
256 x 4 =1024 - (5) generación
Hay otra cuestión muy interesante en relación al gran

tablero de 10 x 10 y es que tomado como Cuadrado
subdividido en diez (10) casillas lineales, da 100 casillas.
Pero en su perímetro hay treinta y seis (36), nueve (9) en
cada uno de los lados, ya que en la cuenta de 10 x 10 una
de las casillas se cuenta dos veces.
324
Nueva Humanidad
a)
Estructura del tejido de las Cruces de 4ta Generación.

Estructura parcial de los Círculos de 4ta Generación.
b)
325
Este Metalenguaje de la Ciencia Holística que se vale de

la geometría conceptual, dispones de varias modalidades
de graficación que generan estructuras cada vez más
complejas, siguiendo un creciente orden de expansión.
Este orden de expansión se ha dado en denominar, en distintas
mitologías, como las «generaciones» de dioses y diosas
creadoras del mundo. En otros casos se trata de la Jerarquía
de ángeles, arcángeles, serafines, querubines, o demonios
mayores y menores, que ocupan diversos estratos jerárquicos.
Me voy a ocupar exclusivamente de los aspectos

relacionados con la geometría conceptual y su correlato con la
Ciencia Holística ya que los aspectos mitológicos se prestan a la
interpretación literal de los textos y eso es una manera infantil de
fabulación. Cuando los textos biblicos se refieren a los Reyes
Magos y los adultos lo aceptan al pie de la letra y se lo transmi-
ten de esa manera a los niños, ellos lo toman en serio y espían de
noche para ver aparecer a dichos reyes que les dejan los
regalos en sus zapatitos. Cuando descubren el engaño
los adultos no quedan muy bien parados ante la fábula.
Es que los textos míticos están escritos en sentido

metafórico, se refieren a principios universales en forma
de relatos fantásticos, realizados por seres fabulosos de
carne y hueso u otros que pueblan regiones ultramundanas
tales como paraísos celestiales o los horrendos infiernos.
En otros casos se trata de islas ubicadas allende mares y
montañas, o palacios que están en lo más profundo del
océano. Todo ello es muy pintoresco pero nada real y ya
es hora de utilizar el lenguaje adulto de la gente culta.
Veamos la modalidad de graficación de los conceptos de

las «generaciones primordiales» y la complejización del
Modelo o Paradigma de Lo Absoluto.
326
Nueva Humanidad
Estructura de las
diagonales que
dividen las
casillas en 1x1
conformando los
rombos mayores
y menores que
dan lugar a la
creación de las
tetraktis, en
sentido ascen-
dente y en el
descendente,
además de otras
conformaciones
con significados
diferentes.
a)
b)
Estructura de las
diagonales que
dividen las
casillas en 2x1
conformando los
rombos aplanados
mayores y menores.
Esta división da
lugar a la creación
de la estrella de
ocho puntas que es
una de las claves
del diseño del
modelo o Paradig-
ma de Lo Absoluto
relacionado con las
Leyes Universales.
327
Diagonales 1x1 Diagonales 2x1

Diagonales 3x2
La importancia de las diagonales estriba en su relación

matemática con los números irracionales-trascendentales y
sus putos de intersección. Se llaman irracionales porqe no se
resuelven nunca, y son trascendentales porque están más allá
de lo numéricamente aprehensible. Tal es el caso del pí µ que es
la relación de la circunferencia con su diámetro (3,1416) y de
diagonales de 1x1= 2=1,4142135623730950488016887.
<
Raíz cuadrada de 2x1= 3=1,73205080756887729352744,

< <
raíz cuadrada de 3x2 = 5=2,236067977499789696409173.
328
Nueva Humanidad
Estructura de las
diagonales que
dividen las
casillas en 3x2
conformando las
Estrellas mayores
y menores de
seis puntas sobre
los brazos,
vertical y hori-
zontal de la Gran
Cruz y sobre las
cuales se cons-
truye el árbol
sefirótico de la
tradición
kabalística.
c)
d)
Estructura de las
diagonales de dos
direcciones, las
que dividen las
casillas en 2x1
conformando los
rombos menores,
además de la Gran
Estrella de ocho
puntas y las que
dividen casillas
en 3x2 que
dan lugar a
las Estrellas de
seis puntas.
329
Algo más sobre las Torres

Trama y Urdimbre de la Creación
L
as Torres simbolizan a la Tierra. No
al globo terráqueo, sino al Elemento
«Tierra», que representa el paso de la energía
al estado de la «materia», es decir que representa las estruc-
turas atómico-moleculares, con las cuales se construye todo
lo existente, perceptible e interrelacionado entre sí. Estas
primeras estructuras atómico-moleculares se generan en el
espacio sideral y constituyen la materia prima de la existencia
corporizada simbolizada como el Elemento «Tierra».
Es la Aurora de la Creación sidéreo-espacial, la formación
de los estados gaseoso-ígneos del Universo. Una materia
inestable, el Barro de los Dioses, un barro intergaláctico y
espacial que seguirá un largo proceso de ciclos de las
progresivas complejizaciones cuanti-cualitativas, hasta
alcanzar los niveles de vida perceptible, sensible, inteligente y
finalmente consciente, con el advenimiento del eslabón
humano, en la cadena evolutiva del Universo existencial.
Por tales razones, en el caso de las Torres de Ajedrez, se
trata de la base sustentante de la existencia estructurada y
es su fundamento, la piedra angular, que está en el ángulo,
sosteniendo los ángulos de las esquinas extremas del
cuadrado. De allí que las Torres se ubican en los rincones
del tablero, en los ángulos de las esquinas y se desplazan en
línea recta «angularmente» a 90 grados (Figuras al lado), y
van trazando los recintos interiores, hasta llegar al centro,
ocupándolo, y de allí a la inversa, hacia los extremos. Son
las «coordenadas rectangulares del Universo», página 118.
330
Nueva Humanidad
Las Fuerzas básicas que soportan el tejido de la Creación,

representadas por las Torres, avanzan desde el recinto
central hacia el recinto extremo y retornan en un ida y vuelta
constructivo que realimenta y sostiene a toda la Creación.
Sobre esta trama florece la existencia y la vida.
331
El desplazamiento por el tablero-campo de las torres,

desde sus casillas convencionales, nos lleva al esquema de la
Fig. a) en la cual se evidencia su parentezco con el sistema de
Vastu-Purusha Mandala y con el enigma del jarrón celta o
vikingo, como quiera que se lo llame.
En las páginas 208, 209 y 214 se puede apreciar el

esquema de los grandes círculos que resultan de la suma de
movimientos de los cuatro caballos desde dos posiciones, la
extrema que corresponde a sus casillas estables y la interior
referida a las casillas del Centro, con el agregado del círculo
interior, generado por los otros ocho, que lo cobijan.
En la figura c), de enfrente, se aprecia el esquema de

los nueve círculos menores, correspondientes a la tercera
«generación» de las cruces, cuyos puntos centrales son los
mismos que los de círculos mayores de la 2da. generación.
Página 321.
Comparando las figuras a) y c), (página de enfrente),
notamos que el espacio ocupado por los nueve círculos
menores, coincide con los espacios de la cruz ancha de los
mandalas Purusha y del I’Ching, de la página 283.
Aquí aparece el así llamado «Cuadrado mágico» de

nueve cuadros, cuyo esquema de síntesis es el de la bandera
británica, conocida también con el nombre de «black jack».
Ver figura a) de la página 334.
332
Nueva Humanidad
a) b)
c)
333
Por otra parte podemos extraer el esquema de la Fig. b)

en el cual se percibe el recinto exterior, ocupado por las
cuatro Torres, como contenedor de las nueve casillas
«mágicas». En su interior aparece la cruz, cuyos trazos
separan y unen a la vez a las cuatro casillas respectivas de
cada casillero mayor, con los que se conforma la referida cruz.
Los casilleros mayores (nueve) están ubicados sobre las
dos cruces y se relacionan directamente con toda la simbología
que tiene que ver con los números ocho y los números nueve,
desde la ogdogoda egipcia a los ocho Pa Kua del I’Ching.
Son ocho, sin el centro y nueve con él.
El Centro, en sí, es un aspecto digno de considerarse
como núcleo que mantiene unidos, en torno suyo, a los ocho
espacios que lo circundan, como se hace en el símbolo de
Tai Chi Tu. Figura abajo a la derecha de la página 130.
b)
a)
334
Nueva Humanidad
El simbolismo del Cordero de Dios, en esta imagen, es aleccio-

nador. En vez del vello de lana, tiene dibujadas escamas de un
pez. Significa que se trata de un ser nutrido por las Aguas
Superiores. El Cordero representa, a su vez, el cuerpo humano
(su naturaleza animal). En tanto que la Cruz de Cristo, la
cual lo acompaña, simboliza el Espíritu Divino, presente en la
criatura humana, pero, para que dicho Espíritu se manifieste,
la persona debe aprender a oir la «voz» de la Paloma, la voz
de lo profundo, e identificarse con su propio espíritu capaz de
elevarse y traspasar el velo de la materia densa.
335
Numerando los 9 casilleros por orden correlativo, el

Nº 5 queda en el centro y la suma de los dígitos sobre
cualquiera de los brazos de ambas cruces da quince (15).
Figura a), enfrente.
Cada uno de los cuadrados, que alberga a uno de

los 9 dígitos numéricos, está formado por cuatro casillas,
o como ya sabemos, campos divididos por la cruz.
Estas cruces que dividen los nueve (9) casilleros

mayores, en su aspecto dinámico, adoptan la forma
de las Cruces Gamadas, como ya se vio en las páginas
anteriores.
Las Cruces Gamadas a su vez, generan los corres-

pondientes Círculos (figura c)), y todo el sistema, se
entrelaza tanto con los mandalas como con el
simbolismo del jarrón celta.
b) c)
336
Nueva Humanidad
a)
15 15 15
1 2 3
15 4 5 6 15
7 8 9
15 15 15
337
Los grandes círculos de las nueve esferas de 2da. gene-

ración (Pág. 339) se entrelazan entre si, por lo cual carecen
de una definición individual precisa, ya que su interrelación
con los círculos vecinos no permite la separación corres-
pondiente ya que sus funciones son interdependientes.
No ocurre lo mismo con los nueve círculos de la 3ra. genera-

ción, cuyos centros coinciden, exactamente con los centros de
los nueve grandes circulos; sin embargo éstos últimos, si bien se
tocan entre sí, poseen espacios propios independientes. Se
conjuga en este esquema el rol individual y su interrelación con
los demás que conforma un todo con sus partes, individualizadas
y protegidas por el recinto exterior, que es el «muro» de las
cuatro torres. (Figura al lado, página 339).
Crueces
gamadas
elongadas
en un
mosaico
de
pavimento
de una
villa
romana en
esparta.
338
Nueva Humanidad
339
La individualidad de los nueve círculos menores es

bivalente y permutable. Pueden, y lo hacen, adoptar la
forma de «Ruedas de Fuego» de giro hacia la izquierda
de caracter «masculino, (Figura a), o de giro opuesto
«femenino» (Figura b).
En el esquema d) se puede percibir con toda claridad

como la «Rueda de Fuego» del Centro puede «mover»
a las ocho ruedas externas, las que están sobre la cruz
en forma directa, y las que están sobre las diagonales
en forma indirecta giran por intermedio de las que
están ubicadas sobre la cruz, en contacto directo con
la central.
Como cada Rueda de Fuego tiene dos tendencias: la

que predomina y su complementaria, así cada pieza ma-
yor del ajedrez tiene su pieza complementaria, que es
el peón que la precede.
De acuerdo a las leyes de la mecánica, un engranaje

circular que gira sobre su eje, en un determinado sentido,
mueve a otros engranajes que lo tocan, haciéndolos girar en
sentido contrario. Por esta Ley, la «Rueda de Fuego» del
centro mueve a las que la tocan, en sentido contrario y las de
las esquinas, son movidas en el mismo sentido que la del centro.
En este esquema se perciben cuatro pares de opuestos

y complementarios que se equiparan con las ocho grandes
piezas de ajedrez de un color. Los que giran en sentido
contrario, son las ocho del otro color.
340
Nueva Humanidad
a) b)
c) d)
341
Llegados a este punto el enigma de la cerámica Sumeria del

V milenio A. C. comienza a develar su contenido misterioso.
La dinámica de las Ruedas de Fuego opera sobre la cruz
equilátera, en forma directa. De allí que los triángulos que
contienen a las tetraktis están ubicados sobre dicha cruz. La
importancia de la cruz diagonal se expresa por el espacio
vacío, ya que allí el movimiento se opera por inercia que
genera el movimiento de la cruz. Todo ello en el corazón del
tablero del Ajedrez que además se divide en diagonal.
Cruz de piedra, construida con las 6 caras del

Cubo, con el agregado del Centro, donde se
ha ubicado el Árbol del Paraíso con Adan y
Eva incluidos. Castledermont, Kildare, Irlanda.
342
Nueva Humanidad
Reconstrucción integral del esquema utilizado

en el simbolismo de la cerámica sumeria
(Pagina 222), con el agregado de las nueve
esferas mayores (y menores en su interior),
correspondientes al desarrollo del Paradigma.
343
El enigma de la cerámica sumeria, del quinto milenio de

antes de Cristo, tiene una serie de interpretaciones sumamente
valiosas, siempre que se relacione su simbolismo con las claves
secretas del Metalenguaje de la Ciencia Holística y la Docrtina
Perenne de lo Absoluto.
Es a partir de su cotejo con los esquemas del Ajedrez que se
comienza a vislumbrar, con toda claridad, la metodología utilizada
por este misterioso Lenguaje holístico, que ha sido tan celosamente
guardado por los sabios de todos los tiempos, incluyendo a
Leonardo Da Vinci, uno de los más célebres hombres del
Occidente renacentista.
Dibujo sobre arena de los indios navajos, con las ocho plantas
sagradas que brotan del Centro. Comparar con cerámica sumeria.
344
Nueva Humanidad
345
En relación a ello, el Zodíaco más arcano y enigmático se

dispone sobre el Cuadrado, subdividido por la Cruz de Jerusalem
o la Cruz de la Tierra Santa, cuyo centro, compuesto por cuatro
cuadrados menores no se divide, en tanto que los cuatro de las
esquinas se dividen por una diagonal que va desde el centro
hacia el vértice, obteniéndose 12 triángulos idénticos que se
alternan, figura a) y forman la contrapartida del esquema
circular, figura b), en el cual el gran circulo está dividido en
12 segmentos iguales por el cruce de los brazos exteriores de
la Cruz de la Tierra Santa.
10 8 a)
9
11 7
12 6
1 5
3
2 4
b)
346
Nueva Humanidad
b)
* El Árbol de Sabiduría sobre ambos ejes está relacionado

con el Alfa y el Omega y la Gran Estrella de Salomón. Lo intere-
sante es que las líneas de base de los triángulos de la Estrella y
sus vértices, dividen el Gran Círculo en doce segmentos iguales
y hacen al diseño de la Cruz de Jerusalem, (en lineas grisadas).
347
La figura a),en la parte de abajo, muestra como se origina

el Sello de Salomón sobre el tablero de Ajedrez y su relación
con el Árbol de las 32 Vías de Sabiduría, de la tradición
hebrea antigua, asi como también con el Alfa y el Omega
griego y con el octógono cristiano.
El esquema de enfrente, en cambio, pone en evidencia la

relación que existe entre el Zodíaco cuadrado, con casillas
triangulares de la página anterior, y el Zodíaco circular, que
se divide mediante la Cruz de Jerusalén, o la Segunda Gene-
ración de las Cruces equiláteras. Los círculos concéntricos
marcan la ubicación de los signos del zodíaco, las casas y las
relaciones planetarias en el centro. Aquí hay algo más que la
predicción de la fortuna de las personas.
a)
348
Nueva Humanidad
Las 16 casillas centrales en que caben las 16 piezas

mayores del Ajedrez, página 185, son el Centro y el
primer recinto y están enmarcados por la Cruz de
Jerusalem, cuyas lineas dividen el gran Círculo en doce
partes iguales, señaladas con los pequeños círculitos.
División que da lugar a las docenas en el comercio, a los
doce meses del año, a los signos del Zodiáco y el triple
aspecto de los Cuatro Grandes Principios Creadores.
349
Volviendo al tema de la suma sobre los brazos de la cruz

polar y la axial, lo digno de admiración, es comprobar que este
esquema es válido para cualquier cuadrado de casillas impares
ya que la suma de los números ubicados sobre los brazos de
cualquiera de las dos cruces, es igual al de la suma de cualquiera
de los otros brazos. Figura enfrente.
Además, el cuadrado interior de nueve casillas posee

características muy peculiares. La suma de sus casillas,
contiguas al centro, es igual al doble de la cifra que posee la
casilla central. Figuras de las páginas siguientes.
Del mismo modo, cualquier cuadrado de nueve casillas,

aislado dentro de un cuadrado impar de mayor tamaño,
guarda las mismas características que en el caso anterior,
convirtiendo a este esquema en una ley Matemática Universal
con la siguiente doble definición:
1- La suma de las cifras, contenidas en las casillas

contiguas al centro en un cuadriculado, par o impar, mayor de
nueve, numerado en orden correlativo, que estén ubicadas
sobre los brazos de la cruz polar o diagonal, sumarán el
doble del valor del centro.
2 - La suma de las cifras totales, de las casillas sobre

alguno de los ejes del esquema de la doble cruz de un
cuadriculado impar y mayor de nueve cuadrículas, será igual
al doble de la cifra del centro, que no se cuenta, multiplicada
por la cantidad de recintos que la rodea. Ver los cuadros
de las páginas respectivas.
350
Nueva Humanidad
1 2 3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 32 33 34 35 36
37 38 39 40 41 42 43 44 45
46 47 48 49 50 51 52 53 54
55 56 57 58 59 60 61 62 63
64 65 66 67 68 69 70 71 72
73 74 75 76 77 78 79 80 81
351
Fórmula: ( La cifra del Centro x 2) x cantidad de

los recintos que lo rodea, por ejemplo:
(145 x 2) = (290 x 8) = 2320 = a la suma de las cifras
sobre cualquiera de los brazos de la criz polar o diagonal,
excluyendo la cifra del centro que se utiliza solamente
como múltiplo.
52 52 52 34 34
1 2 3 4 5 34
34
6 7 8 9 10 34
52 11 12 13 14 15 52
34
34 34 34 34 34 34
16 17 18 19 20 Cuadrado mágico del

planeta Júpiter. Tanto
las verticales como las
21 22 23 24 25 horizontales y las diago-
nales suman 34. 3+4=7
52 52 52
Existen cuadrados, relacionados con los siete planetas, en los

cuales la disposición de los números está ordenada de tal forma
que tanto las columnas, como las barras horizontales y las diagonales
dan la misma suma, la que corresponde a cada uno de los planetas.
352
Nueva Humanidad
15 15 15
15 15 15 15 Cuadrado mágico del
15 planeta Saturno. En este
único caso las sumas de
15 ambas disposiciones dan 15 15
la misma suma. En los
15 demás casos las sumas
son diferentes.
15 15 15 15
353
Por último, quiero mostrar que las Torres en su simbolismo

lineal, vertical y horizontal rectangular, se relacionan con los
mitos de los dioses que «tejen» y por otra parte, con el
laberíntico destino humano y sus avatares.
El laberinto puede adoptar formas rectas o circulares. No

obstante, en ambos casos su construcción se apoya en los cua-
tro puntos centrales del interior del tablero de Ajedrez. En la
figura de abajo se ilustra uno circular de siete vueltas.
a) b)
c d)
Esquema de 4 puntos y la cruz en el cual se apoya
el diseño del laberinto circular de siete vueltas.
354
Nueva Humanidad
Mandala de Kalachacra, de antigua concepción, cuya estructura se

ajusta al metalenguaje de la Ciencia Holística o Filosofía Perenne
y guarda una estrecha relación con las claves del ajedrez y de la
cerámica sumeria del 5º milenio de antes de Cristo (Pág. 222).
355
Notables coincidencias
En Símbolos Precolombinos Federico Gonzalez, capítulo IV
página 1 comenta: «Para los mayas el mundo era una superficie plana y
cuadrada, un cocodrilo o iguana que flotaba en un lago, al igual que el
Cipactli de los aztecas, el dragón chino, o la tortuga mítica de los iroquíes
norteamericanos y también de los hindúes y muchos otros pueblos
tradicionales».
Cuando los mitos como este son tomados al pie de la letra,

resultan ridículos, por no decir ofensivos a la inteligencia
humana. No obstante, miles de sabios, durante siglos y
milenios han sostenido esta imagen como importante. Si eran
sabios, algo debían saber para valorar semejante concepción.
Este es otro de los tantos enigmas de carácter pictórico. La
serpiente es la energía universal que soporta y nutre a la
materia (tortuga). A su vez la materia da lugar a la fuerza
inteligente (los elefantes) y con ello la vida en la tierra. No
obstante, por sobre la tierra se eleva el monte de la Ley
Suprema de las Divinidades que controlan los procesos
existenciales. Pero esta imagen también sirve de
ayudamemoria, para ubicar la etapa de complejización de
los procesos existenciales de la Ciencia Holística.
356
Nueva Humanidad
El Mito de la Tortuga
E
ste mito de la tortuga gigante, que lleva el
mundo (la creación entera) sobre su lomo,
incluido el Monte Sumero, con los dioses
creadores del Mundo, de la mitología indostánica, es desde
todo punto de vista insostenible, entendido en forma
literal, o sea tomado al pie de la letra. Debe entenderse
en forma alegórica, ya que jamás pudo haber existido
semejante animal, que pudiera cargar sobre su capara-
zón a las innumerables galaxias, con su sinnúmero de
estrellas y planetas, incluida nuestra minúscula tierra.
Lo notable de este mito es su adopción en muchas

