 

(http://www.eluniversal.com)
CINE (/CINE/)  
(https://ww
(https

"Agarrando pueblo" 40 años de

irreverencia
El cortometraje colombiano de Luis Ospina y Carlos Mayolo es parte de la historia del cine de
América Latina. La crítica de la "pornomiseria" que hicieron en 1977 no ha perdido vigencia.

(/co
mo
foto

 

 

 

() ()
PARA COMPARTIR

 "Agarrando pueblo" 40 años de irreverencia

El 16 de agosto de 1977 comenzó a rodarse en Cali, Colombia, una película de poco menos de
30 minutos de duración que se estrenó en 1978 y que ha pasado a ser parte de la historia del
cine de América Latina: Agarrando pueblo.

Fue el mismo día que murió Elvis Presley, recuerda Luis Ospina, codirector junto con el difunto
Carlos Mayolo de ese ácido cuestionamiento a lo que, en el manifiesto que lo acompañaba,
llamaron “pornomiseria”.

Se trata de un cortometraje sobre el rodaje ficticio de un documental típico de la época,

acerca de la miseria del Tercer Mundo: una colección de imágenes robadas a la gente pobre
por dos inescrupulosos, para agregarle el comentario de una voz biempensante y vendérsela
a la televisión alemana.
 Hoy se llamaría falso documental a Agarrando pueblo. En él se exageran irónicamente los
lugares comunes del miserabilismo y se da una confrontación de puntos de vista en relación
con el cine, subrayada por el contraste entre la imagen en color, y en blanco y negro. Por una
parte están los “cineastas” que explotan la miseria; por otra la gente común filmada, que es
consciente de lo que pasa y reacciona contra eso, y finalmente los directores del documental
sobre el rodaje ficticio. Ospina y Mayolo se presentan, frente a la cámara, como amigos de
Luis Alfonso Londoño, quien interpreta al personaje que corre de su rancho, machete en
mano, a los vampiros de la pobreza.

El título viene de una expresión de Londoño, cuando lo conocieron. Fue uno de tantos que se
acercó al rodaje del corto Oiga vea, en 1971. Ospina, que era el sonidista, le oyó decir: “Ajá,
conque agarrando pueblo”. Aún impresionados por él y por la lucidez de aquello, los
codirectores decidieron, seis años después, que tenía que estar en la película que iba a
llamarse de esa manera.

Lo sentimos
Este video no existe.

Un giro ético

Agarrando pueblo fue hecha en respuesta a dos coyunturas, una nacional y otra internacional,
dice Ospina. En Colombia, la Ley del Sobreprecio dispuso la exhibición obligatoria y
remunerada de cortometrajes nacionales. En consecuencia el cine floreció, pero llegó a
convertirse en un cuestionable negocio. Se comenzó a buscar la mayor ganancia con la
menor inversión, a través de cortos documentales hechos a la carrera, que resultaban
llamativos por explotar la miseria, en vez de tratar de contribuir a entender sus causas y a
superarlas.

"El acto de dejarse filmar es uno de los de mayor generosidad que pueda hacer un ser humano. El
cineasta tiene una responsabilidad muy grande con el sujeto, porque está usando su imagen, su
voz"

En América Latina los cineastas de izquierda seguían haciendo el nuevo cine latinoamericano
que había comenzado en los años sesenta, al calor del entusiasmo creado por la Revolución
Cubana. Surgido con preocupaciones éticas y estéticas como las de Glauber Rocha en Brasil,
para entonces se había radicalizado políticamente, con propuestas como el Tercer Cine de
Fernando Solanas y Octavio Getino, en respuesta a las dictaduras de Argentina, y el cine de
Carlos Álvarez, en el país de Mayolo y Ospina, entre otras.
“Veíamos que había cierto oportunismo por parte de los cineastas que estaban haciendo esas
películas con una agenda política de izquierda pero también explotaban la miseria, como una
mercancía”, dice el codirector de Agarrando pueblo. Agrega que operaban como una logia
distribuida por varios países, cuyos cuadros políticos desautorizaban cualquier otro cine. Las
de ellos eran, además, las películas que gustaban en los festivales internacionales.