culturas, incluyendo a los indios pieles rojas de Norte
América. En la antigua China, la tradiciónTaoísta
sostiene que el autor del I’Ching vió surgir del “agua del
río amarillo” a una tortuga sobre cuyo lomo había símbolos,
de los cuales él compuso los ocho trigramas y los 64
hexagramas, cuyo comentario constituye el I’Ching (libro
de los cambios o transformaciones). Otra tradición afirma
que era un “caballo” el que había salido del río.Ver
movimiento de los caballos del Ajedrez.
Aquí lo importante es que se trata de un sabio. Por sabio

se toma a alguien que posee Sabiduría, y la sabiduría que
perdura por miles de años, inspirando a pueblos enteros,
debe ser algo digno de atención y consideración. ¿Habrá
alguna relación entre el mito indostánico de la tortuga que
carga con el Mundo y la tradición china del origen de los
trigramas (Pa Kua) y los hexagramas (Kua), del I’Ching?
357
Estoy convencido que sí. Al considerar que el mito de la

tortuga no se puede tomar literalmente, dado que ello es
insostenible, el mismo deberá encararse con otro enfoque, como
un enigma simbólico, similar a los otros enigmas ya encarados
anteriormente. En el caso de haber relación entre ambas
tradiciones, deberán tener rasgos en común y probablemente
procedan de la misma fuente.
Veamos este enigma con la siguiente óptica. Consideremos,

como una posibilidad, que el “Caballo” que salió del río, (igual
que la “tortuga”) de la tradición china, alude al caballo del
Ajedrez, cuyos movimientos y sus esquemas ya hemos visto,
y sabemos que están relacionados con el símbolo del Ying-
Yang dinámico, expresado en el Tai Chi Tu, en compañía de
los ocho Pa Kua o trigramas. A su vez están relacionados
con las “Ruedas de Fuego” de la tradición hinduista.
A esta altura, ya sabemos que los referidos esquemas

aluden al desarrollo del Modelo de lo Absoluto o Gran
Paradigma de las Leyes Universales. En el caso de los
esquemas de los “caballos”, estos se relacionan con la
Segunda Generación de las Cruces. Página 318.
La Cuarta Generación, en cambio, está relacionada con

los círculos menores, que simulan el esquema de la tortuga
que nada en el “agua” de la energía cósmica universal (los
círculos menores, cuya cantidad, dentro de los círculos mayores,
trazados por los caballos, es de sesenta y cuatro, coincidente
con los 64 escaques del Ajedrez pero, en este caso, de
orientación romboide) que señala el proceso de transformación
de la energía pura en estructuras atómico-moleculares
de la materia, como elemento más denso. Gráfico enfrente.
358
Nueva Humanidad
El esquema de la «tortuga» sirve de ayuda memoria para

graficar el paso de la energía pura al estado más denso
de la materia, cuando ya se conforman las estructuras
atómico-moleculares que dan lugar a las cosas concretas.
359
La Cruz del Potencial Fecundante

en la Copa de la Materia Receptiva
360
Nueva Humanidad
Estos procedimientos, adoptados por el simbólico

metalenguaje de geometría conceptual, demuestran la relación
de las sucesivas subdivisiones geométricas, entre los cuadra-
dos, las cruces, rombos y los círculos, de cuatro en cuatro.
Ya en la cuarta generación el esquema es muy complejo

de guardar en la memoria, a menos que se lo asocie con alguna
imagen simple para retener y evocar, como es el caso de la
“tortuga que nada”. Esta imagen sirve de ayuda memoria, es un
ejemplo de la mnemotécnica utilizado desde tiempos muy lejanos.
Estos esquemas se relacionan a su vez, con los diagramas

romboides y con las estrellas de seis y de ocho puntas, asi
como con los grafismos triangulares. De aquí surgen muchas
derivaciones numéricas.
Esta «tortuga» ocupa el espacio de los dos recintos

interiores del tablero de Ajedrez, en que está dibujado el
esquema de una tortuga en posición de nadar, con sus patas
o aletas desplegadas. Dichas aletas señalan las grandes
diagonales del Cuadrado.
A su vez, la caparazón de la tortuga está cubierta de

cuadrados que resultan de la cuarta generación de las cruces,
tomando como primera generación a la Gran Cruz central que
divide al cuadrado-cubo en cuatro.
No es difícil percatarse de que se trata de una estratagema

utilizada como ayuda memoria por el lenguaje de la Ciencia
Holística o la Holosabiduría, que se ha transmitido en forma
velada, y sin embargo clara.
Este enigmático mito de la tortuga simboliza el momento,

sumamente importante, que señala la transición de un proceso
de condensación cosmognética imperceptible, hacia la
361
perceptible complejización de estructuras atómico-moleculares

de la materia ya densa. A partir de tal etapa de complejización,
irán tomando forma, todas las estructuras existenciales.
En otras palabras, se trata de un simbolismo que representa al

Principio de Complejización Existencial, cuya potencialidad
de combinatoria es inagotable e interminable.
Claro está que una “tortuga” así puede soportar en su lomo a

toda la creación, incluyendo al mismo Creador del Mundo:
Brahma, a quien se atribuye el Elemento Tierra, y está repre-
sentado con cuatro brazos y cuatro caras, sentado sobre el loto
de mil pétalos (las mil formas de la creación) o sobre el pilar
central del universo, sostenido por la, ya conocida, “tortuga”.
Hay aquí un simil del ilimitado poder del Espíritu Supremo,

que fecunda a la Energía Virgen (Aguas, Mar-Mar-ía) y esta
“gesta” al Niño Divino, Creador del Mundo: Brahma y al
Redentor del Espíritu Divino: Cristo. Ver las distintas figuras
relacionadas con el tema.
Por otra parte, dentro del recinto central del tablero de

Ajedrez, que sirve de base al Modelo de lo Absoluto, hay
solamente cuatro casillas, en las cuales caben las cuatro figuras
reales, Rey-Dama blancos y Rey-Dama negros. En el siguiente
recinto hay doce casillas, que permiten la ubicación de las otras
doce piezas mayores del Ajedrez: 4 alfiles, 4 torres y 4
caballos, que entre ambos recintos aludidos, suman dieciséis.
Ver figura al lado.
Aquí se da la relación ilustrada en los tronos egipcios, de un

cuarto de superficie en relación al total de la superficie del
cuadrado-cubo. Esta relación, al parecer tiene varias connota-
ciones. Ver página 121.
362
Nueva Humanidad
La disposición de las 16 figuras mayores, en el centro

del Ajedrez, permite ver que los Reyes y las Damas
tienen su lugar natural en el Centro, ya que simboli-
zan a las 4 Potencias Creadoras: los Opuestos-Comple-
mentarios, en tanto que las 12 figuras de 2º orden:
Torres, Alfiles y Caballos, ocupan el 2º recinto. En el 3º
recinto están los peones, frente a las figuras mayo-
res que podrán remplazar a su debido tiempo.
363
La relación entre las doce piezas del Ajedrez y el Zodíaco,

no es difícil de percibir ya que hay numerosos Zodíacos
construidos sobre este esquema cuadricular-triangular.
Además, al trazar un círculo dentro de las cuadrículas
de las doce casillas, las lineas verticales y las horizontales
de la segunda generación, dentro de este cuadrado, que
toma la forma de la Cruz de Jerusalem (o de la Tierra
Santa), dividen dicho círculo en doce partes iguales.
Tan importante ha sido esta cuestión, que hasta ahora se
sigue dividiendo muchas cosas por doce, incluyendo el año
en meses, los artículos por docena en el comercio, etc.
Volviendo al esquema de la “tortuga” de la pág. 359,

podemos notar que el ordenamiento de los círculos menores,
correspondientes a la cuarta generación de las cruces, dibuja el
rombo regular señalado por los movimientos de las figuras
reales, ver pág. 220-221. También resulta claro que su dise-
ño es la resultante del equilibrio de ambas tendencias
operativas, expresadas por el Ying-Yang dinámico, al su-
perponer los esquemas del giro hacia la derecha con el de la
izquierda del eje vertical-masculino, así como del eje hori-
zontal-femenino. Lo mismo dibujan las «Ruedas de Fuego
Cósmico».
Holocosmograma: Matriz Cósmica, generadora de Existencia y Vida.
364
Nueva Humanidad
Admirable diseño de Dragones de Energía Cósmica

cuya actividad se refleja en doce cruces gamadas,
ubicadas en el pilar del medio. La disposición es
muy similar a la de los dragones chinos, pag. 253.
365
El esquema de la “tortuga”permite vizualizar la relación

que existe entre el back ground (base sustentante) simbólico,
representado por el cuadriculado del tablero del ajedrez, con la
dinámica gestora de la multiplicación creadora, representada por
los círculos, que se subdividen sobre el patrón de las cruces (de
mayor a menor) y por último con las líneas diagonales, que
enlazan los extremos opuestos de los brazos de la Gran Cruz,
formando el Rombo regular. Dentro de este rombo está
como «nadando», el esquema que se asemeja a una tortuga,
cuyas aletas están orientadas hacia las grandes diagonales
del cuadrado-marco.
En la antiguedad, era corriente relacionar a las Potencias

Creadoras con algunas figuras de animales, de allí que los
dioses egipcios eran representados con cabezas de animales.
En la India, el dios de la Sabiduría y Fortaleza: Ganesha, tiene
el aspecto del elefante y en la China, el Dragón era una figura
mitológica muy venerada y respetada, hecho que aún perdura
en varios países asiáticos.
Una tortuga cuya caparazón simula ser un medio Mundo

con el agregado de cuadrados con dos círculos en cada uno.
366
Nueva Humanidad
Un rombo hecho de cruces en un mandala

tántrico coronado con ojos que lo ven todo y
una semilla, símbolo del comienzo de nueva vida.
367
a)
b)
c)
d)
Jerarquías Universales: a) - Lo Inmanifiesto, b) El Padre

Universo, c) La Madre Naturaleza, d) El Hijo-Hombre. La
Vaca, simil de la Serpiente, símbolo de Energía Cósmica
generadora de la materia y con esta, de la Vida.
368
Nueva Humanidad
CAPÍTULO
VALORES Y
JERARQUÍAS
en el Universo, en el Hombre
y en la Sociedad Organizada.
369
La autoridad, creada en base al Poder sobre la vida y la muerte de

las personas, se sostiene sembrando terror para infundir el miedo
entre la población sometida a las normas de la autoridad regente.
También permite imponer un determinado estilo de vida social.
370
Nueva Humanidad
Relación entre el liderazgo social y

los niveles de consciencia humana.
Existe una directa relación entre el Nivel de Consciencia y
el estilo del liderazgo. Esta relación depende tanto del nivel de cons-
ciencia del líder como del nivel de conciencia de la sociedad.
En tiempos lejanos, el liderazgo de los grupos humanos no se
diferenciaba mucho de cómo actúan los grupos animales, donde
el macho más fuerte es el que lidera. Vemos este ejemplo, entre
otros, en las manadas de lobos, elefantes, monos, caballos, etc.,
donde el liderazgo se dirime mediante violentas luchas por la
supremacía, aunque rara vez estas luchas son a muerte.
Entre los grupos humanos también el más fuerte era el líder o
guía cuando la vida dependía de la caza y las poblaciones seguían
a las manadas de animales que les proveían la subsistencia.
El Líder Humano se diferenciaría pronto de los animales, cuya
característica es el uso de la fuerza bruta, que en el caso de las
sociedades humanas es sustituída y superada por la inventiva y la
astucia. Este hecho cobra mayor importancia con el advenimiento
de las comunidades agrícolas que se organizan en aldeas primero,
luego en ciudades, reinos e imperios.
Liderazgo Autoritario
Con la organización de ciudades, reinos e imperios se constitu-
ye el liderazgo Autoritario: Religioso-Militar en sus comienzos.
El sistema de vida de la ciudad o reino era de carácter cerrado-
unitario y sujeto a la Autoridad del Rey-Dios que simboliza al
Padre Todopoderoso. Tal liderazgo no admitía discusiones.
En el liderazgo por la fuerza el Líder “imponía” su decisión a

palos, si fuese necesario, ya que de la rapidez de las reacciones
dependía la supervivencia del grupo.
En cambio, en el Liderazgo Autoritario era el «sistema

social» el que le confería la Autoridad al Jefe Supremo, quien
tenía las atribuciones de la toma de decisiones que todos los
demás debían acatar, so pena de verse excluídos de su sociedad.
371
372
Nueva Humanidad
El gran castigo no eran los golpes de palo sino el «desarraigo»,

la exclusión o la expulsión del seno de la sociedad del individuo,
a quien se le quitaba la «pertenencia a dicha sociedad». Era un
«desterrado», fuera de la protección del sistema social en que
nació y en el cual se desarrolló y se arraigó.
En tales sociedades, de entonces, existía un Orden Social
con las respectivas «Normas de Vida» y las costumbres
sociales, credo y ritos, o sea lo que hoy llamamos «tradiciones»
o «cultos» y todos debían participar y respetar dichas normas.
También estaban establecidas las Jerarquías Sociales,

encargadas de mantener dicho Orden Social: Emperador,
Reyes, Príncipes, Nobles, Sacerdotes, Comerciantes, Artesanos,
Campesinos y los «fuera del orden», que en la India llegarían a ser
los «descastados -sin casta alguna» los parias.
En determinado momento se produce la división de Poderes.
Y lo que fue un Poder Monolítico de la Sociedad Unitaria, se
desdobla en Dos Poderes: el Poder Militar que cuida de la
defensa de la sociedad y sus ciudadanos, y el Poder Espiritual
que cuida del alma-espiritual de la población.
Desdoblamiento de Poderes y de Valores

• Con el desdoblamiento de los Poderes, viene el desdo-
blamiento de los Valores. El Poder Civil se ocupa de todo lo
relacionado con lo que es «temporal» actual, concerniente a la
subsistencia y el bienestar. En tanto el Poder Espiritual se hace
cargo de lo «atemporal» lo trascendente, lo que tiene que ver
con la vida del espíritu y del alma.
Aparecen entonces grandes dicotomías ya que lo que es

«bueno» para la guerra, es «malo» para la salvación del alma en
su vida futura, en el «más allá», después de la muerte, (Excepto
en los pueblos nórdicos y en el Mahometanismo, donde por el
sólo hecho de morir en una «guerra santa» o a causa de ella, el
alma pasa al Paraíso de Alá, lleno de bellas huríes).
Esta manera de estar entre dos aguas: lo temporal y lo

atemporal, entre César y Dios, es lo que le hizo decir a Jesús:
«Dadle al César los que es de César y a Dios lo que es de Dios».
373
Este período de dos Poderes rectores, culmina con la caida del

Feudalismo caracterizado por los «Señores del Feudo», nobles
guerreros que tenían a su cargo un territorio al que defendían y
los campesinos que lo trabajaban, obligados a ceder un tributo
de lo producido para ese «Señor». Era la «plebe» inculta ya que
no sabía ni leer ni escribir, cosa que se reservaba al sacerdocio y
a la nobleza de alta alcurnia.
Multiplicación de los Poderes

• El crecimiento de las Ciudades o Burgos, debido a un
mayor comercio y una notable movilidad de la población, en
busca de mejores niveles de vida, conforma un nuevo Poder,
el de la Burguesía. Comerciantes ricos, descubren que pueden
aumentar su riqueza y su poder, prestando dinero con interés a
los nobles y vendiendo de todo.
Luego viene la revolución de las masas y la revolución

industrial, de donde surgen más poderes nuevos: el Industrial y
el Obrero (hoy sindical). Finalmente emerge el Poder de la Prensa
que en poco tiempo, con los medios de comunicación masiva,
la TV, y la Teleinformática, se convierte en EL PODER, a tal
punto que es capaz de derrocar gobiernos, ("Caso Watergate").
La Revolución Tecnológica
• El veloz avance de la ciencia y la tecnología crea nuevas
e ilimitadas posibilidades, tanto en servicios como en productos
y herramientas. A su vez hace que la producción se conciba en
términos de «mercados mundiales», convirtiendo al mundo
entero en una especie de «aldea global». Aquellos que ocupen
los mercados con ese enfoque tienen, evidentemente, otro
Poder. Quienes lo comprendieron primero y se organizaron para
aprovecharlo fueron los Japoneses, los Coreanos y Taiwaneses.
Les siguieron los Norteamericanos, los Europeos y los

Chinos, que ya son una nueva potencia mundial junto con los
Indúes. El dinero del petróleo contribuyó en buena media a
conformar otro factor de poder. Estos poderes financieros
poseen una fuerte gravitación internacional y también mundial.
374
Nueva Humanidad
La atomización de los Poderes

• Los procesos arriba descritos y sus múltiples variantes, han
dado como resultado la extrema mercantilización, que transformó
al mundo en una inmensa cantidad de polos y focos de excitación
adquisitiva de los productos novedosos, cuya cantidad va
creciendo más y más, mientras que la capacidad adquisitiva de
la población del mundo se agota y crecen los bolsones de
pobreza. Pero lo más grave de todo ello es que esta atomización
de Poderes por una parte y de Valores por la otra descolocó
totalmente al Poder de la AUTORIDAD.
Así el liderazgo político, como base del Poder Autoritario ya

no funciona en la gran mayoría de las naciones y ello se debe
a que la población entera en el mundo, ha adquirido «otro
nivel de consciencia». Además, los diversos factores o polos de
Poder rivalizan, para atraer hacia sus propuestas la atención de
grandes masas de la población.
Así la dirigencia política compite, sin cuartel, ofreciendo diver-

sas promesas. En lo Espiritual hay mil nuevas opciones de cre-
dos, cultos, sectas y terapias. En lo económico, la publicidad
ofrece maravillosos productos, diversiones y viajes, en lo pro-
fesional servicios, etc., etc.
Nueva Conciencia Social

¿Cuál es este nuevo nivel de consciencia de la población actual?
Hoy la gente lee y ve televisión. Ha podido formarse una idea de
las posibilidades que ofrece la vida en una sociedad de nuestros
días y aspira a poder concretar, aunque sea en una minúscula
escala, un resultado satisfactorio, acorde a dichas posibilidades.
Al darse cuenta la población de que los líderes políticos no

logran la satisfacción de sus expectativas, en la mayoría de los
casos, descree de sus promesas. Fueron perdiendo credibilidad
y su autoridad está totalmente menoscabada. Además, la
complejidad de los problemas sociales de hoy requiere, por
parte de los líderes políticos, una capacitación, para la toma
de difíciles decisiones, que no siempre está a la altura de su
formación para la toma de decisiones en situaciones complejas.
375
El Rol básico de un Líder Social

El Rol fundamental y básico de un Líder Social es la
previsión. Prever las contingencias, anticiparse a las
dificultades, prevenir los posibles peligros, sortear los obstáculos
y calamidades para sobrevivir y mejorar el nivel de vida de su
sociedad. Esa es la función básica de un Líder.
En una manada animal, el Rol de un líder, es vigilar. Otear el
espacio inmediato para prevenir a tiempo a toda la manada
del peligro. Su función es «prever en lo inmediato». Su conciencia
o mejor su atención se centra en lo espacial circundante.
Actúa en función de la «previsión existencial inmediata».
El líder humano actúa en lo «espacio-temporal»; su
responsabilidad es histórico-coyuntural, dada la relación de
su sociedad con otras sociedades del entorno. Ese es el
Liderazgo de los Homo Sapiens.
Hoy ya no alcanza con este enfoque. Urge abordar una

Previsión Universal Trascendente. Se requiere del Líder
Social otro nivel de consciencia, una Consciencia Metatemporal-
Espacial, la consciencia del Homo Ethicus. Ello debido a que, si
bien a un animal-guía le era suficiente «Vigilar» para que su
manada no fuese sorprendida y aniquilada por un enemigo
visible, en lo inmediato, y si a los gobernantes y líderes sociales
del pasado les bastaba con asegurar la defensa y la alimenta-
ción de su población («dadle pan y circo» decía Nerón), hoy
con esto no basta.
Las sociedades «exigen» a sus Líderes Sociales, el máximo

de bienestar posible, (cosa nada fácil de satisfacer en el actual
sistema del status consumista). Sin embargo, ése es solamente uno
de los aspectos desafiantes. Es el aspecto URGENTE. En
cambio, el IMPORTANTE se refiere a la preservación de la
Vida misma, en éste nuestro planeta tierra. Vida que
está seriamente amenazada de extinción y con ello el fin de
la especie humana. Sin la Vida de la Naturaleza no es
posible la existencia de la Vida Humana.
Aquí es donde se plantea el gran desafío al Nuevo Liderazgo.
Ya no alcanza con resolver los problemas de la propia sociedad;
se impone, inexcusablemente, cooperar en la solución de
los problemas globales, considerando al mundo entero.
376
Nueva Humanidad
.
De Lider a Chivo Expiatorio
• Hay una delgada linea que separa al Líder de un chivo
expiatorio. La sociedad considera a alguien como Líder cuan-
do éste conduce, es decir cumple los propósitos que la socie-
dad se ha fijado, dirigiendo con eficacia los procesos. Cuando
no logra tal cometido, o se desvía de los propósitos y las espe-
ranzas de una sociedad, entonces esa masa social lo castiga y lo
convierte en «culpable». Se vuelve el «chivo expiatorio» de esa
sociedad que ha delegado la potestad de decidir en ese Líder. Sin
embargo, en el caso de nuestras sociedades eso de buscar un
«chivo expiatorio» no tiene mucho sentido, dado que no hay
margen para los errores. Con la destrucción del ambiente
nos vamos muriendo, lentamente.
Estamos en una gravísima emergencia. Es preciso

aplicar, urgentemente, una terapia intensiva a la Vida
en la Tierra.
Todos conformamos una sola Humanidad y, al ser Nosotros

parte de ella, también nos cabe la responsabilidad de
procurar su supervivencia. Desde luego, a los Líderes
Sociales les cabe mucho, muchísimo más, ocuparse de esto
ya que ellos son los Conductores, pero eso no nos exime de
nuestra responsabilidad con la sociedad y con la vida.
E S G R AV E
La Progresiva Contaminación del Aire, Agua, Alimentos;
la explotación irracional del suelo y recursos ecológicos,
la indiscriminada aplicación y uso abusivo de los quími-
cos, las guerras, guerrillas y el terrorismo internacional,
el narcotráfico, la deshumanización debida al frío avance
tecnológico, la desvirtuación de valores Socio-Culturales
y Éticos y el desmedido crecimiento de la población humana,
entre otros factores, hacen peligrar seriamente la super-
vivencia de todo el género humano sobre la tierra.
Ello impone la proclamación del Manifiesto Universal.
377
Manifiesto Universal:
1. Toda Persona Humana tiene Derecho a Vivir
Dignamente y desarrollarse para llegar a ser lo que ES
potencialmente.
2. Las Sociedades tienen la obligación de brindar

los medios necesarios para que los individuos puedan
llegar a SER lo que Son en Potencia.
3. Los Directivos de las Naciones y de Grupos Sociales

tienen el Deber Inexcusable de promover una acción
social solidariamente responsable, acorde con el Medio
Ambiente local y Global.
4. Cada Individuo, sin excepción, es responsable de

toda acción Suya propia y de la Sociedad que él Integra,
porque forma parte de ella.
5. La hora de los partidismos y de los egoísmos ya no

tiene vigencia porque todos estamos siendo contaminados por
un progresivo desequilibrio: ecológico, biológico, social y
psíquico que, si no se controla seria y realmente en todos los
ámbitos del quehacer humano universal, llevará inevitable-
mente a la desaparición de la especie humana en la tierra.
6. Es Indispensable que todo país, toda religión, toda