Ospina había estudiado cine en California, en tiempos de los hippies, el amor libre y mayo de
1968. Mayolo y él venían, además, del cineclubismo y de la revista Ojo al Cine, del llamado
“grupo de Cali”. Por eso se propusieron hacer una crítica de los cortos del sobreprecio y de
ese cine político, pero no por escrito sino a través de un filme, acompañado del
manifiesto ¿Qué es la porno-miseria?

Eso se tradujo en un giro que trató de poner de relieve, en Agarrando pueblo, los problemas
éticos de la manera de mirar al otro a través del cine. “El acto de dejarse filmar es uno de los
de mayor generosidad que pueda hacer un ser humano”, explica Ospina. “El cineasta tiene
una responsabilidad muy grande con el sujeto, porque está usando su imagen, su voz.”

El acercamiento al otro ha seguido siendo una constante en el cine de Ospina. Ha hecho, por
ejemplo, una película sobre el tragafuego que también es  personaje de Agarrando pueblo: Ojo
y vista: peligra la vida del artista (1988). También un largometraje sobre el pintor enfermo de
sida Lorenzo Jaramillo (Nuestra película, 1993) y otro sobre el controversial escritor Fernando
Vallejo (La desazón suprema, 2003). 

Cuestionar con humor

Otra característica de Agarrando pueblo que ha continuado presente en el cine de Luis Ospina

es el sentido del humor. Un ejemplo es su más reciente documental, Todo comenzó por el
fin (2015), en el que se filmó a sí mismo mientras luchaba con un cáncer que casi le quita la
vida, y que lo llevó al hospital cuando comenzaba a rodar un filme que iba a ser diferente.

“El humor, sobre todo si es provocador, produce un shock en el espectador y una reflexión”,
dice el cineasta. 

En 1977 ni él ni Mayolo eran conscientes de lo que es un falso documental: “Películas que

cuestionan los mecanismos dispositivos que tiene el cine para contar la verdad o la mentira,
que son los mismos”. Pero ha también ha llegado a ser un género que Ospina disfruta y al que
aportó Un tigre de papel (2008), sobre el artista plástico imaginario Pedro Manrique Figueroa,
supuesto precursor del collage en Colombia.

Por todas estas razones, Agarrando pueblo sigue teniendo hoy el poder de llamar la atención
de los cinéfilos, quienes pueden verla en Internet, en versiones como las del sitio web
Cinépata. De los alrededor de 600 cortos del sobreprecio que Luis Ospina calcula que se
hicieron, en cambio, no han sobrevivido ni 50, asegura.
Acerca de filmes revolucionarios como La hora de los hornos, agrega: “Véala hoy y vea qué
conclusiones se pueden sacar. Esas películas políticas no tienen hoy ninguna vigencia, las
tesis que proponen tampoco, ni el proyecto político marxista, tal como ha sido puesto en
práctica. ¿Qué queda de eso?”. Pero, como es Luis Ospina, hace la siguiente acotación,
referida al mismo documental de Solanas y Getino: “Claro, el peronismo da para todo”.

Desde la década de los noventa, en cambio, ha vuelto a cobrar auge en América Latina un
problemático cine sobre la miseria. Son películas de “pobres que matan pobres”, sin mayor
indagación en las causas de la pobreza, en las que una narrativa de cine hollywoodense es
ambientada en los barrios marginales. Tienen un estilo, inspirado en el cinéma verité, que
hace más vívida la acción, y no les falta la sazón del discurso biempensante. El debate en
torno a la pornomiseria no ha perdido vigencia 40 años después del rodaje del film de Mayolo
y Ospina.

Tres juicios sobre Agarrando pueblo

Agarrando pueblo empieza a ser redescubierta en los últimos 15 años a este "polo sur",
particularmente con la retrospectiva de Ospina en el Buenos Aires Festival Internacional de
Cine Independiente (Bafici) hace 10 años, la que impactó por su actualidad y vigencia. Con
elementos muy adelantados acerca del cuestionamiento del "verosímil documental", el guiño
de Ospina-Mayolo apuntaba también al lugar de ese discurso en la producción de la
pornomiseria. En corto: si las operaciones de "denuncia" del cine documental –por derecha o
izquierda– planteaban nada más que una reproducción postal de la pobreza tercermundista,
¿no hay ahí justamente una pregunta por el rol de la imagen cinematográfica?  Agarrando
pueblo obliga a pensar el lugar de enunciación y la imagen cliché, en el marco de todo un cine
humanitario y un maltrato simbólico del otro dado por el mal reportaje. El arma de los
directores viene dada por la subversión, la resistencia del "sujeto documental" a ser
"documentado", la postura caníbal y devoradora frente al vampirismo del poder.

Iván Pinto, crítico de cine chileno, editor general de La Fuga (http://www.lafuga.cl/)

Cuando Ospina y Mayolo, a comienzos de los ochenta, me mostraron Agarrando pueblo en la

Cinemateca Distrital de Bogotá, predije un clásico del cine latinoamericano. Y no he parado de
reír desde entonces, cuando me comentaron que ellos no hacian cinéma verité sino mentiré,
término más adecuado que el manido “falso documental”. Porque aquello no era ni falso, ni
documental, sino una ficción verdadera. Un tema real, pero mostrado de una mala leche y
una inteligencia inusual; un boquete en el cine social de la época, harto manipulado e
ingenuo. Agarrando pueblo, entonces, sobrevive como un documento de denuncia social, y lo
mejor, una denuncia al cine de moda, donde el tema de la miseria era explotado
inmisericordemente por cineastas cuyos temas eran prêt à porter para incautos,
hoy resucitados, dolorosamente anacrónicos, por estos lares bolivarianos , pero estos más
pillos y desalmados. Hoy, 40 años después, este clásico todavía es una obra vanguardista e
insuperable.

Leonardo Henríquez, cineasta venezolano

Hay tres puntos importantes en la permanencia histórica de un corto que marcó un giro en el
cine colombiano a finales de los años setenta. En primer lugar, su condición de “falso
documental” que podría definirlo como un film de ficción sobre la manera como el
documentalismo europeo observaba la miseria de los pueblos subdesarrollados. En segundo
término, el desenfado narrativo de dos líneas dramáticas desde dos cámaras paralelas: la
“documentalista” y la “reveladora”. Finalmente, la definición de un punto de vista crítico sobre
el cine comercial, en general, y la “pornomiseria”, en particular. Esta visión caracterizó a
Carlos Mayolo y Luis Ospina y marcó una trinchera en el debate político de la izquierda
colombiana. Nunca volvieron a filmar juntos, pero siguieron siendo amigos.

Agarrando pueblo posee valores políticos y estéticos que cuestionaron la manera como el

cine de entonces trabajaba el tema de la pobreza, ya sea desde una perspectiva de “izquierda”
o ya simplemente comercial. Generó mucha polémica. El corto, filmado en 16 mm, circuló en
proyecciones de militantes y definió una postura creadora. Nunca se estrenó en las salas.
 Mayolo (fallecido en 2007) y Luis Ospina (aún activo) formaron parte del llamado Grupo de
Cali junto con Patricia Restrepo, Ramiro Arbeláez y Andrés Caicedo. Este último, tras impactar
con su novela Que viva la música, se suicidó en 1977, el año en que comenzó el rodaje
de Agarrando pueblo. 

Valdría la pena ver Todo comenzó por el fin, el más reciente trabajo de Ospina, que resume en
tres horas la visión de su autor y del Grupo de Cali. 

El año pasado Ospina fue el primer cineasta colombiano en recibir un homenaje en el Festival
de Cartagena.

Alfonso Molina, crítico de cine venezolano, editor general de Ideas de Babel

(http://www.ideasdebabel.com/)

Comentar

TE PUEDE INTERESAR

ource=diarioeluniversal-eluniversal&utm_medium=referral&utm_content=thumbnails-a:Below Article Thumbnails:)

ource=diarioeluniversal-eluniversal&utm_medium=referral&utm_content=thumbnails-a:Below Article Thumbnails:)
ource=diarioeluniversal-eluniversal&utm_medium=referral&utm_content=thumbnails-a:Below Article Thumbnails:)
.
(http://es.wix.com/wixarticles/tbsitecreationtip-es?utm_campaign=bd_taboola_latam_bs^diarioeluniversal-eluniversal&experiment_id=^60745216^^)

¿Necesitas una página web? Hazla tú mismo. ¡Es fácil!