Institución, toda empresa, todo grupo social y familiar y cada
uno de nosotros tomemos conciencia de estas realidades.
7 - Unámonos solidariamente para crear un futuro

mejor para el bien de todos y de cada uno, forjando
una Humanidad Evolucionada, Solidaria y Ecoética.
378
Nueva Humanidad
XI
CAPÍTULO
TRASCENDER
El Rol del Espíritu .
379
Luz Viva
¿Puede acaso "vivir” la luz?...
Si me dicen que no, preguntaré: ¿Puede haber
"vida" sin luz?
Si no puede haber vida sin la luz física que
provee la energía necesaria para los procesos de
la economía biológica, entonces no es desca-
bellado considerar que otra Luz, no física, una Luz
Transfísica anima los incontables soles de todas las
galaxias...
Yo prefiero sumergirme en la plenitud de la
Vida Magna, la vida que se experimenta en varias
dimensiones a la vez.
Los normales, los sanos, los que poseen los sen-
tidos de la vista y del oído, saben que tales sentidos
sirven para orientarnos en las tres dimensiones del
espacio.
Quienes pueden hacer uso de su razón, se dan
cuenta que la mente es un instrumento válido, para
manejarse en la cuarta dimensión: temporal, la del
tiempo.
Hay también una facultad, que se puede llamar
intuición consciente, que permite transportarse a
la quinta dimensión. Esta dimensión no es espacial
ni temporal, sino esencial. Es el ámbito del Ser
Trascendente. El ámbito de Luz Transfísica. Es la
dimensión de la Luz Viva, Luz del Espiritu
Trascendente, la Transconciencia del Universo.
>
380
Nueva Humanidad
Es el hálito luminoso del Creador, Lo Potente

del Ser Supremo, Dios-Esencia Trascendente, una
Realidad-Ser Uní-Vivo, envolvente, penetrante,
sutil, imperceptible, cuya Luz es el infinito
OcéanoTranscósmico de vibraciones luminosas,
vivientes, plenas del "Ser que ES".
Esta Luz Viva sostiene todo lo existente y da
formas a lo viviente.
Existir es cambiar, es transformarse, evolucio-
nar o degradarse, mudando siempre para
rehacerse, metamorfosearse. Todo lo que existe
cambia con el paso del tiempo, se modifica.
Las personas que notan los efectos de tales
cambios se dan cuenta que ellas también cambian
sin querer, esto es que, aunque ellas no lo quieran
el tiempo las cambia. Pero si son más perspicaces
saben que pueden cambiarse así mismas en otro
sentido, más importante.
Cambiar su estado instintivo-vegetativo,
humano-animal, poco elevado, en un estado de
ser intuitivo-consciente, transhumano, elevado,
cósmicamente luminoso. Este cambio lleva a la
fuente de Luz Viva.
El hombre vive de pan, y también de sueños...
Vive mejor si el amor lo acompaña y si un ideal
inspira sus desvelos...El ser humano alienta
ilusiones y esperanzas, pero con eso solamente
no puede nutrir su espíritu...
>
381
El espíritu humano para crecer necesita

alimentarse de Luz viva... Esta Luz se siembra
en lo íntimo, crece en lo profundo y se irradia
en oleadas de lucídez...desde adentro, alum-
brando el entendimiento...
Todas las consciencias gozan de la claridad
porque han absorbido un poco de Luz Viva.
Esta Luz nutre las consciencias lo suficiente
para que no se marchite su Flor, pero no lo
necesario para que ésta dé su Fruto.
¿Cuál es el Fruto de la Flor de la Consciencia?
Es el Ser Intimo Trascendente que solamente
nace y crece dentro de la Flor de la Consciencia
cuando ésta se alimenta de la diáfana ambrosía
de Luz Viva.
Al estar privada de suficiente Luz, la Flor de
la Consciencia no puede crecer y fructificar,
entonces la consciencia sufre angustias, padece
tormentos del mal de espíritu.
¿No es mejor gozar, viendo cómo eclosiona
la Flor de la Consciencia y en su interior brota
el Ser Intimo Trascendente, que sufrir angustias
sin cuento?...
¿No vale el esfuerzo de alzarse hacia las
cumbres de lo elevado, para que la Flor beba
Luz en la dimensión de Lo Esencial?...
* * * * *
382
Nueva Humanidad
TRASCENDER
El Rol del Espíritu.
Espejo Chino con el árbol de la vida y el logro del elixir de

la inmortalidad, por el espíritu que trasciende la materia.
E
1 hálito de lo Absoluto. llamémosle Dios,
Numen Transcendente, Alá, Buda, Potencia
Inteligente, Tao o «Ello», ha creado las condi-
ciones para que exista el Universo y la Vida, realimentándolos
permanentemente.
El Ser Humano es un Microuniverso, cuya complejidad
estructural y funcional posee el mismo esquema básico
que la complejidad y funcionalidad del Gran Universo.
383
Esas características hacen que en la Biblia se diga

«Hombre hecho a la imagen y semejanza de Dios».
Ese rasgo distintivo hace que el Ser Humano posea la apti-

tud de elevarse en espíritu y conectarse con esa Esencia
Suprema, participando del Don de la Auto-realización
Trascendente y ser así Co-Creador Consciente de su
propia vida .y de la Vida misma.
Ello constituye la Gran Herencia Cósmica, el Tesoro

Escondido a encontrar, el Reino del Padre a reconquistar, la
Piedra Filosofal de los Herméticos, el Oro (de la lucidez) de
los Alquimistas, la Planta de la Inmortalidad de los Asirios y
de los antiguos Chinos, el plumaje de la Serpiente Emplu-
mada de los Toltecas, Mayas y Aztecas, el Nirvana de los
Budistas, el Paraíso de Alá de los místicos sufis del Islam y
el Trono del Padre Celestial de Jesús.
Sin embargo, hemos perdido la noción de tal grandeza y

potencial humano. Se nos ha inculcado la «pequeñez» de
los «proscriptos» marcados por el estigma del «pecado original»
y la culpa de la pérdida del Paraíso Terrenal. No somos
«pecadores», somos personas que cometen errores por
ignorancia y por la realidad de ser solamente humanos,
con todos los instintos animales heredados, necesarios para
que un ser viviente sobreviva y se reproduzca.
Ello no impide que poseamos el potencial elevado

del espíritu que anima nuestra consciencia, y es allí
donde reside la Fuerza para poder elevarnos a las
alturas más sublimes y trascender las fronteras de la
materia bruta, para conectarnos con Lo Esencial.
384
Nueva Humanidad
Ya vimos que hablar de la existencia es hablar de

aquéllo que tiene un comienzo y un fin, ya sea breve o
prolongado, pero de duración limitada y sujeto a las leyes físicas
de Espacio, Tiempo, Energía y Materia; esta última con su
particular Forma y su Rol de interacción existencial. Más allá de
lo existencial materializado, que es mutable, está el ámbito de
aquello que lo causa y sostiene, nutriendo esta existencia
materializada. Vimos que se trata de las fuentes de energía que
se hallan en el Modo de Ser Numénico.
Este modo trasciende lo Existencial Fenomenológico

es, en lo simbólico, el dominio de los Dioses Creadores,
Sustentadores y Destructores. Es lo mismo que decir
Causas Primordiales y Potencias Inteligentes. A su vez,
más allá de este ámbito Numénico, dominado por la
Causalidad, está aquello que es lo Esencial Inmanifiesto,
con su doble modalidad: Emanente e Inmanente.
Esto es así en la gran dimensión de la Realidad

Universal. Pero si se circunscribiera el concepto de la
existencia, al ámbito específicamente humano, entonces
existir- significaría adoptar el rol de una vida puramente
vegetativa. Sería dejarse llevar por la corriente existencial y
aceptar, pasivamente, sus circunstancias, sin proponerse
ningún objetivo superior al de la mera supervivencia.
Sería el dejar pasar la vida sin pena ni gloria,

sin logros trascendentes . y sin elevadas miras.
Sin embargo, el potencial de crecimiento y desarrollo

humano no termina en la mera subsistencia biológica.
Va mucho más allá. Hay toda una serie de etapas, que
cumplidas, permiten el surgimiento de un estado de Ser
que denomino Consciente.
385
Utilizo el término Consciencia con SC y con la C

inicial mayúscula, para señalar el estado de plena lucidez psico-
mental, en el cual la persona se percibe a sí misma con su potencial
interior y sabe que está ubicada en una serie de ámbitos exter-
nos que la rodean, la condicionan y a la vez la sostienen.
Este nivel, el de la Consciencia, es distinto del que preva-

lece en etapas anteriores de desarrollo, cuando la persona,
simplemente no está dormida, sino en estado de vigilia, y
actúa por reacciones instintivas y por hábitos adquiridos en su
adiestramiento social, pero sin sopesar racional y lúcidamente,
la consecuencia de sus actos y no establece sus objetivos
en función de las consecuencias que puedan generar.
Tal estado de desarrollo, suele denominarse como

conciente, sin la S, y se dice de tales personas que están
«dormidas» o «ciegas», ya que no han despertado a la
Realidad Mayor, que está más allá de los sentidos
corporales y la satisfacción de necesidades básicas y
apetencias egoístas.
Ciega, porque no percibe la Luz que ilumina la Conscien-

cia despierta y lúcida, que permite «ver» más allá de lo
aparente. La experiencia relacionada con la elevada
autoformación, no es para nada nueva, y en el Oriente se
ha practicado por milenios, mediante los sistemas de Yoga,
el Zen y el Taoísmo, que en los últimos años, también comen-
zaron a practicarse en Occidente.
No obstante, el Occidente tiene sus propias tradiciones, hoy

desfiguradas, que van desde los misterios de Eleusis, al
Pitagorismo, Neoplatonismo, los Templarios, Rosacruces,
Masones, Alquimistas, Kabalistas, los Ascetas Cristianos y
en los últimos lustros las herramientas de psicología de desrrollo,
aunque esta última no suele abordar la evolución trascendente.
386
Nueva Humanidad
La persona Consciente tiene la posibilidad de

«darse cuenta» de la responsabilidad de su acción y tomar
las riendas de su propio destino. Asumirá la consecuencia
de sus actos, sean acertados o equivocados, pero tomados a
Consciencia.
Es a partir del momento en que se da este estado de

lucidez consciente, que el desarrollo humano toma otro
rumbo. La persona se pone en Camino.
Comienza la etapa de autoformación evolutiva trascen-

dente, que consiste en ir elevando el nivel de lucidez,
hasta que la Luz Espiritual o Luz Viva de Lo Absoluto
pueda inundar la Consciencia con la claridad de su
Sabiduría. Solamente de ese modo, el ser humano se vuelve
plenamente Consciente.
No es un Camino fácil, pero es el Camino. Todos los

pueblos y sus culturas lo han explicado a su manera y
procuraron facilitar los medios para que las personas
lúcidas y aptas pudieran seguirlo. El mismo Cristo-Jesús dijo:
«Yo soy el Camino y la Vida’’ y «toma tu cruz y sígueme».
El logro final de semejante Camino, es poder sentarse
en el Trono del Padre, que es lo mismo que reconquistar
la Herencia Divina que traemos al nacer, pero que nadie
puede dárnosla sin que la conquistemos por nosotros
mismos.
Otro mito, el de Hércules, nos dice que él logró ascender

al Olimpo, la cumbre que sirve de morada a los Dioses, y
logró ser admitido como un ser inmortal y divino. En la
antigua China, al referirse a los sabios taoístas, se los
nombraba como «los inmortales».
387
Trascender
Sólo puedo decir que el Camino existe,
que la senda es empinada y estrecha
llena de tormentas y vendavales,
donde el viento no sopla sino arrasa,
el fuego no quema, sino que aniquila...
Donde no llueve agua, sino sangre endurecida

y los callos nacen desde adentro, gestados
en la entraña del sino adverso, ya vencido...
y donde la luz que despunta es tan débil
que el vahído de tus quejas la desanima...
No pretendas vencer al destino

si tienes miedo...
Ni te atrevas a la Montaña
sin tener las Armas...
No busques coraje en los desvelos,

ni te creas fuerte porque te adulan...
Suelta las amarras si eres bravo,

lanza tu impulso hasta las galaxias...
pon tus labios en el crisol perenne
y bebe allí la mejor sustancia...
No esperes a que te llegue -busca y persiste,

anda y no te pares, ni te detengas, ni flaquees,
y si crees que ya llegaste..,busca de nuevo,
con más firmeza, con mayor soltura...
y podrás dar a la Etrnidad
tu fruta ya madura.
* * * * *
388
Nueva Humanidad
Expansión de Consciencia
Un bebé, primero conoce a su madre, sólo más adelante
reconoce al resto de la familia. Cuando sale, fuera de la casa,
comienza a visualizar el entorno y, mucho más tarde, toma cons-
ciencia de que vive en un mundo grande, que es esferoide y
está situado en un sistema solar. Este, a su vez, está ubicado en
una gigantesca galaxia que conforma una red de galaxias en la
colosal magnitud del Universo.
a) b) c)
Ámbios de expansión de consciencia: a) familiar, b) socio-cultural

y ambiental-ecológico, c) cósmico que incluye a los anteriores.
Gráfico de los entornos que nos envuelven, nos condicionan,

nos afectan pero también nos sostienen y permiten evolucionar.
389
¿Qué es lo que necesita un bebé humano

para subsistir, desarrollarse y evolucionar?
Para seguir creciendo necesita tres cosas básicas:
* Alimento para desarrollar el cuerpo.
* Afecto, para soportar la angustia existencial.
* Ambiente favorable para desplegar el potencial latente
que trae como herencia genética en su naturaleza.
Una vez desarrollado, necesita desenvolverse y para ello
se requiere una Sabiduría de Vida.
¿Por qué?
. Porque así como el bebé es hijo de su madre, el ser humano es hijo
de La Naturaleza, Madre de la Vida. La Naturaleza es hija del
Cosmos, nuestro sistema planetario, y éste es hijo del Universo.
A su vez el Universo es hijo de Lo Supremo, de Lo Absoluto.
¿Qué es el Ser Humano?

El Ser Humano posee triple naturaleza: corporal, psico-mental y
espiritual consciente. La Madre Naturaleza aporta el cuerpo físico, el
Padre Universo aporta la aptitud psico-mental y la Esencia Suprema
aporta lo espiritual consciente. De cada parte recibe los suyo.
La Madre Naturaleza nos da:
* La materia física que permite estructurar nuestro organismo.
* El agua – soporte básico de toda vida animada.
* Energía electro-magnética, vehículo de las interacciones.
* Aire, elemento vital, sin el cual la vida se apaga.
El Padre Universo aporta:
* La Fuerza Gravitatoria que nos sostiene sobre la superficie terrestre.
* La Energía Solar que permite el florecimiento vegetativo.
* Los Rayos Cósmicos procedentes del Ámbito Galaxial.
* La Tensión Potencial procedente del Entorno Universal.
La Esncia Suprema aporta:
* La aptitud intuitiva para percibir la Realidad que ni nuestros
cinco sentidos, ni el intelecto, pueden percibir y aprehender.
* La capacidad de adquirir la lucidez del espíritu consciente.
390
Nueva Humanidad
La Escala Existencial
En la Escala Existencial es fácil reconocer los ámbitos evolutivos

de creciente complejización, con los respectivos resultados.
* Del ámbito inmanifiesto de Lo Absoluto emergen, como

fruto, las galaxias que conforman el Gran Universo: ámbito
existencial global.
* El fruto de nuestra Galaxia, es el Cosmos, conformado por

nuestro Sistema Solar y es un ámbito jerárquico de importancia.
* El fruto del Cosmos (Sistema Solar) es la Naturaleza, enten-

dida como la vida biológica en nuestro planeta Tierra, con
sus Cuatro Reinos: Gravitatorio, Geológico, Meteorológico,
y Biológico, que incluye al reino vegetal y al reino animal.
* El fruto de la Naturaleza es el Hombre, como el eslabón más

complejo de la evolución de las especies en la Tierra.
* En la constitución evolutiva del Hombre se reflejan los cuatro

ámbitos universales, antes mencionados, y conforman la cuádru-
ple naturaleza humana. Así la Naturaleza le aporta el material para
la construcción física del cuerpo y todo el sistema orgánico.
* El fruto de la materia orgánica en el ser humano son los

cinco sentidos: el tacto, el gusto, el olfato, el oído y la vista,
que son los disparadores de la emotividad humana. Nos
emocionamos al experimentar las sensaciones que nos propor-
cionan los sentidos. Por ende, el fruto de la materia orgánica son
las sensaciones teñidas de emociones y conforman nuestra esfera
emotiva. Es el segundo nivel evolutivo de las especies vivas.
El primer nivel es el de la materia orgánica propiamente dicha,
sin el desarrollo de los sentidos.
391
El segundo nivel es la incorporación de los sentidos dentro

de dicha materia orgánica, que incluye la aptitud de sentir y
emocionarse, modificando la conducta. Lo agradable nos
atrae, de lo desagradable y peligroso nos alejamos.
Éste, segundo nivel evolutivo: de las emociones, es el reflejo

de nuestro sistema solar en el Hombre y se suele asociar al
corazón, que es el centro vital por excelencia. Si se para
el corazón la persona se muere y ya no siente nada. Corazón-
Emociones-Sol-Potencia creadora de la Vida.
El fruto de las sensaciones-emociones son los pensamientos.