Wix.com

(http://es.wix.com/wixarticles/tbsitecreationtip-es?utm_campaign=bd_taboola_latam_bs^diarioeluniversal-eluniversal&experiment_id=^60745216^^)
(https://www.6.alphawars.com/?r=tabaw6wwb&utm_source=taboola&utm_medium=referral)

Play this Game for 1 Minute and see why everyone is addicted
astroconquest.com

(https://www.6.alphawars.com/?r=tabaw6wwb&utm_source=taboola&utm_medium=referral)
(http://www.huffingtonpost.es/2018/01/09/stan-lee-creador-de-los-superheroes-hulk-spiderman-y-x-men-acusado-de-acoso-sexual_a_23329122/?utm_source=taboola&utm_medium=referral)

Stan Lee, creador de los superhéroes Hulk, Spiderman y X-Men, acusado de acoso sexual
El Huffington Post

(http://www.huffingtonpost.es/2018/01/09/stan-lee-creador-de-los-superheroes-hulk-spiderman-y-x-men-acusado-de-acoso-sexual_a_23329122/?utm_source=taboola&utm_medium=referral)
(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/asesinan-punalads-hija-jueza-atraco-zulia_644202)

Asesinan a puñaladas a hija de jueza en atraco en Zulia

(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/asesinan-punalads-hija-jueza-atraco-zulia_644202)
(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/asesinan-venezolano-durante-primer-dia-trabajo-peru_680963)

Asesinan a venezolano durante su primer día de trabajo en Perú

(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/asesinan-venezolano-durante-primer-dia-trabajo-peru_680963)
(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/matan-una-funcionaria-cuando-salia-comprar-panales-para-sus-hijos_671040)

Matan a una funcionaria cuando salía a comprar pañales para sus hijos

(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/matan-una-funcionaria-cuando-salia-comprar-panales-para-sus-hijos_671040)
(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/madre-nino-asesinado-caricuao-habia-dado-garantia_669435)

Madre de niño asesinado en Caricuao lo había dado en garantía

(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/madre-nino-asesinado-caricuao-habia-dado-garantia_669435)
(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/adolescente-asesino-nino-ano-porque-lloraba-mucho_673159)

Adolescente asesinó a niño de un año porque lloraba mucho

(http://www.eluniversal.com/noticias/sucesos/adolescente-asesino-nino-ano-porque-lloraba-mucho_673159)
LO ÚLTIMO (/TOPS/ENTRETENIMIENTO) 
(/TOPS/
Espacio publicitario

(http://goo.gl/Hbhli1)

Espacio

(http://goo.gl/Fc4Mc3)

(http://goo.gl/BHgsFW)

(https://goo.gl/qbyOoS)
publicitario

ENCUESTA

¿Cuál es tu película favorita de Mark Wahlberg?

783K

Boogie Nights (1997)

Transformers: La era de la extinción (2014)
Ted (2012)
La tormenta perfecta (2000)

BLOGS (HTTP://WWW.ELUNIVERSAL.COM/BLOGS/) 
(HTTP:/
 Antonio Castillo
El Leonático

Jorge Rivas
Don Refrán

Ernesto Linzalata
42 kilómetros

Cómo anunciar (http://anunciantes.eluniversal.com/index.php/especificaciones/web-movil-y-tablets)

Suscripciones (/pagina/suscripciones/)
Política de privacidad (/pagina/politica-de-privacidad)
Términos legales (/pagina/terminos-legales) Políticas de Cookies (/pagina/politica-de-cookies)
Condiciones de uso (/pagina/condiciones-de-uso)
Condiciones de publicación (/pagina/condiciones-generales-de-publicacion)

(http://goo.gl/KgfcwL) (http://goo.gl/g3vVDP) (http://goo.gl/YhOo0H) (http://goo.gl/AZ7wZm)

El Universal - Todos los derechos reservados 2016

Powered by (http://www.agilecontent.com/)