La percepción emotiva de las cosas y los hechos genera las
ideas en nuestra mente y con las ideas pensamos. Es decir,
reproducimos en nuestras mentes las cosas y los hechos en
forma virtual, (como si fueran reales, pero de hecho son
imágenes simbólicas, como fantasmas de lo real, como una
foto o pintura de las cosas reales). El retrato de una persona
o la pintura de un árbol, una flor o una montaña, no son la
montaña, ni la flor, ni el árbol, tampoco la persona, son figu-
raciones simbólicas de lo que son esas cosas.
Las ideas son figuraciones internas o representaciones

que hacemos de dichas cosas en nuestras mentes, con el
agregado de que, cada imagen está teñida de sensaciones
emotivas. Lleva una carga de la emoción que nos ha embar-
gado en el momento de percibirla, de registrar su presencia.
Este registro, sensiblemente emotivo, puede ser fuerte o

débil, agradable o desagradable, y generalmente pasa
totalmente desapercibido, salvo los casos en que nos haya
impactado fuertemente. En tal caso lo tenemos presente en
nuestra mente con mucha claridad, tanto si se trata de algo
agradable como de algo desagradable o peligroso y nefasto.
392
Nueva Humanidad
Aquí ya tenemos el tercer nivel evolutivo: el de las ideas-pensa-

miento-intelecto-mente, que tiene su correlato en el ámbito galáctico del
universo. Ello no sería posible sin el aporte de los sentidos-emociones,
fruto del anterior ámbito. Estos estadios evolutivos que van de lo orgáni-
co-corporal a lo sensorial-emotivo y de allí al intelecto pensante, llevan como
correlato el parentesco cósmico. Es el reflejo de las escalas universales
en el proceso evolutivo de las especies, que culmina en el ser humano
con una clara escala jerárquica de estructuras funcionales que van hacia
una creciente inteligencia y una mayor lucidez de conciencia.
Ello permite, finalmente, la emergencia del cuarto nivel evolutivo: el de la
consciencia. Este último nivel evolutivo tiene su correlato en el más
sutil de los niveles universales, el ámbito pristino de la Esencia de
Lo Absoluto.
Así se cierra el ciclo evolutivo: va desde lo más prístino, inabarcable y
poderoso, de la Esencia de Lo Absoluto, a lo más sutil, penetrante y escla-
recido de la consciencia madura, que se da en el ser humano evolucionado.
Lo Absoluto
La Esencia Consciencia
Proceso de Evolución Cosmobiótica
Las Galaxias Nivel Racional

Proceso de Evolución Bío-cultural
Energía Cósmica Actividad Pensante
Sistema Solar Nivel Sensitivo

Luz y Gravedad Actividad Emocional
Globo Terráqueo Nivel Orgánico

La Naturaleza Funciónes Instintivas
Vida Animada Especie Humana

Ecosistemas
393
Esta etapa del proceso evolutivo es posible gracias a los pro-

gresos anteriores: el ámbito intelectual desarrollado y equilibrado
con los niveles sensorial-emotivo y físico-orgánico.
La Naturaleza nos proporciona el Cuerpo, y este constituye el Nivel
Básico inferior sobre el cual florecen los niveles superiores. Este nivel
básico tiene su asiento en la cavidad abdominal, donde se desarrollan
los procesos de transformación de la materia en alimento para las
células de todo el organismo.
En cambio el Sistema Solar, además de proveernos la energía vital,
nos permite percibir y sentir. Sin la luz solar no percibiríamos nada, no
podríamos ver, ni sentir el calor, claro que tampoco habría vida.
Es por esta razón vital, la que nos permite percibir y sentir,
que nos emocionamos y ello constituye un nivel evolutivo superior
al del nivel orgánico, que es el de la vida vegetativa. En las mitologías
se asigna a este nivel el lugar del corazón-pecho, donde tienen lugar los
procesos respiratorio-circulatorios, tan vitales para la salud del organismo.
Sin el aire nos morimos en pocos minutos. Sin una buena circulación de la
sangre ocurre lo mismo.
Sol-corazón y vida sensible se relacionan con los dioses y diosas
solares, en las mitologías y tienen un buen asidero para ello, ya que sin
la vida sensible (percepción-emoción), no hay posibilidad de avance
en en campo intelectual-mental, que es el nivel evolutivo de mayor
jerarquía. Es de mayor jerarquía porque permite ubicarnos en el tiempo
y manejar conceptos abstractos. Se localiza en la corteza cerebral.
En el nivel perceptivo: sensorial-emotivo, se capta únicamente
el entorno presente. Se percibe lo que acontece en el momento. Se
vive lo actual inmediato.
En cambio el pensamiento permite revivir acontecimientos
pasados e imaginar posibilidades futuras. De esta forma la vida cobra una
extensión mayor, abarca posibilidades más vastas. El ser humano
adquiere, por esta facultad una dimensión fantástica, inimaginable sin
este poder de la mente.
Finalmente, con el nivel de pensamiento avanzado y equilibrado,
se da el nivel de consciencia, entendida como el estado de plena
lucidez mental que permite concebir una Cosmovisión de la Realidad
y consubstanciarse con la Esencia de Lo Absoluto.
394
Nueva Humanidad
El Ser Humano que encierra en sí mismo la herencia espiritual del

Creador Supremo y cuyo potencial es equiparado al del Gran Universo.
395
Ingeniosa ilustración de alquimia espiritual que evidencia

la conciliación de polaridades opuestas y uso de Energía
Cósmica para gestar un Ser coronado con la Luz Celestial.
396
Nueva Humanidad
El Gran Dilema Humano:

la opción entre dos Caminos
N
o pretendas que la vida te apoye más. Ya te lo
dio todo. Te ha dado el Ser y tú vives. Vives y
piensas. Para que puedas pensar, la vida trabajó
muchos millones de años, ha hecho cientos de miles de
experiencias, de especie en especie, de pedúnculo en rama,
de rama en árbol. Pero tú también posees consciencia.
¿Tienes una idea de lo que ello significa? Ese solo
hecho, esa única particularidad, te emparenta con la Esencia
de lo Absoluto y te permite transportarte allá, fuera de lo
espacio temporal, al ámbito sutil de la quinta dimensión. Pero
no creas que este proceso es fácil, similar a los otros procesos
de la madurez humana.
¿Cuáles son esos procesos? - El primero, el más simple,
se refiere a la madurez biológica. Es el más fácil, pues
solamente requiere una alimentación sana y el cuidado de la
salud. El resto lo hace la naturaleza, automáticamente. Cada
uno crece hasta donde la herencia biológica lo ha dispuesto y el
organismo se estructura obedeciendo el mandato hereditario.
La madurez intelectual ya no es tan simple. Requiere una
formación cultural vasta y lo más completa posible, para que
la razón pueda valerse de la experiencia de sus congéneres y
aprovecharla en beneficio propio y en el de su sociedad.
¿Ha cumplido por ello el ser consciente con los ciclos de
su desarrollo como individuo total? De ninguna manera. Es a
partir de allí que comienza el verdadero proceso de su madurez.
Es la etapa de la madurez de la consciencia. ¿Qué consciencia?
¿La que se entiende por el grado de lucidez propio del estado
de vigilia, cuando se está despierto?¡No!
397
No es a esta conciencia a la que se refiere el proceso

de la madurez. Se refiere a la Consciencia en Flor que
aparece sobre el campo de la energía psico-espiritual de
las personas normalmente adultas, es decir ya aptas para la
evolución superior, la evolución trascendente, y es aquí
donde la vida pone trampas al hombre. Te acecha con el
temor a la muerte. Implacable con sus leyes, vigila
constantemente para pescarte en las faltas. Si incurres en
abusos te castiga con dureza y espera que sucumbas, o
aprendas a reflexionar.
¿Hace eso la vida? ¿No es un simple juego de azar?
Nada de eso. Todo forma parte de los procesos del
desarrollo. La vida juega contigo a las pruebas, para ver
hasta dónde tú eres capaz. Si te derrumbas ante los primeros
obstáculos, si te desmayas con los primeros fracasos, no
tienes muchas chances de alcanzar una madurez profunda.
Pero si tienes temple y no te amargas ante las desgracias
que te vapulean, ni te amilanas ante los peligros que se
ciernen sobre ti y no te abates ante la aciaga suerte de un
sino fatal e inescrutable, entonces...puede ser...
¿Qué puede ser? ¿Qué es lo que puede pasar? Todo
depende de la resolución que adoptes. Depende de lo que
estás dispuesto a ser. Ser para vegetar o Ser para tras-
cender. Si eliges lo primero seguirás en lo fácil, lo cómodo,
lo agradable a los sentidos físicos, sin importarte otra cosa.
No te importará tu prójimo, ni te importará la sociedad, ni
el deber para con las instituciones que te hacen posible esa
vida fácil.
Mucho menos te importará pagar la deuda con la cultura
y con la humanidad, que te ha dado la posibilidad de ser
parte de la especie viviente y te impuso el sello de la distinción
cultural. Pero, ni por asomo, se te ocurrirá pensar que tienes
una deuda ineludible, imposible de burlar, la deuda con el
398
Nueva Humanidad
Universo, que te ha dado la posibilidad de existir y que

provee todo para que tú puedas seguir vivo y consciente.
En realidad, tu deuda es con la Transconciencia del
Universo, aquella misteriosa Potencia Ultrainteligente que
rige los destinos de las órbitas galaxiales e impone Leyes a las
interrelaciones de los sistemas solares y luego en éstos, las
leyes de la vida biológica y la psico-espiritual.
La Transconciencia del Universo no te reclamará que
pagues ningún tributo, solamente impedirá que transgredas
las leyes impunemente, y eso mismo te perderá si eliges el
camino fácil. Te irás atando sólo a los placeres superficiales
y caerás en la trampa de la muerte. Miedos, angustias,
sobresaltos y todo lo que traen como consecuencia los
placeres que solamente satisfacen los sentidos. Todo ello
será tu lastre. Una vez uncido al carro, atrapado en la rueda
¿Cómo harás para salir de ella? ¿Cómo vencerás la angustia
y el deseo de gozar más y más placeres, poseer más y
más cosas para ostentar? La voracidad y la ambición
egoísta te irá carcomiendo, te corroerá de a poco y te
irá destruyendo.
¿Cómo liberarte de esa opresión fatal que te atenazará,

te perseguirá, te torturará, invadirá tu ánimo, desvirtuará
tus pensamientos, se apoderará de tu conciencia y no
estará dispuesta a soltar la valiosa presa que es nada
menos que la propia inmortalidad de tu espíritu. Quizás
intentes sumergirte en la vorágine de más placeres para gozar
comiendo, riendo, divirtiéndote en grande, embriagando tus
sentidos y hasta embotando tu mente, con la ilusión de
liberarte del picotazo del buitre feroz e implacable que
devorará tus vísceras espirituales, lo valioso de ti. Pero no.
Todo eso es ilusorio e inútil. Crecerá tu angustia. El miedo se
agrandará y será pavor.
399
Notarás cómo la muerte, muerte de tu consciencia,

se hará inevitable. El destino se reirá de ti con la espeluznante
carcajada de su ominosa suficiencia. El hado fatídico
será el ganador triunfal y te hundirá en la más frustrante
derrota, empujándote hacia el interior del círculo negro
de los sin consciencia en flor. ¿Qué te quedará?
¿El tardío arrepentimiento y los lamentos?
Pero, por suerte, tú no estás en esa situación, todavía.
Aún no te has convertido en cadáver espiritual.
Eres afortunado, puedes elegir el otro camino, el difícil.
Éste es el camino de la rebeldía contra el fatalismo
ciego del destino. La temeraria rebelión que desafía a
los poderes oscuros en su propio terreno, el terreno de la
muerte en vida, en el vasto cuadrilátero de las complejas
situaciones vivenciales, cuando optas por jugar a favor
de la Luz y no ser un sumiso y resignado sirviente de las
tinieblas. Te queda pues, el recurso de alzarte intrépido,
digno, firme, seguro y audaz, contra la infame opresión
del miedo, de la angustia, del desgano y la cobardía,
para asumirte todo entero, cabal e íntegro, tú mismo,
grande, sereno, vital, fecundo y generoso.
Seguramente preguntarás -¿Es posible eso?- Sí, es

posible. Pruébalo, pero debes tener presente, en todo
instante, lo siguiente: si te atreves a buscar la Luz, nunca
jamás dudes del triunfo, en ningún momento, por
nada del mundo. Si permites que la duda, aún la más
pálida sombra de incertidumbre, se filtre en tu consciencia,
perderás la partida. El que duda ya está perdido
de antemano. Perdió antes de empezar siquiera. ¿Cómo
puede vencer al destino quien duda de sí mismo y duda
de la Realidad Trascendente de Lo Absoluto? Aquí la fe,
aquélla capaz de mover montañas, las elevadas montañas
del espíritu, es la única aliada indispensable.
400
Nueva Humanidad
Sin Fe en el alto valor del espíritu, en la importancia

de estar en lo elevado, no se puede vivir de un modo
altruista. Se impone estar convencido de que la opción
adoptada es la correcta.
Pero «la vida, tomada así, debe ser muy triste» pensarás
tal vez. Te equivocas totalmente. Antes que nada, y como
primera medida, es bueno que te llenes de alegría de vivir.
Embriaga tu espíritu con el goce de lo grandioso, lo
elevado. Nutre tu ser con placeres positivos, los que
templan la voluntad y esclarecen la mente.
Hazte una coraza, tejida con nobles ideales. Desecha
las flaquezas, las nimiedades, el pesimismo nihilista, negativo
y castrador de consciencias. Solamente cuando te sientas
lleno de vida, ahíto del fervor entusiasta, rebosante de ímpetu
creativo, fuerte en coraje, tenaz y cargado de serena con-
vicción, entonces tu consciencia se volverá penetrante. Será
como el filo de una espada flamígera, un arma invencible
cuando la esgrime el defensor de la Consciencia en Flor.
Si en tal estado de vida logras gozar de la sencillez de lo
elevado, si alcanzas a prodigarte dándote, creando, siendo
útil y amando a los demás como hermanos en espíritu
universal, como a los desterrados Hijos de la Esencia
Suprema, habrás comenzado a transitar el camino hacia
la Luz Viva. Estarás próximo al sitio preparado para el
banquete. Serás invitado a la rueda del placer sublime,
inenarrable, que experimenta la Consciencia en Flor cuando
entra en la sintonía vibratoria de la comunión, unión común
con la creación toda, que se da vivenciando el Amor en
la Dimensión de la Luz Viva.
Enriquecido, fortalecido en tu entereza, tendrás el
subyugante poder de alejar a los fatídicos espíritus
del mal, ya que éstos huyen ante la grandeza de quienes
viven con genuina plenitud.
401
Hasta la fatalidad retrocede ante el vencedor del gran

dragón de las sombras, de quien supo arrojarlo al precipicio
del insondable vacío interior de su propio ser. Entonces,
vivir se volverá hermoso para ti, porque supiste alzar tus
miras, elevar el tenor de tus deseos, sublimar tus emociones.
Aprendiste a trocar tus pasiones posesivas, egoístas y
depredadoras en actitudes creativas, altruistas, fecundantes,
dinamizadoras. Y los cielos bendecirán tu nombre,
repitiéndolo de esfera en esfera, hasta alcanzar el ámbito
vasto y recóndito, el de la Esencia de lo Absoluto.
Y los grandes medirán tu talla con respetuosa admiración,
porque tu vuelo habrá traspasado el límite de los cielos
y tu estatura habrá cobrado dimensiones de asombrosa
magnitud. Los demás humanos, agradecidos, disfrutarán de
tu fecunda labor y todo el ancho campo de lo viviente
vibrará contigo la sublime nota del acorde sutil, aquél que
está en consonancia con lo trascendente.
Habrás alcanzado entonces la madurez de un Espíritu
Real, y tu Consciencia en Flor habrá gestado el Ser Íntimo
Trascendente, nutrido con la Luz Viva de la Esencia
Primordial, y te habrás proyectado a lo inconmensurable.
Tú, hombre, habrás vencido a la muerte del espíritu
porque éste, unido a la Luz Viva, ya no morirá jamás,
aunque se corrompa tu cuerpo.
Como Hércules, habrás alcanzado la inmortalidad,
como Buda habrás superado la Rueda de lo Fatal y como el
Hijo del Padre habrás resucitado a la Vida del espíritu y
podrás, en adelante, ayudar a otros a escalar la Montaña
donde fulgura la Luz Viva y brota la Fuente de Agua
de la Inmortalidad.
Ahora, ya conoces los dos caminos,
a ti te toca elegir.....
402
Nueva Humanidad
Con cada etapa de desarrollo evolutivo de los niveles

superiores de consciencia se produce una crisis personal
con ruptura de la estructura psicosomática existente. Como
consecuencia de ello la persona pasa por un período de
inestabilidad y trastornos de conducta, hasta que los nuevos
elementos de la personalidad se estabilicen, conformando
un Modelo Estructural más complejo y más armónico. Estos
procesos constituyen momentos dramáticos de la formación
humana más elevada, relacionada con lo espiritual.
403
404
Nueva Humanidad
Educación Trascendente
Para el Desarrollo Evolutivo de la Nueva Humanidad
La mayoría de los estudiosos de la educación abordan el tema desde la
óptica de su país, a lo sumo de su región con el concepto profesionalista.
Este planteo era válido en el pasado, cuando las fronteras físicas, culturales
y de estilo de vida, peculiar de cada país, asi lo indicaban.
Las sociedades pasadas estaban encerradas en sus fronteras, y en un

estilo de vida que se transmitía de generación a generación. Ello facilitaba
la adaptación de los jóvenes a las Normas Sociales, impuestas y vigentes.
En Argentina del 1940 la gente podía tomar mate en la vereda de su

casa. Los vecinos se saludaban y concurrían a los clubes del barrio
donde confraternizaban. No había TV y mucho menos computadoras
ni internet. Tampoco había consumo masivo de drogas.
Pero aquí, como en el resto del mundo, había una fuerte agitación
ideológica. Se discutía el sistema de vida de la socidad: liberal,
democrática, comunista, socialista, anarquista o social-nacionalista. Estas
discusiones no eran meras cuestiones intelectuales, se trataba de la
búsqueda de una sociedad ideal, de una convivencia mejor a la
conocida. Era la gran aventura de evolución y progreso que recorría la
mayoría de los países, tanto en Occidente, como en el Oriente, ya sea
los industrializados o los en vías de industrialización. Era el tiempo de
tremendos conflictos sociales en que Hitler se enfrentaba al mundo, aliado
con los rusos, japoneses e italianos, contra todos los demás. Gandhi
buscaba la liberación de la India de la dominación inglesa. Japón se
estremecía por el impacto de las bombas atómicas de Hiroshima y
Nagasaki. Mao producía la revolución en la China. Corea se dividía en
dos. Latinoamérica buscaba su destino.
Norteamerica victoriosa impuso el dolar como moneda internacional en

reemplazo de la libra esterlina inglesa. Su poderosa industria, exigida al
405
industria, exigida al máximo durante la guerra, necesitaba seguir

produciendo. Ello dió comienzo al imperio de la producción para el
consumo masivo. Primero nacional, luego internacional. Para generar
demanda a dicha producción se crearon planes de ayuda al Japón y
Alemania. En forma paralela se expandia el uso de las radios, se
popularizaba el cinematógrafo, la gráfica cobró mayor importancia,
aparecía la televisión y el mundo entraba en el shock informativo.
El bombardeo masivo: escrito, radial y televisivo producido por los

sectores políticos, religiosos, gremiales, y de la publicidad consumista
tendenciosa, generaron grandes confusiones, tanto en la gente adulta
como en los jóvenes y los niños. Se generó un caos informativo y
de Valores, ante la imposibilidad de procesar tanta comunicación
incoherente, tendenciosa y muchas veces contradictoria.
Los sistemas políticos y educativos no escaparon a este disloque

de sentido común y coherencia de Valores Básicos Comunes,
indispensables para una convivencia social aceptable. Con la
aparición de la computadora personal e internet terminó una
época y comenzó una nueva, que involucra a toda la Humanidad.
Todos estos procesos, con mayor o menor intensidad, se dieron,

y se siguen dando en el mundo, y han afectado muy
profundamente a la gente de todas las clases, razas, credos y
culturas. Pero hay más. Se ha instalado la droga y el terrorismo.
También la corrupción en los altos, medios y bajos niveles de

los gobiernos y de las empresas. A todo esto hay que sumar el
tema, no menor, de la liberación femenina y su ascenso al poder,
tanto económico como político. Que sea en hora buena y que
sea para el bien.
En semejante panorama, los más perjudicados han sido y siguen

siendo los niños, que se transforman en adolescentes, jóvenes y
finalmente en adultos. Si bien es cierto que cada caso individual
es un tema aparte, también es cierto que el ambiente general
condiciona la vida personal. Nuestras conductas afectan a los
406
Nueva Humanidad
demás, en mayor o menor grado, en forma directa e indirecta. A

su vez la reacción de las personas ante nuestros actos, nos abre
o nos cierra caminos. Nuestras conductas, sumadas a las de
nuestro grupo social, tejen una intrincada Red de
Interrelaciones que, además, incluye el entorno ecológico.
La suma de las conductas individuales en el marco de la sociedad,
y el de la sociedad en el entorno ecológico, produce el marco
global para la acción individual de las personas que integran dicha
sociedad, hoy globalizada, que abarca a toda la población del
mundo, sin excepciones.
Por primera vez en la historia se trata del ciclo de vida de toda
la Humanidad en su conjunto. Hasta ahora cada sociedad y
país, se arreglaban por si mismos. Se consideraba Soberano.
Hoy tal concepto amerita ser revisado. Las grandes corpo-
raciones industriales y financieras no reconocen fronteras ni
soberanías. Los medios de comunicación invaden la intimidad
hogareña y lugares de trabajo. Internet nos conecta al mundo a
culquier hora. Los teléfonos celulares permiten estar en con-
tacto desde cualquier lugar del planeta.
El ser humano es gregario e imitador, por instinto.

¿Que modelos a imitar, actualmente, le ofrece la sociedad
en la cual se desenvuelve el niño y el joven?
El estilo de vida consumista ha dado paso al modelo de

hombre que se hizo rico por sus propios medios «el self
made men» hecho a punta de pistola, popularizado por las pelícu-
las de cow boys, o de los afortunados buscadores de oro o de
petróleo, los capos mafia o los ingeniosos empresarios que
supieron explotar la mano de obra barata. Todo ello publicitado
por el cine y la TV. Ahora, con el internet la pornografía, está a
la orden del día, seduciendo a los niños y jóvenes, además de
todo lo anteriormente puntualizado.
Por lo antedicho, hoy no se puede pensar en un modelo de vida
de una sociedad aislada del resto del mundo. Tampoco se puede
407
pensar en una sociedad totalmente global. Lo que si se puede

concebir es un estilo de vida que, respetando la singular ca-
racterística de un pueblo, introduzca valores universales, que
puedan y deban ser compartidos con los demás pueblos. En
este punto la Educación cobra una importancia fundamental,
siempre que por tal se entienda una información apropiada y una
formación humana orientada a las conductas ecoéticas y
destinada a toda la población del referido grupo social.
Hoy no basta con ser ético en lo profesional y en lo personal
humano. Es indispensable asumir, además, actitudes éticas
con el ambiente que nos rodea y nos sostiene. A ello apunta el
concepto de ecoética.
La fruta, los huevos, la leche, el trigo, el aceite, el pescado, los

mariscos, la carne, no crecen en los mercados. Los brinda
la Naturaleza, Madre de la Vida. Sin embargo no le prestamos
atención y no le damos el debido valor. Al contrario, nos
creemos con Derecho de someter la Naturaleza a toda
clase de despojos y vejámenes. Como los gobiernos de las
naciones del mudo, todavía, están abocados a la solución de los
conflictos urgentes, tanto internos como externos, donde preva-
lecen los grandes intereses económicos, no están abocados al
tema de adecuación educativa para niños, jóvenes y adultos.
Por esa razón tampoco existen Valores Compartidos para

una convivencia global, a pesar de la certeza de saber que no
habrá esperanza de un futuro aceptable sin los Valores
Básicos Compartidos. Este planteo pone en evidencia que
la actual educación está agotada porque se insiste en repetir
variables basadas en concepciones del Homo Sapiens:
conquistador, dominador, explotador, avasallador, individua-
lista, sectario, racista, crédulo, ventajero, etc..
Lo que se necesita es un cambio de enfoque.
No se puede pretender imponer a todo el planeta un credo
dogmático, ni imponer a otros un estilo de vida injusto e
inequitativo, y que sea aceptado de buen grado.
408
Nueva Humanidad
De verdad estamos inmersos en un caos de valores y concep-

ciones, que ha generado una crisis vivencial, en la cual la gente
no sabe que rumbo debería tomar, sobretodo en las esferas de
gobierno, que son las que tienen el poder para producir los
cambios necesarios.
Es como si estos procesos hubieran producido una disolución

de la colosal oruga devoradora (la especie humana) dentro
del capullo larval de tiempo, a la espera de una recomposi-
ción conceptual para que nazca una bella mariposa multicolor de
una Nueva Humanidad que libará el nectar de nuevos y mejores
tiempos. Humanidad cuyo Dios no sea el que bendice
los estandartes de la guerra, sino el esfuerzo creativo para
una mejor convivencia en paz, con equidad y justicia. Que
no descarque su ira mediante voceros endiosados, poseedores
de la Verdad absoluta, sólo a ellos revelada, sino que nos revele
a todos que Él o Ello ha instituido las Leyes Cósmicas Univer-
sales las que nos nutren o destruyen, acorde nuestro compor-
tamiento en la Vida de la cual participamos. Leyes que están ahí,
presentes siempre, las conozcamos o no, las percibamos o no,
Ellas funcionan, ya que son los múltiples brazos de Dios, Alá,

Yavé, Tao, el Gran Espíritu (Manitú) o la Esencia Suprema de
Lo Absoluto. La complejidad de las sociedades de hoy, y más la
del futuro, requerirá la concurrencia de los mejores talentos de
cada uno de los sectores de la actividad profesional ya que
para arribar a soluciones valederas se deberá evaluar la pro-
blemática socio-económica y cultural en forma global, contando
para ello con las mejores inteligencias de cada especialidad y con
representantes de todas las naciones, a los efectos de establecer
propuestas adecuadas y pautas aceptables para todos.
Cabe puntualizar que para llevar a cabo tales tareas se requiere

una estructura cívico-cultural acorde a las necesidades reales
409
y que esté por encima de toda idea parcial de partidismos

políticos, religiosos o ideológicos, para ponerse en función
del estricto sentido científico-humanista universal, con profunda
connotación espiritual y eco-ética. Esta coyuntura mundial
preludia el nacimiento de una Nueva Humanidad. Una
Humanidad consciente de su ubicación en el Universo y que sabe
que su existencia depende de la Vida de la Naturaleza y de las
Leyes Cósmicas inviolables. Inviolables para los humanos.
Nadie puede hacer que desaparezca el Sol, sin cuya existencia

no habría vida posible. Lo mismo vale para la Luna que regula el
tropismo vegetal y el flujo de las mareas.
Si no hubiera gravedad en los planetas todo se dislocaría. Si

la tierra dejara de girar, no tendríamos los días y las noches. Si la
Naturaleza no produjera los sexos no habría dinámica generacional
que da sentido a la existencia.
Las personas que contribuyen a incrementar las posi-

bilidades para un mejor desarrollo: físico, intelectual y moral,
se constituyen en verdaderos pilares de la sociedad.
Son Seres humanos valiosos, como los ríos que fecundan los
valles, como luz que dispersa las tinieblas, cuya sabiduría orienta
a otros y su aporte al bien común potencia la grandeza de la
sociedad. Estos Valores del Género Humano son los que
enriquecen a nuestras culturas, promueven el avance de la
ciencia y construyen un futuro más promisorio. Ese hecho
amerita que la sociedad los honre por tan altruista actitud.
Desde todo punto de vista merecen el respeto y enaltecimiento
de la sociedad, no sólo de su comunidad, sino de la Humanidad
entera, por el hecho de contribuir al mejoramiento de nuestras
vidas. Tales personas integran la Nobleza Meritocrática.
Es una re-jerarquización de Valores Sociales en pro de una

convivencia social más equitativa y digna en paz, con desarrollo
sustentable y respeto del medio ambiente que impulsa el
Parlamento Cívico de la Humanidad, por ellos constituido.
410
Nueva Humanidad
La Flor de la Sabiduría que reverbera con el Eco Trascendente de

Lo Absoluto y se abre a la Creación de la Existencia Universal.
411
El espíritu alado que emerge de la materia licuada, (parte

inferior del cuerpo simbolizada por el barríl lleno de rojiza
sustancia líquida). En cambio la parte superior se ha meta-
morfoseado en un Ser alado, (mitad cisne de poderoass alas,
mitad humano). Ilustación de alquimia espiritual de la India.
412
Nueva Humanidad
XII
CAPÍTULO
Una Nueva Humanidad

El desarrollo de las sociedades humanas, regidas por las
respectivas pautas culturales, se orientó y sigue orientándose,
hacia una progresiva complejización. Desde la primitiva
organización tribal, los grupos humanos se fueron estructurando
en ciudades, federaciones zonales, luego naciones e imperios,
y finalmente la globalización, signada por un avance de la
información, mediante una más amplia difusión de
conocimientos y la desmistificación de los dogmas de fe y los
tabúes.
Todas estas tendencias han obedecido a la necesidad de
consolidar posiciones para una mejor defensa de intereses
mutuos, casi siempre ante las amenazas de agresiones enemigas,
o en procura de un mejor status social de los grupos dominantes,
mediante más amplio desarrollo económico-financiero,
utilizando mano de obra esclava.
En nuestros días esta tendencia no ha variado en el fondo, pero
se va modificando profundamente en su forma. Hasta hace
pocos lustros, las necesidades humanas eran pocas y primarias,
tanto en lo económico como en lo cultural, y la producción se
basaba en la explotación agrícolo-ganadera y la elaboración
manual. A su vez la cultura era de carácter costumbrista
impregnada de un fuerte espíritu mágico-religioso.
La creciente complejidad de los procesos socio-económicos
y culturales imprimió al hombre un avance social que le exige
un mayor rendimiento cualitativo en la producción de bienes
así como en la prestación de servicios profesionales y técnicos.
Esta imposición será más notoria en el futuro próximo porque
la complejidad de las situaciones será mucho más dramática y
más rigurosas las exigencias sociales agravadas por la explosión
413
demográfica que requerirá mayor cantidad de alimentos,
artículos de consumo, asistencia sanitaria, educativa y de
transporte, energía eléctrica, agua potable, viviendas, etc.
Si bien es cierto que tales procesos son bastante evidentes

por separado, tomados en su conjunto son de una complejidad
difícil de manejar dentro de un marco como el que rige en
nuestros actuales sistemas socio-culturales. La necesidad
de encontrar soluciones adecuadas a los graves problemas
que aquejan a todas las sociedades de nuestro planeta, obliga
a rever la modalidad de nuestras estructuras sociales para
adecuarlas a los procesos de esta Era Planetaria, en la cual
el hombre se esfuerza por explorar el espacio cósmico pero
todavía no ha aprendido a convivir en paz en su propio planeta.
Un planeta que surca la inmensidad interestelar como si fuera
una inmensa Cosmo-nave Espacial Viviente que obtiene la
energía de su astro propulsor: el Sol. Gracias a esa energía y
a la atmósfera, la hidrósfera y la litósfera, ha podido surgir
la biósfera - vida, de la cual el hombre, como último eslabón
del proceso de complejización evolutiva, está tejiendo las
intrincadas redes de su quehacer socio-económico y cultural,
compartiendo el habitat conotras especies.
El enfoque planetario de la vida, hermana a los hombres de
todas las naciones, por encima de razas, credos, culturas e
ideologías y los acerca entre sí, pese a las trabas que
interponen los fanatismos sectarios que enturbian la visión
e impiden captar el encuadre adecuado a la magnitud
coyuntural que vivimos.
Hacia un Humanismo Trascendente

Uno de los más negativos factores que se oponen a las soluciones
de fondo, tanto en lo nacional como en lo internacional, es que
desde lo político lo más importante es satisfacer las promesas
electoralistas a corto plazo, sin importar las reales necesidades de
la población en su conjunto que requieren períodos prolongados.
414
Nueva Humanidad
Sumado a ello el hecho de que las soluciones no son posibles para

ningún país en forma aislada, estas resultan inalcanzables por no
estar creado ni el clima ni las bases para soluciones conjuntas socio-
económicas y culturales equitativamente aceptables. Además
aparece el agravante que, para ocupar los cargos claves de los
gobiernos, generalmente no se requiere una formación requerida
para el desempeño de las respectivas funciones. Esta falencia se
debe al hecho notorio de la ausencia de una formación cívico-ética,
adecuada a la complejidad de vida actual globalizada, de altos
funcionarios públicos.
Dadas así las cosas, en la mayoría de los casos, se lucha por los
puestos claves de gobierno con objeto de usar el poder público en
beneficio del partido y sus partidarios, antes que para asumir la
responsabilidad de trabajar por la nación, provincia o comunidad.
Tal estado de cosas se torna más grave cuando comprendemos
que nuestras sociedades deben su progreso a los hombres de
ciencia, a los profesionales y a los emprendedores. Y si los científicos,
los profesionales y los emprendedores constituyen el sostén y la
base de nuestra actual civilización, como antes lo constituían los
guerreros y los labradores, es lícito pensar que todos ellos tienen
derecho de participar solidariamente en los procesos socio-
económicos y culturales, por el mérito de su desempeño en las
respectivas funciones especializadas.
Pensemos por un instante lo que ocurriría en la tierra si
desaparecieran de ella todos los científicos, técnicos, profesionales
y empresarios, o si suspendieran sus actividades, todos juntos, por
sólo una semana. Se desmoronarían todos los esquemas y funciones
de la sociedad.
Se impone dar lugar a la participación de los profesionales
especializados y talentosos en la toma de decisiones referidas a
temas fundamentales y de su competencia. Tal consideración
obedece a dos razones de mucho peso; la primera es que la
complejidad de la vida social de hoy, y más la del futuro próximo,
requerirá la concurrencia de los mejores talentos de cada uno de
los sectores de la actividad social. Y la segunda es que, para arribar
a soluciones valederas, se deberá evaluar la problemática socio-
415
económica y cultural en forma global, contando para ello con las

mejores inteligencias de cada especialidad, bien intencionadas y
con representantes de todas las naciones, a los efectos de establecer
propuestas adecuadas y pautas aceptables para todos.
Cabe puntualizar que para llevar a cabo tales tareas se requiere una
estructura cívico-cultural acorde a las necesidades planteadas y que
esté por encima de toda idea parcializadora de partidismos políticos,
religiosos o ideológicos, para ponerse en función del estricto sentido
científico-humanista universal, con profunda connotación espiritual
y eco-ética. Esto ya es hablar de una Nueva Humanidad Ecoética.
LA PROSPECTIVA
como herramienta válida
Encararemos el tema de la Prospectiva a partir de su definición
como el Arte de actuar en el presente en función de un futuro elegido.
Es decir, vivir tomando en cuenta los conocimientos del pasado
para no incurrir en errores previsibles y poner en juego nuevos
elementos, no aplicados anteriormente, para alcanzar el futuro elegido
como el más apropiado y además viable.
Imaginemos al hombre prospectivo como si fuese un inmenso pájaro,

que flota en la existencia, suspendido sobre dos formidables pero
invisibles alas, - una extendida en el pasado, y la otra en el futuro,
con la consciencia flotando en el medio, haciendo equilibrio en el
fugaz presente, para tomar decisiones que orienten su vuelo.
Así, cuanto más y mejor percibe el pasado, mejor puede orientar el

rumbo al futuro, y sentirse más vivo en el presente, siendo.
Concretamente abordaremos el tema de la Prospectiva como la

actitud humana creativa que se da en el presente en función del
mejor y más factible futuro elegido.
416
Nueva Humanidad
Aclaremos eso de la actitud creativa. Hay dos modos posibles

de alcanzar el futuro: uno es el modo pasivo. En esta modalidad el
futuro resulta de las situaciones pasadas, que se reflejan en el
presente y condicionan el futuro de un modo irremediable.
Es sólo el factor tiempo lo que hace que aún no se perciban los
hechos por venir. En este caso el futuro se da solo. Deviene como
consecuencia de las circunstancias dadas.
En el segundo caso se trata de una actitud condicionante con

sentido creativo. En este enfoque el futuro resulta de una serie
de situaciones ya dadas, que condicionan y limitan las posibilidades,
pero hay un margen de variables condicionantes, no determinadas,
entre las cuales se encuentra el azar y la acción creativa, que
tienen la aptitud de modificar las situaciones dadas y cambiar el
futuro.
El que no trabaja ni estudia y sólo procura sobrevivir sin programar
su futuro, está en actitud pasiva y padece la existencia. Sigue
la línea del menor esfuerzo que conduce a la decadencia por
retroceso en relación a la evolución general.
En cambio el que se esfuerza, estudia y produce de una manera

programada o planeada, no padece la vida sino que la crea
constantemente, sigue la línea del esfuerzo constructivo que
induce a la superación. Esta acción, cuando es ordenada y
constante produce resultados acumulativos que hacen a la evolución
del hombre tanto personal como social.
Es la pre-visión aplicada creativamente.
Prospectus, en Latín, viene de prospícere: mirar, examinar.

Efectivamente, para elaborar una Prospectiva es necesario mirar
y examinar el presente y el pasado para deducir los posibles futuros
y de entre ellos elegir el más deseable, que además sea factible, es
decir alcanzable en la práctica. Acto seguido se debe proceder a
trazar el camino que haga posible alcanzar ese futuro en el curso
del tiempo preestablecido.
417
La verdadera Prospectiva es Trascendente y toma en cuenta las

interrelaciones entre las estructuras integrales y sistemas
semiautónomos.
Desde este punto de vista podemos hablar de: a) Prospectiva

Individual - el individuo, como unidad estructural integral, y sus
interrelaciones con la sociedad y con el medio natural, en lo externo
y sus procesos orgánicos y psíquicos en lo interno.
b) Prospectiva Nacional - la nación, como estructura integral, y

sus interrelaciones con el medio externo, geográfico-climático, y el
interno que producen los distintos sectores de la vida social y sus
integrantes.
c) Prospectiva Planetaria -No es descabellado hablar de la
Prospectiva Planetaria puesto que el Hombre, con sus acciones
sociales, ha modificado y sigue modificando tanto la superficie terrestre
como el sistema ecológico, condicionando el futuro planetario.
La Tierra puede considerarse como estructura integral con sus

interrelaciones: en lo externo, con el sistema solar y las galaxias y en
lo interno, con su sitema meteorológico, con la vida biológica y con
el quehacer de la especie humana, que ha destrozado los ecosistemas
y no se ha dado cuenta que está matando toda la vida del planeta y
su propia vida
.
Entrando ahora de lleno en el tema, veremos las condiciones que
requiere la Prospectiva Individual dentro de la Prospectiva Nacional
y ésta en función de la Prospectiva Planetaria.
Hemos dicho ya que nuestra coyuntura histórica difiere completamente
de las conocidas, ya que estamos sujetos a cambios tecnológicos
muy veloces que traerán aparejadas variaciones radicales y nuevas
exigencias.
¿Cuál es la esencia de estos cambios?

Se podría decir que es de índole cuanti-cualitativa con acento en lo
418
Nueva Humanidad
cualitativo fundamentalmente. Hasta hace muy poco, el hombre tenia

una conciencia sólo de su mundo terrestre. Estaba en la acción
horizontal. Actuaba al ras de la tierra, se movía sobre la superficie de la
corteza terrestre, su terruño. Pero desde la invención de los globos
atmosféricos empezó la exploración de las alturas. Luego, con la
fabricación de sumergibles, la exploración de las profundidades, hasta
llegar a la proeza actual de la exploración espacial y sondeo cósmico-
sidéreo.
El hombre se ha despegado de la Tierra, su cuna vital, y se ha lanzado
a los espacios siderales. Pero del mismo modo que un niño necesita
fortalecerse para prescindir de la madre, el hombre de hoy y de mañana
necesita ampliar su consciencia para reubicarse en el universo, del que
algunos incipientes atisbos han modificado su anterior percepción.
Es vital saber que nos hallamos en el punto de cruce de la

frontera de dos tiempos: el tiempo del pasado (autóctono) apegado
al terruño, y el tiempo del futuro (signado por la vivencia Cosmo-
planetaria). Estamos situados en medio de dos épocas: la pasada,
que forjó la Humanidad Telúrica, apegada a la tierra, a lo exclusivamente
terráqueo y otra futura, que gestará a la Nueva Humanidad Ecoética
Universal. Es muy importante darnos cuenta de este proceso porque
es el único modo de poder adecuarnos a las exigencias de estos nuevos
tiempos en forma constructiva y válida, con un sentido trascendente.
Resulta bastante fácil apreciar que los horizontes físicos de nuestro

universo se han extendido gracias a las conquistas de la tecnología y de
la ciencica, pero ¿Hasta qué punto es claro que también se han ampliado
las fronteras interiores de la consciencia del hombre, conjuntamente
con los parámetros de sus derechos? También se han sumado nuevas
imposiciones y nuevos requerimientos socio-culturales y ecoéticos, y
para estos nuevos requerimientos no se ha preparado al hombre común,
y menos aún a los jóvenes y a los niños.
El Hombre despierta a una nueva dimensión y también despierta a una

nueva concepción de vida, una vida plena de maravillosa grandeza y de
una plenitud trascendente, pero a la vez amenazada de terribles peligros.
419
Se vislumbra el nacimiento del Homo Ethicus (Hombre Ecoético),

Hombre Responsable en una Sociedad Evolucionada e integrado al
medio ambiente que lo sustenta, su hábitat natural. Es el salto evolutivo
del hombre telúrico, de culturas aisladas, el llamado Homo-Sapiens al
nuevo Hombre Universal de Cultura Científico-Humanista y Ecoética
que podrá denominarse como el Homo-Ethicus. El Ser Humano
Evolucionado, Responsable, Solidario y Ecoético.
Desde hace miles de años el Hombre realizó esfuerzos procurando

levantar vuelo. Volar por los aires, volar por los espacios, volar. En
estos últimos lustros lo ha conseguido. La aspiración máxima del hombre
se hizo realidad: puede volar.
Pero al conseguirlo se dio cuenta también que era poco el vuelo que
había alcanzado e insuficiente para saciar su deseo de trascender.
No era ése el tipo de vuelo que conformaría al hombre deseoso de
expandirse y evolucionar. Lo que añoró el hombre lúcido de todos los
tiempos es volar por el Cosmos y el Universo. O más propio sería
decir que lo que lo impulsó y lo impulsa a las grandes proezas es el
deseo de penetrar el misterio del más allá, para extenderse por el
Universo y llegar a lo hondo de la Esencia Universal, en un
reencuentro sublime con su Origen trascendental.
Este genuino y profundo reclamo de la naturaleza humana se ha hecho
más patente en nuestros tiempos. Tal es así que hasta las distintas
religiones procuran aunar criterios con objeto de posibilitar este
fundamental acercamiento entre el Hombre - como persona, y lo
Universal Trascendente - como lo Supremo, ambos presentes, en la
Realidad existencial de Lo Absoluto.
Estamos asistiendo, de verdad, al advenimiento del Nuevo Hombre

que ya ha sido intuido por el pensador de la India, el gran humanista Sri
Aurobindo, inspirador de la ciudad universal Auroville, a quien las
Naciones Unidas han hecho un significativo homenaje al cumplirse un
quinquenio de su muerte. Y en el Occidente, por el eminente científico
Teilhard de Chardin, quien contribuyó con una visión biológica integral
al entendimiento de la evolución de la Vida y del Hombre, y anticipó al
Nuevo Hombre Universal, partícipe de los procesos evolutivos.
420
Nueva Humanidad
Pero este Nuevo Hombre no será crédulo y no se dejará seducir por

promesas milagrosas, ni planteos dogmáticos, ni propuestas mesiánicas.
Surgido del hombre de hoy, dispondrá de una herramienta muy valiosa:
el Conocimiento Holístico, y será creyente en tanto encuentre evidencias
para los postulados propuestos o, al menos, hipótesis probables desde
el punto de vista consciente.
Además se está operando una evolución del conocimiento humano,

por un lado de carácter acumulativo y sumatorio, que se podría
denominar horizontal (de percepción y valoración circunstancial) util
a la formación profesional y por otra parte el que aborda el conocimiento
cualitativo, conceptual y que se podría denominar vertical (de
percepción y valoración atemporal). De la sumatoria de ambos tipos
de conocimiento surgirá la percepción más clara de la Realidad y ello
dará al hombre una herramienta muy poderosa, que le permitirá
dimensionarse trascendentalmente.
Sin embargo, todo crecimiento, para ser exitoso, requiere una asistencia
adecuada, de lo contrario puede frustrarse. El surgimiento de esta Nueva
Humanidad Ecoética y Universalista no escapa a las generales de la
Ley y también necesita una adecuada asistencia no sólo para su alumbra-
miento sino, además, para su desarrollo y evolución fructífera.
Estos cambios, como todo proceso socio-cultural, para ser positivos,
requieren una base sustentante y orientadora. La prospectiva es la
pre-visión ideal factible o sea, la visión previa de un plan realizable.
Por lo tanto, quien hace prospectiva debe poseer la aptitud para fijar
metas y a la vez trazar el camino para alcanzarlas. Proponer un objetivo
ideal y un modo práctico de lograr su realización.
Para entrar en la profundidad del tema debe tenerse en cuenta que la

naturaleza humana, así como la Naturaleza terrestre que sustenta al
hombre, tienen una serie de constantes. Es decir, de tendencias que no
son variables en el tiempo y no se modifican porque hacen a la misma
razón de ser de las funciones vitales. Como ejemplo podemos considerar
la circulación de la sangre, la estructura ósea del esqueleto, el sistema
nervioso, los sentidos, etc., en lo humano, y las estaciones del año, el
ciclo del agua, el tropismo vegetal, etc., en la Naturaleza.
421
He mencionado las constantes que permiten la repetición de Ciclos

Periódicos: año solar, periplo del sol dentro del Zodíaco; el ciclo vital
del hombre en sus etapas de niñez, juventud, madurez y vejez.
Pero para situarnos en posición favorable, a los efectos de una
concepción integral, debemos tener en cuenta que el hombre es un ser
que está inmerso en la vida, como sumergido en el océano de la realidad
que lo condiciona, porque lo compenetra todo. Por tales razones, el
Hombre está obligado a responder a los estímulos de ese condi-
cionamiento como reacción de adaptación, lo cual le permite subsistir,
desarrollarse y proyectarse en el medio. Si lo hace creativamente, contri-
buye a la evolución; si lo hace negativamente, promueve la degradación.
Y en esto no hay términos medios.
La realidad existencial posee diversos ámbitos de influencia que pueden

ser resumidas en cuatro; a) Ideal, latente e inmanifiesto; b) Potencial
dinámico, intergaláctico; c) Energético o de las partículas subatómicas,
y finalmente, d) material o de las estructuras atómico- moleculares.
Son estos cuatro ámbitos de la realidad los que hacen posible el
desarrollo de la vida, por la interacción recíproca y simultánea entre
todos ellos. A su vez cada una de estas esferas o ámbitos origina una
necesidad en el ser humano, un requerimiento, básico e ineludible, que
lo impulsa hacia su plena madurez y desarrollo.
Así la esfera de lo material reclama el alimento sólido, líquido y

gaseoso (el aire) para el buen estado del organismo y su salud física.
La esfera energética requiere su cuota de afecto, la potencial
reclama el desarrollo del intelecto y el razonamiento abstracto que
permite captar las Leyes de la Vida. Por último la ideal requiere el
desarrollo del espíritu consciente para que la persona pueda horadar la
apariencia de las formas y consustanciarse con lo Esencial Supremo
de lo Absoluto. Esta última necesidad explica la sed de lo Esencial o
la pulsión por trascender, que caracteriza la insaciable búsqueda
del Hombre de todos los tiempos.
Sin la clara comprensión de estas necesidades básicas, como exigencias

vitales, implícitas en la misma raíz de la naturaleza humana, no es posible
hablar seriamente de la prospectiva, y ello porque el examen debe
422
Nueva Humanidad
hacerse con miras a satisfacer plenamente tales exigencias, dentro de

las estructuras sociales, en el contexto eco-biológico de la vida terreste.
Desde que Plank expuso la teoría de los Quantos, la concepción del

materialismo mecanicista perdió su asidero científico que se basaba en
la corporeidad de las partículas subatómicas. Y si el electrón ha dejado
de ser un corpúsculo para convertirse en un corpúsculo-onda, (una
especie de burbuja vibratoria, cargada de energía), entonces todo en
el Universo vibra, como un Sistema Energítico-inteligente, que se ordena
en estructuras materiales y con éstas se constituyen los organismos
vivos, vibrando cada cual con una frecuencia que le es propia.
.
Se me viene a la memoria Pitágoras, cuya concepción de las esferas
vibratorias le hacia decir que oía la música de las esferas celestes. Dentro
de su concepción vibratoria del universo la dominante era la Armonía.
La propuesta de Jung del Inconciente Colectivo, (que guarda los
prototipos simbólicos de la cultura social), tiene mucho de similar con
las ideas permanentes de Platón.
Con el avance de los conocimientos psicológicos que escudriñan el

interior del hombre, desde Freud, Adler, Jung, Bergson, Buber, Piaget,
etc. etc., además de la psicología de la forma, psicología estructural, la
psicología de la motivación, y finalmente la psicología transpersonal,
aparece como necesidad vital el equilibrio o la armonía interior.
Ésta es posible de alcanzar solamente mediante la cohesión de los

valores subjetivos, coincidentes con la realidad externa, ambiental y
universal. Resulta así coherente la tendencia innata del hombre que lo
obliga a avanzar en su desarrollo, cosa que alcanza en la medida en
que estructura una armoniosa Síntesis de la Realidad en su interior
subjetivo (psico-mental) y se ubica como sensato partícipe del acontecer
de esa realidad. Si lo logra, tal hecho lo afirma en su conducta y lo
fortalece porque ha logrado su propio Modelo Prospectivo.
El mundo avanza hacia una evolución social sin precedentes en la historia

del hombre, y evidentemente estamos en un tiempo difícil por tratarse
423
de un complejo y peligroso período de transición. Unir voluntades

lúcidas para hallar y aplicar las soluciones posibles y adecuadas, es
ayudar a que esta transición se haga de un modo más llevadero y
coherente. Cada persona lúcida puede y debe contribuir a ello.
Los grandes cambios se hacen evidentes en los centros de convulsión,

pero en tales crestas de olas de la vorágine humana no se dan las
condiciones ideales para la reorientación profunda de los procesos.
En el medio de la efervescencia no es posible alcanzar una visión clara.
En cambio un punto equidistante entre los núcleos de agitación y la
calma inoperante es el punto indicado para la creación renovadora de
una avanzada socio-cultural.
Argentina, integrada a Latinoamérica, es un ámbito que responde a

tales características y es aquí donde se ha producido un cambio socio-
cultural cualitativo al surgir, en este país el nucleamiento de valores del
género humano denominado: la Nobleza Meritocrática. Es una re-
jerarquización de valores sociales basada en el mérito de ser
valiosamente útil a la sociedad, de la cual formamos parte, la que
nos cobija y permite nuestra supervivencia y a la cual nos debemos.
Esta Nobleza Meritocrática que trabaja por una convivencia social
más equitativa y digna, en paz con desarrollo sustentable y respeto del
medio ambiente. Ella promueve una transformación evolutiva cosmo-
bío-cultural mediante el cambio de consciencia del Homo Sapiens en
la consciencia del Homo Ethicus, integrante de la Nueva Humanidad.
Este Movimiento emerge como un gigante ético-cultural cuyo

vigor y fortaleza se caracteriza por un nuevo espíritu que ha
dado nacimiento a la Nueva Humanidad, que se fundamenta
en el Humanismo Trascendente, inédito en el Mundo.
Sólo falta que las Sociedades del Mundo y sobretodo las personas
lúcidas, cobren clara conciencia de este rol protagónico de grandeza
que la Historia Grande de la Humanidad les ha reservado, para
organizarse en función de tan elevada misión y al superar las diferencias
religiosas, de raza y de clase, puedan unirse en el fecundo acontecer
424
Nueva Humanidad
de crear la grandeza de la Nueva Humanidad, basada en Valores

Ecoéticos, y un Humanismo Trascendente, dando paso al cambio de
actitud del Homo Sapiens en la del Homo Ethicus. Es un hito evolutivo
de la especie humana que ahora se hace factible por la participacion de
personas formadas, lúcidas y altruistas del mundo.
Ha llegado la hora de la creatividad organizada y de la participación

solidaria en la modelación y la afirmación de la Nueva Humanidad
Ecoética, basada en la grandeza cívica del proceder individual e insti-
tucional. Estos hechos los Hombres del mundo los esperan y requieren,
y aquí, en la Argentina, se han dado. Ello gracias a la positiva experiencia
realizada por la Humanidad en este país donde conviven razas, pueblos
y culturas muy diversas, en tolerancia y respeto mutuo, pese a las
diferencias y donde se ha iniciado la actividad Meritocrática.
La historia de la Humanidad nos enseña que las sociedades, y especies,
que no logran adaptarse a tiempo a los grandes cambios, desaparecen
irremisiblemente.
Actualmente todos, en el Mundo, estamos involucrados en un Gran

Cambio, en una época de transición. Para superar las presiones de la
aceleración de los cambios y la complejidad de los problemas coyuntu-
rales, es indispensable adquirir un mejor nivel de información, mayor
madurez individual y la capacidad de una acertada toma de decisiones.
Es decir, evolucionar personalmente para alcanzar mejoras en lo social.
Una meta así exige la participación de hombres y mujeres con la amplitud

de miras y la grandeza de espíritu necesarios para asumir la
responsabilidad de una labor de esta magnitud y trascendencia, a los
fines de lograr soluciones valederas, concebidas con criterio global y
resultados complementarios, que sirvan de sólida base a la convivencia
social más equitativa y digna. Esto es, permitiendo el desarrollo auténtico
de cada individuo, comunidad, institución, comarca, nación y/o cultura,
sin imposiciones externas pero con apoyo solidario, procurándoles los
elementos indispensables e información veraz para su más amplio
despliegue y evolución armoniosa, mediante la mutua cooperación
científico-humanista entre Naciones, Entidades y Personas.
425
¿Qué tiene que ver esto con la Nación Argentina? Mucho,

Muchísimo. El nudo de la cuestión arriba planteada, evidencia un
desplazamiento socio-cultural de carácter cualitativo producido por la
disolución irreversible de los valores anteriores, de culturas aisladas y
la asimilación paulatina de esos valores y los avances científicos a una
escala de valores comunes y trascendentes, válidos en lo fundamental,
para todos los hombres del planeta.
En Argentina la Humanidad ha hecho esta misma experiencia a escala
menor, en tiempo anticipado, y como lo demuestra la realidad, esta
experiencia es positiva. En este admirable país conviven diferentes
pueblos en un clima de amistad, respeto y amplia tolerancia, contribu-
yendo todas al enriquecimiento del patrimonio cultural argentino. Con
ese enfoque, la Nación Argentina se ha convertido en un modelo
pragmático de las tendencias socio-culturales del mundo futuro. Para
que esta tendencia se acentúe, la Argentina deberá elaborar y afirmar
una mística nacional, basada en una escala de valores trascendentales
de los que derivará, por un lado, la concepción filosófica de la vida que
dará sentido superlativo a la existencia humana en lo individual y
justificará la creatividad solidariamente responsable en lo social, así
como la participación activa en lo institucional, como consecuencia
de: educación apropiada, formación familiar, motivación social
y madurez personal.
Por otro lado, esa misma escala de valores servirá de base para la
concepción de roles humanos dentro del nuevo contexto socio-cultural
y ecoético nacional más elevado. Estos roles deben basarse a su vez
en los modelos ideales de varón y mujer que la sociedad se proponga
como deseables.
Prospectiva nacional
El futuro está imponiendo el sello de una nueva y más amplia realidad
social, cultural y ecoética. El País que se anticipe a este requerimiento,
con una clara visión de la realidad socio-cultural trascendente, acorde
a la evolución científica, tecnológica, económica, artística, ecoética y
espiritual del hombre, que cobra conciencia de convivencia planetaria,
tendrá una preponderancia decisiva en el reconocimiento internacional.
Eso porque marcará rumbos valederos, prioridad impostergable para
el asentamiento de reglas de comportamiento y pautas de relación entre
426
Nueva Humanidad
personas, instituciones y aún entre naciones, para hacer viable esta

convivencia planetaria en paz, con desarrollo sustentabel y respeto
mútuo. Es evidente que las experiencias sociales de los regímenes
politizados de partidocracia han conducido a la frustración, del mismo
modo que los totalitarismos arbitrarios, y las sociedades buscan la salida
del tipo cívico participacionista más que político-partidista.
No obstante el pasado frena con el peso de su fuerza de inercia la
posibilidad de los reajustes adecuados a las nuevas realidades históricas
y culturales. Se diría que el hombre, sumergido en la problemática de
status y confort, se olvidó de la importancia de Ser él mismo, con
trascendente contenido ético-espiritual. La tendencia publicitaria de
excitación adquisitiva, por un lado, y de adoctrinamiento masivo por el
otro, superó ampliamente a los instrumentos docentes y mecanismos
de motivación social y familiar, incapaces de contrarrestar la confusión.
Factores condicionantes
En primer término hay un factor histórico, de coyuntura internacional,
en el cual confluyen hechos que han generado profundos cambios:
económicos, políticos, sociales, tecnológicos, científicos y morales.
La lucha por los mercados internacionales entre las grandes potencias
que desencadenó la Segunda Guerra Mundial, trajo una serie de
modificaciones en el comportamiento de las sociedades que no fueron
evaluadas en toda su magnitud por los dirigentes argentinos, y no se
han tomado los recaudos para producir los ajustes apropiados en los
momentos oportunos.
Se ha pretendido mantener un «status quo» pasado, imposible ya de
sostener sin que el país pierda su posición de gravitación como tal. En
segundo término, dichos cambios han motivado y establecido nuevos
modos de pensar y de proceder, entre los cuales la guerrilla y el
narcotráfico se han vuelto una estrategia de guerra, obligando a las
naciones a introducir nuevos procedimientos de seguridad social.
El miedo nuestro de cada día, dejó de ser tal para transformarse en

terror social de efectos desvastadores. Así, de la vergonzante timidez
personal se pasó de pronto al pánico público, una desorientación total
y un disloque de valores.
427
En tal panorama el «tiempo de vida» y su ritmo se modificaron con la

misma velocidad de los cambios. Jóvenes de 10 y 12 años empezaron
a vivir experiencias reservadas a los adultos de otras épocas. Los
adultos, en cambio, perdieron todo el soporte de sus valores y se
encontraron con un vacío, una realidad trastocada, en la cual los hijos
no respetan las opiniones de los padres, porque las mismas perdieron
validez y vigencia, sin que nadie se ocupara de prepararlos para una
nueva manera de vivir y educar.
Este disloque de valores produjo un generalizado empobrecimiento

humano ya que se consumó la anulación de las motivaciones que
impulsan las conductas caracterizadas por el «espíritu de grandeza»,
que ennoblece al ser humano. El patriotismo no se ejerce solamente
en la época de las guerras. Es en la época de la paz cuando se construye
la grandeza de una nación. En tiempos de guerra se defiende lo que se
tiene y son momentos de heroísmo transitorio. En cambio, durante la
vida de la nación es como se construye día a día, hora a hora y minuto
a minuto la grandeza de la patria. He ahí la verdadera proeza, la
epopeya verídica, digna del más entusiasta empeño.
Pero, para ello es indispensable poseer e instrumentar, masivamente,

la Mística Nacional, entendida como un ESTILO DE VIDA de la
Nación. En un mundo que cambia tan velozmente como el actual, tener
puntos de referencia válidos socialmente, es muy importante, ya que
permite valorizar la existencia humana y darle trascendencia social,
al hacer partícipes a los ciudadanos de la gesta nacional en su camino
de grandeza, dentro del quehacer histórico de la Humanidad.
En el caso de cualquier persona es vital dejar de ser un mero número,

para convertirse en el protagonista de la evolución social. Para que
eso ocurra se debe tener un claro proyecto de carácter trascendente
que defina tal «estilo de vida» y sea difundido, de un modo inteligible
a todas las esferas de la sociedad.
Debe considerarse que el ser humano posee una triple tendencia:

animal-instintiva, moral-cultural y espiritual-consciente. Para seguir su
tendencia animal no necesita ningún adiestramiento especial, le bastan
428
Nueva Humanidad
los instintos y el terreno apto para ejercerlos. Es la conocida tendencia
de la feroz, despiadada y bestial «Ley de la selva», todavía vigente
en los hechos bélicos, la guerrilla, las mafias y el narcoterrorismo.
En cambio para elevarse por encima de la animalidad, se necesita una
fuerte presión motivadora de la sociedad, un poderoso estímulo
que le permita realizar el esfuerzo de volverse disciplinado, estudioso,
organizado, respetuoso, cortés; honesto, trabajador, creativo y
altruistamente solidario.
La Mística Nacional, con su Modelo de Vida que se propone como

lo más deseable para ser cultivado por los ciudadanos, sirve como un
motor impulsor que los incentiva a formar parte de la comunidad, en su
aspecto constructivo y dignificante. En cambio, la ausencia de tal mística
lleva a los ciudadanos, y hasta a sus dirigentes de turno, a seguir la Ley
de la Selva y el «sálvese quien pueda» o «aproveche quien tiene la
oportunidad de hacerlo», se vuelven consignas generalizadas. Se arraiga
en la población la idea de que el inteligente es aquél que «vive de
arriba» o que el «vivo» es aquél que supo «acomodarse», se constituye,
de ese modo, en el más firme eslabón hacia el ideal de «tener de todo
sin hacer nada» y alcanzar un status social sin importar cómo se lo
alcanzó. En un clima de semejantes características, la más noble función
social, como lo es la Política, (entendida como la función para el bien
común), cae fácilmente presa de coimas, arreglos electorales y alevosos
negociados. En semejante atmósfera la palabra «patriotismo» se
convierte en un concepto casi ultrajante. ¿A quién le importa pensar en
grandes ideales y proyectos nacionales que requieren largos plazos,
sacrificio y un esfuerzo constante de superación, cuando se disputa la
posibilidad inmediata de ganar o perder un puesto importante, con
todas las ventajas de posibles «negocios» que ello trae aparejado?
Hoy, todos los sectores sociales que poseen poder, están atrapados
en esta «trampa coyuntural». Para salir de ella, definitivamente
triunfantes, vislumbro únicamente la alternativa de un plan evolutivo
que contenga una propuesta trascendente, válida en lo nacional e
internacional, involucrando en ella a Latinoamérica y a toda la
Humanidad. Deberá instituir una Jerarquía Social basada en la
429
Honorabilidad y el Altruismo volcado al Bien Común. En tal escala

jerárquica el nivel más elevado estará reservado a la persona que brinde
mayor servicio al bien común, (en grado creciente), en su institución,
su comunidad, su comarca, su nación, su región o a la Humanidad.
Es un «camino» que no puede ser recorrido en «tiempos» sino en

«etapas», pensado para el futuro pero de aplicación inmediata y fundado
en las siguientes bases: 1 - Definición de un Modelo de Vida distinto
del «American Way of Life», el self made man. Un Modelo
trascendente y universalista de carácter planetario, válido para el hombre
del futuro, un hombre ecoético, solidario y trascendentalmente creativo;
el futuro Homo Ethicus.2 - Proyección de la Mística Nacional derivada
del modelo de vida antedicho, y llevada a todos los ámbitos del quehacer
social. 3 - Elaboración de un Proyecto de Gravitación Argentina en el
Mundo, mediante una acción inteligentemente instrumentada, no de
carácter meramente político, sino cultural, ecoético, profesional y
económico. 4 - Formación permanente y adecuada, de cuadros
directivos, a partir de la más temprana edad, continuando tal formación
a lo largo de toda la vida, con permanente actualización. 5 - No
condicionar la evolución del país a la disponibilidad de fondos, sino al
aprovechamiento cabal de los recursos existentes: humanos, naturales
y tecnológicos, culturales, industriales, comerciales, profesionales y
económico-financieros. Para que un proyecto de esta envergadura sea
efectivo, no debe investir un carácter partidista sino cívico-nacional,
de modo tal que permita a todo ciudadano ser orgulloso partícipe de
tamaña gesta.
Prospectiva Planetaria
La organización de las sociedades humanas en el pasado se ha basado
en la preponderancia de las funciones musculares de las grandes masas
de la sociedad: luchar, guerrear, labrar la tierra, cazar y eventualmente
producir labores manuales. Predominaba la acción motora del
organismo. La mente de las masas era inculta, infantil y poco proclive
a las elucubraciones intelectuales. Por esa razón, las costumbres y
tradiciones, así como las pautas socio-culturales y los modelos de roles,
se adecuaban a dichas funciones de preponderancia muscular, ya que
430
Nueva Humanidad
se basaban en la fuerza física y el arrojo temerario. Con la transformación

social operada a partir de la mecanización e industrialización que trajo
aparejada la concentración urbana, la comunicación masiva, y la
educación pública de las sociedades se han alterado las funciones,
normas, costumbres y valores. Los gustos populares de antaño que
eran crueles y sanguinarios, se fueron modificando poco a poco y hoy
repugnan la brutalidad despiadada y los suplicios humanos sangrientos.
(Recordemos el Circo Romano con las bestias comiendo a personas,
como espectáculo para regocijo público, las hordas de Atila o la quema
de las brujas antaño, y las bombas de Hiroshima y Nagasaki, de napal
en Vietnam o las torres gemelas, por mencionar solamente algo de lo
moderno), Pese a todo el hombre actual, en su gran mayoría, se ha
socializado y humanizado, sobre todo en los últimos lustros. El cambio
de actitud es notoria, aunque en otros aspectos no hay límites para la
ambición egoísta y la brutalidad.
Cuando no existían escuelas públicas, la educación popular la realizaban

las religiones, que eran una especie de escuelas de las sociedades
antiguas. Dichas religiones proponían un estilo de vida de la sociedad,
cosa que no hacen las escuelas públicas actualmente. Ahí está una de
las razones de los problemas. Nadie sabe qué es lo mejor ni qué es lo
válido, ni qué es lo correcto. Cabe preguntar: ¿Todo debe ser permitido,
sin límites y sin escrúpulos? Ciertamente que no. Sin duda, los cambios
han alterado los valores, las costumbres y la idiosincracia. Se
modificaron los hábitos de vida juntamente con las nuevas necesidades
y las nuevas posibilidades. El hombre se ha vuelto más crítico y agudo,
más informado pero menos activo muscularmente. Todas estas
variaciones son de suma importancia desde el punto de vista de la
orientación de la vida social y el desarrollo cultural, que requieren una
serie de propuestas adecuadas a la nueva realidad: la globalización de
las relaciones sociales y su incidencia en la vida de la Naturaleza.
El medio válido para adecuar las conductas humanas en el marco global

y su incidencia ecológica es la formación educativa ecoética, encarada
desde lo intelectual y desde lo espiritual trascendente, que incluya una
modalidad de coparticipación creativa, instrumentada socialmente con
sentido del bien común y la preservación de los ecosistemas.
.
431
Antecedentes
Lo que permite alcanzar y mantener la unidad social, en cualquier
tiempo y lugar, son los factores que afirman los lazos de convivencia.
Es decir: el territorio común; las costumbres y tradiciones; las creencias;
los valores éticos y espirituales; los conocimientos científicos, las bases
culturales; las estructuras de integración partícipe, sociales y grupales;
y la modalidad y calidad de las jerarquías institucionales y públicas.
Cuando todos estos factores son incorporados en la organización
social de un modo coherente, teniendo en cuenta las necesidades
intrínsecas: sociales, económicas, culturales y espirituales de sus
habitantes, entonces poseerán un elevadísimo valor aglutinante y de
cohesión integrativa que hará prosperar a tal sociedad porque tendrá
la cooperación espontánea y genuina de sus integrantes.
En cambio cuando se infiltran, en un sistema de vida social coherente,

elementos discordes, (que no guardan relación con el sentido unitario
integral de la vida social referida), se producen rupturas funcionales
primero y disloques estructurales luego, que llevarán a esa sociedad a
la desintegración, tarde o temprano
Es util disponer de un proyecto de gravitación histórica en el Mundo
como elemento de la Mística Nacional para una mayor cohesión social.
ARGENTINA Y LA NUEVA HUMANIDAD

Magna Epopeya del Género Humano
La comunicación abrió las fronteras del mundo y los pueblos de las
más diversas culturas, buscan la forma de hacer prevalecer su modo
de vida por sobre los demás pueblos. Es razonable. Cada pueblo
considera que su cultura es el summum posible ya que ha sido educado
en tal creencia.
No obstante hoy se imponen dos imperativos: El primero es la

tolerancia indispensable y el respeto hacia los demás pueblos, pese
a la diferencia cultural y el estilo de vida y de valores para nada iguales.
El segundo es el esfuerzo necesario para establecer valores básicos
comunes, que se puedan compartir, y basar sobre tales valores una
convivencia social más digna, con un futuro esperanzador, que permita
el surgimiento de una civilización más solidaria y ecoética.
432
Nueva Humanidad
Hoy, pese al progreso de las ciencias, la organización social es deficiente

porque la gente que «es buena» considera suficiente eso «el ser
bueno», y cree que con ello tiene el derecho de disfrutar todos los
beneficios sociales, sin preocuparse por la organización social y mucho
menos por su orientación ético-cultural y espiritual.
Ahí está el mal; los «buenos» no se organizan, los talentosos están

desamparados, los experimentados no tienen a quien transmitir su
experiencia y los inescrupulosos les sacan la gran ventaja. Si no
queremos que avance el terror despiadado e inhumano, segador de
vidas, ilusiones, esperanzas y libertades, organicémonos en un orden
cívico-cultural trascendente y dediquémosle parte de nuestras vidas
y de nuestros recursos. Desde lo más profundo de la crisis, que ha
desintegrado los valores del mundo, que hacen a la esencia del
hombre, y venciendo tamaña tensión desgarradora, experimentamos
el surgimiento de una Nueva Conciencia. Los artífices reales de este
nuevo rumbo histórico, los verdaderos protagonistas del cambio
humanitario, son las personas lúcidas, dotadas de espíritu altruista. En
un acto supremo de la vida heroica, hombres y mujeres de bien, crearon
el nucleamiento de Valores del Género Humano denominado «Nobleza
Meritocrática». Sus integrantes crearon el Parlamento Cívico de la
Humanidad y constituyeron a Latinoamérica en Cuna de la Nueva
Humanidad Ecoética, a la Argentina en Polo Mundial de
Humanismo Trascendente y a la Ciudad Autónoma de Buenos
Aires en la Metrópolis Universal de Pueblos y Culturas.
Ellos están forjando un Futuro esperanzador conformado por la Nueva

Humanidad Ecoética. Unidos, adultos, jovenes y niños son la fuerza
vital que puede construir ese futuro de mayor grandeza, dignidad y
equidad en paz, con desarrollo sustentable y respeto de la Naturaleza
y sus ecosistemas que nos sustentan. Para que este Movimiento pueda
tener una real gravitación internacional, trabajan con personas relevantes
de diversos sectores del quehacer humano del mundo, para reunirse
periódicamente, una vez por año, y proponer soluciones prácticas a
problemas acuciantes, de sus propias naciones y las de otros países
del mundo.
433
En los lejanos tiempos del Homo Habilis, hasta el advenimiento

del Homo Sapiens, los procesos de la evolución de las especies
se desarrollaban bajo el dominio de las Leyes Biológicas. Pero, cuan-
do el Hombre comenzó a construir casas artificiales y usar ropa para
abrigarse, comenzó un proceso distinto.
El Homo Sapiens inició un proceso Bío-cultural que superaba

lo instintivo biológico y se orientaba a la inventiva y la creatividad.
Aparece, en la vida de la especie humana, la Cultura y la modifi-
cación de las conductas que de instintivas pasan a ser pensa-
das, racionales.
Este nuevo proceso se caracterizó por una constante dicotomía: el

afán de construir de unos y el empeño de destruir de otros, en asaltos y
guerras continuas, a lo largo de la historia de las civilizaciones. Pero se
ha llegado al punto culminante, al punto de: «no va más», ya que con
las armas de destrucción masiva que hoy poseen ciertas naciones,
hablar de guerras, es hablar del suicidio, no solo de la raza humana
sino de todas las especies vivas en la tierra. Estamos en el mismísimo
corazón de la crisis. Desde el fondo de esta crisis nace la esperanza
de una Nueva Conciencia, la conciencia de una Nueva Actitud
Humana: la Actitud del Homo Ethicus. Este, es el proceso histórico
más trascendente de la especie humana sobre la Tierra. ¿Cómo debe
entenderse este Proceso y quienes lo protagonizan?
Este Proceso debe entenderse como la Magna Epopeya del Géne-

ro Humano en la Era del Tercer Milenio. Es un proceso Bío-cultural
de elevación de la conciencia humana, que permite dar el salto evolutivo
que conduce al nacimiento de la Nueva Humanjidad, la Humanidad
Ecoética en la Era del Tercer Milenio. Asi, este mismo Homo Sapiens
vuelto más consciente, transita el camino hacia el futuro Homo Ethicus.
Los protagonismos y protagonistas cambian con las épocas

y circunstancias. En otros tiempos el hombre de la espada posibilitó el
auge de la nobleza aristocrática, con sus señores y amos feudales. Fue
un protagonismo limitado a su territorio, circunscripto a «sus tierras».
Las personas se identificaban con el lugar de su terruño, su pedazo de
tierra del cual no se alejaban. Hoy la realidad es mundial porque
434
Nueva Humanidad
porque estamos conectados con todas las naciones por celulares, las
radios, TV., internet, diarios y revistas; y es planetario porque
estamos viajando por el espacio cósmico hacia otros planetas y ya
auscultamos lo Esencial del Universo.
Las personas, a pesar de vivir en un lugar determinado, no se
identifican solamente con esa tierra, sienten que están en el Mundo,
que pertenecen a toda la Humanidad. Este hecho impone la necesidad
de otro tipo de elite protagónica, ya no más elite territorial, aristocrá-
tica nacida con el hombre de la espada, sino MUNDIAL, visionaria,
creativa y socialmente solidaria, una elite Meritocrática. El ser
humano vive en el seno de una familia, la familia a su vez esta inserta en
la sociedad y la sociedad subsiste gracias a la Naturaleza que generó la
Tierra, situada en el Universo. Por todo ello es importante cuidar de la
familia, y es más importante cuidar de la sociedad y todavía mucho más
importante es cuidar a la Naturaleza en esta Tierra, que es nuestro Gran
Hogar. No es este un problema menor. Es el Gran Problema no resuelto
todavía, el del cuidado de las Sociedades y el respeto de los Eco-sistemas.
En el Mundo la crisis ha llegado a lo más profundo de las capas

sociales. En otras épocas el honor, la sabiduría y el altruismo eran
valores respetados. Será que hoy estamos sacrificando valores por
meras cosas. No hay tiempo ni pretexto para dudas, ni titubeos. Hoy,
aquí y ahora, se define el futuro del Género Humano, y es indispensa-
ble organizarnos para impulsar la evolución de Consciencias en pro de
un futuro esperanzador.
Se impone una acción simultánea en tres ámbitos: en el ámbito de
la extrema pobreza; en el ámbito de la educación de las generaciones
venideras, y en los altos niveles de la dirigencia: política, empresarial,
científica, socio-cultural y cívica. Ya no basta con las buenas inten-
ciones.
Es impostergable conformar una Red de Voluntades Lúcidas,

inteligentes y foguedas en labores fecundas, para plantar la semilla de
esta, naciente, Nueva Conciencia Humana, válida para la Era
Universal del Tercer Milenio: la Conciencia del Homo Ethicus: Hombre
ético, solidario, responsable, comprensivo e integrado al ambiente
que nos sustenta.
435
Héroe alado, envuelto en la serpiente ígnea, rodeado de los doce

signos del Zodíaco, señal de su identificación con las Energías
Cósmicas, con curiosa arma en su mano. Parece una répllica occi-
dental de la imagen del héroe azteca, ya visto en la página 83.
436
Nueva Humanidad
UN PROCESO TRASCENDENTE
Paso del Homo Sapiens al Homo Ethicus

Pese a todo se gesta una Nueva Humanidad.
Es el paso del actual Homo Sapiens, de sociedades aisladas,

apegadas a la tierra, belicosas, depredadoras, explotadoras y
egoístas, hacia el nuevo hombre: el Homo Ethicus, de conscien-
cia planetaria, y sociedades más solidarias, con valores basados
en la Ecoética y un Humanismo Trascendente. Este nacimiento de
la Nueva Actitud de la Especie Humana se opera a partir de noso-
tros mismos. Somos nosotros los gestores responsables de esta
Humanidad más amplia, más humanitaria y equitativa, más
tolerante y a la vez más madura y responsable, no sólo de sus
propios actos, sino de los procesos socio-económicos y culturales
que se generan. Es la Nueva Humanidad Ecoética.
Su fundamento está en considerar al Hombre como un
Ser Biológico por su constitución física y como un Ser Cultural
por su aprendizaje social e intelectual. Pero no se agota ahí
la magnitud del Hombre, porque, además de los aspectos ya
mencionados, lo considera también un Ser Trascendente por
su actitud ético-espiritual en su relación con los demás seres y
con la «Esencia Universal» que nos sustenta. Por las razones
expuestas, quienes contribuyen a incrementar las posibilidades para
un mejor desarrollo: físico, intelectual y moral, se constituyen en ver-
daderos pilares de la sociedad. Desde todo punto de vista
merecen el respeto y enaltecimiento de la sociedad, no sólo de
su país, sino de la humanidad entera, por el hecho de contribuir
al mejoramiento de nuestras vidas.
Esta re-jerarquización de Valores Sociales en pro de
una convivencia social más equitativa y digna en paz, permite el
avance socio-cultural y la forja de una Nueva Humanidad
Ecoética, más consciente y más solidaria. Un Rol importante en
esta gesta socio-cultural les cabe las Juventudes Solidarias.
437
ODA A LA JUVENTUD
De Adam Mickiewicz
Traducción libre de Sabomir
Sin alma, sin corazón,

esqueléticos espectros,
seres muertos son...
Ponme alas, Juventud,

para volar del orbe muerto
a la dimensión sutil
de inefable, divina luz...
Reino de la ilusión
y del mágico poder
donde todo es posible
sin fronteras para el Ser...
Donde el milagro es real

y la flor de mocedad
pinta con hechizos nuevos
una dorada realidad...
Que la vejez no vea, sino tan sólo

el horizonte corto de su miopía
y no entienda de grandiosos sueños,
que las marchitas frentes ya no cobijan.
Tu, Juventud, elévate y espía,

desde el ojo magno del sol
y observa, muy bien, la vida:
438
Nueva Humanidad
Mira hacia abajo - donde eterna

maldad contamina al mundo,
esa es la nebulosa tierra...
Mira como en sus aguas muertas,

con soberbia prepotencia aniquilan,
grandes y repelentes monstruos,
a inocentes seres de menor cuantía...
Pretenden ser marino, barca y timón,

desligados del agua que los acuna;
siembran terror, odio y corrupción,
ególatras absurdos, cadáveres son.
Juventud! El preciado néctar de vida,

si con los amigos, noble se comparte,
endulza y embriaga de alegría...
El corazón de los hombres se llena

de inefable lucidez divina,
cuando el “dorado hilo” enhebra
una a una las almas amigas...
Juntos, jóvenes hermanos! ...
La dicha de todos está en darse...
Potentes en la unión,
apasionados pero cuerdos,
juntos y unidos, jóvenes hermanos,
y feliz aquel que pudo ofrendar
su vida esforzada cual peldaño,
para que otros puedan triunfar!
439
Juntos y unidos, jóvenes hermanos...

Traicionera y empinada es la cuesta,
prepotencia y flaqueza no dejan pasar.
La prepotencia se vence con grandeza;
lo que es débil, se fortalece al luchar.
Quien, ya de niño, pudo

aniquilar a la Hidra,
joven vencerá centauros,
al averno bajará y ....
en heróica proeza,
del abismo denigrante,
a su amor rescatará...
De tal prenda coronado,

con audacia sin igual,
al Olimpo de los dioses
ascenderá inmortal!...
Que potentes alas te eleven alto,

y adonde el ojo no alcanza, llega allí...
Puede, lo que la razón no logra
y tu brazo sea como rayos mil...
Hombro con hombro, circundemos

nuestro mundo de hermandad
y brillara la Luz grande
del más noble ideal...
440
Nueva Humanidad
Munidos de fuerza tal,

firmes, invencibles ya,
nosotros sí, moveremos
la inerte mole falaz,
de este mundo perimido,
colocándolo en la ruta
de grandeza colosal...
Y el orbe viejo, mustio,

ya cansado de rodar,
brotará con los retoños
de la Nueva Humanidad...
En los ánimos del mundo aún es noche sorda.

Los Potenciales de Vida siguen guerreando.
Empero el Amor ya florece con vigor

Resurge de las tinieblas el Ser Espiritual.
Nace de Juventudes Solidarias por su fervor
y Amistad lo funde en eslabón de eternidad.
Témpanos de odio se derriten por doquier

y prejuicios que oscurecen la razón.
!!!-Salud, Potencial de Juventudes,
contigo la Aurora de Salvación!!!
d p d p d
441
CANCIÓN DE JUVENTUDES
Tú crees que no puedes,

que no puedes hacer nada,
porque estás solo, muy solo,
situación desesperada....
pero buscas como yo
una nueva realidad,
ven entonces con nosotros
a crear la vida en paz...
Como solos no podemos,
llamaremos otros más,
así juntos lograremos
nuestra meta sin fallar...
Construir un mundo nuevo
que anule tanto mal,
y tu mano con mi mano
estrechando las demás...
Esa fuerza tan unida,
incorrupta y sin maldad,
que eleva y engrandece,
es la Noble Amistad...
Su poder es tan enorme
que alcanza el más allá
y radiante te proclama
Adalid de la Verdad...
Como solos no podemos
llamaremos otros más
y hermanados forjaremos
la Nueva Humanidad !!!
442
Nueva Humanidad
Nueva Humanidad Ecoética

Sus Siete Pilares Fundamentales
1 - Rol de la Humanidad Ecoética:
La Gesta del Homo Ethicus para una
convivencia social más digna, con desarrollo
sustentable y respeto del medio ambiente.
2 - Cosmovisión Universal Holística:
El Potencial Absoluto del Gran Universo,
reflejado en la Raíz de la Especie Humana,
late presente en cada individuo y hace posible
su desarrollo y evolución espiritual trascendente.
3 - Lema de Humanismo Trascendente:

Ser para Trascender, Coparticipando.
4 - Aporte Cultural Ecoético:
Ayer, Hmbre músculo; Hoy, Hombre cerebro;
Mañana, Hombre eerebro-corazón.
5 - Grandeza de Ser Consciente:
Ser Consciente implica ser Responsable
y Copartícipe de la Vida Socio-cultural.
6 - Organización Comprometida:
Sólo puedes poco, Organizados Podemos más.
7 - Grandeza en la Coparticipación:
La Coparticipación en la Magna Gesta de
la Nueva Humanidad confiere la Grandeza
y la Dignidad de Ser y Trascender.
443
Principios del
Humanismo Trascendente:
LAS CULTURAS REVALORIZADAS:
UNA CIVILIZACION MAS AVANZADA
NACIONES BIEN DESARROLLADAS:

UNA HUMANIDAD EVOLUCIONADA
PERSONAS EDUCADAS EN ECOÉTICA:

CONVIVENCIA SOCIAL MAS DIGNA
Cada uno de los individuos solidariamente integrado a las

estructuras institucionales y responsable de los procesos
cívico-culturales en procura del bien de todos y de cada uno,
para ser:
Plenamente evolucionado:
* ESPIRITUALMENTE MADURO
* CIVICAMENTE RESPONSABLE
* COMUNITARIAMENTE SOLIDARIO
* SOCIALMENTE ALTRUISTA
* RESPETUOSO DEL AMBIENTE
* ECONOMICAMENTE EQUITATIVO
* HUMANAMENTE DIGNO
* MORALMENTE ECOÉTICO
* PLANETARIAMENTE JUSTO
Partícipe cabal de la vida social y ambiental.

HOMBRE RESPONSABLE
EN UNA SOCIEDAD EVOLUCIONADA
e integrado al ambiente que nos sustenta.
444
Nueva Humanidad
Pautas Ecoéticas
Aporte al Humanismo Trascendente
Conceptos comparativos:
AYER - HOY - MAÑANA
Homo Habilis Homo Sapiens Homo Ethicus
EL ORGANO Y LA FUNCION
Ayer: Hombre-músculo, ejercicio violentos, la
importancia de poder vencer para sobrevivir.
Hoy: Hombre-cerebro, ejercicios de razonamiento
especulativo, la importancia de alcanzar "estatus".
Mañana: Hombre-corazón, ejercicios de creatividad
útil, la importancia de ser digno y solidario.
FRONTERAS DEL PENSAMIENTO

Ayer: Fanatismo religioso, intolerancia política,
estrechez doctrinaria, miopía científica.
Hoy: Tolerancia religiosa, especialización científica,
profesionalismo en las relaciones sociales.
Mañana: Amplitud de criterios, evolución de conciencias.
TIPO DE SOCIEDAD
Ayer: Guerrera: agro, caza y pesca, artesanía.
Hoy: Consumidora: agropecuaria e industrial,
comercial, profesional y artística.
Mañana: Solidaria: creativa, libre y ecoética
445
LOS HIJOS
Ayer: Propiedad del Pater Familiae.
Hoy: Problema generacional.
Mañana: Patrimonio de la Humanidad.
POSESIONES
Ayer: — Tribales.
Hoy: — Privadas o Estatales.
Mañana: Sociedades Copartícipes.
JUSTIFICACION EXISTENCIAL
Ayer: — Ocupación territorial.
Hoy: — Poder económico.
Mañana: Madurez ética.
MATRIMONIOS
Ayer: — Contrato de sangre: imposición por la fuerza.
Hoy: — Contrato de convivencia: arreglo convenido.
Mañana: Contrato de conciencia: libre aceptación.
NUESTRAS PREMISAS
Ayer: — Sobrevivir como sea; existir.
Hoy: — Vivir con Status, tener.
Mañana: Alcanzar la madurez; ser.
NUESTROS HEROES
Ayer: — Grandes "matadores".
Hoy: — Gente exitista.
Mañana: Creadores de la dignidad.
446
Nueva Humanidad
CONOCIMIENTOS
Ayer: — Experiencia propia, tabúes, dogmas.
Hoy: — Teorías, experimentos, ciencias.
Mañana: Megasíntesis, Ultraciencia, ética trascendente.
LAS ELITES
Ayer: — Los Señores de la Espada. Aristocracia.
Hoy: — Los Señores del Mercado. Business Men.
Mañana: Los Señores del Bien Público:
Nobleza Meritocrática.
USO DEL PODER

Ayer: — Ley del garrote, orgías de sangre, esclavitud.
Hoy: — Ley de las armas, desprecio de la vida,
violencia irracional.
Mañana: Ley de respeto mutuo, protección de la vida.
PATRIMONIO SOCIAL
Ayer: — Bienes de canje.
Hoy: — Recursos naturales y medios de producción.
Mañana: Recursos humanos, energía cosmosidérea.
SEGURIDAD COMUN
Ayer: — Garantizada por la fuerza propia.
Hoy: — Asegurada por Fuerzas Armadas y la Policía.
Mañana: Cuerpos Internacionales de Seguridad.
447
Ser
Me tienta el misterio
lo furtivo, lejano, huidizo...
quisiera aprehender
en un abrazo eterno
la Magna Inmensidad
que nunca cesa de Ser...
Salirme de mi impotencia
Penetrar mi arcano...
Sacudir los grillos de la materia
traspasar el silencio...
romper con lo vano...
Teñirme con el polvo de soles

Bañarme en la fuente estelar...
Ser, con la consciencia magna,
Saber y Realizarme...
Constituirme
en el centro de la vorágine
un punto fijo...
una mole inconmovible...
¡ Ser !
448
Nueva Humanidad
Índice de ilustraciones
Misteriosos Símbolos de distintas culturas 006
El ave que anida en nosotros y nos eleva a las alturas cósmicas 008
Diosa de la Fertilitad egipcia, al ser Árbol, anima todo lo creado 010
Hombre meditando, figura egipcia 012
El Arca que porta la semilla de las cuatro razas humanas 014
Dios geometriza con el compás, dos ejemplos 033
El Secreto de la Piedra Filosofal, ilustración de Durero 035
El Enigma de Rhinelandia 043
Detalle del Árbol Universo de Leonardo Da Vinci 049
El complejo Mandala de Durgapatiparisodhana 057
Cruz Maya, similar a la cristiana, con dos personajes 062
La diosa Tlazolteotl, pricipio femenino-lunar 064
Cosmgrama de las Energías Creadoras 070
Árbol Cósmico custodiado por dos grifos y Cosmograma de Tetraktys 078
La conquista del esplendor de la Serpiente Emplumada 083
Lao Tse parte al Occidente montado sobre un búfalo 084
Thot, el dios egipcio de la Sabiduría y escritura secreta 121
Dioses de los Cinco Rumbos ante el Supremo, ilustración azteca 123
La Caaba, el gran Cubo en el centro de la Meca, corazón del islám 125
Cruz cristiana utilizada como planta de Catedrales góticas 127
Árbol de la Vida con dos figuras humanas y la Serpiente 130
La Rueda Cósmica de IAVE con cuatro soles 144
Vichnú sobre la Serpiente Adi Secha y Brahma salido de su ombligo 149
Creación del Mundo en 4 círculos con los 4 vientos 156
Pintura en la arena de una gran Cruz simbólica 163
Figura emblemática de una Potencia con su doble polaridad 165
Apolo, en su carroza con los cuatro corceles de fuego cósmico 166
Mandala chino en doble cruz y centro con ocho pétalos en flor 168
Hombre semejante al Árbol sefirótico en su conformación 169
Virgen cristiana y Diosa Multimama, símbolos de Energía Creadora 170
La gran Serpiente que proteje el nacimiento de Buda 171
Formidable Rueda cabalística que simboliza la existencia y la vida 175
Partículas constitutivas de la Materia: Átomo, quarks y leptones 176
Visión actual de las magnitudes del Universo y las galaxias 178
Gráfico de Roles de las figuras del Ajedrez Secreto 180
Pintura en la arena de la Rueda de Fuego o dinámica creadora 195
Las figuras de Nut-cielo y Geb-Tierra simil de Chíen y Kun taoista 196
El templo de Conjeeveram, esquema igal a los recintos del Ajedrez 197
El dios de Fuego Shiva en su eterna danza cósmica 201
Mandala cristiano con los cuatro ríos y cordero de dios en el centro 203
La Virgen como símbolo de la Energía cósmica universal 204
449
Índice de ilustraciones
Cuatro animales simbólico en cuatro círculos dentro del cuadrado 219

Cerámica sumeria de las tetraktys y tablero de ajedrez 222
Tablillas antiguas de Nakal, Tibet que vio Churchward 216
Hallazgos de Niven en antiguas ciudades de México 217
Dragones de la Energía Cósmica y el fruto de su actividad 253
Palmera de fertilidad de los asirios 259
Fertilización del Árbol de la Vida del credo asirio 261
El Árbol de la Creación de la Vida de antigua China 262
Árbol de los Cuatro Mundos de antigua China 265
Enigma celta del Hombre-Universo 271
Mandala del IĆhing y del Vastu Purusha de la India 283
Hombre -Hijo del Universo, con los veinte sellos solares 290
Mandala Tibetano del Universo-Hombre, diseño similar al del Ajedrez 299
Árbol sefirótico con tres letras Madres, siete Dobles y doce simples 303
Cruz gamada en pintura sobre arena de pieles rojas 306
Ahura Mazda el dios persa de Zoraastrismo, en representación alada 307
La Rueda Solar del templo de Konarak, India 308
El Cordero de Dios que quita los pecados del Mundo 334
Cruz sobre desarrollo del cubo. Castledermont, Kildare, Irlanda. 342
Figuras cósmicas y las Ocho Plantas Sagradas en dibujo sobre arena 344
Cuadrado mágico de múltiples escalas 351
Mandala de Kalachacra emparentado con el ajedrez 355
El cuadro de la Tortuga que lleva el mundo y la gran Serpiente 356
Holocosmograma del simbolismo de la Copa y la Cruz 360
Dragones y cruces gamadas en una ilustración irlandesa, 365
Dibujo de la tortuga cuya caparazón simboliza el Mundo 366
Mandala tántrico, con los ojos que lo ven todo 367
Jerarquías Universales con imagen de la Vaca protectora 368
El poder de Vida o Muerte en una vasija egipcia 370
La tentación y el deber en el camino espiritual 372
Espejo chino con el logro del elixir de la inmortalidad 383
Gráfico de las relaciones del Universo con el Ser Humano 395
El ser Humano a la imágen del Gran Universo, esferas vibratorias 396
Diagrama de los procesos evolutivos psico-espirituales 403
Dos holocosmogramas: Alfa y Omega y el gran Laberinto 404
La Flor de la Sabiduría y el Eco de Lo Absoluto 411
El Ser Alado, metamorfosis espiritual, ilustración alquímica de la India 412
El Héroe Espiritual investido de los atributos de serpiente ígnea 436
450
Nueva Humanidad
Bibliografía consultada
Adler Oscar - Astrología como Ciencia Oculta - Kier

Adoum Jorge - La Zarza de Horeb o Misterio de la Serpiente - Editorial Espejo
Alighieri Dante - La Divina Comedia - Gráficas Diamante
Alvarez Lopez José - Misterios Egipcios - Kier
Alvisa Rafaél - La Kabbalah - Kier
AMORC - Filosofía Roscruz - Kier
Apuleyo - El Asno de Oro - Ateneo
Aristóteles - Etica a Nicómaco - Clasicos Jackson
Arroyo Stephen - Astrología, Psicología y los Cuatro Elementos - Kier
Ashe Geoffrey - El Rey Arturo - Debate
Astete Pedro - Los Signos - Ediciones Sol
Asuntos Islámicos - El Noble Corán - Reino de Arabia Saudita
Atkinson EE Beals - El Poder Regenerador - Editorial Glem
Bancret Anné - Zen - Ediciones del Prado - Debatel
Barceló Emmanuel - Las Pirámides de Egipto - Edimat
Baudouin Charles - Introducción al Análisis de los Sueños - Editorial Psique
Beca Lu - La Creación Perenne - Kier
Bellingham David - Mitología Celta - Editorial la Máscara
Belohlavek P. - Lógica del Comportamiento Humano - Back to Basics
Beltz Walter - Los Mitos Egipcios - Lozada
Benavidez Rodolfo - Cuando las Piedras Hablan los Hombres Tiemblan -
Hyspamérica Ediciones
Berger Gastón - Carácter y Personalidad - Editorial Paidós
Bergson Henri - La Risa - Editorial Tor
Bernard Theos - El Cielo está en nosotros - Siglo Veinte
Biedermann Hans - Diccionario de Símbolos - Paidós
Blackham H.J. y otros - Socioeconomía Humanista - Paidós
Bourdel León - Los Temperamentos Psico-Biológicos - Troquel
Brion Marcel - La Vida de Leonardo De Vinci- Plaza Janes
Bruce-Milford Miranda - Signos y Símbolos - El Ateneo
Buzán Tony - Como - Las Fuentes del Hinduísmo - Dédalo
Camarero Benito Antonio - Misterio, Mito, Símbolo - Editorial Bonum
Campbell Joseph - El Héroe de las Mil Caras - Fondo de Cultura Económica
Campbell Joseph - Las Máscaras de Dios - Cuatro tomos - Alianza
Campbell Joseph - El Poder del Mito - EMECE-
Canseliet Eugene - La Alquimia - L.C. Editor
Carthy J. D. - La Conducta de los Animales - Salvat Editores S.A.
Castellán Angel A. - Cosmo-antropología del Humanismo - UBA Fac. Filosofía
Chauchard Paul - El Dolor - Salvat Editores S.A.
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Cook Roger - El Árbol de la Vida - Debate
Cooper J. C. - Encyclopaedia of Traditional Symbols - Thames and Hudson
Correll Werner - Introducción a la Psicología Pedagógica - Editorial Herder
Corsetti Jean Paul - Historia del Esoterismo y de Ciencias Ocultas - Larousse
Couliano Jouan P. - Experiencias del Éxtasis - Paidós
Díaz Giselle & Rogers Alan - The Codex Borgia - Dover Publications
Diel Paul - Psicología de la Motivación - Troquel
Du Portal Frederic - Los Símbolos de los Egipcios - Obelisco
Durkheim Emile - Las Reglas del Método Sociológico - Libertador
Eliade Mircea - Imágenes y Símbolos - Taurus
Eliade Mircea - Mefistófeles y el Andrógino - Guadarrama
Eliade Mircea - Tratado de Historia de las Religiones - Ediciones Cristiandad
Eliade Mircea - Estructura y Función del Mito Cosmogónico -UBA Fac. Filosofía
Eliade Mircea - Iniciaciones Místicas - Taurus
Eliade Mircea - El Mito del Eterno Retorno - EMECE
Eliade Mircea - Herreros y Alquimistas - Allianza Editorial
Enel - Trilogía de la Rueda Celeste - Teorema S.A.
Fernandez del Riesgo - Postmodernidad y Crisis de Valores Religiosos - UBA
Fiscalini Graciela Lucía - Fundamentos Metafísicos del Paradigma Trans-
personal - Dunken
Flew Äntony - Dios y la Filosofía - El Ateneo
Fontan Barreiro Rafael - Diccionario de la Mitología Mundial - Biblioteca Edaf
Foulkes David - Gramática de los Sueños - Pal
Franco Isabelle - Pequeño Diccionario de Mitología Egipcia - José de Olañeta
Frankenstein Carl - Las Raices del Yo - Troquel
Frìas Gustavo - Mitos, Enigmas y Leyendas - Nueva Lente S.A.
Frithoff Capra - El Tao de la Física - Planeta
Fromm Eric - Etica y Psicoanálisis - Fondo de Cultura Económica
Fulcanelli - El Misterio de las Catedrales - Año Cero
García Bazán Francisco - Neoplatonismo y Vedanta - Depalma
Gardner Martin - Las Matemáticas del IĆhing - Cienfific American Oct. 1976
Geiger Moritz - Estética - ARGOS Col. Los Pensadores
Gomver D.V. - Mitologia Griega y Romana - Editorial SIPE
Goudsblom Johan - Fuego y Civililzación - Andrés Bello
Gragg Kenneth - La Sabiduría de los Sufis - Lidium
Grand Ruiz Beatriz Hilda - Africa y la Máscara - Clepsidra
452
Nueva Humanidad
Lurker Manfred - Mensaje de Símbolos, Mitos, Culturas y Religiones - Herder
Mac Lagan David - Mitos de la Creación - Debate
Marcuse Hebert - Eros y Civilización - Sarpe
Marías Julián - Historia de la Filosofía - Manuales de Revista del Occidente
Martinez Otero Luís Miguel - Comentarios al Mutus Liber - Luís Cárcamo Ed.
Martinez y Lopez Mellero - Diccionario de la Mitología Clásica - Alianza
Masson-Oursel Paul - El Yoga - EUDEBA
Maucorps Paul H. - Psicología Militar - Paidós
Metzger Wolfgang - Psicología - Editorial Nova
Modley Rudolf - Handbook of Pictoral Symbols -¨Dover Publications
Mounier Emmanuel - Tratado del Carácter - Antonio Zamora Editor
Murad Ali Ben Mirza - El Elixir de la Larga Vida - Dédalo
Nichols Sallie - Jung y el Tarot - Troquel
Nuttall Zelia - The Codex Nuttal - Dover Publications
Ornstein Robert - Evolución de la Conciencia - EMECE
Ouspensky P.S. - Psicología de la Posible Evolución del Hombre - Hachette
Paidós - Diccionario de la Sabiduría Oriental - Paidós
Parker Julia y Derek - El Mundo Secreto de los Sueños - Paidós
Parrinder Geoffrey - La Sabiduría del Bosque - Las Upanishad - Lidiun
Piagel Jean - Psicología y Pedagogía - Sarpe
Piagel Jean y Colaboradores - La Dirección de los Móviles - Editorial Troquel
Piaget Jean - Estudios sobre Lógica y Psicologia - Atalaya
Piaget Jean - Seis Estudios de Psicología - Barral Editores
Piaget Jean - Psicología y Conocimiento - Siglo XX de España Editores
Piaget Jean - La Construcción de lo Real en el Niño - Grijalbo
Pichón Jean-Charles - Historia Universal de Sectas y Soc. Secretas - Bruguera
Pieper Josep - Los Valores Fundamentales - RIALP
Pierenne Jacques - Civilizaciones Antiguas - Globus
Piferer Francisco - Tratado de Heráldica y Blasón - Prensa Iberoamericana
Platón - Critón - C. S. Ediciones
Platón - Diálogos Socráticos - Clasicos Jackson
Platón - Las Leyes - EMECE
Platón - República - EMECE
Pundik J. y Pundik M.A.D. - Introducción al Psicodrama y Experiencias
Grupales - Paidós
Quiles Ismael - La Persona Humana - Espasa Calpe Arg. S.A.
Quiroga Adán - La Cruz en América - Castaneda
Ragón J. M. - La Masonería Oculta y la Iniciación Hermética - Kier
Raja Aari Oreb - Bases Esenias - O.E.U.
Ramachandra Rao - Yantras - Sirio S. A.
Rawson P. y Legeza Lashlo - Tao - Del
Recinos Adrián - Popul Vuh -Fondo de Cultura Económica
453
Reich Wilhelm - La ´Función del Orgasmo - Paidós

Rensi Giuseppe - Filosofía de la Autoridad - Editorial Deucalión
Riviere Jean - El Yoga Tántrico - Kier
Robin Evans Karyl - Los Dioses del Sol en Exilio -Ediciones Martinez Roca SA.
Rodriguez C. y Reimat M. - Los Tipos Humanos - Quorum
Roning Frederic - Historia del Ocultismo - Plaza Janes
Roob Alexander - Alquimia y Mística - Taschen
Rosseau René Lucien - La otra cara de los Cuentos - Tikal
Roth Gabriele - Mapas al Éxtasis - Planeta
Rouges Alberto - Las Jerarquías del Ser y la Eternidad - Univ. Nac. Tucumán
Rubino Vicente - Símbolos y Arquetipos en la Tragedia - Editorial Almagesto
Rurckhardt Titus - Alquimia - Plaza y Janes
Sabtouris Elisabet - Gaia, la Tierra Viviente - Planeta
San Agustín - Confesiones - Atalaya
Satprem - Sri Aurobindo: La Aventura de la Consciencia - Obelisco
Satz Mario - El Cuerpo y sus Símbolos - Planeta
Scholem Gershom - La Cábala y su Simbolismo - Raices
Schuhl P.M. - Platón y el Arte de su Tiempo - Paidós
Schuon Frithjof - Unidad Trascendente de las Religiones - La Rama Dorada
Schure Edouard - Los Grandes Iniciados - Lidiun
Scott Carter - Los Cátaros - Edimat Libros
Sepich Juan R. - La Filosofía del Ser y Tiempo de Heidegger - Nuestro Tiempo
Serebrinsky Bernardo - Bases para una Psicoterapia Cultural - EUDEBA
Sersale di Cerisano - Luís Sofrología e Hipnosis - Adrián Seguers Editores
Shaerer Alistair - Buda - Ediciones del Prado
Sheptulin A. P. - El método Dialéctico de Conocimiento - Editorial Cartago
Sir ´Woodroffe John - El Poder Serpentino - Kier
Sparanz Bodo - Los Dioses de los Códices Mexicanos - Fondo Cultura Econ.
Spinoza Baruch - Etica - Fondo de Cultura Económica
Sri Aurobindo - La Obra Divina - Kier
Sri Aurobindo - Síntesis de Yoga - Kier
Steiner Rudolf - El Evangelio según San Lucas - Kier
Stern Alfred - Filosofía de los Valores - Cia. Gral. Fabril Editora
Stern Alfred - Filosofía de la Historia y el Problema de los Valores - EUDEBA
Stine Jean Marie - Super Cerebro - Educación Pearson
Suzuki D. T. - La Doctrina Zen del Inconciente - Kier
Swami Prabhuprada - Bhagavad Guita tal como es - Fondo Bhaktivedanta
Teilhard de Cardin Pierre - El Fenómento Humano - Taurus Ediciones S.A
Teilhard de Cardin Pierre - El Porvenir del Hombre - Taurus Ediciones S.A
Teilhard de Chardin Pierre - El Medio Divino - Taurus Ediciones S.A.
Tereschuk Carlos - Las Fuentes de la Creatividad Humana - Serendipidad
454
Nueva Humanidad
Indice
Capítulo I
Convivir para poder vivir 13
- ¿Que es el Saber? 21
- El Camino hacia la Verdad 26
Capítulo II
LA REALIDAD SIMBOLIZADA 87
- El Lenguaje de los Enigmas 32
Capítulo III
HOLOSABIDURÍA 117
- Ambitos de Gravitación Jerárquica 73
- La Formación del Nuevo Ser 79
Capítulo IV
¿QUE SOY? 85
- Ser biológico de carne y huesos 88
- Ser aculturado socialmente 91
- Nada es lo que parece 110
Capítulo V
EL HIPER CUBO 112
Camino interior o Metamorfosis 137
Capítulo VI
Teoría Transestructural de la Realidad 145
- O los Tres Modos de Ser de Lo Absoluto 149
Capítulo VII
AJEDREZ SECRETO 181
- Modelo Conceptual del Universo 184
- El Enigma de Cerámica Sumeria y Ajedrez 222
- El Enigma Celta y Ajedrez 270
CapítuloVIII
LOS ALFABETOS 291
El enigmático OM -AUM 293
Capítulo IX
Generaciones en Mitología 369
Capítulo X
Valores y Jerarquías 369
Capítulo XI
TRASCENDER 379
- El Rol del Espíritu 383
Capítulo XII
UNA NUEVA HUMANIDAD 413
- La Prospectiva 416
- Oda a la Juventud 438
- Principios de Humanismo Trascendente 444
455
Este libro se editó
Para comunicarse con el autor:

E_mail: humanparliament@yahoo.com
Cel. 054-11-15-6368-6221
Tel. 054-11-4283-1053
Prof. Mg. Dr. Boleslao Sawicki Sabomir
www.pchumanidad.com.ar
www.transacademia.com.ar
www.holoartesabomir.com.ar
www.bureau5c.com.ar
456

Libro Nva Humani NGR 456

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Nueva Humanidad

Este libro es para la Gente

Conformamos la Especie Humana

Sede Legal: Santa Teresita 42

Reservados todos los derechos de

Primera Publicación de habla hispana

Ahora amigos míos los invito a leer, meditar y Ser.

¿Qué significan, cuál es su origen, qué enseñan

Si numerosas e importantes civilizaciones han

Los símbolos de geometría conceptual son como

El mito de la torre de Babel relata que los hombres

Esto habla del ansia en los humanos de entenderse entre

Sabomir nos devela en este libro la clave del lenguaje

Este tratado muestra la base común de todas las

Esta revelación es más que oportuna ya que nunca antes

Ave cósmica que anida en el ser humano

El grado de caos y confusión es tal que si no lo

Hay que tomar consciencia de la unidad de la humanidad,

Sabomir nos acerca este mensaje eterno y universal de

No desperdiciemos este don, nos habla de nosotros

Lic. Jorge Daniel Maldonado.

La Diosa de la Fertilitad egipcia, que siendo Árbol, esparce el

Luz en los ojos, Luz en la Mente

Con la Luz en la consciencia se captan cosas que los

La consciencia relaciona lo que captan los ojos, lo que el

La Visión del Mundo o Cosmovisión es elaborada por

El grado de desarrollo espiritual se refleja en la conducta que

Del antiguo Egipto: Hombre Meditando.

¿Que somos en el Macro Universo?

Arca Universal, símbolo del Principio de la Vida,

Convivir para poder vivir

Parece sencillo, verdad........ Puede ser sencillo cuando

Seguramente no sería tan simple si yo tratara de

La única solución que la gente encontró, a lo largo

En semejante organización social cada persona vale,

Pero es también donde el uso de las palabras

que en ningún otro caso. Los mandos militares y las orga-

En cambio el uso inexacto, o ambiguo, de las pa-

Nos entendemos bien cuando las palabras que yo digo

Si yo digo «allá, entre unos árboles», en la mente de cada

Es que el modesto «allá» puede significar muchas cosas:

La imagen mental es subjetiva y personal.

No es lo mismo un romance de primavera en los bosquecillos

Ello se debe a que cada idea está asociada a una suma de

Lo mismo vale para las emociones, sentimientos y pa-

Si yo me refiriera a «los amores de la gente», la cues-

Hasta ahora nos hemos manejado con palabras que evo-

La cosa se torna distinta, en cambio si yo digo «voy en

En este caso tengo una chance mayor de ser bien

Algo parecido ocurre si digo «Juan sembró su trigo en

Sucede algo similar si digo «las aspas de aquel molino

Lo admirable e importante de este hecho es que las

¿Por qué es tan importante este aspecto de apoyo de

Es necesario entenderse bien, para lo cual se deben

Siempre que la Sociedad posea tal Estilo de Vida

Hoy se habla muy ligeramente de la cultura y se escri-

La Cultura, como tal, es un Estilo de Vida que tiende ha-

En las sociedades cristianas: Cristo-Jesús es el Modelo a imi-

En el Islam, Mahoma es el Profeta de Alá y el Corán es el

En Grecia, cuna del Occidente, Aristóteles enseñó la ética,

Hoy se requiere una Eco-ética para la Cultura del Tercer

para que se pueda lograr una convivencia social más equi-

¿Sobre qué se basa una Cultura para que sea